Socialisatie van het individu in de sociale wetenschappen. Socialisatie van het individu in de sociale wetenschappen Bij de socialisatie van individuen van elke leeftijd speelt een bepaalde rol
Lezing nummer 9-10.
Onderwerp: Socialisatie. sociale mobiliteit .
Interview.
Wat is stratificatie?
Beschrijf de belangrijkste soorten stratificatiesystemen.
3. Wat is de rol van de middelste sociale laag in het leven van de samenleving?
4. Wat zijn de kenmerken van het stratificatiesysteem in Rusland?
5. Testen in twee versies.
Plan van presentatie van nieuw materiaal.
Het concept van socialisatie. Wetenschappelijke benaderingen van socialisatie.
factoren van socialisatie. politieke socialisatie
Stadia van socialisatie. agenten van socialisatie.
Classificatie en parameters van sociale mobiliteit.
Sociale mobiliteit in de USSR.
Kanalen van verticale mobiliteit.
Migratie.
1. Het concept van socialisatie. Wetenschappelijke benaderingen van socialisatie.
De samenleving tolereert in de regel sociale afwijkingen. Niet alleen criminelen, maar ook getalenteerde kinderen, uitstekend, en daarom niet zoals anderen, de makers voelen zich vaak als "zwart schaap".
Norm en afwijking - de basisverschijnselen van het sociale leven. Ze vereisen een bewuste en doelgerichte houding ten opzichte van zichzelf, de ontwikkeling van sociale programma's om de normatieve orde te versterken en ondersteuning voor positieve vormen van sociale afwijking, evenals een compromisloze strijd tegen negatieve afwijking. Dit werk is niet beperkt tot misdaadpreventie, maar omvat het wel.
Het is veel dieper, het wordt uitgevoerd op het niveau van de vorming van de basiswaarden van bewustzijn en heeft zijn wortels in de vroege kinderjaren, het begin van persoonlijkheidsvorming, en gaat door gedurende het hele bewuste leven van het individu. Zoals Democritus terecht opmerkte, staat een oneerlijk persoon immers niet alleen bekend om wat hij doet, maar ook om wat hij verlangt. Wijsheid veronderstelt drie vermogens: uitstekende beslissingen nemen, foutloos spreken en doen wat juist is.
Sociale normen stellen grenzen, voorwaarden, toegestane vormen en aard van het gedrag van individuen, doelen en manieren om deze te bereiken. De assimilatie van de sociale normen van de samenleving, de ontwikkeling van een individuele houding jegens hen en de belangrijkste levensrichtlijnen en actieprogramma's vinden plaats in het proces van socialisatie.
Socialisatie- dit is de vorming en ontwikkeling van de sociale kwaliteiten van een individu op basis van zijn assimilatie van een systeem van kennis, normen, waarden, ervaringendie van vorige generaties mensen.
Socialisatie is specifiek menselijk proces, dieren komen er niet langs.
Alle levende wezens proberen zich aan te passen aan omgeving. Hun acties zijn geprogrammeerd door de natuur zelf. Hoe complexer de organisatie van een soort, hoe meer moeite het kost om zich aan te passen: bij insecten duurt deze periode van enkele uren tot meerdere dagen, bij vogels - enkele maanden, bij beren, wolven, apen- tot meerdere jaren. Maar het moeilijkste in dit opzicht is voor een persoon: de periode van zijn voorbereiding op een onafhankelijk leven in de moderne samenleving duurt minstens 15-17 jaar. Een mier, bij of bever, die constructiewerkzaamheden uitvoert, realiseert alleen het genetische programma van hun soort. Een persoon heeft ook een genetisch programma, aangezien hij- een biosociaal wezen, maar de uitvoering ervan is sociaal geconditioneerd, cultureel van aard. Menselijke behoeften zijn niet alleen gericht op het onderhoud van het fysieke bestaan, maar ook op het spirituele
ontwikkeling, communicatie, herkenning, creatieve zelfexpressie. Als iemand de behoefte heeft gerealiseerd, is hij in staat om doelgerichte inspanningen te leveren om deze te bevredigen, niet afhankelijk van willekeurige factoren. Het verandert actief zijn leefgebied, zowel natuurlijk als sociaal. Om een volwaardig lid van de samenleving te worden, is aanpassing niet voldoende.
In de loop van socialisatie beheerst een persoon de sociale ervaring van vorige generaties, onthult zijn speciale, unieke kwaliteiten, vaardigheden, talent, ontwikkelt zijn wil. Met inspanning kan een individu niet alleen zijn spirituele wereld veranderen, maar ook zijn fysieke en psychologische kwaliteiten:
Een kwetsbare tiener kan dankzij sport sterk en behendig worden, een atletische lichaamsbouw verwerven;
De opvliegers, die hun toevlucht hebben genomen tot auto-training, zullen kalmte en balans leren, de lafaards zullen de wil temperen.
Succesvolle socialisatie vereist ook: biologische neigingen - ontwikkelde hersenen, gezonde psyche . biologische overerving en fysieke eigenschappen een individu kan ook worden bepaald door zijn sociale lot: een mooi uiterlijk stelt een acteur in staat om de rol van een held te spelen; een kleine gestalte laat je niet toe een succesvolle basketballer te worden; de aanwezigheid van ernstige spraakgebreken maakt het beroep van acteur, leraar of televisieomroeper onbereikbaar.
Veel factoren beïnvloeden de vorming van een persoonlijkheid, het specifieke 'imago' ervan. Waaronder:
biogenetische neigingen (temperament, type) zenuwstelsel, ontwikkeling van auditieve en visuele receptoren, algemene gezondheid);
sociale factoren (invloed van de omgeving, specifieke leefomstandigheden, sociale instellingen, geaccepteerde waarden in de samenleving, normen, tradities, gewoonten);
psychosociale kwaliteiten , gevormd in het proces van individuele socialisatie: spirituele behoeften, waardeoriëntaties en een systeem van motieven, een manier om iemands belangen te correleren met publieke belangen, het niveau van claims, overtuigingen, wereldbeeld.
De samenleving schept een bepaald perspectief voor de ontwikkeling van het individu en creëert een model van bepaalde voorkeurskwaliteiten. Dus in de moderne samenleving zijn morele, progressieve, goed opgeleide, creatief denkende mensen het meest in trek. En, bijvoorbeeld, in een traditionele samenleving worden gehoorzaamheid, geduld, loyaliteit aan tradities en het vermogen om de meester te behagen meer gewaardeerd.
Het 'persoonlijkheidsmodel' wordt gevormd op basis van de vraag naar bepaalde kenmerken ervan. Hun bewustzijn kan de basis zijn van educatieve
programma's, verspreidt zich in de samenleving in de vorm van stereotypen. Ze kunnen betrekking hebben op zowel geestelijke kenmerken als lichamelijke gezondheid, werkhouding, uiterlijk. Tot voor kort werd aangenomen dat dunheid en bleekheid wijzen op een ziekte van het lichaam, en dat volheid en blos over de hele wang een teken van gezondheid waren. In boerenfamilies werden zulke sterke en grote vrouwen altijd gewaardeerd, die niet alleen gezonde nakomelingen konden voortbrengen, maar ook fysiek werk konden verrichten. stereotypen vrouwelijke schoonheid veranderd onder invloed van maatschappelijke veranderingen. Onze tijdgenoten, bekend met de medische wetenschap, weten dat volheid vaak wijst op een stofwisselingsstoornis, en een felle blos kan een symptoom zijn van meerdere ziekten tegelijk.- van verhoogde temperatuur lichaam tot ernstige hartaandoeningen en tuberculose. Bovendien heeft het dynamische stadsleven totaal verschillende stereotypen van vrouwelijke schoonheid gevormd. Tegenwoordig is een atletische lichaamsbouw "in de mode", maar er is nog meer vraag naar- over intelligentie, opvoeding, morele kwaliteiten en spiritualiteit.
De sociale omgeving die de vorming van persoonlijkheid beïnvloedt, is voorwaardelijk onderverdeeld in: primair (dichtbij) en secundair (ver).
Primaire omgeving omvat mensen die belangrijk zijn voor een persoon: ouders en andere familieleden, opvoeders, iedereen die tot zijn directe omgeving behoort. Het zijn deze mensen die in de eerste jaren van iemands leven voor hem optreden als "gevolmachtigde vertegenwoordigers" van de samenleving. Later zal de kring van deze mensen zich uitbreiden (leerkrachten, coaches, vrienden, klasgenoten). Ze worden agenten van primaire socialisatie genoemd. Ze staan rechtstreeks in contact met het individu, bepalen grotendeels het bereik van zijn interesses en behoeften, morele kwaliteiten, opvattingen en waardenoriëntaties, en oefenen primaire sociale controle uit.
Primaire socialisatie vindt het meest intensief plaats in de eerste helft van iemands leven, hoewel het er ook later toe doet.
Integendeel, secundaire socialisatie kenmerkend voor de tweede helft van het leven, wanneer volwassen mensen sociale statussen verwerven, bewust en onafhankelijk relaties aangaan met belangrijke maatschappelijke organisaties - de staat, het arbeiderscollectief, het leger, politieke partijen en publieke organisaties, de media. Tijdens deze periode zijn veranderingen in iemands kijk op het leven, in beoordelingen onvermijdelijk. Hij moet aan zijn karakter werken, zijn algemene ontwikkeling en professionele kwalificaties verbeteren. Dit proces in de sociologie heeft een andere naam -resocialisatie . Die mensen en organisaties die op dit moment de socialisatie van het individu beïnvloeden en sociale controle uitoefenen, worden genoemdagenten van secundaire socialisatie , en hun acties vormsecundaire omgeving van socialisatie . Ze zien een persoon onpersoonlijk, in de eerste plaats als drager van een formele sociale status, een van de vele. Hun invloed kan niet alleen direct, maar ook indirect zijn: we 'maken' vaker indirect kennis met de staat - door de perceptie en beoordeling van de algemene politieke situatie in het land, het kijken naar de activiteiten van afgevaardigden op tv, het bestuderen van de wetten. En we gaan er direct mee in interactie, doen mee aan politieke verkiezingen, referenda, werken in overheidsorganen.
De samenleving doet dus grote inspanningen om het individu te socialiseren. Dit proces is echter niet altijd onderhevig aan planning en controle: het menselijk leven is onmogelijk en hoeft niet tot in detail te worden georganiseerd. Zoals P. Berger opmerkte: “in de meeste gevallen willen we zelf precies wat de samenleving van ons verwacht. Wij willen zich aan de regels te onderwerpen. Voor de meesten van ons wrijft het juk van de samenleving niet te veel op de nek...” 1 .
Tegelijkertijd wijst een andere bekende socioloog, Z. Bauman, op de enorme rol van sociale attitudes en normen in de individuele ontwikkeling van het individu: “De conclusie is onjuist dat de ontwikkeling van het individu door training en opleiding een passief proces is en dat dit werk door anderen wordt gedaan, en alleen zij, het kind volproppen met allerlei voorschriften en - met behulp van een stok of een wortel - hen overtuigen en dwingen om ze gehoorzaam te volgen. In feite is alles anders. Het kind als persoon wordt gevormd in interactie met de omgeving. Activiteit en initiatief zijn kenmerkend voor beide kanten van deze interactie” 2 . Het individu en de samenleving zijn wederzijds "geïnteresseerd" in elkaar. Het socialisatieproces is voor elk van hen even belangrijk. Voor persoonlijkheden het wordt bepaald door het feit dat het individu een volwaardig lid van de samenleving wordt. Het hangt af van het succes van socialisatie in hoeverre een persoon zichzelf kan realiseren, hoe goed zijn leven zich sociaal zal ontwikkelen. Immers, zelfs Democritus waarschuwde dat "het mooie wordt begrepen ten koste van veel moeite, het slechte wordt zonder moeite geassimileerd."
De waarde van het socialisatieproces voor de samenleving is dat het bijdraagt aan de zelfreproductie van het sociale leven: nieuwe generaties leren de waarden, tradities, ervaring en kennis van de vorige, waardoor hun continuïteit wordt gewaarborgd.
Het individu is geïnteresseerd en verhoudt zich actief tot de wereld om hem heen en zijn eigen persoonlijkheid. Hij stopt geen minuut met het complexe mentale werk, bezig met zelfopvoeding, zelfopvoeding, zelfontwikkeling. Na verloop van tijd zal hij zijn eigen ervaring opdoen met het deelnemen aan sociale relaties. Hij merkt alles op wat er om hem heen gebeurt, ontmoet onvoorziene omstandigheden, ongeplande agenten van socialisatie, situaties die niet-standaard oplossingen vereisen, waarvan de bevinding niet wordt voorzien door school of zelfs universitaire curricula. Dit is ook socialisatie, maar het heet onbedoeld spontaan, onbedoeld uitgevoerd . Functies van een socialisatieagent het leven zelf is hier. Er is misschien geen semantische eenheid tussen deze twee soorten socialisatie: in de loop van opzettelijke socialisatie wordt een persoon het ene bijgebracht, en het echte leven leert het andere. In dit geval zal de persoon meer begeleid worden persoonlijke ervaring, kan hij kritisch zijn over de voorstellen van de samenleving. In de samenleving kan een persoon ook niet alleen ontwikkelen, maar ook worden vernietigd, bijvoorbeeld onder invloed van alcohol of drugs. Dit proces is genoemd desocialisatie , het is een diepere en verder weg gelegen consequentie van afwijking.
2. Factoren van socialisatie. politieke socialisatie
Veel bekende wetenschappers hebben geprobeerd het mechanisme van socialisatie te beschrijven in het kader van verschillende wetenschappen. Oostenrijkse psychoanalyticus 3. Freud Hij geloofde dat een kind onafhankelijk wordt wanneer het leert zijn eigen verlangens, afkomstig uit de sfeer van het onbewuste, af te stemmen op de normen van de samenleving. In dit geval veroorzaakt de onderdrukking van instincten pijnlijke verschijnselen. Franse psycholoog J. Piaget identificeerde verschillende stadia in de ontwikkeling van het vermogen van een kind om de wereld te begrijpen, wat belangrijk is voor het bepalen van zijn plaats in deze wereld. In elke fase verwerft het kind relevante kennis en vaardigheden.
