समाज के राजनीतिक जीवन के संगठन के रूप में लोकतंत्र। राजनीतिक शासन। लोकतंत्र। सामाजिक अध्ययन में पाठ योजना (ग्रेड 11) इस विषय पर लोकतंत्र के बुनियादी मूल्य योजना c8
"लोकतंत्र" की अवधारणा, जिसका शाब्दिक अर्थ है "लोगों की शक्ति", पुरातनता में उत्पन्न हुई। आज यह दुनिया में सबसे व्यापक राजनीतिक शासन है। हालाँकि, अभी भी लोकतंत्र की कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। विभिन्न विशेषज्ञ इस अवधारणा के व्यक्तिगत घटकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं: बहुमत की शक्ति, मनुष्य और नागरिक के अधिकार और स्वतंत्रता, समानता, आदि। लोकतंत्र के सिद्धांत और मूल्य क्या हैं? इस शब्द का क्या मतलब है? आइए इस लेख में इसे जानने का प्रयास करें।
लोकतंत्र की अवधारणा
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इतिहासकारों की इस मामले पर एक आम राय नहीं है। "लोकतंत्र" शब्द का अर्थ कई कोणों से माना जाना चाहिए:
- व्यापक अर्थ में, इस शब्द का अर्थ सामाजिक संगठन की एक प्रणाली है, जो मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में स्वैच्छिकता के सिद्धांत पर आधारित है।
- एक संकीर्ण अर्थ में, यह अवधारणा राज्यों का एक राजनीतिक शासन है, जिसमें सभी नागरिकों के समान अधिकार हैं, समान अधिनायकवाद या अधिनायकवाद के विपरीत।
- लोकतंत्र का सार एक आदर्श सामाजिक मॉडल के निर्माण में भी परिभाषित किया जा सकता है, जो समानता के सिद्धांत पर आधारित होगा।
- इस अवधारणा का अर्थ राजनीतिक दलों के कार्यक्रमों द्वारा बुलाए गए सामाजिक आंदोलन से भी हो सकता है।
लोकतंत्र, इसके मूल मूल्य और विशेषताएं आधुनिक राज्य का आधार बनती हैं, और इसलिए इस शब्द का अर्थ समझना आवश्यक है।
लोकतंत्र के लक्षण
प्रत्येक राज्य, सरकार और राजनीतिक शासन के रूप की परवाह किए बिना, कुछ विशेषताओं से अलग होता है। लोकतंत्र की नींव इस प्रकार है:
- लोगों को राज्य में सत्ता के एकमात्र स्रोत के रूप में कार्य करना चाहिए। यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि देश के प्रत्येक नागरिक को प्रतिनिधि निकायों के चुनाव में भाग लेने, जनमत संग्रह आयोजित करने या किसी अन्य तरीके से सत्ता के अधिकार का प्रयोग करने का अधिकार है।
- मनुष्य और नागरिक के अधिकारों को सुनिश्चित करना। लोकतंत्र के मूल्य इस तथ्य में निहित हैं कि लोगों के अधिकारों की केवल घोषणा नहीं की जाती है, बल्कि व्यवहार में लागू किया जाता है।
- कोई भी निर्णय बहुमत द्वारा लिया जाता है, और अल्पसंख्यक को उनका पालन करना चाहिए।
- अनुनय, समझौता, हिंसा की पूर्ण अस्वीकृति, आक्रामकता, जबरदस्ती के तरीके सामने आते हैं।
- लोकतंत्र कानून के शासन के कानूनों के कार्यान्वयन को मानता है।
लोगों की शक्ति के मूल सिद्धांत
लोकतंत्र के मूल मूल्यों में पाँच बिंदु शामिल हैं:
- स्वतंत्रता। यह जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होता है। संवैधानिक व्यवस्था को बदलने की लोगों की क्षमता को संरक्षित करने से लेकर प्रत्येक व्यक्ति के अधिकारों की प्राप्ति तक। और शब्द इस राजनीतिक शासन के मूल सिद्धांत हैं।
- नागरिकों की समानता। सभी लोग, लिंग, उम्र, त्वचा के रंग, आधिकारिक स्थिति की परवाह किए बिना, कानून के समक्ष समान हैं। यहां कोई सीमा या अपवाद नहीं हो सकता।
- सत्ता के प्रतिनिधि निकायों का चुनाव। राज्य को अपना कारोबार सुनिश्चित करना चाहिए, साथ ही किसी व्यक्ति को अपने मताधिकार के प्रयोग की गारंटी देनी चाहिए।
- शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत। इस प्रावधान के बिना लोकतंत्र के मूल्यों का कोई मतलब नहीं होगा। सत्ता को मानवीय स्वतंत्रता को दबाने के साधन में बदलने से बचने के लिए, कार्यकारी, विधायी और न्यायिक शाखाओं में विभाजन है।
- जनता और वह राय और विभिन्न संघों के साथ-साथ पार्टियों की बहुलता को मानता है। यह सब नागरिकों को देश के सार्वजनिक और राजनीतिक जीवन में भाग लेने के नए अवसर प्रदान करता है।
प्रशासनिक प्रभाग
इस राजनीतिक शासन को लागू करने के लिए राज्य को कुछ संस्थानों की आवश्यकता है। वे अपने तरीके से अद्वितीय हैं और प्रत्येक देश के लिए अलग हैं। ऐसे कई वर्गीकरण हैं जिनके द्वारा कोई कुछ बुनियादी संस्थाओं की पहचान कर सकता है जो सच्चे लोकतंत्र को प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं।
शासन का कार्यान्वयन मुख्य रूप से जनसंख्या की संख्या और क्षेत्र के आकार पर निर्भर करता है। यहाँ छोटी प्रशासनिक इकाइयाँ अधिक बेहतर लगती हैं। छोटे समूहों में, किसी मुद्दे को हल करने के लिए चर्चा को व्यवस्थित करना आसान होता है। लोग देश की नीति पर अधिक सक्रिय रूप से प्रत्यक्ष प्रभाव डाल सकते हैं। दूसरी ओर, बड़ी प्रशासनिक इकाइयाँ चर्चा और समस्या समाधान के अधिक अवसर प्रदान करती हैं। इस स्थिति से बाहर निकलने का एक उत्कृष्ट तरीका विभिन्न स्तरों पर प्रशासनिक और सार्वजनिक इकाइयों के बीच अंतर करना होगा।
जनता की शक्ति के फायदे और नुकसान
अन्य राजनीतिक शासनों की तरह, लोकतंत्र के भी अपने पक्ष और विपक्ष हैं। फायदे में निम्नलिखित बिंदु शामिल हैं:
- लोकतंत्र के मूल्य निरंकुशता और अत्याचार को मिटाने में मदद करते हैं;
- नागरिकों के हितों की रक्षा करना;
- अधिकारियों को सबसे ज्यादा मिलता है पूरी जानकारीआबादी से;
- प्रत्येक व्यक्ति के अधिकार और दायित्व हैं, और राज्य उनके निष्पादन की गारंटी देता है;
- लोगों को स्वीकार करता है, इस प्रकार नैतिक जिम्मेदारी ग्रहण करता है;
- केवल लोकतंत्र के तहत ही राजनीतिक समानता संभव है;
- आंकड़ों के अनुसार, इस राजनीतिक शासन वाले देश अमीर और अधिक सफल हैं, और उनकी नैतिकता और मानवीय संबंधों का स्तर अन्य राज्यों की तुलना में बहुत अधिक है;
- व्यावहारिक रूप से एक दूसरे से नहीं लड़ते।
अब इस विधा के नुकसान पर विचार करें:
- लोकतंत्र, इसके मूल मूल्य और विशेषताएं समाज के कुछ हलकों की सेवा करती हैं, जिससे उन्हें अन्य लोगों की कीमत पर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति मिलती है।
- शायद अल्पसंख्यक पर बहुसंख्यकों की तानाशाही का उदय।
- इस राजनीतिक शासन का आधार व्यक्ति की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है। लोगों की कई राय है, इसलिए ऐसी असहमति है जो अधिकारियों के अधिकार को कमजोर कर सकती है।
- देश में सभी लोग अपनी क्षमता और ज्ञान की परवाह किए बिना निर्णय ले सकते हैं, जो अंतिम परिणामों को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है।
निष्कर्ष
इस राजनीतिक शासन के साथ हर राज्य में लोकतंत्र के मूल मूल्यों का सम्मान किया जाना चाहिए। वह नागरिक समाज का समर्थन करती है। इसका मतलब है कि राज्य के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है। साथ ही, यह शासन, दूसरों की तुलना में, देश में अधिक स्थिर स्थिति बनाता है। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि आधुनिक समाज के लिए, लोकतंत्र एक आदर्श राजनीतिक व्यवस्था प्रतीत होता है, क्योंकि यह बोलने की स्वतंत्रता और लोगों की समानता के सिद्धांत को संरक्षित करता है।
लोकतंत्र (यूनानी डेमोक्रेटिया से - लोगों की शक्ति) राज्य सरकार का एक रूप है, जो शासन में नागरिकों की भागीदारी, कानून के समक्ष उनकी समानता, और व्यक्तियों को राजनीतिक अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रावधान की विशेषता है। लोकतंत्र के कार्यान्वयन का रूप अक्सर एक गणतंत्र या संसदीय राजतंत्र होता है जिसमें शक्तियों का पृथक्करण और परस्पर क्रिया होती है, जिसमें लोकप्रिय प्रतिनिधित्व की विकसित प्रणाली होती है। लोकतंत्र एक बहुआयामी घटना है, जिसे राजनीति विज्ञान में माना जाता है
- राजनीतिक शासन का रूप;
- सार्वजनिक जीवन, राजनीतिक दलों की गतिविधियों के आयोजन का सिद्धांत;
नागरिकों के अधिकारों, कर्तव्यों और स्वतंत्रता, शासन में उनकी भागीदारी सुनिश्चित करने का प्राप्त स्तर।
लोकतंत्र का मुख्य सिद्धांत सत्ता के एकमात्र स्रोत-जनता की शक्ति के रूप में मान्यता है। यह शक्ति लोगों की इच्छा, चुनाव, जवाबदेही, कानून का शासन, समानता और नागरिकों की स्वतंत्रता, समाज, पार्टी, संगठन के जीवन की मूलभूत समस्याओं को हल करने में उनकी सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई है।
लोकतंत्र की संवैधानिक विशेषताएं इस प्रकार हैं:
- · कानूनी मान्यता और संप्रभुता की संस्थागत अभिव्यक्ति, लोगों की सर्वोच्च शक्ति। लोगों की संप्रभुता इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि वह अपने प्रतिनिधियों को चुनता है और समय-समय पर उन्हें बदल सकता है, और कई देशों में उन्हें लोकप्रिय पहल और जनमत संग्रह के माध्यम से कानूनों के विकास और अपनाने में सीधे भाग लेने का भी अधिकार है;
- · राज्य के मुख्य निकायों के आवधिक चुनाव;
- सरकार में भाग लेने के लिए नागरिकों के अधिकारों की समानता। इस सिद्धांत के लिए मतदान अधिकारों की समानता की आवश्यकता है। इसका तात्पर्य नागरिकों की इच्छा, राय की स्वतंत्रता, सूचना के अधिकार को व्यक्त करने के लिए राजनीतिक दलों और अन्य संघों को बनाने की स्वतंत्रता भी है।
बहुसंख्यक प्रतिभागियों के निर्णय द्वारा निर्णय लेना और उनके कार्यान्वयन में अल्पसंख्यकों को बहुमत के अधीन करना। किसी विशेष देश में सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप के अस्तित्व के बारे में बोलने के लिए ये आवश्यकताएं न्यूनतम शर्तें हैं। हालाँकि, वास्तविक राजनीतिक व्यवस्थाएँ पर आधारित हैं सामान्य सिद्धांतलोकतंत्र एक दूसरे से काफी भिन्न हैं, उदाहरण के लिए, प्राचीन और आधुनिक लोकतंत्र, अमेरिकी और स्विस लोकतंत्र, आदि।
लोकतंत्र के विभिन्न वर्गीकरण और प्रकार हैं, जैसे कि ओलोकोक्रेटिक लोकतंत्र, उदार लोकतंत्र, समाजवादी लोकतंत्र, आदि।
पर आर्थिक और सामाजिक कारकों का प्रभाव राज्य संरचनाबड़े पैमाने पर समाज में प्रमुख राजनीतिक संस्कृति द्वारा निर्धारित किया जाता है। राजनीतिक संस्कृति राजनीतिक ज्ञान, समाज में स्वीकृत मूल्यों, राजनीतिक संबंधों और राजनीतिक गतिविधि की ऐतिहासिक रूप से परिभाषित प्रणाली में एक सामाजिक विषय के व्यवहार के पैटर्न की प्राप्ति है।
कई वैज्ञानिकों के अनुसार, लोकतंत्र को उच्चतम प्रकार की राजनीतिक संस्कृति - नागरिकता की संस्कृति की विशेषता है, जिसमें समाज के सदस्यों की स्वतंत्रता और स्थिरता का संयोजन सबसे व्यापक रूप से सुनिश्चित होता है। राजनीतिक तंत्र. वहीं, अलग-अलग लोकतांत्रिक राज्यों में अलग-अलग मूल्यों को मान्यता दी जाती है, लोकतंत्र के अलग-अलग प्रतीक होते हैं।
लोकतंत्र की अवधारणाएं।
- लोकतंत्र की अवधारणा। लोकतंत्र प्रामाणिक और अनुभवजन्य है।
अनुभवजन्य लोकतंत्र के संगठन के सिद्धांत।
- लोकतंत्र के बुनियादी सिद्धांत।
- प्रत्यक्ष और प्रतिनिधि लोकतंत्र।
- लोकतंत्र के अस्तित्व के लिए शर्तें और पूर्वापेक्षाएँ और लोकतंत्र में संक्रमण के तरीके।
І . विश्व का अनुभव बताता है कि राजनीतिक व्यवस्था, सामाजिक संरचना के आधुनिकीकरण की दिशा लोकतंत्र की ओर आंदोलन है। लोकतंत्र वह आदर्श है जिसकी आकांक्षा दुनिया के लगभग सभी देश करते हैं। ब्रिटिश प्रधान मंत्री डब्ल्यू चर्चिल ने तर्क दिया कि लोकतंत्र एक भयानक चीज है, लेकिन मानवता अभी तक इससे बेहतर कुछ नहीं लेकर आई है।
डैमोक्रैसी क्या होती है? इसका पता लगाना न केवल लोकतंत्र के सार को समझने की दृष्टि से महत्वपूर्ण है, बल्कि इसलिए भी कि दुनिया में अभी तक किसी भी राजनीतिक व्यवस्था ने अपने आदर्शों को मूर्त रूप नहीं दिया है। और लोकतंत्र की अवधारणा ही जटिल है, विरोधाभासी है, इसके विशिष्ट राष्ट्रीय अर्थ हैं, और यह बहुआयामी है। यह अब कई अर्थों में प्रयोग किया जाता है - राज्य के प्रकार को चिह्नित करने के लिए; किसी भी संगठन, आंदोलनों के संगठन के रूप; देश के विकास का ऐतिहासिक चरण, आदि। तो लोकतंत्र क्या है?
