Pedagogiczny zorganizowany celowy proces rozwoju osobowości. Celowy i zorganizowany proces kształtowania osobowości człowieka. Wychowanie jako proces celowego kształtowania i rozwoju osobowości – abstrakt. Kształtowanie się światopoglądu
Wykład nr 7
Temat: „Psychologiczne istota edukacji, jej kryteria”
Cel: Rozważ edukację w aspekcie psychologiczno-pedagogicznym
Plan wykładu:
1. Wychowanie jako celowe kształtowanie osobowości. Projektowanie rozwoju osobistego.
2. Psychologia wychowania, samokształcenie, reedukacja. Humanistyczne tendencje oddziaływań pedagogicznych.
3. Problem rozwoju osobowości w zespole. Nauczyciel a relacje między dziećmi.
Wychowanie jako celowe kształtowanie osobowości. Projektowanie rozwoju osobistego.
Psychologia edukacji bada psychologiczne wzorce kształtowania się osoby jako osoby w warunkach celowej organizacji procesu pedagogicznego. Psychologia wychowania traktuje edukację jako proces realizowany poprzez interakcję wychowawców i wychowawców, a także interakcję samych wykształconych, którzy są nie tylko przedmiotami, ale i podmiotami wychowania.
Ujawnianie wzorców aktywności umysłowej uczniów w warunkach oddziaływań wychowawczych, psychologiczne podstawy samokształcenia uczniów, psychologia wychowania bada mechanizmy tych oddziaływań na kształtowanie się cech osobowości.
odkrywczy mechanizmy psychologiczne kształtowanie sfery moralno-wolicjonalnej jednostki, świadomość moralna, idee, koncepcje, zasady, przekonania moralne, podstawy moralne działań, uczucia moralne, nawyki i sposoby postępowania, wyrażanie postaw wobec innych ludzi, społeczeństwa, psychologia edukacja ujawnia ogólne prawa aktywnego „projektowania” osobowości dorastającej osoby, zasady, uwarunkowania i specyfikę organizacji proces edukacyjny na różnych etapach współczesnego dzieciństwa.
Ustanowienie pewnych praw celowego kształtowania osobowości w ontogenezie zapewnia konstruowanie naukowych podstaw wychowania dzieci, a jednocześnie stanowi podstawę rozwoju teorii psychologicznej.
Psychologia wychowania bada proces ograniczania, restrukturyzacji niektórych cech psychologicznych oraz powstawania i rozwoju nowych formacji. To orientacja na kształtowanie nowych zdolności psychologicznych dziecka umożliwia stworzenie warunków do zorganizowania takiego procesu edukacyjnego, który według L. S. Wygotskiego może nie być w tyle za rozwojem umysłowym dziecka, ale wybiegając w przyszłość rozwoju, prowadzić go, kierować nim, organizować go, zarządzać nim.
Głównym momentem organizacyjnym psychologii wychowania jako szczególnej dziedziny wiedzy psychologicznej jest stanowisko dotyczące możliwości aktywnego celowego kształtowania osobowości w ontogenezie. Decyduje o tym samo podejście krajowych nauki psychologiczne do oceny roli społeczeństwa i miejsca genotypu osoby dorastającej w kształtowaniu jej osobowości, czyli do problemu związku społecznego i biologicznego w kształtowaniu się osobowości.
Kwestia warunków kształtowania się osobowości, relacji między biologicznym a społecznym jest decydująca w rozumieniu osobowości.
Fundamentalne znaczenie tego zagadnienia tłumaczy się tym, że uznanie wiodącej roli warunków społecznych oznacza możliwość aktywnego oddziaływania społeczeństwa na rozwój jednostki, skupia się na eliminacji przyczyn społecznych utrudniających wszechstronny rozwój. Uznanie determinującej roli biologicznej natury człowieka prowadzi do stwierdzenia, że rola społeczeństwa w kształtowaniu osobowości sprowadza się jedynie do wygładzenia zwierzęcej natury w człowieku.
