आवश्यक व्यक्तिगत गुणों और जीवन कौशल का विकास। व्यक्तिगत गुणों का विकास कैसे करें। लोगों की विशेषताएं जो उनके स्वभाव की विशेषता हैं
अनुदेश
शुरू करने के लिए, स्पष्ट रूप से परिभाषित करें कि आप अपने आप में कौन सा गुण विकसित करना चाहते हैं और किस हद तक। विश्लेषण करें कि इसके लिए आपको क्या चाहिए, और गुणवत्ता विकास के मार्ग में किन बाधाओं का सामना करना पड़ सकता है। लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई विकल्प विकसित करें, जिसमें स्वयं विशिष्ट कार्रवाइयां शामिल हैं, साथ ही दूसरों से सहायता की आवश्यकता हो सकती है।
वांछित लक्ष्य प्राप्त करना आसान है यदि आपको इसकी स्पष्ट समझ है कि आपको इसकी आवश्यकता क्यों है। दूसरे शब्दों में, प्रेरणा पर बहुत कुछ निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, मान लें कि आप अपने नेतृत्व कौशल को सुधारना चाहते हैं क्योंकि बड़े संगठनों में इस गुण को महत्व दिया जाता है और इसके होने से आपको उनमें से किसी एक में स्थान प्राप्त करने का अवसर मिलेगा। या आप इस गुण की सराहना करने वाले किसी प्रियजन का दिल जीतने के लिए नम्रता और नम्रता विकसित करने की योजना बना रहे हैं। विकल्प अलग हो सकते हैं, लेकिन सार एक ही है - इससे पहले कि आप व्यवसाय में उतरें, आपको यह समझने की जरूरत है कि ऐसा क्यों करना है।
समय सीमा निर्धारित करें। कोई भी लक्ष्य एक निश्चित समय के लिए निर्धारित किया जाना चाहिए। यह आपको निर्णायक रूप से कार्य करने और विफलता के मामले में हार नहीं मानने के लिए प्रोत्साहित करेगा। लेकिन ध्यान रखें कि गुणों को विकसित करना आसान नहीं है, इसलिए उनमें से किसी एक पर काम करते समय, इष्टतम समय सीमा निर्धारित करना आवश्यक है। केवल तभी एक वास्तविक गुण विकसित करना संभव होगा, न कि थोड़े समय के लिए इसकी अभिव्यक्ति की उपस्थिति का निर्माण करना।
अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण चुनें। आपको यह जानने की जरूरत है कि आप किस गुणवत्ता पर काम कर रहे हैं और यह विभिन्न स्थितियों में कैसे प्रकट होता है, लेकिन व्यवहार में यह कैसे होता है यह देखना पूरी तरह से अलग मामला है। उन लोगों के साथ अधिक संवाद करने का प्रयास करें जो आपकी खोज में आपकी सहायता कर सकते हैं और आपको यह दिखा सकते हैं कि व्यक्तिगत उदाहरण से इसे कैसे करना है।
अग्रिम स्थितियों की पहचान करें जिनमें आवश्यक गुणवत्ता का प्रदर्शन करना आसान नहीं होगा, और अपने कार्यों के लिए एक योजना विकसित करें। यदि चीजें उतनी सुचारू रूप से नहीं चलतीं, जितनी आप चाहते हैं, तो निराश न हों। निष्कर्ष निकालें, अपनी गलतियों को स्वीकार करें और सही दिशा में कार्य करना जारी रखें। विकास व्यक्तिगत गुणश्रमसाध्य लेकिन पुरस्कृत कार्य है जो निराश नहीं करेगा।
यह व्यक्तित्व विकास की प्रभावशीलता है जो काफी हद तक वह सब कुछ निर्धारित करती है जो एक व्यक्ति अपने जीवन में हासिल करने में सक्षम है! अपने लिए जज, यदि कोई व्यक्ति लगातार सुधार कर रहा है, यदि उसकी मन की शक्ति, आत्मा, इच्छा, भावना लगातार बढ़ रही है, तो उसके लिए, देर-सबेर, कोई भी शिखर प्राप्त किया जा सकता है। क्योंकि वह, अपने विकास के साथ, किसी दिन इसके अनुरूप होगा।
वह वह हासिल नहीं कर सकता जो वह अपने स्तर के संदर्भ में नहीं करता है: ज्ञान के संदर्भ में, ताकत में, अपने व्यक्तिगत गुणों के संदर्भ में, सोच के पैमाने के संदर्भ में, विकसित प्रतिभा और कौशल आदि के संदर्भ में। उदाहरण के लिए, एक साधारण विक्रेता जो केवल ग्राहकों को अच्छी तरह से गिनने और उनकी सेवा करने के लिए प्रशिक्षित होता है, वह तुरंत स्टोर का प्रबंधन करने, प्रक्रिया को प्रभावी ढंग से व्यवस्थित करने, लोगों को प्रबंधित करने, अनुबंधों का प्रबंधन करने और बहुत कुछ करने में सक्षम नहीं होगा। ऐसा करने के लिए, उसे बड़ा होना चाहिए, और बड़ा होना चाहिए, सबसे पहले, एक व्यक्ति के रूप में, एक नेता के रूप में! और विकास व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों और प्रतिभाओं, उसके ज्ञान और क्षमताओं का विकास है। एक स्टोर (व्यवसाय प्रबंधन) का प्रबंधन करने के लिए आपको संगठनात्मक प्रतिभा और गुण, लोगों को प्रभावित करने और प्रबंधित करने के लिए कौशल, एक ही समय में कई मामलों और प्रक्रियाओं को ध्यान में रखने और प्रबंधित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। एक शब्द में, आपको एक सामान्य विक्रेता की तुलना में बहुत कुछ जानने और करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, यहां तक कि सबसे अच्छा विक्रेता भी जानता है और कर सकता है।
दूसरे शब्दों में, एक साधारण विक्रेता, एक स्टोर का मालिक बनने के लिए, आपको एक अलग व्यक्ति, एक अलग, मजबूत और अधिक विकसित व्यक्तित्व बनने की जरूरत है, और भी बहुत कुछ के विषय मेंगुणों और क्षमताओं का एक बड़ा समूह, और जीवन पर एक अलग दृष्टिकोण! और यह पूरी तरह से अलग उड़ान (दूसरे स्तर) का पक्षी होगा!
यदि आप कुछ उच्च लक्ष्य प्राप्त करना चाहते हैं (उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति या अरबपति बनने के लिए) - आपको इस लक्ष्य के स्तर तक बढ़ने की जरूरत है! यानी यह लक्ष्य एक ऐसे व्यक्ति द्वारा प्राप्त किया जाएगा जो ताकत में अलग है, जो आप अपने विकास की प्रक्रिया में बनेंगे!
आप अपने पोषित लक्ष्य को कितनी जल्दी प्राप्त कर सकते हैं?निर्भर करता है कि आप कितनी तेजी से विकसित होते हैं! और किस पर, किन गुणों पर आपके विकास की गति निर्भर करती है?प्राथमिक गुण हैं जो किसी व्यक्ति के विकास को निर्धारित करते हैं, और, तदनुसार, जीवन में उसकी सफलता! हम उन्हें नीचे दिए गए लेख में देखेंगे, जो इंटरनेट पर खुले स्रोतों से लिया गया था।
गूढ़ सोच,
या लोग क्या मानते हैं?
इस तथ्य के बावजूद कि एथलीटों को प्रशिक्षित करने के लिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी की नवीनतम उपलब्धियों का उपयोग किया जाता है, वे अभी भी गूढ़ प्रणालियों के प्रतिनिधियों को उपलब्ध परिणाम दिखाने में सक्षम नहीं हैं (उदाहरण के लिए, श्री चिन्मय एक हाथ से दो टन उठाते हैं)। उत्तरार्द्ध की तैयारी में मूलभूत अंतर हैं: व्यक्तिगत गुणों का उद्देश्यपूर्ण गठन, दार्शनिक तैयारी के साथ निकट संबंध में ऊर्जा तकनीकों (आत्म-सुझाव, ध्यान) का उपयोग, अर्थात् सोच के विकास के साथ, जिसकी चर्चा की गई है यह लेख।
1. आदतन सोच
आदतन सोच का आधार, अधिकांश लोगों की विशेषता, इसकी विभिन्न अभिव्यक्तियों में कमजोरी (कुछ करने में असमर्थता) और इस कमजोरी से छुटकारा पाने की इच्छा की कमी है। यह, सबसे पहले, तीन "स्तंभों" पर टिकी हुई है: गैर-जिम्मेदारी, अपर्याप्त आत्म-सम्मान और ज्ञान से निकटता, जो हमें पहले माता-पिता, फिर सड़क, स्कूल, आदि द्वारा पारित की जाती है। समाज में रूढ़ियों के अनुसार।
आइए इन "व्हेल" का अधिक विस्तार से अध्ययन करने का प्रयास करें
- सबसे पहले, उसकी अभिव्यक्तियों (भावनाओं, राज्यों, क्षमताओं, आदि), भाग्य और चल रही घटनाओं के लिए किसी व्यक्ति की अक्षमता या अनिच्छा से मेल खाती है। यह जीवन के लिए एक निष्क्रिय दृष्टिकोण द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसे हमारा समाज आध्यात्मिक और सामाजिक कानूनों की अज्ञानता या गलतफहमी, आत्म-परिवर्तन की तकनीकों में बहुत योगदान देता है और अंततः, मानव चेतना के मुख्य घटकों में से एक को अवरुद्ध करता है - उसकी इच्छा।
अपर्याप्त आत्म-सम्मान- सबसे अधिक बार यह गलत परवरिश या दूसरों के रवैये से निर्धारित होता है, जो या तो किसी व्यक्ति के अपने आप में विश्वास को कम कर सकता है (प्रकार "तुच्छ" - "मैं सफल नहीं होगा") या इसके विपरीत, उसे दूसरों से ऊपर रखें (टाइप करें "गर्व" " - "मैं हमेशा सही हूँ, मैं परिपूर्ण हूँ।" दोनों ही मामलों में, एक व्यक्ति अपनी और अपने आसपास की दुनिया की प्रतिक्रियाओं की विकृत धारणा विकसित करता है, जो चेतना के दूसरे मुख्य घटक - आध्यात्मिकता के अवरुद्ध होने से मेल खाती है।
ज्ञान की निकटता- किसी व्यक्ति की अक्षमता या अनिच्छा के बारे में सोचने के लिए कि उसकी आंतरिक दुनिया (विचार, गुण, आदि) को क्या बदल सकता है, भले ही ये विचार और गुण उसे पीड़ित करते हैं, उसे नीचा दिखाते हैं और जो चाहते हैं उससे वंचित करते हैं। यह अक्सर हठधर्मिता पर आधारित होता है (यह एकमात्र तरीका होना चाहिए) और एक प्रेरणा प्रणाली जो लोगों और दुनिया पर "अपूर्णता" (विचारों के साथ असंगति) का आरोप लगाती है, जो चेतना के अंतिम घटक - बुद्धि को अवरुद्ध करती है।
यदि किसी व्यक्ति में इनमें से कम से कम एक गुण का अभाव हो तो उसके पास विकास के पथ पर चलने का अवसर होता है। एक नियम के रूप में, यह चेतना के अनब्लॉक किए गए हिस्से पर इसके प्रभाव की मदद से होता है: जीवित रहने की स्थिति में स्थापित करना (इच्छा का सक्रियण, उदाहरण के लिए, पी। ब्रेग), विकास के एक मृत अंत में प्रवेश करना (सक्रियण, पुनर्मूल्यांकन) स्वयं और किसी का जीवन), अज्ञात के साथ टकराव (बुद्धि को चालू करना)। एक व्यक्ति में इन सभी गुणों की एक साथ उपस्थिति उसे इस जीवन में विकास की संभावना से लगभग पूरी तरह से वंचित कर देती है।
2. गूढ़ सोच
अपने आप को और अपने जीवन को बदलने में सक्षम होने के लिए पहली बात यह पहचानना है कि किसी व्यक्ति के लिए कमजोरी, गरीबी और खुशी की कमी की स्थिति सामान्य नहीं है, जहां वह गलत है या उसके पास उचित नहीं है, वहां पीड़ित होता है। इस या उस समस्या से निपटने की ताकत।। अगला कदम आदतन सोच से छुटकारा पाना है, यानी गुणों का उद्देश्यपूर्ण गठन जो विकसित करने की क्षमता निर्धारित करता है।
