Nepieciešamo personisko īpašību un dzīves iemaņu attīstīšana. Kā attīstīt personiskās īpašības. Cilvēku iezīmes, kas raksturo viņu temperamentu
Instrukcija
Sākumā skaidri definējiet, kādu īpašību vēlaties sevī attīstīt un cik lielā mērā. Analizējiet, kas jums būs nepieciešams un kādi šķēršļi var rasties kvalitātes attīstības ceļā. Izstrādājiet vairākas iespējas mērķa sasniegšanai, tostarp konkrētas darbības pašam, kā arī citu palīdzību, kas var būt nepieciešama.
Ir vieglāk sasniegt vēlamo mērķi, ja ir skaidra izpratne par to, kāpēc tas ir nepieciešams. Citiem vārdiem sakot, daudz kas ir atkarīgs no motivācijas. Piemēram, jūs vēlaties pilnveidot savas līdera prasmes, jo šī īpašība tiek novērtēta lielās organizācijās, un tās iegūšana dos jums iespēju iegūt amatu kādā no tām. Vai arī plānojat attīstīt maigumu un lēnprātību, lai iekarotu mīļotā cilvēka sirdi, kurš novērtē šo īpašību. Iespējas var būt dažādas, bet būtība ir viena – pirms ķeries pie lietas, jāsaprot, kāpēc to darīt.
Nosakiet termiņus. Jebkurš mērķis ir jānosaka uz noteiktu laiku. Tas mudinās rīkoties izlēmīgi un nepadoties neveiksmes gadījumā. Taču paturiet prātā, ka īpašības nav viegli attīstīt, tāpēc, strādājot pie kādas no tām, ir jānosaka optimāli termiņi. Tikai tad būs iespējams attīstīt reālu kvalitāti, nevis radīt tās izpausmes izskatu uz īsu laiku.
Izvēlieties piemēru, kam sekot. Ir jāzina, kāda ir kvalitāte, pie kuras strādājat un kā tā izpaužas dažādās situācijās, bet redzēt, kā tas notiek praksē, ir pavisam cita lieta. Mēģiniet vairāk sazināties ar tiem, kas var jūs atbalstīt jūsu meklējumos, un parādiet, kā to izdarīt ar personīgu piemēru.
Iepriekš identificējiet situācijas, kurās nebūs viegli demonstrēt nepieciešamo kvalitāti, un izstrādājiet savu darbību plānu. Neesiet drosmi, ja viss nenotiek tik gludi, kā jūs vēlētos. Izdariet secinājumus, atzīstiet savas kļūdas un turpiniet rīkoties pareizajā virzienā. Attīstība personiskās īpašības ir rūpīgs, bet atalgojošs darbs, kas neliks vilties.
Tieši Personības attīstības efektivitāte lielā mērā nosaka Visu, ko cilvēks spēj sasniegt savā Dzīvē! Spriediet paši, ja cilvēks nemitīgi pilnveidojas, ja viņa prāta, gara, gribas, jūtu spēks nemitīgi aug, tad viņam agri vai vēlu būs sasniedzama absolūti jebkura virsotne. Jo viņš ar savu attīstību kādreiz tam atbildīs.
Viņš nevar sasniegt to, kam neatbilst pēc sava līmeņa: pēc zināšanām, pēc spēka, pēc personiskajām īpašībām, pēc domāšanas mēroga, pēc attīstītajiem talantiem un prasmēm utt. Piemēram, parasts pārdevējs, kurš ir tikai apmācīts skaitīt un labi apkalpot klientus, uzreiz nespēs vadīt veikalu, efektīvi organizēt procesu, vadīt cilvēkus, pārvaldīt līgumus un daudz ko citu. Lai to izdarītu, viņam ir jāizaug un jāizaug, pirmkārt, kā cilvēkam, kā vadītājam! Un izaugsme ir cilvēka personīgo īpašību un talantu, viņa zināšanu un spēju izaugsme. Veikala vadīšanai (biznesa vadībai) nepieciešami organizatoriskie talanti un īpašības, prasmes ietekmēt un vadīt cilvēkus, spēja paturēt prātā un vadīt daudzas lietas un procesus vienlaikus. Vārdu sakot, ir jāzina un jāspēj izdarīt daudz vairāk, nekā prot un spēj parasts pārdevējs, pat vislabākais pārdevējs.
Citiem vārdiem sakot, parasts pārdevējs, lai kļūtu par veikala īpašnieku, jākļūst par citu cilvēku, savādāku, spēcīgāku un attīstītāku personību, ar daudz vairāk par lielāks īpašību un spēju kopums un cits skatījums uz dzīvi! Un tas būs pavisam cita lidojuma (cita līmeņa) putns!
Ja vēlies sasniegt kādu ļoti augstu mērķi (piemēram, kļūt par prezidentu vai miljardieri) – tev ir jāizaug līdz šī mērķa līmenim! Tas ir, šo mērķi sasniegs spēkos atšķirīgs cilvēks, par kuru jūs kļūsiet savā attīstības procesā!
Cik ātri jūs varat sasniegt savu loloto mērķi? Atkarīgs no tā, cik ātri tu attīsties! Un no kā, no kādām īpašībām ir atkarīgs jūsu attīstības ātrums? Ir primārās īpašības, kas nosaka cilvēka izaugsmi un attiecīgi arī viņa panākumus dzīvē! Mēs tos apskatīsim zemāk esošajā rakstā, kas tika ņemts no atvērtiem avotiem internetā.
EZOTĒRISKĀ DOMĀŠANA,
Vai arī kam cilvēki tic?
Neskatoties uz to, ka sportistu apmācībā tiek izmantoti jaunākie zinātnes un tehnikas sasniegumi, viņi joprojām nespēj uzrādīt ezotērisko sistēmu pārstāvjiem pieejamos rezultātus (piemēram, Šri Činmojs ar vienu roku paceļ divas tonnas). Būtiskās atšķirības pēdējo sagatavošanā ir: mērķtiecīga personisko īpašību veidošana, enerģētisko paņēmienu (pašsuģestijas, meditācijas) izmantošana ciešā saistībā ar filozofisko sagatavošanos, tas ir, ar domāšanas attīstību, par ko runāts Šis raksts.
1. Parastā domāšana
Vairumam cilvēku raksturīgās ieraduma domāšanas pamats ir vājums (nespēja kaut ko darīt) tā dažādajās izpausmēs un vēlmes trūkums atbrīvoties no šī vājuma. Tas balstās, pirmkārt, uz trim “pīlāriem”: bezatbildības, neadekvātas pašcieņas un zināšanu tuvuma, ko mums vispirms nodod vecāki, tad iela, skola utt. atbilstoši sabiedrībā valdošajiem stereotipiem.
Mēģināsim sīkāk izpētīt šos "vaļus".
- atbilst cilvēka nespējai vai nevēlēšanās atbildēt, pirmkārt, par viņa izpausmēm (emocijām, stāvokļiem, spējām utt.), likteni un notiekošajiem notikumiem. To nosaka pasīva attieksme pret dzīvi, ko mūsu sabiedrība ļoti veicina garīgo un sociālo likumu nezināšana vai neizpratne, sevis maiņas paņēmieni un galu galā bloķē vienu no galvenajām cilvēka apziņas sastāvdaļām - viņa gribu.
Neadekvāta pašcieņa- visbiežāk to nosaka nepareiza audzināšana vai citu attieksme, kas var vai nu iedragāt cilvēka ticību sev (tips “Nenozīmīgs” - “man neizdosies”) vai otrādi, izvirzīt viņu augstāk par citiem (tips “Lepnums” " - "Man vienmēr ir taisnība, es esmu ideāls." Abos gadījumos cilvēkā veidojas izkropļota uztvere par sevi un apkārtējās pasaules reakcijām uz sevi, kas atbilst otras galvenās apziņas sastāvdaļas – garīguma – bloķēšanai.
Tuvums zināšanām- atbilst cilvēka nespējai vai nevēlēšanai domāt par to, kas var mainīt viņa iekšējo pasauli (idejas, īpašības utt.), pat ja šīs idejas un īpašības liek viņam ciest, degradēt un atņemt to, ko viņš vēlas. Visbiežāk tas balstās uz dogmatismu (tam vajadzētu būt vienīgajam ceļam) un motivācijas sistēmu, kas apsūdz cilvēkus un pasauli “nepilnībā” (neatbilstībā idejām), kas bloķē pēdējo apziņas sastāvdaļu - intelektu.
Ja cilvēkam pietrūkst vismaz vienas no šīm īpašībām, tad viņam ir iespēja iet attīstības ceļu. Parasti tas notiek ar tās ietekmes palīdzību uz atbloķēto apziņas daļu: nostāšanās izdzīvošanas situācijā (gribas aktivizēšana, piemēram, P. Bregs), nonākšana attīstības strupceļā (aktivizēšana, pārvērtēšana). sevi un savu dzīvi), sadursme ar nezināmo (intelekta ieslēgšanās). Visu šo īpašību vienlaicīga klātbūtne cilvēkā gandrīz pilnībā atņem viņam iespēju attīstīties šajā dzīvē.
2. Ezotēriskā domāšana
Pirmais, kas jādara, lai spētu mainīt sevi un savu dzīvi, ir atzīt, ka vājuma, nabadzības un laimes trūkuma stāvokļi cilvēkam nav normāli, ka viņš cieš tur, kur kļūdās vai viņam nav atbilstošas. spēku tikt galā ar to vai citu problēmu.. Nākamais solis ir atbrīvošanās no pieraduma domāšanas, tas ir, mērķtiecīga īpašību veidošana, kas nosaka spēju attīstīties.
