Paglilinis ng hininga. Ang ehersisyo sa paghinga na naglilinis sa sistema ng nerbiyos. buong hininga ng yogi
PAGLILINIS NG HININGA NG YOGI
1. Huminga nang buong buo.
2. Hawakan ang hangin sa loob ng ilang segundo.
3. Tiklupin ang iyong mga labi, na parang sisipol (ngunit huwag ibuga ang iyong mga pisngi). Pagkatapos ay ilabas ang hangin sa maliliit na bahagi na may puwersa sa pamamagitan ng butas sa mga labi. Huminto sandali, humawak ng hangin, at huminga muli nang kaunti. Ulitin ito hanggang sa lumabas ang lahat ng hangin sa iyong mga baga. Tandaan na kailangan mong huminga ng hangin sa pamamagitan ng butas sa mga labi na may sapat na lakas.
Magkomento. Para sa isang pagod at pagod na tao, ang ehersisyo na ito ay hindi pangkaraniwang magre-refresh. Ang unang pagsubok ay makumbinsi ka nito. Dapat mong sanayin ang pagsasanay na ito hanggang sa matutunan mo kung paano ito gawin nang madali at natural.
Sa 99 na tao sa 100, ang mga mata ay nakakaranas ng gutom sa oxygen. Mula dito, ang mga mata ay humihina din, napapagod at hindi sapat na kumikinang. Upang matulungan ang problemang ito, gawin ang sumusunod na ehersisyo. Buksan ang mga bintana, o mas mabuti pa, lumabas ng bahay, dahil ang mga mata ay kailangang makakuha ng sapat na oxygen.
Mula sa aklat na Joint Gymnastics may-akda Ludmila Rudnitskaya Mula sa librong NOTHING ORDINARY ni Dan Millman Mula sa libro Mga monghe ng Tibet. Mga Gintong Recipe para sa Pagpapagaling may-akda Natalia Sudina Mula sa aklat na Yoga para sa mga Manggagawa sa Opisina. Mga healing complex mula sa "sedentary disease" may-akda Tatiana Gromakovskaya Mula sa aklat na Cleansing the body. Pinakamahusay na kasanayan may-akda Elena Zhukova Mula sa aklat na 365 ginintuang pagsasanay sa mga pagsasanay sa paghinga may-akda Natalya Olshevskaya Mula sa aklat na Meditative eye exercises upang maibalik ang paningin ayon sa pamamaraan ni Propesor Oleg Pankov may-akda Oleg Pankov Mula sa aklat na Pagsasanay at mga laro para sa mga kalamnan ng mata. Mga natatanging pagsasanay upang maibalik ang paningin ayon sa pamamaraan ni Propesor Oleg Pankov may-akda Oleg Pankov Mula sa aklat na Classics of Wellness Breathing. Ang kumpletong encyclopedia may-akda N. M. Kazimirchik Mula sa aklat na Heart and Vessels. Ibalik sa kanila ang kanilang kalusugan! may-akda Rosa VolkovaBakit hindi tayo makahinga ng maayos?
May mga dahilan para dito bilang isang pribado - na may kaugnayan sa paraan ng pamumuhay itong tao- kaayusan, at pangkalahatan. Ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng mundo, sa katunayan, ay nakakaranas ng talamak na kakulangan ng oxygen, at ang mga dahilan para dito ay:
pagbawas sa antas ng magagamit na oxygen sa kapaligiran . Ang mga paglabas ng industriya at pag-init ng mundo ay humantong sa taunang pagbaba sa nilalaman ng oxygen sa kapaligiran ng 0.002%. Ito ay tila isang napaka-hindi gaanong halaga, ngunit, na naipon sa bawat taon ayon sa prinsipyo ng pag-iipon ng "interes sa interes", ito ay nagbibigay ng isang napaka-solid na resulta. Sa kasamaang palad, may minus sign;
talamak na stress bilang isang katangian ng modernong pamumuhay. Ang physiological na kinahinatnan ng talamak na stress ay isang pagbawas sa amplitude ng respiration, i.e. ang pagkakaiba sa pagitan ng inspiratory maximum at ang expiratory minimum. Mahigit sa 90% ng populasyon ng mga mauunlad na bansa ay humihinga "sa ilang sandali" at karamihan ay "mga tuktok" ng mga baga, halos hindi ginagamit ang pinakamalawak na kapasidad ng "ibaba".
Ano ang papel na ginagampanan ng paghinga sa paglilinis ng katawan ng mga lason at labis na taba?
Itinataguyod ng oxygen ang pagsipsip ng metabolically stimulating nutrients, ang mismong mga substance na magalang naming tinutukoy sa mga nakaraang paksa bilang lipotropic at cleansing. Ang mga sangkap na ito ay nasisipsip sa pamamagitan ng villi maliit na bituka. Upang makamit ang pinakamainam na antas at mode ng kanilang asimilasyon, ang mga selula ng bituka ay dapat na mahusay na tinustusan ng oxygen. Kung walang sapat na oxygen para sa mga selula, ang pagsipsip ng mga mahalagang sangkap ay bumababa (kahit na mga numero hanggang 70% ay binanggit sa panitikan), at, nang naaayon, ang metabolismo ay bumabagal. Sa sandaling makapagtatag tayo ng tamang supply ng oxygen sa katawan, ang mga lipotropic factor ay magsisimulang epektibong masipsip at ang metabolismo ay naisaaktibo. Kaya ang oxygen ay nagpapalaki sa hurno, kung saan ang labis na taba ng katawan ay nasusunog, habang ang mga lason na nakahanap ng kanlungan sa taba ay literal na pinatalsik mula sa katawan.
Hindi ako mabibigo na idagdag iyon, kung kumonsumo tayo ng sapat na natutunaw na hibla, kung gayon, dahil sa mga katangian ng gelling nito, ang pisikal at kemikal na paglilinis ng villi ay natiyak. Pagkatapos ang mga selula ng bituka, sa makasagisag na pagsasalita, ay "malayang bumuntong-hininga" at masayang pinapataas ang pagsipsip ng mga biologically active substance. Gayunpaman, kalayaan! Ang mambabasa, siyempre, ay naalala ngayon ang tungkol sa pektin na nilalaman ng maraming prutas, at tungkol sa agar-agar. Pati si author.
Ito ay lumiliko ang isang three-dimensional na buhay na larawan, ganap na totoo at, pinaka-mahalaga, kung ninanais, ay maaaring independiyenteng nilikha hindi sa papel, ngunit sa ating sariling buhay ng bawat isa sa atin.
Kung ang:
- isang tabi, kumakain kami ng tama at malinis pagbibigay sa katawan ng sapat na dami ng paglilinis ng mga nutritional factor,
- sa kabilang kamay, huminga kami ng buo pagbibigay sa katawan ng dami ng oxygen na kailangan nito,
- at sa wakas pinapanatili nating malinis ang bituka sa tulong ng hibla at nilikha namin ang lahat ng mga kondisyon para sa villi at mga cell nito upang gumana ang mga ito nang buong lakas at kunin ang maximum na kapaki-pakinabang mula sa aming nutrisyon,
pagkatapos ay makakamit natin ang isang synergistic na epekto.
Ano ang isang synergistic na epekto?
Ito ang EPEKTO NG MUTUAL REINFORCEMENT OF IMPACTS.
Ang oxygen ay nagtataguyod ng paggawa ng enerhiya at pagsunog ng taba. Ang kakulangan ng oxygen ay humahantong sa pagbawas sa kahusayan ng synthesis ng adenosine triphosphate (ATP) sa mga selula. Ito ay siyentipiko. At sa isang unibersal na paraan ng tao, ang paggawa ng enerhiya ay mahirap at ang pagsunog ng taba ay pinahina. Ang malalim na buong paghinga, sa kabaligtaran, ay nagpapasigla sa paggawa ng enerhiya.
Ang mga eksperimento ng isang pangkat ng mga siyentipiko mula sa Boulder Institute (Colorado) ay nagpapatunay na karamihan sa atin ay gumagamit lamang ng 25% ng ating respiratory capacity, at ang sitwasyong ito lamang ay sapat na upang pigilan ang labis na pagbaba ng timbang, habang ang oxygen ay ibinibigay ng buong paghinga, sa kabaligtaran. , ay nagagawang doblehin ang dami ng taba na na-oxidize ng katawan.
Paano kung samantalahin mo ang mga pagkakataong ito? Ang mga mananaliksik sa Unibersidad ng Los Angeles ay namangha sa mga resulta ng kanilang sariling mga eksperimento: nalaman nila na ang 20 minutong mga sesyon ng buong paghinga ay "nagkakahalaga" ng 140 porsiyento ng paggasta ng calorie kumpara sa pagbibisikleta sa parehong tagal.
Ang oxygen ay nag-aalis ng mga lason sa katawan na nagdudulot ng labis na katabaan. Tulad ng alam natin mula sa mga nakaraang kabanata, ang pag-aalis ng mga nakakalason na sangkap mula sa katawan na pumapasok dito kasama ng pagkain, tubig at hangin ay napakahalaga para sa matagumpay na pagkamit ng isang normal na timbang. Ang sirkulasyon sa dugo, ang mga toxin ay humahadlang sa gawain ng maraming mga hormonal na organo, lalo na, nagbibigay ng tamad na trabaho thyroid gland at adrenals. Kasabay nito, pinalalakas ng katawan ang pagkahilig na maipon ang taba, upang mayroong isang lugar upang mag-imbak ng mga nakakapinsalang sangkap at sa gayon ay "alisin" ang mga ito mula sa mga mahahalagang organo. Sa kabutihang palad, ang isang makabuluhang bahagi, ayon sa ilang magagamit na data, kahit na higit sa dalawang-katlo ng mga lason na ito, ang katawan ay maaaring mag-convert at mag-alis sa pamamagitan ng mga baga sa proseso ng buong, malalim na paghinga.
Binabawasan ng oxygen ang mga antas ng stress at binabawasan ang produksyon ng mga stress hormone na nagtataguyod ng pag-iimbak ng taba. Sa normal na antas ng oxygen sa dugo, ang isang tao ay nakakaranas ng pakiramdam ng kapayapaan, mas kaunting stress hormone ang nagagawa, at ang insulin, isang fat-saving hormone, ay ginawa ng pancreas.
Kasabay ng lahat ng ito, Ang sapat na supply ng dugo na may oxygen ay nagpapataas ng kaligtasan sa sakit, nagbibigay ng pangkalahatang tono sa katawan, at, tulad ng nabanggit sa itaas, nagpapabuti ng metabolismo ng enerhiya sa mga selula at nagpapagana ng metabolismo sa pangkalahatan.
Buweno, huminga tayo para sa totoo, hindi ba? Walang tanong! Ang mga tanong ay kung paano at magkano.
Una ILAN.
Ito ay pinaniniwalaan na upang makamit ang mga kapaki-pakinabang na resulta, ito ay sapat na tatlo hanggang apat na limang minutong sesyon sa isang araw. Ang isang tao ay nagsasagawa ng gayong mga sesyon, at ang kanyang mga kakayahan sa paghinga ay tumaas: araw-araw na paghinga, kahit na sa labas ng mga sesyon (!) Nagiging mas "amplitude", mas kumpleto, mas nababaluktot sa mga pagbabago sa pisikal, emosyonal at panlabas (klima) na pagkarga, mga tagapagpahiwatig ng aktwal na Ang supply ng oxygen sa katawan ay tumataas nang malaki.
Ngayon PAANO.
Pagkuha ng hindi nagamit o hindi gaanong ginagamit na mga bahagi ng baga! Sa katunayan, ito ay malawak na kilala na higit sa 90% ng populasyon ng mga mauunlad na bansa ay humihinga "sa ilang sandali" at karamihan ay "mga tuktok" ng mga baga, halos hindi ginagamit ang pinakamalawak na kapasidad ng "ibaba". At tayo ay literal na huminga nang BUO - "mahaba" at sa parehong oras ay pinakamataas na kinasasangkutan ng dami ng ating mga baga sa paghinga. Ang mambabasa na pamilyar sa mga kasanayan sa paghinga ay maaaring mayroon nang presentiment na pag-uusapan natin ang alinman sa full yogic breathing o diaphragmatic breathing.
Tungkol sa diaphragmatic. At ipapaliwanag ko kung bakit hindi tungkol sa buong yogic, bagama't pagmamay-ari ko ang huli at ginagamit ko rin ito nang walang kasiyahan. Ang buong yogic breathing ay nangangailangan pa rin ng mastery sa ilalim ng gabay ng isang mahusay na tagapagturo. Ang mga paglalarawan ng kumpletong paghinga sa panitikan, sa kasamaang-palad, ay puno ng mga kamalian, at kadalasang diametrical inconsistencies at contradictions, disorienting. Ang paglalarawan ng diaphragmatic breathing ay halos palaging hindi malabo, at ang pagiging epektibo ay hindi mas mababa, hindi, ako ay nagpapatotoo bilang isang practitioner ng diaphragmatic na paghinga sa loob ng labinlimang taon. Bilang karagdagan, ang diaphragmatic na paghinga ay hindi nangangailangan ng espesyal na konsentrasyon ng isip at maaaring isagawa sa halos anumang mga pangyayari, kahit na sa lugar ng trabaho nang tahimik o on the go. Ito ay akma nang walang putol sa nakagawian ng ating buhay, dahil maaari itong gawin sa pagitan ng mga oras.
So, DIAPHRAGMAL, o, which is the same, DIAPHRAGMAL BREATHING.
Walang contraindications.
Hindi ito nangangailangan ng karagdagang oras upang makumpleto o pera para sa mga bala. Hindi ito humihingi ng kahit ano, nagbibigay lang.
Pinapagana nito ang metabolismo, may epekto sa pag-oxidizing ng taba, pinapalabas ang stress.
Nakakatulong ito upang mapupuksa ang tinatawag na visceral (matatagpuan sa loob ng cavity ng tiyan) na taba - ang pinaka-mapanganib sa kalusugan, ang pinaka-mapanirang uri ng taba na nauugnay sa mas mataas na panganib ng cardiovascular disease at diabetes.
Sa aming serbisyo anumang oras. Isang mahusay na paraan sa imposibilidad ng aktibong ehersisyo, sapilitang pisikal na kawalan ng aktibidad.
Isang tulong at isang karagdagang paraan ng pag-activate ng metabolismo sa lahat ng uri ng pisikal na aktibidad at sa paggamit ng lahat ng uri ng mga rasyon sa pandiyeta.
Gayunpaman,- PANSIN!
2. Huwag kailanman makisali sa diaphragmatic na paghinga sa lipas na hangin, sa pampublikong sasakyan! Ang pinakamasamang pagkakamali ay ang mag-aral sa subway, sa mga baradong bus, mga trolleybus.
3. Ang mga nagsisimula ay hindi pinapayagang magsanay ng diaphragmatic breathing habang naglalakbay.
PRINSIPYO NG DIAPHRAGMATIC BREATHING:
nasaan man tayo, nakaupo, nakahiga, nakatayo, kahit kailan at saan man natin gusto at makakaya, sinusubukan nating huminga, pinapagana ang ibabang bahagi ng baga. . Kasabay nito, ang pagkonsumo ng oxygen ay lubos na tumataas, ayon sa pagkakabanggit, ang buong kadena ng mga reaksyon na tumutulong sa pagsunog ng taba at paglilinis ng katawan ay naka-on.
Huminga kami (parehong paglanghap at pagbuga) sa pamamagitan ng ilong, malalim, mahinahon, dahan-dahan, maayos, nang walang jerks. At first, we have to concentrate our attention on this, then we get used to it, nagiging automatic na ang skill.
SA INHALE: itinutulak namin ang tiyan hangga't maaari (ang lugar ng pusod ay umuusad, sa ilan kahit na sa ibabang bahagi ng tiyan; sa parehong oras, ang mas mababang mga tadyang ay kapansin-pansing gumagalaw, ang ibabang bahagi ng mga baga ay puno ng hangin: kami " pakiramdaman” ang ating ibabang tadyang). Dahan-dahan. Malalim. mahinahon.
Pagkatapos NATURAL PAUSE: pigilin ang iyong hininga habang humihinga nang may nakausli na tiyan sa loob ng ilang segundo.
PAGBUNGA : paghila sa tiyan hangga't maaari (kasabay nito, ang mas mababang mga tadyang ay gumagalaw muli, ang hangin ay itinulak palabas). Dahan-dahan. mahinahon.
muli NATURAL PAUSE: pigilin ang iyong hininga habang humihinga nang nakabunot ang iyong tiyan sa loob ng ilang segundo.
Sa isip, ang mga pag-pause ay limang segundo, ngunit magsisimula ka sa isa o dalawa .. Ang paglanghap at pagbuga ay tumatagal din ng limang segundo (mas mahaba para sa mga sinanay na tao).
GRADUAL, GRADUAL AT GRADUAL! HUWAG PILIT!
Minsan ang mga nagsisimula ay medyo nahihilo, may ubo (hindi ito nakakatakot, natural ito, naiintindihan, lilipas ito kapag nasanay ka, dagdagan ang volume ng baga at linisin ang mga baga at bronchi).