Op basis van de ideeën van J. Piaget identificeerde de Amerikaanse psycholoog J. Adelson trends in de ontwikkeling van politiek denken bij jongeren in Engeland, de VS en Duitsland van 11 tot 18 jaar. Hij kwam tot de conclusie dat de adolescentiejaren werden gekenmerkt door de snelle groei van politieke kennis, inclusief de assimilatie van traditionele politieke opvattingen en attitudes. In het midden van de adolescentie wordt een autonoom systeem van ethische en politieke principes gevormd in een individu. Met de leeftijd wordt de invloed van principes op politieke oordelen versterkt, die sterker zijn dan kortstondige interesse.
De diepste theoretische verklaring van het socialisatieproces werd gegeven door Amerikaanse wetenschappers. JG Mead(1863-1931) en C. Cooley (1864-1929).
midden speciale aandacht besteed aan socialisatie in jeugd. Volgens hem doorloopt het drie fasen :
1) voorbereidend (van één tot drie jaar), waarbij het kind het gedrag van volwassenen zonder enig begrip imiteert;
2) spel (op drie tot vijf jaar oud), wanneer kinderen het gedrag van degenen die ze portretteren beginnen te begrijpen, maar de uitvoering van de rol nog steeds onstabiel is;
3) stadium van zelfidentificatie (zeven tot acht jaar), wanneer rolgedrag bewust en doelgericht wordt en het vermogen om de rollen van andere mensen te begrijpen zich manifesteert. Het kind leert zich te gedragen in de samenleving door te observeren hoe ouderen zich gedragen en door te proberen hen te imiteren. Imitatie van gedrag van volwassenen is de inhoud van veel kinderspellen. jongere leeftijd: kinderen spelen wat ze zien en brengen er een element van hun individuele fantasie in.
Als je goed kijkt naar het verloop van het spel, kun je veel begrijpen van het echte leven van de gezinnen waartoe deze kinderen behoren: het beroep van de ouders, hun houding ten opzichte van werk en het leven in het algemeen, hun relatie met elkaar, de taakverdeling die in dit gezin is aangenomen, enz. .
De bekende sociaal psycholoog A. Bandura benadrukt echter dat het observeren van de wereld van volwassenen er niet altijd toe leidt dat een kind wil gaan imiteren. Het kind kiest zelfstandig genoeg een rolmodel. Dit hoeft niet per se een van de ouders te zijn, maar gewoon een belangrijke volwassene op wie het kind zou willen lijken, waardoor hij sympathie voelt en zich met hem wil identificeren.
Opgroeien, het individu maakt kennis met de opvattingen, houdingen van andere mensen (ze worden genoemd "die ») en accepteert ze . Mij is acceptatiegegeneraliseerde andere - gebruikelijk in de samenleving, typische houdingen. Maar tegelijkertijd behoudt een persoon zijn eigen individualiteit (aangeduid als « l »), vrijheid van keuze. Elke persoon is een unieke verhouding / enMij . Vormen van menselijke interactie als taal, spel en competitie spelen een belangrijke rol bij de totstandkoming ervan.
Cooley wees een primaire rol bij het vormgeven van de persoonlijkheid toe aan zijn sociale omgeving, die fungeert als zijn "spiegel zelf" helpt bij het navigeren in hun acties, beïnvloedt de vorming van eigenwaarde. Een persoon leert culturele normen, sociale waarden, verandert ze in zijn eigen, interne gedragsregels. Sommige elementen van ons dagelijks gedrag worden zo gewoon dat we sterke associatieve banden vormen. - geconditioneerde reflexen .
De vorming van geconditioneerde reflexen is een van de kanalen van socialisatie. In dit geval spreekt men van leren door het vormen van een geconditioneerde reflex. In een goed opgevoed lid van de moderne samenleving is er bijvoorbeeld een geconditioneerde reflex die verband houdt met handen wassen voor het eten. Als hij aan tafel zit zonder zijn handen te wassen, zal hij wat ongemak voelen en misschien zelfs een verminderde eetlust.
De geconditioneerde reflex is ook betrokken bij de vorming van voedselvoorkeuren die typisch zijn voor een bepaalde samenleving. We walgen bijvoorbeeld van de gedachte aan het eten van het vlees van slangen, hagedissen, kikkers, levende wormen, enzovoort. Er zijn echter samenlevingen waar dit allemaal het gebruikelijke dieet is, en iets is zelfs een delicatesse. Onze voedselvoorkeuren zijn ook niet absoluut, hoewel ze ons bekend en natuurlijk lijken. Zo vormt de samenleving individuen, en zij construeren op hun beurt de samenleving.
Ieder van ons, zegt Cooley, ervoer een gevoel van schaamte toen hij, na een belachelijk incident, zich voorstelde hoe hij in de ogen van anderen keek. We werken beter, voelen de steun van onze meerderen, we voelen ons intellectuelen, als anderen daarvan overtuigd zijn. En de vooropgezette mening van de omgeving kan iemands zelfvertrouwen ondermijnen.
Een persoon is door honderden draden verbonden met de samenleving, hij voelt de behoefte aan erkenning, respect, behorend tot het nummer van "zijn eigen".
De invloed van de sociale omgeving is zo groot dat doelgerichte socialisatie zelfs de gevolgen van ernstige natuurlijke aandoeningen van individuen kan compenseren.
Deze conclusie werd bevestigd in de loop van een unieke studie van het socialisatieproces van doof-blind-stomme kinderen, uitgevoerd in de kostschool van Zagorsk door de inspanningen van huiswetenschappers van verschillende beroepen: artsen, leraren, psychologen, sociologen en filosofen. Als gevolg van een speciaal georganiseerde en langdurige socialiserende invloed op degenen die ernstige
kinderziekten, ze kregen allemaal onderwijs, beheersten beroepen, waren bezig met creativiteit en slaagden erin.
Tegelijkertijd, als een kind in de kindertijd om de een of andere reden geïsoleerd raakt van mensen, verliest hij het contact met de samenleving (zijn "spiegel", in de terminologie van Cooley), en dit zal onomkeerbare gevolgen voor hem hebben. Hoe langer de periode van isolatie, hoe groter de kans dat het individu nooit een persoon zal kunnen worden.
In oude legendes zijn veel verhalen bewaard gebleven over mensen die door dieren werden gevoed en grootgebracht. Wat in hen waar is, wat fictie is - nu is het niet langer mogelijk om te weten. De stichters van Rome, Romulus en Remus, gevoed door een wolvin, een Litouwse jongen die opgroeide in een berenhol, zoals E. Condillac in 1754 vertelde, zouden best kunnen bestaan. Er zijn verschillende gevallen van het voeden van menselijke welpen door wolven, beren, bavianen. In 1920 vond Dr. Sing in India twee meisjes in een wolvenhol, samen met een kroost wolvenwelpen, die eruitzagen als zeven of acht en twee jaar oud. In het stadsappartement van de dokter gedroegen de kinderen zich eerst als wilde dieren: ze liepen alleen op handen en voeten, en alleen 's nachts. Overdag sliepen ze, ineengedoken in een hoekje en stevig tegen elkaar aangedrukt. Het jongere meisje stierf al snel, omdat ze niets had geleerd, leefde de oudste ongeveer 10 jaar. Ze heeft twee jaar leren lopen. Het duurde vier jaar om zes woorden te leren. Slechts tien jaar later breidde haar woordenschat zich uit tot honderd woorden. Tegen die tijd werd het meisje verliefd op het gezelschap van mensen, hield op bang te zijn voor fel licht, leerde met haar handen eten en drinken uit een kopje. Op haar zeventiende verschilde ze qua ontwikkelingsniveau niet van een driejarig kind..
. Laten we in dit verband herinneren aan wat er gebeurde met Victor, de kleine wilde die beroemd werd dankzij de film van François Truffaut. Victor, een 12-jarige jongen, woonde eind dit jaar alleen in een bos in Zuid-FrankrijkXIX eeuw. Toen de jagers hem vonden, gedroeg hij zich als een klein dier. Hij liep op handen en voeten en had een zeer scherp gehoor en gezichtsvermogen. Hij kon niet praten, maar maakte alleen onverstaanbare geluiden. Experts beschouwden hem als geestelijk gehandicapt. Een jonge dokter genaamd Itard was het niet eens met deze diagnose en besloot zelf voor de jongen te zorgen. Hij noemde hem Victor en stelde zich ten doel hem op te voeden en van hem een volwaardig persoon te maken, in staat om in de samenleving te leven en te communiceren. Ondanks zijn beste inspanningen moest Itard vijf jaar later toegeven dat hij gefaald had. Victor beheerste natuurlijk de basis van de taal, maar hij heeft nooit geleerd zich als een lid van de samenleving te gedragen. Bij de eerste gelegenheid keerde hij terug naar zijn oude gewoonten, die hem ooit hielpen te overleven in het bos. Hij at graag met zijn handen, had een hekel aan kleren dragen en bewoog zich liever op handen en voeten. Kortom, Victor was het leven in het bos gewend en aangepast. De levens van andere kinderen zoals Victor, "wolvenkinderen", "gazellekinderen" of de kleine Tarzan, die op vijfjarige leeftijd in de bossen van El Salvador werd gevonden, waren minder tragisch. Het lijkt erop dat hoe eerder dergelijke kinderen worden opgevangen, hoe groter de kans is om ze om te scholen en kennis te laten maken met deze samenleving. Hieruit volgt dat de rol van primaire socialisatie zeer groot is en dat het ontbreken ervan op de juiste leeftijd later niet of bijna niet kan worden gecompenseerd.
De interactie van een individu met andere mensen is dus een onmisbare voorwaarde voor de ontwikkeling van zijn persoonlijkheid..
Niet alleen de samenleving, maar ook politieke instellingen in de geschiedenis van hun bestaan hebben grote invloed voor de vorming van persoonlijkheid. Dit proces is vooral actief sindsXIXeeuw, toen algemeen kiesrecht werd ingevoerd in ontwikkelde Europese landen, wat leidde tot politieke activiteiten van verschillende sociale lagen, groepen, politieke partijen, ongekend in de geschiedenis van de menselijke samenleving, en nieuwe vormen van politieke participatie vonden. Sindsdien zijn staats-, publieke organisaties en politieke partijen actief betrokken geweest bij het vormgeven van het wereldbeeld van individuen, door de politieke waarden voor hen bij te werken. Deze inspanningen zijn dringend nodig, aangezien alle instellingen van het democratische politieke systeem functioneren op basis van brede politieke participatie van de massa. De vorming van politieke opvattingen en oriëntatie van het individu in het proces van interactie met de instellingen van het politieke systeem van de samenleving ontvangen titel politieke socialisatie.
politieke socialisatie - het proces van assimilatie door het individu van de politieke oriëntaties, houdingen en modellen van politiek gedrag die door de samenleving zijn ontwikkeld, waardoor zijn adequate deelname aan het politieke leven van de samenleving wordt verzekerd.
Er zijn meestal drie niveaus van politieke socialisatie:
sociaal(de samenleving als geheel), waarin de politieke vorming van het individu wordt beïnvloed door sociaal-economische en politieke verhoudingen, politieke cultuur;
sociaal-psychologisch waarop politieke waarden worden doorgegeven aan het individu door de sociale groepen waartoe hij behoort;
persoonlijk niveau waar motieven, waardeoriëntaties, attitudes van het individu fungeren als socialiserende factoren.
Een andere mate van evenwicht tussen de belangen van de autoriteiten en het individu in hun dialoog werd belichaamd in de soorten politieke socialisatie die historisch werden gevormd in verschillende beschavingen.
1) Harmonische het type politieke socialisatie is inherent aan een cultureel homogene omgeving met volwassen democratische tradities en een civiele samenleving die zorgt voor een respectvolle dialoog tussen het individu en de autoriteiten. Zo kan de Brits-Amerikaanse cultuur worden gekarakteriseerd.
2) pluralistisch het type politieke socialisatie heerst in landen West-Europa. Het wordt gevormd in de omstandigheden van het bestaan van meerdere heterogene subculturen, waarvan de basis voor de eenwording liberale waarden zijn (vrijheid, privébezit, individualisme, mensenrechten, democratie, pluralisme, enz.).
3) conflict het type politieke socialisatie komt veel voor in niet-westerse samenlevingen, die worden gekenmerkt door een hoge mate van armoede voor de meerderheid van de bevolking, het vasthouden aan parochiale waarden van de clan, clan, stam, wat het moeilijk maakt om overeenstemming te bereiken tussen de dragers van verschillende waarden en de autoriteiten. Deze samenlevingen kennen een hoge mate van politiek geweld vanwege de aanzienlijke culturele heterogeniteit.
4) hegemonie het type politieke socialisatie omvat de toetreding van een persoon tot de politiek door de waarden van een bepaalde klasse (bijvoorbeeld de bourgeoisie of het proletariaat), een bepaalde religie (bijvoorbeeld de islam) of politieke ideologie (het kan zijn communisme, fascisme of liberalisme). Deze benadering is inherent aan gesloten politieke systemen. Dit is hoe politieke socialisatie werd uitgevoerd in Rusland in Sovjet tijd, in andere socialistische staten, sommige landen van Azië en Afrika.
Het verloop van politieke socialisatie wordt sterk beïnvloed door zowel politieke als niet-politieke instituties en factoren: het gezin, de school, de media, de kerk, de aard en het type overheid, het politieke regime, politieke partijen.
De betekenis van politieke socialisatie wordt bepaald door het feit dat:levensvatbaar functioneren van het politieke systeem van de samenleving, behouden de integriteit van het sociale organisme omvat de constante reproductie en ontwikkeling van de politieke cultuur van de samenleving, die wordt uitgevoerd door de assimilatie en acceptatie door individuen van normen, waarden thema's en modellen van politiek gedrag aangenomen in een bepaalde samenleving.
3. Stadia van persoonlijkheidssocialisatie
Socialisatie van een individu met verschillende rang intensiteit lengtezijn leven lang koestert. Voorwaardelijk in dit procesmaar om de stadia van kindertijd, jeugd, volwassenheid en ouderdom te onderscheiden.