- pirmā galvenā ezoteriskās domāšanas īpašība, kas attiecas uz visām cilvēka dzīves sfērām un ietver viņa gribu (iekšējo transformācijas un darbības enerģijas avotu) maksimāli iespējamajā darba režīmā. Atbildības uzņemšanās par savām izpausmēm un savu likteni ir pagrieziena punkts cilvēka dzīvē, un tas atbilst to spēku saiknei ar viņu, kas ir atbildīgi par uz Zemes izvirzīto mērķu īstenošanu.
Dinamisks pašnovērtējums- tāda sevis uztvere, kas maksimāli aktivizē cilvēkā tieksmi pēc attīstības un tajā pašā laikā padara izturīgu pret dažādiem apkārtējo vērtējumiem. Šīs pašcieņas veidošanos var reducēt uz šādas universālas formulas jēdzienu: “Man ir daudz trūkumu un priekšrocību, bet galvenais, kas manī iedvesmo uzticību, ir tieksme pēc izcilības, nemitīgs darbs pie sevis, atbrīvošanās no visus trūkumus un nostiprinot priekšrocības.
Atvērtība zināšanām- spēja objektīvi uztvert un saprast informāciju, kas pārveido cilvēku. Tas, pirmkārt, attiecas uz kritiku (tās saprātīga izmantošana ļauj apzināties jau izpaustos trūkumus un no tiem atbrīvoties) un iešanu izvēlētajā attīstības ceļā (daudzos gadījumos cilvēkam ir jāiet cauri uzticībai Skolotājam, neskatoties uz fakts, ka viņa vārdi var būt pretrunā ar vispārpieņemtiem priekšstatiem).
Šo domāšanas pārstrukturēšanas pirmo posmu ir visgrūtāk iziet cauri, jo jāpārvar daudzi iekšēji šķēršļi, savukārt pārējie posmi ar pareizu pieeju mācībām loģiski izriet viens no otra, tāpēc pārslēgties jau ir vieglāk. viņiem. Otrais posms - trešā attīstības līmeņa pāreja, ietver mērķtiecīgu personīgo īpašību attīstību, izmantojot meditāciju un aktivitātes. Nākamajos posmos cilvēks kļūst par prasmīgu "programmētāju" ar savu domu-programmu palīdzību, kas veido ideālu apziņu.
3. Ezotēriskā attieksme pret dzīvi
Dzīve cilvēkam, kurš stājies uz attīstības ceļa, pārstāj būt par pienākumu un pārvēršas par apbrīnojamu iespēju paveikt daudz ko interesantu. Pirmkārt, tā ir pašattīstība, jaunu spēju atklāšana, zemapziņas noslēpumi utt., otrkārt, savas karmas labošana (pagātnes grēku un maldu izpirkšana), nākotnes likteņa veidošana (cienīgu darbu veikšana) un daudz vairāk.
Tajā pašā laikā cilvēks iemācās apmierināties ar mazo un sasniegt maksimumu visās tā izpausmēs: iemācīties dzīvot, izvirzīt un realizēt cienīgus mērķus, nebaidoties zaudēt visu vienā mirklī. Viena no galvenajām cilvēka atšķirībām, kas iet šo ceļu, ir garīgo vērtību dominēšana pār materiālajām, kad goda jēdziens kļūst nevis par tukšu frāzi, bet gan par vienu no viņa personības stūrakmeņiem.
Gods- personas iekšējā prasība pret sevi ievērot noteiktu goda kodeksu, kas pieņemts noteiktā sistēmā. Šie kodi var ievērojami atšķirties, taču visbiežāk to pamatā ir divi pamatnoteikumi:
1. Nepieciešamība pēc savas nevainojamas uzvedības, citu goda un cieņas neaizskaršanas, vērība pret citiem.
2. Nepieciešamība aizstāvēt savu godu un savus tuviniekus, neatstāt nevienu no apvainojumiem vai pazemojumiem nesodītu.
Tiesa, ja karotājam vai aristokrātam goda aizstāvēšana var izpausties dueļa formā, tad ezotēriķim nereti iet savādāk, jo viņam ir iespēja izmantot zināšanas par neredzamo pasauli. Tas ir, duelis var notikt, bet astrālajā pasaulē, kur cilvēka rīcībā ir maģija, Gaismas spēku aizsardzība utt., galvenais, lai taisnīgums triumfē un ļaunums nepaliek nesodīts. .
Cilvēkam ar pilnībā izveidojušos domāšanu trūkst baiļu, viņš uzskata, ka, ja viņa uzvedība ir nevainojama, tad viņš atrodas Absolūta aizsardzībā, bet, ja Dievs viņam sūta pārbaudījumus, tad viņš ir gatavs tos visus pieņemt. Turklāt viņš tic un viņam ir iespēja praktiski pārbaudīt savas dvēseles nemirstību, iekļūt smalkajā pasaulē un sazināties ar sen aizgājušiem cilvēkiem, pētīt likteņa likumus no viņu iemiesošanās vēstures un daudz ko citu.
4. Enerģētikas attīstības pamatprincipi
Ezotērika sniedz cilvēkam milzīgas iespējas, kuras zinātne vēl nav pētījusi, taču ir diezgan grūti patstāvīgi izdomāt dažādu ieteikumu masu, tostarp enerģētisko spēju atklāšanu. Tāpēc no visiem šiem ieteikumiem mēs izdalīsim galvenos, kas nosaka cilvēces attīstības efektivitāti, kuru pārkāpšana gandrīz visus centienus samazina. Tie paši principi ļauj novērtēt ezotērisko attīstības sistēmu efektivitāti.
1. princips. Enerģijas attīstība (ekstrasensoro spēju atklāšana, mācīšanās vadīt savas enerģijas un sistēmas, ķermeņa nostiprināšana pašhipnozes un meditācijas ceļā u.c.) balstās uz enerģijas uzkrāšanu (tās apjoma palielināšanu, kvalitātes uzlabošanos). Enerģijas uzkrāšana ir ilgtermiņa mērķis, viens no galvenajiem attīstībā, kas tiek realizēts ar mērķtiecīgu enerģijas savākšanu, tās saglabāšanu un racionālu izmantošanu.
2. princips. Enerģijas kopumam jābūt regulāram un sarežģītam (visām cilvēka sastāvdaļām). Kurā fiziski vingrinājumi uzlādē galvenokārt fizisko ķermeni, meditācija - galvenokārt smalkie ķermeņi, pašhipnoze - galvenokārt čakras (apziņa). Enerģijas kopums tikai vienai no cilvēka sastāvdaļām sākumā var dot noteiktus rezultātus, bet pēc tam, izsmēlis savas rezerves, bloķē tālāko attīstību.
3. princips. Enerģijas saglabāšanai jābūt nemainīgai visas dienas garumā, kas tiek panākts, attīstot paškontroli un spēju pārvaldīt savu stāvokli (klasiskajā jogā tas atbilst Nijamai, reliģijās - dzīve ar mīlestību sirdī). Sākotnējās attīstības stadijās cilvēks praktiski neuztver savus stāvokļus, savukārt nākamajos posmos tas iegūst lielu vērtību (negatīvs stāvoklis ir enerģijas zudums, pozitīvs - tā saglabāšana un automātiska iestatīšana).
4. princips. Enerģijas racionāla izmantošana nozīmē spēju to ieguldīt (biznesā, komunikācijā utt.) tā, lai tā nestu maksimālu atdevi (mērķu sasniegšana, attiecību veidošana). Tas tiek panākts ar racionālu dzīves organizēšanu (ritms, sava potenciāla pilnīga izmantošana, pārslodzes neesamība) un psiholoģijas attīstību (ar ko un kā sazināties, lai tas sagādātu prieku, pozitīvu enerģiju pieplūdumu, nevis netikumu). otrādi - to aizplūšana).
Tātad, ja jums ir pamodusies interese par ezotēriskām zināšanām un vēlaties to praktiski realizēt sevī, tad ieteicams atcerēties šādus pamatnoteikumus:
1. Attīstības ceļš nebūt ne vienmēr ir rozēm kaisīts, tikai daži, tie, kas tiecas, sasniedz augstumus, tāpēc nekad nekrītiet izmisumā un nezaudējiet drosmi – tikai šajā gadījumā kļūs pieejami kādi mērķi.
2. Pirms sāc mācīties ezotērisko teoriju un vēl jo vairāk tās praksi, pārliecinies, ka esi tam iekšēji gatavs, tas ir, esi uzņēmies atbildību par savām izpausmēm un savu likteni, uzstādījis dinamisku pašcieņu un esi atvērts uz zināšanām, lai mainītu sevi.
3. Vairumā gadījumu attīstīšana jebkurā sistēmā ir efektīvāka nekā virzīšanās uz priekšu saviem spēkiem, tādēļ no visām pieejamajām sistēmām izvēlies to, kas dos maksimālās iespējas vai veido savu.
Katrs no mums jau no agras bērnības ir apveltīts ar noteiktu personisko īpašību kopumu, taču, tāpat kā muskuļi atrofējas, ja nav pastāvīgas fiziskas slodzes, arī individuālās īpašības atrofējas, ja tās netiek piestrādātas. Par to, kā attīstīt personiskās īpašības un attīstīt noteiktas rakstura iezīmes, tiks apspriests šajā rakstā.