Magsimula na tayo ngayon din. Nakaupo ka sa computer o may elektronikong libro sa iyong mga kamay. Baka nakatayo ka? Hindi mahalaga. Tiyan pasulong: lumanghap - i-pause; tiyan hanggang gulugod: huminga nang palabas - huminto ...
Ang paksang ito ay maikli. Ngunit ngayon, sa pagtatapos nito, ang Reader at ako ay literal na huminga ng parehong hangin, habang ang mga taong magkapareho ng pag-iisip at mga taong naging mabuting magkaibigan ay humihinga nang sabay-sabay. O baka hindi lang ang paksang ito ang naging dahilan upang tayo ay maging ganoon, kundi pati na rin ang lahat ng nauna?
Ang likas na pag-iisip ng tao ay malinaw, bukas, dalisay at inosente. Ang isang ganap na nakakaalam nito ay tinatawag na Buddha - o, sa Tibetan, isang sangye. Ang salitang sangye ay nabuo mula sa dalawang bahagi: sang ("purong") at gye ("perpekto"). Dahil ang likas na pag-iisip ay dalisay at perpekto na, kung gayon, sa pagsasalita tungkol sa paglilinis ng isip, ang ibig nating sabihin ay ang pagpapalaya mula sa mga pattern na humahadlang sa pagsasakatuparan ng tunay na kalikasan nito - karunungan.
Ang kakanyahan ng pagsasanay
Ito ay isang sinaunang pamamaraan ng pagmumuni-muni na gumagamit ng katawan bilang isang paraan ng pagkonekta sa natural na pag-iisip. Ang practitioner ay nakaupo nang naka-cross ang kanyang mga paa at ang kanyang likod ay tuwid (sa posisyong ito ay mas madaling mapanatili ang pag-iisip at sigla), at nakikita ang tatlong mga channel ng enerhiya sa loob ng kanyang katawan. Matapos gumugol ng ilang oras sa mga paghihirap na sumasalamin sa kanyang buhay, itinuon niya ang lahat ng kanyang pansin sa paglanghap at nakikita kung paano gumagalaw ang hangin sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod sa mga channel na ito, bahagyang naantala, at pagkatapos ay pinakawalan na may pagbuga. Kapag ang hangin ay inilabas sa pamamagitan ng isa o ibang channel, ang kaukulang banayad na mga obscurations ay lumabas kasama nito, na humahantong sa isang pakiramdam ng pagiging bukas. Pagkatapos ng siyam na sunud-sunod na paghinga, ang practitioner ay nagpapahinga sa isang estado ng buong kamalayan, inilipat ang kanilang dalisay na atensyon sa pagiging bukas at nakikipag-ugnayan sa pinagmulan ng lahat ng positibong katangian.
Mga Tagubilin para sa Practice Five-Posed Pose
Kung nahihirapan kang umupo sa sahig, maaari kang umupo sa isang upuan. Pagkatapos ang mga binti ay dapat na tumawid sa antas ng mga bukung-bukong, ang gulugod ay dapat panatilihing tuwid at antas at hindi sandalan sa likod ng upuan. Ang natitira ay tulad ng inilarawan sa itaas.
Mga mata
Habang ginagawa ang Nine Cleansing Breaths, maaaring ipikit ang mga mata para mas madaling makapag-concentrate. Pagkatapos ng huling hininga, panatilihin ang iyong pansin sa estado ng pagiging bukas. Buksan ang iyong mga mata at tumingin sa espasyo sa harap mo at pababa ng kaunti.
Kumonekta sa Katahimikan, Katahimikan at Luwang
Kapag inisip mo ang tamang postura, kumonekta saglit sa katahimikan ng katawan, katahimikan ng pananalita at kaluwang ng isip.
I-visualize ang tatlong channel ng enerhiya
Ilarawan sa isip at pakiramdam ang tatlong channel ng enerhiya sa iyong katawan (tingnan ang Larawan 1-2).
Ang gitnang channel ay nagsisimula sa apat na daliri sa ibaba ng pusod, umaakyat sa gitnang linya ng katawan, at nagbubukas sa tuktok ng ulo. Ito ay isang channel ng nagniningning na asul na liwanag (ang kulay ng isang malinaw na taglagas na kalangitan sa araw). Isipin na ang diameter ng channel na ito ay humigit-kumulang sa kapal ng iyong hinlalaki. Mayroon ding dalawang karagdagang channel, sa kaliwa at sa kanan ng gitnang channel. Ang mga ito ay mas payat: ang kanilang diameter ay tumutugma sa kapal ng iyong maliit na daliri. Ang isang pulang channel ay tumatakbo sa kaliwang bahagi ng katawan, at isang puti sa kanang bahagi.
Ang lahat ng tatlong channel ay nagsisimula sa isang punto na matatagpuan apat na daliri sa ibaba ng pusod. Ang gitnang kanal ay bumubukas sa tuktok ng ulo, habang ang mga lateral na kanal, na pumapasok sa bungo, ay kurbadang pasulong, pumasa sa likod ng mga mata, at nakabukas sa mga butas ng ilong (tingnan ang Fig. 1-3).
- Ang tamang channel (puti) ay bumubukas sa kanang butas ng ilong. Ito ay kumakatawan sa panlalaking enerhiya at pamamaraan, o "mahusay na paraan"*.
* Ibig sabihin, ang mga turo at gawi na humahantong sa pagkamit ng Paglaya.
- Ang kaliwang channel (pula) ay bubukas sa kaliwang butas ng ilong at kumakatawan enerhiyang pambabae at karunungan.
Unang ikot ng tatlong paghinga: nililinis ang kanang (puting) channel
Pagpili. Alalahanin ang isang kamakailang sitwasyon kung saan nakaranas ka ng galit o hindi pagkagusto, o magkaroon ng kamalayan sa iyong pagkahilig na itulak ang karanasan. Isipin ito; pakiramdam ito; kumonekta dito sa iyong katawan, emosyon at isip.
Pagtanggal. Pindutin ang kanang singsing na daliri sa kanang butas ng ilong at dahan-dahang lumanghap ng purong mapusyaw na berdeng hangin sa kaliwang butas ng ilong (tingnan ang Larawan 1-4). Isipin ang hangin na ito na gumagalaw pababa sa kaliwang (pula) na channel patungo sa junction ng mga channel sa ibaba ng pusod. Huminga sandali at isara ang kaliwang butas ng ilong gamit ang kaliwa palasingsingan(Tingnan ang Larawan 1-5). Sa pag-iisip na dumadaan sa kanan (puting) channel mula sa ibaba pataas, huminga nang palabas - una nang dahan-dahan at malumanay, at pagkatapos ay patungo sa dulo ng pagbuga nang higit pa at mas malakas. Pakiramdam kung paano ang lahat ng iyong konektado sa yugto ng Pag-iisa ay umaalis sa kanang butas ng ilong na may pagbuga at natutunaw sa kalawakan.
Ulitin ang cycle ng paghinga na ito ng tatlong beses. Sa pamamagitan ng pagtutok sa kaliwang (pula) na channel, panatilihin ang pagiging bukas. Kapag nililinis ang kanang (puting) channel, pansinin kung paano lumalawak ang panloob na espasyo.
Ang pangalawang ikot ng tatlong paghinga: paglilinis ng kaliwang (pula) na channel
Pagpili. Alalahanin ang isang kamakailang sitwasyon noong nakaranas ka ng attachment o pagkagumon, o magkaroon lamang ng kamalayan sa iyong pagkahilig na punan ang anumang kawalan at katahimikan ng isang bagay.
Pagtanggal. Isara ang kaliwang butas ng ilong gamit ang kaliwang singsing na daliri at dahan-dahang lumanghap ng purong mapusyaw na berdeng hangin sa pamamagitan ng kanang butas ng ilong. Ilipat sa isip ang buong kanan (puting) channel pababa sa junction ng mga channel sa ibaba ng pusod. Huminga sandali at isara ang iyong kanang butas ng ilong gamit ang iyong kanang singsing na daliri. Huminga - dahan-dahan at malumanay sa una, at pagkatapos ay mas malakas, iniisip kung paano gumagalaw ang hangin sa kaliwang (pula) na channel, nililinis ito at natutunaw ang pagkabalisa na dulot ng pagkakabit sa kalawakan.
Ulitin ang cycle ng paghinga na ito ng tatlong beses. Sa pamamagitan ng pagtutok sa kanan (puting) channel, panatilihin ang pagiging bukas. Kapag nililinis ang kaliwang (pula) na channel, pansinin kung paano lumalawak ang panloob na espasyo.
Ikatlong Ikot ng Tatlong Paghinga: Pag-clear sa Blue Central Channel
Pagpili. Alalahanin ang alinman sa iyong kamakailang mga damdamin ng kalungkutan, pagdududa, o pagdududa sa sarili. Tingnan ito nang walang paghatol o pagsusuri; kumonekta lang sa iyong karanasan sa purong anyo nito.
Pagtanggal. Huminga ng sariwa, malinis, mapusyaw na berdeng hangin sa magkabilang butas ng ilong, kasunod ng paggalaw nito pababa sa magkabilang side channel. Dalhin ang hangin sa junction ng mga channel sa ibaba ng pusod. Hawakan ang iyong hininga nang ilang sandali, at pagkatapos ay huminga nang dahan-dahan sa magkabilang butas ng ilong, na iniisip ang hangin na umaakyat sa gitnang channel, na nililinis ito. Sa pinakadulo ng pagbuga, gumuhit ng kaunti sa dayapragm at huminga nang mas malakas, na iniisip na pinipilit mong ilabas sa korona ng iyong ulo ang bumabagabag sa iyo, at ito ay natutunaw sa kalawakan. Gawin ang tatlo sa mga cycle ng paghinga na ito, pakiramdam ang unti-unting paglawak at pagbubukas ng asul na gitnang channel.
Konklusyon: maging nasa isang estado ng pagiging bukas
Pakiramdam ang lahat ng tatlong channel - kanan, kaliwa at gitna - mas bukas at malinaw. Dalhin ang iyong pansin sa gitna ng iyong katawan at tumuon sa pagiging bukas at kalinawan habang humihinga ka nang mahinahon at pantay. Upang palakasin ang iyong koneksyon sa karanasang ito ng pagiging bukas, hawakan lamang ang iyong pansin sa espasyo ng bukas na kamalayan. Manatili sa loob nito. Huwag magplano para sa hinaharap; huwag mabuhay sa nakaraan; huwag mong baguhin ang kasalukuyan. Iwanan ang lahat ng kung ano ito.
Tinatapos nito ang mga tagubilin para sa Nine Cleansing Breaths. Susunod, pag-uusapan natin ang ilang mga prinsipyo na gagawing kapaki-pakinabang ang pagsasanay sa iyong buhay.
Mga Prinsipyo ng Pagsasanay
pose
Ang tuwid na posisyon na iyong pinagtibay, nakaupo sa sahig o sa isang upuan, ay nakakatulong sa pagpupuyat. Kapag ang gulugod ay tuwid, ang mga channel ay nakahanay. Ang cross-legged posture ay nagpapainit sa iyo. Kung nakaupo ka sa isang upuan, i-cross ang iyong mga binti sa mga bukung-bukong. Ang posisyon ng mga kamay sa kilos ng balanse ay nakakatulong upang kalmado at balansehin ang isip. Ang bahagyang pagkiling ng baba upang pahabain ang likod ng leeg ay nagtataguyod ng kontrol sa mga pag-iisip at panloob na pag-uusap.
Panloob na kanlungan: katahimikan, katahimikan, kaluwang
Upang matagumpay na mailapat ang mga diskarte sa pagmumuni-muni na sumusuporta sa positibong pagbabago sa iyong buhay, upang tunay na baguhin ang pagkalito sa karunungan, kailangan mong kumonekta sa espasyo ng pagpapagaling ng pagkatao. Ang unang hakbang sa landas ng pagbabagong-anyo ay ang paglipat mula sa pagkakabit sa karmic conceptual na sakit na katawan (ibig sabihin, mula sa pagkilala sa iyong mga problema) patungo sa isang pangako sa pagiging bukas. Sa madaling salita, lumalapit ka sa iyong tunay na sarili at lumalayo sa iyong ego.
Sa simula pa lang, panatilihin mo na lang ang katawan. Sa pamamagitan ng pananatiling tahimik, maaari mong direktang maranasan kung ano ang kasalukuyang nararamdaman ng iyong katawan, hangga't hindi ka lumalayo dito. Maaari mong makita na nakakaranas ka ng kakulangan sa ginhawa o pagkabalisa. Manatili dito. Makasama ka lang. Pakiramdam ang iyong katawan.
Ang bawat sandali ng koneksyon sa katahimikan ng katawan ay isang sandali ng pagpapagaling. Ito ang maaari mong gawin sa buong araw. Tumigil ka. Huwag gumalaw. Pakiramdam ang iyong katawan. Sa pamamagitan ng pananatiling tahimik, kumokonekta ka sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagpasok sa pintuan ng katawan, sa halip na idiskonekta mula sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagkabalisa, pangangati, at pagkabalisa. Sa pagsasanay, makakahanap ka ng panloob na kanlungan sa katahimikan.
Pagkatapos ay idirekta ang lahat ng iyong pansin sa panloob na katahimikan. Makinig sa kanya. Nang kawili-wili, kapag nakinig ka sa katahimikan, ang mga tunog sa paligid mo ay maaaring maging lubhang kakaiba. Ang iyong panloob na pag-uusap ay maaari ding maging mas malinaw. Hayaan ang lahat na maging tulad nito. Nang hindi nakikibaka sa anumang bagay, patuloy na tumutok sa katahimikan at makakahanap ka ng malalim na espasyo ng kapayapaan. Papasok ka sa isang estado ng bukas na kamalayan sa pamamagitan ng pintuan ng pagsasalita. Ang iyong panloob na dialogue ay humupa sa sarili nitong. Ang pagsasanay na ito ay maaari ding gawin habang ginagawa ang pang-araw-araw na gawain. Huminto ka lang at makinig sa katahimikan. Sa pagsasanay, malalaman mo na ang panloob na pag-urong ng katahimikan ay nagbibigay-daan sa iyo na mas mapalapit sa kung sino ka.
Sa wakas, dalhin ang iyong pansin sa isip mismo. Kung nag-iisip ka tungkol sa isang bagay, itigil ang iyong mga iniisip at tumingin nang direkta sa kanila. Sa dzogche-ne, ang pinakamataas na pagtuturo ng tradisyon ng Bon, mayroong isang panuntunan: "Obserbahan nang hayagan." Dalhin lamang ang iyong dalisay na atensyon sa sandaling ito. Sa halip na itulak ang mga saloobin o paunlarin ang mga ito, hayaan mo na lang, dahil darating pa rin ito. Huwag tanggihan ang pag-iisip; magbukas sa kanya; pumunta patungo sa kanya, lumapit sa kanya; at, na parang sinusubukang saluhin ang isang bahaghari, dumaan dito at buksan ang kalawakan. Ang pag-iisip ay hindi makapagpapanatili sa sarili; ito ay mawawala at makikita mo ang panloob na espasyo ng isip.
Upang mapanatili ang isang pakiramdam ng koneksyon sa panloob na espasyo ng isip, kung minsan ay nakakatulong na tumingin sa kalangitan. Lumabas ka na lang at tumingin sa langit. Habang kumokonekta ka sa panlabas na pagiging bukas, pakiramdam ang parehong pagiging bukas sa loob ng iyong sarili.
Kadalasan napakahirap para sa mga tao na huminto sa pagkukuwento. Bawat isa sa inyo ay may napakagandang kwento. Ngunit kung magdadala ka ng dalisay na atensyon sa isipan, makikita mo na ang isip mismo ay walang laman. Yan ang nature niya. Kaya, kahit sandali, kumonekta sa dalisay na kamalayan, na may walang hangganang bukas na isip. Ito ay kung paano mo ipasok ang pagiging bukas sa pamamagitan ng pinto ng isip. Sa halip na mapukaw ng pag-iisip at pag-iisip at pag-iisip at pag-alis mula sa iyong sarili, pumapasok ka sa pintuan ng walang pag-iisip na kamalayan o kaluwang at buksan ang panloob na lugar ng kapangyarihan.
Upang kumonekta sa katahimikan, katahimikan at kaluwagan, gumagamit kami ng tatlong magkakaibang mga pinto upang makapasok sa parehong lugar - dalisay, bukas na presensya. Sa pamamagitan lamang ng pakiramdam ng koneksyon na ito, binabago mo na ang mga problema ng iyong buhay sa halip na pasayahin sila.
