Demokrātija kā sabiedrības politiskās dzīves organizēšanas forma. Politiskie režīmi. Demokrātija. stundu plāns sociālajās zinībās (11. klase) par tēmu Demokrātijas plāna pamatvērtības p8
Jēdziens “demokrātija”, kas burtiski nozīmē “tautas vara”, radās senatnē. Mūsdienās tas ir visizplatītākais politiskais režīms pasaulē. Tomēr joprojām nav skaidras demokrātijas definīcijas. Dažādi eksperti pievēršas atsevišķām šīs koncepcijas sastāvdaļām: vairākuma vara, cilvēka un pilsoņa tiesības un brīvības, vienlīdzība utt. Kādi ir demokrātijas principi un vērtības? Ko tas vārds nozīmē? Mēģināsim to izdomāt šajā rakstā.
Demokrātijas jēdziens
Kā jau minēts, vēsturniekiem šajā jautājumā nav vienprātības. Vārda "demokrātija" nozīme ir jāapsver no vairākiem aspektiem:
- Plašākajā nozīmē šis termins apzīmē sociālās struktūras sistēmu, kas balstās uz brīvprātības principu visās cilvēku dzīves jomās.
- Šaurākā nozīmē šis jēdziens ir valstu politiskais režīms, kurā visiem pilsoņiem ir vienādas tiesības, atšķirībā no autoritārisma vai totalitārisma.
- Demokrātijas būtību var definēt arī ideāla sociālā modeļa izveidē, kas balstīsies uz vienlīdzības principu.
- Šis jēdziens var nozīmēt arī sociālā kustība, ko aicina politisko partiju programmas.
Demokrātija, tās pamatvērtības un īpašības veido mūsdienu valsts pamatu, un tāpēc ir jāsaprot šī vārda nozīme.
Demokrātijas pazīmes
Katra valsts, neatkarīgi no valdības formas un politiskā režīma, izceļas ar noteiktām iezīmēm. Demokrātijas pamatprincipi ir šādi:
- Tautai ir jādarbojas kā vienīgajam varas avotam valstī. Tas izpaužas apstāklī, ka ikvienam valsts pilsonim ir tiesības piedalīties pārstāvniecības institūciju vēlēšanās, organizēt referendumus vai jebkādā citā veidā izmantot tiesības uz varu.
- Cilvēktiesību un pilsoņu tiesību nodrošināšana. Demokrātijas vērtības ir tādas, ka cilvēku tiesības ne tikai tiek pasludinātas, bet arī tiek īstenotas praksē.
- Jebkurus lēmumus pieņem vairākums, un mazākumam tie ir jāpakļaujas.
- Priekšplānā izvirzās pārliecināšanas, kompromisa, pilnīgas atteikšanās no vardarbības, agresijas un piespiešanas metodes.
- Demokrātija paredz tiesiskas valsts likumu ieviešanu.
Tautas varas pamatprincipi
Demokrātijas pamatvērtības ietver piecus punktus:
- Brīvība. Tas attiecas uz visām dzīves jomām. No tautas saglabāšanas iespējas mainīt konstitucionālo iekārtu līdz katras personas tiesību īstenošanai. un vārdi ir šī politiskā režīma pamatprincipi.
- Iedzīvotāju vienlīdzība. Visi cilvēki neatkarīgi no dzimuma, vecuma, ādas krāsas vai dienesta stāvokļa ir vienlīdzīgi likuma priekšā. Šeit nevar būt nekādu ierobežojumu vai izņēmumu.
- Pārstāvošo valdības struktūru vēlēšanas. Valstij ir jānodrošina to apgrozījums, kā arī jāgarantē personai vēlēšanu tiesību izmantošana.
- Varas dalīšanas princips. Bez šī noteikuma demokrātijas vērtībām nebūs nozīmes. Lai izvairītos no varas pārvēršanas par līdzekli cilvēku brīvību apspiešanai, pastāv izpildvaras, likumdošanas un tiesu varas iedalījums.
- Sociālā un Tas paredz viedokļu plurālismu un dažādas asociācijas, kā arī partijas. Tas viss dod jaunas iespējas pilsoņiem piedalīties valsts sociālajā un politiskajā dzīvē.
Administratīvās vienības
Lai īstenotu šo politisko režīmu, valstij ir vajadzīgas noteiktas institūcijas. Tie ir unikāli savā veidā un katrai valstij atšķirīgi. Ir vairākas klasifikācijas, caur kurām var identificēt dažas no pamatinstitūcijām, kas nepieciešamas īstas demokrātijas sasniegšanai.
Režīma īstenošana ir atkarīga, pirmkārt, no iedzīvotāju skaita un teritorijas lieluma. Šeit priekšroka dodama mazām administratīvajām vienībām. Mazās grupās ir vieglāk organizēt diskusiju, lai atrisinātu problēmu. Cilvēki var aktīvāk tieši ietekmēt valsts politiku. No otras puses, lielas administratīvās vienības sniedz vairāk iespēju diskusijām un problēmu risināšanai. Lieliska izeja no šīs situācijas būtu atšķirt administratīvās un publiskās vienības dažādos līmeņos.
Tautas varas priekšrocības un trūkumi
Tāpat kā citiem politiskajiem režīmiem, arī demokrātijai ir savi plusi un mīnusi. Priekšrocības ietver šādas:
- demokrātijas vērtības palīdz izskaust despotismu un tirāniju;
- tiek aizsargātas pilsoņu intereses;
- iestādes saņem visvairāk pilna informācija no iedzīvotājiem;
- ikvienai personai ir tiesības un pienākumi, un valsts garantē to izpildi;
- pieņem cilvēkus, tādējādi uzņemoties morālu atbildību;
- Tikai demokrātijā ir iespējama politiskā vienlīdzība;
- saskaņā ar statistiku valstis ar šo politisko režīmu ir bagātākas un veiksmīgākas, un to morāles un cilvēcisko attiecību līmenis ir daudz augstāks nekā citās valstīs;
- praktiski necīnās savā starpā.
Tagad apskatīsim šī režīma trūkumus:
- Demokrātija, tās pamatvērtības un īpašības kalpo noteiktām sabiedrības aprindām, ļaujot tām sasniegt savus mērķus uz citu cilvēku rēķina.
- Iespējama vairākuma diktatūras rašanās pār mazākumu.
- Šī politiskā režīma pamats ir cilvēka vārda brīvība. Cilvēkiem ir daudz viedokļu, tāpēc rodas domstarpības, kas var iedragāt varas autoritāti.
- Visi valsts iedzīvotāji neatkarīgi no savas kompetences un zināšanām var pieņemt lēmumus, kas var negatīvi ietekmēt gala rezultātus.
Secinājums
Demokrātijas galvenās vērtības ir jārespektē katrā valstī ar šo politisko režīmu. Viņa atbalsta pilsonisko sabiedrību. Tas nozīmē, ka tiek ievērotas valsts teritorijā dzīvojošo cilvēku tiesības un brīvības. Tāpat šis režīms, salīdzinot ar citiem, rada stabilāku situāciju valstī. Tādējādi var teikt, ka priekš mūsdienu sabiedrība demokrātija šķiet ideāla politiskā sistēma, jo tā saglabā vārda brīvību un cilvēku vienlīdzības principu.
Demokrātija (no grieķu valodas Demokratia — tautas vara) ir valdības forma, ko raksturo pilsoņu līdzdalība valdībā, viņu vienlīdzība likuma priekšā, politisko tiesību un brīvību nodrošināšana indivīdiem. Demokrātijas īstenošanas forma visbiežāk ir republika vai parlamentāra monarhija ar varas dalījumu un mijiedarbību, ar attīstītu tautas pārstāvniecības sistēmu. Demokrātija ir daudzšķautņaina parādība, par kuru politikas zinātnē tiek uzskatīts
- · politiskā režīma forma;
- · sabiedriskās dzīves un politisko partiju darbības organizēšanas princips;
sasniegtais iedzīvotāju tiesību, pienākumu un brīvību nodrošināšanas līmenis, viņu līdzdalība pārvaldībā.
Demokrātijas pamatprincips ir vienīgā varas avota - tautas varas - atzīšana. Šī vara paredzēta, lai nodrošinātu tautas gribu, ievēlēšanu, atbildību, tiesiskumu, pilsoņu vienlīdzību un brīvību, viņu aktīvu līdzdalību sabiedrības, partijas un organizācijas dzīves fundamentālu problēmu risināšanā.
Demokrātijas konstitucionālās iezīmes ir šādas:
- · suverenitātes, tautas augstākās varas, juridiska atzīšana un institucionāla izpausme. Tautas suverenitāte izpaužas tajā, ka viņi izvēlas savus pārstāvjus un var periodiski tos aizstāt, kā arī daudzās valstīs ar tautas iniciatīvu un referendumu palīdzību ir tiesības tieši piedalīties likumu izstrādē un pieņemšanā;
- · periodiskas valsts galveno orgānu vēlēšanas;
- · pilsoņu vienlīdzīgas tiesības piedalīties valsts pārvaldē. Šis princips paredz vienlīdzīgu balsstiesību principu. Tas arī paredz brīvību veidot politiskās partijas un citas apvienības, lai paustu pilsoņu gribu, uzskatu brīvību un tiesības uz informāciju.
lēmumu pieņemšana, pamatojoties uz iesaistīto vairākuma lēmumu un to izpildē pakārtojot mazākumu vairākumam. Šīs prasības ir minimālie nosacījumi, kas ļauj runāt par demokrātiskas valsts pārvaldes formas klātbūtni konkrētā valstī. Tomēr reālās politiskās sistēmas, kuru pamatā ir visparīgie principi demokrātijas ļoti būtiski atšķiras viena no otras, piemēram, senā un mūsdienu demokrātija, Amerikas un Šveices demokrātijas utt.