. De intensiteit van socialisatie in verschillende perioden van iemands leven
Jeugd - leeftijdsperiode, waarvan de belangrijkste inhoud is identificatie en individualisering - correlatie van zichzelf met andere mensen, identificatie van overeenkomsten en verschillen, bewustzijn en ontwikkeling van individuele eigenschappen. In dit stadium behoort de leidende rol tot de directe omgeving van een persoon - zijn familieleden, vrienden, leraren. Door ermee om te gaan, verwerft een persoon die sociale kenmerken die hem vergelijkbaar maken met andere mensen: vaardigheden, basiskennis, de eenvoudigste gedragsregels, taal.
JG Mead geloofde dat de belangrijkste vorm van socialisatie in de kindertijd het spel (eerst - individueel, dan - collectief) en competitie is. Tijdens het spel imiteren kinderen het gedrag van volwassenen, "proberen" hun statussen en rollen. Het kind leert en leert dus gemakkelijker normen (spelregels) te respecteren en maakt kennis met sancties (lof of straf).
De duur van de kindertijd met de ontwikkeling van de menselijke samenleving neemt toe. (Als in een traditionele samenleving (vóór)XVIIIc.) op de leeftijd van zeven of acht jaar was een kind uit de lagere klassen al betrokken bij actieve arbeid, dan studeren in de moderne samenleving op deze leeftijd nog kinderen in de lagere klassen.) Deze trend gaat gepaard met een toename in het ontwikkelingsniveau van de samenleving, een verandering in opvattingen over de menselijke natuur, hun humanisering, de groei van de levensverwachting in het algemeen en de studieperiode in het bijzonder.
Het is in de kindertijd dat de belangrijkste persoonlijkheidskenmerken worden gelegd, intelligentie wordt gevormd, emoties, geheugen, denken zich ontwikkelen, talenten en capaciteiten worden onthuld, dus het is belangrijk om elk kind voldoende aandacht en tijd te geven.
In de kindertijd begint ook de politieke socialisatie. Het kind krijgt de eerste informatie over de wereld van de politiek al op kleuterleeftijd via het gezin, de media en de directe omgeving. Al in school leeftijd er is een vorming van de houding van het individu tegenover de politiek.
De school is een aanvulling en verdieping van de politieke informatie die het kind in het gezin ontvangt. Op school vindt politieke socialisatie plaats door zowel het onderwijzen van sociale disciplines als door institutionele beïnvloeding, aangezien de rol van de school in het proces van politieke socialisatie van het individu grotendeels wordt bepaald door de aard van het politieke systeem van de samenleving. De Amerikaanse school leidt bijvoorbeeld jonge Amerikanen op in de geest van Amerikaans uitzonderlijkheid. Tegelijkertijd worden Amerikaanse studenten van kinds af aan geleid door het bereiken van overeenstemming op het gebied van interne politieke betrekkingen. in China met vroege jaren kinderen op school worden opgevoed in de geest van onvoorwaardelijk respect voor politieke leiders, officiële ideologie. De vorming van dergelijke politieke attitudes is uiterst belangrijk voor de reproductie van de in de samenleving dominante politieke cultuur..
Jeugd voorwaardelijk verdeeld in drie perioden:
1. tiener (13-16 jaar oud),
2. jeugd (16-20 jaar),
3. jeugd (20-28 jaar oud). In dit stadium is er een actieve vorming van individualiteit. In dit proces zijn niet alleen de inspanningen van socialisatieagenten belangrijk, maar ook: iemands eigen werk aan zichzelf: zelfopvoeding, zelfopvoeding, zelfopvoeding. De agenten van socialisatie proberen sociaal aanvaardbare vormen te geven aan deze activiteit van het individu.
De periode van de adolescentie wordt als bijzonder moeilijk beschouwd voor het individu. . Op dit moment treden fysiologische veranderingen op (de puberteit treedt in), psychologische (een jongere kan uit balans raken, agressief, teruggetrokken), morele principes en wereldbeeld worden gevormd. persoonlijkheid. De ontwikkeling van adolescenten vindt plaats door het overwinnen van de houding en gewoonten van kinderen, vergezeld van tegenstrijdigheden, verhoogde kriticiteit en gevoeligheid voor de mening van "belangrijke anderen". Gebrek aan levenservaring, emotionele instabiliteit, de wens om één van leeftijdsgenoten te zijn, geven soms aanleiding tot negatieve verschijnselen als jeugdcriminaliteit, drugsverslaving en andere vormen van afwijkend gedrag.
In de jeugd is iemands leven vol belangrijke gebeurtenissen: hij voltooit zijn studies op de middelbare school, kiest een beroep, verdiept zijn kennis in een instelling voor hoger onderwijs of begint te werken, waardoor hij economische onafhankelijkheid van zijn ouders verkrijgt. Op deze leeftijd worden huwelijken actief gesloten, echtgenoten nemen de verantwoordelijkheid voor het toekomstige lot van het gezin en de kinderen. Op dezelfde leeftijd wordt een persoon een actief onderwerp van het sociale en politieke leven.
Binnenkomst van het individu in volwassen leeftijd opent nieuwe grenzen voor hem. De ondergrens van deze socialisatieperiode wordt individueel bepaald en de bovengrens is wettelijk bepaald als het tijdstip van pensionering. Dit is een periode van actieve arbeidsactiviteit van een persoon, wanneer hij de mogelijkheid heeft om zijn creatieve, creatieve potentieel te onthullen, professionele vaardigheden te verwerven, zijn sociale status te verbeteren, en daarmee - welzijn. Op volwassen leeftijd vervult het individu een groot aantal sociale rollen, zijn activiteiten zijn veelzijdig en intens: mensen houden zich bewust bezig met politieke activiteit: werken in politieke partijen, publieke organisaties, worden gekozen in overheidsinstanties.
Met de leeftijd neemt het vermogen om zich aan te passen aan sociale veranderingen af. Hoe oudere man, hoe conservatiever het is. De socialisatie gaat echter door oude leeftijd: mensen beheersen nieuwe statussen en rollen voor zichzelf - grootouders, gepensioneerden, mensen met een handicap. Vaak is dit proces pijnlijk: na het voltooien van een actieve arbeidsactiviteit voelt een persoon zich eenzaam, onnodig, hij verliest zijn familieleden en vrienden. Maar dit is niet altijd het geval. De samenleving en de staat kunnen de pijn van dit proces verzachten. In alle landen worden ouderen gerespecteerd vanwege hun wijsheid, ervaring en het vermogen om weloverwogen beslissingen te nemen. In een traditionele samenleving kunnen ze ook belangrijke regeringsposities bekleden, de functies vervullen van jeugdmentoren en bewaarders van tradities voor het leven. Ze worden benaderd in lastige situaties, hun woord is vaak doorslaggevend. Door de daling van het geboortecijfer, geregistreerd door sociologen en demografen in de Verenigde Staten, Europese landen en Rusland, neemt het aandeel ouderen onder de bevolking van deze landen toe. De moderne samenleving zorgt ook voor ouderen. Staten die gebaseerd zijn op humanistische en democratische waarden, economisch ontwikkeld zijn, nemen een verscheidenheid aan sociale programma's aan die gericht zijn op het verbeteren van hun niveau en kwaliteit van leven.
De overgang van het ene stadium van socialisatie naar het andere gaat vaak gepaard met een crisis (de zgn socialisatiecrisis). Meestal praten ze over de crisis van adolescentie en volwassenheid. Maar er moet aan worden herinnerd dat een persoon op elke leeftijd zich in een moeilijke levenssituatie kan bevinden, bijvoorbeeld om in een nieuwe sociale groep te komen - het leger, een studiegroep, een arbeiderscollectief.
De oorzaken van de crisis zijn zowel persoonlijk als sociaal. persoonlijk kan worden veroorzaakt door kenmerken van karaktereigenschappen, temperament (laag aanpassingsvermogen, verhoogde angst), onvoldoende roltraining, mislukkingen in het leven. De crisis is vooral moeilijk als persoonlijke oorzaken toenemen sociaal : problemen van de ontwikkeling van de samenleving, de groei van misdaad, de val van familiewaarden, de vernietiging van sociale relaties tussen mensen, morele normen.
Om de crisis van socialisatie te overwinnen, zijn wederzijdse inspanningen van het individu en de samenleving noodzakelijk: de oplossing van problemen wanneer ze zich voordoen, de ontwikkeling van wilskrachtige kwaliteiten en professionele verbetering. Maar soms zijn er meer doortastende maatregelen nodig: een verandering in de sociale omgeving (werkplek, studie), resocialisatie. De staat moet de ontwikkeling van sport en toerisme bevorderen en voorwaarden scheppen voor creativiteit.
5. SOCIALE MOBILITEIT
Mensen zijn constant in beweging en de samenleving is in ontwikkeling. De onverwachte opkomst van een persoon of zijn plotselinge val is een favoriete plot van volksverhalen: een sluwe bedelaar wordt plotseling rijk, een arme prins wordt koning en de ijverige Assepoester trouwt met een prins, waardoor haar status en prestige toenemen. Mensen trekken van stad naar dorp, van land naar land. Ze bewegen op en neer in de sociale hiërarchie, soms in groepen, minder vaak in hele lagen en klassen. Dergelijke bewegingen in het kader van de gelaagdheid van de samenleving worden sociale mobiliteit genoemd.
Parameters van sociale mobiliteit
Het geheel van sociale bewegingen van mensen in de samenleving, dat wil zeggen veranderingen in hun status, wordt sociale mobiliteit genoemd.
Dit onderwerp interesseert de mensheid al heel lang. De geschiedenis van de mensheid bestaat niet zozeer uit individuele lotsbestemmingen als wel uit de beweging van grote sociale groepen. De landadel wordt vervangen door de financiële bourgeoisie, laaggeschoolde beroepen worden uit de moderne productie geperst door vertegenwoordigers van de zogenaamde bedienden - ingenieurs, programmeurs, operators van robotcomplexen. Oorlogen en revoluties hebben de sociale structuur van de samenleving hervormd, sommige naar de top van de piramide en andere verlaagd. Soortgelijke veranderingen hebben plaatsgevonden in Russische samenleving na de Oktoberrevolutie van 1917. Ze gebeuren nog steeds, nu de zakenelite de partijelite vervangt.
Sociale mobiliteit wordt gemeten aan de hand van twee hoofdindicatoren.
Mobiliteitsafstand is het aantal stappen dat individuen hebben kunnen beklimmen of moesten dalen.
De normale afstand wordt beschouwd als het verplaatsen van een of twee stappen omhoog of omlaag. Abnormale afstand - een onverwachte stijging naar de top van de sociale ladder of naar beneden vallen.
Onder mobiliteit verwijst naar het aantal individuen dat in een bepaalde periode in verticale richting is gestegen op de sociale ladder.
Als het volume wordt berekend door het aantal verplaatste personen, wordt het genoemd absoluut, en als de verhouding van dit aantal tot de gehele populatie, dan familielid en wordt aangegeven als een percentage.
Het totale volume of schaal van mobiliteit, bepaalt het aantal bewegingen over alle lagen samen, maar gedifferentieerd- door individuele lagen, lagen, klassen.
De verandering in mobiliteit voor individuele lagen wordt beschreven door twee indicatoren.
De eerste – is de mobiliteitscoëfficiënt bij het verlaten van de sociale laag. Het laat bijvoorbeeld zien hoeveel zonen van geschoolde arbeiders intellectuelen of boeren werden.
Seconde is de mobiliteitscoëfficiënt van toegang tot de sociale laag, het geeft aan uit welke lagen bijvoorbeeld de laag intellectuelen wordt aangevuld. Het onthult de sociale afkomst van mensen.
Classificatie van sociale mobiliteit
Tussen stijgen en dalen is er een zekere asymmetrie: iedereen wil omhoog en niemand wil naar beneden op de sociale ladder. Opstijgen is in de regel een fenomeen vrijwillig en de afdaling gedwongen. Studies tonen aan dat mensen met een hogere status de voorkeur geven aan hoge posities voor zichzelf en hun kinderen, maar dat mensen met een lagere status hetzelfde willen voor zichzelf en hun kinderen. En zo blijkt het in de menselijke samenleving: iedereen streeft naar boven en niemand naar beneden.
Bestaan twee hoofdtypen: sociale mobiliteit
- intergenerationeel en
intragenerationeel
twee hoofdtypen:
1 verticaal en
2 horizontaal.
Ze vallen op hun beurt uiteen in ondersoort en subtypes die nauw aan elkaar verwant zijn.
Intergenerationeelmobiliteit gaat ervan uit dat kinderen een hogere sociale positie bereiken of naar een lager niveau zakken dan hun ouders.
Voorbeeld: De zoon van een mijnwerker wordt ingenieur.
Intergenerationele mobiliteit is een verandering van positie zonen ten opzichte van hun vaders. De zoon van een loodgieter wordt bijvoorbeeld president van een bedrijf, of omgekeerd.
Intergenerationele mobiliteit is de belangrijkste vorm van sociale mobiliteit. De schaal geeft aan in hoeverre ongelijkheid in een bepaalde samenleving van generatie op generatie overgaat. Als de intergenerationele mobiliteit laag is, betekent dit dat ongelijkheid wortel heeft geschoten in deze samenleving en dat de kansen van een persoon om zijn lot te veranderen niet van hemzelf afhangen, maar worden bepaald door zijn geboorte. Bij significante intergenerationele mobiliteit bereiken mensen op eigen kracht een nieuw statuut, ongeacht de omstandigheden die met hun geboorte gepaard gingen.
Intragenerationele mobiliteit vindt plaats waar hetzelfde individu, in tegenstelling tot de vader, gedurende zijn leven meerdere keren van sociale positie verandert. Anders heet het sociale carrière .
Voorbeeld: een draaier wordt ingenieur en vervolgens winkelmanager, fabrieksdirecteur, minister van machinebouw.
Het eerste type mobiliteit verwijst naar langetermijnprocessen en het tweede naar kortetermijnprocessen. In het eerste geval zijn sociologen meer geïnteresseerd in mobiliteit tussen klassen, en in het tweede geval - de beweging van de sfeer van fysieke arbeid naar de sfeer van mentale .