Pagpili
Kung nagawa mong kumonekta sa kamalayan ng katahimikan, katahimikan at kaluwang, ito ay isang magandang panimulang posisyon para sa pagmuni-muni sa ilang kamakailang isyu sa iyong buhay. Magkaroon ng kamalayan sa problemang ito. Direktang makipag-ugnayan sa kanya. Dahil tahimik ang iyong katawan at batid mo ang katahimikan na iyon, mas lubos kang kumonekta sa iyong nararamdaman. Damhin ang tensyon, pagkabalisa, o emosyon na naroroon sa iyo. Kapag hindi natin naramdaman ang katahimikan ng katawan, hindi natin lubos na nalalaman kung ano ang nangyayari dito, at samakatuwid ay hindi tayo direktang makakonekta sa ating mga emosyon, at samakatuwid ay sa kanilang istraktura, o hangin, at pagkatapos ay wala tayong pagkakataon. para pakawalan ang hanging ito. ibig sabihin, alisin mo ito. Kung nararamdaman mo ang hangin kapag ikaw ay pa rin, pagkatapos ay pinamamahalaang mong ihiwalay ito. Ito ay tulad ng sa isang computer: upang tanggalin ang isang file, kailangan mo munang piliin ito. Ang kawalang-kilos ng katawan ay nakakatulong na i-highlight ang "file" na gusto mong tanggalin. Mahalagang mapanatili ang kamalayan ng katahimikan sa buong prosesong ito. Hindi mo gustong mawala ang direktang koneksyon na iyon!
Para sa tamang pagpili, kailangan nating kumonekta sa tatlong aspeto: katawan, pananalita at isip. Sa antas ng katawan, gumawa kami ng pagpili sa larangan ng kawalang-kilos, napagtatanto ang aming problema. Ang meditative posture ay tumutulong sa amin na kumonekta sa katahimikan upang direkta naming maramdaman kung ano ang bumabagabag sa amin.
Sa antas ng pananalita, nakikinig ka sa katahimikan. Ito ay may napakalakas at nakakapagpakalmang epekto sa iyo. Kapag nagsasalita ka, kumikilos ang hangin sa loob mo, at kadalasang hindi nakakatulong ang mga hanging ito sa mga sitwasyon kung saan hindi ka komportable. Ngunit kung tumahimik ka at nalaman mo ito, tumahimik ang panloob na hangin. Habang nasa ganitong estado ng kalmado, alamin ang sitwasyon ng iyong problema. Kung sa katahimikan na ito ay nararamdaman mo ang isang koneksyon sa hangin ng pagkabalisa, pagkatapos ay ginawa mo ang tamang pagpili. Ngunit kung patuloy kang magkakaroon ng panloob na pag-uusap sa iyong sarili, kung gayon ang pagpili ay hindi nangyari. Mahirap agad na madama ang katahimikan sa loob. Ngunit kung magpapatuloy ang panloob na pag-uusap, ilipat ang iyong pansin sa katahimikan sa likod nito sa halip na kumonekta sa pag-uusap. Kung hindi natin bibigyan ng aktibong pakikilahok ang ating panloob na pag-uusap, hihinto ito sa pag-abala sa atin at mas lubos nating mararanasan ang ating pinakamalalim na damdamin kaysa sa mga iniisip at komento tungkol sa ating karanasan. Ang direktang koneksyong ito sa pamamagitan ng katahimikan ang nagbibigay-daan sa atin na saluhin ang hangin ng pag-aalala at alisin (pakawalan) ito sa pamamagitan ng hininga.
Ngayon ay pag-usapan natin ang tungkol sa isip. Ang isip ay kailangang nasa kalawakan ng dalisay, bukas na kamalayan. Nangangahulugan ito ng paglayo sa ego. Saglit, itigil ang pag-aalala tungkol sa mga dahilan sa likod ng anumang mahirap na sitwasyon. Ang lahat ng ganoong katanungan ay nabibilang sa larangan ng pag-iisip. Dahil ang mga kaisipang ito ay nasa iyong isipan, hayaan silang naroroon. Ang tanyag na tuntunin ng dzogchen ay nagsasabi: "Iwanan ang lahat ng bagay na ito." Sa simula pa lang, hindi mo iniwan ang lahat sa pwesto nito, kaya hindi ka mapakali. Ngayon ay mayroon ka ng pagkakataon na palayain ang iyong pagkabalisa upang ito ay mawala. Ang likas na katangian ng iyong pagkabalisa ay pabagu-bago. Kaya hayaan mo na lang. Sa puwang na ito ng purong kamalayan, maaari kang kumonekta sa hangin na nagdadala ng pagkabalisa na ito. Sa katahimikan ng katawan kumonekta ka sa pinakamagaspang na hangin ng kaguluhan; sa katahimikan - na may gitnang hangin; sa isip, sa maluwang, dalisay na kamalayan, na may pinakamadaling hangin ng kaguluhan.
sacral anatomy
Sa Nine Cleansing Breaths nagtatrabaho kami sa tatlong pangunahing channel ng liwanag sa katawan. Ito ay isang simpleng kasanayan na tutulong sa iyo na tumuon sa pagkonekta sa hangin-baga, iyon ay, ang panloob na istraktura, ang iyong mga paghihirap at mga salungatan, palayain ang mga ito at maabot ang isang mas malalim na pagiging bukas.
Ang visualization ng tatlong channel ng liwanag ay sumusuporta sa positibong panloob na atensyon. Kung minsan ay nakatuon tayo sa ating sarili, ngunit nakakahanap lamang ng kawalang-kasiyahan at kakulangan sa ginhawa: "Ang aking likod ay tense. Ramdam ko ang pananakit ng tuhod ko. Masakit ang ulo ko. Ang gulo ng iniisip ko." Dito ay dinadala lamang natin ang ating pansin sa tatlong channel ng liwanag: ang puting channel sa kanang bahagi ng katawan, ang pulang channel sa kaliwa, at ang asul na channel sa gitna. Mayroong maraming mga channel sa katawan, ngunit ang tatlong ito ay ang pinakamahalaga para sa meditator. Ang pagbabago ng pagdurusa tungo sa karunungan ay nangyayari sa pamamagitan ng tatlong daluyan na ito. Ito ang batayan ng ating sagradong anatomya.
Paglilinis ng tatlong lason sa ugat sa tulong ng tatlong channel
Tatlong channel ang mga kalsada. Ang hangin, o panloob na enerhiya, ay isang kabayong tumatakbo sa mga kalsadang ito. Horse rider - isip. Ang patutunguhan ay ang pagsasakatuparan ng kalikasan ng isip - purong bukas na kamalayan.
Ang pagsasagawa ng Nine Breaths ay naglalayong linisin ang tatlong lason sa ugat:
- poot (pagkasuklam, galit),
- mga kalakip (mga kagustuhan)
- kamangmangan.
Bilang karagdagan sa pagdudulot ng pagdurusa, ang tatlong lason na ito ay nagpapalabo din sa banayad na enerhiya ng karunungan at ang mga positibong katangian na kailangan natin.
tatlong channel- ang pinakamalalim na mga zone ng katawan, kung saan mahahanap mo ang mga pinaka banayad na anyo ng iyong pagdurusa at maling akala. Kung maaalis mo ang iyong mga maling akala sa antas na ito, tiyak na makakaapekto ito sa iyong buhay, iyong pang-unawa at karanasan sa buhay. Kapag ang tamang (puting) channel ay malaya mula sa banayad na ugali na tanggihan at tanggihan ang ating karanasan, ito ay nagtataguyod ng pagpapahayag ng spontaneity, pagkilos para sa ikabubuti ng mundo - pag-ibig, pakikiramay, kagalakan at pagpipigil sa sarili. Kapag ang kaliwang (pula) na channel ay malaya mula sa banayad na ugali upang punan ang espasyo ng mga kaisipan at maging kalakip sa mga ito, ito ay nagtataguyod ng kamalayan sa karunungan ng kawalan ng laman, ang puwang na espasyo ng kamalayan. Kapag ang asul na gitnang channel ay naalis sa banayad na kahulugan ng paghihiwalay, ang pakikibaka upang makilala ang ego ay inilabas at ang pakiramdam ng paghihiwalay ay nawawala. Kapag malinaw at aktibo ang iyong mga channel, tinutulungan ka nitong magkaroon ng kamalayan sa likas na katangian ng pag-iisip - upang maging gising, ganap na naroroon, konektado sa lahat ng buhay at nagpapalabas ng mga positibong katangian.
Mga channel ay ang dalisay na landas tungo sa kaliwanagan. Kung ang lahat ng tatlong channel ay bukas, pakiramdam mo ay malusog sa espirituwal. Kung sila ay na-block, maaaring hindi ka makaramdam ng sakit sa pisikal, ngunit sa larangan ng panloob na ikaw ay hindi malusog at hindi napagtanto ang buong potensyal na magagamit ng isang tao.
proseso ng paghilom ay ang kakayahang magdirekta ng atensyon sa pagtatatag ng koneksyon sa mga channel na ito upang gisingin ang sagradong katawan.
Kapag ginawa mo ang Nine Cleansing Breaths, ang pagtutok sa paghinga at pagtatrabaho sa tatlong channel ay kapaki-pakinabang kapwa sa pisikal at mental. Pag-usapan pa natin ang bawat isa sa tatlong channel upang maunawaan kung paano gawin ang pagsasanay nang tama at makabuluhan para sa iyo.
Paglilinis ng galit sa pamamagitan ng kanang (puting) channel
Ang kusang pagpapakita ng pagmamahal at iba pang positibong katangian sa ating buhay ay hinaharangan ng ugat na lason ng poot. Karaniwan nating nararanasan ang lason na ito bilang galit, pagkasuklam, pagkayamot, o pagkahilig na tanggihan ang ating karanasan sa anumang paraan. Bukas ka ba upang makita kung ano ang lugar ng galit sa iyong buhay? Hindi natin alam ang lahat ng galit. Maaari itong maging isang nakagawiang bahagi, isang ibinigay ng ating buhay. Nangyayari pa nga na ang isang tao na wala ang kanyang galit ay hindi nakakaramdam ng buhay at mas mabuti para sa kanya na magalit kaysa sa wala man lang maramdaman. Minsan, kapag galit na galit ka sa ilang phenomena o tao, malinaw mong nakikita ang iyong galit at may kumpiyansa mong masasabing: “Galit ako.” Ngunit sa ibang pagkakataon ay hindi mo namamalayan; estado mo lang yan. Umupo ka lang at magalit. Hindi mo gustong sabihin, ipahayag ang anumang bagay, o maramdaman ang paggalaw ng iyong emosyon. Ito ay isang uri ng hindi matitinag na kalidad na kasama mo. Mahalagang magkaroon ng kamalayan sa pagkakaroon ng galit sa iba't ibang antas.
Ang katahimikan, katahimikan at koneksyon sa kaluwang ng isip ay nagpapahintulot sa galit at pagkabalisa na nakatago sa loob mo na lumabas sa ibabaw. Ito ay lubos na posible upang matutong pamahalaan ang iyong buhay, sa isang tiyak na lawak, pilitin ang ilang mga phenomena mula sa kamalayan. Minsan, sa ating abalang buhay, nagtagumpay tayo sa pagsugpo sa mga damdamin ng kakulangan sa ginhawa. Kapag huminto ka at kumonekta sa kamalayan ng katahimikan, katahimikan at kaluwang, ang pagbubukas ng espasyo ay magbibigay-daan sa nakatago na lumabas sa ibabaw. Kapag nangyari ito, huwag mawalan ng pag-asa. Ito ay isang pagkakataon upang bitawan kung ano ang pumipigil sa iba pang mga posibilidad sa iyong buhay. Hindi mo kailangang mag-isip nang may kalituhan tungkol sa kung sino ang nagpagalit sa iyo, o pumunta sa lahat ng mga detalye ng sitwasyon, o kahit na pag-aralan ang iyong sariling galit na isip. Hindi. Kung ikaw ay may kakayahang purong pagmamasid, ikaw ay may kapangyarihang lumusaw sa galit.
Ngunit kadalasan ay hindi natin kayang mag-obserba lamang. Sa pamamagitan ng pagmamasid, nagsisimula tayong magsuri, maghusga at pumuna. Dahil dito, nagtatalo tayo, nag-aaway sa isa't isa, baka may pagnanais pa tayong manakit ng isang tao. Hindi natin kailangang lumipat sa direksyon na iyon. Kaya ang pangunahing punto dito ay napakasimple: kapag ikaw ay galit, sa halip na hanapin ang sanhi nito sa labas, pumasok sa loob at bigyang pansin ang iyong katawan; direktang kumonekta sa iyong mga damdamin at karanasan nang hindi isinailalim ang mga ito sa pagsusuri. Ito ang ibig sabihin ng "pagsama sa hangin ng galit." Sa sandaling kumonekta ka sa hanging ito, ang galit ay maaaring ilabas sa isang simpleng pagsasanay sa paghinga. Magagawa mo ito nang napakabilis, dahil direkta kang nagtatrabaho sa hangin na nagdadala nito.
Mahirap i-overstate ang kahalagahan ng direktang pagkonekta sa iyong nararamdaman. Kapag ang iyong obserbasyon ay hindi bukas, dalisay, at nakadirekta, may tendency na mag-produce malaking bilang ng mga kaisipan. Akala mo nagbabago ka, akala mo umuunlad ka, nagtatrabaho ka; ngunit sa katunayan ay walang pag-unlad - mga kaisipan lamang. Manatili ka sa iisang lugar, umiikot na parang ardilya sa gulong. Kapag ang mga ulap ay gumagalaw sa kalangitan at nagbago ang kanilang posisyon, hindi ito nangangahulugan na ang kalangitan ay maalis sa kanila. Sa ilang mga lugar, lumilitaw ang mga puwang, ngunit sa pangkalahatan ang kalangitan ay hindi nagiging ulap. Sa kabaligtaran, kapag ang langit ay walang ulap, walang duda tungkol dito. Kapag ang pakiramdam mo ay malinis at bukas, ito ay ibang-iba sa estado kapag ang mga kaisipan ay patuloy na gumagalaw sa iyong ulo. Kaya kapag nakakita ka ng galit o mga kaugnay na katangian ng isip, pag-uugali, estado, tingnan mo lang sila; magkaroon ng kamalayan sa kanila nang walang paghuhusga, pagsusuri o pagpapaliwanag.
Kahit na sa simpleng gawaing ito, pinipigilan nating kumonekta sa galit: “Bakit ko dapat isipin ang aking galit? Gusto kong magpahinga mula dito. kumain ako masustansyang pagkain, mag-yoga, mag-relax sa kalikasan; Nagsasanay ako ng pagmumuni-muni upang makahanap ng kapayapaan. Gusto mo bang maglabas ako ng galit ngayon?" Kung mayroon kang katulad na reaksyon, malamang na tinitingnan mo ang galit sa maling paraan. Marahil, kapag tiningnan mo ang iyong galit, kinikilabutan ka sa iyong sarili at sa ibang tao. Palagi kang naghahanap ng sisihin sa isang tao. Ang ilang mga tao ay hindi gustong sisihin ang iba, maaari silang matakot o mahiya, kaya sinisisi nila ang kanilang sarili. Naniniwala ang iba na may karapatan silang ituro ang isang tao; kung may mali sa buhay nila, iba ang dapat sisihin. Patuloy nilang pinupuna ang iba. Madali ding mawalan ng pag-asa at tumalikod sa isang sitwasyong nagdudulot ng galit. Ang kamangmangan na ito ay isa lamang, mas banayad na anyo ng galit; kaya tinatanggihan na lang namin ang aming karanasan. Wala sa mga pamamaraang ito ang epektibo sa pag-alis ng galit.
Kaya kailangan nating tingnan ang galit na may bagong pananaw: dalisay, direkta, mapagmasid. Ang agwat sa pagitan ng paglaban at pagiging bukas ay hindi ganoon kalaki, ngunit kung minsan maaari itong maging napakatagal sa oras. Maaaring tumagal ng sampung taon para ang isang tao ay dumating sa pagpayag na tumingin sa mga bagay nang mahinahon. Kapag direkta kang tumingin sa isang sitwasyon kung saan may takot, hindi ito nangangahulugan na kailangan mong saktan ang iyong sarili, mag-alala, punahin ang isang tao, o magbigay ng paghatol. Nangangahulugan lamang ito na kailangan mong magkaroon ng kamalayan. Kaya tingnan lamang ang estado ng pag-iisip o pag-uugali na nauugnay sa pagtanggi o galit. Kapag malinaw mong nakikita at naramdaman ang estadong ito sa iyong katawan, hininga, at isipan, handa ka nang simulan ang pagsasanay sa paghinga upang i-clear ang kanang (puting) channel, kung saan namamalagi ang galit na nakakubli sa iyong pinakamalalim na potensyal.
Habang ginagawa ang Nine Cleansing Breaths, isinasara mo ang iyong kanang butas ng ilong gamit ang iyong kanang singsing na daliri. Habang humihinga ka ng malalim at mabagal, isipin na humihinga ka ng mapusyaw na berdeng hangin sa pamamagitan ng iyong kaliwang butas ng ilong. Panoorin kung paano gumagalaw ang hanging ito sa kaliwang (pula) na channel patungo sa junction ng tatlong channel. Kapag umabot na sa junction sa ibaba ng pusod, pigilin ang hininga saglit, isara ang kaliwang butas ng ilong gamit ang kaliwang singsing na daliri, pagkatapos ay huminga nang dahan-dahan sa kanang butas ng ilong. Exhaling, sundin ang paggalaw ng hangin sa pamamagitan ng kanang (puting) channel. Bahagyang huminga sa dulo, isipin na ang hangin na nagdadala ng galit ay umalis sa iyong kanang butas ng ilong at natutunaw sa kalawakan. Ulitin ang buong cycle ng tatlong beses.
