Metodikal na pag-unlad sa direksyon ng karanasan at mga pagkakamali. Mga gabay sa karanasan sa direksyon at pagkakamali para sa paghahanda
Opisyal na komentaryo Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible ang mga talakayan tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa presyo ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. Ang panitikan ay madalas na nagpapaisip sa atin tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali, kung wala ito ay imposibleng sumulong. landas buhay, at tungkol sa hindi na maibabalik, kalunus-lunos na mga pagkakamali.
Conceptual processing Ozhegov's Dictionary: "Ang karanasan ay isang pagmuni-muni sa isipan ng mga tao ng mga batas ng layunin ng mundo at panlipunang kasanayan, na nakuha bilang resulta ng kanilang aktibong praktikal na kaalaman. Ang kabuuan ng kaalaman at praktikal na natutunang mga kasanayan at kakayahan. "Ang pagkakamali ay isang kamalian sa mga aksyon, pag-iisip."
Patnubay Ang karanasan/pagkakamali ay maiuugnay sa mga pangyayari sa buhay ng bansa, mundo, sa banggaan ng isang tao sa lipunan, sa pakikibaka ng isang tao sa kanyang sarili. Kasabay nito, dapat tandaan na ang karanasan at pagkakamali ay hindi kabaligtaran sa bawat isa, mahirap paghiwalayin ang mga ito. Ang isang pagkakamali ay maaaring maging isang napakahalagang karanasan.
Subukan nating hulaan kung anong mga problema ang maaaring tunog sa mga salita ng mga paksa sa direksyon na "Karanasan at mga pagkakamali". Ang mga problemang ito ay binuo sa komentaryo sa direksyon.
Mga Problema Ang halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang tao. Ang presyo ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. Relasyon sa pagitan ng karanasan at pagkakamali. Karanasan bilang isang pagkakataon upang maiwasan ang mga pagkakamali. Ang imposibilidad na sumulong nang walang pagkakamali. Trahedya at hindi na maibabalik na mga pagkakamali. Kakayahang makilala at itama ang mga pagkakamali. Karanasan at pagkakamali ng mga henerasyon ng mga ama at anak.
Aphorism at kasabihan mga sikat na tao Hindi ka dapat mahiya sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay ang pag-alis sa iyong sarili ng karanasan. Luc de Clapier Vauvenargues Ang isa ay maaaring magkamali sa iba't ibang paraan, ang isa ay makakakilos lamang ng tama sa isang paraan, samakatuwid ang una ay madali, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap tamaan. Aristotle Sa lahat ng bagay matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper
Ang nag-iisip na hindi siya magkakamali kung iisipin siya ng iba ay malalim na nagkakamali. Avreliy Markov Madali nating nakakalimutan ang ating mga pagkakamali kapag tayo lang ang nakakaalam. François de La Rochefoucauld Sulitin ang bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein
Ang kahinhinan ay maaaring maging angkop sa lahat ng dako, ngunit hindi sa bagay ng pag-amin ng mga pagkakamali ng isang tao. Gotthold Ephraim Lessing Mas madaling makahanap ng pagkakamali kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper
Bilang suporta sa iyong pangangatwiran, maaari kang sumangguni sa mga sumusunod na gawa. 1. "Ang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor". 2. A. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"; "Eugene Onegin" . 3. M. Lermontov "Masquerade"; "Bayani ng ating panahon" . 4. I. Turgenev "Mga Ama at Anak"; " tubig sa bukal» ; "Noble Nest" . 5. F. Dostoevsky "Krimen at Parusa". 6. L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"; "Anna Karenina"; "Linggo" . 7. A. Chekhov "Tungkol sa pag-ibig". 8. I. Bunin “Ginoong taga-San. Francisco"; "Madilim na eskinita" . 9. M. A. Kuprin "Olesya"; "Garnet bracelet" .
10. Bulgakov " puso ng aso» ; "Mga Malalang Itlog". 11. M. A. Sholokhov "Ang kapalaran ng tao", "Tahimik na Don". 12. V. Kaverin "Dalawang kapitan". 13. K. G. Paustovsky "Telegram" 14. A. Aleksin "Mad Evdokia". 15. B. Ekimov "Magsalita, ina, magsalita". 16. V. Rasputin "Paalam kay Matera" 17. Jack London "Martin Eden".
Ang pag-unawa sa mga problemang itinaas sa mga akdang pampanitikan sa loob ng balangkas ng direksyong "Karanasan at Mga Error" ay nagbibigay-daan sa amin na bumalangkas ng mga posibleng paksa para sa mga sanaysay. Paano nauugnay ang mga pagkakamali at karanasan sa isa't isa? Sumasang-ayon ka ba sa opinyon na ang pinagmulan ng ating karunungan ay ang ating karanasan? Posible bang magkaroon ng karanasan sa buhay nang walang pagkakamali? Paano mo naiintindihan ang kasabihang "Experience is the best teacher, only the tuition is too high"? Ang karanasan ay nagtuturo lamang sa mga natututo mula dito. Paano natin haharapin ang mga pagkakamaling nagawa natin sa daan? Ang karunungan ng mga tao ay hindi nasusukat sa kanilang karanasan, ngunit sa kanilang kakayahang makaranas. Sumasang-ayon ka ba na ang kakayahang umamin ng mga pagkakamali ay katibayan ng lakas ng tao?
Maaari bang itama ang anumang pagkakamali? Totoo ba ang pahayag ni A. Pushkin na ang karanasan ay "anak ng mahihirap na pagkakamali" at ang gayong karanasan ay naghahanda ng mga bagong tuklas para sa atin? Bakit mo dapat pag-aralan ang iyong mga pagkakamali? Sumasang-ayon ka ba na ang mga pagkakamali ang batayan ng karanasan sa buhay? Ano ang nagdaragdag ng karanasan ng mambabasa sa karanasan sa buhay? Paano mo naiintindihan ang kasabihang "To live life is not to cross a field"? Anong uri ng buhay ang maituturing na hindi nabubuhay nang walang kabuluhan? Kailangan mo bang palaging aminin ang iyong sariling mga pagkakamali? Ang taong walang ginagawa ay hindi kailanman mali. Ang mga pagkakamali ay ang karaniwang tulay sa pagitan ng karanasan at karunungan. Subukan nating hulaan kung anong mga problema ang maaaring tunog sa mga salita ng mga paksa sa direksyon na "Karanasan at mga pagkakamali". Ang mga problemang ito ay binuo sa komentaryo sa direksyon.
Bank of arguments F. M. Dostoevsky "Krimen at parusa". Si Raskolnikov, na pinatay si Alena Ivanovna at umamin sa kanyang gawa, ay hindi lubos na napagtanto ang buong trahedya ng krimen na kanyang ginawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, nagsisisi lamang siya na hindi siya maaaring lumabag, na hindi niya ngayon maituturing ang kanyang sarili sa mga hinirang. At tanging sa parusang pagkaalipin ang bayani na pagod ng kaluluwa ay hindi lamang nagsisi (nagsisi siya, umamin sa pagpatay), ngunit nagsimula sa mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang-diin ng manunulat na ang taong umamin sa kanyang mga pagkakamali ay kayang magbago, siya ay karapat-dapat sa kapatawaran at nangangailangan ng tulong at pakikiramay.
M. A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao", K. G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng naturang iba't ibang mga gawa ay gumagawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nila magagawang ayusin ang anuman. Si Andrei Sokolov, na umalis sa harap, ay tinanggihan ang kanyang asawa na yakapin siya, ang bayani ay naiinis sa kanyang mga luha, siya ay nagagalit, naniniwala na siya ay "inililibing siya ng buhay", ngunit ito ay kabaligtaran: siya ay bumalik, at ang pamilya ay namatay. . Ang pagkawalang ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan para sa kanya, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili sa bawat maliit na bagay at sinabi nang may hindi maipaliwanag na sakit: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, ako ay mamamatay, at hindi ko mapapatawad ang aking sarili sa pagtulak sa kanya noon. !”
Ang kwento ni K. G. Paustovsky ay isang kwento tungkol sa isang malungkot na katandaan. Iniwan ng kanyang sariling anak na babae, isinulat ni lola Katerina: "Aking minamahal, hindi ako makakaligtas sa taglamig na ito. Halika sa isang araw. Hayaan akong tumingin sa iyo, hawakan mo ang iyong mga kamay. Ngunit tiniyak ni Nastya ang kanyang sarili sa mga salitang: "Dahil isinulat ng ina, nangangahulugan ito na siya ay buhay." Ang pag-iisip tungkol sa mga estranghero, pag-aayos ng isang eksibisyon ng isang batang iskultor, nakalimutan ng anak na babae ang tungkol sa kanyang nag-iisang minamahal. At pagkatapos lamang marinig ang mainit na mga salita ng pasasalamat "para sa pag-aalaga sa isang tao", naaalala ng pangunahing tauhang babae na mayroon siyang isang telegrama sa kanyang pitaka: "Si Katya ay namamatay. Tikhon". Nasa huli ang pagsisisi: “Nay! Paano ito nangyari? Dahil wala akong kasama sa buhay ko. Hindi, at hindi ito magiging mas mahal. If only to be in time, kung makikita niya lang ako, kung magpatawad siya. Dumating ang anak na babae, ngunit walang humihingi ng tawad. Ang mapait na karanasan ng mga pangunahing tauhan ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga mahal sa buhay "bago pa huli ang lahat."
M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ang bayani ng nobelang M. Yu. Lermontov ay gumagawa din ng isang serye ng mga pagkakamali sa kanyang buhay. Si Grigory Alexandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan sa kanyang panahon na nabigo sa buhay. Sinabi mismo ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang naninirahan sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay masigla, Matalinong tao, ngunit hindi niya mahanap ang aplikasyon para sa kanyang isip, sa kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na egoist, dahil nagdudulot siya ng kasawian sa lahat ng kanyang kausap, at wala siyang pakialam sa kalagayan ng ibang tao. Tinawag siya ni V. G. Belinsky na isang "naghihirap na egoist", dahil sinisisi ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon, alam niya ang kanyang mga aksyon, alalahanin at walang nagdudulot sa kanya ng kasiyahan.
Si Grigory Alexandrovich ay isang napakatalino at makatwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba na aminin ang kanilang sarili, tulad ng, halimbawa, sinubukan niyang itulak si Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na lutasin ang kanilang alitan nang mapayapa. Ang bayani ay may kamalayan sa kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang itama ang mga ito, ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng anuman. Sa kabila ng katotohanan na si Pechorin ay may ganap na pag-unawa na sinisira niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler", namatay si Bela dahil sa kanyang kasalanan, atbp.), Ang bayani ay patuloy na "naglalaro" sa kapalaran ng iba, na gumagawa ng kanyang sarili. hindi masaya .
L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ni Lermontov, na napagtatanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi maaaring tumahak sa landas ng espirituwal at moral na pagpapabuti, kung gayon ang minamahal na bayani ng Tolstoy, ang karanasan na nakuha ay nakakatulong upang maging mas mahusay. Kung isasaalang-alang ang paksa sa aspetong ito, maaaring sumangguni sa pagsusuri ng mga larawan ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov.
M. A. Sholokhov "Tahimik na Dumaloy sa Don". Sa pagsasalita tungkol sa kung paano binabago ng karanasan ng mga labanan sa militar ang mga tao, ginagawa nilang suriin ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, maaari tayong sumangguni sa imahe ni Grigory Melekhov. Ang pakikipaglaban sa panig ng mga puti, pagkatapos ay sa gilid ng mga pula, naiintindihan niya kung ano ang isang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid, at siya mismo ay nagkakamali, nakakakuha ng karanasan sa militar at gumuhit ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "... aking mga kamay kailangan mag-araro". Tahanan, pamilya - iyon ang halaga. At anumang ideolohiya na nagtutulak sa mga tao na pumatay ay isang pagkakamali. Ang isang taong matalino na may karanasan sa buhay ay nauunawaan na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi digmaan, ngunit isang anak na nakikipagpulong sa threshold ng bahay. Kapansin-pansin na inamin ng bayani na siya ay mali. Ito ang dahilan ng paulit-ulit niyang paghagis mula puti hanggang pula.