"लोकतंत्र" की अवधारणा को 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्रचलन में लाया गया था। ग्रीक वैज्ञानिक हेरोडोटस और का शाब्दिक अर्थ है "लोकतंत्र" (डेमो - लोग + क्रेटोस - शक्ति)। इसके सार को ठोस बनाना, अमेरिकी राष्ट्रपतिए. लिंकन ने कहा कि लोकतंत्र "लोगों की सरकार है, जो लोगों द्वारा और लोगों के लिए चुनी जाती है"।
लोकतंत्र के रूप में लोकतंत्र की अवधारणा आदर्शवादी, आदर्श है। इस अवधारणा का सार यह है कि लोगों की शक्ति का अर्थ है स्वशासन, स्वतंत्रता, समानता, राज्य के राजनीतिक वर्चस्व की अनुपस्थिति, इसके संगठन के रूपों में से एक के रूप में। दूसरे शब्दों में, सच्चा लोकतंत्र राज्य, राजनीतिक शक्ति के साथ असंगत है, लेकिन यह वास्तविक व्यवहार में कहीं नहीं पाया जाता है और न ही हो सकता है। राज्य का उन्मूलन और स्वशासन की शुरूआत एक स्वप्नलोक है, कम से कम निकट भविष्य के लिए। लोकतंत्र, लोकतंत्र के रूप में, कई मायनों में एक आदर्श है जिसका एक महत्वपूर्ण नियामक अर्थ है। यह एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, राजनीतिक विकास का लक्ष्य। चेक राष्ट्रपति वी. हावेल ने कहा: "शब्द के पूर्ण अर्थ में लोकतंत्र हमेशा एक आदर्श से ज्यादा कुछ नहीं रहा है। इसे क्षितिज की तरह, बेहतर या बदतर के लिए संपर्क किया जा सकता है, लेकिन उस तक पहुंचना असंभव है।"
व्यवहार में अनुभवजन्य वास्तविक लोकतंत्र मानक लोकतंत्र से काफी हद तक भिन्न होता है। वर्तमान में, लोकतंत्र, राजनीतिक के एक संगठन के रूप में और नागरिक समाज, बीच में कुछ का प्रतिनिधित्व करता है, स्व-सरकार और राजनीतिक शक्ति के बीच संतुलन। कुछ मामलों में, लोकतंत्र स्वशासन के पास जाता है, इसके साथ विलीन हो जाता है, दूसरों में यह मजबूत राजनीतिक शक्ति से जुड़ा होता है।
आत्म प्रबंधन
डी ई एम ओ सी आर ए टी आई ओ
सियासी सत्ता
अब, अमेरिकी वैज्ञानिक आर. डाहल के अनुसार, दुनिया के 20 देश लोकतांत्रिक हैं, और अन्य 40 देश उनसे संपर्क कर रहे हैं। इन सभी देशों में, समाज के लोकतांत्रिक ढांचे के अपने रंग हैं, कुछ विशेषताएं हैं, लेकिन उन्हें भी देखा जाता है। आम सुविधाएं, सिद्धांतों। आधुनिक वास्तविक लोकतंत्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं (संकेतक) हैं:
1. लोगों की संप्रभुता। इसमें लोगों द्वारा उनके मुख्य राजनीतिक सार की प्राप्ति शामिल है - शक्ति का स्रोत होना। आधुनिक लोकतांत्रिक राज्यों में लोगों की संप्रभुता का अर्थ है कि नागरिकों को सत्ता के प्रतिनिधि निकायों के चुनाव में सीधे भाग लेने, उन्हें हटाने, कानून पारित करने, उनके द्वारा बनाए गए संघों, मीडिया के माध्यम से सत्ता को नियंत्रित करने का अधिकार है।
2. व्यापक आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं का विधायी सुदृढ़ीकरण, उनके कार्यान्वयन के लिए एक तंत्र का निर्माण।
मानवाधिकार किसी की अपनी स्वतंत्र इच्छा के व्यक्तिगत हितों में कुछ कार्यों को करने और उनकी सुरक्षा प्राप्त करने की मान्यता प्राप्त और गारंटीकृत क्षमता है। 10 दिसंबर, 1948 को संयुक्त राष्ट्र द्वारा अपनाई गई मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा, सभी लोकतांत्रिक देशों के अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में कार्य करती है। यह व्यक्तिगत, सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक अधिकारों और स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला की घोषणा करती है।
प्रति व्यक्तिगतअधिकारों और स्वतंत्रता में शामिल हैं - जीवन का अधिकार, व्यक्तिगत अखंडता, जिसमें यातना, क्रूरता से मुक्ति शामिल है; धर्म की स्वतंत्रता, आंदोलन, कानून द्वारा सुरक्षा का अधिकार, आदि;
सामाजिक-आर्थिकअधिकारों में शामिल हैं - संपत्ति का अधिकार, काम की पसंद की स्वतंत्रता, आराम और अवकाश का अधिकार, स्वास्थ्य देखभाल, बीमारी और बुढ़ापे के लिए प्रावधान।
राजनीतिकअधिकारों और स्वतंत्रताओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है - राय और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार, सूचना प्राप्त करने और प्रसारित करने का अधिकार, यूनियनों, प्रदर्शनों का अधिकार, राजनीतिक और राज्य के मामलों में भाग लेने का अधिकार, नागरिकता का।
सामाजिक-सांस्कृतिकअधिकार - शिक्षा का अधिकार, सांस्कृतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि और बौद्धिक संपदा और अन्य की सुरक्षा।
3. लोगों की व्यापक श्रेणी को राज्य और सार्वजनिक संरचनाओं के लिए चुनाव करने और चुने जाने का अधिकार देना।
4. स्वतंत्र और कड़ाई से आवधिक चुनाव। उनकी प्रक्रिया और आवृत्ति विधायी रूप से तय की जाती है। इस तंत्र में, चुनाव नागरिकों द्वारा सत्ता को प्रभावित करने का एक साधन बन जाते हैं, जो इस प्रकार सत्ता के वैध और शांतिपूर्ण परिवर्तन के माध्यम से अपने हितों की रक्षा करते हैं।
5. अल्पसंख्यकों के अधिकारों की पक्की गारंटी के साथ बहुसंख्यकों द्वारा मुद्दों का समाधान। इसका मतलब यह है कि अल्पसंख्यक, बहुमत की इच्छा को पहचानते हुए, अपनी बात का खुलकर बचाव करने का अवसर बरकरार रखते हैं, भविष्य में संख्यात्मक श्रेष्ठता प्राप्त करने की आशा के साथ अपनी राय का प्रचार करते हैं। यह स्थिति बहुसंख्यकों को अस्थिर बनाती है और अपनी जीत को तानाशाही और तानाशाही में विकसित नहीं होने देती है।
6. प्रत्यक्ष लोकतंत्र (जनमत संग्रह, जनमत संग्रह) और प्रतिनिधि लोकतंत्र (निर्वाचित निकायों में अपने प्रतिनिधियों के नामांकन के माध्यम से लोगों की इच्छा की अभिव्यक्ति) के रूपों का एक संयोजन।
7. कानूनों द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित शक्तियों और कर्तव्यों के साथ विधायी, कार्यकारी और न्यायिक में शक्तियों का वास्तविक पृथक्करण। साथ ही, प्रत्येक शक्ति अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, एक संतुलन के रूप में कार्य करती है, दूसरे को संयम का अंग।
8. बहुदलीय प्रणाली, और मुख्य रूप से कम से कम दो प्रतिद्वंद्वी दलों की उपस्थिति जो एक दूसरे की शक्ति को नियंत्रित करते हैं, एक के द्वारा सत्ता के हथियाने को रोकते हैं राजनीतिक दल. प्रतिद्वंद्वी दल कानून के भीतर काम करते हैं और कुछ "खेल के नियमों" का पालन करते हैं, बिना हिंसा के सत्ता में एक दूसरे की जगह लेते हैं।
9. बहुलवाद, जो विचारों की विविधता, सूचना के वैकल्पिक स्रोतों की उपलब्धता, एक स्वतंत्र प्रेस में प्रकट होता है।
10. न्यायपालिका की स्वतंत्रता। यह सभी विवादास्पद मुद्दों पर विचार करने में निष्पक्षता की गारंटी देता है, किसी भी अतिक्रमण से लोगों के अधिकारों की सुरक्षा।
वास्तविक लोकतंत्र की अन्य सामान्य विशेषताएं हैं। साथ में, वे मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता के सम्मान के आधार पर राज्य और सार्वजनिक मामलों के प्रबंधन में लोगों की वास्तविक भागीदारी सुनिश्चित करना संभव बनाते हैं।
इस प्रकार, लोकतंत्र दो पहलुओं में प्रकट होता है: एक आदर्श के रूप में, एक आदर्श के रूप में और एक वास्तविक अनुभवजन्य अभ्यास के रूप में। आधुनिक लोकतंत्र आदर्श से वास्तविकता और वास्तविकता से आदर्श की ओर एक दूसरे की ओर जाने वाली दो प्रवृत्तियों का एक संयोजन है।
लोकतंत्रराजनीतिक और नागरिक समाज का एक संगठन है, जो लोकतंत्र और नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता के दावे को सुनिश्चित करता है।
ІІ. प्रारंभिक ऐतिहासिक काल में, से प्राचीन ग्रीसफ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति से पहले, लोकतंत्र के सवालों को राज्य के रूपों के सिद्धांतों तक सीमित कर दिया गया था। प्राचीन ग्रीस में और बाद में, लोकतंत्र को राज्य संगठन के एक रूप के रूप में समझा जाता था जिसमें एक से अधिक व्यक्ति (राजशाही, अत्याचार, आदि के रूप में) और व्यक्तियों के समूह (एक अभिजात वर्ग, कुलीन वर्ग, आदि के रूप में) के पास नहीं थे। लेकिन एक ऐसी सरकार जहां सभी स्वतंत्र नागरिकों को शासन करने का समान अधिकार प्राप्त है। अब वैज्ञानिक साहित्य में लोकतंत्र के विविध सिद्धांत हैं। उनके चयन के लिए मुख्य मानदंड दो प्रमुख प्रश्न हैं "कौन शासन करता है?" और "वे कैसे शासन करते हैं?"