Kā sevī attīstīt personiskās īpašības
Pirmkārt, saprātīgi novērtējiet savas stiprās un vājās puses, nosakiet savas priekšrocības un trūkumus un izceliet vienu konkrētu personības īpašību vai rakstura iezīmi, pie kuras attīstīšanas vēlaties strādāt.
Skaidri formulējiet sev, kādi komponenti no jūsu viedokļa veido vēlamo kvalitāti, sadaliet to maksimālā summa vienkārši komponenti.
Izveidojiet rīcības plānu, lai pakāpeniski apgūtu šos elementus, pārejiet no vienkārša uz sarežģītu, nemēģiniet atrisināt vissarežģītākās problēmas jau no pirmās dienas. izaicinošus uzdevumus.
Attīstiet motivāciju savu mērķu sasniegšanai. Lai to izdarītu, mēģiniet skaidri saprast, kādus konkrētus ieguvumus jūs saņemsit, ja tiksit galā ar šo vai citu uzdevumu.
Nosakiet skaidrus un konkrētus termiņus sev izvirzīto mērķu sasniegšanai. Termiņu klātbūtne tevi disciplinēs un neļaus padoties pat vissarežģītākajās un šķietami neatrisināmajās situācijās.
Esiet pacietīgs, jo personisko īpašību attīstīšana nav vienkārša. Tavā ceļā nemitīgi sastapsies dažādi šķēršļi, kas mudinās atteikties no sava uzņēmuma: drosmīgi kāp tiem pāri un nepadodies cīņā pat tad, kad tev šķiet, ka nav jēgas to turpināt.
Atrodiet savā vidē cilvēkus, kuriem ir vēlamās personības iezīmes, un novērojiet tos. Uzvedieties līdzīgi, analizējiet, kā viņi sasniedz savus mērķus, kā viņi pielieto savas īpašības praksē, mācieties no viņiem noderīgas prasmes un funkcijas.
Personisko īpašību attīstīšana ir ne tikai svarīga, bet arī daudzējādā ziņā noderīga. Pirmkārt, attīstot nepieciešamo iezīmi, jūs dzīvē sāksiet justies ērtāk un pārliecinātāk. Otrkārt, ja jūsu “arsenālā” ir modernāki ieroči, jūs varat sasniegt vairāk. Treškārt, sasniedzot noteiktus ikdienas mērķus, varēsi rīkoties daudz efektīvāk un dinamiskāk.
Patiesībā nav tāda vispārēji pozitīva personības tipa. Katram cilvēkam ir savas gaumes un vēlmes. Galvenais ir censties veidot personību, kas nesīs lepnumu un pašapziņu. Jums ir jāatrod raksturs, kas piesaistīs jūs interesējošos cilvēku tipus. Personisko īpašību attīstīšana prasa daudz laika un neatlaidības, tāpat kā lielas dzīvesveida izmaiņas. Laika gaitā jums būs jāveido jauni uzskati un jāliek lietā, līdz tie kļūs par ieradumiem.
Soļi
Attīstīt pozitīvas personības iezīmes
Esiet laimīgs un bezrūpīgs. Mēģiniet baudīt dzīvi. Smejies kopā ar citiem, bet ne par viņiem. Mēs visi novērtējam dzīvespriecīgus un dzīvespriecīgus cilvēkus. Smaids un smiekli ir nozīmīgs labas personības elements.
Uzdot jautājumus. Zinātkāre ir daļa no rūpēm par citiem cilvēkiem, kas savukārt padara mūs interesantākus cilvēkus citu acīs. Mēģiniet noskaidrot, kas citiem patīk un kas viņiem ir svarīgi. Jūs daudz uzzināsiet un palīdzēsiet viņiem justies svarīgiem.
Paliec uzticīgs. Nenododiet savus mīļos. Tavi mīļie tevi novērtēs arvien vairāk, ja būsi viņiem uzticīga. Neatstājiet savus mīļos, lai kas arī notiktu. Grūto attiecību posmu spēsi pārvarēt, ja paliksi uzticīgs cilvēkam.
Piedāvājiet atbalstu un mentoringu. Nemēģiniet rīkoties tā, it kā jūs zinātu visu, bet vienmēr mēģiniet sniegt palīdzīgu roku cilvēkiem, kad vien iespējams. Tas var būt kaut kas tik mazs, kā palīdzēt draugam pārcelties, vai arī padziļināts atbalsts, piemēram, dzīves apmācība. Piedāvājiet visas savas zināšanas, bet nemēģiniet uzspiest. Cieniet citu cilvēku lēmumus un uzskatus.
Veidojiet savu pārliecību
Domājiet pozitīvi par sevi un citiem. Domas, kas ienāk mūsu prātā, drīz vien pārvēršas vārdos, ko sakām un darbībās, ko veicam. Pieejamība pozitīva domāšana par sevi dod mums pārliecību un pašcieņu (un tas galvenās iezīmes jebkura pozitīva persona). Kad esat vairāk apzinājies savas domas, varat tās viegli virzīt uz to pareizais virziens caur pozitīvu domāšanu.
Parādiet savu patieso būtību. AT Ikdiena mēs bieži saskaramies ar iespējām izpaust savu personību. Izmantojiet tos! Nemēģiniet sekot pūlim. Būt labam cilvēkam nenozīmē būt tādam kā visi citi. Piemēram, kad jūs runājat ar cilvēku grupu vai atsevišķu personu, nepiekrītiet visam, ko viņi saka. Ievietojiet sarunā savus viedokļus un stāstus cieņpilnā un saistošā veidā.
Koncentrējieties uz savas personības tikumiem. Ir viegli pārspēt sevi par iezīmēm, pie kurām jāstrādā. Centieties no tā izvairīties. Pievērsiet uzmanību īpašībām, kuras, jūsuprāt, piesaista citus cilvēkus, un mēģiniet tās demonstrēt.
Velti sevi pie tām rakstura iezīmēm, kuras tev nepatīk. Jums var šķist, ka pārāk daudz runājat par sevi vai pārāk ātri zaudējat savaldību. Ir svarīgi apzināties šīs lietas, bet neienīsti sevi par to. Centieties pievērst uzmanību savai uzvedībai. Nākamreiz, kad sākat rīkoties nepacietīgi, pieķer sevi pie tā un mēģiniet reaģēt uz situāciju savādāk.
Attīstiet savas intereses
- Ja pazīstat cilvēku, runājiet ar viņu par viņa pārliecību un attieksmi pret dzīvi. Pajautājiet viņam, kā viņš noticēja tam, ko viņš dara, un kā viņam izdodas rīkoties saskaņā ar saviem uzskatiem.
- Ja nepazīstat šo personu, izlasiet viņa biogrāfiju, skatieties viņu intervijas vai runājiet ar cilvēkiem, kuri viņu pazīst (vai pazīst) personīgi, lai uzzinātu vairāk par viņu pārliecību un rīcību.
-
Mēģiniet saprast, kas jūs esat. Ieskatieties dziļi sevī un padomājiet par to, kas jūs esat. Šī ir viena no visgrūtākajām lietām, taču tā ir arī ļoti svarīga. Mēģiniet saprast atšķirību starp jūsu rīcību un jūsu patieso personību.
- Pirmkārt, pārbaudiet savus uzskatus un vērtības. Var būt grūti mainīt savus uzskatus un no tiem izrietošo uzvedību, līdz jūs izdomājat, kas ir šie uzskati. Pievērsiet uzmanību savai uzvedībai un apsveriet, kā šīs darbības ir saistītas ar jūsu personīgajām vērtībām.
-
Izlemiet, kas jums ir svarīgi. Atcerieties – ja jūs pat neesat pārliecināts, kas jūs patiesībā esat, būs daudz grūtāk saprast, kas jums ir svarīgs. Neapzīmējiet kaut ko "svarīgu" tikai tāpēc, ka citi cilvēki jums ir teikuši, ka tas ir svarīgi. Uzziniet, kur patiesībā atrodas jūsu sirds.
- Varbūt jums vienmēr ir paticis spēlēt futbolu, jo jūsu tēvam ļoti patīk šis sporta veids. Vai varbūt jūs vienmēr esat atbalstījis kādu konkrētu politiskā ballīte jo tavi draugi viņu atbalsta. Mēģiniet saprast, kā jūs patiesībā jūtaties.
-
Attīstiet savus vaļaspriekus. Ir hobijs svarīgs elements pozitīva personība. Jums jābūt labi noapaļotam cilvēkam, nevis staigājošai klišejai. Mēģiniet iegremdēties tajā, ko jums patīk darīt. Jums pat nav jābūt tam labi, jums vienkārši ir jābūt ļoti kaislīgam par to.
Pievērsiet uzmanību to cilvēku īpašībām, kurus jūs apbrīnojat. Tie var būt cilvēki, kurus pazīstat personīgi, personas no jūsu ģimenes vēstures, par kurām esat daudz dzirdējis, vai slaveni cilvēki, kurus cienāt. Izpētiet, ko viņi domā par pasauli un sevi, un mēģiniet pieņemt līdzīgus uzskatus.