M. A. Bulgakov "Puso ng Aso". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "ang pamamaraan para sa pag-reproduce ng ilang phenomenon sa eksperimentong paraan, na lumilikha ng bago ilang kundisyon para sa layunin ng pananaliksik", kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky para sa "paglilinaw sa tanong ng kaligtasan ng pituitary gland, at sa paglaon sa impluwensya nito sa pagbabagong-lakas ng katawan sa mga tao" ay halos hindi matatawag na matagumpay nang buo. Mula sa isang pang-agham na pananaw, siya ay napaka-matagumpay. Si Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay naging hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ito ay humantong sa mga pinaka-nakakalungkot na kahihinatnan.
Matapos suriin ang kanyang pagkakamali, napagtanto ng propesor na ang aso ay mas "makatao" kaysa sa P. P. Sharikov. Kaya, kami ay kumbinsido na ang humanoid hybrid ni Sharikov ay higit na isang kabiguan kaysa sa isang tagumpay para kay Propesor Preobrazhensky. Naiintindihan niya mismo ito: “Matandang asno. . . Dito, doktor, ano ang mangyayari kapag ang mananaliksik, sa halip na lumakad nang kahanay at nangangapa sa kalikasan, ay pinilit ang tanong at itinaas ang belo: dito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw. Nakarating si Filippovich sa konklusyon na ang marahas na interbensyon sa kalikasan ng tao at lipunan ay humahantong sa mga sakuna na resulta.
V. G. Rasputin "Paalam kay Matera". Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na hindi na mababawi at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal na tao, ngunit sa mga tao sa kabuuan, maaari ding sumangguni sa tinukoy na kuwento ng manunulat ng ikadalawampu siglo. Ito ay hindi lamang isang gawain tungkol sa pagkawala ng tahanan, kundi tungkol din sa kung paano humahantong sa mga sakuna ang maling desisyon na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan.
Para kay Rasputin, medyo malinaw na ang pagbagsak, ang pagkakawatak-watak ng isang bansa, isang tao, isang bansa, ay nagsisimula sa pagkawatak-watak ng isang pamilya. At ang dahilan nito ay isang kalunos-lunos na pagkakamali, na binubuo sa katotohanan na ang pag-unlad ay higit na mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng matatandang nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng mga kabataan. Matalino sa karanasan sa buhay, ang mga nakatatandang henerasyon ay hindi nais na umalis sa kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila kayang pahalagahan ang lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil hinihiling nilang ibigay ang Matera para sa mga kaginhawaan na ito, iyon ay, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan. At ang paghihirap ng matatanda ay ang karanasang dapat matutunan ng bawat isa sa atin. Ang isang tao ay hindi maaaring, hindi dapat talikuran ang kanyang mga ugat.
Sa pangangatwiran sa paksang ito, maaaring bumaling ang isa sa kasaysayan at sa mga sakuna na dulot ng "pang-ekonomiyang" aktibidad ng tao. Ang kuwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa magagandang proyekto sa pagtatayo, ito ay isang kalunos-lunos na karanasan ng mga nakaraang henerasyon bilang isang babala sa atin, mga tao ng ika-21 siglo.
MGA PINAGMULAN http: //www. wpclipart. com/blanks/book_blank/diary_open_blank. png notebook http://7 oom. ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07. jpg sheet https://www. google. en/search? q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i sch&sa=X&ved=0 ah. UKEwj. O 5 t 7 kk. KDPAh. XKEyw. KHc 7s. BIQ_AUICSg. C&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D+%D 0%B B%D 0%BE%D 0%B 3%D 0% BE%D 1%82%D 0%B 8%D 0%BF&imgrc=Qh. IRugc 5 LIJ 5 EM%3 A http: //www. uon. astrakhan. ru/images/Gif/7 b 0 d 3 ec 2 cece. gif compass http: //4. b.p. blogspot. com/-DVEvd. RWM 3 Ug/Vi. Nn. LSuu. XI/AAAAGPA/28 b. VRUfkv. Kg/s 1600/essay-clipart-24-08-07_04 a. jpg mag-aaral http: //epekto 1. ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18 -320. png book Mga patnubay para sa paghahanda para sa pagsulat ng pangwakas na sanaysay sa 2016/2017 akademikong taon para sa mga guro ng wikang Ruso at panitikan - Stavropol, 2016. - 46 p.
Aralin sa panitikan sa ika-11 baitang
Paghahanda para sa pangwakas na sanaysay sa direksyon na "Karanasan at mga pagkakamali".
Layunin ng Aralin:
Pagtuturo:
pagsamahin ang kakayahang magtrabaho sa isang pahintulot sa sanaysay,
matutong bumuo ng kanilang sariling kaalaman,
ipahayag ang mga saloobin sa pasalita at pasulat,
ayusin ang iyong kaalaman
makipagtalo sa iyong pananaw.
Pang-edukasyon:
turuan ang isang maalalahanin at matulungin na mambabasa,
upang turuan ang mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral, upang itaguyod ang pagbuo ng lohikal na pag-iisip, oral monologue, diyalogong pananalita;
turuan ang mga katangiang moral at etikal sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga gawa
Pagbuo:
paunlarin ang mga kasanayang nagbibigay-malay ng mga mag-aaral
bumuo ng kritikal at malikhaing pag-iisip,
upang paunlarin ang kakayahan ng mga mag-aaral na makita, bumalangkas at malutas ang isang suliranin.
Gawain: matutong magsulat ng isang sanaysay sa isa sa mga iminungkahing paksa.
Sa panahon ng mga klase:
I. Panimula sa paksa
1. Leksikal na gawain
Guys, patuloy kaming naghahanda para sa huling sanaysay, na kailangan mong isulat sa ika-7 ng Disyembre. At sa aralin ngayon ay titingnan natin ang direksyon na "Karanasan at mga pagkakamali"
Sabihin mo sa akin, pakiusap, paano mo naiintindihan ang salitang "karanasan", "mga pagkakamali"? Tingnan natin ang diksyunaryo ng S.I. Ozhegov at basahin ang entry sa diksyunaryo:
Pagkakamali - Iregularidad sa kilos, pag-iisip.
2. komento ng FIPI:
Sa loob ng balangkas ng direksyon, posibleng mangatuwiran tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa presyo ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay.
Ang panitikan ay madalas na nagpapaisip tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung wala ito ay imposibleng lumipat sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi na mababawi, kalunus-lunos na mga pagkakamali.
Ang "Karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan ang isang malinaw na pagsalungat ng dalawang polar na konsepto ay ipinahiwatig sa isang mas mababang lawak, dahil kung walang mga pagkakamali ay walang at hindi maaaring maging karanasan. Ang bayani sa panitikan, nagkakamali, sinusuri ang mga ito at sa gayon ay nakakakuha ng karanasan, nagbabago, nagpapabuti, nagpapatuloy sa landas ng espirituwal at moral na pag-unlad.Ang pagbibigay ng isang pagtatasa ng mga aksyon ng mga karakter, ang mambabasa ay nakakakuha ng kanyang napakahalagang karanasan sa buhay, at ang panitikan ay naging isang tunay na aklat-aralin ng buhay, na tumutulong na huwag gumawa ng sariling mga pagkakamali, ang presyo nito ay maaaring napakataas. . Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na ginawa ng mga bayani, dapat tandaan na ang isang maling ginawang desisyon, ang isang hindi maliwanag na kilos ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, kundi pati na rin ang pinaka-nakamamatay na nakakaapekto sa kapalaran ng iba. Sa panitikan, nakatagpo din tayo ng mga kalunus-lunos na pagkakamali na nakakaapekto sa kapalaran ng buong bansa. Nasa mga aspetong ito na maaaring lapitan ng isa ang pagsusuri sa direksyong pampakay na ito.
3. Mga pagpapahayag sa paksa ng mga pagkakamali at karanasan
Mga aphorismo at kasabihan ng mga sikat na tao:
Hindi ka dapat mahiya sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay ang pag-alis sa iyong sarili ng karanasan. Luc de Clapier Vauvenargues
Maaari kang magkamali sa iba't ibang paraan, magagawa mo lamang ang tama sa isang paraan, samakatuwid ang una ay madali, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap tamaan. Aristotle
Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper
Ang nag-iisip na hindi siya magkakamali kung iisipin siya ng iba ay malalim na nagkakamali. Avreliy Markov
Madali nating nakakalimutan ang ating mga pagkakamali kapag tayo lang ang nakakaalam. François de La Rochefoucauld Sulitin ang bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein
Ang kahinhinan ay maaaring maging angkop sa lahat ng dako, ngunit hindi sa bagay ng pag-amin ng mga pagkakamali ng isang tao. Gotthold Ephraim Lessing
Mas madaling hanapin ang mali kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe
Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper S. Sukhorukov)
5. Mga variant ng mga paksa para sa direksyon na "Karanasan at mga pagkakamali":
1. Ang tao ay may tatlong landas sa pangangatuwiran: ang landas ng pagninilay ay ang pinakamarangal; ang landas ng imitasyon ay ang pinakamadali; paraan Personal na karanasan- ang pinakamahirap na paraan. (Confucius)
2. Ang karunungan ay anak ng karanasan. (Leonardo da Vinci, pintor ng Italyano, siyentipiko)
3. Ang karanasan ay isang kapaki-pakinabang na regalo na hindi kailanman ginagamit. (J. Renard)
4. Sang-ayon ka ba sa salawikain"Karanasan ang salitang tinatawag ng mga tao sa kanilang mga pagkakamali"?
5. Ang karanasan ay nagdaragdag sa ating karunungan, ngunit hindi nakakabawas sa ating katangahan. (B.. Shaw) 6. Kailangan ba talaga ng sarili nating karanasan?
7. Bakit mo dapat suriin ang iyong mga pagkakamali?
8. Sang-ayon ka ba sa katutubong karunungan“Natututo tayo sa pagkakamali ng iba”?
9. Posible bang maiwasan ang mga pagkakamali sa pamamagitan ng pag-asa sa karanasan ng ibang tao?
10. Nakakatamad bang mabuhay nang hindi nagkakamali?
11. Paano magiging mahalaga para sa mga anak ang karanasan ng mga ama?
12. Anong karanasan ang ibinibigay ng digmaan sa isang tao?
13. Anong mga kaganapan at impresyon sa buhay ang tumutulong sa isang tao na lumaki, magkaroon ng karanasan?
14. Posible bang maiwasan ang mga pagkakamali sa paghahanap ng landas sa buhay?
15. Mahalaga ba, pasulong sa buhay, ang pagbabalik-tanaw sa tinahak na landas?
16. Ano ang naidaragdag ng karanasan sa pagbabasa sa karanasan sa buhay?
Argumentasyon:
F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov, na pinatay si Alena Ivanovna at umamin sa kanyang gawa, ay hindi lubos na napagtanto ang buong trahedya ng krimen na kanyang ginawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, nagsisisi lamang siya na hindi siya maaaring lumabag, na hindi niya ngayon maituturing ang kanyang sarili sa mga hinirang. At tanging sa parusang pagkaalipin ang bayani na pagod ng kaluluwa ay hindi lamang nagsisi (nagsisi siya, umamin sa pagpatay), ngunit nagsimula sa mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang-diin ng manunulat na ang taong umamin sa kanyang mga pagkakamali ay kayang magbago, siya ay karapat-dapat sa kapatawaran at nangangailangan ng tulong at pakikiramay. (Sa nobela, sa tabi ng bayani, si Sonya Marmeladova, na isang halimbawa ng isang taong mahabagin).