Verticale mobiliteit impliceert een beweging van de ene laag (goed, klasse, kaste) naar de andere.
Afhankelijk van de bewegingsrichting zijn er
1. opwaartse mobiliteit (sociale opkomst, opwaartse beweging) en
2. neerwaartse mobiliteit (sociale afkomst, neerwaartse beweging).
Promotie is een voorbeeld van opwaartse mobiliteit, ontslag, sloop is een voorbeeld van neerwaartse mobiliteit. Verticale mobiliteit is een verandering door een persoon tijdens zijn leven van een hoge status naar een lage, of omgekeerd. De beweging van een persoon van de status van loodgieter naar de positie van president van een bedrijf, evenals de omgekeerde beweging, is een voorbeeld van verticale mobiliteit.
Horizontale mobiliteit impliceert de overgang van een individu van de ene sociale groep naar de andere, die zich op hetzelfde niveau bevindt.
Een voorbeeld is de beweging van een orthodoxe naar een katholieke religieuze groepering, van het ene staatsburgerschap naar het andere, van het ene gezin (ouderlijk) naar het andere (het eigen, nieuw gevormde), van het ene beroep naar het andere. Dergelijke bewegingen vinden plaats zonder een merkbare verandering in sociale positie in verticale richting.
Horizontale mobiliteit impliceert een verandering door een persoon tijdens zijn leven van de ene status naar de andere, die ongeveer gelijkwaardig zijn. Laten we zeggen dat hij eerst loodgieter was en daarna timmerman werd.
Een vorm van horizontale mobiliteit is: geografische mobiliteit . Het impliceert geen verandering in status of groep, maar een verplaatsing van de ene plaats naar de andere met behoud van de vorige status. Een voorbeeld is internationaal en interregionaal toerisme, dat zich van stad naar dorp en terug verplaatst, van de ene onderneming naar de andere.
Als een verandering van status wordt toegevoegd aan een verandering van plaats, wordt geografische mobiliteit migratie. Als een dorpeling naar de stad komt om familieleden te bezoeken, dan is dit geografische mobiliteit. Als hij voor permanent verblijf naar de stad is verhuisd en hier een baan heeft gevonden, dan is dit migratie. Hij veranderde van beroep.
Het is mogelijk om een classificatie van sociale mobiliteit voor te stellen volgens andere criteria. Zo onderscheidt men bijvoorbeeld individuele mobiliteit, wanneer naar beneden, omhoog of horizontaal bewegen bij elke persoon onafhankelijk van anderen voorkomt, en groepsmobiliteit, wanneer bewegingen collectief plaatsvinden, bijvoorbeeld na een sociale revolutie, staat de oude klasse haar dominante posities af aan de nieuwe klasse.
Groepsmobiliteit vindt plaats waar en wanneer de sociale betekenis van een hele klasse, landgoed, kaste, rang of categorie stijgt of daalt. De Oktoberrevolutie leidde tot de opkomst van de bolsjewieken, die voorheen geen erkende hoge positie hadden. Brahmanen werden de hoogste kaste als gevolg van een lange en koppige strijd, en eerder stonden ze op gelijke voet met de kshatriya's. In het oude Griekenland werden na de goedkeuring van de grondwet de meeste mensen bevrijd van de slavernij en klommen ze op de sociale ladder, en veel van hun voormalige meesters gingen ten onder.
De overgang van een erfelijke aristocratie naar een plutocratie (een aristocratie gebaseerd op de principes van rijkdom) had dezelfde gevolgen. In 212 na Christus e. bijna de gehele bevolking van het Romeinse Rijk kreeg de status van Romeins burgerschap. Dankzij dit hebben enorme massa's mensen die voorheen werden beschouwd als beroofd van hun rechten, hun sociale status verhoogd. De invasie van de barbaren (Hunnen, Lobarden, Goten) verstoorde de sociale gelaagdheid van het Romeinse rijk: de ene na de andere verdwenen de oude aristocratische families en werden ze vervangen door nieuwe. Buitenlanders stichtten nieuwe dynastieën en nieuwe adel.
Zoals P. Sorokin liet zien op een enorm historisch materiaal, De redenen voor groepsmobiliteit waren de volgende factoren:
sociale revoluties;
Buitenlandse interventies, invasies;
Interstate oorlogen;
militaire staatsgrepen;
Verandering van politieke regimes;
Vervanging van de oude grondwet door een nieuwe;
Boerenopstanden;
Interne strijd van aristocratische families;
Oprichting van een imperium.
Groepsmobiliteit vindt plaats waar er een verandering is in het systeem van stratificatie zelf.
Tot de factoren van individuele mobiliteit, d.w.z. de redenen die de ene persoon in staat stellen meer succes te behalen dan de andere, omvatten sociologen:
De sociale status van het gezin;
Het genoten opleidingsniveau;
Nationaliteit;
Fysieke en mentale vermogens, externe gegevens;
Opvoeden;
Woonplaats;
Winstgevend huwelijk.
Individuele en groepsmobiliteit zijn op een bepaalde manier verbonden met toegewezen en behaalde status. Denkt u dat individuele mobiliteit meer aansluit bij de toegewezen of behaalde status? (Probeer het zelf uit te zoeken, en als dat niet werkt, lees dan het hoofdstuk tot het einde.)
Dit zijn de belangrijkste typen, typen en vormen (er zijn geen significante verschillen tussen deze termen) van sociale mobiliteit. Naast hen onderscheiden ze somsgeorganiseerde mobiliteit, wanneer de beweging van een persoon of hele groepen omhoog, omlaag of horizontaal wordt gecontroleerd door de staat:
a) met instemming van de mensen zelf,
b) zonder hun toestemming.
Tot vrijwillige georganiseerde mobiliteit moet worden aangeduid als socialistische organisatie ingesteld, openbare oproepen voor bouwprojecten van Komsomol, enz.
Tot onvrijwillige georganiseerde mobiliteit kan worden toegeschreven repatriëring (hervestiging) van kleine volkeren en onteigening tijdens de jaren van het stalinisme.
Het is noodzakelijk om te onderscheiden van georganiseerde mobiliteit structurele mobiliteit . Het wordt veroorzaakt door veranderingen in de structuur van de nationale economie en treedt op tegen de wil en het bewustzijn van individuele individuen. Het verdwijnen of verdwijnen van industrieën of beroepen leidt bijvoorbeeld tot de verplaatsing van grote massa's mensen. In de jaren 50-70. in de USSR werden kleine dorpen verkleind en vergroot.
De hoofd- en niet-hoofdtypen (typen, vormen) van mobiliteit verschillen als volgt.
Natuurlijk is de intensiteit of het volume van mobiliteit niet overal hetzelfde.
De belangrijkste opvattingen kenmerken alle of de meeste samenlevingen in elk historisch tijdperk.
Niet-principiële vormen van mobiliteit zijn inherent aan sommige soorten samenlevingen en niet inherent aan andere.(Zoek specifieke voorbeelden om deze stelling te bewijzen.)
De belangrijkste en niet-hoofdvormen van mobiliteit komen voor in drie hoofdgebieden van de samenleving: economisch, politiek en professioneel. Mobiliteit komt (op enkele uitzonderingen na) praktisch niet voor in de demografische sfeer en is vrij beperkt in de religieuze sfeer. Het is inderdaad onmogelijk om van een man naar een vrouw te migreren, en de overgang van kindertijd naar adolescentie is geen mobiliteit. Vrijwillige en gedwongen verandering van religie in de menselijke geschiedenis kwam herhaaldelijk voor. Het volstaat te herinneren aan de doop van Rusland, de bekering van de Indianen tot het christelijk geloof na de ontdekking van Amerika door Columbus. Dergelijke gebeurtenissen komen echter zelden voor. Ze zijn interessanter voor historici dan voor sociologen.
Mobiele individuen beginnen met socialisatie in de ene klas en eindigen in een andere. Ze worden letterlijk verscheurd tussen verschillende culturen en levensstijlen. Ze weten niet hoe ze zich moeten gedragen, kleden, praten in termen van de normen van een andere klas. Vaak blijft de aanpassing aan nieuwe omstandigheden erg oppervlakkig.
Een typisch voorbeeld is Molière's handelaar in de adel. (Geef andere literaire personages die de oppervlakkige assimilatie van manieren zouden illustreren bij het verplaatsen van de ene klas, laag naar de andere.)
In alle geïndustrialiseerde landen is het voor vrouwen moeilijker om vooruit te komen dan voor mannen. Als ze hun sociale status verhogen, doen ze dat vaak via een voordelig huwelijk. Daarom kiezen ze bij het vinden van een baan voor beroepen waar ze de meeste kans hebben om een "geschikte man" te vinden. Wat denk je dat dit beroep of deze werkplek is? Geef voorbeelden uit het leven waarin het huwelijk fungeerde als een 'sociale lift' voor vrouwen van nederige afkomst.
70 jaar lang was de Sovjet-samenleving samen met Amerika de meest mobiele samenleving ter wereld. Een gratis opleiding die voor alle lagen van de bevolking beschikbaar was, bood iedereen dezelfde kansen op vooruitgang die alleen in de Verenigde Staten bestonden. Nergens ter wereld is in korte tijd letterlijk de elite van de samenleving gevormd uit alle lagen van de samenleving.
De meest dynamische Sovjet-samenleving was niet alleen in termen van onderwijs en sociale mobiliteit, maar ook in termen van industriële ontwikkeling. Gedurende vele jaren bekleedde de USSR de eerste plaats in termen van het tempo van de industriële vooruitgang. Dit zijn allemaal tekenen van een moderne industriële samenleving, die de USSR, zoals westerse sociologen hebben geschreven, gedurende de hele periode van de menselijke geschiedenis tot de leidende landen in de wereld hebben geschoven.
Industrialisatie opent nieuwe vacatures in verticale mobiliteit. De ontwikkeling van de industrie drie eeuwen geleden vereiste de transformatie van de boerenstand in een proletariaat. In het late stadium van de industrialisatie werd de arbeidersklasse het grootste deel van de werkende bevolking. De belangrijkste factor van verticale mobiliteit was het onderwijssysteem.
Industrialisatie wordt niet alleen veroorzaakt door interclass maar ook door intraclass veranderingen. In het stadium van transportband of massaproductie aan het begin van de 20e eeuw. weinig en ongeschoolde arbeiders bleven de overheersende groep. Mechanisatie en vervolgens automatisering vereisten een uitbreiding van de gelederen van geschoolde en hooggeschoolde arbeiders. In de jaren 50. 40% van de arbeiders was laag of ongeschoold. In 1966 bleef 20% van hen over.
Naarmate ongeschoolde arbeidskrachten afnamen, groeide de behoefte aan werknemers, managers en zakenlieden. De sfeer van industriële en agrarische arbeid vernauwde, terwijl de sfeer van service en management zich uitbreidde. Sociale mobiliteit is het duidelijkst te zien in de Verenigde Staten.
Dynamiek van de Amerikaanse structurele mobiliteit (1900-1980)
Sociale groepen
1980
1900
Professionals en managers
22%
10%
Handelaren, kantoorpersoneel, bedienden
30%
7,5%
Handarbeiders
32%
36%
blauwe kraag service
13%
9%
Boeren en landarbeiders
3%
37,5%
In een industriële samenleving wordt de structuur van de nationale economie bepaald door mobiliteit. Met andere woorden, professionele mobiliteit in de VS, Engeland, Rusland of Japan hangt niet af van de individuele kenmerken van mensen, maar van de structurele kenmerken van de economie, de verhoudingen tussen industrieën en de verschuivingen die hier plaatsvinden. de tabel, het aantal mensen dat werkzaam is in landbouw De VS zijn van 1900 tot 1980 10 keer afgenomen. De kleine boeren werden de respectabele kleinburgerlijke klasse en de landarbeiders werden toegevoegd aan de rangen van de arbeidersklasse. Het land van professionals en managers verdubbelde in die periode. Het aantal handelsarbeiders en klerken steeg met 4 keer.
Dergelijke transformaties zijn kenmerkend voor moderne samenlevingen: van boerderij naar fabriek in de vroege stadia van industrialisatie en van fabriek naar kantoor in de latere stadia. Vandaag de dag is meer dan 50% van de beroepsbevolking bezig met kenniswerk, tegen 10-15% aan het begin van de eeuw.
Gedurende deze eeuw zijn in de geïndustrialiseerde landen de vacatures in arbeidersbanen afgenomen en zijn banen in leidinggevende functies toegenomen. Maar leidinggevende vacatures werden niet ingevuld door vertegenwoordigers van de arbeiders, maar door de middenklasse. Het aantal managementfuncties is echter sneller gegroeid dan het aantal kinderen uit de middenklasse dat ze kan vervullen. Gevormd in de jaren 50. het vacuüm werd deels opgevuld door werkende jongeren. Dit werd mogelijk door de beschikbaarheid van hoger onderwijs voor gewone Amerikanen.
In de ontwikkelde kapitalistische landen was de industrialisatie eerder voltooid dan in de voormalige socialistische landen (USSR, Oost-Duitsland, Hongarije, Bulgarije, enz.). De vertraging kon niet anders dan de sociale mobiliteit beïnvloeden: in de kapitalistische landen is het aandeel leiders en intelligentsia dat afkomstig is van arbeiders en boeren 1/3, en in de voormalige socialistische landen - 3/4. In lang geïndustrialiseerde landen zoals Engeland is het aandeel arbeiders van boerenafkomst erg laag, er zijn meer zogenaamde erfelijke arbeiders. Integendeel, in Oost-Europese landen is het erg hoog en bereikt het soms 50%.
Door structurele mobiliteit bleken de twee tegengestelde polen van de professionele piramide het minst mobiel. In de voormalige socialistische landen waren de twee lagen het meest gesloten - topmanagers en hulpkrachten onderaan de piramide - de meest prestigieuze en meest niet-prestigieuze soorten activiteiten. (Probeer de vraag "Waarom?" voor jezelf te beantwoorden.)
§ 3. Sociale mobiliteit in de USSR
Sovjet-sociologen in de jaren 60-80. nogal actief bestudeerde inter- en intra-generationele, evenals inter- en intra-klasse mobiliteit. De hoofdklassen werden beschouwd als arbeiders en boeren, en de intelligentsia werd beschouwd als een klasse-achtige laag.