Kung hindi ka pa nakaranas sa pagsasanay na ito, maaaring gusto mong tumuon lamang sa pag-alis ng galit sa tamang (puting) channel at ulitin ito nang mas matagal upang maging mas pamilyar sa proseso. Sa bawat oras na magkaroon ng kamalayan sa paglabas ng galit na namamalagi sa iyong katawan, sa iyong enerhiya, sa iyong isip, o isang napaka banayad na ugali na iwaksi ang iyong karanasan. Pagkatapos nito, huminga ng malalim sa kaliwang (pula) na channel, hawakan ang iyong hininga sa junction ng mga channel, isara ang kabilang butas ng ilong at huminga, isipin kung paano lumalabas ang hangin sa kanang (puting) channel, nililinis ito at natunaw sa space. Gawin ang ehersisyo na ito nang maraming beses hanggang sa malaman mo ang pagbabago, at pagkatapos ay magpahinga lamang, bumalik sa normal na paghinga at panatilihin ang iyong atensyon sa tamang channel. Nararamdaman mo ba ang anumang antas ng pagbubukas o pagiging bukas? Pagkonekta nang may pagiging bukas, panatilihing tuwid ang iyong likod sa lahat ng oras at panatilihin ang posisyon ng katawan.
Marahil, pagkatapos ng gayong paghinga, madarama mo kung paano nagbago, nalinis at nabuksan ang isang bagay. Kapag natunaw ang galit, isang bagong espasyo ang magbubukas. Habang nakikilala mo ang espasyong ito, makikita mo na hindi lamang ito malaya sa galit, ngunit may kalidad ng init. Ang init na ito ay nagmumula sa koneksyon sa pagitan ng iyong bukas na espasyo at ng iyong kamalayan. Ang kamalayan ng pagiging bukas, kung saan ang takot ay natutunaw, ay lumilikha ng isang bagong puwang para sa pag-ibig, pakikiramay, kagalakan at katahimikan. At tiyak na darating ang mga positibong katangiang ito. Maging aware sa kanila. Kapag naaalala mong magkaroon ng kamalayan, tiyak na may makikita kang isang bagay.
Paglilinis mula sa mga attachment sa pamamagitan ng kaliwang (pula) na channel
Ang kaliwang channel ay tinatawag ding wisdom channel. Ang mga banayad na enerhiya na tumatagos dito ay sumusuporta sa kamalayan ng espasyo at pagiging bukas, ang tunay na kalikasan ng pagiging. Ang kamalayan na ito ay ang pagpapakita ng karunungan na hinarangan ng ugat na lason ng pagnanais o kalakip.
Maaaring ipakita ng attachment ang sarili bilang isang adiksyon - adik man ito sa droga o alkohol, pagkain, trabaho, o mga video game. Maaari tayong maging kalakip sa mga ideya at saloobin, depende sa pangangailangan na laging tama, o kahit na sa pakiramdam na hindi sapat. Sa pamamagitan ng mapaminsalang attachment, maaari tayong maghanap ng kasiyahan o pagpukaw, isang pagkakataong mapawi ang pagkabalisa, at isang nakakapanatag na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili mula sa pagkilala sa ilang mga ideya o aktibidad. Sinisikap nating punan ang masakit na kahungkagan na ating nararamdaman dahil hindi tayo pamilyar sa positibong pakiramdam ng kawalan, ang malawak na espasyo ng ating pagkatao. Maaari din tayong magkaroon ng damdamin ng pagkakadikit habang sinusubukan nating hawakan ang isang magandang karanasan o isang sandali ng sagradong karanasan.
Sinasabi na ang mga itim na ulap at puting ulap ay maaaring tumakip sa araw. Kung ang isang ordinaryong piraso ng bato o isang gintong setro ay tumama sa iyo sa ulo, ang resulta ay pareho - sakit. Dahil gusto nating malampasan ang sakit ng attachment.
Imposibleng maging ganap na malaya mula sa mga kalakip hanggang sa makamit mo ang kaliwanagan. Ngunit maraming mga kalakip na maaari mong bitawan upang mabuhay ng isang mas kasiya-siya at kasiya-siyang buhay. Ang sakit ay maaaring maging napakalubha kapag nasa kanila relasyong may pag-ibig gusto mong makatanggap ng biyaya sa halip na sakit mula sa pagkakabit. Nagsisimula kang makaramdam ng sakit sa sandaling lumipat ka mula sa kasiya-siyang intimacy patungo sa hindi kasiya-siyang pagkagumon. Tiyak na nasabi mo o narinig mo na ito: "Mahal na mahal kita!" Hindi ba ito nakakatakot? Hindi yung salitang "love" ang nakakatakot sayo. Ang takot sa iyo ay sanhi ng hangin na nagdadala ng mga salitang ito, ang kapangyarihan ng enerhiya sa likod nito. Nagre-react ka sa hangin na nagdadala ng mga salitang "napakalakas." Iyan ang napapansin mo; yan ang kinatatakutan mo.
Marahil ay nararamdaman mo na kailangan mo ng mas maraming espasyo sa relasyon, o mas maraming espasyo ang kailangang ibigay sa iyong kapareha: "Gusto kong bigyan ng higit na kalayaan ang aking kapareha, ngunit hindi ko alam kung paano ito makakaapekto sa aming relasyon." Ang iyong kamalayan ay mas mahina kaysa sa iyong kawalan ng kapanatagan o kalakip; plano mong magbigay ng espasyo, ngunit kahit papaano ay hindi natupad ang plano: "Bibigyan kita ng kalayaan, ngunit kailan tayo muling magkikita?" O tulad nito: "Oo, alam kong kailangan mo ng espasyo, ngunit tawagan mo pa rin ako bukas." Isang araw ay umaabot na parang isang buong taon. Ano ang dapat mong gawin sa mga ganitong kaso? Saluhin ang hangin! Huwag hulihin ang tao. Huwag mo siyang tingnan. Kung may gusto kang tingnan, pumunta sa parke. Tingnan kung gaano karaming mga tao ang nasisiyahan sa buhay sa kawalan ng taong ito! Sumali sa club na ito! Sa tabi ng biro, sa halip na idirekta ang iyong mga saloobin sa labas, ituon ang mga ito sa ibang tao, ibaling ang iyong pansin sa loob at damhin lamang ang iyong nararamdaman. Subukang humanap ng mas komportableng posisyon ng katawan na naghihikayat ng purong atensyon na lumiko sa loob.
Marami kaming pinag-uusapan sa loob-loob namin. May mga panloob na diyalogo na alam mo at hindi mo alam - matatawag mo silang subconscious chatter. May mga hangin na alam mo at hindi mo namamalayan. Kaya magdala lamang ng katahimikan, katahimikan at kaluwang sa iyong karanasan.
Kapag naramdaman mo ang koneksyon sa hangin - sa katawan, enerhiya o isip - nangangahulugan ito na matagumpay mong nailabas ito. Pagkatapos ay gawin ang pagsasanay sa paghinga upang palabasin ang napiling hangin sa kaliwang (pula) na channel. Isara ang kaliwang butas ng ilong gamit ang kaliwang singsing na daliri. Huminga sa sariwang hangin, na nakikita ito bilang mapusyaw na berdeng nakapagpapagaling na enerhiya. Huminga ng malalim sa tamang channel, sundan ang hangin hanggang sa punto ng koneksyon ng mga channel. Pigilan ang iyong hininga, isara ang iyong kanang butas ng ilong gamit ang iyong kanang singsing na daliri. Huminga sa kaliwang butas ng ilong, nililinis ang kaliwang (pula) na channel. Pakiramdam ang hangin ng attachment ay natunaw sa kalawakan habang ikaw ay humihinga. Sa pagsasagawa ng Nine Cleansing Breaths, ang cycle na ito ay inuulit ng tatlong beses, ngunit para sa layuning maging mas pamilyar sa mga channel at maglabas ng mga attachment sa kaliwang (pula) na channel, maaari mo itong ulitin nang maraming beses hanggang sa makaramdam ka ng pagbabago.
Sa bawat oras na huminga ka, tandaan na kumonekta sa pakiramdam ng pagbubukas sa kaliwang channel. Idirekta ang iyong pansin sa espasyong ito; magkaroon ng kamalayan dito. Ang kamalayan na ito ay parang sikat ng araw. Ang araw ay nagbibigay init. Ang init ay gumising sa mga positibong katangian. Pagkatapos ng huling pagbuga ng paglilinis, ibalik ang normal na paghinga at pahinga, na panatilihin ang iyong atensyon sa pagiging bukas ng kaliwang (pula) na channel.
Pagdalisay ng kamangmangan sa pamamagitan ng asul na gitnang channel
Pagkatapos kumonekta sa mga side channel at i-clear ang mga ito, ilipat ang iyong atensyon sa gitnang channel. I-visualize ito. Isipin na mayroon ito. Nang hindi sinusubukang lumikha ng isang imahe nito sa pamamagitan ng puwersa, subukan lamang na pakiramdam ang gitnang channel na ito na parang naroroon na. Pakiramdam na mayroong isang channel ng asul na liwanag sa gitna ng iyong katawan na nagsisimula sa ibaba ng iyong pusod at bumubukas sa langit sa tuktok ng iyong ulo. Sa pamamagitan lamang ng pagdadala ng iyong pansin sa channel ng liwanag na ito, maaari mong pakiramdam na nakasentro at naka-ground.
Ngayon isipin natin nang kaunti ang tungkol sa ugat na lason ng kamangmangan. Sa pamamagitan ng kamangmangan ang ibig kong sabihin ay isang bagay na napaka-tiyak - isang kakulangan ng kamalayan sa sarili. Anong ibig sabihin nito? Alinsunod sa mga tradisyon ng karunungan, ang ating tunay na kalikasan tulad ng walang hangganang langit na binaha ng walang katapusang liwanag. Ang liwanag ay tumutukoy sa ating kamalayan na nakikita ang bukas na espasyo ng pagiging. Kapag kumonekta tayo sa espasyo ng pagiging, mapagtanto ito, ganap tayong konektado sa ating sarili. Nakauwi na kami. Ang espasyo ng pagiging at ang liwanag ng kamalayan ay hindi hiwalay sa isa't isa, ngunit iisa. Ang isang karanasang paraan upang ipahayag ang pagkakaisa ng espasyo at liwanag ay ang tawag dito ay bukas na kamalayan.
Ang bukas na kamalayan ay ang pinagmulan sa loob natin. Sa pag-uugnay sa panloob na mapagkukunang ito, nagkakaroon tayo ng malalim na pakiramdam ng hindi nababago ng lahat, kawalan ng pagkasira at katatagan. Ito ang ating tunay na kanlungan. Dito nanggagaling ang tunay na kumpiyansa. Lahat ng positibong katangian - tulad ng pag-ibig, pakikiramay, kagalakan at pagkakapantay-pantay - kusang bumangon mula sa espasyong ito at hindi matitinag o masisira sa pamamagitan ng pagbabago ng mga panlabas na kondisyon.
Nawawalan tayo ng koneksyon mula sa pagiging bukas na ito kapag tayo ay ginulo ng mga kaisipan at ideya - ang mga galaw ng isip. Bagama't ang mga pag-iisip, damdamin, at sensasyon ay hindi kinakailangang bumalot sa bukas na kalangitan ng ating pagkatao, madalas tayong nawawalan ng kalinawan. Nahihiwalay tayo sa pinagmulan sa loob natin at nararanasan ang paghihiwalay na ito bilang isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan at pagdududa. Naghahanap kami ng mga paraan upang makahanap ng proteksyon, ngunit ang aming atensyon ay nakadirekta sa labas. Ang pagkawala ng ugnayan sa aspetong ito ng kawalang-hanggan sa loob natin, sinusubukan naming palitan ito ng ibang bagay, isang bagay na panlabas; kaya naman kami ay patuloy na naghahanap at patuloy na nakakaramdam ng kawalan ng katiyakan. Tumingin kami sa labas kung ano ang magdadala sa amin ng katatagan.
Walang mali sa katatagan sa sarili nito. Lumilitaw ang mga problema kapag sinimulan nating isipin na ang katatagan ay nabuo ng ilang mga dahilan at kundisyon na nasa labas natin. Kapag nakakita tayo ng isang bagay na sumusuporta sa atin, umaasa tayo na ang matatag na kalagayang ito ay magiging walang hanggan, at natatakot tayong mawala ito. Ito ay isang paraan ng double conditioning o double loss dahil garantisadong mawawala ang anumang panlabas na suporta na makikita mo. Anumang kondisyonal na katatagan na pinamamahalaan mong makamit ay hindi maiiwasang mawala. Ito ang katotohanan ng impermanence. Sa isang tiyak na kahulugan, masasabi nating palagi tayong naghahanap ng kanlungan sa mga maling lugar. Ito ay isang pagkakamali na kahit na subukan upang makakuha ng katatagan sa ganitong paraan; gayunpaman, nagsusumikap kami para lamang doon! Ang pagtatangkang ito na protektahan ang sarili ay bunga ng kamangmangan - ang kawalan ng kakayahan na matanto ang tunay na kalikasan ng isang tao.
Sa halip na puro teoretikal na pag-unawa sa pangunahing kamangmangan na ito, ibaling natin ang ating pansin sa kung paano ito nagpapakita mismo sa ating buhay. Paano ipinapakita ang pagkawala ng koneksyon sa ating tunay, malalim na "Ako"? Paano ipinapakita ang kawalan ng tiwala at pagiging malapit sa dalisay at bukas na kamalayan? Kadalasan, ipinakikita nila ang kanilang sarili sa mga pagdududa at kawalan ng kumpiyansa: mga pagdududa sa trabaho, sa mga personal na relasyon o sa pang-unawa sa sarili. Ang pagdududa sa sarili ay maaari ding magpakita bilang isang pakiramdam ng takot at kawalan ng kapanatagan na nagreresulta mula sa pagkawala ng koneksyon sa isang mas malalim na pakiramdam ng sarili. Ang pagdududa ay maaaring magpakita mismo bilang pag-aalinlangan o pag-aatubili pagdating sa pagsulong, o pagpapasya na gawin ang isang bagay, o paglapit sa isang bagay at pagsasabi ng oo. Saang aspeto ng iyong buhay mayroon kang pinakamaraming pagdududa? Sa anong punto ang pagdududa ay nakakagambala sa takbo ng iyong buhay? Paano ka pinipigilan ng mga pagdududa at kawalan ng katiyakan na magsaya at lumikha? Mahalagang pag-isipan ito at dalhin ito sa iyong pagsasanay.
Una sa lahat, magtatag ng isang koneksyon sa katahimikan, katahimikan at kaluwang. Pagkatapos magsimulang mag-isip. Sa pinakadulo simula ng prosesong ito, i-on ang konseptwal na isip, ngunit lamang, wika nga, sa pinakamaliit. Balikan ang iyong nakaraang buhay at bigyang pansin ang mga oras na hindi ka komportable, insecure, o nababalisa. Marahil ay nakakaranas ka ng mga paghihirap sa relasyon o nakatagpo ng isang sitwasyon sa trabaho na mas gugustuhin mong iwasan. Kapag nag-iisip ka tungkol sa isang partikular na pangyayari o relasyon, ilayo ang iyong atensyon sa sitwasyon o tao at obserbahan kung ano ang nararamdaman mo sa iyong katawan. Pansinin ang anumang hiccups sa iyong paghinga o anumang tensyon na iyong nararamdaman. Dalhin ang lahat ng iyong pansin sa mga sensasyong ito nang hindi hinuhusgahan ang mga ito. Hindi na kailangang patuloy na mag-isip o magsuri. Makisama ka lang sa kung ano ang - sa iyong katawan, sa iyong emosyon at sa wakas sa iyong mga iniisip. Kung pinamamahalaan mong direktang kumonekta sa kanila, nang walang karagdagang pagsusuri, mahuhuli mo ang kabayo ng nagdududa na isip.