M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao", K.G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng naturang iba't ibang mga gawa ay gumagawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nila magagawang ayusin ang anuman. Si Andrei Sokolov, na umalis sa harap, ay tinanggihan ang kanyang asawa na yakapin siya, ang bayani ay naiinis sa kanyang mga luha, siya ay nagagalit, naniniwala na siya ay "inililibing siya ng buhay", ngunit ito ay kabaligtaran: siya ay bumalik, at ang pamilya ay namatay. . Ang pagkawalang ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan para sa kanya, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili sa bawat maliit na bagay at sinabi nang may hindi maipaliwanag na sakit: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, ako ay mamamatay, at hindi ko mapapatawad ang aking sarili sa pagtulak sa kanya noon. !” Ang kwento ni K.G. Ang Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa malungkot na katandaan. Iniwan ng kanyang sariling anak na babae, isinulat ni lola Katerina: "Aking minamahal, hindi ako makakaligtas sa taglamig na ito. Halika sa isang araw. Hayaan akong tumingin sa iyo, hawakan mo ang iyong mga kamay. Ngunit pinapakalma ni Nastya ang sarili sa mga salitang: "Dahil ang ina ay sumulat, nangangahulugan ito na siya ay buhay." Ang pag-iisip tungkol sa mga estranghero, pag-aayos ng isang eksibisyon ng isang batang iskultor, nakalimutan ng anak na babae ang tungkol sa kanyang nag-iisang minamahal. At nang marinig lamang niya ang mainit na mga salita ng pasasalamat "para sa pag-aalaga sa isang tao," naalala ng pangunahing tauhang babae na mayroon siyang telegrama sa kanyang pitaka: "Namatay si Katya. Tikhon. Nasa huli ang pagsisisi: “Nay! Paano ito nangyari? Dahil wala akong kasama sa buhay ko. Hindi, at hindi ito magiging mas mahal. If only to be in time, kung makikita niya lang ako, kung mapatawad niya lang ako. Dumating ang anak na babae, ngunit walang humihingi ng tawad. Ang mapait na karanasan ng mga pangunahing tauhan ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga mahal sa buhay "bago pa huli ang lahat."
M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Sunud-sunod din ang pagkakamali ng bayani ng nobelang M.Yu sa kanyang buhay. Lermontov. Si Grigory Alexandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan sa kanyang kapanahunan na dismayado sa buhay. Sinabi mismo ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang naninirahan sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang masigla, matalinong tao, ngunit hindi niya mahanap ang aplikasyon para sa kanyang isip, sa kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na egoist, dahil nagdudulot siya ng kasawian sa lahat ng kanyang kausap, at wala siyang pakialam sa kalagayan ng ibang tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na isang "naghihirap na egoist", dahil sinisisi ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon, alam niya ang kanyang mga aksyon, pag-aalala, at walang nagdudulot sa kanya ng kasiyahan. Si Grigory Alexandrovich ay isang napakatalino at makatwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba na aminin ang kanilang sarili, tulad ng, halimbawa, sinubukan niyang itulak si Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na lutasin ang kanilang alitan nang mapayapa. Ngunit ang kabilang panig ng Pechorin ay agad na lumitaw: pagkatapos ng ilang mga pagtatangka na i-defuse ang sitwasyon sa isang tunggalian at tawagan si Grushnitsky sa budhi, siya mismo ay nag-aalok na bumaril sa isang mapanganib na lugar upang ang isa sa kanila ay mamatay. Kasabay nito, sinusubukan ng bayani na gawing biro ang lahat, sa kabila ng katotohanan na may banta sa buhay ng batang Grushnitsky at sa kanyang sariling buhay. Matapos ang pagpatay kay Grushnitsky, nakita natin kung paano nagbago ang mood ni Pechorin: kung sa daan patungo sa tunggalian ay napansin niya kung gaano kaganda ang araw, pagkatapos pagkatapos ng trahedya na kaganapan nakita niya ang araw sa mga itim na kulay, mayroong isang bato sa kanyang kaluluwa. Ang kuwento ng nabigo at namamatay na kaluluwang Pechorin ay nakalagay sa mga talaarawan ng bayani na may lahat ng kalupitan ng pagsisiyasat sa sarili; bilang kapwa may-akda at bayani ng "magazine", walang takot na binanggit ni Pechorin ang kanyang mga ideal na impulses, at ang madilim na bahagi ng kanyang kaluluwa, at ang mga kontradiksyon ng kamalayan. Alam ng bayani ang kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang itama ang mga ito; walang itinuturo sa kanya ang sarili niyang karanasan. Sa kabila ng katotohanan na si Pechorin ay may ganap na pag-unawa na sinisira niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler", namatay si Bela dahil sa kanyang kasalanan, atbp.), Ang bayani ay patuloy na "naglalaro" sa kapalaran ng iba, na gumagawa ng kanyang sarili. hindi masaya .
L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ni Lermontov, na napagtatanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi maaaring tumahak sa landas ng espirituwal at moral na pagpapabuti, kung gayon ang minamahal na bayani ng Tolstoy, ang karanasan na nakuha ay nakakatulong upang maging mas mahusay. Kung isasaalang-alang ang paksa sa aspetong ito, maaaring sumangguni sa pagsusuri ng mga larawan ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov. Si Prinsipe Andrei Bolkonsky ay malinaw na namumukod-tangi mula sa kapaligiran ng mataas na lipunan sa kanyang edukasyon, lawak ng mga interes, mga pangarap na makamit ang isang gawa, mga hangarin para sa mahusay na personal na kaluwalhatian. Ang kanyang idolo ay si Napoleon. Upang makamit ang kanyang layunin, lumilitaw si Bolkonsky sa mga pinaka-mapanganib na lugar ng labanan. Ang malupit na mga kaganapan sa militar ay nag-ambag sa katotohanan na ang prinsipe ay nabigo sa kanyang mga panaginip, naiintindihan niya kung gaano siya mapait na nagkamali. Malubhang nasugatan, nananatili sa larangan ng digmaan, ang Bolkonsky ay nakakaranas ng mental breakdown. Sa mga sandaling ito, isang bagong mundo ang bubukas sa kanyang harapan, kung saan walang mga makasariling pag-iisip, kasinungalingan, ngunit tanging ang pinakadalisay, pinakamataas, at pinakamaganda. Napagtanto ng prinsipe na may mas makabuluhan sa buhay kaysa digmaan at kaluwalhatian. Ngayon ang dating idolo ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa karagdagang mga kaganapan - ang hitsura ng isang bata at ang pagkamatay ng kanyang asawa - si Bolkonsky ay dumating sa konklusyon na kailangan lamang niyang mabuhay para sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Ito ay lamang ang unang yugto sa ebolusyon ng bayani, hindi lamang pag-amin sa kanyang mga pagkakamali, ngunit nagsusumikap din na maging mas mahusay. Gumagawa din si Pierre ng isang malaking serye ng mga pagkakamali. Pinamunuan niya ang isang ligaw na buhay sa kumpanya nina Dolokhov at Kuragin, ngunit naiintindihan niya na ang gayong buhay ay hindi para sa kanya. Siya ay taos-puso, nagtitiwala, mahina ang kalooban. Ang mga katangian ng karakter na ito ay malinaw na ipinakita sa relasyon sa masasamang Helen Kuragina - Si Pierre ay gumawa ng isa pang pagkakamali. Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, napagtanto ng bayani na siya ay nalinlang, at "pinoproseso ang kanyang kalungkutan nang mag-isa sa kanyang sarili." Pagkatapos ng pahinga kasama ang kanyang asawa, na nasa isang estado ng malalim na krisis, sumali siya sa Masonic lodge. Naniniwala si Pierre na dito siya "makakahanap ng muling pagsilang sa isang bagong buhay," at muli niyang napagtanto na muli siyang nagkakamali sa isang bagay na mahalaga. Ang karanasang natamo at ang "bagyo ng 1812" ay humantong sa bayani sa matinding pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Naiintindihan niya na ang isang tao ay dapat mabuhay para sa kapakanan ng mga tao, dapat magsikap na makinabang ang Inang Bayan.
"Upang mamuhay nang tapat, ang isang tao ay dapat mapunit, malito, makipaglaban, magkamali, at ang pagiging mahinahon ay espirituwal na kahalayan." (L.N. Tolstoy)
"Ang isang mahusay na manlalaro na natatalo sa chess ay taos-pusong kumbinsido na ang kanyang pagkatalo ay dahil sa kanyang pagkakamali, at hinahanap niya ang pagkakamaling ito sa simula ng kanyang laro, ngunit nakakalimutan na sa kanyang bawat hakbang, sa buong laro, mayroong pareho. pagkakamali, kahit anong galaw niya ay hindi perpekto. Ang pagkakamaling pinagtutuunan niya ng pansin ay napapansin lamang niya dahil sinamantala ito ng kaaway. (L.N. Tolstoy)
M.A. Bulgakov "Puso ng Aso". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "isang pamamaraan para sa pagpaparami ng ilang kababalaghan sa eksperimento, na lumilikha ng bago sa ilalim ng ilang mga kundisyon para sa layunin ng pananaliksik", kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky upang "linawin ang isyu ng kaligtasan ng pituitary gland, at sa paglaon. ang impluwensya nito sa pagpapabata ng organismo sa mga tao" ay halos hindi matatawag na matagumpay sa buong sukat. Mula sa isang pang-agham na pananaw, siya ay napaka-matagumpay. Si Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay naging hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ito ay humantong sa mga pinaka-nakakalungkot na kahihinatnan. Yung tipong sumulpot sa bahay ng propesor na resulta ng operasyon, "maliit ang pangangatawan at walang simpatiya sa itsura", mapanghamon, mayabang at mayabang. Gayunpaman, dapat tandaan na ang humanoid na nilalang na lumitaw ay madaling nahahanap ang sarili sa isang nabagong mundo, ngunit hindi naiiba sa mga katangian ng tao at sa lalong madaling panahon ay naging isang bagyo hindi lamang para sa mga naninirahan sa apartment, kundi pati na rin para sa mga residente ng buong bahay. Matapos suriin ang kanyang pagkakamali, napagtanto ng propesor na ang aso ay higit na "tao" kaysa sa P.P. Sharikov. Kaya, kami ay kumbinsido na ang humanoid hybrid ni Sharikov ay higit na isang kabiguan kaysa sa isang tagumpay para kay Propesor Preobrazhensky. Nauunawaan niya mismo ito: "Matandang asno ... Narito, doktor, ano ang mangyayari kapag ang mananaliksik, sa halip na lumakad nang kahanay at nangangapa sa kalikasan, ay pinipilit ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw." Si Philipp Philippovich ay dumating sa konklusyon na ang marahas na interbensyon sa kalikasan ng tao at lipunan ay humahantong sa mga sakuna na resulta. Sa kwentong "Puso ng Isang Aso", itinutuwid ng propesor ang kanyang pagkakamali - muling naging aso si Sharikov. Kuntento na siya sa kanyang kapalaran at sa kanyang sarili. Ngunit sa buhay, ang gayong mga eksperimento ay may trahedya na epekto sa kapalaran ng mga tao, nagbabala si Bulgakov. Ang mga aksyon ay dapat isaalang-alang at hindi mapanira. Ang pangunahing ideya ng manunulat ay ang hubad na pag-unlad, na walang moralidad, ay nagdudulot ng kamatayan sa mga tao at ang gayong pagkakamali ay hindi na maibabalik.