De overgang tussen deze drie groepen wordt interclass transfers genoemd en de overgang binnen een groep wordt intraclass genoemd. Als een arbeider, boer of intellectueel het opleidingsniveau verhoogde en van een laaggeschoolde naar een middelhoge of hooggeschoolde positie ging, terwijl hij een arbeider, boer of intellectueel bleef, dan maakten ze bewegingen binnen de klassen.
Wanneer de arbeiders, de boeren en de intelligentsia voornamelijk worden aangevuld door degenen die uit hun eigen klasse komen, spreekt men van de zelfreproductie van de klasse of haar reproductie op haar eigen basis. Volgens grootschalige studies (ze bestrijken het land, hele regio's of steden) die in verschillende jaren zijn uitgevoerd door F.F. Filippov, M.Kh. Titma, L.A. Gordon, V.N. over mensen uit deze groep. Bij arbeiders en boeren is dit aandeel nog groter. De kinderen van arbeiders en boeren gaan vaker over in de categorie van intellectuelen dan de kinderen van intellectuelen boeren en arbeiders worden.
De overgang van boeren en arbeiders naar de intelligentsia wordt verticale mobiliteit tussen klassen genoemd. In de jaren 30-50. ze was vooral actief. De oude intelligentsia werd vernietigd, haar plaats werd ingenomen door immigranten van de arbeiders en boeren. Er werd een nieuwe sociale gemeenschap gevormd - de "people's intelligentsia". De bolsjewistische partij nomineerde gewone mensen op leidende posities in de industrie, de landbouw en de overheid. Ze werden "rode bestuurders", "gepromoveerd" genoemd. Maar in de jaren 60 en 80 interclass mobiliteit vertraagd. Een periode van stabilisatie is begonnen.
Intra-class mobiliteit kwam op de voorgrond, het was goed voor in de jaren 70-80. tot 80% van alle bewegingen. Intra-class mobiliteit wordt ook wel de overgang van eenvoudig naar complex werk genoemd. De arbeider blijft een arbeider, maar zijn kwalificaties groeien voortdurend.
Interessante gegevens over de demografische samenstelling van de migranten. Vrouwen zijn over het algemeen mobieler dan mannen, jongeren zijn mobieler dan ouderen. Maar mannen springen vaker over meerdere stappen in hun loopbaan dan vrouwen, die liever geleidelijk overstappen. Van laaggeschoolde werknemers tot hoogopgeleiden en specialisten, mannen maken meerdere keren vaker vorderingen dan vrouwen. Het is gebruikelijk dat mannen van hoogopgeleide werknemers overstappen op specialisten.
Een enquête onder mensen en een analyse van werkboeken overtuigen ons ervan dat 90% van alle bewegingen plaatsvindt in het eerste decennium van tewerkstelling, 9% - in het tweede, 1% - in het derde. De beginperiode vertegenwoordigt tot 95% van de zogenaamde terugkeerbewegingen, wanneer mensen terugkeren naar de positie die ze hebben verlaten. Dergelijke gegevens bevestigen alleen wat iedereen op het niveau van gezond verstand weet: jongeren zijn op zoek naar zichzelf, proberen verschillende beroepen uit, vertrekken en keren terug.
Het bleek dat een carrière in de jaren 50. begon op 18-jarige leeftijd, in de jaren 70. - op 20-jarige leeftijd. Vrouwen beginnen in de regel later met werken dan mannen (vanwege de geboorte en opvoeding van kinderen). De meest aantrekkelijke groep voor jongeren is de intelligentsia. De algemene richting van intergenerationele jeugdmobiliteit is van de groep handarbeiders naar de groep van geestelijke werkers.
Personeelsverloop is een vorm van sociale mobiliteit in de industrie. Het is een ongeorganiseerde overgang van werknemers van de ene onderneming naar de andere. Het omvat alle ontslagen van werknemers uit eigen vrije wil, in verband met dienstplicht, ziekte, pensionering, evenals ontslagen wegens schendingen van de arbeidsdiscipline. Personeelsverloop is een normaal verschijnsel in alle geïndustrialiseerde landen. Het wordt slechts in twee gevallen een probleem: wanneer het buitensporig is (meer dan 25-30% per jaar) en wanneer het onvoldoende is (minder dan 3% per jaar). In het eerste geval heeft het personeel van de onderneming geen tijd om een sociale gemeenschap te vormen, ze vormen niet hun eigen normen, waarden, tradities. De economische verliezen zijn groot: vóór ontslag daalt de arbeidsproductiviteit meestal en moet er veel geld worden besteed aan opleiding en omscholing van vervangend personeel. In het tweede geval treedt veroudering van het personeel op, wat een negatief effect heeft op het psychisch klimaat en de relaties.
Tot nu toe waren de belangrijkste redenen voor het ontslag van werknemers: de onmogelijkheid om een appartement bij deze onderneming te krijgen; laag salaris; verhuizen naar een nieuwe woonplaats; slechte relaties met collega's en superieuren; onbevredigende werk- en leefomstandigheden.
§ 6. Kanalen van verticale mobiliteit
De meest volledige beschrijving van verticale mobiliteitskanalen wordt gegeven door P. Sorokin, alleen noemt hij ze verticale circulatiekanalen. P. Sorokin is van mening dat aangezien verticale mobiliteit tot op zekere hoogte in elke samenleving bestaat, zelfs in primitieve, er geen ondoordringbare grenzen tussen lagen zijn. Tussen hen zijn er verschillende "gaten", "liften", "membranen" waardoor individuen op en neer bewegen.
Van bijzonder belang zijn sociale instellingen - het leger, kerk, school, familie, eigendom, die worden gebruikt als kanalen voor sociale circulatie.
Leger functioneert als een doorgeefluik naar oorlogstijd. Grote verliezen onder de commandostaf leiden tot vervulling van vacatures uit lagere rangen. Soldaten gaan vooruit door talent en moed. Naarmate ze in rang stijgen, gebruiken ze de macht die ze verwerven als een kanaal voor verdere vooruitgang en het vergaren van rijkdom. Ze hebben de mogelijkheid om trofeeën in beslag te nemen, schadevergoedingen te nemen, slaven weg te nemen, zich te omringen met pompeuze ceremonies, titels en hun macht over te dragen door erfenis.
Van de 92 Romeinse keizers is bekend dat 36 dit hebben bereikt, beginnend bij de laagste rangen. Van de 65 Byzantijnse keizers maakten er 12 een militaire loopbaan. Napoleon en zijn gevolg, maarschalken, generaals en de door hem benoemde koningen van Europa kwamen uit gewone mensen. Cromwell, Grant, Washington en duizenden andere commandanten zijn dankzij het leger naar de hoogste posities gestegen.
Kerk als een kanaal van sociale circulatie verplaatste een groot aantal mensen van de onderkant naar de top van de samenleving. Gebbon, aartsbisschop van Reims, was een voormalige slaaf. paus GregoriusVII- De zoon van een timmerman. P. Sorokin bestudeerde de biografieën van 144 rooms-katholieke pausen en ontdekte dat 28 uit de lagere klassen kwamen en 27 uit de middenklasse. De instelling van het celibaat (celibaat), geïntroduceerd inXIin. paus GregoriusVII, verplichtte de katholieke geestelijkheid om geen kinderen te krijgen. Hierdoor werden na het overlijden van ambtenaren de vacante functies opgevuld met nieuwe mensen.
Naast de opwaartse beweging was de kerk een kanaal voor de neerwaartse beweging. Duizenden ketters, heidenen, vijanden van de kerk werden voor het gerecht gebracht, geruïneerd en vernietigd. Onder hen waren vele koningen, hertogen, prinsen, heren, aristocraten en edelen van hoge rangen.
School. De instellingen voor onderwijs en opvoeding, ongeacht welke concrete vorm ze aannemen, hebben door alle eeuwen heen gediend als een krachtig kanaal voor sociale circulatie. De VS en de USSR behoren tot samenlevingen waar scholen beschikbaar zijn voor al haar leden. In zo'n samenleving beweegt de "sociale lift" helemaal onderaan, gaat door alle verdiepingen en bereikt de top.
De VS en de USSR zijn het meest treffende voorbeeld van hoe men indrukwekkende successen kan behalen, de grote industriële machten van de wereld kan worden, vasthouden aan tegengestelde politieke en ideologische waarden, maar evenzeer hun burgers gelijke kansen bieden om een opleiding te volgen.
Groot-Brittannië vertegenwoordigt de andere pool, waar bevoorrechte scholen alleen beschikbaar zijn voor de bovenste lagen van de bevolking. De "sociale lift" is kort: hij beweegt alleen langs de bovenste verdiepingen van het sociale gebouw.
Een voorbeeld van een "lange lift" is Oud China. Tijdens het tijdperk van Confucius waren scholen open voor alle klassen. Om de drie jaar werden er examens afgenomen. De beste studenten, ongeacht hun burgerlijke staat, werden geselecteerd en overgeplaatst naar hogere scholen, en vervolgens naar universiteiten, vanwaar ze hoge regeringsposten bereikten. Onder invloed van Confucius stond de regering van de mandarijnen bekend als de regering van Chinese intellectuelen die verheven waren via het schoolmechanisme. De educatieve test vervulde de rol van algemeen kiesrecht.
Zo heeft de Chinese school het gewone volk voortdurend verheven en de vooruitgang van de hogere klassen belemmerd als ze niet aan de vereisten voldeden. Hierdoor werden ambtelijke taken bij de overheid naar behoren uitgevoerd en werden functies ingevuld op basis van persoonlijke talenten.
Grote wedstrijden voor hogescholen en universiteiten in veel landen worden verklaard door het feit dat onderwijs het snelste en meest toegankelijke kanaal voor verticale mobiliteit is.
Eigendom manifesteert zich het duidelijkst in de vorm van geaccumuleerde rijkdom en geld. Ze zijn een van de eenvoudigste en meest effectieve manieren van sociale promotie. In de XV-XVIII eeuw. De Europese samenleving begon over geld te heersen. Bereikten alleen degenen die geld hadden een hoge positie en geen nobele afkomst. De laatste perioden van de geschiedenis van het oude Griekenland en Rome waren hetzelfde.
P. Sorokin ontdekte dat niet alle, maar slechts enkele beroepen en beroepen bijdragen aan de accumulatie van rijkdom. Volgens zijn berekeningen maakt dit in 29% van de gevallen de tewerkstelling van een fabrikant mogelijk, in 21% - een bankier en een effectenmakelaar, in 12% - een handelaar. De beroepen van kunstenaars, kunstenaars, uitvinders, staatslieden, mijnwerkers en enkele anderen bieden dergelijke mogelijkheden niet.
Familie en huwelijk worden kanalen van verticale circulatie in het geval dat vertegenwoordigers van verschillende sociale statussen de vakbond binnenkomen. In de Europese samenleving was het huwelijk van een arme, maar betitelde partner met een rijke, maar niet adellijke, gebruikelijk. Als gevolg daarvan klommen beiden op de sociale ladder en kregen ze wat ze wilden.
Een voorbeeld van neerwaartse mobiliteit vinden we in de oudheid. Volgens het Romeinse recht werd een vrije vrouw die met een slaaf trouwde zelf slaaf en verloor ze de status van vrij burger.
Zelfs primitieve samenlevingen waren geïnteresseerd om geregeerd te worden door de meest begaafde. Maar hoe ontdek je aangeboren talenten als er geen speciale methoden en technieken zijn? De Ouden vonden een heel eenvoudige manier. Door empirische observatie ontdekten ze dat slimme ouders meer kans hebben om slimme kinderen te krijgen, en vice versa. De stelling over de overerving van de kwaliteiten van ouders was stevig verankerd in de hoofden van onze voorouders. Hij is het die ten grondslag ligt aan het verbod op huwelijken tussen kasten. Hoe lager de sociale positie, hoe minder deugden ouders hebben en hun kinderen erven. En vice versa. Zo ontstond geleidelijk de instelling van de erfenis van de sociale status van ouders door kinderen: een persoon geboren in een gezin met een hoge sociale rang verdient ook een hoge rang.
Het gezin is het belangrijkste mechanisme geworden van sociale selectie, bepaling en erfenis van sociale status. De afkomst van een adellijke familie garandeert niet automatisch een goede erfelijkheid en een degelijke opvoeding. Ouders zorgden voor het beste onderwijs kinderen, het is een verplichte norm geworden voor de aristocratie. In arme gezinnen konden ouders niet goed onderwijs en opvoeding geven. Ze konden worden gegeven door adellijke families. Hiervan werd de bestuurlijke elite gerekruteerd. Het gezin is een van de instellingen geworden voor de verdeling van de leden van de samenleving naar lagen.
Oude samenlevingen waren meer bezorgd over de stabiliteit van het gezin, omdat het voor hen zowel een school als een centrum was. beroepsopleiding, en productievereniging, en vele anderen. Toen het gezin zijn betekenis begon te verliezen, het aura van heiligheid, huwelijken gemakkelijk uiteenvielen en echtscheidingen een alledaags gebeuren werden, moest de samenleving al deze functies overnemen. Scholen ontstonden buiten het gezin, productie buiten het gezin, dienstverlening buiten het gezin.
Kinderen blijven alleen in het gezin zolang ze minderjarig zijn. Sterker nog, ze groeien op buiten het gezin. De betekenis van zuiverheid van bloed, erfelijke eigenschappen is verloren gegaan. Mensen worden steeds vaker niet beoordeeld op hun familieafkomst, maar op persoonlijke kwaliteiten.
GROEP SLUITING.
De werking van kanalen voor sociale mobiliteit wordt belemmerd door sociale barrières en schotten, beperkingen op de toegang tot een andere groep of de sluiting van een groep. Dit fenomeen wordt in de wetenschap groepsafsluiting genoemd, of sociale clausule(sociale sluiting). M. Weber schreef ook over hem. Dit probleem wordt actief besproken in de moderne sociologie. De clausule duidt zowel het proces als het resultaat tegelijkertijd aan.