Ir dažādas demokrātiju klasifikācijas un veidi, piemēram, oklokrātiskā demokrātija, liberālā demokrātija, sociālistiskā demokrātija utt.
Ekonomisko un sociālo faktoru ietekme uz valdības struktūra lielā mērā nosaka sabiedrībā dominējošā politiskā kultūra. Politiskā kultūra ir politisko zināšanu, sabiedrībā pieņemto vērtību, sociālā subjekta uzvedības modeļu īstenošana vēsturiski noteiktā politisko attiecību un politiskās aktivitātes sistēmā.
Pēc vairāku zinātnieku domām, demokrātijai raksturīgs augstākais politiskās kultūras veids - pilsonības kultūra,” kurā visplašāk tiek nodrošināta sabiedrības locekļu brīvības un politiskās sistēmas stabilitātes kombinācija. Tajā pašā laikā dažādas demokrātiskas valstis atzīst dažādas vērtības, un ir dažādi demokrātijas simboli.
Demokrātijas jēdzieni.
- Demokrātijas jēdziens. Demokrātija ir normatīva un empīriska.
Empīriskās demokrātijas organizācijas principi.
- Demokrātijas pamatteorijas.
- Tiešā un pārstāvības demokrātija.
- Demokrātijas pastāvēšanas nosacījumi un priekšnoteikumi un ceļš uz pāreju uz demokrātiju.
І . Pasaules pieredze liecina, ka politiskās sistēmas un sociālās struktūras modernizācijas virziens ir virzība uz demokrātiju. Demokrātija ir ideāls, uz kuru tiecas gandrīz visas pasaules valstis. Lielbritānijas premjerministrs V. Čērčils iebilda, ka demokrātija ir briesmīga lieta, taču cilvēce vēl nav izdomājusi neko labāku par to.
Kas ir demokrātija? To noskaidrot ir svarīgi ne tikai demokrātijas būtības izpratnē, bet arī tāpēc, ka līdz šim neviena politiskā sistēma pasaulē nav iemiesojusi savus ideālus. Un pats demokrātijas jēdziens ir sarežģīts, pretrunīgs, ar specifisku nacionālu konotāciju un ir daudzšķautņains. Tagad to lieto daudzās nozīmēs – valsts veida raksturošanai; jebkuras organizācijas, kustību organizācijas formas; valsts attīstības vēsturiskais posms u.c. Tātad, kas ir demokrātija?
Jēdziens “demokrātija” tika ieviests apritē 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Grieķu zinātnieks Hērodots un burtiski nozīmē “demokrātija” (demos - cilvēki + kratos - vara). konkretizējot tā būtību, Amerikas prezidents A. Linkolns teica, ka demokrātija ir "tautas valdība, ko veic cilvēki un cilvēki".
Demokrātijas kā demokrātijas jēdziens ir normatīvs un ideāls. Šīs koncepcijas būtība ir tāda, ka tautas vara nozīmē pašpārvaldi, brīvību, vienlīdzību un valsts politiskās dominēšanas neesamību kā vienu no tās organizācijas formām. Citiem vārdiem sakot, patiesa demokrātija nav savienojama ar valsti un politisko varu, bet reālajā praksē tā nekur nepastāv un nevar pastāvēt. Valsts likvidēšana un pašpārvaldes ieviešana ir utopija, vismaz pārskatāmā nākotnē. Demokrātija kā tautas demokrātija daudzējādā ziņā ir ideāls, kam ir svarīga normatīva nozīme. Tas darbojas kā ceļvedis, mērķis politiskā attīstība. Čehijas prezidents V. Havels teica: “demokrātija šī vārda pilnā nozīmē vienmēr ir bijusi nekas vairāk kā ideāls. Tam var pietuvoties kā horizonta līnijai – labākajā vai sliktākajā veidā, bet to nav iespējams sasniegt.”
Praksē īstenotā empīriskā reālā demokrātija būtiski atšķiras no normatīvās demokrātijas. Šobrīd demokrātija, kā organizācija politisko un civila sabiedrība, ir kaut kas pa vidu, balansējot starp pašpārvaldi un politisko varu. Dažos gadījumos demokrātija tuvojas pašpārvaldei un saplūst ar to, citos asociējas ar spēcīgu politisko varu.
pašpārvalde
DEMOKRĀTIJA
politiskā vara
Mūsdienās, pēc amerikāņu zinātnieka R. Dāla domām, 20 pasaules valstis ir demokrātiskas, un tām tuvojas vēl 40. Visās šajās valstīs sabiedrības demokrātiskajai struktūrai ir savas nokrāsas, noteiktas iezīmes, bet tās arī tiek ievērotas kopīgas iezīmes, principi. Mūsdienu reālās demokrātijas svarīgākās pazīmes (rādītāji) ir:
1. Tautas suverenitāte. Tas sastāv no tā, ka cilvēki apzinās savu galveno politisko būtību – būt par varas avotu. Tautas suverenitāte mūsdienu demokrātiskās valstīs nozīmē, ka pilsoņiem ir tiesības tieši piedalīties varas pārstāvības institūciju vēlēšanās, atcelt tās, pieņemt likumus un kontrolēt varu ar viņu izveidoto asociāciju un plašsaziņas līdzekļu starpniecību.
2. Plašu ekonomisko, sociālo, politisko cilvēktiesību un brīvību likumdošanas nostiprināšana, to īstenošanas mehānisma izveide.
Cilvēktiesības ir atzīta un garantēta spēja pēc brīvas gribas veikt noteiktas darbības personīgās interesēs un meklēt to aizsardzību. Pamatnostādne par tiesībām un brīvībām visām demokrātiskajām valstīm ir “Vispārējā cilvēktiesību deklarācija”, ko ANO pieņēma 1948. gada 10. decembrī. Tā pasludina plašu personisko, sociāli ekonomisko, politisko un kultūras tiesību un brīvību klāstu.
UZ personisks tiesības un brīvības ietver tiesības uz dzīvību, personas neaizskaramību, tostarp brīvību no spīdzināšanas un cietsirdības; reliģijas, pārvietošanās brīvība, tiesības uz aizsardzību ar likumu utt.;
Sociāli ekonomiskais tiesības ietver tiesības uz īpašumu, darba izvēles brīvību, tiesības uz atpūtu un atpūtu, veselības aprūpi, kā arī slimības un vecuma pabalstus.
Politisks tiesības un brīvības pārstāv tiesības uz uzskatu un vārda brīvību, saņemt un izplatīt informāciju, tiesības uz arodbiedrībām, demonstrācijām, piedalīties politiskajās un valdības lietās, uz pilsonību.
Sociāli kulturāli tiesības – tiesības uz izglītību, kultūras vajadzību apmierināšanu un intelektuālā īpašuma aizsardzību un citas.
3. Ārkārtīgi plašam cilvēku lokam piešķirt tiesības vēlēt un tikt ievēlētiem valsts un sabiedriskās struktūrās.
4. Brīvas un stingri periodiskas vēlēšanas. To kārtība un biežums ir likumā noteikti. Šajā mehānismā vēlēšanas kļūst par līdzekli valdības ietekmēšanai no pilsoņiem, kuri tādējādi aizstāv savas intereses ar likumīgu un miermīlīgu varas maiņu.
5. Jautājumu izšķiršana ar balsu vairākumu, stingri garantējot mazākuma tiesības. Tas nozīmē, ka mazākums, atzīstot vairākuma gribu, saglabā iespēju atklāti aizstāvēt savu viedokli, propagandēt savu viedokli ar cerību nākotnē panākt skaitlisko pārsvaru. Šī situācija padara vairākumu nestabilu un neļauj tās uzvarai izaugt diktatūrā un tirānijā.
6. Tiešās demokrātijas (referendums, plebiscīts) un reprezentatīvās demokrātijas (tautas gribas izteikšana, izvirzot savus pārstāvjus vēlētās struktūrās) formu kombinācija.
7. Reāla varas nodalīšana likumdošanas, izpildvaras un tiesu varās ar likumā skaidri definētām pilnvarām un pienākumiem. Turklāt katra vara ir salīdzinoši neatkarīga un darbojas kā pretsvars un kā pretsvars otrai.
8. Daudzpartiju sistēma, un galvenokārt vismaz divu konkurējošo partiju klātbūtne, kas kontrolē varu, viena otru, novēršot varas uzurpēšanu vienai personai. politiskā ballīte. Konkurējošās partijas darbojas likuma ietvaros un ievēro noteiktus “spēles noteikumus”, viena otru nomainot pie varas bez vardarbības.
9. Plurālisms, kas izpaužas viedokļu daudzveidībā, alternatīvu informācijas avotu klātbūtnē un brīvā presē.
10. Tiesas neatkarība. Tas garantē objektivitāti visu strīdīgo jautājumu izskatīšanā un cilvēku tiesību aizsardzību no jebkādiem pārkāpumiem.
Reālai demokrātijai ir arī citas kopīgas iezīmes. Kopā tie ļauj nodrošināt reālu tautas līdzdalību valsts un sabiedrisko lietu kārtošanā, balstoties uz cilvēka un pilsoņa tiesību un brīvību ievērošanu.