Paano mo malalaman kung ano ang pipiliin mong dalhin sa iyong pagsasanay? Piliin kung ano ang pipiliin mo! Makinig sa iyong sarili. Kung pag-isipan mo ang iyong panloob na pag-uusap, malalaman mo kung ano ang bumabagabag sa iyo. Kung pakikinggan mo ang iyong panloob na pag-iisip, ito ang madalas na nagdadala sa iyo, na tila sumusunod sa iyo. Kung titingnan mo ang iyong mga aksyon, alam mo kung ano ang pipili sa iyo sa antas ng katawan. Piliin kung ano ang pipiliin mo. Hindi ko iminumungkahi na muling isaalang-alang mo ang lahat ng iyong paniniwala o isaalang-alang kung mayroon itong anumang halaga; hindi kami interesado dito. Sinusubukan naming pakiramdam at kumonekta sa kabayo ng nag-aalinlangan na isip. Napag-usapan ko na ang tungkol sa konseptong ito - "upang mahuli ang kabayo ng iyong mga pagdududa." Paano siya mahuli? Una sa lahat, magkaroon ng kamalayan sa sitwasyon kung saan nakakaranas ka ng pagdududa o kawalan ng katiyakan; pagkatapos ay dalhin ang iyong pansin sa kung paano mo nararamdaman ang pagdududa sa iyong katawan, sa iyong larangan ng enerhiya, at sa iyong kamalayan sa mismong sandaling ito. Kapag napagtanto mo ito, hindi ka na maaabala sa mismong kaganapan. Gagamitin lamang ng isip ang mga pangyayari upang pukawin ang damdamin.
Idirekta ang iyong pansin sa loob, sa mga damdamin at sensasyon ng katawan, at makipag-ugnayan sa kanila. Manahimik, tumahimik, at kumonekta sa kalawakan ng isip. Habang ginagawa mo ito, lilitaw ang pagdududa sa iyo. Sa pamamagitan ng katahimikan, ang mga pag-aalinlangan ay lalabas at magiging mas halata; sa pamamagitan ng katahimikan, ang mga pagdududa ay magigising sa iyong larangan ng enerhiya o mga damdamin; sila ay magigising sa iyong isip dahil ito ay malaya sa pag-iisip, paghatol at pagsusuri. Sa pamamagitan ng katahimikan, katahimikan at malawak na kamalayan, ang lahat ay lumalabas at nagiging napakalinaw para makahinga ka. Ang paghinga ay nag-uugnay sa iyo sa iyong mga pagdududa, na lumalabas, hindi nakatago, hindi natatakpan ng pag-iisip o pagsusuri.
Huminga ngayon sa pamamagitan ng iyong ilong, na iniisip ang nakakapagpagaling na mapusyaw na berdeng hangin na gumagalaw pababa sa mga side channel pababa sa junction sa ibaba ng pusod. Pigilan ang iyong hininga sa puntong ito nang ilang sandali. Habang nagsisimula kang huminga nang dahan-dahan sa pamamagitan ng iyong ilong, isipin na ang isang banayad na hangin ay gumagalaw na ngayon mula sa kantong pataas sa gitnang channel, na itinutulak ang hangin na nagdudulot ng pagdududa. Habang humihinga ka, hilahin ng kaunti ang iyong tiyan at pilitin ang pagbuga sa dulo. Ang hangin ng pag-aalinlangan ay nawawala sa bukas na espasyo habang iniisip mo na ito ay lalabas sa tuktok ng iyong ulo. Sa isang pisikal na antas, huminga ka sa pamamagitan ng iyong ilong, ngunit sa iyong imahinasyon, naiisip mo ang enerhiya, isang banayad na hangin na tumataas sa gitnang channel at lumabas sa tuktok ng ulo, na nagdadala ng mga pagdududa.
Upang maging mas pamilyar sa pagsasanay, maaari mong ulitin ang proseso ng paglabas at pagpapakawala ng mga paghinga sa gitnang channel nang maraming beses hanggang sa makaramdam ka ng pagbabago. At kapag napansin mo na nagkaroon ng paglipat sa isang espasyo ng pagiging bukas, manatili doon. Subukang maging lubos na kamalayan sa buong proseso. Pansinin kung gaano kalinaw ang maaari mong kumonekta sa hangin ng iyong mga pagdududa at bitawan ito habang ikaw ay humihinga, na tumutuon sa paggalaw nito sa tuktok ng iyong ulo. Habang pinapakawalan mo ang hangin, magkaroon ng kamalayan sa isang malinis, sariwa, bukas na espasyo. Pagkatapos ng maraming pagpapakawala ng mga pagbuga, hayaang huminahon ang hininga.
Ang proseso ng pagpapakawala ng hangin ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng pagbubukas at, bilang isang resulta, isang estado ng pagiging bukas. Magkaroon ng kamalayan, pakiramdam ang pagiging bukas na ito. Kahit na magtagumpay ka lamang sa isang sandali, mahalagang panatilihin ang iyong pansin sa lugar na ito. Nangangailangan ng kaunting karunungan, ilang banayad na kaalaman, upang malaman ang puwang na magbubukas sa iyo.
Habang bumabalik ang hininga sa normal nitong ritmo, hayaang lumaki ang pagiging bukas na nararamdaman mo sa iyong katawan, sa larangan ng enerhiya, at sa kaibuturan ng iyong pagkatao. Habang humupa ang dilim, ang iyong kamalayan sa pagiging bukas ay nagiging tulad ng araw sa isang maaliwalas na kalangitan. Ang ganitong kamalayan ay nagdadala ng kalidad ng init. Pagsamahin ang karanasang ito, maging isa kasama nito at manatili dito habang ito ay sariwa at dalisay.
Ang kapangyarihan ng di-konseptong kamalayan
May posibilidad tayong mag-isip tungkol sa mga kumplikadong sitwasyon o relasyon nang higit at mas detalyado sa paghahanap ng mga sanhi ng problema o solusyon nito. Ang ating mga iniisip ay maaaring maging ganito: “Mga pagdududa? Hindi ako kailanman nagkaroon ng anumang mga pagdududa, ngunit sa sandaling nasangkot ako sa relasyong ito ... Siya ay napakakomplikadong tao. Ngayon nagdududa ako sa ginagawa ko dahil kinukuwestiyon niya ang lahat ng sinasabi at ginagawa ko, at hindi ako mahilig makipagtalo. Pakiramdam ko ay insecure siya. Hindi sigurado kung pinagkakatiwalaan niya ako. Gusto ko siyang tulungan, pero naiintindihan ko na ito talaga ang problema niya at kailangan niya itong ayusin mismo. Ngayon na naiintindihan ko na ito, ang larawan ay mas malinaw. Ang diskarte na ito ay talagang hindi isang paraan upang i-highlight ang anuman! Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang anumang aksyon, anumang komunikasyon, anumang paglalakbay na isinagawa ng konseptwal na pag-iisip ay hindi tinatawag na pagpapalabas ng hangin ng pagdududa, at tiyak na hindi gumagana sa banayad na hangin na nagpapanatili ng kamalayan sa kalikasan ng isip. Sa halip, magkaroon ng kamalayan sa iyong relasyon. Ito ay maaaring magdulot ng ilang kakulangan sa ginhawa. Bigyang-pansin ang nararamdaman mo sa katawan, sa emosyon, sa isip. Hindi ka naghahanap ng mga sanhi o pinagmumulan ng kakulangan sa ginhawa sa pamamagitan ng pagsunod sa iyong mga iniisip tungkol sa sitwasyon. Sa halip, direktang kumonekta ka sa karanasan at pagkatapos ay ilalabas ito sa pamamagitan ng pagsasanay. Ang pagiging bukas na maaari mong maranasan bilang isang resulta ay ang tinatawag naming pinagmulan—sa kasong ito, ang pinagmulan ng panlunas sa iyong mga pagdududa.
Ano ang gagawin mo kapag nagdududa ka sa isang tao o nakikipag-away sa isang tao? Tumingin ka sa labas sa isang tao o sitwasyon at nagsimulang mag-analisa, suriin ang nakaraan at tumingin sa hinaharap, gumawa ng isang listahan at plano ng aksyon. Sa madaling salita, gumagawa ka ng mga kwento tungkol sa kung ano ang nangyayari sa labas, sa tinatawag na totoong mundo, at pagkatapos ay ipasok mo ang mga kwentong ito sa pamamagitan ng pagtutuon ng iyong pansin sa kanila. Kadalasan sa prosesong ito, wala kang tunay na koneksyon sa iyong mga emosyon dahil hindi ka nakatutok sa loob at hindi mo alam kung ano ang iyong nararamdaman. Patuloy kang pumupuna, humahatol, nagsusuri. Matapos mong gawin ito ng ilang sandali, tumingin ka sa iyong sarili at... ano ang iyong ginagawa? Tamang-tama ang ginagawa mo sa labas, ngayon mo lang hinuhusgahan, pinupuna at sinusuri ang iyong sarili. Sasabihin mo, "Ano ang mali sa akin? Hindi ako makapaniwala na napasok ko na naman ang sarili ko sa gulo na ito."
Kapag hinuhusgahan mo, pinupuna, at sinusuri ang iyong sarili, hindi mo talaga naiintindihan kung ano ang iyong nararamdaman, at samakatuwid ay hindi mo nararamdaman ang hangin. Ang problema ay pareho kung tumutok ka sa labas o sa loob: wala kang malinis, direktang koneksyon sa iyong sarili.
Upang makumpleto ang aming pagkakatulad sa computer, tingnan natin ang tatlong folder sa iyong computer. Ang isa ay tinatawag na "galit", ang isa ay tinatawag na "attachment", ang pangatlo ay tinatawag na "ignorance". Ang bawat isa sa mga folder na ito ay naglalaman ng maraming file na naglalaman ng malaking bilang ng iba't ibang mga alaala at kwento. Hindi na kailangang buksan ang bawat file, dahil ang kakanyahan ng anumang kuwento ay maaaring mabawasan sa galit, kalakip o kamangmangan. Kung susubukan mong buksan ang lahat ng mga file, makakatulong ba ito sa iyo? Maaari mong sabihin, "Oh oo, ito ay kung paano ako natututo ng higit pa tungkol sa aking sarili." Makakatulong ba talaga sa iyo na isaalang-alang ang lahat ng detalye ng iyong galit at ang sakit o kawalang-katarungan na iyong naranasan? Hindi pa ba sapat na malaman mo na ikaw ay mangmang? Kailangan ba talagang gumugol ng mas maraming oras sa pagdududa kung magkakaroon o hindi ng relasyon sa ito o sa taong iyon? Kaya mo bang lutasin ang iyong mga problema sa pamamagitan ng pagbabalik-tanaw sa lahat ng mga kuwentong ito? Iminumungkahi ko na huwag kang mag-alala tungkol sa lahat ng mga file na iyong naipon at tiyak na huwag lumikha ng mga bago na may parehong lumang script.
Tingnan ang senaryo na ito: alam mong may pagdududa ka; nakikita mo na bumubuo sila ng mga kaisipan; at alam mo na dahil sa iyong mga pagdududa, nagiging absent-minded ka at umiiwas kapag nakikipag-usap ka sa isang tao. Makikita mo kung paano nakakaapekto ang iyong mga pagdududa sa iyong kakayahang makipag-usap nang mabisa. Naiintindihan mo rin ang mga pangunahing prinsipyo ng pagpapalabas ng pagdududa sa pagsasagawa ng Nine Cleansing Breaths. Ngunit kapag nakapasok ka na sa pagsasanay, ang iyong konseptwal na pag-iisip ay mananatiling aktibo: "Alam kong may papel ang aking kapareha dito. Hindi lang ito nangyayari dahil sa akin. Kailangan kong kausapin siya tungkol dito, kung hindi, kailangan kong gawin ang lahat ng gawain." Itong panloob na diyalogo, itong konseptwal na pag-iisip ay hindi nauugnay sa istraktura ng enerhiya pagdududa. Talagang pinipigilan ka nila na makita ang estado ng iyong panloob na enerhiya. Huwag hayaan ang iyong sarili na magpatuloy at magpatuloy. Huwag makisali sa panloob na pag-uusap. Direktang kumonekta sa hangin ng pagdududa. Tanging kapag huminto ka sa pagsubaybay sa iyong kwento - gaano man ito kaakit-akit sa iyo - maaari kang gumawa ng isang direktang koneksyon sa mga damdamin at sensasyon sa katawan, ang larangan ng enerhiya ng hininga at ang hindi mapakali na isip mismo, at hindi sa mga indibidwal na pag-iisip .
Kahit isang sandali ng karanasan ng di-konseptong kamalayan na may kaugnayan sa kasalukuyang sitwasyon ay higit na mahalaga kaysa sa lahat ng mga ideya na nabuo ng isang hindi mapakali na isip. Sigurado ako na maraming tao ang tumutuon lamang sa mga kwento ng isang magulo na pag-iisip. Hindi sila direktang kumonekta sa kanilang mga karanasan at lutasin ang kanilang mga problema nang hindi nakakakita ng pagbabago nang napakatagal dahil lamang sila ay tumutuon sa mga maling bagay mula sa simula. Sa halip na kumain ng masustansyang mansanas, lumilikha sila ng isang mansanas sa kanilang isipan, sa pag-aakalang ang mental na mansanas na ito ay magbibigay sa kanila ng kaunting sustansya. Malinaw, hindi ka makakakuha ng nutrisyon maliban kung kumain ka ng isang tunay na mansanas. Mayroong malaking pagkakaiba sa pagitan ng isang di-konsepto, direktang koneksyon at isang konsepto, hindi direkta, hindi nakakonekta na diskarte na kapaki-pakinabang sa proseso ng pagpapagaling.
Kailangan nating pahalagahan ang kapangyarihan ng di-konseptong kamalayan at gamitin ito upang makagawa ng pagbabago. Ang di-konseptong kamalayan ay ang batayan ng positibong pagbabago, ang pagbabago ng mga maling akala sa karunungan. Ito ay nagpapahintulot sa amin na magbago, magbago, gumawa ng paglipat. Ang lahat ng positibong katangian ay nagmumula sa di-konseptong kamalayan.
Kaya, sa tuwing pinag-uusapan natin ang pangangailangang harapin ang isang problema, ang kakayahang lutasin ito nang tama ay tinutukoy ng ating koneksyon sa kamalayan na hindi konsepto. Kung matibay ang koneksyon na ito, matagumpay nating magagawa ang ating mga paghihirap. Kung ang koneksyon sa non-conceptual na kamalayan ay mahina at tayo ay umaasa lamang sa pag-iisip ng pag-iisip, tayo ay magkakaroon ng higit pang mga problema.
Ang ilang mga tao ay napaka banayad at magandang lumalaban sa direktang pagtingin sa kanilang mga problema. Maaari silang makabuo ng hindi maisip na mga teoretikal na paliwanag para sa kung ano ang nangyayari. Sa pamamagitan ng iba't ibang mga eleganteng paraan, sinusubukan nilang ganap na maiwasan ang mga paghihirap. Mayroon ding mga tao na nagpapahayag ng kanilang sarili nang napaka-emosyonal, napaka-madamdamin, ngunit walang pagbabago sa kanilang buhay. Minsan nagrereklamo tayo na may nanghuhusga sa atin, pero mas malala kapag tayo mismo ang naghuhusga. Patuloy nating kinokondena ang ating sarili sa ngalan ng pagpapabuti ng sarili, ngunit ang mapanghusgang isip ay hindi ang uri ng pag-iisip na maaaring malaman o maunawaan ang kalikasan nito.
Isa sa mga pangunahing paniniwala ng Budismo ay na hangga't hindi nawawala ang konseptong pag-iisip, imposibleng makamit ang kaliwanagan. Hindi posible na ganap na i-clear ang mga kaisipan sa pamamagitan ng analytical na proseso, dahil lamang ang analytical na isip ay hindi sapat na banayad upang malaman ang likas na katangian ng isip. Oo, maaaring hindi ka nababahala sa mga iniisip na naroroon, ngunit mangyaring huwag asahan na wala sila roon. Ang pag-asa na ito ay isang maling akala.
Sa katunayan, maaari nating paluwagin ang ating ugali ng ganap na pagkilala sa mga kaisipan at hayaan silang tukuyin ang ating katotohanan. Ang iyong pagsasanay sa pagmumuni-muni ay nagtataas ng tanong kung gaano ka epektibong nabubuhay sa mga kaisipan nang hindi pinipigilan ang mga ito, nang hindi nawawala ang iyong sarili sa mga ito, upang ang iyong pag-iisip na pag-iisip ay hindi ka maalis sa estado ng ganap na presensya. Kung walang pumipigil sa iyo na maranasan ang kapunuan ng pagiging, kung gayon ang mga pag-iisip ay magiging isang palamuti lamang sa espasyo ng iyong buhay at hindi nalililim ang iyong natural na estado, huwag kang ihiwalay dito.
Kaya narito ang susi: kumonekta sa katahimikan, katahimikan at kaluwang, at pagkatapos ay tumingin nang direkta sa iyong sarili. Pakiramdam kung ano ang iyong nararamdaman sa katawan, pananalita at isip. Direktang kumonekta, lantaran, puro sa kasalukuyang sandali. Ito ay magbibigay-daan sa iyo upang mahuli ang hangin ng hindi mapakali na pag-iisip at palayain ang iyong sarili mula dito, matuklasan ang orihinal na kalikasan ng isip.