V.G. Rasputin "Paalam kay Matera" Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na hindi na mababawi at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal na tao, ngunit sa mga tao sa kabuuan, maaari ding sumangguni sa tinukoy na kuwento ng manunulat ng ikadalawampu siglo. Ito ay hindi lamang isang gawain tungkol sa pagkawala ng tahanan, kundi tungkol din sa kung paano humahantong sa mga sakuna ang maling desisyon na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan. Ang balangkas ng kwento ay batay sa tunay na kuwento. Sa panahon ng pagtatayo ng hydroelectric power station sa Angara, binaha ang mga nakapaligid na nayon. Ang muling pagpapatira ay naging isang masakit na kababalaghan para sa mga residente ng mga binahang lugar. Pagkatapos ng lahat, itinayo ang mga hydroelectric power plant isang malaking bilang ng mga tao. Ito ay isang mahalagang proyektong pang-ekonomiya, para sa kapakanan kung saan kinakailangan na muling ayusin, hindi kumapit sa luma. Ngunit maaari bang matatawag na hindi malabo na tama ang desisyong ito? Ang mga residente ng binahang Matera ay lumipat sa isang nayon na itinayo hindi sa paraang pantao. Ang maling pamamahala kung saan ang malaking halaga ng pera ay ginagastos ay masakit sa kaluluwa ng manunulat. Ang mga matabang lupain ay babahain, at walang tutubo sa nayong itinayo sa hilagang dalisdis ng burol, sa mga bato at putik. Ang kabuuang interbensyon sa kalikasan ay kinakailangang kasangkot mga problema sa ekolohiya. Ngunit para sa manunulat, hindi sila gaanong mahalaga kaysa sa espirituwal na buhay ng mga tao. Para kay Rasputin, medyo malinaw na ang pagbagsak, ang pagkakawatak-watak ng isang bansa, isang tao, isang bansa, ay nagsisimula sa pagkawatak-watak ng isang pamilya. At ang dahilan nito ay isang kalunos-lunos na pagkakamali, na binubuo sa katotohanan na ang pag-unlad ay higit na mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng matatandang nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng mga kabataan. Matalino sa karanasan sa buhay, ang mga nakatatandang henerasyon ay hindi nais na umalis sa kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila kayang pahalagahan ang lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil hinihiling nilang ibigay ang Matera para sa mga kaginhawaan na ito, iyon ay, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan. At ang paghihirap ng matatanda ay ang karanasang dapat matutunan ng bawat isa sa atin. Ang isang tao ay hindi maaaring, hindi dapat talikuran ang kanyang mga ugat. Sa pangangatwiran sa paksang ito, maaaring bumaling ang isa sa kasaysayan at sa mga sakuna na dulot ng "pang-ekonomiyang" aktibidad ng tao. Ang kwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kwento tungkol sa magagandang proyekto sa pagtatayo, ito ay isang kalunos-lunos na karanasan ng mga nakaraang henerasyon bilang isang pagpapatibay sa atin, mga tao ng ika-21 siglo
I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
Ang mga pananaw sa buhay at mga pahayag ni Yevgeny Bazarov, na ipinahayag sa simula ng nobela, ay pinabulaanan sa dulo ng parehong bayani at may-akda.
“Mas mabuting magbasag ng mga bato sa simento kaysa hayaang angkinin ng babae ang kahit dulo ng kanyang daliri. Iyon lang ... - Halos binigkas ni Bazarov ang kanyang paboritong salitang "romantisismo", ngunit pinigilan niya ang kanyang sarili at sinabing: "kalokohan." "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito." “Lahat ng tao ay magkatulad sa bawat isa kapwa sa katawan at kaluluwa; bawat isa sa atin ay may utak, pali, puso, baga ay pareho; at ang tinatawag na mga katangiang moral ay pareho sa lahat: ang maliliit na pagbabago ay walang kahulugan. Ang isang ispesimen ng tao ay sapat na upang hatulan ang lahat ng iba pa. Mga taong namumuno sa kagubatan; hindi isang solong botanista ang haharap sa bawat solong birch. "Ang kapangyarihan, ang kapangyarihan," sabi niya, "naririto pa rin, ngunit kailangan mong mamatay! .. Ang matanda, kahit papaano, ay nagawang alisin ang sarili sa buhay, at ako ... Oo, subukan mong tanggihan ang kamatayan. . Tinatanggihan ka niya, at iyon lang! "Ang lumang bagay ay kamatayan, ngunit isang bago para sa lahat."
Vikenty Vikentievich Verresaev ( tunay na pangalan- Smidovich; 1867- 1945) - Ruso na manunulat, tagasalin, kritiko sa panitikan, doktor.
Noong 1888 nagtapos siya sa Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University. Noong 1894 nagtapos siya sa medical faculty ng Unibersidad ng Dorpat at sinimulan ang kanyang karera sa medisina. Siya ay tinawag para sa serbisyo militar bilang isang doktor ng militar noong 1904, sa panahon ng Russo-Japanese War at ang Unang Digmaang Pandaigdig. Ang katanyagan ng All-Russian ay dumating sa Verresaev pagkatapos ng publikasyon noong 1901 sa journal na "God's World" ng "Doctor's Notes" - isang talambuhay na kuwento tungkol sa mga eksperimento sa mga tao at tungkol sa banggaan ng isang batang doktor na may napakalaking katotohanan. Sa akdang tumututol sa mga medikal na eksperimento sa mga tao, ipinakita rin ang moral na posisyon ng manunulat. Ang resonance ay napakalakas na ang emperador mismo ay nag-utos na kumilos at itigil ang mga medikal na eksperimento sa mga tao. Natanggap ng manunulat ang Stalin Prize noong 1943, sa kasagsagan ng pakikibaka laban sa napakapangit na mga eksperimento ng mga Nazi. Ang "Mga Tala" ay literal na nakabuo ng isang pagsabog ng interes sa medikal na etika, dahil ito mismo ang mga problema nito na nasa gitna ng atensyon ng may-akda.
A.S. Pushkin "Poltava"
Pagkatapos ng tagumpay sa Poltava, Peter sa panahon maligaya kapistahan nagtaas ng toast: "Sa kalusugan ng mga guro, sa mga Swedes!" Nasa isip ng tsar ang pagkatalo malapit sa Narva noong 1700, nang ang mga tropang Ruso ay talunin ng Suweko. Pagkatapos nito, ang mga pagbabagong-anyo ay isinagawa sa hukbo ng Russia, na nagdala kay Peter ng pangwakas na tagumpay.
“Nagpipiyesta si Pedro. At mapagmataas at malinaw At ang kanyang mga mata ay puno ng kaluwalhatian. At maganda ang kanyang maharlikang piging. Sa sigaw ng kanyang hukbo, Sa kanyang tolda ay tinatrato niya ang Kanyang mga pinuno, ang mga pinuno ng mga dayuhan, At hinahaplos ang maluwalhating bihag, At nagtaas ng isang malusog na saro para sa kanyang mga guro.
D / z: sumulat ng isang sanaysay sa isa sa mga iminungkahing paksa.
- Materyal para sa
- pagsasanay
- hanggang sa huling sanaysay
- pampakay na direksyon
- "Karanasan at pagkakamali"
- May-akda ng gawain:
- guro ng wikang Ruso at panitikan, MAOU "Volodarskaya secondary school"
- Sadchikova Yu.N.
- "Karanasan at Pagkakamali"
- Sa loob ng balangkas ng direksyon na ito, posibleng mangatuwiran tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa kabuuan, pangangatwiran tungkol sa presyo ng mga pagkakamali sa daan patungo sa pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay.
- Ang panitikan ay madalas na nagpapaisip tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung wala ito ay imposibleng lumipat sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi na mababawi, kalunus-lunos na mga pagkakamali.
- Interpretasyon ng mga konsepto
- Ang karanasan ay, una sa lahat, ang kabuuan ng lahat ng nangyayari sa isang tao sa kanyang buhay at kung ano ang kanyang nalalaman;
- ang isang tao ay maaaring magkaroon ng karanasan tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang mga kaloob, kakayahan, tungkol sa kanyang mga birtud at bisyo ...
- Karanasan - ang pagkakaisa ng kaalaman at kasanayan (kasanayan), nakuha sa proseso ng mga direktang karanasan, mga impression, obserbasyon, praktikal na aksyon, sa kaibahan sa kaalaman ...
- Mga pagkakamali - kamalian sa mga kilos, gawa, pahayag, pag-iisip, pagkakamali.
- Ang karanasan ay isang guro. Y. Caesar
- Ang karanasan ay isang paaralan kung saan mahal ang mga aralin, ngunit ito lamang ang paaralan kung saan matututo ang isang tao. B. Franklin
- Kapag ang mga mata ay nagsasabi ng isang bagay at ang dila ay iba, ang taong may karanasan ay higit na naniniwala sa dating. W. Emerson Ang kaalaman na hindi ipinanganak ng karanasan, ang ina ng lahat ng katiyakan, ay walang bunga at puno ng mga pagkakamali. Leonardo da Vinci
- Sino, na tinanggihan ang karanasan, namamahala sa mga gawa - sa hinaharap ay makakakita siya ng maraming insulto. Saadi
- Mga pahayag tungkol sa karanasan at pagkakamali
- Ang kawalan ng karanasan ay humahantong sa gulo. A. S. Pushkin
- Ang pinakamaganda sa lahat ng patunay ay karanasan.
- F. Bacon
- Ang ating mga tunay na guro ay karanasan at pakiramdam. J. -J. Rousseau
- Ang karanasan, sa anumang kaso, ay nangangailangan ng malaking halaga para sa pagtuturo, ngunit ito ay nagtuturo ng mas mahusay kaysa sa lahat ng mga guro. Carlyle
- Ang pagiging simple ay ang pinakamahirap na bagay sa mundo; ito ang matinding limitasyon ng karanasan at ang huling pagsisikap ng henyo. J. Buhangin
- Ang karanasan ay madalas na nagtuturo sa atin na ang mga tao ay may napakaliit na kontrol sa anumang bagay kaysa sa kanilang sariling wika.
- Bagama't natalo nila tayo sa isang pagkakamali, hindi nila tayo pinabagsak.
- Ang mga hindi nagsisisi sa kanilang mga pagkakamali ay mas nagkakamali.
- Ang paa ay natitisod, at ang ulo ay nakakakuha.
- Ang mga pagkakamali ay nagsisimula sa maliit.
- Ang pagkakamali ay nagtuturo sa mga tao ng isip-dahilan.
- Mga salawikain at kasabihan tungkol sa karanasan at pagkakamali
- Ang takot na magkamali ay mas mapanganib kaysa sa pagkakamali mismo.
- Nagkamali ako na nasaktan ko ang sarili ko - forward science.
- Ang mga hindi nagsisisi sa kanilang mga pagkakamali ay mas nagkakamali. Ang isang batang pagkakamali ay isang ngiti, ang isang matanda ay isang mapait na luha. Ang paa ay natitisod, at ang ulo ay nakakakuha.
- Ang mga pagkakamali ay nagsisimula sa maliit.
- Ang pagkakamali ay nagtuturo sa mga tao ng isip-dahilan.
- Umupo sa isang lusak, sa kabila ng lamig.
- Hindi siya nagkakamali na walang ginagawa.
- Ang isang error ay sumasakay sa isang error at nagtutulak ng isang error.
- Mga salawikain at kasabihan tungkol sa karanasan at pagkakamali
- Ang ilan ay natututo mula sa karanasan ng iba, at ang iba ay mula sa kanilang mga pagkakamali. Bengal
- Ang mahabang karanasan ay nagpapayaman sa isip. Arabic
- Ang mahabang karanasan ay mas mahalaga kaysa sa isang shell ng pagong. Hapon
- Ang isang natamo na karanasan ay mas mahalaga kaysa pitong matalinong turo. Tajik
- Ang karanasan lamang ang lumilikha ng isang tunay na master. Indian
- Mas mainam na hayaan ang isang makaranasang lobo na kumain kaysa sa isang walang karanasan. Armenian
- Ang kawalan ng karanasan ay hindi isang pagsisisi sa binata. Ruso
- Kumain ako ng tinapay mula sa pitong oven (i.e. Nakaranas). Ruso
- Mga Paksa ng Halimbawang Sanaysay
- Natututo ang tao sa pagkakamali.
- May karapatan ba ang isang tao na magkamali?
- Bakit mo dapat pag-aralan ang iyong mga pagkakamali?
- Sumasang-ayon ka ba na ang mga pagkakamali ay isang mahalagang bahagi ng karanasan sa buhay?
- Paano mo naiintindihan ang kasabihang “to live life is not to cross a field”?
- Anong uri ng buhay ang maituturing na hindi nabubuhay nang walang kabuluhan?
- "At karanasan, ang anak ng mahihirap na pagkakamali ..." (A. S. Pushkin)
- Ang isang karanasang natamo ay mas mahalaga kaysa pitong matalinong turo
- Mga Tampok na Akda
- A. S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan", "Eugene Onegin"
- M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"
- A. I. Goncharov "Oblomov"
- I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
- L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
- M. A. Sholokhov "Tahimik na Dumaloy sa Don"
- DI. Fonvizin "Taimtim na pag-amin sa aking mga gawa at iniisip"
- Charles Dickens "Isang Christmas Carol"
- V.A. Kaverin "Buksan ang libro"
- Opsyon sa pagpasok
- Sinasabi nila na ang isang matalinong tao ay natututo mula sa mga pagkakamali ng iba, at ang isang hangal na tao ay natututo mula sa kanyang sarili. At totoo nga. Bakit gumawa ng parehong mga pagkakamali at napupunta sa parehong hindi kasiya-siyang sitwasyon na naranasan na ng iyong mga kamag-anak o kaibigan? Ngunit upang maiwasang mangyari ito, kailangan mo talagang maging isang makatwirang tao at mapagtanto na kahit gaano ka katalino, ang pinakamahalagang karanasan para sa iyo sa anumang kaso ay ang karanasan ng ibang tao na ang landas ng buhay ay mas mahaba kaysa sa iyo. Kailangan mong magkaroon ng sapat na katalinuhan upang hindi magkaroon ng gulo, at pagkatapos ay huwag mong isipin kung paano makaahon sa gulo na ito. Ngunit ang mga madalas na natututo mula sa kanilang sariling mga pagkakamali ay ang mga itinuturing ang kanilang sarili na isang hindi maunahan na connoisseur ng buhay at hindi nag-iisip tungkol sa kanilang mga aksyon at kanilang hinaharap.