Tādējādi demokrātija parādās divos aspektos: kā ideāls, norma un kā reāla empīriska prakse. Mūsdienu demokrātija ir divu tendenču kombinācija, kas virzās viena pret otru, no ideāla uz realitāti un no realitātes uz ideālu.
Demokrātija ir politiskās un pilsoniskās sabiedrības organizācija, kas nodrošina demokrātiju un pilsoņu tiesību un brīvību ievērošanu.
ІІ. Agrīnās vēstures periodos, no plkst Senā Grieķija Pirms Lielās franču buržuāziskās revolūcijas demokrātijas jautājumi tika reducēti uz doktrīnām par valsts formām. Senajā Grieķijā un vēlāk demokrātija tika saprasta kā valsts organizācijas forma, kurā varu neizmantoja viena persona (kā monarhijā, tirānijā utt.) vai personu grupa (kā aristokrātijā, oligarhijā utt.). .), un valdība, kurā visiem brīvajiem pilsoņiem ir vienādas tiesības pārvaldīt. Mūsdienās zinātniskajā literatūrā ir atrodamas dažādas demokrātijas teorijas. Galvenais viņu identifikācijas kritērijs ir divi kardināli jautājumi: "Kas valda?" un "Kā viņi valda?"
Saskaņā ar šiem diviem kritērijiem tās izšķir: kolektīvistiskās, liberālās, plurālistiskās demokrātijas teorijas, tiešās, reprezentatīvās, politiskās, sociālās un citas demokrātijas teorijas.
Idejas kolektīvists demokrātijas ir ietvertas sociālistu - utopistu T. Mora, E Kabeta, franču apgaismotāju (īpaši Ž.-Ž. Ruso), komunisma ideologu V. Ļeņina, I. Staļina, modernā komunisma teorētiķu darbos.
Vēsturiski senā demokrātija bija pirmā, kas pievērsās kolektīvisma modelim. Tās pamatā bija vienlīdzība, brīvo pilsoņu kopīgās intereses saglabāt verdzību, kas pārsvarā bija kopīga, kopīga, un vairākas brīvo pilsoņu sociālās privilēģijas. Senajai demokrātijai bija raksturīga vēlēšanu aizstāšana ar izlozi, ostracisma (nevēlamo izraidīšanas) prakse, tautas faktiskā identificēšana ar iedzīvotāju vairākumu (lēmumi tika pieņemti ar balsu vairākumu), kā arī neierobežotā vara. vairākums pār mazākumu un indivīda neaizsargātība attiecībā pret valsti. Piemēri tam ir filozofa Sokrata kolektīvā notiesāšana uz nāvi, filozofa Anaksagora izraidīšana utt. Šai demokrātijai bija tendence deģenerēties par oklokrātiju – pūļa, pūļa varu un pēc tam diktatūrā.
Kolektīvistiskās demokrātijas idejas skaidrāk atspoguļojas T. Mores, E. Kabeta komunistiskajā utopiskajā mācībā, Dž.–Dž. Ruso. Jo īpaši demokrātijas teorija, ko izstrādājis Dž. Ruso balstās uz pieņēmumu, ka visa vara pieder cilvēkiem, kas izglītoti brīvprātīgas saplūšanas ceļā. Tautas veidošanās kopumā nozīmē ikviena tiesību pilnīgu atsvešināšanos par labu visai kopienai (sk. J.–J. Rousseau, Treatises. M. 1969, 161. lpp.). No šī brīža indivīds zaudē savas tiesības, tās viņam nav vajadzīgas, jo visa valsts rūpējas par saviem biedriem, savukārt pilsoņiem ir pienākums domāt par kopuma – valsts – labumu.
Ar šādu demokrātiju tiek novērstas pretrunas un konflikti starp indivīdiem un valsti, kā rezultātā tiek likvidēts pamats protestiem un privātajām interesēm. Īpaša interese ir patoloģiska, un tāpēc tā tiek nomākta. Cilvēkiem ir kopīga griba un neatņemama suverenitāte. Tautu var pārstāvēt tikai viņi paši, nevis ievēlēti pārstāvji, viņi pārstāv likumus un valdības darbību. "Ja kāds," rakstīja Dž. Ruso “atsakās pakļauties vispārējai gribai, tad viņu piespiedīs to darīt viss organisms, un tas nenozīmē neko vairāk kā to, ka viņš ar varu tiks piespiests būt brīvam” (turpat, 164. lpp.). Līdzīgu apgalvojumu atkārtoja sauklis, kas 30. gados rotāja padomju Soloveckas koncentrācijas nometnes vārtus. 20. gadsimts "Ar dzelzs roku mēs visu cilvēci dzīsim uz laimi!"
Idejas Dž.Dž. Ruso (tautas suverenitātes princips, tiešā balsošana u.c.) atrada savu izteiksmi Francijas 1789. gada konstitūcijā un kalpoja jakobīņu terora attaisnošanai.
Demokrātijas teorijas totalitārā ievirze J.–J. Russo saņēma tālākai attīstībai un praktiskā pabeigšana Ļeņina un Staļina demokrātijas teorijās, kā arī faktiskajos “sociālistiskās demokrātijas” modeļos. Sociālistiskās kolektīvistiskās demokrātijas ideju īstenošanas politika noveda pie jaunas šķiras - nomenklatūras, totalitārisma, visas individuālās brīvības apspiešanas un terora pret disidentiem.
Kopumā kolektīvistiskās demokrātijas teorijas raksturo:
Personiskās autonomijas noliegšana, uzlūkojot to kā riteni, vienota nacionālā organisma zobratu;
Tautas pārākums vispārējās gribas izteikšanā (tauta grib, tauta pieprasa utt.);
Viendabīgums, cilvēku viendabīgums sastāvā, kas novērš pamatu konfliktiem;
Neierobežota, absolūta vairākuma vara pār mazākumu, ieskaitot indivīdu;
Pašas cilvēktiesību problēmas likvidēšana, jo nav konfliktu, un visa valsts rūpējas par katra tiesībām utt.
Kolektīvistiskās demokrātijas teorijas ir parādījušas savu praktisko nekonsekvenci un nesaderību ar demokrātiju. Tie noved pie totalitārisma, individuālās brīvības apspiešanas un masu terora. Tautas vara nevar būt reāla bez garantētas individuālās brīvības. Dzīve ir parādījusi, ka tā sauktā “vispārējā griba”, tautas vispārējās intereses, ir mīts, kas attaisno vienas personas vai grupas politisko dominēšanu.
gadā tika attīstītas idejas par personisko autonomiju, tās prioritāti attiecībā pret tautu, tās gribu liberāls demokrātijas teorijas. Šīs teorijas ietvertas K. Monteskjē, E. Baigo, A. Tokvila un citu darbos.
Atšķirībā no kolektīvisma teorijām, kas nenošķīra valsti, sabiedrību un indivīdu, liberālās teorijas izceļ indivīdu. Tie primāri pievērš uzmanību institucionālo un citu individuālās brīvības garantiju radīšanai, novēršot jebkādu indivīda apspiešanu ar varu. Šīs teorijas raksturo:
Indivīda atzīšana par primāro, galveno varas avotu, cilvēktiesību prioritāte pār valsts tiesībām;
Brīvības izpratne kā ierobežojumu neesamība, nevēlama valdības iejaukšanās, vairākuma varas ierobežošana pār mazākumu, indivīda un grupas autonomijas un brīvības nodrošināšana;
Ierobežojot valsts darbības jomu un kompetenci galvenokārt sabiedriskās kārtības, iedzīvotāju drošības un drošības jomā, sociālā pasaule, tās neiejaukšanos pilsoniskās sabiedrības lietās, sabiedrības tirgus pašregulācijas prioritāti pār valsti;
Varas dalīšana, čeku un līdzsvara radīšana kā nosacījums efektīvai pilsoņu kontrolei pār valsti, varas ļaunprātīgas izmantošanas novēršanai. Vēl 18. gadsimtā. K. Monteskjē atzīmēja, ka sabiedrība spēj kontrolēt tikai to varu, kas ir sadrumstalota un kuras atsevišķās daļas ir pretstatas viena otrai.
Starppozīciju starp abām augstāk minētajām teorijām ieņem trešā demokrātijas teoriju grupa - plurālistisks jēdzieni. Šo teoriju autori ir A. Bentlijs, G. Volless, Dž. Medisons, Dž. Laski, R. Dāls, kā arī austriešu politologs J. Šumpēters.
Plurālistiskās teorijas izriet no tā, ka demokrātiskā valstī galvenais politikas virzītājspēks ir nevis indivīds, ne vientuļais entuziasts, ne cilvēki. Politiku nosaka valdošā elite. Pēc šo teoriju autoru domām, cilvēki nevar darboties kā galvenais politikas subjekts, jo viņi pārstāv sarežģītu pretrunīgu vienību. Viņam palikušas divas funkcijas: izvēlēties politisko vadību un noņemt to. Plurālistiskā demokrātija ir valdības forma, kas dod visiem pilsoņiem tiesības izveidot daudzus (tātad plurālistiskus) neatkarīgus politiskās ietekmes centrus (partijas, frontes, blokus) un rast kompromisa risinājumus šo grupu konkurences cīņā.
Plurālistiskās teorijas reālāk atspoguļo esošo situāciju sabiedrībā. Taču viņi absolutizē sabiedrības grupu diferenciāciju un uzskata konkurenci un grupu interešu līdzsvaru par demokrātijas pamatu. Šādi jēdzieni būtībā attaisno mafiju un lobiju grupas, ierobežo vēlētu orgānu (piemēram, parlamenta) lomu utt. Tas ir viņu trūkums.