इन दो मानदंडों के अनुसार, लोकतंत्र के सामूहिक, उदारवादी, बहुलवादी सिद्धांत, प्रत्यक्ष, प्रतिनिधि, राजनीतिक, सामाजिक और अन्य लोकतंत्र के सिद्धांत हैं।
विचारों समूहवादीलोकतंत्र समाजवादियों के कार्यों में निहित है - यूटोपियन टी। मोरा, ई कैबेट, फ्रांसीसी प्रबुद्धजन (विशेषकर जे-जे। रूसो), साम्यवाद के विचारक वी। लेनिन, जे। स्टालिन, आधुनिक साम्यवाद के सिद्धांतकार।
ऐतिहासिक रूप से, प्राचीन लोकतंत्र सामूहिकतावादी मॉडल की ओर अग्रसर होने वाला पहला व्यक्ति था। यह समानता पर आधारित था, दासता के संरक्षण में स्वतंत्र नागरिकों के सामान्य हित, जो मुख्य रूप से सामान्य, संयुक्त, साथ ही साथ स्वतंत्र नागरिकों के लिए कई सामाजिक विशेषाधिकार थे। प्राचीन लोकतंत्र की विशेषता थी चुनावों के स्थानापन्न को बहुत कुछ आकर्षित करना, बहिष्कार का अभ्यास (अवांछित लोगों का निष्कासन), बहुसंख्यक आबादी वाले लोगों की वास्तविक पहचान (निर्णय बहुमत से किए गए), साथ ही असीमित अल्पसंख्यक पर बहुमत की शक्ति और राज्य के संबंध में व्यक्ति की रक्षाहीनता। इसके उदाहरण दार्शनिक सुकरात की मौत की सामूहिक निंदा, दार्शनिक एनाक्सगोरस का निर्वासन, आदि हैं। यह लोकतंत्र एक लोकतंत्र में पतित हो गया - भीड़, भीड़ की शक्ति, और फिर एक तानाशाही में।
सामूहिक लोकतंत्र के विचार टी. मोरा, ई. कैबेट, जे.-जे के कार्यों की कम्युनिस्ट यूटोपियन शिक्षाओं में अधिक स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं। रूसो। विशेष रूप से, लोकतंत्र का सिद्धांत जे.-जे। रूसो सभी शक्तियों के स्वामित्व से स्वैच्छिक विलय द्वारा गठित लोगों के लिए आगे बढ़ता है। एक पूरे के रूप में लोगों के गठन का अर्थ है पूरे समुदाय के पक्ष में प्रत्येक के अधिकारों का पूर्ण अलगाव (जे-जे रूसो, ग्रंथ देखें। एम। 1969, पृष्ठ 161)। इस क्षण से, एक व्यक्ति अपने अधिकारों को खो देता है, उसे उनकी आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि पूरा राज्य अपने सदस्यों की देखभाल करता है, और नागरिक, बदले में, संपूर्ण - राज्य की भलाई के बारे में सोचने के लिए बाध्य होते हैं।
ऐसे लोकतंत्र के साथ, व्यक्तियों और राज्य के बीच अंतर्विरोधों और संघर्षों को बाहर रखा जाता है, परिणामस्वरूप, विरोध और निजी हितों की जमीन समाप्त हो जाती है। निजी हित एक विकृति है और इसलिए इसे दबा दिया जाता है। यह वे लोग हैं जिनके पास एक समान इच्छा, अविभाज्य संप्रभुता है। जनता का प्रतिनिधित्व केवल स्वयं के द्वारा किया जा सकता है, न कि निर्वाचित प्रतिनिधियों द्वारा, वे सरकार के कानूनों और गतिविधियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। "अगर कोई है," जे-जे ने लिखा। रूसो, - सामान्य इच्छा का पालन करने से इनकार करता है, तो उसे पूरे जीव द्वारा इसके लिए मजबूर किया जाएगा, और इसका मतलब यह है कि उसे बलपूर्वक मुक्त होने के लिए मजबूर किया जाएगा "(ibid।, पृष्ठ 164)। 1930 के दशक में सोवियत सोलोवेटस्की एकाग्रता शिविर के द्वारों को सुशोभित करने वाले नारे द्वारा इसी तरह के बयान को दोहराया गया था। XX सदी "लोहे के हाथ से हम सभी मानव जाति को खुशियों की ओर ले जाएंगे!"
विचार जे.जे. रूसो (लोकप्रिय संप्रभुता, प्रत्यक्ष मतदान, आदि का सिद्धांत) ने 1789 के फ्रांसीसी संविधान में अभिव्यक्ति पाई और जैकोबिन आतंक को सही ठहराने का काम किया।
लोकतंत्र के सिद्धांत का अधिनायकवादी अभिविन्यास जे।-जे। रूसो ने प्राप्त किया आगामी विकाशऔर लोकतंत्र के लेनिनवादी और स्टालिनवादी सिद्धांत के साथ-साथ "समाजवादी लोकतंत्र" के वास्तविक मॉडल में व्यावहारिक पूर्णता। समाजवादी सामूहिक लोकतंत्र के विचारों को लागू करने की नीति ने एक नए वर्ग का उदय किया - नामकरण, अधिनायकवाद, किसी भी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का दमन, और असंतुष्टों के खिलाफ आतंक।
सामान्य तौर पर, लोकतंत्र के सामूहिक सिद्धांतों की विशेषता है:
व्यक्ति की स्वायत्तता से इनकार, इसे एक पहिया के रूप में मानते हुए, एक एकल राष्ट्रीय जीव में एक दलदल;
सामान्य इच्छा व्यक्त करने के लिए लोगों की प्रधानता (लोग चाहते हैं, लोग मांग करते हैं, आदि);
इसकी संरचना में लोगों की एकरूपता, एकरूपता, जो संघर्षों के लिए आधार को समाप्त करती है;
व्यक्ति सहित, अल्पसंख्यक पर बहुसंख्यकों की असीमित, पूर्ण शक्ति;
मानव अधिकारों की समस्या का उन्मूलन, क्योंकि कोई संघर्ष नहीं है, और पूरा राज्य सभी के अधिकारों का ख्याल रखता है, आदि।
सामूहिक लोकतंत्र के सिद्धांतों ने लोकतंत्र के साथ अपनी व्यावहारिक असंगति और असंगति को दिखाया है। वे अधिनायकवाद की ओर ले जाते हैं, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का दमन, सामूहिक आतंक। व्यक्तिगत स्वतंत्रता की गारंटी के बिना लोगों की शक्ति वास्तविक नहीं हो सकती। जीवन ने दिखाया है कि तथाकथित "सामान्य इच्छा, पूरे लोगों के हित" एक मिथक है जो एक व्यक्ति या समूह के राजनीतिक वर्चस्व को सही ठहराता है।
व्यक्ति की स्वायत्तता के विचार, लोगों के संबंध में उसकी प्रधानता, उसकी इच्छा का विकास किसमें हुआ? उदारवादीलोकतंत्र के सिद्धांत। ये सिद्धांत सी। मोंटेस्क्यू, ई। बेघोट, ए। टोकेविले और अन्य के कार्यों में निहित हैं।
सामूहिक सिद्धांतों के विपरीत, जो राज्य, समाज और व्यक्ति को अलग नहीं करते थे, उदारवादी सिद्धांत व्यक्ति को अलग करते हैं। वे सत्ता द्वारा व्यक्ति के किसी भी दमन को रोकने के लिए, व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए संस्थागत और अन्य गारंटी के निर्माण को प्राथमिकता देते हैं। ये सिद्धांत हैं:
सत्ता के प्राथमिक, मुख्य स्रोत के रूप में व्यक्ति की मान्यता, राज्य के अधिकारों पर मानव अधिकारों की प्राथमिकता;
स्वतंत्रता को प्रतिबंधों की अनुपस्थिति के रूप में समझना, अवांछित राज्य हस्तक्षेप, अल्पसंख्यक पर बहुमत की शक्ति को सीमित करना, व्यक्तिगत और समूह स्वायत्तता और स्वतंत्रता सुनिश्चित करना;
मुख्य रूप से सार्वजनिक व्यवस्था की सुरक्षा, नागरिकों की सुरक्षा द्वारा राज्य की क्षमता और गतिविधि के क्षेत्र की सीमा, सामाजिक शांति, नागरिक समाज के मामलों में इसका गैर-हस्तक्षेप, राज्य पर समाज के बाजार स्व-नियमन की प्राथमिकता;
शक्तियों का पृथक्करण, नियंत्रण और संतुलन का निर्माण, राज्य पर नागरिकों के प्रभावी नियंत्रण के लिए एक शर्त के रूप में, शक्ति के दुरुपयोग की रोकथाम। अठारहवीं शताब्दी में वापस। सी. मोंटेस्क्यू ने नोट किया कि समाज केवल उस शक्ति को नियंत्रित करने में सक्षम है, जो खंडित है और जिसके अलग-अलग हिस्से एक-दूसरे के विरोधी हैं।
उपरोक्त दो सिद्धांतों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति लोकतंत्र के सिद्धांतों के तीसरे समूह के कब्जे में है - बहुलवादीअवधारणाएं। इन सिद्धांतों के लेखक ए। बेंटले, जी। वालेस, जे। मैडिसन, जी। लास्की, आर। डाहल, साथ ही ऑस्ट्रियाई राजनीतिक वैज्ञानिक जे। शुम्पीटर हैं।
बहुलवादी सिद्धांत इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि यह व्यक्ति नहीं, अकेला उत्साही नहीं है, और न ही लोग हैं जो एक लोकतांत्रिक राज्य में राजनीति की मुख्य प्रेरक शक्ति हैं। राजनीति सत्ताधारी अभिजात वर्ग द्वारा निर्धारित की जाती है। इन सिद्धांतों के लेखकों के अनुसार, लोग राजनीति का मुख्य विषय नहीं हो सकते, क्योंकि वे एक जटिल, विरोधाभासी इकाई का प्रतिनिधित्व करते हैं। उसके पास दो काम रह जाते हैं - राजनीतिक नेतृत्व चुनना और उसे हटाना। बहुलवादी लोकतंत्र सरकार का एक रूप है जो सभी नागरिकों को राजनीतिक प्रभाव (पार्टियों, मोर्चों, ब्लॉक) के कई (इसलिए बहुलवादी) स्वतंत्र केंद्र बनाने और इन समूहों के प्रतिस्पर्धी संघर्ष में समझौता समाधान खोजने का अधिकार देता है।
बहुलवादी सिद्धांत अधिक वास्तविक रूप से समाज की स्थिति को दर्शाते हैं। हालांकि, वे समाज के समूह भेदभाव को समाप्त करते हैं, प्रतिद्वंद्विता और समूह हितों के संतुलन को लोकतंत्र का आधार मानते हैं। इस तरह की अवधारणाएं अनिवार्य रूप से माफिया और लॉबिंग समूहों को सही ठहराती हैं, निर्वाचित निकायों (उदाहरण के लिए, संसद) की भूमिका को सीमित करती हैं, और इसी तरह। यह उनकी कमी है।
इस प्रकार, लोकतंत्र के विभिन्न सिद्धांत हैं। उनकी उपस्थिति मुख्य रूप से विचारों और प्रथाओं दोनों, लोकतंत्र के गठन के लिए ऐतिहासिक वैकल्पिक दिशाओं से जुड़ी हुई है। ऐसा लगता है कि सबसे अच्छा अभ्यास वह है जो सामूहिक, उदार और बहुलवादी लोकतंत्र के तत्वों को जोड़ता है।
सामूहिकवादी, उदारवादी, बहुलवादी लोकतंत्र के सिद्धांत इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि "कौन शासन करता है?"