Domowa psychologia wychowania wywodzi się z faktu, że psychika jednostki rozwija się w procesie złożonej interakcji czynników biologicznych i społecznych, wśród których znajdują się konkretne historyczne warunki życia społecznego danej osoby, charakter jej relacji i komunikacji z innymi ludźmi oraz kierunek jego wychowania będzie decydujący. Innymi słowy, charakter formowania się osoby jako osoby jest zdeterminowany obiektywnie istniejącym systemem stosunków społecznych i zależy od tego, jak w warunkach tych relacji działalność tej osoby, jej relacje z innymi członkami społeczeństwa , rozwija się.
Ta wyjściowa pozycja metodologiczna psychologii krajowej różni się od pozycji zagranicznych nauk psychologicznych. Niektórzy zagraniczni psychologowie rozumieją osobowość jako „odłamki” kultury, w której dana osoba dorastała. Inni redukują osobowość tylko do zestawu ról społecznych wyuczonych przez osobę. Jeszcze inni, a większość z nich, twierdzi, że osobowość jest zaprogramowana genetycznie, zdeterminowana biologicznie. W wyniku takich założeń teoretycznych badacze zagraniczni, ustalając zależność niektórych cech osobowości od okoliczności życiowych i wychowawczych, opracowując metody identyfikacji i pomiaru różnych cechy osobiste, różnie interpretują źródła i wzorce rozwoju osobowości.
W innych krajach osoba jest uważana za stabilną jednostkę biologiczną z określonym programem genetycznym, ustalonym od wieków. Przypisując wiodącą rolę w rozwoju osobowości zasadzie przyrodniczo-biologicznej, znaczna część zagranicznych psychologów twierdzi, że podstawowe właściwości psychiczne są już nieodłączne w samej naturze człowieka. Niektórzy psychologowie wspaniałe miejsce przypisane do naturalnej zasady oraz w zakresie rozwoju umysłowego jednostki. Przykładem jest ogólna teoria rozwoju umysłowego stworzona przez J. Piageta. Wiadomo, że w tej teorii pojęcie intelektu jest właściwie tego samego rzędu co pojęcie psychiki, aw każdym razie leży u jego podstaw. Oto jak oceniane jest stanowisko J. Piageta w książce pod redakcją J. Brunera: „Według jego [Piageta] poglądów dojrzewanie umysłu wygląda jak coś zdeterminowanego biologicznie… Chociaż Piaget przyznaje, że wpływa na środowisko odgrywają pewną rolę, to jest założenie, pro forma.
Zachodni badacze również akceptują i rozwijają ideę społecznego charakteru jednostki. Jednak w przeciwieństwie do psychologów krajowych, psychologowie zachodni mają inne rozumienie roli i znaczenia czynników społecznych w rozwoju osobowości. Należy pamiętać, że wiele współczesnych teorii obcych, choć rozpoznaje czynniki społeczne w rozwoju człowieka, zasadniczo rozumie je w sposób naturalistyczny. W pewnym momencie L.S. Wygotski zauważył, że zagraniczni psychologowie ujawniają społeczne jako prostą odmianę biologiczną, działającą zgodnie z prostym schematem - osobowość dziecka jest społeczna, ale sama socjalność polega na biologicznym wpływie organizmów.
Według krajowych naukowców osoba kształtuje się jako osoba w środowisku społecznym, w procesie celowej edukacji.
Tylko komunikacja z innymi ludźmi w wspólne działania jest podstawą kształtowania osobowości. W zależności od otoczenia – źródła zaspokojenia potrzeb – człowiek jednocześnie aktywnie na nie wpływa, świadomie je i siebie przekształca w procesie celowego działania. To świadoma aktywna aktywność osoby jest podstawą kształtowania się jej osobowości, kształtowania się jej cech psychicznych.
Ukształtowaną osobowość charakteryzują ugruntowane poglądy i przekonania, wymagania i oceny moralne, świadomie wyznaczane cele, umiejętność kierowania własnymi działaniami, działaniami.
Rdzeniem integralnej struktury osobowości jest motywacyjna sfera jej działania, która posiada złożoną, hierarchiczną strukturę motywów niższego i wyższego rzędu. Stopień uogólnienia i stabilności wyższych motywów, które nie izolują osobowości, ale łączą jej interesy z interesami społeczeństwa, tworzy harmonię w rozwoju, wskazuje na kształtowanie się osobowości, która spełnia standardy moralne społeczeństwa.