- Opsyon sa pagpasok
- Sa buong buhay namin sinisikap naming makamit ang ninanais na mga layunin, kahit na madalas kaming nagkakamali sa proseso. Tinitiis ng mga tao ang lahat ng mga paghihirap na ito sa iba't ibang paraan: ang isang tao ay nalulumbay, ang isa ay sumusubok na magsimula muli, at marami ang nagtatakda ng mga bagong layunin para sa kanilang sarili, dahil sa malungkot na karanasan sa pagkamit ng mga nauna. Sa aking palagay, ito ang buong kahulugan ng buhay ng tao. Ang buhay ay isang walang hanggang paghahanap para sa sarili, isang patuloy na pakikibaka para sa isang kapalaran. At kung ang "mga sugat" at "mga gasgas" ay lilitaw sa pakikibaka na ito, kung gayon hindi ito isang dahilan para sa kawalan ng pag-asa. Dahil ito ang iyong sariling mga pagkakamali, kung saan ikaw ay may karapatan. May isang bagay na dapat tandaan sa hinaharap, kapag ang ninanais ay nakamit, ang "sugat" ay maghihilom at kahit na maging isang maliit na malungkot na ang lahat ng ito ay nasa likod na. Hindi mo na kailangang lumingon, pagsisihan ang iyong nagawa o, sa kabaligtaran, hindi nagawa. Sayang lang ang energy. Kapaki-pakinabang lamang na pag-aralan ang karanasan ng mga nakaraang pagkakamali at pag-isipang mabuti kung ano ang gagawin upang maiwasan ang mga ito sa hinaharap.
- Opsyon sa pagpasok
- Gaano kadalas tayo mali? Minsan, habang buhay nating pinagsisihan ang ating mga nagawa. Nakalulungkot at nakakalungkot na mapagtanto kung kailan, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang isang tao ay maaaring mawala, dahil sa katangahan. Pero ganyan totoong buhay lahat tayo ay nagkakamali. Ang esensya ng isyu ay ang mga tao ay matutong magpatawad, magbigay ng pangalawang pagkakataon upang ayusin ang lahat. Paano, tila, kaunti ang itatanong natin, ngunit gaano kahirap isalin ito sa buhay. Isang hindi kilalang manunulat ang sumulat: “Ang bawat pagkilos ng isang tao, depende sa hitsura, ay parehong tama at mali.” Sa aking palagay, ang mga salitang ito ay may pinakamalalim na kahulugan.
Laki: px
Simulan ang impression mula sa pahina:
transcript
1 Direksyon "KARANASAN AT PAGKAKAMALI" Mga patnubay para sa paghahanda para sa pagsulat ng huling sanaysay
2 Opisyal na komento Sa loob ng balangkas ng direksyon, posibleng mangatuwiran tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa presyo ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng buhay. karanasan. Ang panitikan ay madalas na nagpapaisip tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung wala ito ay imposibleng lumipat sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi na mababawi, kalunus-lunos na mga pagkakamali.
3 Mga Alituntunin Ang "Karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan ang isang malinaw na pagsalungat ng dalawang polar na konsepto ay ipinahiwatig sa isang maliit na lawak, dahil kung walang pagkakamali ay walang at hindi maaaring maging karanasan. Ang bayani sa panitikan, nagkakamali, sinusuri ang mga ito at sa gayon ay nakakakuha ng karanasan, nagbabago, nagpapabuti, nagpapatuloy sa landas ng espirituwal at moral na pag-unlad. Ang pagbibigay ng isang pagtatasa ng mga aksyon ng mga karakter, ang mambabasa ay nakakakuha ng kanyang napakahalagang karanasan sa buhay, at ang panitikan ay naging isang tunay na aklat-aralin ng buhay, na tumutulong na huwag gumawa ng sariling mga pagkakamali, ang presyo nito ay maaaring napakataas.
4 Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamaling nagawa ng mga bayani, dapat tandaan na ang isang maling ginawang desisyon, ang isang hindi maliwanag na gawa ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, kundi pati na rin sa pinakanakamamatay na nakakaapekto sa kapalaran ng iba. Sa panitikan, nakatagpo din tayo ng mga kalunus-lunos na pagkakamali na nakakaapekto sa kapalaran ng buong bansa. Nasa mga aspetong ito na maaaring lapitan ng isa ang pagsusuri sa direksyong pampakay na ito.
5 Mga Aphorism at kasabihan ng mga sikat na tao Hindi dapat mahiya sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay ang pagkakait sa sarili ng karanasan. Luc de Clapier Vauvenargues Ang isa ay maaaring magkamali sa iba't ibang paraan, ang isa ay makakakilos lamang ng tama sa isang paraan, samakatuwid ang una ay madali, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap tamaan. Aristotle Sa lahat ng bagay matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper
6 Labis siyang nagkakamali na nag-iisip na hindi siya magkakamali kung iniisip siya ng iba. Avreliy Markov Madali nating nakakalimutan ang ating mga pagkakamali kapag tayo lang ang nakakaalam. François de La Rochefoucauld Sulitin ang bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein
7 Ang kahinhinan ay maaaring maging angkop sa lahat ng dako, ngunit hindi sa bagay ng pag-amin ng mga pagkakamali ng isa. Gotthold Ephraim Lessing Mas madaling makahanap ng pagkakamali kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper
8 Bilang suporta sa iyong pangangatwiran, maaari kang sumangguni sa mga sumusunod na gawa.
9 F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov, na pinatay si Alena Ivanovna at umamin sa kanyang gawa, ay hindi lubos na napagtanto ang buong trahedya ng krimen na kanyang ginawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, nagsisisi lamang siya na hindi siya maaaring lumabag, na hindi niya ngayon maituturing ang kanyang sarili sa mga hinirang. At tanging sa parusang pagkaalipin ang bayani na pagod ng kaluluwa ay hindi lamang nagsisi (nagsisi siya, umamin sa pagpatay), ngunit nagsimula sa mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang-diin ng manunulat na ang taong umamin sa kanyang mga pagkakamali ay kayang magbago, siya ay karapat-dapat sa kapatawaran at nangangailangan ng tulong at pakikiramay.
10 M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao", K.G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng naturang iba't ibang mga gawa ay gumagawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nila magagawang ayusin ang anuman. Si Andrei Sokolov, na umalis sa harap, ay tinanggihan ang kanyang asawa na yakapin siya, ang bayani ay naiinis sa kanyang mga luha, siya ay nagagalit, naniniwala na siya ay "inililibing siya ng buhay", ngunit ito ay kabaligtaran: siya ay bumalik, at ang pamilya ay namatay. . Ang pagkawalang ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan para sa kanya, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili sa bawat maliit na bagay at sinabi nang may hindi maipaliwanag na sakit: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, ako ay mamamatay, at hindi ko mapapatawad ang aking sarili sa pagtulak sa kanya noon. !”
11 Ang kuwento ni K.G. Ang Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa malungkot na katandaan. Iniwan ng kanyang sariling anak na babae, isinulat ni lola Katerina: "Aking minamahal, hindi ako makakaligtas sa taglamig na ito. Halika sa isang araw. Hayaan akong tumingin sa iyo, hawakan mo ang iyong mga kamay. Ngunit pinapakalma ni Nastya ang sarili sa mga salitang: "Dahil ang ina ay sumulat, nangangahulugan ito na siya ay buhay." Ang pag-iisip tungkol sa mga estranghero, pag-aayos ng isang eksibisyon ng isang batang iskultor, nakalimutan ng anak na babae ang tungkol sa kanyang nag-iisang minamahal. At pagkatapos lamang marinig ang mainit na mga salita ng pasasalamat "para sa pag-aalaga sa isang tao," naaalala ng pangunahing tauhang babae na mayroon siyang isang telegrama sa kanyang pitaka: "Si Katya ay namamatay. Tikhon. Nasa huli ang pagsisisi: “Nay! Paano ito nangyari? Dahil wala akong kasama sa buhay ko. Hindi, at hindi ito magiging mas mahal. If only to be in time, kung makikita niya lang ako, kung mapatawad niya lang ako. Dumating ang anak na babae, ngunit walang humihingi ng tawad. Ang mapait na karanasan ng mga pangunahing tauhan ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga mahal sa buhay "bago pa huli ang lahat."
12 M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Sunud-sunod din ang pagkakamali ng bayani ng nobelang M.Yu sa kanyang buhay. Lermontov. Si Grigory Alexandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan sa kanyang panahon na nabigo sa buhay. Sinabi mismo ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang naninirahan sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang masigla, matalinong tao, ngunit hindi niya mahanap ang aplikasyon para sa kanyang isip, sa kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na egoist, dahil nagdudulot siya ng kasawian sa lahat ng kanyang kausap, at wala siyang pakialam sa kalagayan ng ibang tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na isang "naghihirap na egoist", dahil sinisisi ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon, alam niya ang kanyang mga aksyon, pag-aalala, at walang nagdudulot sa kanya ng kasiyahan.
13 Si Grigory Alexandrovich ay isang napakatalino at makatwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba na aminin ang kanilang sarili, tulad ng, halimbawa, patuloy niyang sinusubukan na itulak si Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na malutas ang kanilang alitan nang mapayapa. Ang bayani ay may kamalayan sa kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang itama ang mga ito, ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng anuman. Sa kabila ng katotohanan na si Pechorin ay may ganap na pag-unawa na sinisira niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler", namatay si Bela dahil sa kanyang kasalanan, atbp.), Ang bayani ay patuloy na "naglalaro" sa kapalaran ng iba, na gumagawa ng kanyang sarili. hindi masaya .
14 L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ni Lermontov, na napagtatanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi maaaring tumahak sa landas ng espirituwal at moral na pagpapabuti, kung gayon ang minamahal na bayani ng Tolstoy, ang karanasan na nakuha ay nakakatulong upang maging mas mahusay. Kung isasaalang-alang ang paksa sa aspetong ito, maaaring sumangguni sa pagsusuri ng mga larawan ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov.
15 M.A. Sholokhov "Tahimik Don". Sa pagsasalita tungkol sa kung paano binabago ng karanasan ng mga labanan sa militar ang mga tao, ginagawa nilang suriin ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, maaari tayong sumangguni sa imahe ni Grigory Melekhov. Ang pakikipaglaban sa panig ng mga puti, pagkatapos ay sa gilid ng mga pula, naiintindihan niya kung ano ang isang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid, at siya mismo ay nagkakamali, nakakakuha ng karanasan sa militar at gumuhit ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "Ang aking mga kamay ay kailangang mag-araro. ." Tahanan, pamilya ang halaga. At anumang ideolohiya na nagtutulak sa mga tao na pumatay ay isang pagkakamali. Ang isang taong matalino na may karanasan sa buhay ay nauunawaan na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi digmaan, ngunit isang anak na nakikipagpulong sa threshold ng bahay. Kapansin-pansin na inamin ng bayani na siya ay mali. Ito ang dahilan ng paulit-ulit niyang paghagis mula puti hanggang pula.
16 M.A. Bulgakov "Puso ng Aso". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "isang pamamaraan para sa pagpaparami ng ilang kababalaghan sa eksperimento, na lumilikha ng bago sa ilalim ng ilang mga kundisyon para sa layunin ng pananaliksik", kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky upang "linawin ang isyu ng kaligtasan ng pituitary gland, at sa paglaon. ang impluwensya nito sa pagpapabata ng organismo sa mga tao" ay halos hindi matatawag na matagumpay sa buong sukat. Mula sa isang pang-agham na pananaw, siya ay napaka-matagumpay. Si Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay naging hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ito ay humantong sa mga pinaka-nakakalungkot na kahihinatnan.