Tādējādi pastāv dažādas demokrātijas teorijas. To klātbūtne primāri ir saistīta ar vēsturiskiem alternatīviem virzieniem demokrātijas kā idejas un prakses veidošanā. Šķiet, ka optimālā prakse ir tāda, kas apvieno kolektīvistiskās, liberālās un plurālistiskās demokrātijas elementus.
Kolektīvistiskās, liberālās, plurālistiskās demokrātijas teorijas atbild uz jautājumu “Kas valda?”
ІІІ. Atkarībā no tā, kā cilvēki piedalās pārvaldībā, kas un kā tieši pilda varas funkcijas, demokrātija tiek sadalīta tiešajā un reprezentatīvajā.
Taisni(tiešā) demokrātija ir pārvaldes forma un organizācija, kurā tauta vai tās pārstāvji tieši piedalās sapulču, kongresu un forumu sagatavošanā, diskusijās un lēmumu pieņemšanā. Šī forma vairāk raksturīga senajām demokrātijām, tautas padomei Senajā Polockā un Novgorodā. Tagad reāli tas iemiesojas mazās komandās (studentu grupās, plūsmās, komandās, mazos uzņēmumos), kad iespējams pulcēt visus un kolektīvi atklāti risināt aktuālas problēmas. IN mūsdienu pasaule tiešā demokrātija ir sastopama galvenokārt pašvaldību līmenī, piemēram, Amerikas un Šveices kopienās, Izraēlas kibucīs utt.
Tiešās demokrātijas teorija izpaužas arī līdzdalības – plebiscitārās demokrātijas un imperatīvā mandāta teorijā.
Līdzdalība demokrātija (līdzdalības demokrātija, līdzdalība) ir visa veida cilvēku līdzdalība politiskajā dzīvē ar mērķi ietekmēt lēmumu pieņemšanu (streikus, vēlēšanas, mītiņus, vēstules, pavēles utt.). Tās atbalstītāji B. Gūtenbergs, D. Nolens, J. Šumpēters pamato plašu iedzīvotāju slāņu līdzdalības nepieciešamību ne tikai savu pārstāvju vēlēšanās, referendumos, sapulcēs, bet arī tieši politiskajā procesā – sagatavošanā. , lēmumu pieņemšana un izpilde, kā arī to izpildes kontrole. Šāda līdzdalība, pēc autoru domām, ir nepieciešama visās jomās, un galvenokārt tajās, kas ir personiski ieinteresētas pilsonim: darba vietā, dzīvesvietā, atpūtas jomā un citās. Principā tā ir pareiza pieeja, jo sabiedrībā nav tādu jomu, kas būtu ārpus politikas un nepieļautu demokrātisku līdzdalību. Līdzdalības galvenie mērķi ir visaptveroša sabiedrības demokratizācija, kā arī indivīda sociālā emancipācija un pašrealizācija.
Tiešās demokrātijas veidi ietver teoriju un faktisko praksi plebiscitārs demokrātija (no vārda plebiscīts, referendums). Tas ir līdzīgs tiešajai demokrātijai. To atšķirības ir tādas, ka tiešā demokrātija paredz pilsoņu līdzdalību visos svarīgākajos varas procesa posmos (sagatavošana, lēmumu pieņemšana, kontrole pār to izpildi), savukārt plebiscitārā demokrātijā tiešas ietekmes iespējas ir ierobežotas. Iedzīvotāji referendumā balso tikai “par” vai “pret”, un viss pārējais tiek darīts bez tā.
Referendumi kā tiešās demokrātijas veids ir ienākuši suverēnās Baltkrievijas politiskajā dzīvē. Divdesmitā gadsimta 90. gadu pirmajā pusē republikā notika trīs referendumi.
1991. gada 17. martā Baltkrievijā un vairākās citās bijušās republikās Padomju savienība Tautas nobalsošanai tika izvirzīts jautājums: "Vai jūs uzskatāt par nepieciešamu saglabāt Padomju Sociālistisko Republiku Savienību kā atjaunotu vienlīdzīgu suverēnu republiku federāciju, kurā tiks pilnībā garantētas jebkuras tautības tiesības un brīvības?" 82,6% balsotāju balsoja “par” šādas savienības saglabāšanu, 16% balsoja “pret”.
1995.gada 14.maija referendumā 83,1% nobalsojuši par krievu valodas vienlīdzības statusa piešķiršanu baltkrievu valodai; Par jaunu valsts simbolu izveidi nobalsoja 75%. Uz jautājumu: “Vai jūs atbalstāt Baltkrievijas Republikas prezidenta rīcību, kas vērsta uz ekonomisko integrāciju ar Krievijas Federācija? 82,4% bija par. Uz jautājumu: “Vai jūs piekrītat nepieciešamībai grozīt Baltkrievijas Republikas konstitūciju, kas paredz iespēju Baltkrievijas Republikas prezidentam priekšlaicīgi izbeigt Augstākās padomes pilnvaras sistemātisku vai rupju gadījumos? Satversmes pārkāpums?”, pozitīvi atbildēja 77,6% referenduma dalībnieku. Kopumā šajā referendumā piedalījās 54,5% reģistrēto vēlētāju.
Trešais referendums notika 1996. gada 24. novembrī. Tai tika iesniegti 7 jautājumi - 4 jautājumus ierosināja Baltkrievijas Republikas prezidents un 3 jautājumus no Augstākās padomes. Valsts prezidents tautas balsojumam nodeva šādus jautājumus: “Pārcelt Baltkrievijas Republikas Neatkarības dienu (Republikas dienu) uz 3.jūliju – Baltkrievijas atbrīvošanas dienu no nacistu iebrucējiem Lielajā zemē. Tēvijas karš» (“par” – 88,18%, “pret” – 10,46%); “Pieņemt Baltkrievijas Republikas 1994. gada konstitūciju ar grozījumiem un papildinājumiem ( jauns izdevums Baltkrievijas Republikas konstitūcija), ko ierosināja Baltkrievijas Republikas prezidents A.G. Lukašenko” (“par” – 70,45%, “pret” – 9,39%); "Vai jūs esat par brīvu, bez ierobežojumiem zemes pirkšanu un pārdošanu?" (“par” – 15,35%, “pret” – 82,88%); "Vai jūs atbalstāt nāvessoda atcelšanu Baltkrievijas Republikā?" (“jā” – 17,93%, “pret” – 80,44%).
Baltkrievijas Republikas Augstākā padome ierosināja šādus jautājumus: “Pieņemt Baltkrievijas Republikas Konstitūciju ar komunistu un agrāro frakciju deputātu ierosinātajiem grozījumiem un papildinājumiem” (“par” - 7,93%). “pret” 71,2%)); "Vai jūs esat par to, ka vietējo izpildvaras iestāžu vadītājus tieši ievēlē attiecīgo administratīvi teritoriālo vienību iedzīvotāji?" (“par” – 28,4%, “pret” – 69,92%); "Vai piekrītat, ka visu valsts pārvaldes atzaru finansēšana būtu jāveic caurskatāmi un no valsts budžeta?" (“par” – 32, 18%, “pret” –65, 85%).
2004. gada 17. oktobrī Baltkrievijas Republikas prezidents nodeva tautas nobalsošanai jautājumu “Vai jūs atļaujat pirmajam Baltkrievijas Republikas prezidentam A. G. Lukašenko piedalīties kā Baltkrievijas Republikas prezidenta kandidātam prezidenta vēlēšanās un vai jūs pieņemat Baltkrievijas Republikas Konstitūcijas 81. panta pirmo daļu nākamajos redaktoros:
"Prezidentu uz pieciem gadiem tieši ievēl Baltkrievijas Republikas tauta, pamatojoties uz vispārējām, brīvām, vienlīdzīgām un tiešām vēlēšanām, aizklāti balsojot." Par šo jautājumu bija 79,42% vēlētāju no sava kopējā saraksta.
Plebiscitārā demokrātija, īpaši, ja ir neskaidrības referendumam vai plebiscītam nodoto jautājumu formulējumos, ir būtisks faktors manipulēšanai ar tautas gribu. Vienlaikus referendumi ir kļuvuši par daudzu valstu politiskās dzīves neatņemamu sastāvdaļu, t.sk. un Baltkrieviju.
Tiešā demokrātija ietver teoriju un praksi obligāti mandāts, kas ir spēkā Amerikas Savienotajās Valstīs. Tas paredz ievēlēto pārstāvju pienākumu balsot stingri saskaņā ar vēlētāju norādījumiem, viņu gribu. Amerikas Savienoto Valstu prezidenta elektoru kolēģijai ir obligāta mandāta būtība, kuras pienākums ir atdot savu balsi par kandidātu, kurš uzvar attiecīgajos štatos. Imperatīvs mandāts it kā saglabā vēlētāju gribu, neļaujot tā nesējiem piedalīties kompromisa risinājumu apspriešanā un pieņemšanā.