Kształtowanie się osobowości, począwszy od wczesnych etapów rozwoju, a skończywszy na harmonijnym ukształtowaniu, jest procesem długotrwałym, złożonym i wieloaspektowym. Psychologia wychowania zajmuje się stale rozwijającym się, jakościowo zmieniającym się zjawiskiem – dzieckiem, którego psychologiczne cechy osobowości i aktywności, potrzeby, motywy, postawy są różne w różnych stadiach wiekowych.
Uwzględnienie wyjątkowości poszczególnych przedziałów wiekowych jest warunkiem koniecznym organizacji procesu edukacyjnego. Uwzględnianie nie oznacza jednak dostosowywania treści i form pracy wychowawczej do poziomu rozwoju umysłowego dzieci. pewien wiek. Ważne jest, aby brać pod uwagę perspektywy rozwoju, zapewniając kształtowanie się tych cech osobowości dziecka, które na tym etapie są dopiero w powijakach, ale do których należy przyszłość. W tym przypadku organizowany jest proces projektowania osobowości, którego budowa wymaga oczywiście uwzględnienia licznych indywidualnych potrzeb osobowości, które niewątpliwie wpływają na kształtowanie się jej sfery moralnej.
Edukacja jako proces celowego kształtowania i rozwoju osobowości
Sztuka wychowania ma osobliwość,
że wydaje się znajome i zrozumiałe dla prawie wszystkich,
i innym - nawet łatwym, a tym bardziej zrozumiałym i łatwiejszym się wydaje,
teoretycznie lub praktycznie.
K.D. Uszyński
Osobowość człowieka kształtuje się i rozwija w wyniku oddziaływania wielu czynników obiektywnych i podmiotowych, naturalnych i społecznych, wewnętrznych i zewnętrznych, niezależnych i zależnych od woli i świadomości ludzi działających spontanicznie lub zgodnie z określonymi celami. Jednocześnie sam człowiek nie jest pojmowany jako istota bierna, która fotograficznie odzwierciedla wpływ zewnętrzny. Działa jako podmiot własnej formacji i rozwoju. Celowe kształtowanie i rozwój osobowości zapewnia naukowo zorganizowana edukacja.
Współczesne idee naukowe dotyczące edukacji jako procesu celowego kształtowania i rozwoju osobowości rozwinęły się w wyniku długiej konfrontacji wielu idei pedagogicznych. Już w średniowieczu ukształtowała się teoria wychowania autorytarnego, która w różnych formach istnieje do dziś. Jednym z najzdolniejszych przedstawicieli tej teorii był niemiecki nauczyciel IF Herbart, który ograniczył edukację do zarządzania dziećmi. Celem tej kontroli jest stłumienie dzikiej zabawy dziecka, „która rzuca nim z boku na bok”, kontrola dziecka determinuje jego zachowanie w danym momencie, utrzymuje porządek zewnętrzny. Herbart uważał kontrolę nad dziećmi, rozkazy za metody zarządzania.
Jako wyraz sprzeciwu wobec autorytarnej edukacji pojawia się teoria darmowej edukacji, wysunięta przez JJ Rousseau. On i jego zwolennicy apelowali, aby szanować rosnącą w dziecku osobę, nie ograniczać, ale stymulować wszelkimi możliwymi sposobami naturalny rozwój dziecka w trakcie wychowania.
Nauczyciele radzieccy, wychodząc z wymagań szkoły socjalistycznej, próbowali w nowy sposób odsłonić pojęcie „procesu wychowania”, ale nie od razu przezwyciężyli stare poglądy na jego istotę. Tak więc P.P. Blonsky uważał, że edukacja jest świadomym, zorganizowanym, długotrwałym wpływem na rozwój danego organizmu, że każdy przedmiot takiego oddziaływania może być kreatura- człowiek, zwierzę, roślina. A.P. Pinkevich interpretował edukację jako celowy, systematyczny wpływ jednej osoby na drugą w celu rozwinięcia biologicznie lub społecznie użytecznych naturalnych cech osobowości. Również w tej definicji społeczna istota edukacji nie została ujawniona w sposób prawdziwie naukowy.