17 Matapos suriin ang kanyang pagkakamali, napagtanto ng propesor na ang aso ay higit na “tao” kaysa sa P.P. Sharikov. Kaya, kami ay kumbinsido na ang humanoid hybrid ni Sharikov ay higit na isang kabiguan kaysa sa isang tagumpay para kay Propesor Preobrazhensky. Naiintindihan niya mismo ito: Isang matandang asno... Dito, doktor, kung ano ang mangyayari kapag ang mananaliksik, sa halip na lumakad parallel at nangangapa sa kalikasan, ay pinilit ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw. Si Philipp Philippovich ay dumating sa konklusyon na ang marahas na interbensyon sa kalikasan ng tao at lipunan ay humahantong sa mga sakuna na resulta.
18 V.G. Rasputin "Paalam kay Matera" Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na hindi na mababawi at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal na tao, ngunit sa mga tao sa kabuuan, maaari ding sumangguni sa tinukoy na kuwento ng manunulat ng ikadalawampu siglo. Ito ay hindi lamang isang gawain tungkol sa pagkawala ng tahanan, kundi tungkol din sa kung paano humahantong sa mga sakuna ang maling desisyon na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan.
19 Para kay Rasputin, medyo malinaw na ang pagbagsak, ang pagkakawatak-watak ng isang bansa, tao, bansa ay nagsisimula sa pagkawatak-watak ng pamilya. At ang dahilan nito ay isang kalunos-lunos na pagkakamali, na binubuo sa katotohanan na ang pag-unlad ay higit na mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng matatandang nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng mga kabataan. Matalino sa karanasan sa buhay, ang mga nakatatandang henerasyon ay hindi nais na umalis sa kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila kayang pahalagahan ang lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil hinihiling nilang ibigay ang Matera para sa mga kaginhawaan na ito, iyon ay, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan. At ang paghihirap ng matatanda ay ang karanasang dapat matutunan ng bawat isa sa atin. Ang isang tao ay hindi maaaring, hindi dapat talikuran ang kanyang mga ugat.
20 Sa mga talakayan sa paksang ito, maaaring bumaling ang isa sa kasaysayan at sa mga sakuna na dulot ng aktibidad ng “ekonomiko” ng tao. Ang kuwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa magagandang proyekto sa pagtatayo, ito ay isang kalunos-lunos na karanasan ng mga nakaraang henerasyon bilang isang babala sa atin, mga tao ng ika-21 siglo.
21 SOURCES notebook sheets sch&sa=x&ved=0ahukewjo5t7kkkdpahxkeywkhc7sb- IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D0%B5%D0%B3%D0%BE%B%D0%D0%D0%B3%D1%BE%B%D0D %D1%82%D0%B8%D0%BF&imgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A compass NnLSuuXI/AAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipart _04a.jpg aklat wika at literatura ng mag-aaral Stavropol, p. Kompositor ng pagtatanghal, guro ng wikang Ruso at panitikan, sekundaryong paaralan ng MBOU 8, Mozdok, North Ossetia-Alania Pogrebnyak N.M.
Opisyal na komentaryo: "Karanasan at mga pagkakamali" Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible ang mga talakayan tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa presyo ng mga pagkakamali sa landas ng kaalaman
Isang sanaysay tungkol sa paksa ng kapalaran ng isang tao sa isang hindi makatao na mundo, isang sanaysay sa direksyon Ang mga paksa ng direksyon na ito ay nakatuon sa mga mag-aaral sa mga digmaan, ang epekto ng digmaan sa kapalaran ng isang tao at isang bansa, tungkol sa moral na pagpili
1 Pangwakas na sanaysay 1 PANGHULING SANAYSAY (BUOD) Ang unang kinakailangan para sa pakikilahok sa PAGGAMIT para sa mga nagtapos ng kasalukuyang taon ay ang huling sanaysay (katayuan), na siyang panimulang punto
Komposisyon sa tema ng aking paboritong bayani sa panitikan na si Andrey Bolkonsky Kuznetsova Olga Vasilievna, guro ng wikang Ruso at panitikan. Sina Natasha Rostova at Maria Bolkonskaya ang mga paboritong bayani ni Tolstoy kasama sina Marya at
Komposisyon ang kapalaran ng mga bayani sa nobelang The White Guard Composition batay sa akda: The White Guard / Author: M.A. Bulgakov / Tanging natatangi Wala ito sa panahon ng rebolusyon at digmaang sibil isang tao na hindi dumating ang kapalaran
Mga materyales para sa isang sanaysay sa direksyon na "Year of Literature in Russia" Ang direksyon ay parang magic wand: kung hindi mo alam ang klasikal na panitikan ng Russia, sumulat sa direksyong ito. Ibig sabihin, kaya mo at least
PANGHULING SANAYSAY 2017/2018. THEMATIC DIRECTION "LOIY AND TREASON". Sa loob ng balangkas ng direksyon, maaaring pag-usapan ng isa ang tungkol sa katapatan at pagtataksil bilang kabaligtaran ng mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, kung isasaalang-alang.
Ang pagbubuo ng pag-unawa sa kabutihan at katotohanan sa isang dula sa ibaba Ang Kadakilaan ay hindi kung saan walang kapayakan, kabutihan at katotohanan, - ang katwiran ng manunulat. Sinubukan ni M. Gorky na sagutin ang ganoong tanong sa dulang At the Bottom. Bilang karagdagan sa kakayahang umunawa
Bakit natulog si Raskolnikov pagkatapos ng pagpatay?
"Ang pagbabasa ng kaluluwa ay kilusan" Ang kuwento ni V. Oseeva "Lola" 03/11/2015 Library ng MAOU Lyceum 23 Kaliningrad Galina Kozlovskaya "Ang pagbabasa ng kaluluwa ay paggalaw" Anuman ang sinabi ng manunulat sa aklat, pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang tao ,
Isang sanaysay tungkol sa mga karapatan o kasalanan ng mga schismatics Ngunit ang katotohanan na ang isang tao ay hindi maiwasang magkasala, na nangangahulugan na siya ay nagkasala sa harap ng Diyos, ay higit pa o hindi gaanong maliwanag. magagawa ba niyang ilarawan si Raskolnikov nang napakakumbinsi
DIRECTION 3. GOALS AND MEANS Commentary ng mga FIPI specialist
Ang pangangatwiran ng sanaysay sa teksto ni Paustovsky Katerina Ivanovna WORKS-2 Ang teksto ni Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa gayong mga tao. Si Katerina Ivanovna, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, ay nag-iisa sa mundo. Sa pangangatwiran
Mga materyales para sa isang sanaysay sa direksyon ng "Tahanan" (batay sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"): tahanan, matamis na tahanan Nakakalungkot na ang nobelang ito ay nagdudulot ng takot sa iyo, aking mga kaibigan, sa mismong hitsura nito! Mahusay na nobela ng dakila
Sana maging beterano na ang lolo ko sa digmaang iyon. At palagi niyang kinukwento ang kanyang mga kuwento sa militar. Gusto kong maging labor veteran ang lola ko. At sinabi niya sa kanyang mga apo kung gaano sila kahirap noon. Ngunit tayo
Ang problema ng pananampalataya bilang pagpapakita ng moral na tibay ng isang tao essay Ang problema ng moral na pagpili ng isang tao sa isang matinding sitwasyon sa buhay. Ang problema ng pagpapakita ng kabastusan ng mga tao sa isa't isa
Direksyon "Isip at damdamin" mga rekomendasyong metodo para sa paghahanda para sa pagsulat ng huling sanaysay OPISYAL NA KOMENTARYO Ang direksyon ay nagsasangkot ng pag-iisip tungkol sa katwiran at pakiramdam bilang dalawang pinakamahalagang sangkap
Mga tema ng mga sanaysay sa panitikan ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. 1. Mga larawan ng mga merchant-tyrants sa dula ni A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". 2. a) Emosyonal na drama ni Katerina. (Ayon sa dula ni A. N. Ostrovsky "Thunderstorm".) b) Ang tema ng "maliit
Ano ang pinahahalagahan ni Tolstoy sa mga tao sa nobelang komposisyon ng Digmaan at Kapayapaan Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Lev Nikolayevich Tolstoy ay itinuturing na Digmaan at Kapayapaan, na kilala sa buong mundo, bilang ganitong uri ng trabaho. halaga
Isang sanaysay tungkol sa mga suliranin at aral ng panitikan noong ika-20 siglo Noong 1940, isinulat ang mga sanaysay sa paksang Bakit mahal ko ang pinuno ng mga mamamayan na dapat isaalang-alang ng USE ang kaalaman sa panitikan at kasaysayan, at ang sanaysay sa If. isang bata
APRUBADONG Utos ng Ministro ng Edukasyon ng Republika ng Belarus noong 03.12.2018 836 Mga tiket para sa pagsusulit sa pagkakasunud-sunod ng panlabas na pag-aaral kapag pinagkadalubhasaan ang nilalaman programang pang-edukasyon pangalawang edukasyon sa akademiko
Isang sanaysay sa kung ano ang naisip ko ng nobela ng Oblomov At ang mga huling pahina ng nobela ay nagpaisip sa akin: Si Zakhar pala ay inis na inis ako sa tamad na Oblomov na ito. Sumulat ako ng mga sanaysay. sanaysay bawat litro
Virtual book exhibition ng library ng BPOU UR "Glaaovsky Technical College" N. M. Karamzin " Kawawang Lisa"(1792) Ang kuwento ay naging isang modelo ng panitikang sentimental ng Russia. Kabaligtaran ng klasisismo
Komposisyon sa tema ng bayani ng panahon sa dula Ang mga makabagong pananaw ni Cherry Orchard Chekhov sa dula Ang Cherry Orchard. Ang pagsulat dito sa mga nakakatawang multo noong unang panahon sa Gaev, Ranevskaya, na binuo sa pakikibaka
Sanaysay sa tema ng ideya ng Raskolnikov at ang pagpapatunay nito. Mga komposisyon batay sa gawa ni Dostoevsky F.M. Krimen at parusa Ang ideya ni Raskolnikov at ang pagbagsak nito (batay sa nobela ni F. M. Dostoevsky. Nabubuhay si Raskolnikov
Oras ng silid-aralan. Lahat tayo ay magkakaiba, ngunit mas marami tayong pagkakatulad. May-akda: Alekseeva Irina Viktorovna, guro ng kasaysayan at araling panlipunan Ang oras ng klase na ito ay binuo sa anyo ng isang diyalogo. Sa simula oras ng klase umupo ang mga lalaki
Panghuling sanaysay tungkol sa panitikan sa baitang 11 Petsa ng pagsulat at muling pagkuha, venue Isusulat ng mga nagtapos ang huling sanaysay sa unang Miyerkules ng Disyembre sa kanilang mga paaralan sa mga paksang nabuo ng Rosobrnadzor
Isang sanaysay sa tema ng artistikong pagka-orihinal ng nobelang Quiet Don Ang nobelang Quiet Don, na nakatanggap ng pagkilala sa buong mundo, ay isang epiko, at ito (higit sa 700) ay tinutukoy ng genre ng pagka-orihinal ng nobela ni Sholokhov. Hindi pa nakikita
Komposisyon sa kung ano ang nakikita ng mga minamahal na bayani ng Tolstoy ang kahulugan ng buhay Paghahanap ng kahulugan ng buhay ng mga pangunahing tauhan ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang paborito kong karakter sa nobelang War and Peace * Sa unang pagkakataon ay ipinakilala sa amin ni Tolstoy si Andrei Magbasa ng isang sanaysay
Komposisyon sa paksa ng pinakamahalagang katangian ng isang tao Pangunahing tab. Sanaysay sa paksa Bakit ipinagmamalaki ko na ako ay isang taong Ruso? Lukyanenko Irina Sergeevna. Nai-publish Ang kanilang mga gawa ay humubog at humuhubog
Isang sanaysay tungkol sa suliranin ng ama at anak sa modernong mundo Ang pinakamahalaga, sa palagay ko, ay ang problema ng mga ama at mga anak, kung hindi, Sa modernong mundo, tila sa akin ang tanong na ito ay nagmumula sa hindi pagkakaunawaan, Komposisyon.