Kapag ginawa mo ang Nine Cleansing Breaths, mahalagang subukang malinaw at wastong i-highlight kung ano ang kailangan mong alisin. Ngunit sa sandali ng pagbuga, huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang iyong inilalabas. Kapag na-click mo ang Delete button sa iyong computer, iniisip mo ba kung ano ang iyong tinatanggal? Huwag isipin dahil hindi na kailangan. Ang proseso ng pagpili, o pagpili, ay nangangailangan ng higit na pansin. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa isang computer, kapag pinili mo at na-highlight kung ano ang kailangan mo, ang natitira ay mag-click sa pindutang "Tanggalin". Ito ay tungkol sa lahat tamang pagpili, at dito tayo madalas magkamali. Paano ito nangyayari? Halimbawa, magsisimula kang mag-isip, “Parang may pagdududa ako, pero hindi naman siguro ako masasaktan nito? Baka makatulong pa?" Patuloy mong sinusuri ang sitwasyon nang detalyado. Hindi ko ngayon pinag-uusapan kung ang mga pagdududa ay kapaki-pakinabang o hindi, ngunit sa sandaling ito ay lumitaw, huwag makisali sa mga ito gamit ang iyong haka-haka na pag-iisip - kung nais mong alisin ang mga ito at sirain ang kanilang istraktura. Tanging ang di-konseptong pag-iisip lamang ang makakagawa ng mga pagdududa. Ngunit kapag hinuhusgahan mo o sinusuri ang iyong karanasan, i-on mo ang konseptong isip. Kapag nag-on ito, hindi na matatanggal ang karanasan. Ang konseptong isip ay hindi maaaring mag-alis ng anuman, kaya ang karanasan ay mananatili sa iyo. Maaari ka ring magsagawa ng mga ehersisyo sa paghinga, ngunit mananatili pa rin ang karanasan.
Mahalaga rin na malaman na maaaring hindi mo ganap na nakawala sa galit, attachment, o pagdududa pagkatapos ng pagbuga. Ngunit sa bawat oras na huminga ka at ilalabas ang hangin, magkaroon ng kamalayan sa kahit isang bahagyang pagbukas o pagbubukas ng channel na iyong pinagtatrabahuhan. Ito ay katulad ng kung paano ang hangin ay nagpapakalat ng isang maliit na ulap sa kalangitan; kapag nawala ang ulap, pakiramdam mo ay lumaki ng kaunti ang espasyo. Sa pagtatapos ng pagbuga, mahalagang magkaroon ng kamalayan sa anumang pagpapalawak ng espasyo.
Kapag nagsasanay ng Nine Cleansing Breaths, tandaan ang apat na yugto ng pagsasanay
- kumonekta sa katahimikan, katahimikan at kaluwang;
- payagan ang karanasan na lumabas at pagkatapos ay ihiwalay ito;
- gawin ang mga pagsasanay at alisin ang karanasang ito;
- magkaroon ng kamalayan sa espasyo at manatili sa isang estado ng bukas na kamalayan. Ang pananatili doon ay nangangahulugan ng hindi paghawak sa nakaraan, hindi pagpaplano para sa hinaharap, at hindi pagbabago sa kasalukuyan. Iwanan ang lahat ng kung ano ito. Hayaan mo na lang ang lahat.
Mga resulta ng pagsasanay
Ang kamalayan ng pagiging bukas ay tulad ng araw na sumisikat Maaliwalas na kalangitan. Kung ang araw ay sumisikat, ang espasyo ay puno ng init. Kung alam mo ang pagiging bukas ng gitnang channel, nangangahulugan ito na mayroong init sa loob nito - ang ubod ng iyong pag-iral. At kapag mayroong init sa kaibuturan ng iyong pag-iral, binibigyang buhay nito ang mga positibong katangian na namumulaklak sa loob mo at nagpapabuti sa iyong buhay.
Kung mas matagal kang mananatiling bukas at may kamalayan sa panahon ng pagmumuni-muni, mas maraming init ang matatanggap mo mula sa open space na ito. Ang higit na init na natatanggap mo, mas maraming pagkakataon na ikaw ay magpakita ng mga positibong katangian.
Kapag napalaya tayo sa galit, makikita sa atin ang pag-ibig at iba pang positibong katangian. Ang paghihiwalay sa mga kalakip, kumonekta tayo sa orihinal na kasaganaan ng ating pagkatao. Ang pag-alis ng mga pagdududa, nagkakaroon tayo ng tiwala sa ating sarili. Lumalago ang kumpiyansa kapag napagtanto natin ang pagiging bukas sa loob natin at nagtitiwala sa pagiging bukas na iyon. Tingnan kung paano dumaan ang sikat ng araw sa bintana kung saan nakatayo ang halaman. Ang araw ay hindi nagsasabi, “Pakibuksan ang bintana. Kailangan kong makausap ang bulaklak. Marahil ay ayaw niyang mahulog ang liwanag ko sa kanya. Ang araw ay walang alinlangan tungkol dito, tulad ng bulaklak na walang alinlangan. Ang tanging kailangan nila ay pakikipag-ugnayan. Sa pamamagitan ng katahimikan, sa pamamagitan ng katahimikan, at sa pamamagitan ng dalisay, di-konsepto, walang pag-iisip na kamalayan, gumawa ka ng tunay na pakikipag-ugnayan sa kalangitan ng iyong pagkatao. Ang iyong pagkilala sa panloob na lawak na ito ay ang nagliliwanag na araw. Hangga't maaari mong dagdagan ang tagal ng estado na ito, ang pakikipag-ugnay na ito, hangga't maaari kang manatili sa kalawakan na ito, ang bulaklak ng iyong pagkatao ay lalago. Ang panloob na init ng iyong dalisay at bukas na kamalayan ay magbibigay-daan sa isang walang katapusang bilang ng mga positibong katangian na mamulaklak sa iyong buhay.
Siyempre, kailangan mo munang maramdaman ang panloob na espasyo na ito. Kung ito ay nakatago sa pamamagitan ng mga ulap, hindi magiging madali ang pakikipag-ugnayan dito. Kapag mahina ang kontak, walang sapat na init at hindi lalago ang bulaklak. Ngunit kung aalisin mo ang mga ulap, magliliwanag ang kalangitan at magiging posible ang buong pakikipag-ugnay. Ito ay hindi isang bagay na iyong nilikha o pinipilit. Ang bukas na langit ng iyong isip ay naroroon sa iyo mula sa simula. Kapag kumonekta ka sa kanya, kapag may totoong contact, go on, go on, go on. Kung patuloy kang nakikipag-ugnayan sa kanya nang ilang panahon, hindi magtatagal ang resulta. Mararamdaman mo ang lumalagong kumpiyansa na nagmumula sa pagiging mainit ng espasyong ito. Napakasimple nito! Kumpiyansa ay dumating sa sarili natural. Hindi ito nabuo sa pamamagitan ng mas madiskarteng pag-iisip, o mas sopistikadong pananalita, o ilang partikular na aksyon. Ito ay nangyayari nang natural at kusang-loob.
Ang bulaklak ng kumpiyansa ay mamumulaklak sa sarili nitong pagsang-ayon sa kaibuturan ng iyong pagkatao habang nakikipag-ugnayan ka sa init na nagmumula sa pagiging kamalayan ng pagiging bukas. Ito talaga ang laging kulang sa iyo. Napakahalaga ng kamalayan sa pagiging bukas at pagkakaroon ng koneksyon dito. Hindi namin maiwasang sumang-ayon na ang init ng loob ay nagdudulot ng positibo at kahanga-hangang pakiramdam. Ngunit kung titingnan mo ang iyong buhay, makikita mo na, sa pagnanais na makahanap ng init at pananabik para dito, madalas kang nagiging masyadong aktibo, maselan, magsisimulang mag-isip at mag-analyze nang labis - iyon ay, ginagawa mo ang lahat na nagpapahusay sa pakiramdam ng pagkawala ng koneksyon sa pinagmumulan ng init, na iyong pinagsusumikapan. Sa kasamaang palad, mas sanay tayo sa estado ng pagkawala ng koneksyon sa ating sarili kaysa sa estado kung tayo ay tunay na konektado sa ating sarili.
At muli, pagkatapos mong gawin ang mga pagsasanay sa paghinga at alisin ang iyong nahiwalay, dapat kang manatili sa espasyo ng pagiging bukas nang ilang sandali. Idirekta ang iyong pansin sa pakiramdam ng pagiging bukas. Manatili sa kamalayan ng pagiging bukas. Kung hindi ka mananatili sa estadong ito pagkatapos ng pamamaraan ng pag-alis, kung gayon ikaw ay nalulula sa mga pag-iisip at panloob na pag-uusap. Dapat mong ihinto ang panloob na pag-uusap, na malamang na hindi magiging madali. Upang maayos na i-highlight, dapat mong ihinto ang pakikipag-usap. Upang matanggal, dapat mong ihinto ang pakikipag-usap. Upang madama ang espasyo, kailangan mong ihinto ang panloob na pag-uusap.
Kung nakakaramdam ka ng mas malakas na koneksyon sa pagiging bukas bilang resulta ng pagsasagawa ng Nine Cleansing Breaths, alamin na ang kakayahang gumawa ng mga pagbabago sa iyong buhay ay magmumula sa pagiging bukas na iyon. Kung gagawa ka ng mga desisyon tungkol sa pangangailangan para sa ilang mga pagbabago, ngunit wala sa mga ito ang natupad, ito ay dahil ang mga desisyon ay ginawa sa ibabaw. Hindi sila nanggaling sa sapat na malalim o sapat na manipis na espasyo. Ang pagpapakawala sa hanging nagdadala ng galit, kalakip, at pag-aalinlangan, at paglipat ng iyong atensyon sa isang puwang na naging mas malinaw, ay ang paraan upang kumonekta sa isang mas malalim, mas banayad na antas ng enerhiya.
Kung alam mo na ang isip ay nababago, maaari mo itong maimpluwensyahan at sa gayon ay nasa mabuting kalagayan. Ngunit kung sa tingin mo na ang isip ay may ilang primordial na katatagan, ito seryosong problema. Marahil sa ngayon ay iniisip mo, "Wala kang ideya tungkol sa mga paghihirap na kailangan kong harapin sa aking buhay." Iniisip ng lahat. Walang bago dito. Ang bawat isa ay may parehong kuwento. Kapag alam mo na ang isip ay maaaring magbago sa lahat ng oras, hindi ka nagbibigay ng labis na lakas sa iyong panloob na pag-uusap, at doon nakasalalay ang iyong pagpapala. Hindi ka na nawawalan ng pakiramdam ng pagiging sa pamamagitan ng paggalaw ng iyong mga iniisip at ang mga kuwento na tumatakbo sa iyong isip. Ang mga kaisipan ay patuloy na gumagalaw at nagbabago, ngunit ang ating pakiramdam ng pagkatao ay hindi. Ang aming tuluy-tuloy na isip ay lumilikha ng isang pabagu-bago ng isip na karmic conceptual na sakit ng katawan. Ang ating tunay na pagkatao ay hindi nababago at hindi nagbabago.
Habang patuloy mong isinasama ang lahat ng tatlong mga channel sa iyong pagsasanay sa paglilinis, paulit-ulit ang mga ikot ng paghinga at nagiging mas pamilyar sa mga ito, magsisimula kang masanay sa espasyo ng pagiging bukas at magtiwala dito nang higit pa. Ang iyong pakiramdam ng seguridad sa kanlungan ng katahimikan, katahimikan at kaluwang ay lalalim. Ang pagiging bukas at kamalayan ng pagiging bukas - ang unyon ng espasyo at kamalayan - ay isang kakilala sa iyong tunay na "Ako". Ibinabalik ka nito sa isang mas malalim na kalidad ng pagiging dating nawala. Habang nagiging mas pamilyar ka sa espasyong ito, magsisimula kang makaramdam ng init dito. Hayaang mapuno ng init na ito ang iyong katawan, balat, laman, dugo, mga selula... Paano? Maging.
Kung maglalaan ka ng kalahating oras sa isang araw sa pagsasanay na ito sa paghinga, magiging mas mabuti ang pakiramdam mo sa lalong madaling panahon. Sa paglipas ng panahon, matututo kang humiwalay sa iyong mga pattern, kahit sandali lang. Ito ay isang kamangha-manghang karanasan! Sa simula, itatanong mo: “Ano ang tunay na pakinabang nito? Napakalakas ng pakiramdam na ito. Matagal na akong nasa ganitong estado. Paano makakagawa ng pagbabago ang paghinga sa aking sitwasyon?"
Ito ay tumatagal ng oras upang masanay sa ganitong estado at magtiwala sa karanasan ng pagpapaalam sa paghinga; at ang magtiwala sa pagiging bukas ay nasa pinakaligtas at pinakaligtas na lugar. Ang paghiwalay sa isang pamilyar na pattern ay mahirap. Alam ko. Ngunit dapat tayong maging handa na palayain ang kalakip sa sakit at mga problema at magtiwala sa pagiging bukas. Kapag kumonekta tayo sa pagiging bukas, darating ang kagalakan sa ating buhay. Sa pamamagitan ng pagiging bukas, nagkakaroon tayo ng kakayahang lumikha at mag-ambag sa kapakanan ng iba.
Kapag ang isang tao ay pagod at pagod, ang ehersisyo na ito ay magre-refresh sa kanya nang labis. Ang unang pagsusulit ay makumbinsi ang mag-aaral tungkol dito. Sanayin ang ehersisyong ito hanggang sa maging ganap na madali at natural. paglilinis ng hininga nagpapa-ventilate at nililinis ang mga baga, pinasisigla ang aktibidad ng mga selula, nagbibigay ng lakas sa lahat ng mga organ ng paghinga, tumutulong na mapanatili ang kanilang malusog na estado, bilang karagdagan, ito ay kapansin-pansing nagre-refresh sa buong katawan. Malalaman ng mga tagapagsalita, mang-aawit, atbp., na ang hiningang ito ay lalo na nagre-refresh sa mga organ ng paghinga kapag sila ay pagod sa trabaho.
Order ng ehersisyo
- Huminga sa hangin nang buong hininga.
- Hawakan ito sa loob mo ng ilang segundo.
- I-purse ang iyong mga labi na parang sisipol ka (ngunit huwag ibuga ang iyong mga pisngi). Pagkatapos ay bumuga ng lakas ng kaunting hangin sa butas ng labi. Huminto sandali, humawak ng hangin, at huminga muli nang kaunti. Ulitin ito hanggang sa lumabas ang lahat ng hangin sa iyong mga baga. Tandaan na kailangan mong huminga ng hangin sa pamamagitan ng butas sa mga labi na may disenteng puwersa.
Namaste, mahal na practitioner!
Dinadala namin sa iyong pansin ang pinakakumpleto Katalogo ng Asana at mga pagsasanay sa yoga. Asanas ay binuo ng sinaunang Yogis bilang isang paraan upang pagalingin ang katawan at kalmado ang isip bilang paghahanda para sa mas advanced na mga kasanayan. Isinalin mula sa Sanskrit Asana ibig sabihin - matatag at komportableng posisyon. Ang mga pagsasanay na ito ay gumagana sa lahat ng tatlong antas ng isang tao - sa antas ng katawan, sa antas ng isip at sa antas ng kamalayan. Samakatuwid, ang tamang diskarte sa pagsasanay asana gagawin kang mas mahusay sa maraming aspeto ng iyong buhay. Mayroon ding isang mobile na bersyon Katalogo ng Asan.
- Ang katalogo ng Asana ay nahahati sa mga sumusunod na seksyon:
- Maghanap ayon sa orihinal, isinalin na pamagat at teksto asana;
- Alphabetical index ayon sa orihinal na pangalan asana;
- Alphabetical index ng
Hindi mahalaga kung gaano karami ang pinag-uusapan ng isang tao tungkol sa mga benepisyo na nauugnay para sa isang taong may ugali ng paghinga nang tama, halos hindi posible na maubos ang paksang ito. Ngunit ang mambabasa, na maingat na nagbasa ng mga nakaraang pahina, ay halos hindi na kailangan pang ituro ang mga pakinabang na ito.
Ang hindi perpektong paghinga ay nag-iiwan ng malaking bahagi ng mga baga na hindi aktibo, at ang bahaging ito ay nagiging isang lugar ng pag-aanak ng bacilli, na, sa pagkuha ng mga mahihinang tisyu, sa lalong madaling panahon ay nagbubunga ng kakila-kilabot na pagkawasak sa kanila. Ang mabuting malusog na tissue ng baga ay maaaring labanan ang mga malignant na mikrobyo, at ang tanging paraan upang magkaroon ng malusog at malakas na tissue ng baga ay ang paggamit ng iyong mga baga nang maayos.
Halos lahat ng makonsumo ay may makitid na dibdib. Bakit naman! Dahil lang sa ugali ng mga taong ito na huminga nang hindi tama, at samakatuwid ang kanilang dibdib ay hindi maaaring bumuo ng tama. Ang isang taong may Buong Hininga ay palaging may malusog, maumbok na dibdib, at ang isang makitid na dibdib ay maaari ring bumuo ng kanyang dibdib sa normal na sukat, kung siya ay magsisikap na matutong huminga ng tama.