- गूढ़ सोच की पहली मुख्य विशेषता, जो किसी व्यक्ति के जीवन के सभी क्षेत्रों तक फैली हुई है और इसमें अधिकतम संभव कार्य मोड में उसकी इच्छा (परिवर्तन और गतिविधि की ऊर्जा का आंतरिक स्रोत) शामिल है। अपनी अभिव्यक्तियों और अपने भाग्य की जिम्मेदारी लेना एक व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, और यह पृथ्वी पर निर्धारित लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए जिम्मेदार ताकतों के साथ उसके संबंध से मेल खाता है।
गतिशील स्व-मूल्यांकन- स्वयं की ऐसी धारणा जो किसी व्यक्ति की विकास की इच्छा को अधिकतम रूप से सक्रिय करती है और साथ ही उसे दूसरों के विभिन्न आकलनों के प्रति प्रतिरोधी बनाती है। इस आत्म-सम्मान के गठन को निम्नलिखित सार्वभौमिक सूत्र की अवधारणा में कम किया जा सकता है: "मेरे पास कई कमियां और फायदे हैं, लेकिन मुख्य चीज जो मुझमें आत्मविश्वास को प्रेरित करती है वह उत्कृष्टता की इच्छा है, खुद पर निरंतर काम करना, छुटकारा पाना सभी कमियों और फायदों को मजबूत करना। ”
ज्ञान के लिए खुलापन- किसी व्यक्ति को बदलने वाली जानकारी की निष्पक्ष धारणा और समझ की क्षमता। यह, सबसे पहले, आलोचना को संदर्भित करता है (इसका उचित उपयोग आपको पहले से ही प्रकट कमियों को महसूस करने और उनसे छुटकारा पाने की अनुमति देता है) और विकास के चुने हुए मार्ग का अनुसरण करता है (कई मामलों में, एक व्यक्ति को शिक्षक में विश्वास के माध्यम से जाना चाहिए, इसके बावजूद तथ्य यह है कि उनके शब्द आम तौर पर स्वीकृत अभ्यावेदन का खंडन कर सकते हैं)।
पुनर्गठन सोच के इस पहले चरण से गुजरना सबसे कठिन है, क्योंकि आपको कई आंतरिक बाधाओं को दूर करना है, जबकि बाकी चरण, सीखने के लिए सही दृष्टिकोण के साथ, तार्किक रूप से एक दूसरे से अनुसरण करते हैं, इसलिए स्विच करना पहले से ही आसान है उनको। चरण दो - विकास के तीसरे स्तर का मार्ग, ध्यान और गतिविधि के माध्यम से व्यक्तिगत गुणों का उद्देश्यपूर्ण विकास शामिल है। अगले चरणों में, एक व्यक्ति अपने विचारों-कार्यक्रमों की मदद से एक कुशल "प्रोग्रामर" बन जाता है जो एक आदर्श चेतना का निर्माण करता है।
3. जीवन के प्रति गूढ़ दृष्टिकोण
विकास के पथ पर चलने वाले व्यक्ति के लिए जीवन एक दायित्व नहीं रह जाता है और बहुत सारी दिलचस्प चीजें करने का एक अद्भुत अवसर बन जाता है। सबसे पहले, यह आत्म-विकास है, नई क्षमताओं की खोज, अवचेतन के रहस्य, आदि, और दूसरी बात, किसी के कर्म का सुधार (पिछले पापों और भ्रमों का निवारण), भविष्य के भाग्य का निर्माण (योग्य कर्म करना) और भी बहुत कुछ।
उसी समय, एक व्यक्ति सीखता है कि कैसे थोड़े से संतुष्ट रहना है और अपनी सभी अभिव्यक्तियों में अधिकतम कैसे प्राप्त करना है: एक पल में सब कुछ खोने से डरने के बिना, योग्य लक्ष्यों को जीना, निर्धारित करना और महसूस करना सीखें। इस पथ का अनुसरण करने वाले व्यक्ति के प्रमुख अंतरों में से एक भौतिक मूल्यों पर आध्यात्मिक मूल्यों का प्रभुत्व है, जब सम्मान की अवधारणा एक खाली वाक्यांश नहीं, बल्कि उसके व्यक्तित्व की आधारशिला बन जाती है।
सम्मान- किसी विशेष प्रणाली में अपनाई गई एक निश्चित कोड ऑफ ऑनर का पालन करने के लिए किसी व्यक्ति की आंतरिक आवश्यकता। ये कोड बहुत भिन्न हो सकते हैं, लेकिन अधिकतर वे दो बुनियादी नियमों पर आधारित होते हैं:
1. अपने स्वयं के त्रुटिहीन व्यवहार की आवश्यकता, दूसरों के सम्मान और गरिमा को आहत न करना, दूसरों के प्रति चौकसता।
2. किसी के सम्मान और अपने प्रियजनों की रक्षा करने की आवश्यकता, किसी भी अपमान या अपमान को बिना सजा के नहीं छोड़ना।
सच है, अगर एक योद्धा या अभिजात वर्ग के लिए सम्मान की रक्षा को द्वंद्व के रूप में व्यक्त किया जा सकता है, तो एक गूढ़ व्यक्ति के लिए यह अक्सर अलग होता है, क्योंकि उसके पास अदृश्य दुनिया के बारे में ज्ञान का उपयोग करने का अवसर होता है। यही है, द्वंद्व हो सकता है, लेकिन सूक्ष्म दुनिया में, जहां जादू एक व्यक्ति के निपटान में है, प्रकाश की ताकतों की सुरक्षा, आदि, मुख्य बात यह है कि न्याय की जीत और बुराई को दंडित न किया जाए। .
पूरी तरह से गठित सोच वाला व्यक्ति भय से रहित होता है, उसका मानना है कि यदि उसका व्यवहार त्रुटिहीन है, तो वह निरपेक्ष के संरक्षण में है, लेकिन अगर भगवान उसे परीक्षण भेजता है, तो वह उन सभी को स्वीकार करने के लिए तैयार है। इसके अलावा, वह मानता है और व्यावहारिक रूप से अपनी आत्मा की अमरता का परीक्षण करने, सूक्ष्म दुनिया में प्रवेश करने और लंबे समय से चले आ रहे लोगों के साथ संवाद करने, उनके अवतारों के इतिहास से भाग्य के नियमों का अध्ययन करने और बहुत कुछ करने का अवसर है।
4. ऊर्जा विकास के मूल सिद्धांत
गूढ़तावाद एक व्यक्ति को विशाल अवसर प्रदान करता है जिसका अभी तक विज्ञान द्वारा अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन ऊर्जा क्षमताओं को प्रकट करने के लिए उन सहित विभिन्न सिफारिशों के द्रव्यमान को अपने दम पर समझना काफी मुश्किल है। इसलिए, इन सभी सिफारिशों में से, हम उन मुख्य लोगों को बाहर करेंगे जो मानव विकास की प्रभावशीलता को निर्धारित करते हैं, जिसका उल्लंघन लगभग सभी प्रयासों को शून्य कर देता है। वही सिद्धांत विकास की गूढ़ प्रणालियों की प्रभावशीलता का मूल्यांकन करना संभव बनाते हैं।
सिद्धांत 1।ऊर्जा विकास (अतिरिक्त संवेदी क्षमताओं की खोज, किसी की ऊर्जा और प्रणालियों को प्रबंधित करना सीखना, आत्म-सम्मोहन और ध्यान के माध्यम से शरीर को मजबूत करना आदि) ऊर्जा के संचय (इसकी मात्रा में वृद्धि, गुणवत्ता में सुधार) पर आधारित है। ऊर्जा का संचय एक दीर्घकालिक लक्ष्य है, जो विकास में मुख्य में से एक है, जिसे ऊर्जा के लक्षित संग्रह, बाद के संरक्षण और इसके तर्कसंगत उपयोग के माध्यम से महसूस किया जाता है।
सिद्धांत 2.ऊर्जा का सेट नियमित और जटिल होना चाहिए (किसी व्यक्ति के सभी घटकों के लिए)। जिसमें शारीरिक व्यायाममुख्य रूप से भौतिक शरीर, ध्यान - मुख्य रूप से सूक्ष्म शरीर, आत्म-सम्मोहन - मुख्य रूप से चक्र (चेतना) चार्ज करते हैं। किसी व्यक्ति के केवल एक घटक के लिए ऊर्जा का एक सेट पहले कुछ परिणाम दे सकता है, लेकिन फिर, इसके भंडार को समाप्त करने के बाद, आगे के विकास को रोकता है।
सिद्धांत 3.ऊर्जा संरक्षण पूरे दिन निरंतर होना चाहिए, जो आत्म-नियंत्रण के विकास और किसी के राज्य को प्रबंधित करने की क्षमता के माध्यम से प्राप्त किया जाता है (शास्त्रीय योग में यह नियम से मेल खाता है, धर्मों में - जीवन में प्यार के साथ जीवन)। विकास के प्रारंभिक चरणों में, एक व्यक्ति व्यावहारिक रूप से अपने राज्यों को नहीं समझता है, जबकि बाद के चरणों में यह बहुत अधिक मूल्य प्राप्त करता है (एक नकारात्मक स्थिति ऊर्जा का नुकसान है, एक सकारात्मक स्थिति इसका संरक्षण और स्वचालित सेट है)।
सिद्धांत 4.ऊर्जा के तर्कसंगत उपयोग का अर्थ है इसे (व्यवसाय, संचार, आदि में) निवेश करने की क्षमता इस तरह से कि यह अधिकतम रिटर्न (लक्ष्य प्राप्त करना, संबंध विकसित करना) लाए। यह जीवन के एक तर्कसंगत संगठन (लय, किसी की क्षमता का पूर्ण उपयोग, अधिभार की अनुपस्थिति) और मनोविज्ञान के विकास द्वारा प्राप्त किया जाता है (किसके साथ और कैसे संवाद करना है, ताकि यह आनंद लाए, सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह हो, न कि इसके विपरीत इसके विपरीत - उनका बहिर्वाह)।
इसलिए, यदि आप गूढ़ ज्ञान में रुचि जगाते हैं, और आप इसे अपने आप में व्यावहारिक रूप से महसूस करना चाहते हैं, तो निम्नलिखित बुनियादी नियमों को याद रखना उचित है:
1. विकास की राह हमेशा गुलाबों से लदी होती है, केवल कुछ ही, सबसे अधिक प्रयास करने वाले, ऊंचाइयों तक पहुंचते हैं, इसलिए कभी निराशा न करें और हिम्मत न हारें - केवल इस मामले में कोई लक्ष्य उपलब्ध हो जाएगा।
2. इससे पहले कि आप गूढ़ सिद्धांत का अध्ययन शुरू करें, और इससे भी अधिक इसका अभ्यास, सुनिश्चित करें कि आप इसके लिए आंतरिक रूप से तैयार हैं, अर्थात, आपने अपनी अभिव्यक्तियों और अपने भाग्य की जिम्मेदारी ली है, एक गतिशील आत्म-सम्मान निर्धारित किया है और खुले हैं ज्ञान के लिए, खुद को बदलने के लिए।
3. ज्यादातर मामलों में, किसी भी प्रणाली में विकसित करना अपने आप में आगे बढ़ने से अधिक प्रभावी होता है, इसलिए, सभी उपलब्ध प्रणालियों में से, वह चुनें जो आपको अधिकतम अवसर प्रदान करे या अपना खुद का निर्माण करे।
हम में से प्रत्येक बचपन से ही व्यक्तिगत गुणों के एक निश्चित सेट के साथ संपन्न होता है, लेकिन जिस तरह निरंतर शारीरिक परिश्रम के अभाव में मांसपेशियों का शोष होता है, उसी तरह व्यक्तिगत गुण भी शोषित होते हैं यदि उन पर काम नहीं किया जाता है। व्यक्तिगत गुणों को कैसे विकसित करें और अपने चरित्र में कुछ लक्षणों को कैसे विकसित करें, इस लेख में चर्चा की जाएगी।
अपने आप में व्यक्तिगत गुण कैसे विकसित करें
सबसे पहले, अपनी ताकत और कमजोरियों का गंभीरता से आकलन करें, यह निर्धारित करें कि आपके पास क्या फायदे और नुकसान हैं और एक विशिष्ट व्यक्तिगत गुणवत्ता या चरित्र विशेषता को उजागर करें जिसे आप विकसित करने पर काम करना चाहते हैं।
अपने लिए स्पष्ट रूप से तैयार करें कि आपके दृष्टिकोण से कौन से घटक वांछित गुणवत्ता बनाते हैं, इसे विभाजित करते हैं अधिकतम राशिसरल घटक तत्व।
इन तत्वों में धीरे-धीरे महारत हासिल करने के लिए कार्य योजना बनाएं, सरल से जटिल की ओर बढ़ें, पहले दिन से ही सबसे कठिन समस्याओं को हल करने का प्रयास न करें। चुनौतीपूर्ण कार्य.
अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरणा विकसित करें। ऐसा करने के लिए, यह स्पष्ट रूप से समझने का प्रयास करें कि यदि आप इस या उस कार्य का सामना करते हैं तो आपको कौन से विशिष्ट लाभ प्राप्त होंगे।
अपने लिए निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए स्पष्ट और विशिष्ट समय सीमा निर्धारित करें। समय सीमा की उपस्थिति आपको अनुशासित करेगी और आपको सबसे कठिन और कठिन परिस्थितियों में भी हार मानने की अनुमति नहीं देगी।
धैर्य रखें, क्योंकि व्यक्तिगत गुणों को विकसित करना आसान नहीं है। आपके रास्ते में लगातार विभिन्न बाधाओं का सामना करना पड़ेगा, आपको अपने उपक्रम को छोड़ने के लिए प्रेरित करना: साहसपूर्वक उन पर कदम रखें और लड़ाई को तब भी न छोड़ें जब आपको ऐसा लगे कि इसे आगे जारी रखने का कोई मतलब नहीं है।
अपने वातावरण में ऐसे लोगों को खोजें जिनमें वांछित व्यक्तित्व लक्षण हों और उनका अवलोकन करें। एक समान व्यवहार करें, विश्लेषण करें कि वे अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करते हैं, वे अपने गुणों को व्यवहार में कैसे लागू करते हैं, उनसे सीखें उपयोगी कौशलऔर विशेषताएं।
अपने व्यक्तिगत गुणों को विकसित करना न केवल महत्वपूर्ण है, बल्कि कई मायनों में फायदेमंद भी है। सबसे पहले, आवश्यक गुण विकसित करके, आप जीवन में अधिक सहज और आत्मविश्वास महसूस करने लगेंगे। दूसरे, आपके "शस्त्रागार" में अधिक उन्नत हथियार होने से आप अधिक हासिल कर सकते हैं। तीसरा, कुछ दैनिक लक्ष्यों को प्राप्त करके, आप अधिक कुशलता से और गतिशील रूप से कार्य करने में सक्षम होंगे।
वास्तव में, सार्वभौमिक रूप से सकारात्मक व्यक्तित्व प्रकार जैसी कोई चीज नहीं होती है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना स्वाद और प्राथमिकताएं होती हैं। मुख्य बात यह है कि एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण करने का प्रयास करें जो आपको गर्व और आत्मविश्वास प्रदान करे। आपको एक ऐसा चरित्र खोजने की जरूरत है जो आपकी रुचि के लोगों को आकर्षित करे। जीवनशैली में बड़े बदलाव करने की तरह, व्यक्तिगत गुणों को विकसित करने में बहुत समय और दृढ़ता लगती है। समय के साथ, आपको नए विश्वास बनाने और उन्हें तब तक अमल में लाने की आवश्यकता होगी जब तक कि वे आदत न बन जाएं।
कदम
सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण विकसित करें
खुश और बेफिक्र रहो।जीवन का आनंद लेने का प्रयास करें। दूसरों के साथ हंसें, लेकिन उन पर नहीं। हम सभी हंसमुख और हंसमुख लोगों की सराहना करते हैं। मुस्कुराना और हंसना एक अच्छे व्यक्तित्व का एक महत्वपूर्ण तत्व है।
सवाल पूछो।जिज्ञासा अन्य लोगों की देखभाल करने का हिस्सा है, जो बदले में हमें दूसरों की नज़र में और अधिक दिलचस्प बनाती है। यह पता लगाने की कोशिश करें कि दूसरे लोगों को क्या पसंद है और उनके लिए क्या महत्वपूर्ण है। आप बहुत कुछ सीखेंगे और उन्हें महत्वपूर्ण महसूस कराने में मदद करेंगे।
वफादार बनें रहो।अपनों के साथ विश्वासघात न करें। यदि आप उनके प्रति वफादार हैं तो आपके प्रियजन आपकी अधिक से अधिक सराहना करेंगे। अपने प्रियजनों को मत छोड़ो, चाहे कुछ भी हो जाए। यदि आप व्यक्ति के प्रति वफादार रहेंगे तो आप रिश्ते के कठिन दौर को पार करने में सक्षम होंगे।
समर्थन और सलाह प्रदान करें।ऐसा व्यवहार करने की कोशिश न करें जैसे आप सब कुछ जानते हैं, लेकिन जब भी संभव हो हमेशा लोगों की मदद करने की कोशिश करें। यह एक चाल के साथ एक दोस्त की मदद करने, या जीवन कोचिंग जैसे अधिक गहन समर्थन के रूप में कुछ छोटा हो सकता है। अपना सारा ज्ञान अर्पित करें, लेकिन धक्का देने की कोशिश न करें। अन्य लोगों के निर्णयों और विचारों का सम्मान करें।
अपना आत्मविश्वास बनाएं
अपने और दूसरों के बारे में सकारात्मक सोचें।हमारे दिमाग में आने वाले विचार जल्द ही हमारे द्वारा कहे गए शब्दों और हमारे द्वारा किए जाने वाले कार्यों में बदल जाते हैं। उपलब्धता सकारात्मक सोचअपने बारे में हमें आत्मविश्वास और आत्म-सम्मान देता है (और यह प्रमुख विशेषताऐंकोई भी सकारात्मक व्यक्ति)। एक बार जब आप अपने विचारों के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं, तो आप उन्हें आसानी से निर्देशित कर सकते हैं सही दिशासकारात्मक सोच के माध्यम से।
अपना असली स्वभाव दिखाओ।पर रोजमर्रा की जिंदगीहमें अक्सर अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करने के अवसरों का सामना करना पड़ता है। उनका उपयोग करें! भीड़ का पीछा करने की कोशिश मत करो। एक अच्छा इंसान होने का मतलब हर किसी की तरह होना नहीं है। उदाहरण के लिए, जब आप लोगों के समूह या किसी व्यक्ति से बात कर रहे हों, तो उनकी हर बात से लगातार सहमत न हों। सम्मानजनक और आकर्षक तरीके से बातचीत में अपनी राय और कहानियां डालें।
अपने व्यक्तित्व के गुणों पर ध्यान दें।जिन लक्षणों पर आपको काम करने की आवश्यकता है, उनके लिए खुद को हराना आसान है। इससे बचने की कोशिश करें। उन गुणों पर ध्यान दें जो आपको लगता है कि अन्य लोगों को आकर्षित करते हैं, और उन्हें प्रदर्शित करने का प्रयास करें।
उन चरित्र लक्षणों पर काम करने के लिए खुद को समर्पित करें जो आपको पसंद नहीं हैं।आपको ऐसा महसूस हो सकता है कि आप अपने बारे में बहुत अधिक बात करते हैं या बहुत जल्दी अपना आपा खो देते हैं। इन बातों से अवगत होना महत्वपूर्ण है, लेकिन इसके लिए स्वयं से घृणा न करें। अपने व्यवहार पर ध्यान देने की कोशिश करें। अगली बार जब आप अधीरता से काम करना शुरू करें, तो अपने आप को उस पर पकड़ें और स्थिति पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करने का प्रयास करें।
अपनी रुचियों का विकास करें
- यदि आप उस व्यक्ति को जानते हैं, तो उनसे उनके विश्वासों और जीवन के प्रति दृष्टिकोण के बारे में बात करें। उससे पूछें कि वह जो करता है उस पर उसे कैसे विश्वास हो गया और वह अपने विश्वासों पर कैसे कार्य करता है।
- यदि आप इस व्यक्ति को नहीं जानते हैं, तो उनकी जीवनी पढ़ें, उनके साक्षात्कार देखें, या उन लोगों से बात करें जो उनके विश्वासों और कार्यों के बारे में अधिक जानने के लिए उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानते हैं (या जानते हैं)।
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आप कौन हैं यह समझने की कोशिश करें।अपने अंदर गहराई से देखें और सोचें कि आप कौन हैं। यह सबसे कठिन चीजों में से एक है, लेकिन यह बहुत महत्वपूर्ण भी है। अपने कार्यों और अपने वास्तविक व्यक्तित्व के बीच के अंतर को समझने की कोशिश करें।
- सबसे पहले, अपने विश्वासों और मूल्यों की जांच करें। अपने विश्वासों और उनसे विकसित होने वाले व्यवहारों को तब तक बदलना मुश्किल हो सकता है जब तक आप यह पता नहीं लगा लेते कि वे विश्वास क्या हैं। अपने व्यवहार पर ध्यान दें और विचार करें कि ये कार्य आपके व्यक्तिगत मूल्यों से कैसे संबंधित हैं।
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तय करें कि आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है।याद रखें - यदि आप यह भी सुनिश्चित नहीं हैं कि आप वास्तव में कौन हैं, तो यह पता लगाना अधिक कठिन होगा कि आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है। कुछ "महत्वपूर्ण" लेबल न करें क्योंकि अन्य लोगों ने आपको बताया है कि यह महत्वपूर्ण है। पता करें कि आपका दिल वास्तव में कहाँ है।
- शायद आपने हमेशा फुटबॉल खेलने का आनंद लिया है क्योंकि आपके पिता को इस खेल का बहुत शौक है। या हो सकता है कि आपने हमेशा एक निश्चित का समर्थन किया हो राजनीतिक दलक्योंकि आपके दोस्त उसका समर्थन करते हैं। यह समझने की कोशिश करें कि आप वास्तव में कैसा महसूस करते हैं।
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अपने शौक विकसित करें।शौक है महत्वपूर्ण तत्वसकारात्मक व्यक्तित्व। आपको एक अच्छी तरह से गोल व्यक्ति होना चाहिए, न कि चलने वाला क्लिच। आपको जो करने में मजा आता है उसमें खुद को डुबोने की कोशिश करें। आपको इसमें अच्छा होने की भी जरूरत नहीं है, आपको बस इसके लिए बहुत जुनूनी होना है।
उन लोगों के गुणों पर ध्यान दें जिनकी आप प्रशंसा करते हैं।ये वे लोग हो सकते हैं जिन्हें आप व्यक्तिगत रूप से जानते हैं, आपके पारिवारिक इतिहास के लोग जिनके बारे में आपने बहुत सुना है, या प्रसिद्ध लोग जिनका आप सम्मान करते हैं। अध्ययन करें कि वे दुनिया के बारे में और अपने बारे में क्या सोचते हैं, और इसी तरह के विश्वासों को अपनाने की कोशिश करें।
मनोविज्ञान संकाय
सामान्य और प्रायोगिक मनोविज्ञान विभाग
कोर्स वर्क
विषय पर: "व्यक्तिगत गुणों का निर्माण (व्यक्ति में व्यक्तिगत गुण कहाँ और कैसे प्रकट होते हैं)"
मास्को 2010
परिचय
अध्याय 1 एक मनोगतिक दिशा में व्यक्तिगत गुणों की प्रकृति पर एक नज़र
अध्याय 2 व्यक्तित्व मनोविज्ञान की स्वभाव दिशा में व्यक्तिगत गुण
अध्याय 3 व्यवहारवाद में व्यक्तिगत गुणों का निर्माण
अध्याय 4 व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति जे केली द्वारा व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत के दृष्टिकोण से
अध्याय 5 मनोविज्ञान की मानवतावादी दिशा में व्यक्तिगत गुण
अध्याय 6 कार्ल रोजर्स के घटनात्मक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति
निष्कर्ष
ग्रन्थसूची
परिचय