ІІІ. इस पर निर्भर करता है कि लोग शासन में कैसे भाग लेते हैं, कौन सीधे सत्ता के कार्य करता है और कैसे लोकतंत्र को प्रत्यक्ष और प्रतिनिधि में विभाजित किया जाता है।
सीधा(प्रत्यक्ष) लोकतंत्र शासन का एक रूप और संगठन है जिसमें लोग या उनके प्रतिनिधि सीधे बैठकों, सम्मेलनों, मंचों पर तैयारी, चर्चा और निर्णय लेने में भाग लेते हैं। एक समान रूप प्राचीन लोकतंत्रों के लिए अधिक विशिष्ट है, प्राचीन पोलोत्स्क, नोवगोरोड में लोगों की परिषद। अब यह वास्तव में छोटी टीमों (छात्र समूहों, धाराओं, ब्रिगेडों, छोटे उद्यमों) में सन्निहित है, जब सभी को इकट्ठा करना और सामूहिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों को सामूहिक रूप से हल करना संभव है। पर आधुनिक दुनियाँप्रत्यक्ष लोकतंत्र मुख्य रूप से स्थानीय सरकार के स्तर पर पाया जाता है, उदाहरण के लिए, अमेरिकी और स्विस समुदायों में, इज़राइली किबुत्ज़िम में, और इसी तरह।
प्रत्यक्ष लोकतंत्र का सिद्धांत सहभागी - जनमत संग्रह और अनिवार्य जनादेश के सिद्धांत की अवधारणाओं में भी अभिव्यक्ति पाता है।
भागीदारीलोकतंत्र (भागीदारी का लोकतंत्र, मिलीभगत) निर्णय लेने (हड़ताल, चुनाव, रैलियां, पत्र, आदेश, आदि) को प्रभावित करने के उद्देश्य से राजनीतिक जीवन में लोगों की सभी प्रकार की भागीदारी है। इसके समर्थक बी। गुटेनबर्ग, डी। नोलन, जे। शुम्पीटर न केवल अपने प्रतिनिधियों के चुनाव में, जनमत संग्रह, बैठकों में, बल्कि सीधे राजनीतिक प्रक्रिया में - तैयारी, गोद लेने में सामान्य आबादी की भागीदारी की आवश्यकता को प्रमाणित करते हैं। और निर्णयों का कार्यान्वयन, साथ ही साथ उनके कार्यान्वयन पर नियंत्रण। लेखकों के अनुसार, सभी क्षेत्रों में, और उन सबसे ऊपर, जिनमें नागरिक के लिए व्यक्तिगत रुचि है: कार्यस्थल पर, निवास स्थान पर, अवकाश के क्षेत्र में और अन्य में इस तरह की भागीदारी आवश्यक है। सिद्धांत रूप में, यह सही दृष्टिकोण है, क्योंकि समाज में ऐसा कोई क्षेत्र नहीं है जो राजनीति से बाहर हो और लोकतांत्रिक भागीदारी की अनुमति न दे। भागीदारी के मुख्य लक्ष्य समाज के व्यापक लोकतंत्रीकरण के साथ-साथ सामाजिक मुक्ति और व्यक्ति की आत्म-साक्षात्कार हैं।
प्रत्यक्ष लोकतंत्र की किस्मों में सिद्धांत और वास्तविक व्यवहार शामिल हैं जनमत-संग्रहलोकतंत्र (शब्द जनमत संग्रह, जनमत संग्रह से)। यह प्रत्यक्ष लोकतंत्र के समान है। उनके मतभेद यह हैं कि प्रत्यक्ष लोकतंत्र में शासन की प्रक्रिया (तैयारी, निर्णय लेने, उनके कार्यान्वयन पर नियंत्रण) के सभी सबसे महत्वपूर्ण चरणों में नागरिकों की भागीदारी शामिल है, और जनमत संग्रह के साथ, प्रत्यक्ष प्रभाव की संभावनाएं सीमित हैं। जनमत संग्रह में जनसंख्या केवल "के लिए" या "खिलाफ" वोट करती है, और बाकी सब कुछ इसके बिना किया जाता है।
जनमत संग्रह, एक प्रकार के प्रत्यक्ष लोकतंत्र के रूप में, संप्रभु बेलारूस के राजनीतिक जीवन में प्रवेश किया। 1990 के दशक की पहली छमाही में गणतंत्र में तीन जनमत संग्रह हुए।
17 मार्च, 1991 को बेलारूस में और पूर्व के कई अन्य गणराज्यों में सोवियत संघजनमत संग्रह में प्रश्न रखा गया था: "क्या आप सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ को समान संप्रभु गणराज्यों के एक नए संघ के रूप में संरक्षित करना आवश्यक समझते हैं, जिसमें किसी भी राष्ट्रीयता के अधिकारों और स्वतंत्रता की पूरी गारंटी होगी?" मतदान में भाग लेने वालों में से 82.6% ने ऐसे संघ के संरक्षण के लिए "मतदान" किया, 16% ने "विरुद्ध" मतदान किया।
14 मई, 1995 को जनमत संग्रह में, वोट में भाग लेने वालों में से 83.1% ने रूसी भाषा को बेलारूसी के साथ समान दर्जा देने के पक्ष में मतदान किया; 75% ने नए राज्य प्रतीकों की स्थापना के लिए मतदान किया। प्रश्न के लिए: "क्या आप बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति के कार्यों का समर्थन करते हैं जिसका उद्देश्य आर्थिक एकीकरण के उद्देश्य से है रूसी संघ? 82.4% पक्ष में थे। प्रश्न के लिए: "क्या आप बेलारूस गणराज्य के संविधान में संशोधन की आवश्यकता पर सहमत हैं, जो व्यवस्थित या सकल मामलों में बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति द्वारा सर्वोच्च परिषद की शक्तियों को शीघ्र समाप्त करने की संभावना प्रदान करता है। संविधान का उल्लंघन?" जनमत संग्रह के 77.6% प्रतिभागियों ने सकारात्मक उत्तर दिया। इस जनमत संग्रह में कुल 54.5% पंजीकृत मतदाताओं ने भाग लिया।
तीसरा जनमत संग्रह 24 नवंबर 1996 को हुआ था। इसमें 7 प्रश्न प्रस्तुत किए गए थे - 4 प्रश्न बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति द्वारा और 3 प्रश्न सर्वोच्च परिषद द्वारा शुरू किए गए थे। राष्ट्रपति ने राष्ट्रव्यापी वोट के लिए निम्नलिखित प्रश्न प्रस्तुत किए: "बेलारूस गणराज्य (गणतंत्र दिवस) के स्वतंत्रता दिवस को 3 जुलाई तक स्थगित करने के लिए - महान में नाजी आक्रमणकारियों से बेलारूस की मुक्ति का दिन देशभक्ति युद्ध"("के लिए" - 88.18%, "खिलाफ" - 10.46%); "1994 के बेलारूस गणराज्य के संविधान को संशोधनों और परिवर्धन के साथ अपनाएं ( नया संस्करणबेलारूस गणराज्य के संविधान का), बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति द्वारा प्रस्तावित ए.जी. लुकाशेंको" ("के लिए" - 70, 45%, "खिलाफ" - 9.39%); "क्या आप बिना किसी प्रतिबंध के, जमीन खरीदने और बेचने के लिए स्वतंत्र हैं?" ("के लिए" - 15.35%, "खिलाफ" - 82.88%); "क्या आप बेलारूस गणराज्य में मृत्युदंड को समाप्त करने का समर्थन करते हैं?" ("हां" - 17.93%, "खिलाफ" - 80.44%)।
बेलारूस गणराज्य की सर्वोच्च परिषद ने निम्नलिखित प्रश्नों का प्रस्ताव दिया: "बेलारूस गणराज्य के संविधान को कम्युनिस्ट और कृषि गुटों के प्रतिनिधियों द्वारा प्रस्तावित संशोधनों और परिवर्धन के साथ अपनाएं" ("के लिए" - 7, 93%)। "के खिलाफ" 71, 2%); "क्या आप इस बात की वकालत करते हैं कि स्थानीय कार्यकारी निकायों के प्रमुखों का चुनाव संबंधित प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों के निवासियों द्वारा सीधे किया जाए?" ("के लिए" - 28.4%, "खिलाफ" - 69.92%); "क्या आप सहमत हैं कि सरकार की सभी शाखाओं को सार्वजनिक रूप से और राज्य के बजट से वित्तपोषित किया जाना चाहिए?" ("के लिए" - 32.18%, "खिलाफ" -65.85%)।
17 अक्टूबर 2004 को, बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति ने एक राष्ट्रव्यापी जनमत संग्रह में प्रश्न प्रस्तुत किया "क्या आप बेलारूस गणराज्य के पहले राष्ट्रपति लुकाशेंको ए जी को राष्ट्रपति पद के लिए बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति के लिए एक उम्मीदवार के रूप में भाग लेने की अनुमति देते हैं। चुनाव और क्या आप अगले संस्करणों में बेलारूस गणराज्य के संविधान के अनुच्छेद 81 के पहले भाग को स्वीकार करते हैं:
"राष्ट्रपति का चुनाव बेलारूस गणराज्य के लोगों द्वारा गुप्त मतदान द्वारा सार्वभौमिक, स्वतंत्र, समान और प्रत्यक्ष मताधिकार के आधार पर सीधे पांच साल के लिए किया जाता है।"? उनकी सामान्य सूची के 79.42% मतदाताओं ने इस मुद्दे पर "के लिए" मतदान किया।
जनमत संग्रह, विशेष रूप से जनमत संग्रह, जनमत संग्रह के लिए प्रस्तुत प्रश्नों के शब्दों की अस्पष्टता के साथ, लोगों की इच्छा में हेरफेर करने में एक महत्वपूर्ण कारक है। इसी समय, जनमत संग्रह सहित कई देशों के राजनीतिक जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। और बेलारूस।
प्रत्यक्ष लोकतंत्र सिद्धांत और व्यवहार है अनिवार्यअमेरिकी जनादेश। इसका तात्पर्य है कि निर्वाचित प्रतिनिधियों का दायित्व मतदाताओं के निर्देशों, उनकी इच्छा के अनुसार सख्ती से मतदान करना है। संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति का निर्वाचक मंडल, जो संबंधित राज्यों में जीतने वाले उम्मीदवार को वोट देने के लिए बाध्य है, में एक अनिवार्य जनादेश का चरित्र होता है। एक अनिवार्य जनादेश, जैसा कि यह था, मतदाताओं की इच्छा को संरक्षित करता है, इसके पदाधिकारियों को चर्चा में भाग लेने और समझौता समाधानों को अपनाने की अनुमति नहीं देता है।
कुल मिलाकर, प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष लोकतंत्र के समर्थकों के अनुसार, यह केवल एक सच्चा लोकतंत्र है, जो आपको लोगों की इच्छा और हितों को पूरी तरह से व्यक्त करने की अनुमति देता है। इसका लाभ यह है कि यह प्रदान करता है:
अधिकारियों का मजबूत वैधीकरण;
सरकार में लोगों की पूर्ण भागीदारी सुनिश्चित करता है;
समाज की राजनीतिक स्थिरता और प्रबंधन की प्रभावशीलता को बढ़ाता है;
नागरिकों की भागीदारी के माध्यम से राजनीतिक निर्णयों की बौद्धिक क्षमता का विस्तार करता है, उनके अनुकूलन की संभावना को बढ़ाता है;
जनसंख्या की सामाजिक गतिविधि को विकसित करता है, व्यक्ति के स्वतंत्र आत्म-साक्षात्कार को बढ़ावा देता है, समग्र रूप से इसका विकास करता है;
राजनीतिक संस्थानों और अधिकारियों पर प्रभावी नियंत्रण प्रदान करता है, सत्ता के दुरुपयोग को रोकता है, सत्ताधारी अभिजात वर्ग को लोगों से अलग करता है, अधिकारियों का नौकरशाहीकरण करता है।