Ang wastong paggamit ng paghinga sa pangkalahatan ay makapagliligtas sa isang tao mula sa maraming sakit. Kaya, ang sipon ay kadalasang mapipigilan ng ilang masiglang Full Inhalations at Exhalations. Kung ikaw ay nilalamig, huminga ng malalim at buo nang may lakas sa loob ng ilang minuto, at madarama mo ang init sa buong katawan mo. Karamihan sa mga sipon ay maaaring gamutin sa pamamagitan ng Full Breath at isang magaan na isang araw na diyeta.
Ang dami ng dugo ay lubos na nakasalalay sa wastong oksihenasyon nito sa pamamagitan ng oxygen sa mga baga, at kung walang sapat na oxygen para dito, ito ay nagiging mahirap sa mga nutritional properties at nabibigatan ng iba't ibang mga impurities; pagkatapos ang katawan ay magsisimulang magdusa mula sa kakulangan ng nutrisyon at kadalasang nalalason ng mga nabubulok na produkto na natitira sa dugo. At dahil ang nutrisyon ng buong katawan, bawat bahagi nito at bawat organ ay nakasalalay sa dugo, ang maruming dugo ay dapat magkaroon ng mas malubhang epekto sa buong organismo. Ngunit ang paraan ng pagpapalaya ay napakasimple - bumuo ng Buong Hininga ng mga Yogis sa iyong sarili.
Ang tiyan at iba pang mga organ ng pagtunaw ay lubhang apektado ng hindi tamang paghinga. Ang kakulangan ng oxygen sa katawan ay nagdudulot hindi lamang ng mahinang nutrisyon ng mga organ na ito; dahil ang pagkain ay dapat kumuha ng oxygen mula sa dugo at ma-oxidize bago matunaw at ma-asimilasyon, madaling makita mula dito kung gaano karaming pantunaw at asimilasyon ang dumaranas ng hindi tamang paghinga. At kapag walang normal na asimilasyon, kung gayon ang katawan ay tumatanggap ng mas kaunting nutrisyon, ang gana sa pagkain ay nawawala, ang katawan ay humina, ang enerhiya ay nauubos - at ang tao ay nalalanta at nalalanta. At ang dahilan ng lahat ay ang kakulangan lamang ng tamang paghinga.
Ang sistema ng nerbiyos ay naghihirap din mula sa hindi tamang paghinga: ang ulo at spinal cord, ang mga nerve center at ang mga nerbiyos mismo, dahil sa mahinang suplay ng dugo, ay nagiging mahinang instrumento para sa paglikha, pag-iipon at pagpapadala ng mga nerve currents. At hindi sila kakain ng sapat, siyempre, kung ang mga baga ay sumisipsip ng hindi sapat na dami ng oxygen.
Mayroong, gayunpaman, ang isa pang bahagi ng problema, kapag ang mga ugat ng nerbiyos mismo, o sa halip, ang puwersa na bumubuo ng mga alon na ito, ay nagsisimulang bumaba dahil sa katotohanan na ang isang tao ay hindi huminga nang tama, ngunit ito ay kabilang sa ibang bahagi ng tanong, ngunit ngayon nais naming iguhit ang atensyon ng mga mambabasa sa katotohanan na ang buong mekanismo ng sistema ng nerbiyos ay nagiging hindi gumagana at nagiging isang mahinang konduktor ng lakas ng nerbiyos sa pagtitiwala sa maling paghinga.
Sa Buong Paghinga, kapag ang isang tao ay humihinga ng hangin gamit ang kanyang buong dibdib, ang diaphragm ay kumukontra at gumagawa ng isang bahagyang presyon sa tiyan at iba pang mga organo, na, na kasabay ng ritmo ng trabaho ng mga baga, ay kumikilos sa mga organ na ito tulad ng isang magaan na masahe, pagpapasigla sa kanilang aktibidad at pagpapasigla sa kanila. normal na gawain. Ang bawat paghinga ay nakakatulong sa panloob na gawaing ito at nagpapanatili ng normal na sirkulasyon ng dugo, panunaw.
Ngayon sa Kanluran ay maraming pansin ang binabayaran sa pisikal na edukasyon, at ito ay mabuti. Ngunit hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa libangan na ito na ang ehersisyo ng mga panlabas na kalamnan ay malayo sa lahat. Ang mga panloob na organo ay nangangailangan din ng ehersisyo, na, ayon sa disenyo ng Kalikasan, ang tamang paghinga ay dapat magbigay sa kanila. Pangunahing tool para sa ehersisyo lamang loob ay ang dayapragm. Ang mga paggalaw nito ay nagdudulot ng mga panginginig ng boses ng mahahalagang organo ng panunaw at excretory system, pagmamasahe at pagtulak sa kanila sa bawat paglanghap at pagbuga, na pinipilit ang dugo na dumaloy at pagkatapos ay inialis ito mula sa kanila; kaya, ang mga paggalaw ng dayapragm ay nagbibigay ng pangkalahatang tono sa gawain ng lahat ng mga organo.
Anumang organ o bahagi ng katawan na pinagkaitan ng mga panloob na pagsasanay ay unti-unting nawawala at tumangging maglingkod, at ang kawalan ng mga panloob na pagsasanay, na nilikha ng mga ritmikong paggalaw ng dayapragm, ay humahantong sa sakit ng mga organo. Ang Full Breathing ay nagbibigay ng tamang paggalaw sa diaphragm at nagbibigay ng ehersisyo sa gitna at itaas na bahagi. dibdib. Tunay na kumpleto ang pagkilos nito.
Mula sa pananaw ng Kanluraning pisyolohiya lamang, nang walang anumang kaugnayan sa pilosopiya at kaalaman sa Silangan, ang Yogi Full Breathing system ay napakahalaga para sa bawat lalaki para sa bawat babae o bata na gustong mabawi ang kanilang kalusugan at mapanatili ito sa sa hinaharap, ngunit ang pagiging simple ng sistemang ito ay gumagawa ng libu-libong tao na nauugnay dito ay hindi sapat na sineseryoso, hanggang sa "mula sa mga taong naghahanap ng kalusugan sa paggastos ng mga kapalaran na sinusubukang hanapin ito sa magastos at kumplikadong mga sistema. Kumakatok ang kalusugan sa kanilang pintuan, ngunit hindi nila ito sinasagot. Sa katunayan, ang batong tinanggihan ng mga tagapagtayo ay naging ulo ng sulok sa Templo ng Kalusugan.
Mga ehersisyo sa paghinga.
Sa ibaba ay nagbibigay kami ng tatlong anyo ng paghinga, na minamahal ng mga yogis. Ang una ay ang kilalang Cleansing Breath of the Yogis, kung saan utang nila ang espesyal na tibay ng kanilang mga baga. Nakaugalian na tapusin ang bawat ehersisyo sa paghinga sa yoga gamit ang Cleansing Breath na ito, at sinusunod din namin ang kanilang panuntunan sa aming aklat. Ang sumusunod ay ang "Nerve-Invigorating Breath of the Yogis" na ipinasa nila sa isa't isa mula edad hanggang edad, at hindi pa napabuti sa anumang paraan ng mga Kanluraning tagapagtaguyod ng pisikal na kultura, bagama't ang ilan sa kanila ay may hiniram ito sa mga guro ng Yogi.
Nagbibigay din kami ng Yogi Voice Breathing, na nagbubunga sa boses ng mga nagsasanay nito, melodiousness, kalinawan at sonority, ibig sabihin, ang mga katangiang iyon na nagpapakilala sa mga tinig ng Eastern Yogis ng pinakamataas na uri. Natitiyak namin na kung walang naiulat maliban sa tatlong pagsasanay na ito, kung gayon ay magiging napakahalaga ng mga ito sa mga mag-aaral sa Kanluran. Tanggapin ang tatlong pagsasanay na ito bilang regalo mula sa iyong mga kapatid sa Silangan at gawin ang mga ito palagi.
PAGLILINIS NG HININGA NG YOGI
Ang mga Yogi ay may paboritong paraan ng paghinga na ginagawa kapag nararamdaman nila ang pangangailangan na magpahangin at linisin ang kanilang mga baga. Nakumpleto nila ang marami sa kanilang mga pagsasanay sa paghinga gamit ang paghinga na ito, at dito natin sinusunod ang kanilang halimbawa. Paglilinis Ang hininga ay nagpapahangin at naglilinis ng mga baga, nagpapasigla sa aktibidad ng mga selula at nagbibigay ng lakas sa lahat ng mga organ sa paghinga, na tumutulong na mapanatili ang kanilang kalusugan. Bilang karagdagan, ito ay kapansin-pansing nagre-refresh sa buong katawan. Malalaman ng mga tagapagsalita, mang-aawit, at iba pa na ang hiningang ito ay lalo na nagre-refresh sa mga organ ng paghinga kapag sila ay pagod pagkatapos ng trabaho.
- Huminga ng buong buo.
- Hawakan ang hangin sa loob ng ilang segundo.
- I-purse ang iyong mga labi na parang sisipol ka (ngunit huwag ibuga ang iyong mga pisngi). Pagkatapos ay ilabas ang hangin sa maliliit na bahagi na may puwersa sa pamamagitan ng butas sa mga labi. Huminto sandali, humawak ng hangin, at huminga muli nang kaunti. Ulitin ito hanggang sa lumabas ang lahat ng hangin sa iyong mga baga. Tandaan na kailangan mong huminga ng hangin sa pamamagitan ng butas sa mga labi na may disenteng puwersa.
Kapag ang isang tao ay pagod at pagod, ang ehersisyo na ito ay magre-refresh sa kanya nang labis. Ang unang pagsubok ay makumbinsi ka nito. Ang pagsasanay na ito ay dapat na isagawa hanggang sa ito ay maging ganap na madali at natural, dahil ito ay nagtatapos sa isang buong serye ng iba pang mga pagsasanay na ibinigay dito, at samakatuwid ito ay dapat na pinagkadalubhasaan sa pagiging perpekto.
YOGI REVITALIZING NERVE BREATH
Ang ehersisyo na ito ay kilala sa mga yogis, na itinuturing ito bilang isa sa pinakamakapangyarihang paraan ng pagpapasigla at pagpapalakas ng mga ugat. Ito ay dinisenyo upang suportahan ang aktibidad ng sistema ng nerbiyos, upang bumuo ng lakas ng nerbiyos, enerhiya at sigla ng katawan. Gumagawa ito ng isang kapana-panabik na presyon sa mga mahahalagang sentro ng nerbiyos, na, sa turn, ay nagpapalakas at nagpapasigla sa buong sistema ng nerbiyos, nagpapadala ng mas mataas na lakas ng nerbiyos sa lahat ng bahagi ng katawan.
- Tumayo ng tuwid.
- Huminga nang buo at hawakan ang hangin.
- Iunat ang iyong mga braso nang diretso sa harap mo, nang hindi pinipigilan ang mga kalamnan sa kanila, upang ang mga ito ay bahagyang suportado ng lakas ng nerve.
- Baluktot ang iyong mga braso sa mga siko, dahan-dahang dalhin ang mga ito sa mga balikat, unti-unting pinipigilan ang mga kalamnan at paglalagay ng lakas sa kanila, upang sila ay makaramdam ng panginginig.
- Pagkatapos, pinapanatili ang pag-igting ng mga kalamnan, dahan-dahang ituwid ang iyong mga braso at agad na ilipat ang iyong mga kamao pabalik sa iyong mga balikat (nakatensiyon pa rin ang mga braso). Ulitin ang paggalaw na ito nang maraming beses.
- Huminga nang malakas sa pamamagitan ng iyong bibig.
- Gumawa ng Cleansing Breath.
Ang epekto ng ehersisyo na ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa bilis kung saan ang mga kamao ay iguguhit pabalik sa mga balikat, sa pag-igting ng mga kalamnan, at gayundin, siyempre, sa antas ng pagpuno ng mga baga ng hangin. Upang pahalagahan ang pagsasanay na ito, kailangan mong subukan ito. Ito ay isang mas mahusay na "nerve stimulator" kaysa sa anumang ginagamit ng ating mga kaibigan sa Kanluran.
Yogi Voice Breathing
Yogis mayroon espesyal na hugis hininga para sa pagbuo ng boses. Ang mga Yogi ay sikat sa kanilang kamangha-manghang mga tinig, malakas, pantay, malinaw, pinagkalooban ng kamangha-manghang kapangyarihan, ang trumpeta ay tunog ng isang puff. Binubuo sila ng mga Yogis ng isang espesyal na anyo ng paghinga, na ginagawang malambot, maganda at nababaluktot ang boses at nagbibigay ito ng hindi mailalarawan na sonority at lakas. Ang pagsasanay na ibinigay sa ibaba ay malapit nang ipaalam ang lahat ng mga katangiang ito, ibig sabihin, ipagkaloob ang boses ng mga yogis, sa mga mag-aaral na matapat na nagsasagawa ng pagsasanay na ito. Siyempre, ang paraan ng paghinga na ito ay dapat lamang kunin bilang isang ehersisyo at hindi bilang isang permanenteng paraan upang huminga.
- Napakabagal, ngunit sa lakas, sumipsip
buong hininga sa pamamagitan ng ilong, patuloy na huminga
hangga't maaari. - Hawakan ang hangin sa loob ng ilang segundo.
- Habang nakabuka ang iyong bibig, pilit na ilabas ang hangin mula sa iyong sarili sa isang hininga.
- Kumuha ng isang Cleansing Breath upang ipahinga ang mga baga,
Nang hindi malalim sa teorya ng mga yogis kung paano lumikha ng tunog kapag nagsasalita at kumanta, sasabihin lamang natin na nakumbinsi sila sa pamamagitan ng karanasan: ang timbre, kalidad at lakas ng boses ay nakasalalay hindi lamang sa mga organo ng boses na tumataas sa lalamunan. , ngunit gayundin sa mga kalamnan sa mukha, na may malaking kaugnayan din sa bagay na ito, Sa maraming mga tao na may malawak na dibdib, ang tunog ng boses ay gayunpaman ay napakahina, habang ang kan sa iba, medyo makitid ang dibdib, mga boses ng mahusay * lakas at kalidad.
Subukan ang sumusunod na kawili-wiling eksperimento: tumayo sa harap ng salamin, iunat ang iyong mga labi, sipol, habang pinapansin ang hugis ng iyong bibig at ang pangkalahatang ekspresyon sa iyong mukha. Pagkatapos ay magsimulang kumanta o magsalita gaya ng karaniwan mong ginagawa at mapansin ang resulta ng pagbabago sa iyong mukha. Pagkatapos ay sumipol muli sa loob ng ilang segundo at pagkatapos nito, nang hindi binabago ang posisyon ng mga labi at mukha, kumanta ng kaunti ngunit at tingnan kung ano ang isang nanginginig, matunog, malinis at magandang tunog na nakukuha mo.
Ngayon narito ang pitong paboritong yoga exercises para sa pagpapaunlad ng mga baga, kalamnan, atbp. Ang mga ito ay medyo simple, ngunit napaka-epektibo. At hayaan ang kanilang pagiging simple ay hindi maging sanhi ng pagkawala ng interes sa kanila, dahil ang mga ito ay resulta ng maingat na mga eksperimento at mahabang pagsasanay ng mga yogis at kumakatawan sa kakanyahan ng marami, masalimuot at kumplikadong mga pagsasanay, kung saan ang lahat ng pangalawa ay itinapon at tanging ang pinakamahalaga ay umalis.
Pagsasanay 1. Pagpigil sa Hininga
Ito ay isang napakahalagang ehersisyo na idinisenyo upang palakasin at umunlad mga kalamnan sa paghinga at baga, ang madalas na pagganap nito ay makakatulong din sa pagpapalawak ng dibdib. Itinatag ng mga Yogi na ang paghinga ay naantala sa oras, pagkatapos ng isang buong hininga ay nakuha at ang mga baga ay lubusang napuno ng hangin, ito ay lubhang kapaki-pakinabang hindi lamang para sa mga organ ng paghinga mismo, kundi pati na rin para sa mga digestive organ, ang nervous system, at pati na rin ang dugo. Nalaman nila na ang pansamantalang pagpigil ng hininga na ito ay nililinis ang hangin na natitira sa mga baga mula sa nakaraang paglanghap at mas ganap na binabad ang dugo ng oxygen.
Alam din ng mga Yogis na ang hangin na nananatili nang sabay-sabay sa mga baga ay pumapasok sa sarili nito ang lahat ng mga nawasak na materyales at dumi, at kapag ito ay naibuga, inaalis nito sa kanila ang dami ng dumi ng katawan, habang nililinis ang mga baga, gaya ng nililinis ng tubig ang bituka. Inirerekomenda ng mga Yogis ang ehersisyo na ito para sa iba't ibang mga karamdaman ng tiyan, atay at dugo, at naniniwala sila na madalas itong nag-aalis ng masamang hininga, kadalasang nagreresulta mula sa mahinang bentilasyon ng mga baga. Pinapayuhan namin ang mga mag-aaral na bigyang-pansin ang ehersisyo at ang kahalagahan nito.
Ang mga sumusunod na direksyon* ay magbibigay sa iyo ng malinaw na ideya nito.
- Tumayo ng tuwid.
- Huminga ng buong buo.