Psiholoģijas fakultāte
Vispārējās un eksperimentālās psiholoģijas katedra
Kursa darbs
Par tēmu: "Personisko īpašību veidošanās (kur un kā personiskās īpašības parādās cilvēkā)"
Maskava 2010
Ievads
1. nodaļa Personisko īpašību būtības apskats psihodinamiskā virzienā
2. nodaļa Personiskās īpašības personības psiholoģijas dispozicionālajā virzienā
3. nodaļa Personisko īpašību veidošanās biheiviorismā
4. nodaļa Personisko īpašību izcelsme no J. Kellija personisko konstrukciju teorijas viedokļa
5. nodaļa Personiskās īpašības psiholoģijas humānistiskajā virzienā
6. nodaļa Personisko īpašību izcelsme no Karla Rodžersa fenomenoloģiskās pieejas viedokļa
Secinājums
Bibliogrāfija
Ievads
Pašlaik psiholoģija nevar viennozīmīgi atbildēt uz jautājumu: kas ir cilvēks? Neskatoties uz to, ka personības jēdziens ir fundamentāls daudzām labi zināmām psiholoģijas jomām, vienota izpratne par to līdz šim nav izveidota. Kursa darba tēma ir "Personības īpašību veidošanās (kur un kā personiskās īpašības parādās cilvēkā)". Izpratne par to, kā veidojas personības iezīmes un no kurienes tās nāk, ļaus mums zināmā mērā izprast personības būtību. Šī problēma ir aktuāla visai pasaules psiholoģijai, un, kamēr nav vienprātības par to, kas ir cilvēks un kas to nosaka, psiholoģijas zinātne būs izkaisīti. Šajā kursa darbā mēs neizvirzām uzdevumu izstrādāt vienotu pieeju personības izpratnei. Darba mērķis ir analizēt un apkopot zināmākās pieejas personisko īpašību rašanās jautājumam, kā arī personības īpašību jēdziena daudzpusēja atklāšanu, balstoties uz dažādām teorijām.
Ikdienā cilvēks pastāvīgi pievēršas savai personībai, caur savu personību mijiedarbojas ar citiem cilvēkiem, sastopas ar dažādām personiskām izpausmēm. Pat praktiskā psihologa darbs, tāpat kā jebkura saziņa starp cilvēkiem, dažādās pakāpēs ietekmē komunikācijas subjektu personības. Ar visu to personības un personisko īpašību jēdziens paliek neskaidrs un nenoteikts, kas rada plašu lauku zinātniskie pētījumi. Viens no galvenajiem pasaules psiholoģijas jautājumiem ir jautājums par personības izpratni un definēšanu. Šobrīd, pēc dažādiem avotiem, tādu ir vairāk nekā simts dažādas definīcijas personību, lai gan nav iespējams pilnīgi droši apgalvot, ka viņi visi ir nepareizi. Tāpēc ir jēga vispārināt dažādas pieejas personības jēdziena atklāšanai.
1. nodaļa. Ieskats personisko īpašību būtībā psihodinamiskā virzienā
Atsaucoties uz Hjela un Cīglera grāmatu "Personības teorijas", psihodinamiskā virziena ietvaros apskatīsim Zigmunda Freida, Alfrēda Adlera un Kārļa Gustava Junga teorijas. Šīs tendences pamatlicējs ir Z. Freids. Lai atklātu personisko īpašību izcelsmi, pievērsīsimies Freida piedāvātajai personības struktūrai, kurā izšķir trīs personības sastāvdaļas: es, super-es un tas (ego, super ego, id). "Tas" ietver personības primitīvos, instinktīvos un iedzimtos aspektus, kas ir pilnīgi neapzināti. "Es" ir atbildīgs par lēmumu pieņemšanu. "Super-I" ir vērtību un morāles normu sistēma. Analizējot personības attīstību šajā uzskatu sistēmā, var secināt, ka personiskās īpašības veidojas cilvēkā, kas jaunāks par pieciem gadiem. Šajā vecuma periodā cilvēka personība iziet vairākus savas attīstības posmus, pēc kuriem, pēc Freida domām, personības pamats vairs nav pakļauts nekādām izmaiņām. Psihoanalīzē ir teikts, ka attīstības stadijas raksturu nosaka veids, kādā dzīvības enerģijas "libido" atrod izeju. Tie. katrā psihoseksuālajā posmā enerģijas "libido" ir savs izpausmes veids. Kritiskajos brīžos dzīvībai svarīgā enerģija meklē izeju tā, kā tas ir raksturīgs attiecīgajam attīstības posmam, kā rezultātā bērnam rodas jebkāda vajadzība. Vajadzības raksturs ir atkarīgs no tā, kādā psihoseksuālajā stadijā bērns atrodas. Atkarībā no tā, kā šī vajadzība tiek apmierināta un vai tā vispār tiek apmierināta, var būt dažādas izmaiņas personība. Var teikt, ka tieši šajos brīžos veidojas personiskās īpašības.
Piemēram, ņemsim pirmo psihoseksuālo posmu – orālo. "Libido" koncentrācijas zona šajā posmā ir mute, kā rezultātā bērnam ir ar šo zonu saistītas vajadzības, t.i. sūkšana, košana, košļāšana utt. Ja šīs vajadzības netiek pietiekami apmierinātas, tad saskaņā ar Freida teoriju tas novedīs pie fiksācijas mutvārdu stadijā, kas nākotnē izpaudīsies cilvēka uzvedībā, ko noteiks personiskās īpašības. Ja šīs vajadzības tomēr tiek apmierinātas pārmērīgi, tad šajā gadījumā fiksācija notiks arī mutvārdu stadijā, bet cita veida, kas arī izraisīs noteiktu personības iezīmju veidošanos un noteiktu uzvedību.
Izejot cauri visiem attīstības posmiem, līdz piecu gadu vecumam bērnam jau būs izveidojusies personisko īpašību sistēma, kas nākotnē kļūs detalizētāka.
Tādējādi var teikt, ka cilvēka personiskās īpašības veidojas, pamatojoties uz instinktu apmierinātību vai neapmierinātību, kas rodas dažādās psihoseksuālās attīstības stadijās un ko nosaka dzīvības enerģijas "libido" atbrīvošanās raksturs. .
Salīdzinot psihoseksuālās attīstības stadiju jēdzienu ar teoriju V.D. Šadrikova, var norādīt zināmu līdzību, kas slēpjas tajā, ka, pēc V.D. Šadrikovs, bērna vajadzību apmierināšana vai neapmierinātība prasa pozitīvas vai negatīvas emocijas. Atbilstoši vajadzību, zināšanu un pieredzes vienotības principam cilvēkā noteiktas motivācijas tiek fiksētas vajadzību apmierināšanas vai neapmierināšanas rezultātā. Fiksēta motivācija nākotnē nosaka cilvēka personiskās īpašības.
Tālāk pievērsīsimies Alfrēda Adlera individuālajai psiholoģijai. Šīs teorijas galvenā pozīcija ir spriedums, ka cilvēks ir vienots, patstāvīgs organisms. Adlers saka, ka ne vienu vien dzīvībai svarīgās aktivitātes izpausmi var aplūkot atsevišķi, bet tikai saistībā ar personību kopumā. Galvenais mehānisms, kas nosaka noteiktu personības īpašību attīstību, ir subjektīvā mazvērtības sajūta. Adlers uzskatīja, ka dzimšanas brīdī visiem cilvēkiem ķermeņa orgāni nav attīstīti vienādi, un pēc tam cieš tas orgāns, kas sākotnēji bija vājāks par pārējiem. Tas ir tas, kas noved pie mazvērtības sajūtas. Pēc Adlera domām, visa cilvēka uzvedība nākotnē ir vērsta uz šīs mazvērtības sajūtas pārvarēšanu, jo vēl viens Adlera koncepcijas princips ir indivīda vēlme pēc pilnības. Šeit mēs varam izdarīt analoģiju ar V.D. spēju teoriju. Šadrikovs. Saskaņā ar šo teoriju jau no dzimšanas visiem cilvēkiem ir vienāds spēju kopums, bet attīstītas dažādās pakāpēs, var pieņemt, ka mazvērtības sajūtas veidošanai kalpos tās spējas, kas bērnā ir mazāk attīstītas. Mēģinot pārvarēt savas mazvērtības sajūtu, cilvēks attīsta personiskās īpašības, kas vēlāk atspoguļojas dzīvesveidā. Tāpat kā Freids, Adlers uzskatīja, ka bērnā, kas jaunāks par pieciem gadiem, ir noteikti veidi, kā pārvarēt nepilnvērtības sajūtu.
Adlera dzīvesveids ietver unikālu iezīmju, uzvedības un paradumu kombināciju, kas, kopā ņemot, nosaka unikālo priekšstatu par indivīda eksistenci. Tas ir, dzīvesveids ir izpausme veidiem, kā pārvarēt nepilnvērtības sajūtu vai viņa personīgo īpašību izpausme. Pēc tam Adlers formulēja vairākus personības veidus, kas ir personas personisko īpašību vispārinājums.
Tādējādi var teikt, ka personiskās īpašības saskaņā ar A. Adlera teoriju rodas no fiksētiem mazvērtības sajūtas pārvarēšanas veidiem. Jāpiemin arī tas, ka, pēc Adlera domām, tas, kādi mazvērtības sajūtas pārvarēšanas veidi tiek fiksēti, ir atkarīgi arī no vecāku aizbildnības pakāpes.