वर्तमान में, मनोविज्ञान स्पष्ट रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता है: एक व्यक्ति क्या है? इस तथ्य के बावजूद कि व्यक्तित्व की अवधारणा मनोविज्ञान के कई प्रसिद्ध क्षेत्रों के लिए मौलिक है, इसकी एक सामान्य समझ आज तक विकसित नहीं हुई है। पाठ्यक्रम कार्य का विषय "व्यक्तिगत गुणों का निर्माण (किसी व्यक्ति में व्यक्तिगत गुण कहाँ और कैसे प्रकट होते हैं)" है। यह समझना कि व्यक्तित्व लक्षण कैसे बनते हैं और वे कहाँ से आते हैं, हमें कुछ हद तक व्यक्तित्व की प्रकृति को समझने की अनुमति देगा। यह समस्या पूरे विश्व मनोविज्ञान के लिए प्रासंगिक है, और जब तक इस बारे में कोई आम सहमति नहीं है कि व्यक्ति क्या है और इसे क्या निर्धारित करता है, मनोवैज्ञानिक विज्ञानबिखर जाएगा। इस पाठ्यक्रम कार्य में, हम व्यक्तित्व को समझने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण विकसित करने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं। कार्य का उद्देश्य व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति के मुद्दे के साथ-साथ विभिन्न सिद्धांतों के आधार पर व्यक्तिगत गुणों की अवधारणा के बहुपक्षीय प्रकटीकरण के लिए मौजूदा दृष्टिकोणों में से सबसे प्रसिद्ध का विश्लेषण और सारांश करना है।
रोजमर्रा की जिंदगी में, एक व्यक्ति लगातार अपने व्यक्तित्व की ओर मुड़ता है, अपने व्यक्तित्व के माध्यम से अन्य लोगों के साथ बातचीत करता है, और विभिन्न व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों का सामना करता है। यहां तक कि एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक का काम, लोगों के बीच किसी भी संचार की तरह, संचार के विषयों के व्यक्तित्व को अलग-अलग डिग्री तक प्रभावित करता है। इस सब के साथ, व्यक्तित्व और व्यक्तिगत गुणों की अवधारणा अस्पष्ट और अनिश्चित बनी हुई है, जो एक बड़ा क्षेत्र बनाता है वैज्ञानिक अनुसंधान. विश्व मनोविज्ञान के मुख्य मुद्दों में से एक व्यक्तित्व को समझने और परिभाषित करने का प्रश्न है। फिलहाल, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, सौ से अधिक हैं विभिन्न परिभाषाएंव्यक्तित्व, जबकि पूर्ण निश्चितता के साथ यह कहना असंभव है कि वे सभी गलत हैं। इसलिए व्यक्तित्व की अवधारणा को प्रकट करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों का सामान्यीकरण करना समझ में आता है।
अध्याय 1. एक मनोगतिक दिशा में व्यक्तिगत गुणों की प्रकृति पर एक नज़र
मनोवैज्ञानिक दिशा के ढांचे के भीतर, हेजेल और ज़िग्लर द्वारा "व्यक्तित्व के सिद्धांत" पुस्तक का जिक्र करते हुए, हम सिगमंड फ्रायड, अल्फ्रेड एडलर और कार्ल गुस्ताव जंग के सिद्धांतों पर विचार करेंगे। इस प्रवृत्ति के संस्थापक जेड फ्रायड हैं। व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति को प्रकट करने के लिए, आइए फ्रायड द्वारा प्रस्तावित व्यक्तित्व संरचना की ओर मुड़ें, जिसमें व्यक्तित्व के तीन घटक प्रतिष्ठित हैं: I, सुपर- I और यह (अहंकार, सुपर अहंकार, आईडी)। "इसमें" व्यक्तित्व के आदिम, सहज और सहज पहलू शामिल हैं जो पूरी तरह से अचेतन हैं। "मैं" निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार है। "सुपर-आई" मूल्यों और नैतिक मानदंडों की एक प्रणाली है। इस प्रणाली में व्यक्तित्व के विकास का विश्लेषण करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पांच वर्ष से कम उम्र के व्यक्ति में व्यक्तिगत गुण बनते हैं। इस युग की अवधि में, एक व्यक्ति का व्यक्तित्व उसके विकास के कई चरणों से गुजरता है, जिसके बाद, फ्रायड के अनुसार, व्यक्तित्व का आधार अब किसी भी परिवर्तन के लिए उत्तरदायी नहीं है। मनोविश्लेषण में, यह कहा जाता है कि विकास के चरण की प्रकृति उस तरीके से निर्धारित होती है जिसमें महत्वपूर्ण ऊर्जा "कामेच्छा" एक आउटलेट पाती है। वे। प्रत्येक मनोवैज्ञानिक अवस्था में, ऊर्जा "कामेच्छा" की अभिव्यक्ति का अपना तरीका होता है। महत्वपूर्ण क्षणों में, महत्वपूर्ण ऊर्जा एक आउटलेट की तलाश करती है, जिस तरह से विकास के संबंधित चरण में निहित है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे में कोई आवश्यकता उत्पन्न होती है। आवश्यकता की प्रकृति इस बात पर निर्भर करती है कि बच्चा किस मनोवैज्ञानिक अवस्था में है। यह आवश्यकता कैसे पूरी होती है, और क्या यह बिल्कुल भी संतुष्ट है, इस पर निर्भर करते हुए, हो सकता है विभिन्न परिवर्तनव्यक्तित्व। हम कह सकते हैं कि इन क्षणों में व्यक्तिगत गुणों का निर्माण होता है।
उदाहरण के लिए, आइए पहला मनोवैज्ञानिक चरण लें - मौखिक। इस स्तर पर "कामेच्छा" की एकाग्रता का क्षेत्र मुंह है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चे को इस क्षेत्र से जुड़ी जरूरतें होती हैं, अर्थात। चूसना, काटना, चबाना आदि। यदि इन आवश्यकताओं को पर्याप्त रूप से संतुष्ट नहीं किया जाता है, तो फ्रायड के सिद्धांत के अनुसार, इससे मौखिक स्तर पर निर्धारण होगा, जो भविष्य में मानव व्यवहार में व्यक्त किया जाएगा, जो व्यक्तिगत गुणों द्वारा निर्धारित किया जाएगा। यदि, हालांकि, इन जरूरतों को अत्यधिक रूप से पूरा किया जाता है, तो इस मामले में, मौखिक स्तर पर भी निर्धारण होगा, लेकिन एक अलग तरह का, जो कुछ व्यक्तित्व लक्षणों और कुछ व्यवहार के गठन का कारण बन जाएगा।
विकास के सभी चरणों से गुजरने की प्रक्रिया में, पांच वर्ष की आयु तक, बच्चे के पास पहले से ही व्यक्तिगत गुणों की एक गठित प्रणाली होगी, जो भविष्य में और अधिक विस्तृत हो जाएगी।
इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण मनोवैज्ञानिक विकास के विभिन्न चरणों में उत्पन्न होने वाली वृत्ति की संतुष्टि या असंतोष के आधार पर बनते हैं, और महत्वपूर्ण ऊर्जा "कामेच्छा" की रिहाई की प्रकृति से निर्धारित होते हैं। .
वी.डी. के सिद्धांत के साथ मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों की अवधारणा की तुलना करना। शाद्रिकोव, एक निश्चित समानता को इंगित कर सकता है, जो इस तथ्य में निहित है कि, वी.डी. शाद्रिकोव के अनुसार, बच्चे की जरूरतों की संतुष्टि या गैर-संतुष्टि सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं की मांग करती है। जरूरतों, ज्ञान और अनुभवों की एकता के सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति की संतुष्टि या संतोषजनक जरूरतों के परिणामस्वरूप कुछ प्रेरणाएँ निश्चित होती हैं। निश्चित प्रेरणाएँ भविष्य में व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को निर्धारित करती हैं।
आइए अब हम अल्फ्रेड एडलर के व्यक्तिगत मनोविज्ञान की ओर मुड़ें। इस सिद्धांत की मुख्य स्थिति यह निर्णय है कि एक व्यक्ति एक अकेला, आत्मनिर्भर जीव है। एडलर का कहना है कि महत्वपूर्ण गतिविधि की एक भी अभिव्यक्ति को अलगाव में नहीं माना जा सकता है, लेकिन केवल संपूर्ण व्यक्तित्व के संबंध में। कुछ व्यक्तिगत गुणों के विकास को निर्धारित करने वाला मुख्य तंत्र हीनता की व्यक्तिपरक भावना है। एडलर का मानना था कि जन्म के समय, सभी लोगों में, शरीर के अंग एक ही डिग्री तक विकसित नहीं होते हैं, और बाद में यह वह अंग है जो शुरू में बाकी की तुलना में कमजोर होता है जो पीड़ित होता है। यही हीनता की भावना को जन्म देता है। एडलर के अनुसार, भविष्य में सभी मानव व्यवहार का उद्देश्य हीनता की इस भावना पर काबू पाना है, क्योंकि एडलर की अवधारणा का एक अन्य सिद्धांत व्यक्ति की पूर्णता की इच्छा है। यहां हम वी.डी. की क्षमताओं के सिद्धांत के साथ एक सादृश्य बना सकते हैं। शाद्रिकोव। इस सिद्धांत के अनुसार, जन्म से ही, सभी लोगों की क्षमताएं समान होती हैं, लेकिन अलग-अलग डिग्री तक विकसित होती हैं, यह माना जा सकता है कि वे क्षमताएं जो एक बच्चे में कम विकसित होती हैं, वे हीनता की भावना पैदा करने का काम करेंगी। अपनी हीनता की भावना को दूर करने के प्रयासों में, एक व्यक्ति व्यक्तिगत गुणों का विकास करता है, जो बाद में जीवन शैली में परिलक्षित होते हैं। फ्रायड की तरह, एडलर का मानना था कि पांच साल से कम उम्र के बच्चे में हीनता की भावनाओं को दूर करने के तरीके तय होते हैं।
एडलर की जीवन शैली में लक्षणों, व्यवहारों और आदतों का एक अनूठा संयोजन शामिल है, जो एक साथ मिलकर व्यक्ति के अस्तित्व की अनूठी तस्वीर को निर्धारित करते हैं। अर्थात्, जीवन शैली हीनता की भावनाओं को दूर करने के तरीकों की अभिव्यक्ति या उसके व्यक्तिगत गुणों की अभिव्यक्ति है। इसके बाद, एडलर ने कई व्यक्तित्व प्रकार तैयार किए, जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों का सामान्यीकरण है।
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि व्यक्तिगत गुण, ए एडलर के सिद्धांत के अनुसार, हीनता की भावनाओं पर काबू पाने के निश्चित तरीकों से आते हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि, एडलर के अनुसार, हीनता की भावनाओं को दूर करने के लिए कौन से तरीके तय किए गए हैं, यह माता-पिता की ओर से संरक्षकता की डिग्री पर भी निर्भर करता है।
अगला दृष्टिकोण जिस पर हम विचार करेंगे, वह है के.जी. का विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान। जहाज़ का बैरा। पहले चर्चा किए गए सिद्धांतों के विपरीत, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानऐसा माना जाता है कि व्यक्ति के पूरे जीवन में व्यक्तित्व का विकास होता है। जंग के सिद्धांत में व्यक्तिगत गुण कई विशेषताओं से निर्धारित होते हैं, विशेष रूप से, अहंकार - अभिविन्यास और प्रमुख मनोवैज्ञानिक कार्य। साथ ही, इस अवधारणा में व्यक्तिगत गुण, किसी व्यक्ति की अचेतन छवियों, कट्टरपंथियों, संघर्षों और यादों से प्रभावित होते हैं। इसके विकास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अनुभव जमा करता है, जिसके आधार पर एक अहंकार-उन्मुखता बनती है, और कुछ मनोवैज्ञानिक कार्य सामने आते हैं। अहंकार-अभिविन्यास और प्रमुख मनोवैज्ञानिक कार्यों का संयोजन, जो जंग के अनुसार चार हैं: सोच, भावना, भावना और अंतर्ज्ञान, एक व्यक्ति में प्रकट होने वाले व्यक्तिगत गुणों को निर्धारित करते हैं, जिसके उदाहरण जंग ने अपने काम "मनोवैज्ञानिक प्रकार" में वर्णित किया है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जंग के दृष्टिकोण में, किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण संचित अनुभव और अचेतन की सामग्री दोनों से निर्धारित होते हैं।