- Hawakan ang iyong hininga hangga't maaari hanggang sa mahirapan ka. Pilit na ilabas ang hangin sa pamamagitan ng iyong nakabukang bibig.
- Gumawa ng Cleansing Breath.
Sa una ay makakahawak ka lamang sa hangin sa napakaikling panahon, ngunit sa kaunting pagsasanay ay magkakaroon ka ng malaking pag-unlad. Maaari mong markahan ang iyong pag-unlad sa pamamagitan ng orasan.
Pagsasanay 2. Paghihikayat sa gawain ng mga selula ng baga
Ang ehersisyo na ito ay inilaan upang hikayatin ang mga selula ng paghinga ng mga baga, ngunit ang mga nagsisimula ay dapat mag-ingat na huwag lumampas ito, at sa pangkalahatan ang ehersisyo na ito ay hindi dapat gawin nang may labis na lakas. Sa una, ang ilan ay maaaring makaramdam ng pagkahilo, kung saan kailangan nilang maglakad nang kaunti at huwag ulitin ang mga pagsasanay nang ilang sandali.
- Tumayo nang tuwid, ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga balakang
- . Dahan-dahan at unti-unting lumanghap ng hangin na may buong hininga.
- Habang humihinga, bahagyang tapikin ang dibdib gamit ang iyong mga daliri, na patuloy na nagbabago ng lugar.
- Kapag puno na ang iyong mga baga, pigilin ang iyong hininga at kuskusin ang iyong dibdib gamit ang iyong mga palad.
- Gumawa ng Cleansing Breath.
Ang ehersisyo na ito ay nagpapalakas at nagpapasigla sa buong katawan, kilala ito sa pagsasanay ng yogis. Maraming mga selula ng baga, dahil sa hindi kumpletong paghinga, ay nagiging hindi aktibo at kadalasan ay halos atrophy. Hindi magiging madali para sa isang taong humihinga nang hindi tama sa loob ng maraming taon na gawin ang lahat ng mga hindi aktibong cell na ito na gumana sa Buong Paghinga, ngunit ang ehersisyo na ito ay lubos na makakatulong upang makamit ang ninanais na mga resulta at sulit na gawin.
Exercise 3. Paghinga, pagbuo ng flexibility ng ribs
Sinabi namin na ang mga buto-buto ay nakakabit sa pamamagitan ng kartilago, na nagbibigay-daan para sa malaking pagpapalawak. Sa wastong paghinga, ang mga buto-buto ay gumaganap ng isang napakahalagang papel, at ito ay mabuti upang bigyan sila ng kaunting espesyal na ehersisyo paminsan-minsan upang mapanatili o bumuo ng kanilang kakayahang umangkop. Ang pagtayo at pag-upo sa hindi natural na mga posisyon, kung saan napakaraming nasa Kanluran ay napapailalim, ay maaaring maging mas matigas at hindi nababaluktot ang mga buto-buto, at ang pagsasanay na ito ay malaki ang nagagawa upang malutas ang mga pagkukulang na ito.
- Tumayo ng tuwid.
- Ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tagiliran, mataas sa ilalim ng iyong mga kilikiliupang ang mga hinlalaki ay ibinaling sa likod, lanakahiga si doni sa mga gilid ng dibdib, at ang iba paang mga daliri ay ibinaling sa harap.
- Huminga ng buong buo.
- Pigilan ang iyong hininga nang ilang sandali.
- Bahagyang pisilin ang iyong mga tagiliran gamit ang iyong mga kamay at dahan-dahan ka huminga.
Maging katamtaman sa pagsasanay na ito at huwag lumampas.
Pagsasanay 4. Paghinga na nagpapalawak ng dibdib
Ang dibdib ay madaling lumubog kung ang isang tao ay palaging nakaupo na nakayuko sa trabaho. Ang sumusunod na ehersisyo ay lubhang kapaki-pakinabang para sa pagpapanumbalik ng mga natural na kondisyon at pagbuo ng dibdib.
- Tumayo ng tuwid.
- Huminga ng buong buo.
- Hawakan ang hangin.
- Iunat ang iyong mga braso pasulong at ikonekta ang nakakuyom na kamao sa isa't isa upang ang mga ito ay nasa antas ng balikat.
- Sa lakas, ibuka ang iyong mga braso sa mga gilid upang ang mga ito ay pinalawak sa mga gilid ng katawan na naaayon sa mga balikat.
- Bumalik sa posisyon 4 at ilipat muli ang iyong mga braso sa mga gilid (posisyon 5). Ulitin ito ng ilang beses.
- Pilit na ilabas ang hangin mula sa mga baga sa pamamagitan ng nakabukas na bibig.
- Take the Cleansing Breath. Maging katamtaman habang ginagawa ang ehersisyong ito at huwag mag-overwork.
Pagsasanay 5. Paghinga kasabay ng paggalaw
- Maglakad nang may pantay na hakbang, itinaas ang iyong ulo at bahagyang itinaas ang iyong baba, nakahiga ang mga balikat.
- Huminga nang buong hininga, sa pag-iisip na nagbibilang ng 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 - isang bilang para sa bawat hakbang - at tinatapos ang hininga kapag umabot ka sa 8.
- Huminga nang dahan-dahan sa pamamagitan ng ilong, binibilang ang mga hakbang tulad ng dati - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
- Kumuha ng agwat sa pagitan ng mga paghinga, patuloy na paglalakad at pagbibilang ng mga hakbang - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
- Ulitin ang ehersisyo mula sa simula hanggang sa makaramdam ka ng pagod. Magpahinga ng kaunti at simulan muli ang ehersisyo, hangga't nagbibigay ito sa iyo ng kasiyahan. Ang ehersisyo na ito ay dapat na ulitin nang maraming beses sa isang araw.
Ang ilan sa mga yogis ay nag-iiba-iba ng ehersisyong ito sa pamamagitan ng pagpigil ng hininga sa isang bilang ng 1, 2, 3, 4, at pagkatapos ay huminga ng hangin habang nagbibilang ng hanggang 8 hakbang. Gawin mo ito sa paraang gusto mo.
Pagsasanay 6. Pagsasanay sa umaga
- Tumayo nang tuwid, sa posisyong militar, ulopataas, tuwid ang mga mata, likod ng balikat, magkadikit ang mga tuhod, mga kamay sa mga tahi.
Pagsasanay 7
- Tumayo ng tuwid.
- Huminga nang buo at humawak sa hangin,
- Dahan-dahang yumuko pasulong at matatag at mahinahon na kunin ang isang stick o tungkod na dati nang inilagay sa sahig at, unti-unting pinipilit ang lahat ng iyong lakas, pisilin ang stick ng mas mahigpit at mas mahigpit.
- Bitawan ang stick at, na may mabagal na pagbuga, ituwid, bumalik sa panimulang posisyon.
- Ulitin ito ng ilang beses.
- Tapusin sa Cleansing Breath..
Ang ehersisyo na ito ay maaaring gawin nang walang stick, pinipiga lamang ang isang haka-haka na bagay at pinapataas ang compression sa pamamagitan ng paghahangad. Ito ay isang paboritong ehersisyo para sa mga yogis upang pasiglahin ang sirkulasyon ng dugo.
Kasabay nito, ang arterial blood ay dumadaloy sa mga limbs, at ang venous na dugo ay dumadaloy pabalik sa puso at baga, kung saan maaari itong muling ma-oxidize ng oxygen ng hangin na iginuhit sa mga baga. Kapag hindi sapat ang sirkulasyon ng dugo, walang sapat na hangin sa mga baga upang sumipsip ng mas mataas na dami ng oxygen, at hindi makukuha ng katawan ang buong benepisyo ng pinabuting paghinga. Sa ganitong mga kaso, ito ay lalong kapaki-pakinabang upang gawin ang ehersisyo na ito, alternating ito sa mga regular na ehersisyo sa Full Breathing.
PAGHINGA NG ILONG O BIBIG?
Isa sa mga pinakaunang aralin sa Science of Breathing ang nagsasabi na. kung paano matutunan ang ilong at kung paano madaig ang karaniwang ugali ng paghinga sa pamamagitan ng bibig.
Ang mekanismo ng paghinga ng tao ay idinisenyo upang makahinga siya sa pamamagitan ng kanyang bibig at ilong.
Kung tutuusin, mukhang kalabisan na patunayan iyon sa aming mga mambabasa Ang tamang daan ang huminga ay ang pagpasa ng hangin sa mga butas ng ilong, ngunit - sayang! - ang kamangmangan ng mga sibilisadong tao sa simpleng bagay na ito ay talagang kamangha-mangha. Sa lahat ng antas ng pamumuhay, palagi tayong nakakatagpo ng mga tao na humihinga sa pamamagitan ng kanilang mga bibig at pinapayagan ang kanilang mga anak na sundin ang kakila-kilabot, kasuklam-suklam na halimbawang ito.
Maraming mga sakit ng sibilisadong tao ang walang alinlangan dahil sa malawakang ugali ng paghinga sa pamamagitan ng bibig. Ang mga batang lumaki na may ganitong ugali ay walang sigla at mahina ang konstitusyon, ngunit kapag sila ay umabot sa hustong gulang, sila ay tuluyang napilayan. Sa mga ganid na tao, mas mahusay ang ginagawa ng ina, tila sumusunod sa intuwisyon. Tila likas niyang nalalaman na ang mga butas ng ilong ang tamang daanan ng hangin sa baga, at tinuturuan ang kanyang anak na panatilihing nakasara ang mga labi at huminga sa pamamagitan ng ilong. Kung susundin ng ating mga sibilisadong ina ang halimbawang ito, malaki ang maitutulong nila para sa kanilang lahi.
Maraming mga nakakahawang sakit ang hinuhugpong sa pamamagitan ng masamang ugali ng paghinga sa pamamagitan ng bibig, pati na rin ang maraming sipon at kondisyon ng catarrhal dahil sa parehong dahilan. Sa araw, para sa kapakanan ng kagandahang-asal, maraming tao ang nananatiling tikom ang kanilang mga bibig, ngunit sa kabilang banda, binubuksan nila ito sa gabi at sa gayon ay nagdadala ng hininga ng sakit. Ang maingat na isinagawang siyentipikong mga eksperimento ay nagpakita na sa mga sundalo at mandaragat, ang mga natutulog nang nakabuka ang kanilang mga bibig ay mas madaling malantad sa mga nakakahawang sakit kaysa sa mga humihinga nang tama sa pamamagitan ng ilong.
Ang mga butas ng ilong ay nagsisilbing tanging proteksiyon na mekanismo ng mga organ ng paghinga: sinasala nila ang hangin at bitag ng alikabok. Kapag humihinga sa pamamagitan ng bibig, mula sa bibig hanggang sa baga, ang hangin ay hindi nakakaharap ng anumang kagamitan sa pagsala na nagpapanatili ng alikabok at iba pang mga dayuhang dumi. Kapag humihinga sa pamamagitan ng bibig, ang lahat ng dumi at alikabok ay malayang pumapasok sa mga baga at ang buong sistema ng paghinga ay naiwang walang proteksyon.
Bilang karagdagan, ang hindi wastong paghinga ay nagiging sanhi ng malamig na hangin na nakakapinsala sa kanila na pumasok sa ating mga organo. Kapag ang malamig na hangin ay nalalanghap sa pamamagitan ng bibig, madalas na nangyayari ang pamamaga. respiratory tract. Ang isang tao na humihinga sa pamamagitan ng bibig sa gabi ay palaging nagigising na may pakiramdam ng pagkatuyo sa bibig at lalamunan. Nilalabag nito ang isa sa mga batas ng Kalikasan at inihahanda ang lupa para sa sakit.
Muli, tandaan na ang bibig ay hindi nagbibigay ng proteksyon para sa mga organ ng paghinga, upang ang malamig na hangin, alikabok, mga dumi at mga mikrobyo ng sakit ay malayang pumasok sa pintuan na ito. Sa kabilang banda, ang mga butas ng ilong at mga daanan ng ilong ay malinaw na nagpapatunay sa malasakit na intensyon ng Kalikasan sa atin. Ang mga butas ng ilong ay dalawang makitid na paikot-ikot na mga channel na natatakpan ng maraming buhok, na nagsisilbing mga filter o sieves para sa paglilinis ng inhaled na hangin mula sa mga dumi na nakapaloob dito, atbp., at pagkatapos ay ang lahat ng dumi na naninirahan sa mga buhok na ito ay ibinuga kasama ng hangin kapag ito ay pabalik na lumalabas sa ilong.
Ngunit, bilang karagdagan sa mahalagang gawaing ito, ang mga butas ng ilong ay mayroon ding isa pa: pinapainit nila ang hangin na nilalanghap sa mga baga. Ang mahaba, makitid at paikot-ikot na kanal ng mga butas ng ilong ay binibigyan ng mainit-init na mauhog lamad, na kung saan, pagdating sa pakikipag-ugnay sa inhaled na hangin, pinainit ito at pinipigilan itong makapinsala sa mga maselan na organo ng lalamunan at baga.
Walang ibang hayop maliban sa tao ang natutulog na nakabuka ang bibig at humihinga sa pamamagitan ng kanyang bibig, at tanging sibilisadong tao lamang ang nakakasira sa mga tungkulin ng kanyang kalikasan, dahil ang mga ganid at barbaro na lahi ay halos palaging humihinga ng tama. Posible na ang hindi likas na ugali ng mga sibilisadong tao ay nakuha sa pamamagitan ng maling paraan ng pamumuhay, isang ugali ng pagpapalayaw sa karangyaan at labis na init.
Ang mekanismo ng paglilinis, pagsala, at pagpapahinto ng mga butas ng ilong ay ginagawang ligtas ang hangin para sa mga maselan na organo ng lalamunan at baga, at hanggang ang hangin ay dumaan sa natural na mekanismo ng paglilinis ng kalikasan, hindi ito akma para sa ating mga organ sa paghinga. Ang dumi na nakulong ng mga butas ng ilong at ang mauhog na lamad ng ilong ay muling itinatapon sa labas ng ilong ng hangin na umaalis sa mga baga, at kung ang dumi ay naipon nang masyadong mabilis at tumagos sa pamamagitan ng filter sa lugar na ipinagbabawal dito, ang kalikasan ay nagpoprotekta sa atin sa pamamagitan ng nagdudulot ng pagbahing, na nagpapaalis ng mga hindi inanyayahang bisita nang may puwersa.
Ang hangin sa pagpasok nito sa mga baga ay naiiba sa labas ng hangin gaya ng distilled water mula sa tubig sa isang sisidlan. Ang pagkilos ng kumplikadong purifying apparatus ng mga butas ng ilong, na humihinto at nagpapanatili ng maruming mga particle ng hangin, ay kasinghalaga ng gawain ng bibig, na pumipigil sa mga buto mula sa mga cherry at mga buto mula sa isda, na pumipigil sa kanila na makapasok sa tiyan. Ito ay dapat na hindi pangkaraniwan para sa isang tao na huminga sa pamamagitan ng bibig tulad ng pagkuha ng pagkain sa pamamagitan ng ilong.
Ang isa pang kawalan ng paghinga sa pamamagitan ng bibig ay ang mga daanan ng ilong, na nananatiling medyo hindi aktibo, ay tumigil sa pagiging malinis at libre, sila ay nagiging marumi, barado at nagiging madaling kapitan sa iba't ibang mga lokal na sakit. Tulad ng mga abandonadong kalsada na natatakpan ng mga damo at basura.
Ang isang nakagawian na huminga sa pamamagitan ng mga butas ng ilong ay malamang na hindi magkaroon ng barado o barado ang ilong. Para sa mga may mas marami o mas kaunting nakagawian ng paghinga sa pamamagitan ng bibig, ngunit nais na bumalik sa tama at makatwirang paraan, malamang na hindi ito lalabas. ng lugar na sasabihin tungkol sa kung paano hawakan ang butas ng ilong na malinis at walang polusyon.
Ang isang paboritong paraan ng oriental ay nagtuturo na gumuhit ng isang maliit na halaga ng tubig sa ilong, na dumadaan sa mga channel ng ilong patungo sa lalamunan at dumadaloy palabas sa bibig.
Ang isa pang magandang bagay ay ang malayang huminga, nakatayo sa harap ng isang bukas na bintana at kinurot nang salit-salit gamit ang isang daliri, pagkatapos ay ang isa pa. Kinakailangan na ulitin ang ehersisyo nang maraming beses sa isang hilera. Ang pamamaraang ito ay karaniwang nililinis ang mga butas ng ilong ng lahat ng kontaminasyon.
- Mga pamantayan at snip ng gas supply Anong uri ng gas pipeline para sa mga gusali ng tirahan
- Armed Forces of the Russian Federation: ang mga residente ng isang apartment building ay hindi karapat-dapat na gamitin ang guest parking sa courtyard ng bahay para sa permanenteng paradahan ng kanilang mga sasakyan
- Advanced na pagsasanay sa pabahay at mga serbisyong pangkomunidad Mga kurso sa pabahay at mga serbisyong pangkomunidad
- Ipakilala natin ang bata sa mga damit sa Ingles