Charakteryzując wychowanie tylko jako wpływ, P.P. Blonsky i A.P. Pinkevich nie uznali jeszcze tego za proces dwukierunkowy, w którym nauczyciele i uczniowie aktywnie współdziałają, jako organizacja życia i działań uczniów, gromadzenie przez nich doświadczeń społecznych. Dziecko w swoich koncepcjach działało przede wszystkim jako przedmiot edukacji.
V. A. Sukhomlinsky napisał: „wychowanie jest wieloaspektowym procesem ciągłego duchowego wzbogacania i odnowy – zarówno dla tych, którzy są wykształceni, jak i tych, którzy wychowują”. Tutaj wyraźniej wyróżnia się idea wzajemnego wzbogacania się, interakcji podmiotu i przedmiotu edukacji.
Współczesna pedagogika wywodzi się z tego, że koncepcja procesu wychowania odzwierciedla nie bezpośredni wpływ, ale społeczną interakcję nauczyciela i ucznia, ich rozwijającą się relację. Cele wyznaczone przez nauczyciela są produktem aktywności ucznia; Proces osiągania tych celów realizowany jest również poprzez organizację zajęć ucznia; ocena powodzenia działań nauczyciela jest ponownie dokonywana na podstawie tego, jakie są jakościowe zmiany w świadomości i zachowaniu ucznia.
Każdy proces to zestaw regularnych i konsekwentnych działań mających na celu osiągnięcie określonego rezultatu. Głównym rezultatem procesu edukacyjnego jest ukształtowanie się harmonijnie rozwiniętej, aktywnej społecznie osobowości.
Edukacja jest procesem dwukierunkowym, obejmującym zarówno organizację i przywództwo, jak i własną aktywność jednostki. Jednak wiodąca rola w tym procesie należy do nauczyciela. Należałoby przypomnieć jeden niezwykły przypadek z życia Blonsky'ego. Kiedy skończył pięćdziesiąt lat, prasa zwróciła się do niego z prośbą o wywiad. Jeden z nich zapytał naukowca, jakie problemy w pedagogice go najbardziej martwią. Paweł Pietrowicz zastanowił się przez chwilę i powiedział, że ciągle interesuje go pytanie, czym jest edukacja. Rzeczywiście szczegółowe wyjaśnienie tego zagadnienia jest sprawą bardzo skomplikowaną, ponieważ proces, który oznacza to pojęcie jest niezwykle złożony i wieloaspektowy.
Przede wszystkim należy zauważyć, że pojęcie „edukacja” jest używane w różnych znaczeniach: przygotowanie dorastającego pokolenia do życia, zorganizowane zajęcia edukacyjne itp. Oczywiste jest, że w różnych przypadkach pojęcie „edukacja” będzie mają inne znaczenie. Różnica ta ujawnia się szczególnie wyraźnie, gdy mówią: środowisko społeczne, środowisko domowe kształci, a szkoła kształci. Kiedy mówią, że „środowisko edukuje” lub „edukuje środowisko życia codziennego”, nie mają na myśli specjalnie zorganizowanych zajęć edukacyjnych, ale codzienny wpływ warunków społeczno-gospodarczych i życiowych na rozwój i kształtowanie się osobowości.
Wyrażenie „szkoła kształci” ma inne znaczenie. Wyraźnie wskazuje na specjalnie zorganizowaną i świadomie prowadzoną działalność edukacyjną. Nawet K. D. Ushinsky pisał, że w przeciwieństwie do wpływów środowiska i codziennych, które najczęściej są spontaniczne i niezamierzone, kształcenie pedagogiczne uważa się za świadomy i specjalnie zorganizowany proces pedagogiczny. Nie oznacza to wcale, że edukacja szkolna jest odgrodzona od wpływów środowiska i codziennych wpływów. Wręcz przeciwnie, powinna w jak największym stopniu uwzględniać te wpływy, opierając się na ich pozytywnych momentach i neutralizując negatywne. Istota sprawy polega jednak na tym, że wychowania jako kategorii pedagogicznej, jako specjalnie zorganizowanej działalności pedagogicznej, nie można mylić z różnymi spontanicznymi wpływami i wpływami, jakich człowiek doświadcza w procesie swojego rozwoju. Ale jaka jest istota edukacji, jeśli uznamy ją za specjalnie zorganizowaną i świadomie prowadzoną działalność pedagogiczną?