Kopumā, pēc tiešās, tūlītējas demokrātijas piekritēju domām, tikai tā pārstāv patiesu demokrātiju un ļauj pilnīgāk paust tautas gribu un intereses. Tās priekšrocības ir tādas, ka tas nodrošina:
Spēcīga varas leģitimizācija;
Nodrošina vispilnīgāko iedzīvotāju līdzdalību pārvaldībā;
Paaugstina sabiedrības politisko stabilitāti un vadības efektivitāti;
Ar pilsoņu līdzdalību paplašina politisko lēmumu intelektuālo potenciālu, palielina to optimizācijas iespējamību;
Attīsta iedzīvotāju sociālo aktivitāti, veicina indivīda brīvu pašrealizāciju, tās attīstību kopumā;
Nodrošina efektīvu politisko institūciju un amatpersonu kontroli, novērš varas ļaunprātīgu izmantošanu, valdošās elites atdalīšanu no tautas un amatpersonu birokratizāciju.
Taču tiešai demokrātijai ir arī virkne mīnusu: pirmkārt, to raksturo zema pieņemto lēmumu efektivitāte lēmumu pieņemšanā iesaistīto pilsoņu nepietiekamās kompetences dēļ, kā arī minimāla atbildība. ierēdņiem, jo svarīgākos lēmumus pieņem plašs neprofesionāļu loks, kurus neviens nekontrolē un par to nav atbildīgs;
otrkārt, tas palielina totalitārisma vai populistiskā autoritārisma bīstamību, ko izraisa cilvēku iesaistīšanās ideoloģiskās ietekmēs un tieksme uz egalitārismu, brīvības aizskaršana uz vienlīdzības rēķina;
treškārt, tas rada grūtības un ir dārga procedūra praktiskajā īstenošanā;
ceturtkārt, tas neļauj piesaistīt pilsoņu vairākumu sistemātiskai līdzdalībai valdībā bez piespiešanas, personas brīvības pārkāpšanas, jo lielākā daļa iedzīvotāju nevēlas brīvprātīgi nopietni iesaistīties politikā;
Teorijas un praktiskā īstenošana palīdz pārvarēt šādus trūkumus pārstāvis(pārstāvības) demokrātija. Tas paredz kompetentu un atbildīgu tautas pārstāvības pārvaldību caur tās ievēlētajiem pārstāvjiem - deputātiem, delegātiem, biroja locekļiem un citām pārstāvības struktūrām.
Reprezentatīvā demokrātija ļauj skaidrāk īstenot atbildības principu visos pārvaldes un pārvaldes līmeņos, vienlaikus ar to pilsoņu līdzdalības princips tiek noēnots otrajā plānā, lai gan kopumā tas netiek noraidīts, jo bez Tautas atzīšana par varas avotu un augstāko kontrolieri, demokrātija nav iespējama. Tautas griba izpaužas tieši vēlēšanās un savu pilnvaru deleģēšanā deputātiem. Attiecības starp tautu un tās pārstāvjiem tiek veidotas, pamatojoties uz kontroli (ar sapulcēm, ziņojumiem utt.), uzticēšanos un konstitucionāliem ievēlēto iestāžu kompetences ierobežojumiem. Reprezentatīvā demokrātija izpaužas parlamentārisma attīstībā, dažāda veida pārstāvniecībā un prezidenta kā tautas pārstāvja ievēlēšanā.
Reprezentatīvās demokrātijas teoriju šķirnes ir elites, sistēmiskās un korporatīvās demokrātijas jēdzieni.
Saskaņā ar teoriju elitārs Demokrātijā reālajai varai vajadzētu piederēt politiskajai elitei, un tautai jābūt tiesībām uz periodisku, galvenokārt vēlēšanu, kontroli pār tās sastāvu.
Demokrātija šajā gadījumā ir saistīta ar varas veidošanas metodi, kuras priekšrocība salīdzinājumā ar citām pārvaldes formām ir caurskatāmības nodrošināšana, elites konkurences cīņa un to nomaiņa tautas vēlēšanu procesā. Elites demokrātija nav saistīta ar ekspansiju tieša līdzdalība masām politiskajā procesā, bet gan radot efektīvus mehānismus efektīvas, efektīvas tautas kontrolētas elites vervēšanai.
Īpaša nozīme ir reprezentatīvās demokrātijas normatīvo priekšnoteikumu attīstībai demokrātijas teorijas N. Lūmans. Pēc N. Luhmaņa domām, mēs atrodamies bezgalīgi atvērtā, ārkārtīgi sarežģītā un pēc būtības nenoteiktā pasaulē. Šajos apstākļos politikai nemitīgi jārūpējas par alternatīvu pamatu un kritēriju sistēmas izstrādi pieņemtajiem lēmumiem.
Atbalstītāji uzņēmumu Demokrātiskās valstis to uzskata par pārsvarā vienprātīgu, nekonkurējošu noteikumu, ko īsteno lielo ražošanas korporāciju vadītāji, darbinieki un uzņēmēji, kā arī partijas ar valsts šķīrējtiesas lomu. Tajā pašā laikā korporācijas apmaiņā pret noteiktiem pašierobežojumiem saņem tiesības pārstāvēt visus konkrētajā nozarē strādājošos. Korporanti noliedz elites konkurenci, savā vietā ieliekot harmoniskas, vienprātīgas lēmumu pieņemšanas metodes.
Jāatzīmē, ka reālajā praksē korporatīvisms ir plaši izplatīts praktiska izmantošana regulējumā sociālās attiecības– atalgojuma un darba aizsardzības, darba laika, sociālā nodrošinājuma jautājumi, ja tie ir vienoti sociālās grupas(piemēram, militāristi, izlūkdienesti ir sasnieguši noteiktas privilēģijas). Taču to nevar attiecināt uz visu valsts struktūru, jo tas aizskar indivīda tiesības par labu lielām birokrātijas apvienībām.
Arī reprezentatīvajai demokrātijai ir savas priekšrocības un trūkumi. Starp galvenajām priekšrocībām jāatzīmē, ka:
pirmkārt, reprezentatīvā demokrātija garantē lielāku politisko stabilitāti, kārtību, aizsargā sabiedrību no īslaicīgiem masu vaļaspriekiem un ienākošajiem noskaņojumiem, ideoloģiskā iracionālisma, plašu tautas slāņu egalitārajām (valstiskām, nacionālajām) tieksmēm;
otrkārt, tas nodrošina racionālu politiskās sistēmas organizāciju ar skaidru darba dalīšanu, augstāku, salīdzinot ar tiešo demokrātiju, lēmumu pieņēmēju kompetenci un atbildību.
Pārstāvības demokrātijas trūkumi ir:
pirmkārt, tas faktiski atņem cilvēkus no varas intervālos starp vēlēšanām un tādējādi attālinās no demokrātijas; otrkārt, tas rada sarežģītu hierarhisku vadības sistēmu, varas birokratizāciju un oligarhizāciju, deputātu un ierēdņu nošķiršanu no tautas; treškārt, tas rada prioritāru ietekmi uz politiku no spēcīgākajām interešu grupām un kukuļdošanas iespēju; ceturtkārt, tas pastiprina autoritāro tendenču pieaugumu valstī sakarā ar izpildvaras pakāpenisku likumdevēju nobīdīšanu malā; piektkārt, tas padara valdības leģitimitāti vāju cilvēku atsvešinātības dēļ no tās; sestkārt, tas aizskar politiskās vienlīdzības iespējas ikvienam piedalīties pārvaldībā un lēmumu pieņemšanā; septītkārt, tas ļauj manipulēt ar cilvēku viedokli.
Atkarībā no valsts nodrošinātās vienlīdzības rakstura tās izšķir: politiskās, sociālās, despotiskās, totalitārās, konstitucionālās, tautas un citas demokrātijas.
Politisks demokrātija ir demokrātija, kas paredz formālu vienlīdzību, tiesību vienlīdzību. Sociālais – balstās uz pilsoņu faktisko iespēju vienlīdzību piedalīties pārvaldībā. Mērķi izveidot šādu demokrātiju izvirza Rietumu sociāldemokrātiskās partijas.
Despotisks demokrātija paredz absolūtismu, vairākuma neierobežotu varu, un totalitārisms paredz pilnīgu indivīda pakļaušanu vairākumam, pastāvīgas visaptverošas kontroles nodibināšanu pār to. Konstitucionāls– vairākuma varu ieliek noteiktos rāmjos, ierobežo tā pilnvaras un funkcijas ar Satversmes un varas dalīšanas palīdzību. Ģenerālis– tajā visiem pieaugušajiem iedzīvotājiem ir vienādas politiskās tiesības.
Tādējādi mūsdienu politisko dzīvi raksturo klātbūtne liels daudzums demokrātijas teorijas, kurām ir priekšrocības un trūkumi. Daudzu demokrātisku valstu pieredze liecina, ka konkrētas koncepcijas negatīvos aspektus var neitralizēt. Reāli funkcionējoša demokrātija industriālajās valstīs tiecas lielākā vai mazākā mērā praksē apvienot tiešās un pārstāvības demokrātijas idejas. Tiešā demokrātija tur tiek īstenota vietējā, daļēji ražošanas līmenī, un reprezentatīvā demokrātija tiek īstenota visas sabiedrības mērogā, parlamentārisma veidā. Parlamentārisms ir valsts pārvaldes sistēma, kas balstās uz varas dalīšanu un tautas deleģētās parlamenta varas pārākumu. Parlamentārisms ietver Dažādi pārstāvniecība – teritoriālā, partiju, korporatīvā, etniskā. Demokrātiskais mehānisms ir balstīts uz daudzu partiju un interešu konkurētspējīgu sāncensību.