In een jonge, zich snel ontwikkelende samenleving is verticale mobiliteit zeer intensief. Rusland uit het tijdperk van Peter I en Sovjet-Rusland in de 20-30s, Rusland uit het tijdperk van de perestrojka (90s van de twintigste eeuw) zijn voorbeelden van zo'n samenleving. Mensen uit de lagere klassen schuiven door gelukkige omstandigheden, hard werken of vindingrijkheid snel op. Hier waren veel vacatures voor hen.
Maar nu alle plaatsen bezet zijn, vertraagt de opwaartse beweging. De nieuwe welvarende klasse wordt door veel sociale barrières van de samenleving geweerd. Het is nu ongelooflijk moeilijk om erin te komen. sociale groep gesloten.
In de VS en Japan bereikt slechts 7-10% van de arbeiders de hogere klasse. De kinderen van zakenlieden, politici, advocaten hebben 5-8 keer meer mogelijkheden om hun vaders te volgen dan wanneer de samenleving volledig open zou zijn. Hoe hoger de sociale klasse, hoe moeilijker het is om erin door te dringen.
Een goede opleiding is een noodzakelijke voorwaarde om een zeer prestigieus beroep of functie als diplomaat, minister, bankier, professor, enz. te verwerven. Het is de bovenlaag die wetten maakt die gunstig zijn voor hem en nadelig voor anderen.
Het sociale organisme wordt vandaag de dag meer onbeweeglijk en gesloten voor beweging. De hoogste functies, die in een vroeg stadium van de ontwikkeling van de samenleving keuzevak waren, worden in latere stadia erfelijk. In het oude Egypte ontstond pas in de latere stadia een strikt gebruik van opvolging van officiële posten. In Sparta mochten buitenlanders in de vroegste stadia tot de rang van volbloed burgers, later werd dit een uitzondering. In 451 v.Chr Pericles voerde een wet in volgens welke het voorrecht van vrij burgerschap alleen werd verleend aan degenen van wie beide ouders inboorlingen waren van Attica en vrije (volwaardige) burgers.
In Venetië was in 1296 de laag van de aristocratie open en vanaf 1775, toen de aristocratie haar betekenis verloor, werden de gelederen gesloten. Aan het einde van het Romeinse rijk werden alle sociale lagen en groepen volledig gesloten. De rang van koninklijke adel in het vroege feodale Europa was voor iedereen beschikbaar, maar wordt vervolgens ondoordringbaar voor nieuwe mensen.
De tendens tot kastenisolatie begon na de 15e eeuw onder de bourgeoisie in Engeland te ontstaan, en in Frankrijk na XI 1 in.
De neiging tot sociale nabijheid is dus inherent aan alle samenlevingen. Het kenmerkt de stabilisering van het sociale leven, de overgang van een vroeg ontwikkelingsstadium naar een volwassen stadium, evenals een toename van de rol van toegekende status en een afname van de rol van bereikte status..
De sociale sluiting van de hogere klasse in Rusland begon al in 1993. Daarvoor, d.w.z. in de periode van 1989 tot 1992, stonden alle Russen open voor kansen om zich te verrijken en op te stijgen, hoewel ze ongelijk waren. Het is bekend dat de capaciteit van de hogere klasse objectief beperkt is en niet meer dan 3-5% van de bevolking bedraagt. Het gemak waarmee in 1989-1992 grote kapitalen werden gemaakt is verdwenen.
Tegenwoordig vereist toegang tot de elite kapitaal en capaciteiten die de meeste mensen niet hebben. Er is een soort sluiting van de hogere klasse, het neemt wetten aan die de toegang tot zijn gelederen beperken, creëert privéscholen die het moeilijk maken om het juiste onderwijs te krijgen. De amusementssfeer van de elite is niet langer beschikbaar voor andere categorieën; het omvat niet alleen dure salons, pensions, bars, clubs, maar ook vakanties in wereldresorts.
Tegelijkertijd staat de toegang tot de landelijke en stedelijke middenklasse open. De boerenlaag is extreem klein en bedraagt niet meer dan 1%. De middelste stedelijke lagen zijn nog niet gevormd. Maar hun aanvulling hangt af van hoe snel de "nieuwe Russen" en het leiderschap van het land zullen betalen voor geschoolde mentale arbeid, niet op het bestaansminimum, maar tegen de marktprijs.
In stabiele samenlevingen - de VS, Engeland, Frankrijk, Duitsland en enkele anderen - is de hogere klasse allang erfelijk geworden. De accumulatie van rijkdom begon enkele eeuwen geleden binnen verwante clans, gecreëerd door onderlinge huwelijken.
In de Verenigde Staten heeft de hogere klasse sinds de 18e eeuw continuïteit behouden. en gaat terug naar de kolonisten uit Noord-Ierland.
De socialisatie van kinderen in internaten en vervolgens oefenen in opvoedingsgebieden, bedrijven en bedrijven isoleert de hogere klasse van de rest van de samenleving. Hij vormt zijn eigen systeem van waarden, sociale normen, etiquette, gedragsregels en levensstijl. T. Veblen noemde het demonstratief verkwistend.
In de moderne Russische samenleving heeft de hogere klasse een tweede kenmerk - demonstratieve luxe, maar niet het eerste - erfelijkheid. Maar het begint zich ook actief te vormen door de sluiting van de hoogste laag.
§ 7. Migratie
Verticale en horizontale mobiliteit worden beïnvloed door geslacht, leeftijd, geboortecijfer, sterftecijfer, bevolkingsdichtheid. Over het algemeen zijn jongeren en mannen mobieler dan ouderen en vrouwen. Overbevolkte landen hebben meer te maken met de gevolgen van emigratie dan van immigratie. Waar het geboortecijfer hoog is, is de bevolking jonger en dus mobieler, en vice versa.
Beroepsmobiliteit is typisch voor jongeren, economische mobiliteit voor volwassenen en politieke mobiliteit voor ouderen.
Het geboortecijfer is ongelijk verdeeld over de klassen. De lagere klassen hebben over het algemeen meer kinderen, terwijl de hogere klassen juist minder hebben. Er is een bepaald sociaal-demografisch patroon: hoe hoger iemand op de sociale ladder klimt, hoe minder kinderen hij heeft.
Maar zelfs als elke zoon van een rijke man in de voetsporen treedt van zijn vader, worden er nog steeds leemtes gevormd op de bovenste treden van de sociale piramide, die worden opgevuld door mensen uit de lagere klassen. In geen enkele klas plannen mensen het exacte aantal kinderen dat nodig is om ouders te vervangen. Het aantal vacatures en het aantal sollicitanten voor het bekleden van bepaalde maatschappelijke functies in verschillende klassen is verschillend.
Professionals (artsen, advocaten, enz.) en geschoolde werknemers hebben niet genoeg kinderen om hun baan in de volgende generatie te vervullen. Daarentegen hebben boeren en landarbeiders in de VS 50% meer kinderen dan nodig is voor zelfvervanging. Het is niet moeilijk te berekenen in welke richting sociale mobiliteit in de moderne samenleving moet verlopen.
Hoge en lage geboortecijfers in verschillende klassen hebben hetzelfde effect op verticale mobiliteit als bevolkingsdichtheid op horizontale mobiliteit. verschillende landen. Strata kunnen overbevolkt of onderbevolkt zijn.
Migratie - verplaatsing van mensen van land naar land, van regio naar regio, van stad naar dorp (en vice versa), van stad naar stad, van dorp naar dorp. Met andere woorden, migratie is territoriale bewegingen. Zij zijn seizoensgebonden, d.w.z. afhankelijk van het seizoen (toerisme, behandeling, studie, landbouwwerk), en slinger - regelmatige beweging vanaf dit punt en daarnaar terugkeren. In wezen zijn beide soorten migratie tijdelijk en terugkeer.
Er zijn ook immigratie en emigratie.
Migratie- verplaatsing van de bevolking binnen één land.
Emigratie- naar het buitenland reizen voor permanent of langdurig verblijf.
Immigratie- binnenkomst in dit land voor permanent of langdurig verblijf.
Dus immigranten trekken in, en emigranten vertrekken (vrijwillig of onvrijwillig).
Emigratie verkleint de bevolking. Als de meest getalenteerde en gekwalificeerde inwoners vertrekken, neemt niet alleen het aantal, maar ook de kwalitatieve samenstelling van de bevolking af. Immigratie vergroot de bevolking. De komst van een hoogopgeleide beroepsbevolking naar het land vergroot de kwalitatieve samenstelling van de bevolking, terwijl de komst van een laagopgeleide beroepsbevolking het tegenovergestelde effect heeft.
Dankzij emigratie en migratie ontstonden nieuwe steden, landen en hele continenten. Het is bekend dat in steden het geboortecijfer laag is en voortdurend daalt. Bijgevolg zijn alle grote steden, vooral miljonairsteden, door immigratie ontstaan.
Na de ontdekking van Amerika door Columbus kwamen duizenden en miljoenen immigranten vanuit Europa hierheen. Noord Amerika, Latijns-Amerika en Australië zijn ontstaan dankzij grote migratieprocessen. Siberië werd beheerst door migratie.
BIJ 18de eeuw twee krachtige migratiestromen kwamen uit Europa - naar Amerika en naar Rusland. In Rusland was de Wolga-regio bijzonder actief bevolkt. In 1762 werd het beroemde decreet van Catharina II gepubliceerd op uitnodiging van buitenlanders voor ambtenarij en vestiging. Vooral Duitsers uit Oostenrijk, Hongarije, Zwitserland en Duitsland reageerden. De eerste stroom migranten waren ambachtslieden, de tweede - boeren. Ze vormden landbouwkolonies in steppezone Rusland.
Emigratie vindt plaats waar de levensomstandigheden verslechteren en de mogelijkheden voor opwaartse mobiliteit kleiner worden. De boeren vluchtten naar Siberië en de Don, waar de Kozakken zich hadden ontwikkeld, vanwege de versterking van de lijfeigenschap. Het waren geen aristocraten die Europa verlieten, maar sociale buitenstaanders: geruïneerde boeren, vluchtelingen, werklozen, avonturiers. In Amerika bouwden ze een nieuwe samenleving op en klommen ze snel op op de sociale ladder.
Horizontale mobiliteit fungeert in dergelijke gevallen als een middel om de problemen op te lossen die zich voordoen op het gebied van verticale mobiliteit. De voortvluchtige lijfeigenen die de Don Kozakken stichtten, werden vrij en welvarend; tegelijkertijd verhoogden zij hun politieke en economische status, hoewel de professionele status onveranderd kon blijven: de boeren bleven akkerbouw bedrijven op de nieuwe gronden.
Migratie neemt niet altijd massale vormen aan. In rustige tijden treft het kleine groepen of individuen. Hun beweging vindt in de regel spontaan plaats. Demografen identificeren twee hoofdmigratiestromen binnen één land: stad-land en stad-stad. Vast staat dat totdat de industrialisatie op het land is voltooid, mensen voornamelijk van het dorp naar de stad verhuizen. Na voltooiing, en dit is typisch voor de Verenigde Staten en West-Europa, verhuizen mensen van de stad naar voorstedelijke gebieden en landelijke gebieden.
Er komt een vreemde regelmaat aan het licht: de migrantenstromen gaan naar die plekken waar de sociale mobiliteit het grootst is. En nog iets: wie van stad naar stad verhuist, regelt zijn leven gemakkelijker en boekt meer succes dan wie van dorp naar stad verhuist en vice versa. (Probeer zelf de redenen voor dit fenomeen uit te leggen.)
Belangrijke migratieverschijnselen zijn de zogenaamde migraties van volkeren. Dit zijn zowel etnische als economische processen. De Grote Invasie wordt de invasie van barbaarse stammen in de 5e eeuw genoemd.
Sleutelbegrippen: immigratie, Socialisatie zelf, migratie, emigratie, kanalen van verticale mobiliteit, agenten van socialisatie, politieke socialisatie, oorzaken van groepsmobiliteit.
Bevestiging van het materiaal:
1.Wat is socialisatie?
2. Noem de belangrijkste factoren van socialisatie.
3. Wat wordt bedoeld met politieke socialisatie?
4. Noem de kanalen van verticale mobiliteit.
5. Maak een lijst van de fasen van socialisatie van het individu.
1. Persoonlijkheid als een uniek sociaal systeem
Het concept, de typen en de belangrijkste fasen van socialisatie.
Factoren en instellingen van socialisatie.
1. Persoonlijkheid als een uniek sociaal systeem
Elk probleem dat door de sociologie wordt bestudeerd, blijkt verband te houden met het probleem van de persoonlijkheid. Maar het is nodig om de verschillen in termen te verduidelijken: man, individu, persoonlijkheid.
Wanneer de term "mens" wordt gebruikt, wordt gewoonlijk bedoeld om alle mensen te omvatten: mannen en vrouwen, oude mensen en kinderen, zwarten, geel en blanken; geeft de kwalitatieve verschillen aan tussen mens en dier (bewustzijn, spraak, gezamenlijk werk, etc.), maar zegt niets over sociaal bepaalde verschillen tussen mensen onderling.
Het concept van "individueel" duidt een afzonderlijke vertegenwoordiger van het menselijk ras aan, die bijzondere psychofysiologische kenmerken heeft - een bepaald temperament, karakter, specificiteit van geheugen, gevoelens, vermogens, enz.
Wanneer het concept 'persoonlijkheid' wordt gebruikt, verwijst het naar de sociale kwaliteiten en kenmerken van een individu die alleen worden gevormd, ontwikkeld en gerealiseerd in het samenzijn met andere mensen, zoals bijvoorbeeld waardigheid, moed, vriendelijkheid of lafheid, achterdocht, afgunst, enz. P.
De sociale kwaliteiten van een persoon zijn een reeks sociaal-psychologische eigenschappen en persoonlijkheidskenmerken die op een bepaalde manier met elkaar verbonden zijn en bepaald worden door het type sociale interactie met andere mensen in specifieke sociaal-historische omstandigheden en omstandigheden.
De belangrijkste sociale kwaliteiten van een persoon zijn als volgt;
1) Zelfbewustzijn - de selectie door het individu van zichzelf uit de omringende sociale omgeving, bewustzijn van zichzelf als "ik", tegenover "anderen" en tegelijkertijd onlosmakelijk met hen verbonden.