Nākamā pieeja, ko mēs apsvērsim, ir K.G. analītiskā psiholoģija. Kajītes zēns. Atšķirībā no iepriekš apspriestajām teorijām, analītiskā psiholoģija Tiek uzskatīts, ka personība attīstās cilvēka dzīves laikā. Personiskās īpašības Junga teorijā nosaka daudzas īpašības, jo īpaši ego orientācija un vadošās psiholoģiskās funkcijas. Arī personiskās īpašības šajā koncepcijā ietekmē neapzināti tēli, arhetipi, konflikti un atmiņas par cilvēku. Tā attīstības procesā cilvēks uzkrāj pieredzi, uz kuras pamata veidojas egoorientācija, priekšplānā izvirzās dažas psiholoģiskās funkcijas. Ego orientācijas un vadošo psiholoģisko funkciju kombinācija, kuras pēc Junga ir četras: domāšana, sajūta, sajūta un intuīcija, nosaka personiskās īpašības, kas izpaužas cilvēkā, kuru piemērus Jungs apraksta savā darbā “Psiholoģiskie tipi”. Tādējādi varam teikt, ka Junga pieejā cilvēka personiskās īpašības nosaka gan uzkrātā pieredze, gan bezapziņas saturs.
Apkopojot personisko īpašību izcelsmes analīzi psihodinamiskajā virzienā, varam formulēt dažus vispārīgus noteikumus. Enerģijas avots, kas nepieciešams personīgo īpašību veidošanai, ir bezapziņas saturs. Atkarībā no tā, kā šī enerģija tiek realizēta, veidojas noteiktas personiskās īpašības. Būtisku ietekmi uz personisko īpašību veidošanos atstāj vecāki, kuri apmierina bērna vajadzības agrā bērnībā, kā arī sabiedrība vēlāk.
2. nodaļa. Personiskās īpašības personības psiholoģijas dispozicionālajā virzienā
Personības dispozicionālo teoriju ierosināja Gordons Olports. Veicot tajā laikā pastāvošo personības definīciju sintēzi, Olports nonāk pie secinājuma, ka “cilvēks ir objektīva realitāte”, un tas, kas slēpjas aiz konkrētām darbībām pašā indivīdā, ir personība. Pēc Allporta domām, personība ir dinamiska psihofizisko sistēmu organizācija indivīdā, kas nosaka viņa raksturīgo uzvedību un domāšanu. No šīs pieejas viedokļa nav divu pilnīgi identisku cilvēku, tas ir, katrs cilvēks ir indivīds.
Savā koncepcijā Allport attīsta psiholoģiskās iezīmes koncepciju. Viņš personības iezīmi definē kā noslieci uz līdzīgu izturēšanos visdažādākajās situācijās. Var teikt, ka personības iezīme ir “psiholoģiska iezīme, kas pārveido daudz stimulu un izraisa daudz līdzvērtīgu reakciju. Šāda iezīmes izpratne nozīmē, ka dažādi stimuli var izraisīt vienādas reakcijas, tāpat kā daudzām reakcijām (jūtām, sajūtām, interpretācijām, darbībām) var būt vienādas funkcionālā vērtība”. Es domāju, ka Allport teorijā mēs varam pielīdzināt personības iezīmes un personības kvalitāti.
Allport identificē vispārējās un individuālās personības iezīmes. Kopējās personības iezīmes ir raksturīgas visiem cilvēkiem, taču tās izpaužas dažādās pakāpēs. Individuālās iezīmes ir raksturīgas tikai konkrētai personai. Pēc Allporta domām, lai adekvāti raksturotu cilvēka personību, ir jāņem vērā gan vispārējās, gan individuālās personības iezīmes. Pēc tam Allports individuālās personības iezīmes nosauca par individuālajām personības dispozīcijām, jo šī terminoloģijas versija neizraisīja jēdzienu sajaukšanu. Savukārt individuālās dispozīcijas Allports sadalīja kardinālajā, centrālajā un sekundārajā atkarībā no ietekmes uz cilvēka uzvedību pakāpes. Tas ir, no vispārināšanas pakāpes un smaguma pakāpes. Ir vērts atzīmēt, ka Allport neuzskatīja personību par individuālu dispozīciju kopumu, nereducēja to līdz pazīmju kopumam. Visa cilvēka uzvedība un personības organizācija ir pakļauta personības funkcionēšanas centrālā, strukturējošā un noteicošā likuma ietekmei, ko Olports nosauca par proprium.
Personības attīstībā Allports identificē septiņus posmus, kas jāņem vērā, lai izprastu personisko īpašību izcelsmi.
Pirmajā posmā cilvēks apzinās savas ķermeņa sajūtas, tas ir, pēc Allporta domām, veidojas ķermeniskais Es. Olports uzskatīja, ka ķermeniskais Es ir pamats cilvēka pašapziņai visas dzīves garumā.
Otrajā posmā, pēc Allporta domām, notiek pašidentitātes veidošanās, ko var saukt par garīgo I. Šī veidošanās var ilgt visu mūžu.
Plkst tālākai attīstībai cilvēkam veidojas pašcieņas sajūta. Šis posms ir saistīts ar neatkarības veidošanos. Atkarībā no tā, kā tiks apmierināta bērna nepieciešamība pēc patstāvības, veidosies noteiktas personības iezīmes.
Nākamais attīstības posms ir bērna sevis robežu paplašināšana, kas izpaužas kā apkārtējās realitātes objektu un objektu attiecināšana uz viņa Es.
Piektajam posmam raksturīga bērna priekšstata veidošanās par sevi. Šis tēls veidojas atkarībā no tā, ko vide sagaida no bērna. Bērns sāk novērtēt sevi attiecībā pret citiem, vienlaikus veidojot savas personīgās attieksmes.
Nākamajā posmā bērns attīsta racionālu pašpārvaldi. Reflektīva domāšana rodas, neskatoties uz to, ka apkārtējās vides viedoklis bērnam paliek dogmatisks, nav pakļauts kritikai.
Pēdējais posms ir personīgā tiekšanās. To raksturo autonoma uzvedība, pilnīga sevis apzināšanās un pieņemšana. Ir vēlme sevi pilnveidot. Allports saka, ka personīgās tiekšanās pabeidz savu veidošanos tikai briedumā.
Šie posmi ir ne tikai personības attīstības posmi, bet arī tās formas, kas pastāv vienlaikus. Personības iezīmju izcelsmi var raksturot ar šīm formām. Tas ir, mēs varam teikt, ka personīgo īpašību veidošanās pamats ir cilvēka ķermeņa sajūtas. Nākotnē šīs sajūtas papildinās sevis identitātes sajūtas. Pēc tam personisko īpašību veidošanos sāk ietekmēt sociālā vide, no kuras atkarīga bērna patstāvības tieksmju apmierināšana. Sociālā vide nosaka arī morāles normas un principus, ar kuriem bērns sāk saistīt sevi. Tas ietekmē arī personisko īpašību veidošanos, to, kā bērns saprot sevi un kā viņš racionāli cenšas uzvesties.
Allports uzskata, ka personība ir dinamiska sistēma un pastāvīgi attīstās. Tas ir, citiem vārdiem sakot, pēc Allporta domām, personība veidojas visā cilvēka dzīvē.
Ir vērts atzīmēt, ka Allports izcēla citu personības funkcionēšanas formu jeb proprium, kas sastāv no pašas personības zināšanām. Viņaprāt, sevis izzināšana ir Es subjektīvā puse, kas apzinās objektīvo Es.
Tādējādi, runājot par G.Alporta teoriju, var teikt, ka personiskās īpašības rodas indivīda iedzimtajās īpašībās, un tālāk veidojas sabiedrības un savu refleksīvo mehānismu, kā arī racionalizācijas mehānismu ietekmē.
Vēl viena dispozicionāla personības teorija ir Raimonda Katela personības iezīmju teorija. Pēc Cattell domām, personība ir tas, kas ļauj mums paredzēt personas uzvedību noteiktā situācijā. Īpaša reakcija, pēc Cattell domām, ir kāda nenoteikta stimulējošās situācijas funkcija noteiktā laika brīdī un personības struktūrai. Cattell izveidoja savu teoriju, lai paredzētu cilvēka uzvedību konkrētā situācijā. Pareizai prognozei ir jāņem vērā ne tikai cilvēka personiskās īpašības, bet arī viņa noskaņojums konkrētajā laika momentā un sociālās lomas, kas nepieciešamas konkrētai situācijai. Pēc Cattell domām, personības iezīmes ir relatīvi nemainīgas tendences reaģēt noteiktā veidā dažādās situācijās un dažādos laikos. Šeit mēs redzam līdzību Cattell un Allport izpratnē par personības iezīmēm. Personības iezīmes Cattell teorijā ir stabilas un paredzamas.
Kattels iedalīja personības iezīmes virspusējās un sākotnējās. Sākotnējās iezīmes atspoguļo personības dziļākās un pamata struktūras, savukārt virsmas iezīmes ir specifiskākas pamata iezīmju izpausmes. Savā pētījumā Cattell pētīja dažādas personības iezīmes, un rezultātā pēc faktoru analīzes viņš varēja identificēt sešpadsmit sākotnējās iezīmes, kas labāk pazīstamas kā sešpadsmit personības faktori.
Personības iezīmju izcelsmē Kattels izcēla divus galvenos punktus. Vairākas pazīmes, ko sauc par konstitucionālām, veidojas no indivīda fizioloģiskajiem un bioloģiskajiem datiem, tas ir, tās veidojas, pamatojoties uz iedzimtajām īpašībām. Vai iegūti fizioloģiski traucējumi. Kattels uzskatīja pārējās pazīmes, kas veidojušās reibumā vidi kur viņš piedēvēja gan sociālu, gan fizisku ietekmi. Šādas iezīmes atspoguļo īpašības un uzvedību, kas apgūta mācību procesā, un veido modeli, ko indivīdam iespiež viņa vide.