"Winter" essay: kung paano i-optimize ang proseso ng paghahanda ng mga nagtapos kapag nagtatrabaho sa mga direksyon para sa pagbabalangkas ng mga paksa? Sokolina Larisa Grigorievna, guro ng wikang Ruso at panitikan ng Omsk City Educational Institution
PAKSANG-ARALIN NG PROYEKTO: MGA BAYANI SA PANITIKAN SA KAHARIAN NG MORPHEUS O ANG FUNCTION OF SLEEP IN ART LITERATURE (Mga) Author: Myakohod Anastasia School: Lyceum 1561 Class: 9 "G" Head: Myakohod Yulia Viktorovna Is
Aralin sa panitikan sa ika-7 baitang "Isang aralin ng awa sa kuwento ni V. G. Korolenko "Sa isang masamang lipunan", isang guro ng wikang Ruso at panitikan Nelyapina N. A. Paksa: Isang aral ng awa sa kuwento ni V. G. Korolenko "Sa isang masamang lipunan ”
Komposisyon sa tema ng dalawang pagpupulong ng Pechorin kasama si Maxim Maksimych Ang huling pagpupulong ng Pechorin at Maxim Maksimych (Pagsusuri ng episode) Isang sanaysay batay sa gawain ni M. Yu. Lermontov Isang bayani ng ating panahon. Sila ay nasira sa
Nais kong itama ang aking pagkakamali At pagbutihin ang ating relasyon, Sana mapatawad mo ako At huwag nang masaktan, Alamin na mahal kita, baby! Umiikot ang niyebe sa labas ng bintana, Taglamig sa labas, Nasaan ka, mahal kong tao?
ADMINISTRASYON NG VOLKHOVSKY MUNICIPAL DISTRICT NG LENINGRAD REGION 187400, Volkhov, Derzhavina Ave., 60
KEI ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra "Surgut school para sa mga mag-aaral na may mga kapansanan" Buod ng aralin "Literary reading" para sa mga mag-aaral sa grade 8 Guro: Kharlamova A.I. Surgut, 2017 Class: 8c Paksa: K.
Mga klise ng pagsasalita sa wikang Ruso para sa komposisyon ng pagsusulit. Cliche para sa pagsulat ng pagsusulit. Mga cliches na maaaring magamit upang magsulat ng isang sanaysay sa pagsusulit sa wikang Ruso. Mga elemento ng sanaysay Para sa isang panimula Mga kasangkapan sa wika
Ang imahe at karakter ng bayani sa kwentong "The Fate of a Man" ni M. A. Sholokhov Grade 9 Guro ng wikang Ruso at panitikan Kryukov S. D. Mga Nilalaman Epigraph sa aralin ... 3 M. Sholokhov "Ipinanganak ako sa Don ” 4 Mikhail Aleksandrovich
Paghahanda para sa pagsulat ng huling sanaysay tungkol sa panitikan sa baitang 11, 2016 2017 Taong panuruan. Mga Alituntunin. Pangkalahatang mga komento sa mga pampakay na lugar. Ang mga materyales ay inihanda ng isang gurong Ruso
Valentin n Rasputin Paalam kay Matyora Klára Formánková, 401787 Valentin n Rasputin publicist at manunulat, may-akda ng mga kuwento at kuwento tungkol sa Siberian village, tungkol sa buhay ordinaryong mga tao ay ipinanganak noong 1937 sa Siberian
Ang sekondaryang paaralan ng MBOU Luchanovskaya na pinangalanang V.V. Mikhetko ng rehiyon ng Tomsk "walang mga biktima ng digmaan sa lahat." Pananaliksik batay sa gawain ni Leonid Andreevich Gartung "Hindi natin dapat kalimutan" Nakumpleto ni: Rudov Ivan, ika-10 baitang.
Ang Munting Prinsipe ay isang maalamat na akda ng Pranses na manunulat na si Antoine de Saint-Exupery. Ang kwentong pambata para sa mga matatanda ay unang inilathala noong 1943, mula noon ay wala pang tao sa mundo na
Aralin sa ORKSE. Modyul: Sekular na etika. Tema ng aralin: "Shime, guilt, apologies" Ang layunin ng aralin: ang pagbuo ng motibasyon para sa may malay na pag-uugali sa moral. Mga layunin ng aralin: - ipakilala ang mga konsepto ng "kahiya", "pagkakasala",
Pangwakas na sanaysay (pahayag) 2016-2017 akademikong taon Mga tampok ng mga salita ng mga paksa ng pangwakas na sanaysay ng 2016/17 taong akademiko Ang pangwakas na sanaysay, sa isang banda, ay sobrang paksa sa kalikasan, ibig sabihin, ito ay naglalayong
Pangatwiran ng sanaysay Eugene Onegin encyclopedia of Russian life Isang sanaysay sa paksa ng kung ano ang kawili-wili sa nobelang Eugene Onegin ay ang panahon sa nobelang Eugene Onegin bilang isang encyclopedia ng buhay Russian. sanaysay para sa pagsusuri at
Isang sanaysay tungkol sa kawalang-katauhan ng teorya ni Raskolnikov Mula sa indibidwalistikong teoryang ito, hinuhusgahan ni Raskolnikov ang kategorya ng pagpapatawad sa Raskolnikov-tao, hindi pinatawad ang kanyang hindi makatao na teorya. Ang tema ng kasalanan
Pagtutukoy ng gawaing kontrol at pagsukat sa panitikan sa mga baitang 10 2016/17 akademikong taon 1. Ang layunin ng gawain ay upang matukoy ang antas ng paghahanda sa panitikan para sa mga mag-aaral sa mga baitang 10. 2. Tampok
Ang sanaysay ay isinulat ayon sa isang tiyak na plano: 1. Panimula 2. Paglalahad ng suliranin 3. Komentaryo sa suliranin 4. Posisyon ng may-akda 5. Iyong posisyon 6. Panitikan na argumento 7. Anumang iba pang argumento 8. Konklusyon
Opisyal na komento:
Sa loob ng balangkas ng direksyon, posibleng mangatuwiran tungkol sa halaga ng espirituwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa kabuuan, tungkol sa presyo ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. Ang panitikan ay madalas na nagpapaisip tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng karanasan at mga pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung wala ito ay imposibleng lumipat sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi na mababawi, kalunus-lunos na mga pagkakamali.
Ang "Karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan ang isang malinaw na pagsalungat ng dalawang polar na konsepto ay ipinahiwatig sa isang mas mababang lawak, dahil kung walang mga pagkakamali ay walang at hindi maaaring maging karanasan. Ang bayani sa panitikan, nagkakamali, sinusuri ang mga ito at sa gayon ay nakakakuha ng karanasan, nagbabago, nagpapabuti, nagpapatuloy sa landas ng espirituwal at moral na pag-unlad. Ang pagbibigay ng isang pagtatasa ng mga aksyon ng mga karakter, ang mambabasa ay nakakakuha ng kanyang napakahalagang karanasan sa buhay, at ang panitikan ay naging isang tunay na aklat-aralin ng buhay, na tumutulong na huwag gumawa ng sariling mga pagkakamali, ang presyo nito ay maaaring napakataas. Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na ginawa ng mga bayani, dapat tandaan na ang isang maling ginawang desisyon, ang isang hindi maliwanag na kilos ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, kundi pati na rin ang pinaka-nakamamatay na nakakaapekto sa kapalaran ng iba. Sa panitikan, nakatagpo din tayo ng mga kalunus-lunos na pagkakamali na nakakaapekto sa kapalaran ng buong bansa. Nasa mga aspetong ito na maaaring lapitan ng isa ang pagsusuri sa direksyong pampakay na ito.
Mga aphorismo at kasabihan ng mga sikat na tao:
Hindi ka dapat mahiya sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay ang pag-alis sa iyong sarili ng karanasan.
Luc de Clapier Vauvenargues
Maaari kang magkamali sa iba't ibang paraan, magagawa mo lamang ang tama sa isang paraan, samakatuwid ang una ay madali, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap tamaan.
Aristotle
Karl Raimund Popper
Ang nag-iisip na hindi siya magkakamali kung iisipin siya ng iba ay malalim na nagkakamali.
Avreliy Markov
Madali nating nakakalimutan ang ating mga pagkakamali kapag tayo lang ang nakakaalam.
François de La Rochefoucauld
Samantalahin ang bawat pagkakamali.
Ludwig Wittgenstein
Ang kahinhinan ay maaaring maging angkop sa lahat ng dako, ngunit hindi sa bagay ng pag-amin ng mga pagkakamali ng isang tao.
Gotthold Ephraim Lessing
Mas madaling hanapin ang mali kaysa sa katotohanan.
Johann Wolfgang Goethe
Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili.
Karl Raimund Popper
Bilang suporta sa iyong pangangatwiran, maaari kang sumangguni sa mga sumusunod na gawa.
F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov, na pinatay si Alena Ivanovna at umamin sa kanyang gawa, ay hindi lubos na napagtanto ang buong trahedya ng krimen na kanyang ginawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, nagsisisi lamang siya na hindi siya maaaring lumabag, na hindi niya ngayon maituturing ang kanyang sarili sa mga hinirang. At tanging sa parusang pagkaalipin ang bayani na pagod ng kaluluwa ay hindi lamang nagsisi (nagsisi siya, umamin sa pagpatay), ngunit nagsimula sa mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang-diin ng manunulat na ang taong umamin sa kanyang mga pagkakamali ay kayang magbago, siya ay karapat-dapat sa kapatawaran at nangangailangan ng tulong at pakikiramay. (Sa nobela, sa tabi ng bayani, si Sonya Marmeladova, na isang halimbawa ng isang taong mahabagin).
M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao", K.G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng naturang iba't ibang mga gawa ay gumagawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi nila magagawang ayusin ang anuman. Si Andrey Sokolov, na umalis sa harapan, itinulak ang kanyang asawa na yakap-yakap siya, ang bayani ay naiinis sa kanyang mga luha, siya ay nagagalit. , sa paniniwalang "inilibing siya ng buhay", ngunit kabaligtaran nito: bumalik siya, at namatay ang pamilya. Ang pagkawalang ito ay isang kakila-kilabot na kalungkutan para sa kanya, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili sa bawat maliit na bagay at sinabi nang may hindi maipaliwanag na sakit: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, ako ay mamamatay, at hindi ko mapapatawad ang aking sarili sa pagtulak sa kanya noon. !” Ang kwento ni K.G. Ang Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa malungkot na katandaan. Iniwan ng kanyang sariling anak na babae, isinulat ni lola Katerina: "Aking minamahal, hindi ako makakaligtas sa taglamig na ito. Halika sa isang araw. Hayaan akong tumingin sa iyo, hawakan mo ang iyong mga kamay. Ngunit pinapakalma ni Nastya ang kanyang sarili sa mga salitang: "Dahil isinulat ng ina, nangangahulugan ito na siya ay buhay." Ang pag-iisip tungkol sa mga estranghero, pag-aayos ng isang eksibisyon ng isang batang iskultor, nakalimutan ng anak na babae ang tungkol sa kanyang nag-iisang minamahal. At pagkatapos lamang marinig ang mainit na mga salita ng pasasalamat "para sa pag-aalaga sa isang tao," naaalala ng pangunahing tauhang babae na mayroon siyang isang telegrama sa kanyang pitaka: "Si Katya ay namamatay. Tikhon. Nasa huli ang pagsisisi: “Nay! Paano ito nangyari? Dahil wala akong kasama sa buhay ko. Hindi, at hindi ito magiging mas mahal. If only to be in time, kung makikita niya lang ako, kung mapatawad niya lang ako. Dumating ang anak na babae, ngunit walang humihingi ng tawad. Ang mapait na karanasan ng mga pangunahing tauhan ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga mahal sa buhay "bago pa huli ang lahat."
M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Sunud-sunod din ang pagkakamali ng bayani ng nobelang M.Yu sa kanyang buhay. Lermontov. Ang Grigory Aleksandrovich Pechorin ay kabilang sa sa mga kabataan sa kanilang kapanahunan na dismayado sa buhay.