मनोगतिक दिशा में व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति के विश्लेषण को सारांशित करते हुए, हम कुछ सामान्य प्रावधान तैयार कर सकते हैं। व्यक्तिगत गुणों के निर्माण के लिए आवश्यक ऊर्जा का स्रोत अचेतन की सामग्री है। इस ऊर्जा को कैसे महसूस किया जाता है, इसके आधार पर कुछ व्यक्तिगत गुण बनते हैं। व्यक्तिगत गुणों के निर्माण पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव माता-पिता द्वारा डाला जाता है जो बचपन में बच्चे की जरूरतों को पूरा करते हैं, साथ ही बाद में समाज भी।
अध्याय 2. व्यक्तित्व मनोविज्ञान के स्वभाव दिशा में व्यक्तिगत गुण
व्यक्तित्व का स्वभाव सिद्धांत गॉर्डन ऑलपोर्ट द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उस समय मौजूद व्यक्तित्व की परिभाषाओं का एक संश्लेषण करते हुए, ऑलपोर्ट इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "एक व्यक्ति एक उद्देश्य वास्तविकता है", और व्यक्ति के भीतर विशिष्ट कार्यों के पीछे जो निहित है वह व्यक्तित्व है। ऑलपोर्ट के अनुसार, एक व्यक्तित्व एक व्यक्ति के भीतर मनोभौतिक प्रणालियों का एक गतिशील संगठन है जो उसके विशिष्ट व्यवहार और सोच को निर्धारित करता है। इस दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, दो पूरी तरह से समान लोग नहीं हैं, अर्थात प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति है।
अपनी अवधारणा में, ऑलपोर्ट एक मनोवैज्ञानिक विशेषता की अवधारणा विकसित करता है। वह एक व्यक्तित्व विशेषता को स्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला में एक समान तरीके से व्यवहार करने की प्रवृत्ति के रूप में परिभाषित करता है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्तित्व विशेषता "एक मनोवैज्ञानिक विशेषता है जो कई उत्तेजनाओं को बदल देती है और कई समान प्रतिक्रियाओं का कारण बनती है। विशेषता की इस समझ का अर्थ है कि विभिन्न प्रकार की उत्तेजनाएं समान प्रतिक्रियाएं पैदा कर सकती हैं, जैसे कई प्रतिक्रियाएं (भावनाएं, संवेदनाएं, व्याख्याएं, क्रियाएं) समान हो सकती हैं कार्यात्मक मूल्य।" मुझे लगता है कि हम ऑलपोर्ट के सिद्धांत में व्यक्तित्व विशेषता और व्यक्तित्व गुणवत्ता की बराबरी कर सकते हैं।
ऑलपोर्ट सामान्य और व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों की पहचान करता है। सामान्य व्यक्तित्व लक्षण सभी लोगों में निहित होते हैं, लेकिन अलग-अलग डिग्री के लिए व्यक्त किए जाते हैं। व्यक्तिगत लक्षण केवल एक विशेष व्यक्ति के लिए निहित होते हैं। ऑलपोर्ट के अनुसार, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का पर्याप्त रूप से वर्णन करने के लिए, सामान्य और व्यक्तिगत दोनों व्यक्तित्व लक्षणों पर विचार करना आवश्यक है। इसके बाद, ऑलपोर्ट ने व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों को व्यक्तिगत व्यक्तित्व स्वभाव कहा, क्योंकि शब्दावली के इस संस्करण ने अवधारणाओं के बीच भ्रम पैदा नहीं किया। व्यक्तिगत स्वभाव, बदले में, मानव व्यवहार पर प्रभाव की डिग्री के आधार पर, ऑलपोर्ट द्वारा कार्डिनल, केंद्रीय और माध्यमिक में विभाजित किए गए थे। यानी सामान्यीकरण और गंभीरता की डिग्री से। यह ध्यान देने योग्य है कि ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व को व्यक्तिगत स्वभाव के एक सेट के रूप में नहीं माना, इसे सुविधाओं के एक सेट में कम नहीं किया। व्यक्तित्व के सभी मानव व्यवहार और संगठन व्यक्तित्व के कामकाज के केंद्रीय, संरचना और निर्धारण कानून के प्रभाव के अधीन हैं, जिसे ऑलपोर्ट ने प्रोप्रियम कहा।
व्यक्तित्व के विकास में, ऑलपोर्ट सात चरणों की पहचान करता है जिन पर व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति को समझने के लिए विचार किया जाना चाहिए।
पहले चरण में, व्यक्ति अपनी शारीरिक संवेदनाओं से अवगत हो जाता है, अर्थात, ऑलपोर्ट के अनुसार, शारीरिक मैं बनता है। ऑलपोर्ट का मानना था कि शारीरिक मैं जीवन भर व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का आधार है।
दूसरे चरण में, ऑलपोर्ट के अनुसार, आत्म-पहचान का गठन होता है, जिसे मानसिक I कहा जा सकता है। यह गठन जीवन भर रह सकता है।
पर आगामी विकाशएक व्यक्ति आत्म-सम्मान की भावना विकसित करता है। यह चरण स्वतंत्रता के गठन से जुड़ा है। बच्चे की स्वतंत्रता की आवश्यकता कैसे पूरी होती है, इस पर निर्भर करते हुए, कुछ व्यक्तित्व लक्षण बनेंगे।
विकास का अगला चरण बच्चे की स्वयं की सीमाओं का विस्तार है, जो उसके I के लिए आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं और वस्तुओं के गुणन में व्यक्त किया गया है।
पांचवें चरण में बच्चे की खुद की छवि के गठन की विशेषता है। यह छवि इस बात पर निर्भर करती है कि पर्यावरण बच्चे से क्या अपेक्षा करता है। बच्चा अपने व्यक्तिगत स्वभाव का निर्माण करते हुए, दूसरों के संबंध में खुद का मूल्यांकन करना शुरू कर देता है।
अगले चरण में, बच्चा तर्कसंगत आत्म-प्रबंधन विकसित करता है। चिंतनशील सोच पैदा होती है, इस तथ्य के बावजूद कि पर्यावरण की राय बच्चे के लिए हठधर्मी बनी हुई है, आलोचना के अधीन नहीं है।
अंतिम चरण व्यक्तिगत प्रयास है। यह स्वायत्त व्यवहार, पूर्ण जागरूकता और स्वयं की स्वीकृति की विशेषता है। आत्म-सुधार की इच्छा है। ऑलपोर्ट का कहना है कि व्यक्तिगत प्रयास परिपक्वता में ही अपना निर्माण पूरा करता है।
ये चरण न केवल व्यक्तित्व विकास के चरण हैं, बल्कि इसके रूप भी हैं जो एक ही समय में मौजूद हैं। व्यक्तित्व लक्षणों की उत्पत्ति इन रूपों के माध्यम से की जा सकती है। अर्थात्, हम कह सकते हैं कि व्यक्तिगत गुणों के निर्माण का आधार व्यक्ति की शारीरिक संवेदनाएँ हैं। भविष्य में, इन भावनाओं को आत्म-पहचान की भावनाओं द्वारा पूरक किया जाता है। उसके बाद, व्यक्तिगत गुणों का निर्माण सामाजिक वातावरण से प्रभावित होने लगता है, जिस पर बच्चे की स्वतंत्रता की आकांक्षाओं की संतुष्टि निर्भर करती है। सामाजिक वातावरण नैतिक मानदंडों और सिद्धांतों को भी निर्धारित करता है जिसके साथ बच्चा खुद को जोड़ना शुरू कर देता है। यह व्यक्तिगत गुणों के गठन को भी प्रभावित करता है कि बच्चा खुद को कैसे समझता है, और वह कैसे तर्कसंगत रूप से व्यवहार करने का प्रयास करता है।
ऑलपोर्ट का मानना है कि व्यक्तित्व एक गतिशील प्रणाली है और निरंतर विकास में है। यानी दूसरे शब्दों में, ऑलपोर्ट के अनुसार, व्यक्तित्व का निर्माण व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है।
यह ध्यान देने योग्य है कि ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व या प्रोप्रियम के कामकाज के दूसरे रूप को अलग किया, जिसमें व्यक्तित्व का ज्ञान होता है। उनकी राय में, आत्म-ज्ञान आत्म का व्यक्तिपरक पक्ष है, जो स्वयं के उद्देश्य से अवगत है।
इस प्रकार, जी। ऑलपोर्ट के सिद्धांत के बारे में बोलते हुए, हम कह सकते हैं कि व्यक्तिगत गुण व्यक्ति की जन्मजात विशेषताओं में उत्पन्न होते हैं, और आगे समाज और उनके स्वयं के प्रतिवर्त तंत्र, साथ ही युक्तिकरण तंत्र के प्रभाव में बनते हैं।
एक अन्य स्वभाव व्यक्तित्व सिद्धांत रेमंड कैटेल का व्यक्तित्व विशेषता सिद्धांत है। कैटेल के अनुसार, व्यक्तित्व वह है जो हमें किसी स्थिति में किसी व्यक्ति के व्यवहार की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। कैटेल के अनुसार, एक विशिष्ट प्रतिक्रिया समय और व्यक्तित्व संरचना के किसी विशेष क्षण में उत्तेजक स्थिति का कुछ अनिश्चित कार्य है। कैटेल ने अपने सिद्धांत का निर्माण किसी विशेष स्थिति में मानव व्यवहार की भविष्यवाणी करने के लिए किया था। एक सही भविष्यवाणी के लिए, न केवल किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है, बल्कि एक निश्चित समय में उसकी मनोदशा और किसी विशेष स्थिति के लिए आवश्यक सामाजिक भूमिकाओं को भी ध्यान में रखना आवश्यक है। कैटेल के अनुसार, व्यक्तित्व लक्षण अलग-अलग परिस्थितियों में और अलग-अलग समय पर एक निश्चित तरीके से प्रतिक्रिया करने के लिए अपेक्षाकृत स्थिर प्रवृत्ति हैं। यहां हम कैटेल और ऑलपोर्ट की व्यक्तित्व लक्षणों की समझ में समानता देखते हैं। कैटेल के सिद्धांत में व्यक्तित्व लक्षण स्थिर और अनुमानित हैं।
कैटेल ने व्यक्तित्व लक्षणों को सतही और प्रारंभिक में विभाजित किया। आधारभूत लक्षण व्यक्तित्व की गहरी और अधिक बुनियादी संरचनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि सतह के लक्षण आधारभूत लक्षणों की अधिक विशिष्ट अभिव्यक्ति हैं। अपने शोध में, कैटेल ने विभिन्न व्यक्तित्व लक्षणों का अध्ययन किया, और परिणामस्वरूप, कारक विश्लेषण लागू करने के बाद, वह सोलह प्रारंभिक लक्षणों की पहचान करने में सक्षम थे, जिन्हें सोलह व्यक्तित्व कारकों के रूप में जाना जाता है।