Sākotnējās iezīmes savukārt var klasificēt pēc modalitātes, ar kuru tās tiek izteiktas. Spējas kā īpašības nosaka cilvēka prasmes un efektivitāti vēlamā mērķa sasniegšanā. Intelekts, muzikālās spējas, roku un acu koordinācija ir daži spēju piemēri. Temperamenta iezīmes attiecas uz citām emocionālām un stilistiskām uzvedības īpašībām. Kattels temperamenta iezīmes uzskata par konstitucionālām sākotnējām iezīmēm, kas nosaka cilvēka emocionalitāti. Dinamiskās iezīmes atspoguļo cilvēka uzvedības motivācijas elementus. Tās ir pazīmes, kas aktivizē un virza subjektu uz konkrētiem mērķiem.
Tāpat kā Allports piedāvā individuālās personības dispozīcijas jēdzienu, Cattell ievieš unikālu personības iezīmju jēdzienu. “Kopīga iezīme ir tāda, kas dažādās pakāpēs ir sastopama visiem vienas kultūras pārstāvjiem. Piemēram, pašcieņa, inteliģence un introversija ir saistītas ar kopīgas iezīmes. Un otrādi, unikālas iezīmes ir pazīmes, kas piemīt tikai dažiem vai pat vienam cilvēkam. Cattell norāda, ka unikālas iezīmes visbiežāk izpaužas interešu un attieksmju jomās.
Cattell mēģina noteikt iedzimtības un vides relatīvo ieguldījumu personības iezīmju attīstībā. Šim nolūkam viņš ierosina statistisku procedūru, daudznozaru abstraktu variantu analīzi, kas novērtē ne tikai ģenētiskās ietekmes esamību vai neesamību, bet arī pakāpi, kādā iezīmes nosaka ģenētiskā vai vides ietekme. Šī procedūra ietver datu vākšanu par dažādām līdzības izpausmēm starp monozigotiskajiem dvīņiem, kuri uzauguši vienā ģimenē; starp brāļiem un māsām, kuri uzauguši vienā ģimenē; monozigotiski dvīņi, kas uzauguši dažādās ģimenēs, un brāļi un māsas, kuri uzauguši šķirti. Šīs tehnikas rezultāti, kas balstīti uz personības testu izmantošanu, lai novērtētu konkrētu personības iezīmi, liecina, ka ģenētisko un vides ietekmju nozīme dažādās pazīmēs ievērojami atšķiras. Piemēram, dati liecina, ka aptuveni 65–70% intelekta un pašapziņas rādītāju variāciju var saistīt ar ģenētiskiem faktoriem, savukārt ģenētiskā ietekme uz tādām iezīmēm kā pašapziņa un neirotisms, visticamāk, būs uz pusi mazāka. Kopumā, pēc Katela domām, aptuveni divas trešdaļas personības īpašību nosaka vides ietekme un vienu trešdaļu – iedzimtība.
Papildus vides ietekmei un iedzimtībai Kattels runā par to, kas ietekmē to sociālo grupu personisko īpašību veidošanos, kurās notiek personības attīstība. Tāpat kā Allports, Katels uzskata, ka personība attīstās cilvēka dzīves laikā. Cattell uzskatīja, ka ar personības iezīmēm var aprakstīt ne tikai pašus indivīdus, bet arī sociālās grupas, kuru locekļi viņi ir.
Tādējādi personiskās īpašības Katela teorijā veidojas, balstoties uz indivīda konstitucionālajām īpašībām, vides un iedzimtības faktoru ietekmē proporcijā divi pret vienu un atkarībā no sociālajām grupām, pie kurām cilvēks sevi uzskata un kurā viņš atrodas.
Tagad apsveriet personīgo īpašību veidošanos Hansa Eizenka koncepcijā. Eizenka teorijas būtība ir tāda, ka personības elementus var sakārtot hierarhiski. Eizenks saka, ka visu personības iezīmju klāstu var vispārināt. Konkrētākas personības iezīmes tiek vispārinātas personības iezīmēs, kuras savukārt var vispārināt līdz superīpašībām, un lielākā daļa kopējā struktūra personiskās īpašības Eizenks sauc par personības tipu. Ir vērts atzīmēt, ka Eizenka koncepcijā personības iezīmes tiek pasniegtas kā sava veida kontinuums, tas ir, katrai personības iezīmei ir divi ārkārtīgi smaguma poli, un turklāt starp šiem diviem poliem ir arī noteikta pakāpe. personības iezīmes smagums. Eizenks visas personības iezīmes samazina līdz trim superīpašībām: ekstraversija, neirotisms un psihotisms.
Savos pētījumos Eizenks mēģina "izveidot neirofizioloģisko pamatu katram no trim superīpašībām vai personības tipiem. Introversija-ekstraversija ir cieši saistīta ar kortikālās aktivācijas līmeni, kā liecina elektroencefalogrāfiskie pētījumi. Eizenks lieto terminu "aktivizēšana", lai apzīmētu ierosmes pakāpi, mainot tā vērtību no apakšējās robežas uz augšējo. Viņš uzskata, ka introverti ir ārkārtīgi uzbudināmi un līdz ar to ļoti jutīgi pret ienākošo stimulāciju - šī iemesla dēļ viņi izvairās no situācijām, kas viņus pārmērīgi ietekmē. Un otrādi, ekstraverti nav pietiekami uzbudināmi un tāpēc nejutīgi pret ienākošo stimulāciju; attiecīgi viņi pastāvīgi meklē situācijas, kas viņus var satraukt.
Eizenks norāda, ka individuālās atšķirības neirotismā atspoguļo autonomās reakcijas spēku. nervu sistēma stimuliem. Jo īpaši viņš šo aspektu saista ar limbisko sistēmu, kas ietekmē motivāciju un emocionālo uzvedību. Cilvēki ar augstu neirotisma līmeni mēdz reaģēt uz sāpīgiem, nepazīstamiem, satraucošiem un citiem stimuliem ātrāk nekā stabilāki indivīdi. Šādi indivīdi arī uzrāda ilgāku reakciju, kas turpinās pat pēc stimula pazušanas, nekā indivīdiem ar augstu stabilitātes līmeni.
Kā darba hipotēzi Eizenks psihotisma pamatu savieno ar sistēmu, kas ražo endokrīno dziedzeru ražotās ķīmiskās vielas, kuras, nonākot asinīs, regulē vīriešu dzimuma īpašību attīstību un uzturēšanu.
Eizenka piedāvātā personības uzvedības aspektu neirofizioloģiskā interpretācija ir cieši saistīta ar viņa psihopatoloģijas teoriju. Jo īpaši dažāda veida simptomus vai traucējumus var attiecināt uz personības iezīmju un nervu sistēmas funkciju kombinēto ietekmi. Piemēram, cilvēkam ar augstu intraversijas un neirotiskuma pakāpi ir ļoti augsts risks saslimt ar sāpīgiem trauksmes stāvokļiem, piemēram, obsesīvi-kompulsīviem traucējumiem, kā arī fobijām. Un otrādi, cilvēks ar augstu ekstraversijas un neirotismu ir pakļauts psihopātisko traucējumu riskam. Tomēr Eizenks to ātri piebilst garīgi traucējumi nav automātiski ģenētiskas noslieces rezultāts." Eizenks uzskata, ka cilvēka tieksme dažādās situācijās uzvesties noteiktā veidā ir ģenētiski iedzimta.
Tādējādi Eizenks atzīmē, ka personiskās īpašības nāk no iedzimtiem faktoriem un lielā mērā ir noteiktas fizioloģiskās īpašības organismu, bet arī viņš runā par vides ietekmes lielo lomu personīgo īpašību attīstībā. Šeit ir vērts atzīmēt Eizenka un Katela uzskatu līdzību par faktoriem, kas nosaka personīgo īpašību izcelsmi un attīstību.
3. nodaļa
Uzvedības virzienā personības jēdziens praktiski netiek lietots. Biheivioristi lielākā mērā atsaucas uz uzvedības jēdzienu. Piedzimstot cilvēkam ir noteikts beznosacījumu refleksu kopums. Uz šo refleksu pamata vēlāk mācīšanās gaitā veidojas nosacīti refleksi.
Skinera uzvedības psiholoģijas galvenā nostāja ir tāda, ka cilvēka uzvedība ir reakcija uz jauniem stimuliem. Šī virziena kritika ir tāda, ka vieni un tie paši stimuli var izraisīt dažādas reakcijas vienā cilvēkā, kā arī dažādi stimuli var izraisīt vienas un tās pašas reakcijas. Neskatoties uz to, mēs varam mēģināt ņemt vērā personības iezīmes. Kā veidojas mācīšanās procesā, reakcijas veidi, tas ir, kā nosacīts reflekss, vai kā nosacītu refleksu kopums.
Šajā gadījumā mēs varam teikt, ka personiskās īpašības rodas no nosacītiem refleksiem, kas veidojas cilvēka attīstības gaitā. Šeit ir līdzība ar dispozīcijas virzienu, kas liecina, ka personiskās īpašības vai iezīmes ir vislīdzīgākie cilvēka uzvedības veidi dažādās situācijās.
Tādējādi personības īpašību izcelsmes daudzpusīgam aprakstam ir vērts atzīmēt, ka viens no veidošanās faktoriem var būt mācīšanās no nosacītu refleksu mehānisma.