2) Eigenwaarde - een beoordeling door een persoon van zichzelf, zijn capaciteiten, capaciteiten, plaats die wordt ingenomen onder andere mensen.
3) Activiteit - het vermogen van een persoon om zelfstandig, energetisch en intensief maatschappelijk belangrijke handelingen uit te voeren.
4) Belangen - een constant stimuleringsmechanisme voor de cognitie en activiteit van het individu. 5) Oriëntatie - een reeks stabiele motieven die de activiteit van het individu leiden, ongeacht de sociale situaties waarin hij een duidelijk omschreven doel moet bereiken.
6) Overtuigingen - persoonlijke sociaal-psychologische behoeften, die zijn gebaseerd op bepaalde ideeën, ideeën, principes die iemands houding ten opzichte van de werkelijkheid bepalen en hem aanmoedigen om in overeenstemming met hen te handelen.
7) Houding - een sociaal kenmerk van een persoon, die uitdrukking geeft aan haar bereidheid tot krachtige activiteit in een bepaald gebied van sociale realiteit dat belangrijk voor haar is - in economisch, politiek, wetenschappelijk, enz.
Een persoonlijkheid heeft een bepaalde sociaal-psychologische structuur, waarvan de elementen zijn eigen eigenschappen zijn:
1) Integriteit - onderlinge afhankelijkheid, ondergeschiktheid van sociale kwaliteiten, die in hun totaliteit de complexe interne structuur vormen.
2) Een open sociaal systeem dat in constante interactie staat met de omringende sociale omgeving.
3) Een dynamisch veranderend systeem dat zich in een proces van verandering en ontwikkeling bevindt.
4) Zelfherkennend systeem, d.w.z. zichzelf voortdurend kennen in vergelijking met andere mensen en hun acties.
5) Een zelfregulerend systeem dat zichzelf organiseert, zelf actualiseert, ontwerpt en implementeert zijn eigen levensproject.
6) Een zichzelf ontwikkelend systeem - niet alleen aanpassen aan de buitenwereld, maar ook veranderen met zijn doelgerichte activiteit, en tegelijkertijd zichzelf veranderen.
Sociologen onderscheiden verschillende soorten persoonlijkheid:
1) Een modale persoonlijkheid is het meest voorkomende type persoonlijkheid dat de gemiddelde algemeen aanvaarde kenmerken belichaamt die kenmerkend zijn voor een bepaalde cultuur die een bepaalde samenleving (gemeenschap) domineert.
2) De basispersoonlijkheid is het type persoonlijkheid dat normatief is voor een bepaald type cultuur of sociale laag.
3) Marginaal persoonlijkheidstype - een persoon die door de omstandigheden van de samenleving of levensomstandigheden op de rand van twee culturen of levensstereotypen wordt geplaatst.
4) Een reactieve persoonlijkheid is een persoonlijkheidstype dat, in zijn belangrijkste kenmerken en acties, afhankelijk is van een verscheidenheid aan externe invloeden, waarvan hij niet in staat is de meest significante, belangrijkste te noemen; als resultaat, meestal "goes with the flow", en geeft hij de omstandigheden de schuld van zijn mislukkingen.
5) Een proactieve persoonlijkheid is een persoonlijkheidstype dat in staat is om onder alle omstandigheden actief zijn eigen gedragslijn te implementeren, om minder beïnvloed te worden door anderen, en meer om hen en externe omstandigheden te beïnvloeden, om hun eigen doelen in het leven te bereiken. Zo'n persoon is meestal niet bang voor moeilijkheden, hij is klaar om ze te overwinnen.
6) Een criminele persoonlijkheid is een type persoon, wijdverbreid in crisis- en overgangsfasen van de ontwikkeling van de samenleving, die in de regel de basisnormen, wetten en gedragsregels kent, maar deze overtreedt omwille van persoonlijke egoïstische ambities .
De socialisatie van een individu is een proces van het beheersen van culturele normen door een persoon, het opdoen van levenservaring, nieuwe kennis met het oog op toepassing en ontwikkeling. Dit alles is nodig om een persoon in staat te stellen volledig bevredigende contacten met anderen op te bouwen. Het socialisatieproces gaat het hele leven door, omdat het individu voortdurend nieuwe kennis en nieuwe sociale rollen verwerft.
Als we het concept socialisatie in de sociale wetenschappen beschouwen, kan het in verschillende fasen worden verdeeld. Dus de primaire is kindertijd en jeugd. In het vroegste stadium is de socialisatie van het individu volledig afhankelijk van de ouders. Andere mensen kunnen in de omgeving van het kind komen, maar alleen met toestemming van de volwassenen die verantwoordelijk zijn voor de baby.
De situatie verandert enigszins wanneer het kind tijdens het socialisatieproces eerst naar de kleuterschool gaat en vervolgens naar school. Hier wordt hij geconfronteerd met iets waar zijn ouders geen controle over hebben. De omgeving, de eerste vrienden, leraren, lessen beginnen hem te beïnvloeden.
Tienerjaren
In de jeugd neemt het aantal contacten toe. Er is een actieve invloed die de media hebben op een persoon. In de moderne wereld zal dit het hele leven duren, maar een volwassene kan een kritische houding ontwikkelen ten opzichte van de informatie die tot hem komt. Een tiener heeft ook zo'n kans, maar al zeer beperkt.
Dus in dit stadium is het erg belangrijk om ervoor te zorgen dat positieve invloed Media voor socialisatie. Een correct, goed geschreven tijdschrift met goede voorbeelden van gedrag, houdingen ten opzichte van anderen kan de energie van een tiener in een constructieve richting sturen. En laat hem tegelijkertijd kennismaken met interessante bezienswaardigheden, originele hobby's en slimme persoonlijkheden.
En hier begint de vraag: zijn de volgende oordelen over socialisatie waar, met betrekking tot het feit dat een tiener censuur of een soort van beperkingen nodig heeft op wat hij leest en kijkt op internet? Niet echt.
Ten eerste moet er respect zijn voor de individuele (persoonlijke) ruimte. Ten tweede verdwijnt de interesse in het verbodene niet zo gemakkelijk. En in de moderne wereld beschermen tegen informatie is gewoon onrealistisch. En dat is maar goed ook, want een mens moet kunnen kiezen en niet in een vacuüm leven.
Jeugd en volwassenheid
Socialisatie is een proces dat doorgaat in de jeugd en vervolgens in de volwassenheid. In dit geval moet een persoon verschillende stappen doorlopen: school afmaken, (vaak) een hogere opleiding volgen, een eerste baan vinden, plaats nemen als werknemer. Velen zien het als een levensplan.
Echter, afwijkingen van traditionele versie. moderne socialisatie het concept staat de afwezigheid van onderwijs toe, vooral als het wordt vervangen door zelfstudie met een voldoende mate van controle. Eigenlijk kan iedereen voor zichzelf een studieplan maken en volgen.
Een aparte kwestie is een carrière. Een paar decennia geleden werd het als volkomen normaal beschouwd om constant bij hetzelfde bedrijf te werken en promoties te ontvangen. Nu is het niveau van horizontale mobiliteit in de professionele sfeer sterk toegenomen. Nu is er geen specifiek plan, een persoon kan heel goed verschillende beroepen en een groot aantal bedrijven veranderen.
Ideeën over wat volwassenheid is, zijn ook veranderd. Eerder werd aangenomen dat het ongeveer 30 jaar oud is. Nu zijn deze tijdsbestekken met 10 jaar verschoven, en mensen ervaren de periode tussen 30 en 40 als de piek van activiteit, krijgen Maximaal nummer nuttige vaardigheden en hun verdere verbetering.
Oude leeftijd
Het concept van socialisatie is nu zelfs bij pensionering relevant. Vooral wanneer velen toegang krijgen tot een groot aantal moderne gadgets, online gaan, kennis maken met moderne technologieën. Door de toenemende vrije tijd neemt ook het totaal aantal contacten toe.
Dus als je wordt gevraagd om "de juiste oordelen over socialisatie te kiezen", en er is een van de opties dat het kan eindigen, houd er dan rekening mee dat dit een vergissing is. Wat zojuist in de verschillende fasen is aangetoond.
socialisatie agenten
De agenten van socialisatie hebben een directe impact op het proces zelf. De media zijn al genoemd, maar in het algemeen worden het curriculum, de omgeving, de literatuur, de kunstwerken, de popcultuur, de overheidspolitiek geïmpliceerd. Zelfstudie is ook erg belangrijk.
In feite is een persoon vanaf jonge leeftijd in staat om het proces van zijn socialisatie zelf te beheren. Hij kan een plan maken om het niveau van zijn eigen opleiding te verhogen, de informatie die op hem afkomt gaan filteren, uitzoeken welke contacten hij nodig heeft en welke niet.
Uitbreiding en verdieping van socialisatie
Net als elk ander proces is het concept van socialisatie in de praktijk behoorlijk dynamisch. Het breidt zich voortdurend uit en verandert kwalitatief. Met betrekking tot het werkterrein is dit een toename van het aantal verschillende typen, de isolatie van de hoofd- en de secundaire, de geleidelijke verwerving van een groter aantal vaardigheden.
Wat de communicatie betreft, deze wordt in de loop van de tijd verrijkt, naar een nieuw niveau verplaatst, getransformeerd. Het aantal contacten begint plaats te maken voor kwaliteit. Er worden nieuwe communicatieve vaardigheden aangeleerd. Geleidelijk aan verandert het verlangen om te consumeren in het verlangen om te geven, althans voor degenen die psychisch volwassen worden. Tegelijkertijd gaat de behoefte om te ontvangen natuurlijk nergens heen.
Ook de sfeer van zelfkennis verandert. De mens wordt zich steeds meer bewust van zichzelf. Hij benadert zinvol het begrip van zijn eigen sociale rol, wat hij precies doet, wat hij doet en waarom.
Tegelijkertijd doorloopt elke persoon tijdens het socialisatieproces bepaalde uitgangspunten. Hij krijgt een opleiding, wordt zelfstandig en zelfstandig, sticht een eigen gezin, heroverweegt zijn kijk op het leven, etc. Socialisatie heeft hier direct invloed op. En tegelijkertijd zal de manier waarop iemand door crises, moeilijke periodes, overgangsmomenten gaat, later ook zijn sociale positie, zijn houding ten opzichte van de omgeving beïnvloeden.
In feite zijn er hier veel onderling verbonden punten. Hun begrip maakt het mogelijk om beter te begrijpen hoe socialisatie in het algemeen plaatsvindt.
De staat speelt een bepaalde rol in de socialisatie van individuen van elke leeftijd. Geef met behulp van sociaalwetenschappelijke kennis en de feiten van het openbare leven drie taken aan die een democratische staat kan oplossen als een agent van socialisatie, en de bijbehorende middelen die het gebruikt.
Lees de tekst en voltooi taken 21-24.
Socialisatie doorloopt stadia die samenvallen met de zogenaamde levenscycli. Zij vieren mijlpalen in de biografie van een persoon, die heel goed kan dienen als kwalitatieve fasen in de vorming van het sociale "ik": toelating tot een universiteit (studentenlevenscyclus), huwelijk (gezinslevenscyclus), beroepskeuze en werk (arbeidscyclus), militaire dienst (legercyclus), exit pensionering (pensioencyclus).
Levenscycli worden geassocieerd met een verandering in sociale rollen, met het verwerven van een nieuwe status, het afwijzen van oude gewoonten, omgeving, vriendschappelijke contacten, een verandering in de gebruikelijke manier van leven.
Elke keer dat iemand naar een nieuwe stap gaat, een nieuwe cyclus ingaat, moet hij veel omscholen. Dit proces valt uiteen in twee fasen, die in de sociologie speciale namen hebben gekregen.
Het loskomen van oude waarden, normen, rollen en gedragsregels wordt desocialisatie genoemd.
Het principe volgens welke de ontwikkeling van de persoonlijkheid gedurende het hele leven opklimmend is en gebaseerd is op de consolidatie van het verleden, is onveranderlijk. Maar de persoonlijkheidskenmerken die eerder werden gevormd, zijn niet onwrikbaar. Resocialisatie is de assimilatie van nieuwe waarden, rollen, vaardigheden in plaats van de oude, onvoldoende geassimileerde of verouderde. Resocialisatie omvat vele activiteiten - van lessen om de leesvaardigheid te verbeteren tot professionele omscholing van werknemers. Psychotherapie is ook een van de vormen van resocialisatie. Onder zijn invloed proberen mensen hun conflicten te begrijpen en hun gedrag te veranderen op basis van dit begrip.
Desocialisatie en resocialisatie zijn twee kanten van hetzelfde proces, namelijk volwassen of voortgezette socialisatie.
In de kindertijd en adolescentie, terwijl een individu wordt opgevoed in een gezin en op school, vinden er in de regel geen drastische veranderingen in zijn leven plaats, behalve de echtscheiding of het overlijden van zijn ouders, de voortzetting van het onderwijs in een internaat of weeshuis. Zijn socialisatie verloopt soepel en vertegenwoordigt de accumulatie van nieuwe kennis, waarden, normen. De eerste grote verandering vindt pas plaats bij de intrede in de volwassenheid.
Hoewel het socialisatieproces op deze leeftijd doorgaat, verandert het aanzienlijk. Nu komen desocialisatie en resocialisatie op de voorgrond. Soms raakt iemand in extreme condities waar desocialisatie zo diep gaat dat het de vernietiging van de morele fundamenten van het individu wordt, en resocialisatie oppervlakkig is. Het is niet in staat om alle rijkdom aan verloren waarden, normen en rollen te herstellen.
(V. V. Kasyanov, V. N. Nechipurenko, S. I. Samygin)
Wat zijn de twee kanten van volwassen socialisatie door de auteurs beschouwd? Hoe hebben ze de essentie van elke kant gedefinieerd?
Uitleg.
Het juiste antwoord moet de volgende elementen bevatten:
1. Twee kanten van volwassen socialisatie worden aangegeven:
desocialisatie;
Resocialisatie.