व्यक्तित्व लक्षणों की उत्पत्ति में, कैटेल ने दो मुख्य बिंदुओं को अलग किया। कई लक्षण, जिन्हें संवैधानिक कहा जाता है, व्यक्ति के शारीरिक और जैविक डेटा से विकसित होते हैं, अर्थात वे जन्मजात विशेषताओं के आधार पर बनते हैं। या अधिग्रहित शारीरिक विकार। कैटेल ने प्रभाव के तहत गठित बाकी विशेषताओं पर विचार किया वातावरणजहां उन्होंने सामाजिक और शारीरिक दोनों प्रभावों को जिम्मेदार ठहराया। इस तरह के लक्षण सीखने की प्रक्रिया के माध्यम से सीखी गई विशेषताओं और व्यवहारों को दर्शाते हैं और अपने वातावरण द्वारा व्यक्ति पर अंकित पैटर्न का निर्माण करते हैं।
बदले में, मूल लक्षणों को उस तौर-तरीके के संदर्भ में वर्गीकृत किया जा सकता है जिसके माध्यम से उन्हें व्यक्त किया जाता है। लक्षण के रूप में क्षमताएं एक व्यक्ति के कौशल और वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में प्रभावशीलता निर्धारित करती हैं। बुद्धि, संगीत क्षमता, हाथ से आँख का समन्वय क्षमता के कुछ उदाहरण हैं। स्वभाव के लक्षण व्यवहार के अन्य भावनात्मक और शैलीगत गुणों को संदर्भित करते हैं। कैटेल स्वभाव के लक्षणों को संवैधानिक प्रारंभिक लक्षण मानते हैं जो किसी व्यक्ति की भावनात्मकता को निर्धारित करते हैं। गतिशील लक्षण मानव व्यवहार के प्रेरक तत्वों को दर्शाते हैं। ये ऐसे लक्षण हैं जो विषय को विशिष्ट लक्ष्यों की ओर सक्रिय और निर्देशित करते हैं।
जिस तरह ऑलपोर्ट व्यक्तिगत व्यक्तित्व स्वभाव की अवधारणा का प्रस्ताव करता है, उसी तरह कैटेल अद्वितीय व्यक्तित्व लक्षणों की अवधारणा का परिचय देता है। "एक सामान्य विशेषता वह है जो एक ही संस्कृति के सभी सदस्यों में अलग-अलग डिग्री के लिए मौजूद है। उदाहरण के लिए, आत्म-सम्मान, बुद्धि और अंतर्मुखता किससे संबंधित हैं? सामान्य सुविधाएं. इसके विपरीत, अद्वितीय लक्षण ऐसे लक्षण होते हैं जो केवल कुछ या एक व्यक्ति के पास होते हैं। कैटेल का सुझाव है कि अद्वितीय लक्षण अक्सर रुचि और दृष्टिकोण के क्षेत्रों में प्रकट होते हैं।
कैटेल व्यक्तित्व लक्षणों के विकास के लिए आनुवंशिकता और पर्यावरण के सापेक्ष योगदान को निर्धारित करने का प्रयास करता है। यह अंत करने के लिए, वह एक सांख्यिकीय प्रक्रिया का प्रस्ताव करता है, एक बहु-विषयक अमूर्त भिन्न विश्लेषण जो न केवल आनुवंशिक प्रभाव की उपस्थिति या अनुपस्थिति का आकलन करता है, बल्कि यह भी कि आनुवंशिक या पर्यावरणीय प्रभावों द्वारा निर्धारित किए जाने वाले लक्षण क्या हैं। इस प्रक्रिया में एक ही परिवार में पले-बढ़े मोनोज़ायगोटिक जुड़वा बच्चों के बीच समानता के विभिन्न अभिव्यक्तियों पर डेटा का संग्रह शामिल है; एक ही परिवार में पले-बढ़े भाइयों और बहनों के बीच; मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ अलग-अलग परिवारों और भाई-बहनों में बड़े हुए। किसी विशेष व्यक्तित्व विशेषता का आकलन करने के लिए व्यक्तित्व परीक्षणों के उपयोग के आधार पर इस तकनीक के परिणाम बताते हैं कि आनुवंशिक और पर्यावरणीय प्रभावों का महत्व विशेषता से विशेषता में काफी भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, डेटा इंगित करता है कि बुद्धि और आत्मविश्वास स्कोर में भिन्नता का लगभग 65-70% आनुवंशिक कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जबकि आत्म-जागरूकता और विक्षिप्तता जैसे लक्षणों पर आनुवंशिक प्रभाव आधे से ज्यादा होने की संभावना है। सामान्य तौर पर, कैटेल के अनुसार, व्यक्तित्व विशेषताओं का लगभग दो-तिहाई पर्यावरणीय प्रभावों से और एक-तिहाई आनुवंशिकता द्वारा निर्धारित किया जाता है।
पर्यावरण और आनुवंशिकता के प्रभाव के अलावा, कैटेल सामाजिक समूहों के व्यक्तिगत गुणों के गठन को प्रभावित करने वाले कारकों के बारे में बात करता है जिसमें व्यक्तित्व विकास होता है। ऑलपोर्ट की तरह, कैटेल का मानना है कि व्यक्तित्व का विकास व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है। कैटेल का मानना था कि व्यक्तित्व लक्षणों के माध्यम से न केवल स्वयं व्यक्तियों का वर्णन किया जा सकता है, बल्कि उन सामाजिक समूहों का भी वर्णन किया जा सकता है जिनके वे सदस्य हैं।
इस प्रकार, कैटेल के सिद्धांत में व्यक्तिगत गुण व्यक्ति की संवैधानिक विशेषताओं के आधार पर, पर्यावरण और वंशानुगत कारकों के प्रभाव में दो से एक के अनुपात में और उन सामाजिक समूहों के आधार पर बनते हैं जिनसे व्यक्ति खुद को मानता है और जिसमें वह है।
अब हंस ईसेनक की अवधारणा में व्यक्तिगत गुणों के गठन पर विचार करें। ईसेनक के सिद्धांत का सार यह है कि व्यक्तित्व के तत्वों को पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जा सकता है। ईसेनक का कहना है कि व्यक्तित्व लक्षणों की पूरी विविधता को सामान्यीकृत किया जा सकता है। अधिक विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षणों को व्यक्तित्व लक्षणों में सामान्यीकृत किया जाता है, जो बदले में, सुपर लक्षणों के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है, और अधिकांश समग्र संरचनाव्यक्तिगत गुण ईसेनक व्यक्तित्व प्रकार को कहते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि ईसेनक की अवधारणा में, व्यक्तित्व लक्षणों को एक प्रकार के सातत्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, अर्थात, प्रत्येक व्यक्तित्व विशेषता के लिए अत्यधिक गंभीरता के दो ध्रुव होते हैं, और इसके अलावा, इन दो ध्रुवों के बीच एक निश्चित डिग्री भी होती है। एक व्यक्तित्व विशेषता की गंभीरता। Eysenck सभी व्यक्तित्व लक्षणों को तीन सुपर-सुविधाओं में कम कर देता है: बहिर्मुखता, विक्षिप्तता और मनोविकृति।
अपने शोध में, ईसेनक "तीन सुपरट्रेट्स या व्यक्तित्व प्रकारों में से प्रत्येक के लिए एक न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार स्थापित करने का प्रयास करता है। अंतर्मुखता-बहिष्कार कॉर्टिकल सक्रियण के स्तर से निकटता से संबंधित है, जैसा कि इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफिक अध्ययनों द्वारा दिखाया गया है। Eysenck उत्तेजना की डिग्री को संदर्भित करने के लिए "सक्रियण" शब्द का उपयोग करता है, जो इसके मूल्य को निचली सीमा से ऊपरी सीमा में बदल देता है। उनका मानना है कि अंतर्मुखी अत्यंत उत्साही होते हैं और इसलिए, आने वाली उत्तेजना के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होते हैं - इस कारण से वे उन स्थितियों से बचते हैं जो उन्हें अत्यधिक प्रभावित करती हैं। इसके विपरीत, बहिर्मुखी पर्याप्त रूप से उत्तेजित नहीं होते हैं और इसलिए आने वाली उत्तेजना के प्रति असंवेदनशील होते हैं; तदनुसार, वे लगातार उन स्थितियों की तलाश में रहते हैं जो उन्हें उत्साहित कर सकती हैं।"
ईसेनक का सुझाव है कि विक्षिप्तता में व्यक्तिगत अंतर स्वायत्त प्रतिक्रिया की ताकत को दर्शाता है। तंत्रिका प्रणालीप्रोत्साहन के लिए। विशेष रूप से, वह इस पहलू को लिम्बिक सिस्टम से जोड़ता है, जो प्रेरणा और भावनात्मक व्यवहार को प्रभावित करता है। उच्च स्तर के विक्षिप्तता वाले लोग अधिक स्थिर व्यक्तित्वों की तुलना में दर्दनाक, असामान्य, परेशान करने वाले और अन्य उत्तेजनाओं का तेजी से जवाब देते हैं। ऐसे व्यक्ति उच्च स्तर की स्थिरता वाले व्यक्तियों की तुलना में लंबी प्रतिक्रियाएं भी दिखाते हैं, जो उत्तेजना के गायब होने के बाद भी जारी रहती हैं।
एक कामकाजी परिकल्पना के रूप में, ईसेनक मनोविकृति के आधार को एक ऐसी प्रणाली से जोड़ता है जो अंतःस्रावी ग्रंथियों द्वारा उत्पादित रसायनों का उत्पादन करती है, जो रक्त में जारी होने पर, पुरुष यौन विशेषताओं के विकास और रखरखाव को नियंत्रित करती है।
ईसेनक द्वारा प्रस्तावित व्यक्तित्व व्यवहार के पहलुओं की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल व्याख्या उनके मनोविज्ञान के सिद्धांत से निकटता से संबंधित है। विशेष रूप से, विभिन्न प्रकार के लक्षणों या विकारों को व्यक्तित्व लक्षणों और तंत्रिका तंत्र के कार्य के संयुक्त प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, उच्च स्तर की अंतर्मुखता और विक्षिप्तता वाले व्यक्ति को जुनूनी-बाध्यकारी विकारों के साथ-साथ फोबिया जैसी दर्दनाक चिंता की स्थिति विकसित होने का बहुत अधिक जोखिम होता है। इसके विपरीत, उच्च स्तर के बहिर्मुखता और विक्षिप्तता वाले व्यक्ति को मनोरोगी विकारों का खतरा होता है। हालाँकि, Eysenck इसे जोड़ने के लिए जल्दी है मानसिक विकारस्वचालित रूप से आनुवंशिक प्रवृत्ति का परिणाम नहीं हैं।" ईसेनक का मानना है कि विभिन्न स्थितियों में एक व्यक्ति की एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने की प्रवृत्ति आनुवंशिक रूप से विरासत में मिली है।
इस प्रकार, ईसेनक ने नोट किया कि व्यक्तिगत गुण वंशानुगत कारकों से आते हैं, और काफी हद तक निर्धारित होते हैं शारीरिक विशेषताएंजीव, लेकिन यह भी व्यक्तिगत गुणों के विकास पर पर्यावरण के प्रभाव की महान भूमिका की बात करता है। यहां व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति और विकास को निर्धारित करने वाले कारकों पर ईसेनक और कैटेल के विचारों की समानता को ध्यान देने योग्य है।
अध्याय 3
व्यवहार की दिशा में, व्यक्तित्व की अवधारणा का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है। अधिक हद तक, व्यवहारवादी व्यवहार की अवधारणा का उल्लेख करते हैं। जन्म के समय, एक व्यक्ति के पास बिना शर्त सजगता का एक निश्चित सेट होता है। इन रिफ्लेक्सिस के आधार पर, बाद में सीखने के दौरान वातानुकूलित रिफ्लेक्सिस का निर्माण होता है।