Sinabi mismo ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang naninirahan sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang masigla, matalinong tao, ngunit hindi niya mahanap ang aplikasyon para sa kanyang isip, sa kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na egoist, dahil nagdudulot siya ng kasawian sa lahat ng kanyang kausap, at wala siyang pakialam sa kalagayan ng ibang tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na isang "naghihirap na egoist", dahil sinisisi ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili para sa kanyang mga aksyon, alam niya ang kanyang mga aksyon, pag-aalala, at walang nagdudulot sa kanya ng kasiyahan.
Si Grigory Alexandrovich ay isang napakatalino at makatwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba na aminin ang kanilang sarili, tulad ng, halimbawa, sinubukan niyang itulak si Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na lutasin ang kanilang alitan nang mapayapa. Ngunit ang kabilang panig ng Pechorin ay agad na lumitaw: pagkatapos ng ilang mga pagtatangka na i-defuse ang sitwasyon sa isang tunggalian at tawagan si Grushnitsky sa budhi, siya mismo ay nag-aalok na bumaril sa isang mapanganib na lugar upang ang isa sa kanila ay mamatay. Kasabay nito, sinusubukan ng bayani na gawing biro ang lahat, sa kabila ng katotohanan na may banta sa buhay ng batang Grushnitsky at sa kanyang sariling buhay. Matapos ang pagpatay kay Grushnitsky, nakikita natin , kung paano nagbago ang mood ni Pechorin: kung sa daan patungo sa tunggalian ay napansin niya kung gaano kaganda ang araw, pagkatapos pagkatapos ng kalunos-lunos na kaganapan nakita niya ang araw sa mga itim na kulay, mayroong isang bato sa kanyang kaluluwa.
Ang kuwento ng nabigo at namamatay na kaluluwang Pechorin ay nakalagay sa mga talaarawan ng bayani na may lahat ng kalupitan ng pagsisiyasat sa sarili; bilang parehong may-akda at bayani ng "magazine", walang takot na nagsasalita si Pechorin tungkol sa kanyang mga ideal na impulses, at tungkol sa madilim na bahagi ng kanyang kaluluwa, at tungkol sa mga kontradiksyon ng kamalayan. Ang bayani ay may kamalayan sa kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang itama ang mga ito, ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng anuman. Sa kabila ng katotohanan na si Pechorin ay may ganap na pag-unawa na sinisira niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler", namatay si Bela sa kanyang kasalanan, atbp.), Ang bayani ay patuloy na "naglalaro" sa kapalaran ng iba, na gumagawa ng kanyang sarili. hindi masaya .
L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ni Lermontov, na napagtatanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi maaaring tumahak sa landas ng espirituwal at moral na pagpapabuti, kung gayon ang minamahal na bayani ng Tolstoy, ang karanasan na nakuha ay nakakatulong upang maging mas mahusay. Kung isasaalang-alang ang paksa sa aspetong ito, maaaring sumangguni sa pagsusuri ng mga larawan ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov. Si Prinsipe Andrei Bolkonsky ay malinaw na namumukod-tangi mula sa kapaligiran ng mataas na lipunan sa kanyang edukasyon, lawak ng mga interes, mga pangarap na makamit ang isang gawa, mga hangarin para sa mahusay na personal na kaluwalhatian. Ang kanyang idolo ay si Napoleon. Upang makamit ang kanyang layunin, lumilitaw si Bolkonsky sa mga pinaka-mapanganib na lugar ng labanan. Ang malupit na mga kaganapan sa militar ay nag-ambag sa katotohanan na ang prinsipe ay nabigo sa kanyang mga panaginip, naiintindihan niya kung gaano siya mapait na nagkamali. Malubhang nasugatan, nananatili sa larangan ng digmaan, ang Bolkonsky ay nakakaranas ng mental breakdown. Sa mga sandaling ito, isang bagong mundo ang bubukas sa kanyang harapan, kung saan walang mga makasariling pag-iisip, kasinungalingan, ngunit tanging ang pinakadalisay, pinakamataas, at pinakamaganda. Napagtanto ng prinsipe na may mas makabuluhan sa buhay kaysa digmaan at kaluwalhatian. Ngayon ang dating idolo ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa karagdagang mga kaganapan - ang hitsura ng isang bata at ang pagkamatay ng kanyang asawa - si Bolkonsky ay dumating sa konklusyon na kailangan lamang niyang mabuhay para sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Ito ay lamang ang unang yugto sa ebolusyon ng bayani, hindi lamang pag-amin sa kanyang mga pagkakamali, ngunit nagsusumikap din na maging mas mahusay. Gumagawa din si Pierre ng isang malaking serye ng mga pagkakamali. Pinamunuan niya ang isang ligaw na buhay sa kumpanya nina Dolokhov at Kuragin, ngunit naiintindihan niya na ang gayong buhay ay hindi para sa kanya. Siya ay taos-puso, nagtitiwala, mahina ang kalooban. Ang mga katangian ng karakter na ito ay malinaw na ipinakita sa relasyon sa masasamang Helen Kuragina - Si Pierre ay gumawa ng isa pang pagkakamali. Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, napagtanto ng bayani na siya ay nalinlang, at "pinoproseso ang kanyang kalungkutan nang mag-isa sa kanyang sarili." Pagkatapos ng pahinga kasama ang kanyang asawa, na nasa isang estado ng malalim na krisis, sumali siya sa Masonic lodge. Naniniwala si Pierre na dito siya "makakahanap ng muling pagsilang sa isang bagong buhay," at muli niyang napagtanto na muli siyang nagkakamali sa isang bagay na mahalaga. Ang karanasang natamo at ang "bagyo ng 1812" ay humantong sa bayani sa matinding pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Naiintindihan niya na ang isang tao ay dapat mabuhay para sa kapakanan ng mga tao, dapat magsikap na makinabang ang Inang Bayan.
M.A. Sholokhov "Tahimik Don". Sa pagsasalita tungkol sa kung paano binabago ng karanasan ng mga labanan sa militar ang mga tao, ginagawa nilang suriin ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, maaari tayong sumangguni sa imahe ni Grigory Melekhov. Ang pakikipaglaban sa panig ng mga puti, pagkatapos ay sa gilid ng mga pula, naiintindihan niya kung ano ang isang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid, at siya mismo ay nagkakamali, nakakakuha ng karanasan sa militar at gumuhit ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "... aking mga kamay kailangang mag-araro." Tahanan, pamilya - iyon ang halaga. At anumang ideolohiya na nagtutulak sa mga tao na pumatay ay isang pagkakamali. Ang isang taong matalino na may karanasan sa buhay ay nauunawaan na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi digmaan, ngunit isang anak na nakikipagpulong sa threshold ng bahay. Kapansin-pansin na inamin ng bayani na siya ay mali. Ito ang dahilan ng paulit-ulit niyang paghagis mula puti hanggang pula.
M.A. Bulgakov "Puso ng Aso". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "isang pamamaraan para sa pagpaparami ng ilang kababalaghan sa eksperimento, na lumilikha ng bago sa ilalim ng ilang mga kundisyon para sa layunin ng pananaliksik", kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky para sa "paglilinaw sa tanong ng kaligtasan ng pituitary gland, at sa paglaon nito. impluwensya sa pagpapabata ng katawan sa mga tao "ay halos hindi matatawag na matagumpay nang buo.
Mula sa isang pang-agham na pananaw, siya ay napaka-matagumpay. Si Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay naging hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ito ay humantong sa mga pinaka-nakakalungkot na kahihinatnan. Yung tipong sumulpot sa bahay ng propesor na resulta ng operasyon, "maliit ang pangangatawan at walang simpatiya sa itsura", mapanghamon, mayabang at mayabang. Gayunpaman, dapat tandaan na ang humanoid na nilalang na lumitaw ay madaling nahahanap ang sarili sa isang nabagong mundo, ngunit hindi naiiba sa mga katangian ng tao at sa lalong madaling panahon ay naging isang bagyo hindi lamang para sa mga naninirahan sa apartment, kundi pati na rin para sa mga residente ng buong bahay.
Matapos suriin ang kanyang pagkakamali, napagtanto ng propesor na ang aso ay higit na "tao" kaysa sa P.P. Sharikov. Kaya, kami ay kumbinsido na ang humanoid hybrid ni Sharikov ay higit na isang kabiguan kaysa sa isang tagumpay para kay Propesor Preobrazhensky. Naiintindihan niya mismo ito: "Matandang asno ... Dito, doktor, kung ano ang mangyayari kapag ang mananaliksik, sa halip na lumakad nang kahanay at nangangapa sa kalikasan, ay pinipilit ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw." Si Philipp Philippovich ay dumating sa konklusyon na ang marahas na interbensyon sa kalikasan ng tao at lipunan ay humahantong sa mga sakuna na resulta.
Sa kwentong "Puso ng Isang Aso", itinutuwid ng propesor ang kanyang pagkakamali - muling naging aso si Sharikov. Kuntento na siya sa kanyang kapalaran at sa kanyang sarili. Ngunit sa buhay, ang gayong mga eksperimento ay may trahedya na epekto sa kapalaran ng mga tao, nagbabala si Bulgakov. Ang mga aksyon ay dapat isaalang-alang at hindi mapanira.
Ang pangunahing ideya ng manunulat ay ang hubad na pag-unlad, na walang moralidad, ay nagdudulot ng kamatayan sa mga tao at ang gayong pagkakamali ay hindi na maibabalik.
V.G. Rasputin "Paalam kay Matera" Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na hindi na mababawi at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal na tao, ngunit sa mga tao sa kabuuan, maaari ding sumangguni sa tinukoy na kuwento ng manunulat ng ikadalawampu siglo. Ito ay hindi lamang isang gawain tungkol sa pagkawala ng tahanan, kundi tungkol din sa kung paano humahantong sa mga sakuna ang maling desisyon na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan.
Ang balangkas ng kwento ay hango sa totoong kwento. Sa panahon ng pagtatayo ng hydroelectric power station sa Angara, binaha ang mga nakapaligid na nayon. Ang muling pagpapatira ay naging isang masakit na kababalaghan para sa mga residente ng mga binahang lugar. Pagkatapos ng lahat, ang mga hydroelectric power plant ay itinayo para sa isang malaking bilang ng mga tao. Ito ay isang mahalagang proyektong pang-ekonomiya, para sa kapakanan kung saan kinakailangan na muling ayusin, hindi kumapit sa luma. Ngunit maaari bang matatawag na hindi malabo na tama ang desisyong ito? Ang mga residente ng binahang Matera ay lumipat sa isang nayon na itinayo hindi sa paraang pantao. Ang maling pamamahala kung saan ang malaking halaga ng pera ay ginagastos ay masakit sa kaluluwa ng manunulat. Ang mga matabang lupain ay babahain, at walang tutubo sa nayong itinayo sa hilagang dalisdis ng burol, sa mga bato at putik. Ang malaking interbensyon sa kalikasan ay kinakailangang magsasangkot ng mga problema sa kapaligiran. Ngunit para sa manunulat, hindi sila gaanong mahalaga kaysa sa espirituwal na buhay ng mga tao.
Para kay Rasputin, medyo malinaw na ang pagbagsak, ang pagkakawatak-watak ng isang bansa, isang tao, isang bansa, ay nagsisimula sa pagkawatak-watak ng isang pamilya. At ang dahilan nito ay isang kalunos-lunos na pagkakamali, na binubuo sa katotohanan na ang pag-unlad ay higit na mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng matatandang nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng mga kabataan.
Matalino sa karanasan sa buhay, ang mga nakatatandang henerasyon ay hindi nais na umalis sa kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila kayang pahalagahan ang lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil hinihiling nilang ibigay ang Matera para sa mga kaginhawaan na ito, iyon ay, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan. At ang paghihirap ng matatanda ay ang karanasang dapat matutunan ng bawat isa sa atin. Ang isang tao ay hindi maaaring, hindi dapat talikuran ang kanyang mga ugat.
Sa pangangatwiran sa paksang ito, maaaring bumaling ang isa sa kasaysayan at sa mga sakuna na dulot ng "pang-ekonomiyang" aktibidad ng tao.
Ang kuwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa magagandang proyekto sa pagtatayo, ito ay isang kalunos-lunos na karanasan ng mga nakaraang henerasyon bilang isang babala sa atin, mga tao ng ika-21 siglo.