4. nodaļa
Džordžs "Kellija lielu nozīmi piešķīra tam, kā cilvēki atpazīst un interpretē savu dzīves pieredzi. Personīgās konstrukcijas teorija koncentrējas uz procesiem, kas ļauj cilvēkiem izprast savas dzīves psiholoģisko jomu. Tādējādi mēs nonākam pie Kellijas personības modeļa, kura pamatā ir līdzība ar cilvēku kā pētnieku. Proti, viņš izsaka pieņēmumu, ka, tāpat kā zinātnieks, kurš pēta noteiktu parādību, jebkurš cilvēks izvirza darba hipotēzes par realitāti, ar kuru palīdzību cenšas paredzēt un kontrolēt dzīves notikumus. Tas nenozīmē, ka katrs cilvēks burtiski ir zinātnieks, kurš novēro kādas dabas vai sabiedriskās dzīves parādības un izmanto sarežģītas metodes datu vākšanai un izvērtēšanai. Kellija norāda, ka visi cilvēki ir zinātnieki tādā nozīmē, ka viņi formulē hipotēzes un seko līdzi, vai tās apstiprinās vai nē, iesaistot šajā darbībā tos pašus garīgos procesus, ko zinātnieks laikā. zinātniskie pētījumi. Tādējādi personības konstrukciju teorija balstās uz pieņēmumu, ka zinātne ir to veidu un procedūru izspiedums, ar kuru palīdzību katrs no mums izvirza jaunas idejas par pasauli. Zinātnes mērķis ir paredzēt, mainīt un izprast notikumus, tas ir, zinātnieka galvenais mērķis ir samazināt nenoteiktību. Un visiem cilvēkiem, no Kellijas viedokļa, ir tādi mērķi. Mēs visi esam ieinteresēti paredzēt nākotni un veidot plānus, pamatojoties uz sagaidāmajiem rezultātiem.
Šis skatījums uz cilvēka personību Kelliju noved pie divām sekām. Pirmā norāde ir tāda, ka cilvēki galvenokārt ir orientēti uz nākotni, nevis uz savas dzīves pagātnes vai tagadnes notikumiem. Kellija apgalvoja, ka visu uzvedību pēc būtības var saprast kā brīdinājumu. Viņš arī atzīmēja, ka cilvēka skatījums uz dzīvi ir pārejošs, reti kurš šodien ir tāds, kāds bija vakar vai būs rīt. Mēģinot paredzēt un kontrolēt nākotnes notikumus, cilvēks pastāvīgi pārbauda savu attieksmi pret realitāti. Tas tiek darīts ar mērķi, lai nākotnes realitāti varētu labāk iztēloties. Cilvēku uztrauc nākotne, nevis pagātne, uzskata Kellija.
Otrais secinājums ir tāds, ka cilvēkiem ir iespēja aktīvi veidot priekšstatu par savu vidi, nevis tikai pasīvi reaģēt uz to. Kellija dzīvi raksturo kā pastāvīgu cīņu, lai izprastu patieso pieredzes pasauli. Tieši šī īpašība ļauj cilvēkiem pašiem veidot savu likteni. Tas ir, cilvēka uzvedību nekontrolē tagadnes notikumi, kā uzskata Skiners, vai pagātnes notikumi, kā ierosina Freids, bet gan kontrolē notikumus atkarībā no uzdotajiem jautājumiem un atrastajām atbildēm.
Kellija saka, ka zinātnieki rada teorētiskas konstrukcijas, lai izskaidrotu un prognozētu realitātes parādības. Tāpat cilvēks izmanto personīgās konstrukcijas, lai izskaidrotu un prognozētu apkārtējo pasauli un sevi.
Kellijas teorijas galvenais jēdziens ir personības konstrukcija. Ar personīgām konstrukcijām Kellija izprot konceptuālās sistēmas vai modeļus, ko cilvēks rada un pēc tam mēģina pielāgoties objektīvajai realitātei. Kad cilvēks pieņem, ka ar konkrētas konstrukcijas palīdzību ir iespējams adekvāti paredzēt un paredzēt kādu notikumu viņa vidē, viņš sāk pārbaudīt šo pieņēmumu pret notikumiem, kas vēl nav notikuši. Ja konstrukcija palīdz precīzi paredzēt notikumus, cilvēks to saglabā, lai izmantotu tālāk. Ja prognoze neapstiprināsies, tad konstrukcija, uz kuras pamata tā tapa, tiks pārskatīta vai pat var tikt izslēgta vispār. Kellija personības konstrukcijas raksturo kā bipolārus un dihotomiskus.
Pēc Kellija domām, cilvēka uzvedība ir pilnīgi reaktīva, tas ir, atkarīga no ārējiem un iekšējiem stimuliem. Personība, tāpat kā personiskās īpašības, personības konstrukciju teorijā tiek saprastas kā bezjēdzīgas abstrakcijas. Ko mēs redzēsim, ja aplūkosim konkrētu personības īpašību no personības konstrukciju teorijas viedokļa? Ja ar personisko kvalitāti saprotam tieksmi noteiktā veidā uzvesties dažādās situācijās, tad šai pozīcijai piemērojot personisko konstrukciju teoriju, iegūstam sekojošo. Situācija ir sava veida stimuls, ārējs vai iekšējs, kas mudina cilvēku rīkoties. Un cilvēka rīcība savukārt būs atkarīga no tā, vai cilvēks spēj pareizi paredzēt apkārtējo realitāti. Lai prognozētu un noteiktu vidi, cilvēks izmanto personisku konstrukciju, pēc kuras viņš veic darbību. Gadījumā, ja konstrukcija ļāva cilvēkam pareizi paredzēt apkārtējo realitāti, personiskā konstrukcija tiek saglabāta, un nākamajā situācijā cilvēks to izmantos vēlreiz, kas var izpausties līdzīgā cilvēka uzvedībā. To mēs uzskatīsim par personīgo īpašību.
Tādējādi Kellija jēdzienā personības kvalitāte ir abstrakts jēdziens, kas apraksta līdzīgus cilvēka uzvedības veidus, kas radušies vienādu personības konstrukciju izmantošanas rezultātā.
5. nodaļa. Personiskās īpašības psiholoģijas humānistiskajā virzienā
Kā ievērojams humānistiskā virziena pārstāvis mēs ņemsim vērā Abrahama Maslova teoriju. Viena no pamattēzēm, kas ir Maslova humānistu nostājas pamatā, ir tāda, ka katrs cilvēks ir jāpēta kā vienots, unikāls, organizēts veselums. Ķermenis un personība, pēc Maslova domām, nav reducēta uz diferencētu īpašību kopumu, bet ir vienots veselums, tas ir, tā funkcionē kā sistēma, kas nav reducējama līdz tās elementu kopumam.
Pēc Maslova domām, destruktīvie spēki cilvēkos ir neapmierinātības vai neapmierinātu pamatvajadzību rezultāts, nevis kaut kādi iedzimti defekti. Viņš uzskatīja, ka katram cilvēkam pēc būtības ir pozitīvas izaugsmes un uzlabošanas potenciāls.
Var atrast zināmu līdzību starp šiem noteikumiem un idejām V.D. Šadrikovs, saskaņā ar kuru pēc būtības visiem cilvēkiem kopš dzimšanas ir vienādas spējas, kas vēlāk ir atkarīgas no tā, vai cilvēks tās attīsta vai nē. Personiskās īpašības veidojas, pamatojoties uz to, kā personas vajadzības tika apmierinātas vai netika apmierinātas personības nobriešanas procesā, jo tas izraisa pozitīvas vai negatīvas emocijas. Atkarībā no tā, kā vajadzības tika apmierinātas vai netika apmierinātas, cilvēks fiksē noteiktas motivācijas, kas veidojušās uz šo vajadzību pamata.
Arī A. Maslovs savā teorijā atgrūž no motivācijas jēdziena. Viņš uzskatīja, ka cilvēki ir motivēti tiekties pēc personīgiem mērķiem, un tas viņu dzīvi padara nozīmīgu un jēgpilnu.
Visas vajadzības, pēc Maslova domām, ir iedzimtas un sakārtotas hierarhiskā struktūrā. Zemākajos līmeņos ir fizioloģiskās vajadzības vai vitāli svarīgi. Palielinoties vajadzībām garīguma pakāpē, tās atrodas augstāk hierarhijā.
Visas personas darbības un darbības ir pakļautas šai hierarhijai. Cilvēka uzvedības motivācija balstās uz to, kura no vajadzībām nav apmierināta. Ir vērts atzīmēt, ka, pēc Maslova domām, ir nepieciešams vairāk augstu līmeni nesāciet apmierināties, kamēr nav apmierinātas zemāko līmeņu vajadzības. Bet tajā pašā laikā Maslovs pieļāva, ka īpašos gadījumos var sākt apmierināt garīgākas vajadzības, neskatoties uz to līmeņu vajadzību neapmierinātību, kas atrodas zemāk esošajā hierarhiskajā struktūrā. Maslova vajadzību hierarhijas koncepcijas galvenais punkts ir tāds, ka vajadzības nekad netiek apmierinātas, pamatojoties uz principu "viss vai nekas". Vajadzības daļēji sakrīt, un cilvēks vienlaikus var būt motivēts divos vai vairākos vajadzību līmeņos. Maslovs to ieteica vidusmēra cilvēks apmierina savas vajadzības aptuveni šādā pakāpē: 85% - fizioloģiska, 70% - drošība un aizsardzība, 50% - mīlestība un piederība, 40% - pašcieņa un 10% - pašaktualizācija. Turklāt vajadzības, kas parādās hierarhijā, rodas pakāpeniski. Cilvēki ne tikai apmierina vienu vajadzību pēc otras, bet tajā pašā laikā daļēji apmierina un daļēji neapmierina. Jāņem vērā arī tas, ka nav svarīgi, cik tālu cilvēks vajadzību hierarhijā ir pavirzījies uz priekšu: ja vajadzības ir vairāk zems līmenis pārstāj būt apmierināts, cilvēks atgriezīsies šajā līmenī un paliks tur, līdz šīs vajadzības būs pietiekami apmierinātas.