हालांकि, प्रत्यक्ष (प्रत्यक्ष) लोकतंत्र के कई नुकसान भी हैं: सबसे पहले, यह निर्णय लेने में शामिल नागरिकों की अपर्याप्त क्षमता के साथ-साथ न्यूनतम जिम्मेदारी के कारण किए गए निर्णयों की कम दक्षता की विशेषता है। अधिकारियोंक्योंकि सबसे महत्वपूर्ण निर्णय गैर-पेशेवरों की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा किए जाते हैं जो किसी के द्वारा नियंत्रित नहीं होते हैं और जो इसके लिए जिम्मेदार नहीं होते हैं;
दूसरे, यह वैचारिक प्रभावों के प्रति लोगों की प्रतिबद्धता और समानता की कीमत पर स्वतंत्रता के उल्लंघन, स्वतंत्रता के उल्लंघन की प्रवृत्ति के कारण अधिनायकवाद या लोकलुभावन अधिनायकवाद के खतरे को बढ़ाता है;
तीसरा, यह कठिनाइयाँ पैदा करता है और व्यावहारिक कार्यान्वयन में एक महंगी प्रक्रिया है;
चौथा, यह नागरिकों के बहुमत को बिना जबरदस्ती, व्यक्तिगत स्वतंत्रता के उल्लंघन के शासन में व्यवस्थित भागीदारी के लिए आकर्षित करने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि अधिकांश आबादी स्वेच्छा से राजनीति में गंभीरता से संलग्न नहीं होना चाहती है;
सिद्धांत और व्यावहारिक कार्यान्वयन ऐसी कमियों को दूर करने का काम करते हैं। प्रतिनिधि(प्रतिनिधिक लोकतंत्र। यह लोगों को उनके निर्वाचित प्रतिनिधियों - प्रतिनियुक्ति, प्रतिनिधियों, ब्यूरो के सदस्यों और अन्य प्रतिनिधि निकायों के माध्यम से एक सक्षम और जिम्मेदार प्रतिनिधि प्रशासन का अनुमान लगाता है।
प्रतिनिधि लोकतंत्र सरकार और राज्य प्रशासन के सभी स्तरों पर जिम्मेदारी के सिद्धांत के स्पष्ट कार्यान्वयन की अनुमति देता है, साथ ही, इसके साथ, नागरिक भागीदारी का सिद्धांत पीछे की सीट लेता है, हालांकि इसे आम तौर पर खारिज नहीं किया जाता है, क्योंकि लोकतंत्र असंभव है सत्ता के स्रोत और सर्वोच्च नियंत्रक के रूप में लोगों की मान्यता के बिना। लोगों की इच्छा सीधे चुनावों में और अपनी शक्तियों को प्रतिनियुक्तियों को सौंपने में व्यक्त की जाती है। लोगों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध नियंत्रण (बैठकों, रिपोर्टों आदि के माध्यम से), विश्वास, निर्वाचित अधिकारियों की क्षमता की संवैधानिक सीमा के आधार पर निर्मित होते हैं। प्रतिनिधि लोकतंत्र अपनी अभिव्यक्ति संसदवाद के विकास, विभिन्न प्रकार के प्रतिनिधित्व, राष्ट्रपति के चुनाव में लोगों के प्रतिनिधि के रूप में पाता है।
प्रतिनिधि लोकतंत्र के सिद्धांतों की विविधता अभिजात्य, प्रणालीगत और कॉर्पोरेट लोकतंत्र की अवधारणाएं हैं।
सिद्धांत के अनुसार अभिजात वर्गएक लोकतंत्र में, वास्तविक शक्ति राजनीतिक अभिजात वर्ग की होनी चाहिए, और लोगों को समय-समय पर, मुख्य रूप से चुनावी, इसकी संरचना पर नियंत्रण का अधिकार होना चाहिए।
इस मामले में लोकतंत्र सत्ता के गठन की एक विधि में कम हो गया है, जिसका लाभ, सरकार के अन्य रूपों की तुलना में, पारदर्शिता, अभिजात वर्ग के प्रतिस्पर्धी संघर्ष और लोकप्रिय चुनावों की प्रक्रिया में उनके कारोबार को सुनिश्चित करना है। संभ्रांत लोकतंत्र विस्तार के बारे में नहीं है प्रत्यक्ष भागीदारीराजनीतिक प्रक्रिया में जनता, लेकिन लोगों द्वारा नियंत्रित एक प्रभावी, कुशल अभिजात वर्ग की भर्ती के लिए प्रभावी तंत्र के निर्माण के साथ।
प्रतिनिधि लोकतंत्र के लिए मानक पूर्वापेक्षाओं के विकास को विशेष महत्व दिया जाता है लोकतंत्र का सिद्धांतएन लुमन। एन लुहमैन के अनुसार, हम एक असीम रूप से खुले, अत्यंत जटिल और अनिवार्य रूप से अनिश्चित दुनिया में हैं। इन परिस्थितियों में, राजनीति को अपने निर्णयों के लिए वैकल्पिक आधारों और मानदंडों की एक प्रणाली विकसित करने पर लगातार ध्यान देना चाहिए।
समर्थकों निगमितलोकतंत्र इसे मुख्य रूप से कर्मचारियों और उद्यमियों के बड़े औद्योगिक निगमों के प्रमुखों के साथ-साथ पार्टियों द्वारा, राज्य की मध्यस्थता के साथ सुलहकारी, गैर-प्रतिस्पर्धी नियम के रूप में देखते हैं। उसी समय, निगम, कुछ आत्म-संयम के बदले में, किसी विशेष उद्योग में सभी श्रमिकों का प्रतिनिधित्व करने का अधिकार प्राप्त करते हैं। निगमवादी अभिजात वर्ग की प्रतिस्पर्धा से इनकार करते हैं, इसके स्थान पर निर्णय लेने की सुलह, सर्वसम्मति के तरीके डालते हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वास्तविक व्यवहार में निगमवाद व्यापक पाया गया है प्रायोगिक उपयोगनियमन में सामाजिक संबंध- पारिश्रमिक और श्रम सुरक्षा, काम के घंटे, सामाजिक सुरक्षा के मुद्दे, जब एकजुट हों सामाजिक समूह(उदाहरण के लिए, सैन्य, विशेष सेवाओं ने कुछ विशेषाधिकार प्राप्त किए हैं)। हालाँकि, इसे संपूर्ण राज्य प्रणाली में विस्तारित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह नौकरशाही के बड़े संघों के पक्ष में व्यक्ति के अधिकारों का उल्लंघन करता है।
प्रतिनिधि लोकतंत्र के भी अपने फायदे और नुकसान हैं। इसके मुख्य लाभों में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि:
सबसे पहले, प्रतिनिधि लोकतंत्र अधिक राजनीतिक स्थिरता, व्यवस्था की गारंटी देता है, समाज को क्षणिक सामूहिक शौक और आने वाले मूड, वैचारिक तर्कहीनता, समतावादी (राज्य, राष्ट्रव्यापी) लोगों के व्यापक वर्गों की आकांक्षाओं से बचाता है;
दूसरे, यह राजनीतिक व्यवस्था का एक तर्कसंगत संगठन प्रदान करता है जिसमें श्रम का स्पष्ट विभाजन होता है, जो प्रत्यक्ष लोकतंत्र, निर्णय निर्माताओं की क्षमता और जिम्मेदारी की तुलना में उच्चतर होता है।
प्रतिनिधि लोकतंत्र के नुकसान हैं:
सबसे पहले, यह वास्तव में चुनावों के बीच के अंतराल में लोगों को सत्ता से हटा देता है और इस तरह लोकतंत्र से दूर हो जाता है; दूसरे, यह सरकार की एक जटिल पदानुक्रमित व्यवस्था को जन्म देता है, नौकरशाही और सत्ता के कुलीनतंत्रीकरण, लोगों से प्रतिनियुक्ति और अधिकारियों को अलग करना; तीसरा, यह सबसे शक्तिशाली हित समूहों की नीति पर रिश्वतखोरी की संभावना को प्राथमिकता देता है; चौथा, यह कार्यकारी शाखा द्वारा विधायकों को धीरे-धीरे अलग करने के कारण राज्य में सत्तावादी प्रवृत्तियों के विकास को बढ़ाता है; पांचवां, यह लोगों के इससे अलगाव के कारण सत्ता की वैधता को कमजोर बनाता है; छठा, यह प्रबंधन और निर्णय लेने में भाग लेने के लिए सभी के लिए अवसरों की राजनीतिक समानता का उल्लंघन करता है; सातवां, यह आपको लोगों की राय में हेरफेर करने की अनुमति देता है।
राज्य द्वारा प्रदान की गई समानता की प्रकृति के आधार पर, राजनीतिक, सामाजिक, निरंकुश, अधिनायकवादी, संवैधानिक, लोकप्रिय और अन्य लोकतंत्र हैं।
राजनीतिकलोकतंत्र एक ऐसा लोकतंत्र है जो औपचारिक समानता, अधिकारों की समानता को मानता है। सामाजिक - नागरिकों के लिए सरकार में भाग लेने के वास्तविक अवसरों की समानता पर आधारित है। ऐसे लोकतंत्र को बनाने का लक्ष्य पश्चिमी सामाजिक लोकतांत्रिक दलों द्वारा निर्धारित किया जाता है।
निरंकुशलोकतंत्र - का अर्थ है निरपेक्षता, बहुमत की असीमित शक्ति, और अधिनायकवादी - बहुमत के लिए व्यक्ति की पूर्ण अधीनता, उस पर स्थायी व्यापक नियंत्रण की स्थापना। संवैधानिक- बहुमत की शक्ति को एक निश्चित ढांचे के भीतर रखता है, संविधान की मदद से अपनी शक्तियों और कार्यों को सीमित करता है, शक्तियों का पृथक्करण। सार्वभौमिक- इसमें सभी वयस्क आबादी को समान राजनीतिक अधिकार प्राप्त हैं।
इस प्रकार, आधुनिक राजनीतिक जीवन की उपस्थिति की विशेषता है एक बड़ी संख्या मेंलोकतंत्र के सिद्धांत, जिसके फायदे और नुकसान हैं। कई लोकतांत्रिक राज्यों के अनुभव से पता चलता है कि किसी विशेष अवधारणा के नकारात्मक पहलुओं को बेअसर किया जा सकता है। औद्योगिक देशों में वास्तव में कार्यरत लोकतंत्र प्रत्यक्ष और प्रतिनिधि लोकतंत्र के विचारों को व्यवहार में लाने के लिए अधिक या कम सीमा तक प्रयास करता है। प्रत्यक्ष लोकतंत्र वहां स्थानीय, आंशिक रूप से और उत्पादन स्तर पर लागू किया जाता है, जबकि प्रतिनिधि लोकतंत्र पूरे समाज के पैमाने पर, संसदवाद के रूप में लागू किया जाता है। संसदवाद सरकार की एक प्रणाली है जो शक्तियों के पृथक्करण और संसद की शक्ति की सर्वोच्चता पर आधारित है, जो इसे लोगों द्वारा सौंपी जाती है। संसदीयवाद में विभिन्न प्रकार के प्रतिनिधित्व शामिल हैं - क्षेत्रीय, पार्टी, कॉर्पोरेट, जातीय। लोकतांत्रिक तंत्र कई दलों और हितों की प्रतिस्पर्धी प्रतिद्वंद्विता पर आधारित है।
चतुर्थ।इतिहास बताता है कि लोकतंत्र तभी अच्छा होता है जब वह एक निश्चित स्तर की आवश्यक शर्तों, शर्तों को पूरा करता है। इन शर्तों के अभाव में, नागरिकों और समाज के लिए लोकतंत्र सत्तावाद से भी बदतर हो सकता है। कुछ सत्तावादी और अधिनायकवादी शासनों ने कमजोर या भ्रष्ट लोकतंत्रों की तुलना में अधिक न्यायसंगत वितरण, नागरिकों की सुरक्षा की अधिक प्रभावी सुरक्षा हासिल की है।
लोकतंत्र के सामान्य कामकाज के लिए आंतरिक और बाहरी पूर्वापेक्षाओं की आवश्यकता होती है।
आंतरिक पूर्व शर्तआर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक स्थितियों में शामिल हैं।
आर्थिक स्थितियां मान लीजिए, सबसे पहले, एक बाजार का अस्तित्व, एक प्रतिस्पर्धी अर्थव्यवस्था। दरअसल, लोकतंत्र अपने आप में एक तरह का राजनीतिक बाजार है जिसमें प्रतिस्पर्धा, प्रतिस्पर्धा, विचारों, विचारों, कार्यक्रमों, पदों को लाभप्रद रूप से "बेचने" की इच्छा होती है। इस तरह के राजनीतिक बाजार के अस्तित्व के लिए, राजनीतिक हितों का भेदभाव (और इसलिए प्रतिस्पर्धा) आवश्यक है। वे स्वामित्व के विभिन्न रूपों के आधार पर उत्पन्न होते हैं - निजी, राज्य, संयुक्त स्टॉक, सहकारी और अन्य जो बाजार में मौजूद हैं। स्वामित्व के विविध रूप न केवल नागरिकों के हितों में अंतर करते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति की आर्थिक स्वतंत्रता के लिए, पसंद की स्वतंत्रता के लिए स्थितियां भी बनाते हैं। एक स्वतंत्र चुनाव केवल एक स्वतंत्र, आर्थिक रूप से मुक्त नागरिक ही कर सकता है। और इसके विपरीत, जब उत्पादन के साधनों का एकाधिकार होता है, एक ही हाथ में होता है, चाहे वह राज्य हो या एकाधिकार, इस मालिक के लिए काम करने वालों के लिए पसंद की कोई स्वतंत्रता नहीं होती है।