2. De essentie van elk van hen wordt bepaald.
Desocialisatie - afbouwen van oude waarden, normen, rollen en gedragsregels;
Resocialisatie is de assimilatie van nieuwe waarden, rollen, vaardigheden in plaats van de oude, onvoldoende geassimileerde of verouderde.
Wat is volgens de auteurs het verschil tussen het verloop van het socialisatieproces bij kinderen en volwassenen (geef aan de hand van de tekst een verschil)? Wijs met een beroep op sociaalwetenschappelijke kennis op de andere twee verschillen.
Uitleg.
Een correct antwoord moet de volgende elementen bevatten:
1) Het verschil tussen het verloop van het socialisatieproces bij kinderen en volwassenen, gegeven in de tekst:
In de kindertijd treden geen drastische veranderingen op, het socialisatieproces verloopt soepel, de accumulatie van nieuwe normen en waarden vindt plaats, met de intrede in de volwassenheid komen de processen van desocialisatie en resocialisatie naar voren.
2) Andere verschillen in het verloop van het socialisatieproces bij kinderen en volwassenen:
In de kindertijd hebben agenten van primaire socialisatie (ouders, familieleden, leeftijdsgenoten) een grotere invloed, met de intrede in de volwassenheid hebben agenten van secundaire socialisatie een sterkere invloed ( publieke organisaties, officiële instellingen).
In de kindertijd vindt socialisatie plaats via het spel, met opgroeien komen andere activiteiten naar voren.
Andere verschillen kunnen worden gegeven.
Gebied: sociale relaties. Socialisatie
Bron: USE in sociale studies 05/05/2014. Vroege golf. Optie 1.
Op het voorbeeld van drie mijlpalen in de biografie van een persoon aangegeven door de auteurs, toon de verandering in de statussen (rechten en plichten, levensstijl) van een persoon. Geef eerst de naam van de levenscyclus aan (mijlpalen in de biografie), geef vervolgens een beschrijving van hoe de rechten en plichten, de manier van leven veranderen.
Uitleg.
Het juiste antwoord moet de verandering in status illustreren aan de hand van het voorbeeld van drie mijlpalen in de biografie.
1. De cyclus van het studentenleven. Een persoon beheerst de rol van een student. Hij kan rekenen op kwalitatief goed onderwijs, toegang tot bibliotheken, wetenschappelijke instellingen, indien nodig, gekwalificeerde hulp en begeleiding van docenten. Verplicht om lessen bij te wonen, examens en tests af te leggen, te oefenen, diploma's en scripties te verdedigen. Een student kan in een hostel wonen, verdient vaak extra geld, is zelfstandig, probeert economisch niet afhankelijk te zijn van zijn ouders.
2. De cyclus van het gezinsleven. De rol van man of vrouw, vader of moeder beheersen. Kan rekenen op begrip van emotionele steun vanaf de tweede helft, respect van kinderen. Verantwoordelijk voor de opvoeding van kinderen, het materiële onderhoud van het gezin. Echtgenoten proberen meestal in een apart appartement te wonen, een persoon waardeert stabiliteit, probeert een permanente bron van inkomsten te vinden, de tijd voor rollenspelexperimenten behoort tot het verleden, hij brengt zijn vrije tijd door met zijn gezin.
3. Arbeidscyclus. Vervult de rol van een medewerker. Hij is geïntegreerd in de hiërarchie op het werk, kan zowel ondergeschikte als baas zijn, is verplicht zijn arbeidsfunctie te vervullen, discipline in acht te nemen, veiligheidsmaatregelen in acht te nemen en ontvangt een salaris voor zijn werk. Een werknemer probeert zich van de beste kant te bewijzen, rekent vaak op een carrière, levensstandaard, kosten zijn meestal afhankelijk van het inkomen van de werknemer.
Een correct voorbeeld kan andere voorbeelden bevatten.
Vakgebied: Sociale relaties. Socialisatie
- een complex organisme waarin alle cellen nauw met elkaar verbonden zijn en de efficiëntie van het leven van de samenleving als geheel afhangt van de activiteit van elk van hen.
In het lichaam nemen nieuwe cellen de plaats in van verouderde cellen. Dus in de samenleving worden elke seconde nieuwe mensen geboren die nog steeds niets weten; geen regels, geen normen, geen wetten waarnaar hun ouders leven. Ze moeten alles leren zodat ze onafhankelijke leden van de samenleving worden, actieve deelnemers aan haar leven, in staat om een nieuwe generatie op te voeden.
Het proces van assimilatie door een individu van sociale normen, culturele waarden en gedragspatronen van de samenleving waartoe het behoort wordt genoemd socialisatie.
Het omvat de overdracht en beheersing van kennis, vaardigheden, waarden, idealen, normen en regels van sociaal gedrag.
In de sociologische wetenschap is het gebruikelijk om twee hoofdtypen socialisatie::
- primair - assimilatie van normen en waarden door het kind;
- secundair - de assimilatie van nieuwe normen en waarden door een volwassene.
Socialisatie is een set van agenten en instellingen die de ontwikkeling van een persoon vormgeven, begeleiden, stimuleren en beperken.
socialisatie agenten zijn specifiek mensen verantwoordelijk voor het onderwijzen van culturele normen en sociale waarden. Instituten van socialisatie — instellingen die het socialisatieproces beïnvloeden en begeleiden.
Afhankelijk van het type socialisatie worden primaire en secundaire agenten en instellingen van socialisatie overwogen.
Primaire socialisatieagenten- ouders, broers, zussen, grootouders, andere familieleden, vrienden, leraren, leiders van jeugdgroepen. De term 'primair' verwijst naar alles wat de directe en directe omgeving van een persoon vormt.
Agenten van secundaire socialisatie- vertegenwoordigers van de administratie van de school, universiteit, onderneming, leger, politie, kerk, medewerkers van de media. De term 'secundair' beschrijft degenen die zich in het tweede echelon van invloed bevinden en een minder belangrijke impact op een persoon hebben.
Primaire instellingen voor socialisatie is een familie, school, peer group, etc. secundaire instellingen is de staat, zijn organen, universiteiten, kerk, massamedia, enz.
Het socialisatieproces bestaat uit verschillende fasen, fasen
- Aanpassingsstadium (geboorte - adolescentie). In dit stadium is er een kritiekloze assimilatie van sociale ervaring, het belangrijkste mechanisme van socialisatie is imitatie.
- Het ontstaan van een verlangen om zich van anderen te onderscheiden is het stadium van identificatie.
- Het stadium van integratie, introductie in het leven van de samenleving, die met succes of zonder succes kan plaatsvinden.
- arbeidsstadium. In dit stadium, de reproductie van sociale ervaring, de impact op het milieu.
- Post-arbeidsfase ( oudere leeftijd). Deze fase wordt gekenmerkt door de overdracht van sociale ervaring aan nieuwe generaties.
Stadia van het socialisatieproces van het individu volgens Erickson (1902-1976):
kinderschoenen(van 0 tot 1,5 jaar). In dit stadium hoofdrol moeder speelt in het leven van het kind, ze voedt, zorgt, geeft genegenheid, zorgt, als resultaat ontwikkelt het kind een basisvertrouwen in de wereld. De dynamiek van de ontwikkeling van vertrouwen hangt af van de moeder. Het gebrek aan emotionele communicatie met de baby leidt tot een sterke vertraging in de psychologische ontwikkeling van het kind.
vroege kinderjaren(van 1,5 tot 4 jaar). Deze fase wordt geassocieerd met de vorming van autonomie en onafhankelijkheid. Het kind begint te lopen, leert zichzelf te beheersen bij het uitvoeren van ontlasting. De samenleving en ouders wennen het kind aan netheid, netheid, beginnen zich te schamen voor "natte broek".
kindertijd(van 4 tot 6 jaar). In dit stadium is het kind er al van overtuigd dat hij een persoon is, omdat hij rent, kan spreken, het gebied van het beheersen van de wereld uitbreidt, het kind een gevoel van ondernemerschap ontwikkelt, initiatief, dat is vastgelegd in het spel. Het spel is belangrijk voor het kind, omdat het het initiatief vormt, creativiteit ontwikkelt. Het kind leert de relaties tussen mensen door te spelen, ontwikkelt zijn psychologische vermogens: wil, geheugen, denken, enz. Maar als ouders het kind sterk onderdrukken, geen aandacht besteden aan zijn spelletjes, dan heeft dit een negatieve invloed op de ontwikkeling van het kind, draagt het bij aan de consolidering van passiviteit, onzekerheid en schuldgevoel.
Vroege kindertijd(van 6 tot 11 jaar). In dit stadium heeft het kind de ontwikkelingsmogelijkheden binnen het gezin al uitgeput, en nu laat de school het kind kennismaken met kennis over toekomstige activiteiten, en draagt het het technologische ethos van cultuur over. Als een kind met succes kennis onder de knie heeft, gelooft hij in zichzelf, is hij zelfverzekerd, kalm. Mislukkingen op school leiden tot een gevoel van minderwaardigheid, ongeloof in de eigen kracht, wanhoop, verlies van interesse in leren.
Adolescentie stadium(van 11 tot 20 jaar). In dit stadium wordt de centrale vorm van ego-identiteit (persoonlijk 'ik') gevormd. Snelle fysiologische groei puberteit, bezorgdheid over hoe hij eruitziet in het bijzijn van anderen, de noodzaak om zijn professionele roeping, capaciteiten en vaardigheden te vinden - dit zijn de vragen waarmee een tiener wordt geconfronteerd, en dit zijn al de eisen van de samenleving aan zelfbeschikking.
jeugdfase(van 21 tot 25 jaar). In dit stadium wordt het zoeken naar een levenspartner, samenwerking met mensen, het versterken van de banden met alles relevant voor een persoon, een persoon is niet bang voor depersonalisatie, hij vermengt zijn identiteit met andere mensen, er is een gevoel van nabijheid, eenheid, samenwerking, intimiteit met bepaalde mensen. Als de identiteitsverspreiding echter naar deze leeftijd overgaat, raakt de persoon geïsoleerd, zijn isolatie en eenzaamheid opgelost.
Volwassenheidsstadium(van 25 tot 55/60 jaar). In dit stadium gaat de identiteitsontwikkeling het hele leven door, de invloed van andere mensen, vooral kinderen, wordt gevoeld: ze bevestigen dat ze je nodig hebben. Tegelijkertijd investeert een persoon zichzelf in goed, geliefd werk, de zorg voor kinderen en is hij tevreden met zijn leven.
stadium van ouderdom(ouder dan 55/60 jaar). In dit stadium wordt een volledige vorm van ego-identiteit gecreëerd op basis van het hele pad van persoonlijkheidsontwikkeling, een persoon heroverweegt zijn hele leven, realiseert zijn "ik" in spirituele reflecties over de jaren die hij heeft geleefd. Een persoon "accepteert" zichzelf en zijn leven, realiseert zich de noodzaak van een logische afsluiting van het leven, toont wijsheid, een afstandelijke interesse in het leven in het aangezicht van de dood.
In elke fase van socialisatie wordt een persoon beïnvloed door bepaalde factoren, waarvan de verhouding in verschillende stadia verschillend is.
Over het algemeen zijn er vijf factoren die het socialisatieproces beïnvloeden:
- biologische erfelijkheid;
- fysieke omgeving;
- cultuur, sociale omgeving;
- groepservaring;
- individuele ervaring.
Het biologische erfgoed van elke persoon levert de 'grondstoffen' die vervolgens op verschillende manieren worden omgezet in persoonlijkheidskenmerken. Het is dankzij de biologische factor dat er een grote verscheidenheid aan individuen is.
Het socialisatieproces omvat alle lagen van de samenleving. Binnen zijn kader assimilatie van nieuwe normen en waarden om de oude te vervangen genaamd resocialisatie en het verlies van sociale gedragsvaardigheden door een persoon - desocialisatie. Afwijking in socialisatie heet afwijking.
Het model van socialisatie wordt bepaald door:, wat samenleving toegewijd aan waarden wat voor soort sociale interacties moeten worden gespeeld. Socialisatie is zo georganiseerd dat de reproductie van eigenschappen wordt gegarandeerd sociaal systeem. Als de belangrijkste waarde van de samenleving de vrijheid van het individu is, schept het dergelijke voorwaarden. Wanneer een persoon bepaalde voorwaarden krijgt, leert ze onafhankelijkheid en verantwoordelijkheid, respect voor haar eigen en andermans individualiteit. Dit manifesteert zich overal: in het gezin, op school, op de universiteit, op het werk, enz. Bovendien is dit liberaal model socialisatie impliceert een organische eenheid van vrijheid en verantwoordelijkheid.
Het socialisatieproces van een persoon gaat zijn hele leven door, maar het gaat vooral intensief in jonge jaren. Het is dan dat het fundament van de spirituele ontwikkeling van het individu wordt gelegd, waardoor het belang van de kwaliteit van het onderwijs toeneemt, de verantwoordelijkheid toeneemt. samenleving die een bepaald systeem van coördinaten van het onderwijsproces vaststelt, waaronder: vorming van een wereldbeeld gebaseerd op universele en spirituele waarden; ontwikkeling van creatief denken; ontwikkeling van hoge sociale activiteit, doelgerichtheid, behoeften en het vermogen om in een team te werken, streven naar iets nieuws en het vermogen om de beste oplossing voor levensproblemen te vinden in niet-standaard situaties; de behoefte aan constante zelfstudie en de vorming van professionele kwaliteiten; het vermogen om zelfstandig beslissingen te nemen; respect voor wetten, morele waarden; sociale verantwoordelijkheid, burgerlijke moed, ontwikkelt een gevoel van innerlijke vrijheid en waardigheid; opvoeding van het nationale zelfbewustzijn van de Russische burger.
Socialisatie is een complex, vitaal proces. Het hangt grotendeels van hem af hoe het individu in staat zal zijn om zijn neigingen, capaciteiten te realiseren zoals.
- Runentraining: waar te beginnen?
- Runen voor beginners: definitie, concept, beschrijving en uiterlijk, waar te beginnen, werkregels, functies en nuances bij het gebruik van runen Hoe runen te leren begrijpen
- Hoe maak je een huis of appartement schoon van negativiteit?
- zal al je mislukkingen wegvagen, dingen van de grond halen en alle deuren openen voor zijn meester!