IV. Vēsture rāda, ka demokrātija ir svētība tikai tad, ja tā atbilst noteiktam nepieciešamo priekšnosacījumu un nosacījumu līmenim. Ja šie nosacījumi nav izpildīti, demokrātija pilsoņiem un sabiedrībai var būt sliktāka nekā autoritārisms. Daži autoritāri un totalitāri režīmi panāca taisnīgāku sadalījumu un efektīvāku pilsoņu drošības aizsardzību nekā vājas vai korumpētas demokrātijas.
Demokrātijas normālai darbībai ir nepieciešami iekšējie un ārējie priekšnoteikumi.
Iekšējie priekšnoteikumi ietver ekonomiskos, sociālos, politiskos un kultūras apstākļus.
Ekonomiskie apstākļi pirmkārt, pieņemsim, ka pastāv tirgus un konkurētspējīga ekonomika. Patiesībā demokrātija pati par sevi ir politiskā tirgus līdzība ar savu konkurenci, konkurētspēju un vēlmi izdevīgāk “pārdot” idejas, uzskatus, programmas un pozīcijas. Lai šāds politiskais tirgus pastāvētu, ir nepieciešama politisko interešu diferenciācija (un līdz ar to arī konkurence). Tie rodas, pamatojoties uz daudzveidīgām īpašuma formām - privāto, valsts, akciju, kooperatīvu un citām, kas pastāv tirgus apstākļos. Dažādas īpašuma formas ne tikai diferencē pilsoņu intereses, bet arī rada apstākļus izvēles brīvībai un personas ekonomiskajai neatkarībai. Tikai neatkarīgs, ekonomiski brīvs pilsonis var izdarīt brīvu izvēli. Un otrādi, kad ražošanas līdzekļi ir monopolizēti un atrodas vienās rokās, vai tā būtu valsts vai monopols, pie šī īpašnieka strādājošajiem nav izvēles brīvības.
Tirgus ekonomika neļauj koncentrēties ekonomikas un politiskā vara vienās rokās, un nav svarīgi, kas ir tirgus subjekts - privātais vai kolektīvais īpašnieks. Galvenais, lai viņi būtu apveltīti ar brīvās uzņēmējdarbības un vadības darbības noteikumiem. Tieši šī situācija nodrošina indivīda autonomiju, neatkarību, rosina iniciatīvu izdarīt izvēli un nest atbildību par tām.
Tas ir arī svarīgs demokrātijas ekonomiskais priekšnoteikums augsts līmenis rūpnieciskās un ekonomiskā attīstība sabiedrība kopumā, tās urbanizācija. Rūpniecības attīstība ļauj nodrošināt valsti ar materiāliem un garīgiem ieguvumiem un atbrīvo to no deficīta - nedemokrātisko režīmu posta. Turklāt tas izraisa pilsētu iedzīvotāju skaita pieaugumu, kas ir vairāk sagatavoti demokratizācijai nekā lauku iedzīvotāji.
Vēl viena lieta, kas saistīta ar augstu ekonomiskās attīstības līmeni, ir nepieciešamais nosacījums demokrātija - masu sakaru līdzekļu attīstība (dzelzceļi un lielceļi, telefons, radio, televīzija, prese utt.). Tas viss lielākā mērā izglīto iedzīvotājus un atvieglo līdzdalību demokrātiskā valstī.
Uz sociālo Demokrātijas nosacījumi ietver salīdzinoši augsta iedzīvotāju labklājības līmeņa nodrošināšanu. Augsta labklājība ļauj mazināt sociālos konfliktus, panākt vienošanos un palīdzēt pārvarēt sociālo nevienlīdzību. Ja sabiedrībā ir liela bagātības polarizācija starp nabadzīgajiem un ļoti bagātajiem, demokrātiskā valdības forma tiek izslēgta. Demokrātija nav iespējama arī ar izlīdzinātu centralizētu preču sadali vispārējās nabadzības un pārapdzīvotības apstākļos.
Īpaši svarīgi šajos apstākļos ir stabila vidusšķira, kurā ietilpst turīgi un augsti kvalificēti pilsoņi un, galvenais, uzņēmēju slāņi. Vidusšķira veido pamatu, interešu stabilitātes kodolu demokrātiskā sabiedrībā. Viņš spēlē sava veida enkura lomu, kas neļauj sabiedrībai kuģot pretī briesmām un sociālajiem satricinājumiem. Plaši izplatītais uzskats, ka sociāli viendabīga sabiedrība ir stabilitātes un labklājības garants, ir nepareizs. Šī sabiedrība ir pilna ar destruktīvu sociālo sprādzienu, jo iedomāta vienotība noved pie konflikta apklusināšanas, tā mākslīgas ierobežošanas un uzkrātās iznīcināšanas enerģijas.
Politisks Demokrātijas priekšnoteikumi ir tiesiskuma, pilsoniskās sabiedrības, totāla plurālisma un attīstītas pašpārvaldes klātbūtne. Ja tādas pastāv, cilvēki brīvi nosaka savas intereses, veido asociācijas un grupas atkarībā no šīm interesēm un pauž savu attieksmi pret varu ar izvēli un kontroli pār to. Apstākļos, kad valsts cenšas iekļūt visās sabiedriskās dzīves jomās, brīvai pilsoņu gribas izpausmei neatliek vietas. Tas demonstrē totalitāru sistēmu.
Starp nosacījumiem, kas nepieciešami demokrātijas izveidošanai, svarīga vieta ir faktoram kultūra. Cilvēka politisko spriedumu kompetence, viņa intelektuālā attīstība, domāšanas brīvība un personīgās cieņas sajūta ir tieši atkarīga no augsta kultūras, izglītības un lasītprasmes līmeņa. Šādas izglītības trūkums noved pie neracionālas uzvedības, individuālisma, grupas egoisma un nevēlēšanās iet uz kompromisiem. Turklāt augsts kultūras līmenis veicina demokrātijas veidošanos, kas atbilst nacionālajām tradīcijām un nacionālajai identitātei.
Demokrātiskā procesa kombinācija un nacionālā kultūra aizsargāt sabiedrību no citu pieredzes tiešas pārņemšanas, nodrošināt demokrātijas spēku un būt sabiedrības atbalsta garants.
Īpaši svarīgs demokrātisko procesu katalizators ir augsts politiskās kultūras līmenis. Tas veido politiski aktīvu personību un paātrina demokrātiskos procesus.
Ārpolitika apstākļiem arī ir liela nozīme demokrātijas veidošanā un attīstībā. Pie tiem pieder, pirmkārt, labvēlīgas starptautiskās situācijas klātbūtne, draudzīgi kaimiņi, piemēra ietekme utt., otrkārt, tieša politiskā, ekonomiskā, kultūras un informatīvā ietekme uz jebkuras citas valsts sabiedrību. Piemērs tam varētu būt amerikāņu tipa demokrātijas izplatība atsevišķās valstīs (Vācijā, Japānā, Korejā). Tomēr jāatzīmē, ka no ārpuses ieviests sociālās struktūras modelis, tostarp demokrātija, nebūs izturīgs un dzīvotspējīgs. Tam nepieciešami izveidoti iekšējie priekšnosacījumi, kas pats par sevi ir grūts un ilgstošs process.
Demokrātijas pastāvēšanas stabilitāti lielā mērā ietekmē pārejas metode uz to no nedemokrātiskām varas organizācijas formām. Pēc amerikāņu politologa S.P. Hantingtons, minimāla vardarbības izmantošana stiprina demokrātiju. Un otrādi, dzīvotspējīgu demokrātiju nevar izveidot ar revolucionāriem līdzekļiem, jo opozīcijas spēki, kas nāk pie varas, izveido vēl represīvākus režīmus.
Līdz šim vairākas pārejas modeļi uz demokrātiju: klasiskā, cikliskā, dialektiskā, ķīniešu, liberālā.
Tiek uzskatīts par klasisko demokratizācijas ceļu britu veids. Tās būtība bija pastāvīga monarhiskās varas ierobežošana un pilsoņu un parlamenta tiesību paplašināšana. Pirmkārt, pilsoņi saņem pilsoniskās (personiskās) tiesības, pēc tam politiskās un sociālās tiesības. Vēlētāju kvalifikācija tiek pastāvīgi ierobežota un likvidēta. Parlaments kļūst par augstāko likumdošanas varu un kontrolē valdību.
Ciklisks modelim raksturīga demokrātijas un autoritāru pārvaldes formu mija ar politiskās elites pozitīvu attieksmi pret demokrātiju. Šajā gadījumā tautas ievēlētas valdības vai nu gāž militārpersonas, vai arī tās pašas atsakās no varas, baidoties to zaudēt, saskaroties ar pieaugošu nepopularitāti un opozīcijas pretestību. Šis modelis ir plaši izplatīts valstīs Latīņamerika, Āzijā un Āfrikā. Tā ir demokrātijas iekšējo priekšnosacījumu vājā brieduma, masu zemās politiskās kultūras izpausme un var būt ilgstoša un sarežģīta.
Daudzsološāks nekā ciklisks dialektisks demokratizācijas modelis. To īstenojot, pāreja uz demokrātiju tiek veikta pietiekami nobriedušu iekšējo priekšnoteikumu ietekmē: augsta industrializācijas pakāpe, liela vidusšķira, augsts izglītības līmenis utt. Tie arī ietekmē ārējie faktori– kaimiņu demokrātisko valstu klātbūtne. Šo faktoru pieaugums noved pie nedemokrātisku režīmu sabrukuma un notiek pāreja uz demokrātiskām pārvaldes formām. Taču šeit iespējama autoritārās varas atgriešanās, taču valdošo priekšnoteikumu iespaidā tā ir īslaicīga. Itālija, Grieķija, Spānija, Austrija, Čīle un citas valstis ir gājušas šo ceļu.