बाजार अर्थव्यवस्था एक हाथ में आर्थिक और राजनीतिक शक्ति की एकाग्रता को रोकती है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बाजार का विषय कौन है - एक निजी या सामूहिक मालिक। मुख्य बात यह है कि उन्हें मुक्त उद्यम और प्रबंधन गतिविधियों के नियमों से संपन्न किया जाना चाहिए। यह वह स्थिति है जो स्वायत्तता प्रदान करती है, व्यक्ति की स्वतंत्रता, चुनाव करने की पहल को प्रोत्साहित करती है और इसके लिए जिम्मेदारी वहन करती है।
लोकतंत्र के लिए एक महत्वपूर्ण आर्थिक शर्त भी है उच्च स्तरऔद्योगिक और आर्थिक विकाससमग्र रूप से समाज, इसका शहरीकरण। औद्योगिक विकास देश को भौतिक और आध्यात्मिक लाभ प्रदान करना संभव बनाता है, इसे घाटे से मुक्त करता है - गैर-लोकतांत्रिक शासनों का संकट। इसके अलावा, यह शहरी आबादी की वृद्धि की ओर जाता है, जो ग्रामीण आबादी की तुलना में लोकतंत्रीकरण के लिए अधिक तैयार है।
उच्च स्तर के आर्थिक विकास से जुड़ा एक अन्य कारक है: आवश्यक शर्तलोकतंत्र - मास मीडिया (रेलवे और राजमार्ग, टेलीफोन, रेडियो, टेलीविजन, प्रेस, आदि) का विकास। यह सब काफी हद तक आबादी को शिक्षित करता है और एक लोकतांत्रिक राज्य में भागीदारी की प्रक्रिया को आसान बनाता है।
सामाजिक करने के लिएलोकतंत्र की स्थितियों में नागरिकों की अपेक्षाकृत उच्च स्तर की भलाई सुनिश्चित करना शामिल है। उच्च कल्याण सामाजिक संघर्षों को कम करना, समझौते तक पहुँचना और सामाजिक असमानता को दूर करने में मदद करना संभव बनाता है। जब एक समाज में गरीबों और बहुत अमीरों के बीच एक बड़ा संपत्ति ध्रुवीकरण होता है, तो सरकार के एक लोकतांत्रिक रूप को बाहर रखा जाता है। सामान्य गरीबी और उत्पीड़न की स्थिति में माल के समतावादी केंद्रीकृत वितरण के साथ लोकतंत्र भी असंभव है।
इन स्थितियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण एक ठोस मध्यम वर्ग की उपस्थिति है, जिसमें धनी और उच्च कुशल नागरिक और सबसे बढ़कर, उद्यमियों की परतें शामिल हैं। मध्यम वर्गएक लोकतांत्रिक समाज में हितों की स्थिरता का आधार, मूल है। यह एक प्रकार के लंगर की भूमिका निभाता है, जो समाज को खतरों, सामाजिक उथल-पुथल की ओर नहीं बढ़ने देता। सामाजिक रूप से सजातीय समाज स्थिरता और समृद्धि का गारंटर है, यह व्यापक राय गलत है। यह समाज एक विनाशकारी सामाजिक विस्फोट से भरा हुआ है, क्योंकि काल्पनिक एकता संघर्ष को शांत करने, उसके कृत्रिम नियंत्रण, विनाश की संचित ऊर्जा की ओर ले जाती है।
राजनीतिकलोकतंत्र के लिए पूर्वापेक्षाएँ कानून राज्य, नागरिक समाज, पूर्ण बहुलवाद और विकसित स्वशासन के शासन की उपस्थिति हैं। यदि वे मौजूद हैं, तो लोग स्वतंत्र रूप से अपने हितों का निर्धारण करते हैं, इन हितों के आधार पर संघ और समूह बनाते हैं, और सत्ता को चुनकर और नियंत्रित करके अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। ऐसी परिस्थितियों में जब राज्य सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करना चाहता है, नागरिकों की इच्छा की स्वतंत्र अभिव्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं है। यह एक अधिनायकवादी व्यवस्था को प्रदर्शित करता है।
लोकतंत्र की स्थापना के लिए आवश्यक शर्तों में एक महत्वपूर्ण स्थान कारक का है संस्कृति. किसी व्यक्ति के राजनीतिक निर्णय की क्षमता, उसका बौद्धिक विकास, विचार की स्वतंत्रता और व्यक्तिगत गरिमा की भावना सीधे उच्च स्तर की संस्कृति, शिक्षा और साक्षरता पर निर्भर करती है। इस तरह की शिक्षा की कमी से व्यवहार की तर्कहीनता, व्यक्तिवाद, समूह अहंकार, समझौता करने की अनिच्छा होती है। इसके अलावा, राष्ट्रीय परंपराओं, राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के अनुरूप, उच्च स्तर की संस्कृति लोकतंत्र के निर्माण में योगदान करती है।
लोकतांत्रिक प्रक्रिया और राष्ट्रीय संस्कृति का संयोजन समाज को किसी और के अनुभव के प्रत्यक्ष उधार लेने से बचाता है, लोकतंत्र की ताकत सुनिश्चित करता है, और सार्वजनिक समर्थन का गारंटर है।
लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के लिए एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण उत्प्रेरक उच्च स्तर की राजनीतिक संस्कृति है। यह राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्ति बनाता है, लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को तेज करता है।
विदेश नीतिलोकतंत्र के निर्माण और विकास में परिस्थितियाँ भी एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। इनमें शामिल हैं, सबसे पहले, एक अनुकूल अंतरराष्ट्रीय स्थिति की उपस्थिति, मित्रवत पड़ोसी, एक उदाहरण का प्रभाव, आदि, और दूसरा, किसी अन्य देश के समाज पर प्रत्यक्ष राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और सूचनात्मक प्रभाव। इसका एक उदाहरण अमेरिकी प्रकार के लोकतंत्र का कुछ देशों (जर्मनी, जापान, कोरिया) में प्रसार हो सकता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोकतंत्र सहित बाहर से शुरू की गई सामाजिक संरचना का मॉडल मजबूत और व्यवहार्य नहीं होगा। इसके लिए गठित आंतरिक पूर्वापेक्षाओं की आवश्यकता होती है, जो अपने आप में एक कठिन और लंबी प्रक्रिया है।
लोकतंत्र के अस्तित्व की स्थिरता सत्ता के संगठन के गैर-लोकतांत्रिक रूपों से संक्रमण के तरीके से बहुत प्रभावित होती है। अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक एस.पी. हंटिंगटन के अनुसार, हिंसा का न्यूनतम उपयोग लोकतंत्र को मजबूत करता है। इसके विपरीत, एक व्यवहार्य लोकतंत्र को क्रांतिकारी तरीके से नहीं बनाया जा सकता है, क्योंकि सत्ता में आने वाली विपक्षी ताकतें और भी दमनकारी शासन स्थापित करती हैं।
आज तक, कई संक्रमण पैटर्नलोकतंत्र के लिए: शास्त्रीय, चक्रीय, द्वंद्वात्मक, चीनी, उदार।
लोकतंत्रीकरण का क्लासिक रास्ता है ब्रिटिश तरीका. इसका सार राजशाही शक्ति की निरंतर सीमा, नागरिकों और संसद के अधिकारों का विस्तार था। पहले, नागरिकों को नागरिक (व्यक्तिगत) अधिकार प्राप्त होते हैं, फिर राजनीतिक और सामाजिक अधिकार। चुनावी योग्यता लगातार सीमित और समाप्त हो जाती है। संसद सर्वोच्च विधायी शक्ति बन जाती है और सरकार को नियंत्रित करती है।
चक्रीयमॉडल को लोकतंत्र के विकल्प और राजनीतिक अभिजात वर्ग के लोकतंत्र के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ सरकार के सत्तावादी रूपों की विशेषता है। इस मामले में, लोगों द्वारा चुनी गई सरकारों को या तो सेना द्वारा उखाड़ फेंका जाता है, या वे खुद सत्ता खो देते हैं, इसे खोने के डर से, बढ़ती अलोकप्रियता और विपक्ष के विरोध का सामना करना पड़ता है। यह मॉडल लैटिन अमेरिका, एशिया और अफ्रीका में व्यापक है। यह लोकतंत्र के लिए आंतरिक पूर्वापेक्षाओं की कमजोर परिपक्वता, जनता की निम्न राजनीतिक संस्कृति की अभिव्यक्ति है, और यह लंबी और कठिन हो सकती है।
चक्रीय से अधिक आशाजनक है द्वंद्वात्मकलोकतंत्रीकरण मॉडल। जब इसे लागू किया जाता है, तो लोकतंत्र में संक्रमण पर्याप्त रूप से परिपक्व आंतरिक पूर्वापेक्षाओं के प्रभाव में होता है: उच्च स्तर का औद्योगीकरण, एक बड़ा मध्यम वर्ग, उच्च स्तर की शिक्षा, और इसी तरह। प्रभावित और बाह्य कारक- पड़ोसी लोकतंत्रों की उपस्थिति। इन कारकों की वृद्धि अलोकतांत्रिक शासनों के पतन की ओर ले जाती है और सरकार के लोकतांत्रिक रूपों में संक्रमण होता है। हालाँकि, यहाँ सत्तावादी शासन की वापसी संभव है, लेकिन गठित पूर्वापेक्षाओं के प्रभाव में, यह अल्पकालिक है। इटली, ग्रीस, स्पेन, ऑस्ट्रिया, चिली और अन्य देश इस तरह से चले गए हैं।
चीनीलोकतंत्र में संक्रमण के मॉडल की विशेषता एक मजबूत केंद्र को बनाए रखने और इसे कट्टरपंथी बनाने के लिए उपयोग करने की विशेषता है आर्थिक सुधारबाहरी दुनिया के लिए खुली बाजार अर्थव्यवस्था के विकास के लिए प्रदान करना। आर्थिक सुधारों के कार्यान्वयन को नागरिकों के व्यक्तिगत अधिकारों के विस्तार, अधिनायकवादी नियंत्रण से उनकी मुक्ति के साथ जोड़ा जाता है। चीन और वियतनाम इस तरह से विकास कर रहे हैं।
रास्ता उदारवादीलोकतंत्र के लिए संक्रमण यूरोप के पूर्व समाजवादी राज्यों, यूएसएसआर के लिए विशिष्ट है। यह लोकतांत्रिक सिद्धांतों, तथाकथित "सदमे चिकित्सा" को जल्दी से पेश करने का तरीका है। हालांकि, इसके कार्यान्वयन के लिए आंतरिक पूर्वापेक्षाओं के अभाव में, यह गिरावट का कारण बना सामाजिक स्थितिलोग, अर्थव्यवस्था का पतन, यूएसएसआर का पतन, यूगोस्लाविया, आदि।
बेलारूस गणराज्य अपने तरीके से आगे बढ़ रहा है - एक मजबूत राष्ट्रपति शक्ति बनाए रखने और धीरे-धीरे अपनी लोकतांत्रिक क्षमता को बढ़ाकर।
राजनीतिक शासन- सत्ता का प्रयोग करने और राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए साधनों, विधियों और तकनीकों का एक सेट।