स्किनर के व्यवहार मनोविज्ञान की मुख्य स्थिति यह है कि मानव व्यवहार उभरती हुई उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया है। इस दिशा की आलोचना यह है कि एक ही उत्तेजना एक ही व्यक्ति में अलग-अलग प्रतिक्रियाएँ पैदा कर सकती है, और साथ ही, अलग-अलग उत्तेजनाएँ एक ही प्रतिक्रिया का कारण बन सकती हैं। इसके बावजूद, हम व्यक्तित्व लक्षणों पर विचार करने का प्रयास कर सकते हैं। सीखने की प्रक्रिया में कैसे बनता है, प्रतिक्रिया करने के तरीके, यानी एक वातानुकूलित प्रतिवर्त के रूप में, या वातानुकूलित सजगता के एक सेट के रूप में।
इस मामले में, हम कह सकते हैं कि व्यक्तिगत गुण मानव विकास के दौरान विकसित वातानुकूलित सजगता से आते हैं। यहाँ स्वभाव दिशा के साथ समानता है, जो यह बताती है कि व्यक्तिगत गुण या लक्षण विभिन्न स्थितियों में मानव व्यवहार के सबसे समान तरीके हैं।
इस प्रकार, व्यक्तित्व लक्षणों की उत्पत्ति के बहुपक्षीय विवरण के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि गठन कारकों में से एक वातानुकूलित सजगता के तंत्र द्वारा सीखना हो सकता है।
अध्याय 4
जॉर्ज "केली ने इस बात को बहुत महत्व दिया कि लोग अपने जीवन के अनुभवों को कैसे पहचानते हैं और उनकी व्याख्या करते हैं। व्यक्तित्व निर्माण सिद्धांत उन प्रक्रियाओं पर केंद्रित है जो लोगों को उनके जीवन के मनोवैज्ञानिक क्षेत्र को समझने में सक्षम बनाती हैं। यह हमें केली के व्यक्तित्व मॉडल के बारे में बताता है जो एक खोजकर्ता के रूप में मानव की सादृश्यता पर आधारित है। अर्थात्, वह यह धारणा बनाता है कि, एक वैज्ञानिक की तरह जो एक निश्चित घटना का अध्ययन करता है, कोई भी व्यक्ति वास्तविकता के बारे में काम करने वाली परिकल्पनाओं को सामने रखता है, जिसकी मदद से वह जीवन की घटनाओं की भविष्यवाणी और नियंत्रण करने की कोशिश करता है। इसका मतलब यह नहीं है कि प्रत्येक व्यक्ति वस्तुतः एक वैज्ञानिक है जो प्रकृति या सामाजिक जीवन की कुछ घटनाओं का अवलोकन करता है और डेटा एकत्र करने और मूल्यांकन करने के लिए जटिल तरीकों का उपयोग करता है। केली का सुझाव है कि सभी लोग इस अर्थ में वैज्ञानिक हैं कि वे परिकल्पना तैयार करते हैं और इस बात पर नज़र रखते हैं कि उनकी पुष्टि हुई है या नहीं, इस गतिविधि में एक वैज्ञानिक के समान मानसिक प्रक्रियाओं को शामिल करते हुए वैज्ञानिक अनुसंधान. इस प्रकार, व्यक्तित्व निर्माण का सिद्धांत इस आधार पर आधारित है कि विज्ञान उन तरीकों और प्रक्रियाओं का निचोड़ है जिनके द्वारा हम में से प्रत्येक दुनिया के बारे में नए विचारों को सामने रखता है। विज्ञान का लक्ष्य घटनाओं की भविष्यवाणी करना, बदलना और समझना है, यानी एक वैज्ञानिक का मुख्य लक्ष्य अनिश्चितता को कम करना है।" और केली के दृष्टिकोण से सभी लोगों के ऐसे लक्ष्य होते हैं। हम सभी भविष्य की भविष्यवाणी करने और अपेक्षित परिणामों के आधार पर योजनाओं के निर्माण में रुचि रखते हैं।
मानव व्यक्तित्व के बारे में यह दृष्टिकोण केली को दो परिणामों की ओर ले जाता है। पहला परिणाम यह है कि लोग अपने जीवन की अतीत या वर्तमान घटनाओं के बजाय मुख्य रूप से भविष्य की ओर उन्मुख होते हैं। केली ने तर्क दिया कि सभी व्यवहारों को प्रकृति में चेतावनी के रूप में समझा जा सकता है। उन्होंने यह भी कहा कि जीवन के बारे में एक व्यक्ति का दृष्टिकोण क्षणिक होता है, यह आज शायद ही कभी वैसा ही होता है जैसा कल था या कल होगा। भविष्य की घटनाओं का अनुमान लगाने और नियंत्रित करने के प्रयास में, एक व्यक्ति लगातार वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण की जांच करता है। यह इस उद्देश्य से किया जाता है कि भविष्य की वास्तविकता की बेहतर कल्पना की जा सके। केली के अनुसार, यह भविष्य है जो किसी व्यक्ति की चिंता करता है, अतीत की नहीं।
दूसरा निहितार्थ यह है कि लोगों के पास केवल निष्क्रिय प्रतिक्रिया करने के बजाय सक्रिय रूप से अपने पर्यावरण का एक विचार बनाने की क्षमता है। केली ने जीवन को अनुभव की वास्तविक दुनिया को समझने के लिए एक निरंतर संघर्ष के रूप में वर्णित किया है। यह वह गुण है जो लोगों को अपना भाग्य खुद बनाने की अनुमति देता है। अर्थात्, मानव व्यवहार वर्तमान घटनाओं द्वारा नियंत्रित नहीं होता है, जैसा कि स्किनर का मानना है, या पिछली घटनाओं, जैसा कि फ्रायड ने सुझाव दिया है, बल्कि घटनाओं को नियंत्रित करता है जो पूछे गए प्रश्नों और मिले उत्तरों के आधार पर होता है।
केली का कहना है कि वैज्ञानिक वास्तविकता की घटनाओं की व्याख्या और भविष्यवाणी करने के लिए सैद्धांतिक निर्माण करते हैं। इसी तरह, एक व्यक्ति अपने और अपने आसपास की दुनिया को समझाने और भविष्यवाणी करने के लिए व्यक्तिगत निर्माण का उपयोग करता है।
केली के सिद्धांत की प्रमुख अवधारणा व्यक्तित्व निर्माण है। व्यक्तिगत निर्माणों से, केली एक व्यक्ति द्वारा बनाई गई वैचारिक प्रणालियों या मॉडलों को समझता है और फिर वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के अनुकूल होने का प्रयास करता है। जब कोई व्यक्ति यह मानता है कि किसी विशेष निर्माण की मदद से उसके वातावरण में किसी घटना की पर्याप्त भविष्यवाणी करना और भविष्यवाणी करना संभव है, तो वह इस धारणा का परीक्षण उन घटनाओं के खिलाफ करना शुरू कर देता है जो अभी तक नहीं हुई हैं। यदि कोई निर्माण घटनाओं की सटीक भविष्यवाणी करने में मदद करता है, तो व्यक्ति इसे आगे उपयोग करने के लिए सहेजता है। यदि पूर्वानुमान की पुष्टि नहीं होती है, तो जिस निर्माण के आधार पर इसे बनाया गया था, उसे संशोधित किया जाएगा या पूरी तरह से बाहर भी किया जा सकता है। केली ने व्यक्तित्व निर्माणों को द्विध्रुवी और द्विबीजपत्री के रूप में वर्णित किया है।
केली के अनुसार, मानव व्यवहार पूरी तरह से प्रतिक्रियाशील है, अर्थात बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं पर निर्भर है। व्यक्तित्व के साथ-साथ व्यक्तिगत गुणों को व्यक्तित्व निर्माण के सिद्धांत में बेकार अमूर्त के रूप में समझा जाता है। व्यक्तित्व निर्माण के सिद्धांत के दृष्टिकोण से एक विशिष्ट व्यक्तिगत गुण पर विचार करने पर हम क्या देखेंगे? यदि हम व्यक्तिगत गुणवत्ता को विभिन्न स्थितियों में एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने की प्रवृत्ति के रूप में समझते हैं, तो व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत को इस स्थिति में लागू करने पर, हमें निम्नलिखित मिलता है। स्थिति एक प्रकार की उत्तेजना है, बाहरी या आंतरिक, जो व्यक्ति को कार्य करने के लिए प्रेरित करती है। और एक व्यक्ति की कार्रवाई, बदले में, इस बात पर निर्भर करेगी कि व्यक्ति आसपास की वास्तविकता का सही अनुमान लगा सकता है या नहीं। पर्यावरण की भविष्यवाणी और निर्धारण करने के लिए, एक व्यक्ति व्यक्तिगत निर्माण का उपयोग करता है, जिसके बाद वह एक क्रिया करता है। इस घटना में कि निर्माण ने किसी व्यक्ति को आसपास की वास्तविकता की सही भविष्यवाणी करने की अनुमति दी है, व्यक्तिगत निर्माण संरक्षित है, और अगली स्थिति में व्यक्ति इसे फिर से उपयोग करेगा, जिसे मानव व्यवहार के समान तरीके से व्यक्त किया जा सकता है। इसे हम व्यक्तिगत गुण मानेंगे।
इस प्रकार, केली की अवधारणा में, व्यक्तित्व गुणवत्ता एक अमूर्त अवधारणा है जो समान व्यक्तित्व निर्माणों के उपयोग के परिणामस्वरूप मानव व्यवहार के समान तरीकों का वर्णन करती है।
अध्याय 5. मनोविज्ञान की मानवतावादी दिशा में व्यक्तिगत गुण
मानवतावादी दिशा के एक प्रमुख प्रतिनिधि के रूप में, हम अब्राहम मास्लो के सिद्धांत को लेंगे। मास्लो की मानवतावादी स्थिति में अंतर्निहित सबसे मौलिक सिद्धांतों में से एक यह है कि प्रत्येक व्यक्ति का अध्ययन एकल, अद्वितीय, संगठित संपूर्ण के रूप में किया जाना चाहिए। मास्लो के अनुसार, शरीर और व्यक्तित्व, विभेदित विशेषताओं के एक समूह में कम नहीं है, बल्कि एक एकल संपूर्ण है, अर्थात यह एक ऐसी प्रणाली के रूप में कार्य करता है जो अपने तत्वों की समग्रता के लिए कम नहीं है।
मास्लो के अनुसार, लोगों में विनाशकारी ताकतें निराशा या असंतुष्ट बुनियादी जरूरतों का परिणाम हैं, न कि किसी प्रकार के जन्म दोषों का। उनका मानना था कि स्वभाव से प्रत्येक व्यक्ति में सकारात्मक वृद्धि और सुधार की क्षमता होती है।
इन प्रावधानों और वी.डी. के विचारों के बीच कुछ समानता पाई जा सकती है। शाद्रिकोव, जिसके अनुसार, स्वभाव से, जन्म से सभी लोगों में समान क्षमताएं होती हैं, जो बाद में इस बात पर निर्भर करती हैं कि कोई व्यक्ति उन्हें विकसित करता है या नहीं। व्यक्तिगत गुणों का निर्माण इस आधार पर होता है कि व्यक्तित्व की परिपक्वता की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की आवश्यकताएँ कैसे संतुष्ट या संतुष्ट नहीं थीं, क्योंकि यह सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती है। जरूरतें कैसे संतुष्ट हुईं या कैसे संतुष्ट नहीं हुईं, इस पर निर्भर करते हुए, एक व्यक्ति कुछ प्रेरणाओं को ठीक करता है जो इन जरूरतों के आधार पर बनी थीं।
ए। मास्लो भी प्रेरणा की अवधारणा से अपने सिद्धांत में पीछे हटते हैं। उनका मानना था कि लोग व्यक्तिगत लक्ष्यों की तलाश करने के लिए प्रेरित होते हैं, और यह उनके जीवन को महत्वपूर्ण और सार्थक बनाता है।
मास्लो के अनुसार, सभी जरूरतें जन्मजात होती हैं, और एक पदानुक्रमित संरचना में क्रमबद्ध होती हैं। निचले स्तरों पर हैं क्रियात्मक जरूरत, या महत्वपूर्ण। जैसे-जैसे आध्यात्मिकता की डिग्री में वृद्धि की आवश्यकता होती है, वे पदानुक्रम में उच्चतर स्थित होते हैं।