ķīniešu Pārejas uz demokrātiju modeli raksturo spēcīga centra saglabāšana un tā izmantošana radikālas darbības veikšanai ekonomiskās reformas, kas paredz ārpasaulei atvērtas tirgus ekonomikas attīstību. Ekonomisko reformu īstenošana tiek apvienota ar pilsoņu personisko tiesību paplašināšanu, atbrīvojot viņus no totalitārās kontroles. Ķīna un Vjetnama attīstās šādā veidā.
Ceļš liberāls pāreja uz demokrātiju ir raksturīga bijušajām Eiropas un PSRS sociālistiskajām valstīm. Tas ir veids, kā ātri ieviest demokrātijas principus, tā saukto “šoka terapiju”. Tomēr, tā kā nebija iekšējo priekšnoteikumu tās īstenošanai, tas izraisīja stāvokļa pasliktināšanos sociālais statuss cilvēki, ekonomikas lejupslīde, PSRS, Dienvidslāvijas sabrukums utt.
Baltkrievijas Republika iet savu ceļu - saglabājot spēcīgu prezidenta varu un pakāpeniski palielinot demokrātisko potenciālu.
Politiskais režīms- līdzekļu, metožu un paņēmienu kopums varas īstenošanai un politisko mērķu sasniegšanai.
Demokrātiskais politiskais režīms | Autoritārs politiskais režīms | Totalitārais politiskais režīms |
1) tautas atzīšana par vienīgo suverenitātes avotu; | 1) reālās varas koncentrēšana politiskā līdera vai politiskās grupas rokās, kurā iespiešanās iespēja ir stingri ierobežota; | 1) vienpartiju sistēma, vienas masu partijas dominēšana, kuras vadītājs ir arī valsts vadītājs; |
2) indivīda pilsonisko, politisko, sociāli ekonomisko tiesību garantijas, atzīstot tās par dabiskām neatņemamām; 3) valsts institūciju veidošana brīvās vēlēšanās pēc vispārēju, vienlīdzīgu un aizklātu vēlēšanu tiesību principiem; 4) apstākļu radīšana partiju darbībai, vairākuma cieņa pret mazākuma viedokļiem un interesēm; 5) varas dalīšanas principa īstenošana; 6) īpašuma formu daudzveidība un vienlīdzība, tirgus ekonomika; 7) attīstīta pašvaldību sistēma; 8) mazākuma tiesības iebilst, kad tas ir pakārtots vairākuma lēmumiem |
2) politiskās varas īstenošana ar administratīvi pavēles metodēm, izmantojot piespiešanu vai spēka draudus; 3) pieļaujot noteiktu ideoloģisku un politisku dažādību, kuras robežas ir stingri noteiktas reālas politiskās cīņas par varu; 4) pilsoņu politisko un personisko tiesību ierobežošana un regulēšana; 5) mediju brīvības ierobežošana; 6) salīdzinoši neatkarīgas no valsts ir: ekonomika, ražošana, ikdiena, sabiedriskās organizācijas |
2) vienīgā atļautā obligātā ideoloģija; 3) partijas un valsts monopols uz plašsaziņas līdzekļiem; 4) plaša politiskās policijas sistēma, totāla kontrole pār visām sabiedriskās dzīves jomām; 5) saimnieciskās vadības centralizētais raksturs |
Universālās demokrātijas institūcijas- tās ir organizatoriskās formas, caur kurām tiek īstenoti demokrātijas principi. Tie ietver: valsts augstāko orgānu vēlēšanas; ievēlēto institūciju atbildība vēlētājiem vai viņu pārstāvjiem (deputātiem); ievēlēto valdības institūciju mainība pēc to pilnvaru termiņa beigām.
Civila sabiedrība- ir no valsts samērā neatkarīga un pašorganizējoša sociālo, ekonomisko un politisko attiecību sistēma, kas ietver dažādas cilvēku apvienību formas savu materiālo un garīgo vajadzību apmierināšanai.
Mērķis pilsoniskajai sabiedrībai ir jāpanāk optimāla un harmoniska privāto un publisko interešu kombinācija.
Pilsoniskas sabiedrības pastāvēšanas nosacījumi:
- likuma pārākums;
- privātīpašums kā pilsoniskās sabiedrības ekonomiskais pamats;
- radīt apstākļus pilsoņu iniciatīvai dažādās sabiedriskās dzīves jomās;
- politisko organizāciju darbība visu sabiedrības locekļu labā likuma ietvaros;
- izglītības pieejamība un daudzveidība;
- spēcīga "ceturtā īpašuma" klātbūtne - neatkarīgi plašsaziņas līdzekļi.
Konstitucionāls stāvoklis- demokrātiska valsts, kurā tiek ievērots tiesiskuma princips, cilvēka un pilsoņa tiesības un brīvības ir visaugstākā vērtība.
Tiesiskuma valsts pazīmes
1. Tiesiskums - likumam ir pakļauti ne tikai pilsoņi un to apvienības, bet arī pati valsts. Likums - tiesību akts, ko izdevusi augstākā valsts varas pārstāvniecības institūcija un kam ir augstākais juridiskais spēks.2. Pilsoņu tiesību un brīvību pilnīga garantēšana un neaizskaramība, indivīda un valsts savstarpējās atbildības principa noteikšana un īstenošana.
3. Uz varas dalīšanas principa balstīta valsts varas organizācija un funkcionēšana, pārbaužu un līdzsvara sistēmas darbība, kas novērš autoritārisma iedibināšanu.
4. Neatkarīga tiesu vara.
5. Varas atbildība pret iedzīvotājiem un pakļaušana sabiedrības interesēm.
6. Attīstītas pilsoniskās sabiedrības un vietējās pašvaldības klātbūtne.
Nodarbības mērķi un uzdevumi:
- iepazīstināt ar demokrātijas pazīmēm un vērtībām, parādīt to savstarpējo saistību un atkarību, analizēt parlamentārisma mehānismu;
- Attīstīt spēju salīdzināt, analizēt, izdarīt secinājumus, racionāli risināt kognitīvās un problemātiskās problēmas, atrast piemērus, kas apstiprina teorētiskās pozīcijas;
- veidot vērtībās balstītu attieksmi pret demokrātijas principiem.
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
Sociālo zinību stunda
sociālajā un humanitārajā 11.b klasē
Tēma: Politiskie režīmi.
Demokrātija.
Vēstures un sociālo zinību skolotājs, Pašvaldības budžeta izglītības iestādes 72.vidusskola, Ļipecka
Kokoreva Olga Mihailovna
Nodarbības mērķi un uzdevumi:
Iepazīstināt ar demokrātijas pazīmēm un vērtībām, parādīt to savstarpējo saistību un atkarību, analizēt parlamentārisma mehānismu;
Attīstīt spēju salīdzināt, analizēt, izdarīt secinājumus, racionāli risināt kognitīvās un problemātiskās problēmas, atrast piemērus, kas apstiprina teorētiskos principus;
Veidot uz vērtībām balstītu attieksmi pret demokrātijas principiem.
Nodarbības aprīkojums:
Sociālo zinību 11. klase, vispārējās izglītības iestāžu mācību grāmata: L.N. Bogoļubova, A.Jū.
M. "Apgaismība", 2011. gads
Vienoto valsts pārbaudījumu materiālu krājumi.
Sociālo zinību lasītājs.
Nodarbību laikā:
1. Pašnoteikšanās darbībām:
No slavenā krievu filozofa P.A. Florenska vēstules, kuru NKVD arestēja 1933. gadā. Tavs uzdevums ir vienā vārdā izteikt šīs vēstules būtību.
"Mans draugs! Cik apburoša ir doma par viņu. Šeit tas iegūst īpašu, daudz lielāku vērtību! Tomēr jāatzīmē, ka tas ir salīdzināms tikai ar pašas dzīves cenu...
Cik ilgi mēs par viņu sapņojām? Un tā nebija dzīve, par kādu viņi sapņoja saviem bērniem.
Dažreiz es iztēlojos, kā viss var pēkšņi mainīties, kā visi mūsu eksistences aspekti atradīs harmonijas un sirdsmiera stāvokli...
Tad dzersim to ilgoto lielos malkos un radīsim un novērtēsim katru domu, kas dzimst jaunos apstākļos.
Liela ir to laime, kam tā pieder.
Kuram politiskajam režīmam ir tāda vērtība kā brīvība?
(Padomē teikts “demokrātiskais režīms”).
2. Zināšanu papildināšana.
Darbs ar jēdzieniem. Atrodi sakritību.
Termini Definīcijas
1.Politika A. Spēja un iespēja rīkoties
2.Kāda vara, pakārtot savai gribai.
3. Politiskā sistēma B. Domubiedru apvienība.
4.Valsts B. Valsts pamatlikums, kuram ir
5. Partijai ir augstākais juridiskais spēks.
6. Politiskā kultūra D. Normu komplekss, institūcijas, organizācijas,
7.Sabiedrības pašorganizācijas komponentu ideoloģija.
8. Konstitūcija D. Ideju, vērtību kopums, kas pauž
Noteiktas sociālās grupas intereses.
E. Darbības, kas regulē attiecības
Starp lielām sociālajām grupām
Par varas turēšanu vai iegūšanu.
G. Politiski teritoriāls, suverēns
Varas organizācija sabiedrībā.
H. To cilvēku zināšanas, vērtības, kuras piedalās
Politika.