लोकतांत्रिक राजनीतिक शासन | सत्तावादी राजनीतिक शासन | अधिनायकवादी राजनीतिक शासन |
1) लोगों की संप्रभुता के एकमात्र स्रोत के रूप में मान्यता; | 1) एक राजनीतिक नेता या राजनीतिक समूह के हाथों में वास्तविक शक्ति की एकाग्रता, जिसमें प्रवेश की संभावना सख्ती से सीमित है; | 1) एक दलीय प्रणाली, एक एकल जन दल का प्रभुत्व, जिसका नेता राज्य का नेता भी होता है; |
2) व्यक्ति के नागरिक, राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक अधिकारों की गारंटी, उनके प्राकृतिक और अक्षम्य की मान्यता; 3) सार्वभौमिक, समान और गुप्त मताधिकार के सिद्धांतों पर स्वतंत्र चुनाव के माध्यम से सरकारी निकायों का गठन; 4) पार्टियों की गतिविधियों के लिए परिस्थितियों का निर्माण, बहुमत द्वारा अल्पसंख्यक की राय और हितों के लिए सम्मान; 5) शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत का कार्यान्वयन; 6) स्वामित्व, बाजार अर्थव्यवस्था के रूपों की विविधता और समानता; 7) स्थानीय सरकारों की एक विकसित प्रणाली; 8) बहुसंख्यकों के निर्णयों को स्वीकार करते हुए विरोध करने का अल्पसंख्यक का अधिकार |
2) जबरदस्ती या बल की धमकी के साथ प्रशासनिक-आदेश विधियों द्वारा राजनीतिक शक्ति का प्रयोग; 3) एक निश्चित वैचारिक और राजनीतिक विविधता का संकल्प, जिसकी सीमाओं को कड़ाई से परिभाषित किया गया है, सत्ता के लिए एक वास्तविक राजनीतिक संघर्ष की अनुमति नहीं है; 4) नागरिकों के राजनीतिक और व्यक्तिगत अधिकारों पर प्रतिबंध और विनियमन; 5) मीडिया की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध; 6) राज्य से अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं: अर्थव्यवस्था, उत्पादन, रोजमर्रा की जिंदगी, सार्वजनिक संगठन |
2) केवल अनुमत अनिवार्य विचारधारा; 3) मास मीडिया पर पार्टी और राज्य का एकाधिकार; 4) राजनीतिक पुलिस की एक व्यापक प्रणाली, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर पूर्ण नियंत्रण; 5) आर्थिक प्रबंधन की केंद्रीकृत प्रकृति |
लोकतंत्र के सार्वभौमिक संस्थानये संगठनात्मक रूप हैं जिनके माध्यम से लोकतांत्रिक सिद्धांतों को लागू किया जाता है। इनमें शामिल हैं: राज्य के सर्वोच्च निकायों का चुनाव; मतदाताओं या उनके अधिकृत प्रतिनिधियों (प्रतिनिधि) के लिए निर्वाचित निकायों की जिम्मेदारी; अपने कार्यकाल की समाप्ति पर निर्वाचित राज्य निकायों की संरचना का कारोबार।
नागरिक समाज- यह सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक संबंधों की राज्य और स्व-संगठन प्रणाली से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, जिसमें लोगों की अपनी भौतिक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए विभिन्न प्रकार के संघ शामिल हैं।
उद्देश्यनागरिक समाज को निजी और सार्वजनिक हितों के इष्टतम और सामंजस्यपूर्ण संयोजन को प्राप्त करना है।
नागरिक समाज के अस्तित्व के लिए शर्तें:
- कानून वर्चस्व;
- नागरिक समाज के आर्थिक आधार के रूप में निजी संपत्ति;
- सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में नागरिकों की शौकिया गतिविधि के लिए परिस्थितियों का निर्माण;
- कानून के ढांचे के भीतर समाज के सभी सदस्यों के लाभ के लिए राजनीतिक संगठनों की गतिविधियाँ;
- शिक्षा की पहुंच और विविधता;
- एक मजबूत "चौथी शक्ति" की उपस्थिति - स्वतंत्र मीडिया।
संवैधानिक राज्य- एक लोकतांत्रिक राज्य जिसमें कानून के शासन के सिद्धांत का सम्मान किया जाता है, मनुष्य और नागरिक के अधिकार और स्वतंत्रता सर्वोच्च मूल्य हैं।
कानून के शासन के लक्षण
1. कानून का शासन - न केवल नागरिक और उनके संघ, बल्कि राज्य भी कानून के अधीन हैं। कानून - कानूनी अधिनियमराज्य सत्ता के सर्वोच्च प्रतिनिधि निकाय द्वारा जारी किया गया और उच्चतम कानूनी बल है।2. नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता की पूर्ण गारंटी और उल्लंघन, व्यक्ति और राज्य की पारस्परिक जिम्मेदारी के सिद्धांत की स्थापना और कार्यान्वयन।
3. शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत के आधार पर राज्य सत्ता का संगठन और कामकाज, नियंत्रण और संतुलन की एक प्रणाली का संचालन जो सत्तावाद की स्थापना को रोकता है।
4. स्वतंत्र न्यायपालिका।
5. जनसंख्या के प्रति अधिकारियों का उत्तरदायित्व और समाज के हितों के प्रति उसकी अधीनता।
6. एक विकसित नागरिक समाज और स्थानीय स्वशासन की उपस्थिति।
पाठ के लक्ष्य और उद्देश्य:
- लोकतंत्र की विशेषताओं और मूल्यों का परिचय दें, उनके अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता को प्रदर्शित करें, संसदवाद के तंत्र का विश्लेषण करें;
- तुलना करने, विश्लेषण करने, निष्कर्ष निकालने, तर्कसंगत रूप से संज्ञानात्मक और समस्याग्रस्त कार्यों को हल करने की क्षमता विकसित करना, सैद्धांतिक स्थिति की पुष्टि करने वाले उदाहरण खोजें;
- लोकतांत्रिक सिद्धांतों के प्रति एक मूल्य दृष्टिकोण बनाने के लिए।
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पूर्वावलोकन:
सामाजिक विज्ञान पाठ
सामाजिक और मानवीय 11बी वर्ग में
विषय: राजनीतिक शासन।
लोकतंत्र।
इतिहास और सामाजिक अध्ययन के शिक्षक MBOU माध्यमिक विद्यालय नंबर 72, लिपेत्स्क
कोकोरेवा ओल्गा मिखाइलोवना
पाठ के लक्ष्य और उद्देश्य:
लोकतंत्र के संकेतों और मूल्यों से परिचित होने के लिए, उनके अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता को दिखाने के लिए, संसदीयवाद के तंत्र का विश्लेषण करें;
तुलना करने, विश्लेषण करने, निष्कर्ष निकालने, तर्कसंगत रूप से संज्ञानात्मक और समस्याग्रस्त कार्यों को हल करने की क्षमता विकसित करना, सैद्धांतिक स्थिति की पुष्टि करने वाले उदाहरण खोजें;
लोकतांत्रिक सिद्धांतों के प्रति एक मूल्य दृष्टिकोण बनाने के लिए।
सबक उपकरण:
सामाजिक विज्ञान ग्रेड 11, शैक्षिक संस्थानों की पाठ्यपुस्तक: प्रोफ़ाइल स्तर, एल.एन. बोगोलीबॉव, ए.यू. लाज़ेबनिकोव और अन्य द्वारा संपादित।
एम। "ज्ञानोदय", 2011
उपयोग सामग्री का संग्रह।
सामाजिक विज्ञान में पाठक।
कक्षाओं के दौरान:
1. गतिविधि के लिए आत्मनिर्णय:
प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक पी.ए. फ्लोरेंसकी के एक पत्र से, जिसे 1933 में एनकेवीडी द्वारा गिरफ्तार किया गया था। आपका काम इस पत्र के सार को एक शब्द में व्यक्त करना है।
"मेरा दोस्त! उसकी सोच कितनी मदहोश करने वाली है। यहाँ यह एक विशेष, बहुत अधिक मूल्य प्राप्त करता है! हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह केवल जीवन की कीमत के साथ ही तुलनीय है ...
हमने कब से उसका सपना देखा है। और यह उस तरह का जीवन नहीं है जैसा उन्होंने अपने बच्चों के लिए सपना देखा था।
कभी-कभी मैं कल्पना करता हूं कि कैसे सब कुछ अचानक बदल सकता है, हमारे जीवन के सभी पहलुओं में सामंजस्य और मन की शांति कैसे मिलेगी ...
फिर हम इसे बड़े घूंट में पीएंगे, और हम नई परिस्थितियों में पैदा हुए हर विचार को बनाएंगे और उसकी सराहना करेंगे।
जिनके पास यह है उनके लिए बड़ी खुशी है।"
स्वतंत्रता के रूप में ऐसा कौन सा राजनीतिक शासन है?
(ब्लैकबोर्ड कहता है "लोकतांत्रिक शासन")।
2. ज्ञान की प्राप्ति।
अवधारणाओं के साथ काम करना। मेल खोजो।
शर्तें परिभाषाएं
1. नीति ए. क्षमता और निपटान करने की क्षमता
2. किसी की शक्ति, किसी की इच्छा के अधीन होना।
3. राजनीतिक व्यवस्था B. समान विचारधारा वाले लोगों का संघ।
4. राज्य B. राज्य का मूल कानून, जिसमें
5.पार्टी सर्वोच्च कानूनी शक्ति।
6. राजनीतिक संस्कृति डी. मानदंडों, संस्थानों, संगठनों का एक जटिल,
7. विचारधारा समाज के स्व-संगठन का गठन करती है।
8. संविधान डी. विचारों, मूल्यों की समग्रता, व्यक्त करना
एक निश्चित सामाजिक समूह के हित।
ई. संबंधों को विनियमित करने वाली गतिविधियां
बड़े सामाजिक समूहों के बीच
सत्ता के प्रतिधारण या विजय के संबंध में।
जी. राजनीतिक-क्षेत्रीय, संप्रभु
समाज में सत्ता का संगठन।
एच। ज्ञान, इसमें शामिल लोगों के मूल्य
राजनीति।
बोर्ड पर राजनीतिक शासनों का एक आरेख तैयार किया गया है, तालिका में गैर-लोकतांत्रिक शासनों के संबंध में दिए गए तथ्यों को भरना आवश्यक है। एक लोकतांत्रिक शासन के सिद्धांत अभी तालिका में नहीं हैं।
अधिनायकवादी | लोकतांत्रिक |
|
शक्ति धारकों की एक छोटी संख्या। | एकल आधिकारिक विचारधारा का प्रभुत्व। | लोकतंत्र। |
असीमित शक्ति। | एकल जन दल का दबदबा। | बहुमत सिद्धांत. |
संघर्षों को सुलझाने के लिए बल प्रयोग की इच्छा। | पार्टी और राज्य संरचनाओं का विलय, पार्टी संरचनाओं का प्रभुत्व। | अल्पसंख्यकों के अधिकारों का सम्मान। |
समाज पर राज्य संरचनाओं का प्रभुत्व। | नेतृत्व पंथ। | राजनीतिक बहुलवाद। |
राजनीतिक विरोध की रोकथाम। | जनता का सत्ता से अलगाव। | प्रचार। |
सत्ताधारी अभिजात वर्ग की निकटता, ऊपर से नियुक्ति। | अधिकारों और स्वतंत्रता का अभाव, व्यक्ति पर नियंत्रण। | नागरिकों की कानूनी और राजनीतिक समानता। |
कार्यकारी शाखा की प्रधानता। | जीवन के सभी क्षेत्रों पर पूर्ण नियंत्रण। | संसदीयवाद। |
चर्च और सेना की विशेष भूमिका। | शक्ति संरचनाएं न केवल कानून और व्यवस्था प्रदान करती हैं, बल्कि दंडात्मक निकाय भी हैं। | स्वतंत्रता, सहिष्णुता, सहयोग, समझौता। |
3. समस्या का निरूपण।
संदर्भ पाठ उद्धरण।
हमने तानाशाही शासन के मूल सिद्धांतों का उदाहरण दिया, क्या वे मानव स्वतंत्रता सुनिश्चित करते हैं?