किसी व्यक्ति के सभी कार्य और कार्य इस पदानुक्रम के अधीन हैं। मानव व्यवहार की प्रेरणा इस बात पर आधारित है कि कौन सी जरूरतें संतुष्ट नहीं हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि, मास्लो के अनुसार, और अधिक की आवश्यकता है ऊंची स्तरोंजब तक निचले स्तरों की जरूरतें पूरी नहीं हो जातीं, तब तक संतुष्ट होना शुरू न करें। लेकिन, साथ ही, मास्लो ने अनुमति दी कि विशेष मामलों में, अधिक आध्यात्मिक जरूरतों को संतुष्ट करना शुरू हो सकता है, नीचे के पदानुक्रमित संरचना में स्थित स्तरों की जरूरतों के असंतोष के बावजूद। मास्लो की जरूरतों की अवधारणा के पदानुक्रम में मुख्य बिंदु यह है कि जरूरतें कभी भी सभी या कुछ नहीं के आधार पर संतुष्ट नहीं होती हैं। जरूरतें आंशिक रूप से मेल खाती हैं, और एक व्यक्ति को एक ही समय में दो या दो से अधिक स्तरों की जरूरतों के लिए प्रेरित किया जा सकता है। मास्लो ने सुझाव दिया कि औसत व्यक्तिलगभग निम्नलिखित डिग्री में उसकी जरूरतों को पूरा करता है: 85% - शारीरिक, 70% - सुरक्षा और सुरक्षा, 50% - प्यार और अपनापन, 40% - आत्म-सम्मान और 10% - आत्म-प्राप्ति। इसके अलावा, पदानुक्रम में दिखाई देने वाली आवश्यकताएं धीरे-धीरे उत्पन्न होती हैं। लोग न केवल एक के बाद एक जरूरतों को पूरा करते हैं, बल्कि साथ ही उन्हें आंशिक रूप से संतुष्ट करते हैं और आंशिक रूप से उन्हें संतुष्ट नहीं करते हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति जरूरतों के पदानुक्रम में कितना आगे बढ़ गया है: यदि जरूरतें अधिक हैं कम स्तरसंतुष्ट होना बंद हो जाता है, तो व्यक्ति इस स्तर पर वापस आ जाएगा और जब तक ये जरूरतें पर्याप्त रूप से संतुष्ट नहीं हो जातीं, तब तक वहीं रहेगा।
यह माना जा सकता है कि व्यक्तिगत गुण, मास्लो की अवधारणा के अनुसार, स्वयं मानव आवश्यकताओं की ख़ासियत के कारण हैं, और इन आवश्यकताओं को पूरा करने के तरीकों की ख़ासियत के कारण भी हैं। मास्लो अपनी जरूरतों और समाज में स्वीकृत नैतिक मानदंडों के बारे में किसी व्यक्ति की जागरूकता की डिग्री पर भी ध्यान देता है, जो कुछ प्रेरणाओं के गठन को प्रभावित करता है।
जरूरतों की पदानुक्रमित संरचना के अपने सिद्धांत के अलावा, मास्लो दो प्रकार की मानवीय प्रेरणाएँ तैयार करता है: दुर्लभ उद्देश्य और विकास के उद्देश्य। दुर्लभ उद्देश्यों का उद्देश्य उभरती जरूरतों के अनुसार और उनके पदानुक्रम के अनुसार परिस्थितियों को बदलना है। विकास के उद्देश्य किसी व्यक्ति की अपनी क्षमताओं को वास्तविकता में अनुवाद करने की इच्छा से जुड़े दूर के लक्ष्यों के उद्देश्य से हैं। मास्लो के अनुसार, विकास के उद्देश्यों का आधार मेटा-ज़रूरतें हैं, ये ऐसी ज़रूरतें हैं जो जीवन के अनुभव को समृद्ध और विस्तारित करें, नए, रोमांचक और विविध अनुभवों के माध्यम से तनाव बढ़ाएं। मास्लो का सुझाव है कि मेटानीड्स समान रूप से महत्वपूर्ण हैं और दुर्लभ जरूरतों की तरह पदानुक्रम में व्यवस्थित नहीं हैं। वह यह भी परिकल्पना करता है कि मेटानीड्स का एक सहज और जैविक आधार होता है।
इस प्रकार, मास्लो की स्थिति से व्यक्तिगत गुण इस बात का परिणाम हैं कि एक व्यक्ति अपनी जरूरतों को कैसे महसूस करता है, वह उनकी संतुष्टि के लिए क्या भूमिका देता है और वह उन्हें क्या व्यक्तिगत महत्व देता है।
अध्याय 6
इस दिशा में व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति के मुद्दे को प्रकट करने के लिए, के। रोजर्स की स्थिति से समग्र रूप से व्यक्तित्व के दृष्टिकोण पर विचार करना आवश्यक है। मानव स्वभाव पर रोजर्स की स्थिति किस आधार पर बनाई गई थी? निजी अनुभवभावनात्मक विकारों वाले लोगों के साथ काम करना। उनके परिणाम के रूप में नैदानिक अवलोकनवह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मानव स्वभाव का अंतरतम सार कुछ लक्ष्यों की ओर आगे बढ़ने पर केंद्रित है, रचनात्मक, यथार्थवादी और अत्यधिक भरोसेमंद। उनका मानना था कि मनुष्य एक सक्रिय प्राणी है, जो दूर के लक्ष्यों पर केंद्रित है और खुद को उन तक ले जाने में सक्षम है, न कि एक प्राणी जो उसके नियंत्रण से परे ताकतों से टूट गया है।
इस सिद्धांत का मुख्य बिंदु यह है कि सभी लोग स्वाभाविक रूप से अपनी जन्मजात क्षमताओं के रचनात्मक कार्यान्वयन की दिशा में विकसित होते हैं।
रोजर्स के अनुसार व्यक्तित्व और व्यवहार मोटे तौर पर पर्यावरण के बारे में व्यक्ति की अनूठी धारणा का एक कार्य है। व्यवहार का नियमन जीवन में मार्गदर्शक प्रेरणा के प्रभाव में होता है, जिसे रोजर्स ने आत्म-साक्षात्कार कहा। अन्य सभी उद्देश्य जो किसी व्यक्ति में उत्पन्न होते हैं, वे अस्तित्व के प्रमुख उद्देश्य की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति हैं। एक व्यक्ति की उपलब्धियों की इच्छा उनकी आंतरिक क्षमताओं को मूर्त रूप देने का एक तरीका है। आत्म-साक्षात्कार की प्रवृत्ति एक पूरी तरह से कार्यशील व्यक्तित्व बनने के लिए अपने पूरे जीवन में अपनी क्षमताओं की प्राप्ति की प्रक्रिया है। इसे प्राप्त करने के प्रयास में व्यक्ति अर्थ, खोज और उत्साह से भरा जीवन जीता है।
रोजर्स के अनुसार, किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक धारणा और अनुभव उसके सभी कार्यों का आधार होते हैं। यही है, इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, हम व्यक्तिगत गुणों को अपने आसपास की दुनिया की व्यक्तिपरक धारणा और इस व्यक्ति के अनुभवों के आधार पर, प्रमुख मकसद को साकार करने के तरीके के रूप में मान सकते हैं। रोजर्स ने कहा कि घटनाओं की उनकी व्यक्तिपरक व्याख्या का उल्लेख किए बिना मानव व्यवहार को नहीं समझा जा सकता है, जिससे यह पता चलता है कि प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है और उसकी भावनाओं और व्यक्तिपरक अनुभव के आधार पर एक अद्वितीय आंतरिक दुनिया है। इस मामले में, कोई के. रोजर्स और वी.डी. के विचारों की समानता की ओर इशारा कर सकता है। मनुष्य की आंतरिक दुनिया पर शाद्रिकोव। के अनुसार वी.डी. शाद्रिकोव के अनुसार, आंतरिक दुनिया का आधार मानवीय अनुभवों और किसी की जरूरतों को पूरा करने के व्यक्तिपरक अनुभव से बनता है, और यह स्थिति भी सामने रखी जाती है कि प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है और व्याख्या करता है दुनियाअपने भीतर की दुनिया के माध्यम से।
के। रोजर्स के दृष्टिकोण में परिभाषित अवधारणा I है - एक अवधारणा जो किसी व्यक्ति की धारणा के क्षेत्र का एक हिस्सा है, जिसका उद्देश्य स्वयं और अपने स्वयं के मूल्यों पर है। दूसरे शब्दों में, मैं - अवधारणा एक व्यक्ति का स्वयं का विचार है, जिसमें मानवीय संबंधों में मौजूद भूमिकाओं के संबंध में भी शामिल है। I-अवधारणा के घटकों में से एक I-आदर्श है, अर्थात, एक व्यक्ति का विचार है कि वह आदर्श रूप से क्या बनना चाहता है। मैं - अवधारणा मानव व्यवहार में एक नियामक कार्य करती है, इसलिए हम व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति के मुद्दे पर विचार करते हुए इसके बारे में नहीं कह सकते।
इस प्रकार, व्यक्तिगत गुण, के। रोजर्स के घटनात्मक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति की अनूठी आंतरिक दुनिया में उत्पन्न होते हैं, और व्यक्ति के व्यक्तिपरक अनुभव और अनुभवों के आधार पर, प्रमुख उद्देश्य को साकार करने के तरीके हैं, साथ ही साथ अवधारणाएँ जो स्वयं पर निर्भर करती हैं।
निष्कर्ष
व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति के विश्लेषण को सारांशित करते हुए, हम निम्नलिखित कह सकते हैं। अधिकांश दृष्टिकोणों में, व्यक्तिगत गुणों को व्यवहार के स्थिर तरीकों के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न स्थितियों में किसी व्यक्ति की विशेषता होती है। इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश दृष्टिकोणों में व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति पर विचार भिन्न हैं, कई हैं सामान्य प्रावधान. अधिकांश लेखकों के अनुसार, व्यक्तिगत गुणों का स्रोत वे आवश्यकताएं हैं जो उद्देश्यों के आधार के रूप में कार्य करती हैं। व्यक्तिगत गुण इन उद्देश्यों को साकार करने के निश्चित तरीकों से आते हैं।
कई लेखक व्यक्तिगत गुणों के निर्माण में पर्यावरणीय परिस्थितियों की महान भूमिका पर ध्यान देते हैं। शिक्षा, बाहरी और आंतरिक परिस्थितियाँ व्यक्ति में व्यक्तिगत गुणों के विकास को प्रभावित करती हैं। आंतरिक स्थितियों में एक व्यक्ति का स्वयं का विचार, उसकी आवश्यकताओं की विशेषताएं, व्यक्तिपरक धारणा और अनुभव शामिल हैं। बाहरी परिस्थितियों में माता-पिता का प्रभाव, किसी व्यक्ति का सामाजिक वातावरण, भूमिकाएँ जो एक व्यक्ति स्वयं को देता है, साथ ही साथ एक या दूसरे से संबंधित होता है सामाजिक समूह.
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की परिपक्वता की प्रक्रिया में उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति कैसे होती है, इसके आधार पर विभिन्न व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं। यदि हम प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की विशिष्टता, दुनिया की उसकी व्यक्तिपरक तस्वीर, अनुभवों और जीवन के अनुभव को ध्यान में रखते हैं, तो हम लगभग अनंत प्रकार के व्यक्तित्व लक्षणों के बारे में बात कर सकते हैं।
इस काम के दौरान, हमने व्यक्तित्व को समझने के लिए सबसे प्रसिद्ध दृष्टिकोणों का विश्लेषण किया, व्यक्तिगत गुणों की उत्पत्ति पर विभिन्न विचारों पर विचार किया। यह सैद्धांतिक पृष्ठभूमिव्यक्तिगत गुणों और उनकी उत्पत्ति का प्रायोगिक अध्ययन करते समय उपयोग किया जा सकता है। व्यक्तिगत गुणों के अध्ययन की समस्या काफी समय से मनोविज्ञान में प्रासंगिक है। लंबे समय तक, और इस काम से हम व्यक्तित्व लक्षणों के निर्माण के तंत्र के अध्ययन और समझ में योगदान कर सकते हैं।
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