Uz tāfeles ir uzzīmēta politisko režīmu diagramma, kas jāaizpilda ar norādītajiem faktiem par nedemokrātiskajiem režīmiem. Tabulā vēl nav iekļauti demokrātiskā režīma principi.
Totalitārs | Demokrātisks |
|
Neliels skaits jaudas turētāju. | Vienotas oficiālas ideoloģijas dominēšana. | Demokrātija. |
Neierobežota jauda. | Vienas masu partijas dominēšana. | Vairākuma princips. |
Vēlme izmantot spēku, lai atrisinātu konfliktus. | Partiju un valsts struktūru apvienošanās, partiju struktūru dominēšana. | Mazākumtautību tiesību ievērošana. |
Valsts struktūru dominēšana pār sabiedrību. | Līdera personības kults. | Politiskais plurālisms. |
Politiskās opozīcijas novēršana. | Tautas atsvešināšanās no varas. | Publicitāte. |
Valdošās elites noslēgtība, iecelšana amatos no augšas. | Tiesību un brīvību trūkums, kontrole pār indivīdu. | Pilsoņu juridiskā un politiskā vienlīdzība. |
Izpildvaras pārākums. | Pilnīga kontrole pār visām dzīves jomām. | Parlamentārisms. |
Baznīcas un armijas īpašā loma. | Drošības spēki ne tikai nodrošina likumu un kārtību, bet arī ir soda aģentūras. | Brīvība, tolerance, sadarbība, kompromiss. |
3. Problēmas formulēšana.
Atsaucoties uz nodarbības citātu.
Mēs esam snieguši piemērus par diktatorisko režīmu pamatprincipiem, vai tie nodrošina cilvēka brīvību?
Vai ir citi politiskie režīmi?
Kādu problēmu mēs varam radīt?
Cilvēka brīvības pakāpe demokrātiskā režīmā.
Mūsu nodarbības mērķis: - izzināt demokrātiskā režīma pazīmes un vērtības,
Noskaidrot parlamentārisma galveno darbības mehānismu.
4. Projekta būvniecība.
Darbs grupās.
1. grupa - darbs ar mācību grāmatas tekstu 168.-170.lpp
Pierakstiet demokrātijas principus.
2. grupa - mācību grāmata 175-176 - mūsdienu demokrātijas problēmas.
Pierakstiet demokrātijas plusus un mīnusus.
3. grupa - lapa 170-171 mācību grāmata
Kas ir parlamentārisms?
5 .Problēmas risinājums.
Studenti nosauc demokrātijas pamatvērtības. Nosakiet brīvības pakāpi dažādās jomās sabiedrības dzīve (aizpildiet tabulas 3. aili)
Brīvība paredz izvēles iespēju. Tas tiek darīts, izmantojot pārstāvības un tiešo demokrātiju. Kas ir parlamentārisms?
Studenti saka, ka parlamentārisms paredz valsts varu, kurā nozīmīga loma ir tautas pārstāvniecībai - parlamentam. Tautas interešu pārstāvība paredz, ka pilsoņi savas pilnvaras deleģē (nodod) deputātiem. Delegācija notiek parlamenta vēlēšanu laikā. Pilsoņi piedalās vēlēšanās, balstoties uz vispārēju, vienlīdzīgu un tiešu vēlēšanu tiesību principiem, aizklāti balsojot.
Studenti nosauc galvenos vēlēšanu sistēmu veidus: mažoritārās un proporcionālās. Tiek apspriestas katras sistēmas galvenās iezīmes. Studenti veic īsas piezīmes.
Atzīstot demokrātijas vērtības, jāatzīmē, ka demokrātija nav ideāla, tā nav nejaušība, ka Čērčils runāja par šo jautājumu: "Demokrātija ir briesmīga valdības forma, izņemot visas pārējās."
Skolēni nosauc demokrātijas plusus un mīnusus.
Demokrātijas tikumi | Demokrātijas trūkumi |
Individuālo dabisko un neatņemamo tiesību atzīšana. | Juridiskā vienlīdzība nenozīmē reālu pilsoņu vienlīdzību. |
Veicina tautas aktīvu līdzdalību politiskajā dzīvē. | Politiķi ir ļoti atkarīgi no finanšu un rūpniecības grupām, kas viņus atbalsta. |
Stimulē dažādību sociālajā dzīvē. | Vājš kandidātu izvirzīšanas uzraudzības mehānisms. |
Atteikšanās no diktatūras un vardarbības. | Lobēšanas un korupcijas parādības. |
Ierobežo valsts visvarenību. |
6. Izruna mutvārdu runā.
Studenti izdara secinājumus par demokrātijas būtību.
Demokrātijas principi un vērtības izpaužas
politiskās sistēmas elementi: politiskās institūcijas, politiskās normas, politiskā kultūra, to kopsakarības un attiecības.
Politiskās demokrātijas svarīgākie nosacījumi un garantijas ir: ekonomiskajā sfērā - īpašuma formu plurālisms, attīstīta tirgus ekonomika; sociālajā sfērā – vidusšķiras pārsvars sociālajā struktūrā; garīgajā sfērā – augsts sabiedrības kultūras līmenis un ideoloģiskais plurālisms.
7. Studenti uzstājas patstāvīgs darbs un pārbaudiet atbilstoši paraugam.
skatīt pielikumu Nr.1
Šo citātu politisko režīmu būtība:
"Valsts esmu es" - Luijs XIV
“...Divreiz divi būs tik, cik vadītājs saka. Ja viņš saka
"Pieci" nozīmē, ka tā ir taisnība, pieci." Dž. Orvels (“1984”)
"Demokrātija ir tad, kad cilvēki paši nosaka savu likteni." A. Solžeņicins
8. Atspulgs.
Kādās aktivitātēs šodien piedalījāties?
Kas bija grūti nodarbības laikā?
Kāda ir bijusi jūsu veiksmīgākā pieredze?
Ko jaunu jūs uzzinājāt klasē?
Priekšskatījums:
Izpildi uzdevumu
Atrodiet atbilstību:
Termini Definīcijas
1.Politika. A. Spēja un spēja kontrolēt kādu,
2. Pakārtot valsti savai gribai.
3. Vara B. Normu komplekss, institūcijas, kas veido 4. Politiskā iekārta, sabiedrības pašorganizācija
5.Partija B. Valsts pamatlikums.
6. Politiskā kultūra D. Darbības, kas regulē attiecības starp
7.Lielu cilvēku grupu konstitūcija attiecībā uz iekarošanu vai
Varas saglabāšana
D. Politiski teritoriāla suverēna organizācija
Vara sabiedrībā.
E. To cilvēku zināšanas, idejas, vērtības, kuras piedalās
Politika.
G. Cilvēku apvienošana ar kopīgu politisko
Ar skatieniem.
Priekšskatījums:
Pārbaudījums: politika.
1. iespēja.
1).Kas attiecas uz politiskās sistēmas institūcijām
A. politiskās organizācijas, no kurām galvenā ir valsts
B. attiecību un mijiedarbības formu kopums starp sociālajām grupām
B. politisko dzīvi regulējošās normas un tradīcijas
D. dažādu politisko ideju kopums
2.) Vai spriedumi ir pareizi?
A. Demokrātiskā valstī cilvēktiesību pārkāpumu gadījumi ir izslēgti.
B. demokrātiskā valstī likums garantē nacionālo minoritāšu tiesību aizsardzību.
1. patiess A 2. patiess B. 3. abi spriedumi ir pareizi 4. abi spriedumi ir nepareizi
3.) Kāda iezīme atšķir totalitāru režīmu
A. vienotas vispārēji saistošas ideoloģijas klātbūtne
B. pilsoņu pienākums ievērot likumu
B. valsts neiejaukšanās pilsoniskās sabiedrības lietās
D. Tiesībaizsardzības iestāžu pieejamība
4.) Atrodi spēli
Pazīmes Politiskais režīms
A. varas dalīšana. 1.totalitārs
B. plašs tiesību un brīvību loks 2. demokrātisks
B. visaptveroša valsts kontrole pār dzīvi
sabiedrību
D.politiskais plurālisms
D.vadītāja personības kults
5).Dotajā sarakstā atrodiet demokrātiskā režīma pazīmes, pierakstiet skaitļus
1.plašas likumu sistēmas klātbūtne
2.mediju esamība
3.tiesu varas pārākums pār likumdošanas un izpildvaru
4. mediju brīvības garantija
5.pilsoņu tiesību un brīvību aizsardzība
6.vienotas obligātās ideoloģijas klātbūtne
2. iespēja.
1) N. štatā nav valdības cenzūras, tiek izdoti opozīcijas drukātie izdevumi, pastāv neatkarīga televīzija. Kāds šeit ir politiskais režīms?
2.) Atrodi spēli
Iezīmes vēlēšanu sistēmu veidi
B. vairāk balsu ieguvušais kandidāts uzvarēja 2. proporcionāli
V.vietas parlamentā tiek sadalītas proporcionāli
vai vairāki kandidāti
3.) Kas atšķir demokrātisku režīmu
A. periodiskas brīvas vēlēšanas
B. parlamenta klātbūtne
B. vienpartijas sistēma
D. mediju valsts cenzūra
4). Visi termini, izņemot 2, attiecas uz politiskās institūcijas jēdzienu: bizness, valsts, partijas, sabiedriskās kustības, ģimene.
5.)Politiskā ideoloģija attiecas uz
A. politiskās normas
B.politiskā kultūra
B. politiskās institūcijas
D. politiskie sakari