क्या अन्य राजनीतिक शासन हैं?
हम क्या समस्या उत्पन्न कर सकते हैं?
एक लोकतांत्रिक शासन में मानव स्वतंत्रता की डिग्री।
हमारे पाठ का उद्देश्य :- एक लोकतांत्रिक शासन के संकेतों और मूल्यों का पता लगाना,
संसदवाद की कार्रवाई के बुनियादी तंत्र को जानें।
4. एक परियोजना का निर्माण।
समूह के काम।
1. समूह - पाठ्यपुस्तक पीपी के पाठ के साथ काम करें। 168-170
लोकतंत्र के सिद्धांतों को लिखिए।
2. समूह - पाठ्यपुस्तक 175-176 - आधुनिक लोकतंत्र की समस्याएं।
लोकतंत्र के पेशेवरों और विपक्षों की सूची बनाएं।
तीसरा समूह -पी। 170-171 पाठ्यपुस्तक
सांसदवाद क्या है।
5 किसी समस्या का समाधान।
छात्र लोकतंत्र के मूल मूल्यों का नाम देते हैं। समाज के विभिन्न क्षेत्रों में स्वतंत्रता की डिग्री निर्धारित करें (तालिका का तीसरा स्तंभ भरा हुआ है)
स्वतंत्रता का तात्पर्य पसंद की संभावना से है। यह प्रतिनिधि और प्रत्यक्ष लोकतंत्र के माध्यम से किया जाता है। सांसदवाद क्या है?
छात्रों का कहना है कि संसदवाद में ऐसी राज्य शक्ति शामिल है, जिसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका लोगों के प्रतिनिधित्व - संसद की होती है। लोकप्रिय हितों का प्रतिनिधित्व मानता है कि नागरिक अपनी शक्तियों को प्रतिनियुक्तियों को सौंपते (हस्तांतरित) करते हैं। प्रतिनिधिमंडल संसदीय चुनावों की प्रक्रिया में होता है। नागरिक गुप्त मतदान द्वारा सार्वभौमिक, समान और प्रत्यक्ष मताधिकार के सिद्धांतों के आधार पर चुनाव में भाग लेते हैं।
छात्र मुख्य प्रकार की चुनावी प्रणालियों का नाम देते हैं: बहुसंख्यक और आनुपातिक। प्रत्येक प्रणाली की मुख्य विशेषताओं पर चर्चा की गई है। छात्र छोटे नोट्स बनाते हैं।
लोकतंत्र के मूल्यों को स्वीकार करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोकतंत्र आदर्श नहीं है, यह कोई संयोग नहीं था कि चर्चिल ने इस विषय पर बात की: "लोकतंत्र सरकार का एक भयानक रूप है, अन्य सभी को छोड़कर।"
छात्र लोकतंत्र के पेशेवरों और विपक्षों के नाम बताते हैं।
लोकतंत्र के गुण | लोकतंत्र के नुकसान |
व्यक्ति के प्राकृतिक और अक्षम्य अधिकारों की मान्यता। | कानूनी समानता का मतलब नागरिकों की वास्तविक समानता नहीं है। |
राजनीतिक जीवन में लोगों की सक्रिय भागीदारी को प्रोत्साहित करता है। | वित्तीय और औद्योगिक समूहों द्वारा उनके समर्थन पर राजनेताओं की निर्भरता मजबूत है। |
सामाजिक जीवन की विविधता को उत्तेजित करता है। | उम्मीदवारों के नामांकन की निगरानी के लिए कमजोर तंत्र। |
तानाशाही और हिंसा की अस्वीकृति। | पैरवी और भ्रष्टाचार की घटना। |
राज्य की संप्रभुता को सीमित करता है। |
6. मौखिक भाषण में बोलते हुए।
छात्र लोकतंत्र के सार के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं।
लोकतंत्र के सिद्धांत और मूल्य प्रकट होते हैं
राजनीतिक व्यवस्था के तत्व: राजनीतिक संस्थान, राजनीतिक मानदंड, राजनीतिक संस्कृति, उनके अंतर्संबंध और संबंध।
राजनीतिक लोकतंत्र की सबसे महत्वपूर्ण शर्तें और गारंटी हैं: आर्थिक क्षेत्र में - स्वामित्व के रूपों का बहुलवाद, एक विकसित बाजार अर्थव्यवस्था; सामाजिक क्षेत्र में - सामाजिक संरचना में मध्यम वर्ग की प्रधानता; आध्यात्मिक क्षेत्र में - समाज की उच्च स्तर की संस्कृति और वैचारिक बहुलवाद।
7. छात्र प्रदर्शन करते हैं स्वतंत्र कामऔर पैटर्न की जांच करें.
परिशिष्ट संख्या 1 देखें
ये उद्धरण किस राजनीतिक शासन व्यवस्था का सार बताते हैं:
"राज्य मैं है" - लुई XIV
"... दोगुने दो उतने होंगे जितने नेता कहते हैं। अगर वह कहता है
"पाँच" का अर्थ है, पाँच। जे. ऑरवेल ("1984")
"लोकतंत्र तब होता है जब लोग अपने भाग्य का निर्धारण स्वयं करते हैं।" ए सोल्झेनित्सिन
8. प्रतिबिंब।
आज आपने किन गतिविधियों में भाग लिया?
पाठ के दौरान क्या कठिन था?
आपके लिए सबसे सफल क्या था?
आपने कक्षा में क्या नया सीखा?
पूर्वावलोकन:
एक काम को करना
मेल खोजो:
शर्तें परिभाषाएं
1. राजनीति। A. किसी को ठिकाने लगाने की क्षमता और क्षमता,
2. राज्य अपनी इच्छा के अधीन हो।
3. पावर बी। मानदंडों का एक जटिल, संस्थान जो बनाते हैं 4. समाज के स्व-संगठन की राजनीतिक व्यवस्था
5. पार्टी वी। राज्य का मूल कानून।
6. राजनीतिक संस्कृति डी. गतिविधियों के बीच संबंधों को विनियमित करने वाली गतिविधियां
7. विजय के बारे में लोगों के बड़े समूहों द्वारा संविधान या
धारण शक्ति
ई. राजनीतिक-क्षेत्रीय संप्रभु संगठन
समाज में शक्ति।
ई. ज्ञान, विचार, इसमें शामिल लोगों के मूल्य
राजनीति।
जी. आम राजनीतिक के साथ लोगों को एक साथ लाना
नज़र।
पूर्वावलोकन:
टेस्ट: राजनीति।
विकल्प 1।
1) राजनीतिक व्यवस्था की संस्थाओं पर क्या लागू होता है
ए. राजनीतिक संगठन, जिनमें से मुख्य राज्य है
बी। सामाजिक समूहों के बीच संबंधों और बातचीत के रूपों की समग्रता
बी. राजनीतिक जीवन को नियंत्रित करने वाले मानदंड और परंपराएं
D. विभिन्न राजनीतिक विचारों का संग्रह
2.) क्या निर्णय सही हैं?
A. एक लोकतांत्रिक राज्य में, मानवाधिकारों के उल्लंघन के मामलों को बाहर रखा जाता है।
B. एक लोकतांत्रिक राज्य में, कानून राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की सुरक्षा की गारंटी देता है।
1. सही A 2. सही B. 3. दोनों निर्णय सही हैं 4. दोनों निर्णय गलत हैं
3.) एक अधिनायकवादी शासन की पहचान क्या है
ए। एक अनिवार्य विचारधारा की उपस्थिति
B. कानून का पालन करना नागरिकों का कर्तव्य
C. नागरिक समाज के मामलों में राज्य का हस्तक्षेप न करना
घ. कानून प्रवर्तन एजेंसियों की उपलब्धता
4.) एक मैच खोजें
राजनीतिक शासन के लक्षण
A. शक्तियों का पृथक्करण। 1. अधिनायकवादी
B. अधिकारों और स्वतंत्रताओं की एक विस्तृत श्रृंखला 2. लोकतांत्रिक
बी जीवन पर व्यापक राज्य नियंत्रण
सोसायटी
D. राजनीतिक बहुलवाद
ई. नेता के व्यक्तित्व का पंथ
5) उपरोक्त सूची में, लोकतांत्रिक शासन के लक्षण खोजें, संख्याएँ लिखें
1. कानूनों की एक व्यापक प्रणाली की उपस्थिति
2. मीडिया का अस्तित्व
3.विधायिका और कार्यपालिका पर न्यायपालिका की सर्वोच्चता
4. मीडिया की गारंटीशुदा स्वतंत्रता
5. नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा
6.एक अनिवार्य विचारधारा की उपस्थिति
विकल्प 2।
1) एन राज्य में कोई सरकारी सेंसरशिप नहीं है। विपक्षी प्रिंट मीडिया प्रकाशित होते हैं, और स्वतंत्र टेलीविजन है। यहां की राजनीतिक व्यवस्था क्या है?
2.) एक मैच खोजें
विशेषताएं चुनावी प्रणालियों के प्रकार
B. अधिक मत प्राप्त करने वाले उम्मीदवार को जीता 2. आनुपातिक
B. संसद में सीटें आनुपातिक रूप से वितरित की जाती हैं
या कई उम्मीदवार
3.) एक लोकतांत्रिक शासन में क्या अंतर है
A. आवधिक मुक्त चुनाव
B. संसद की उपस्थिति
B. एकदलीय प्रणाली
D. मीडिया की सरकारी सेंसरशिप
चार)। सभी लेकिन 2 शब्द एक राजनीतिक संस्था की अवधारणा को संदर्भित करते हैं: व्यवसाय, राज्य, पार्टियां, सामाजिक आंदोलन, परिवार।
5.) राजनीतिक विचारधारा से तात्पर्य है
ए राजनीतिक मानदंड
बी राजनीतिक संस्कृति
बी राजनीतिक संस्थान
D. राजनीतिक संबंध
- गैस आपूर्ति के मानदंड और स्निप आवासीय भवनों के लिए किस प्रकार की गैस पाइपलाइन
- रूसी संघ के सशस्त्र बल: एक अपार्टमेंट इमारत के निवासी अपनी कारों की स्थायी पार्किंग के लिए घर के आंगन में अतिथि पार्किंग का उपयोग करने के हकदार नहीं हैं।
- आवास और सांप्रदायिक सेवाओं में उन्नत प्रशिक्षण आवास और सांप्रदायिक सेवाओं में पाठ्यक्रम
- आइए बच्चे का परिचय अंग्रेजी में कपड़ों से कराएं