Var pieņemt, ka personiskās īpašības pēc Maslova koncepcijas izriet no pašu cilvēka vajadzību īpatnībām, kā arī no šo vajadzību apmierināšanas veidu īpatnībām. Maslovs pievērš uzmanību arī cilvēka apziņas pakāpei par savām vajadzībām un sabiedrībā pieņemtajām morāles normām, kas ietekmē noteiktu motivāciju veidošanos.
Papildus savai teorijai par vajadzību hierarhisko struktūru Maslovs formulē divu veidu cilvēka motivācijas: ierobežotos motīvus un izaugsmes motīvus. Trūcīgi motīvi ir vērsti uz mainīgiem apstākļiem, saskaņā ar jaunām vajadzībām un saskaņā ar to hierarhiju. Izaugsmes motīvi ir vērsti uz attāliem mērķiem, kas saistīti ar personas vēlmi pārvērst savas spējas realitātē. Izaugsmes motīvu pamatā, pēc Maslova domām, ir meta-vajadzības, tās ir vajadzības, kurām vajadzētu bagātināt un paplašināt dzīves pieredzi, vairot spriedzi caur jaunu, aizraujošu un daudzveidīgu pieredzi. Maslovs norāda, ka metavajadzības ir vienlīdz svarīgas un nav sakārtotas hierarhiski kā ierobežotas vajadzības. Viņš arī izvirza hipotēzi, ka metavajadzībām ir instinktīvs un bioloģisks pamats.
Tādējādi personiskās īpašības, raugoties no Maslova pozīcijas, ir rezultāts tam, kā cilvēks realizē savas vajadzības, kādu lomu viņš piešķir viņu apmierināšanai un kādu personisku nozīmi viņš tām piešķir.
6. nodaļa
Lai atklātu jautājumu par personisko īpašību izcelsmi šajā virzienā, ir jāaplūko skatījums uz personību kopumā, no K. Rodžersa pozīcijām. Rodžersa nostāja par cilvēka dabu veidojās, pamatojoties uz viņa Personīgā pieredze darbs ar cilvēkiem ar emocionāliem traucējumiem. Kā rezultātā viņu klīniskie novērojumi viņš nonāca pie secinājuma, ka cilvēka būtība ir vērsta uz virzību uz priekšu uz noteiktiem mērķiem, konstruktīviem, reālistiskiem un ļoti uzticamiem. Viņš uzskatīja, ka cilvēks ir aktīva būtne, kas vērsta uz attāliem mērķiem un spējīga sevi virzīt uz tiem, nevis būtne, ko plosījuši spēki, kurus viņš nevar kontrolēt.
Šīs teorijas galvenais punkts ir nostāja, ka visi cilvēki dabiski attīstās, lai konstruktīvi īstenotu savas iedzimtās spējas.
Personība un uzvedība, pēc Rodžersa domām, lielā mērā ir atkarīga no cilvēka unikālās vides uztveres. Uzvedības regulēšana notiek dzīves vadmotīva ietekmē, ko Rodžerss nosauca par pašaktualizāciju. Visi pārējie motīvi, kas rodas cilvēkā, ir tikai eksistences pamatā esošā dominējošā motīva specifiska izpausme. Cilvēka tieksme pēc sasniegumiem ir veids, kā iemiesot savas iekšējās spējas. Tieksme uz pašaktualizāciju ir process, kurā cilvēks visas dzīves laikā apzinās savas spējas, lai kļūtu par pilnībā funkcionējošu personību. Cenšoties to sasniegt, cilvēks dzīvo jēgas, meklējumu un satraukuma piepildītu dzīvi.
Pēc Rodžersa domām, cilvēka subjektīvā uztvere un pārdzīvojumi ir visu viņa darbību pamatā. Tas ir, no šīs teorijas viedokļa personiskās īpašības var uzskatīt par veidu, kā realizēt dominējošo motīvu, pamatojoties uz cilvēka subjektīvo uztveri par apkārtējo pasauli un šīs personas pieredzi. Rodžers teica, ka cilvēka uzvedību nevar saprast, atsaucoties uz viņa subjektīvo notikumu interpretāciju, no kuras izriet, ka katrs cilvēks ir unikāls un tam ir unikāla iekšējā pasaule, kas balstīta uz viņa jūtām un subjektīvo pieredzi. Šajā gadījumā var norādīt uz K. Rodžersa un V.D. uzskatu līdzību. Šadrikovs par cilvēka iekšējo pasauli. Saskaņā ar V.D. Šadrikovs, iekšējās pasaules pamatu veido cilvēka pieredze un subjektīvā pieredze savu vajadzību apmierināšanā, kā arī tiek izvirzīta pozīcija, ka katrs cilvēks ir unikāls un interpretē. pasaule caur savu iekšējo pasauli.
Noteicošais jēdziens K. Rodžersa pieejā ir es - jēdziens, kas ir cilvēka uztveres lauka sastāvdaļa, vērsta uz sevi un savām vērtībām. Citiem vārdiem sakot, es - jēdziens ir cilvēka priekšstats par sevi, tostarp attiecībā uz lomām, kas ir cilvēku attiecībās. Viena no Es jēdziena sastāvdaļām ir Es-ideāls, tas ir, cilvēka priekšstats par to, kāds viņš vēlētos būt ideāli. Es - jēdziens veic regulējošu funkciju cilvēka uzvedībā, tāpēc mēs nevaram neteikt par to, ņemot vērā jautājumu par personisko īpašību izcelsmi.
Tādējādi personiskās īpašības no K. Rodžersa fenomenoloģiskās pieejas viedokļa rodas cilvēka unikālajā iekšējā pasaulē un ir dominējošā motīva realizācijas veidi, kas balstās uz cilvēka subjektīvo pieredzi un pārdzīvojumiem, kā arī jēdzieni, kas ir atkarīgi no Es.
Secinājums
Apkopojot personisko īpašību izcelsmes analīzi, mēs varam teikt sekojošo. Lielākajā daļā pieeju personiskās īpašības tiek saprastas kā stabili uzvedības veidi, kas raksturīgi cilvēkam dažādās situācijās. Neskatoties uz to, ka lielākajā daļā pieeju viedokļi par personisko īpašību izcelsmi atšķiras, ir vairāki vispārīgie noteikumi. Personisko īpašību avots, pēc lielākās daļas autoru domām, ir vajadzības, kas kalpo par pamatu motīviem. Personiskās īpašības rodas no fiksētiem veidiem, kā realizēt šos motīvus.
Daudzi autori atzīmē vides apstākļu lielo lomu personīgo īpašību veidošanā. Izglītība, ārējie un iekšējie apstākļi ietekmē personīgo īpašību attīstību cilvēkā. Iekšējie apstākļi ietver cilvēka priekšstatu par sevi, viņa vajadzību īpašības, subjektīvo uztveri un pieredzi. Ārējie apstākļi ietver vecāku ietekmi, cilvēka sociālo vidi, lomas, ko cilvēks sev piešķir, kā arī piederību vienam vai otram. sociālā grupa.
Atkarībā no tā, kā tiek apmierinātas cilvēka vajadzības viņa personības nobriešanas procesā, veidojas dažādas personības iezīmes. Ja ņemam vērā katra cilvēka iekšējās pasaules unikalitāti, viņa subjektīvo pasaules ainu, pieredzi un dzīves pieredzi, tad var runāt par gandrīz bezgalīgu personības iezīmju daudzveidību.
Šī darba gaitā analizējām pazīstamākās personības izpratnes pieejas, aplūkojām dažādus uzskatus par personības īpašību izcelsmi. Šis teorētiskā bāze var izmantot, veicot eksperimentālu personīgo īpašību un to izcelsmes izpēti. Personisko īpašību izpētes problēma psiholoģijā ir aktuāla jau ilgu laiku. ilgu laiku, un ar šo darbu varam dot ieguldījumu personības iezīmju veidošanās mehānismu izpētē un izpratnē.
Bibliogrāfija
1. Psiholoģiskā vārdnīca, rediģēja V.V. Davidova, V.P. Zinčenko un citi - M .: Pedagoģija-Prese, 1996
2. Halle K.S., Lindsija G. Personības teorijas. - M.: KSP+, 1997;
3. Khjell L., Ziegler D. Personības teorijas. - Sanktpēterburga: Peter Press, 1997.
4. Šadrikovs V.D. Cilvēka metāla attīstība. – M.: Aspect Press, 2007.
5. Šadrikovs V.D. Pasaule iekšējā dzīve persona. - M .: Universitātes grāmata, Logos, 2006.
6. Šadrikovs V.D. Cilvēces izcelsme. – M.: Logoss, 1999.
7. Jungs K.G. Psiholoģiskie veidi. - M .: Progress - Univers, 1995.
Apmācība
Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?
Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.