Jeśli chodzi o specjalnie zorganizowane zajęcia edukacyjne, to zazwyczaj aktywność ta wiąże się z pewnym oddziaływaniem, wpływem na kształtowaną osobowość. Dlatego w niektórych podręcznikach pedagogiki edukacja jest tradycyjnie definiowana jako specjalnie zorganizowany wpływ pedagogiczny na rozwijającą się osobowość w celu kształtowania właściwości i cech społecznych określanych przez społeczeństwo. W innych pracach słowo „wpływ” jako dysonansowe i rzekomo kojarzone ze słowem „przymus” jest pomijane, a edukacja jest interpretowana jako przewodnik lub zarządzanie rozwojem osobowości.
Jednak zarówno pierwsza, jak i druga definicja odzwierciedlają tylko zewnętrzną stronę procesu edukacyjnego, tylko działania wychowawcy, nauczyciela. Tymczasem zewnętrzne oddziaływanie wychowawcze samo w sobie nie zawsze prowadzi do pożądanego rezultatu: może wywoływać zarówno pozytywne, jak i negatywne reakcje u osoby wykształconej lub być neutralne. Zrozumiałe jest, że tylko wtedy, gdy oddziaływanie wychowawcze wywołuje u jednostki wewnętrzną pozytywną reakcję (postawę) i pobudza jej własną aktywność w pracy nad sobą, ma na nią skuteczny wpływ rozwojowy i formacyjny. Ale właśnie o tym w powyższych definicjach istoty wychowania milczy. Nie wyjaśnia też, czym powinien być ten pedagogiczny wpływ sam w sobie, jaki powinien mieć charakter, co często pozwala sprowadzić go do różnych form zewnętrznego przymusu. Różne opracowania i moralizacja.
N. K. Krupskaya wskazywała na te niedociągnięcia w ujawnianiu istoty wychowania i przypisywała je wpływowi starej, autorytarnej pedagogiki. „Stara pedagogika”, pisała, „twierdziła, że cały punkt dotyczy wpływu wychowawcy na ucznia… Stara pedagogika nazywała ten wpływ procesem pedagogicznym i mówiła o racjonalizacji tego procesu pedagogicznego. Założono, że w tym uderzeniu - gwóźdź edukacji. Uważała takie podejście do pracy pedagogicznej nie tylko za niewłaściwe, ale także sprzeczne z głęboką istotą wychowania.
Próbując bardziej szczegółowo przedstawić istotę edukacji, amerykański pedagog i psycholog Edward Thorndike napisał: „Słowo „edukacja” nadaje się inne znaczenie, ale zawsze wskazuje, ale zawsze wskazuje na zmianę… Nie edukujemy kogoś jeśli nie wywołamy w nim zmian” . Pytanie brzmi: jak powstają te zmiany w rozwoju osobowości? Jak zauważa filozofia, rozwój i kształtowanie się osoby, jako istoty społecznej, jako osoby, następuje poprzez „zawłaszczenie rzeczywistości ludzkiej”. W tym sensie edukacja powinna być postrzegana jako środek mający na celu promowanie przyswajania ludzkiej rzeczywistości przez rozwijającą się osobowość.
Czym jest ta rzeczywistość i jak dokonuje się jej przyswojenie przez człowieka? ludzka rzeczywistość jest niczym innym jak doświadczeniem społecznym generowanym przez pracę i twórczy wysiłek wielu pokoleń ludzi. W tym doświadczeniu można wyróżnić następujące elementy strukturalne: całokształt wiedzy wypracowanej przez ludzi o przyrodzie i społeczeństwie, umiejętności praktyczne w różnych rodzajach pracy, sposoby twórczej aktywności, a także relacje społeczne i duchowe.
Ponieważ doświadczenie to jest generowane przez pracę i twórczy wysiłek wielu pokoleń ludzi, oznacza to, że w wiedzy, praktycznych umiejętnościach i zdolnościach, a także w metodach twórczości naukowej i artystycznej, w relacjach społecznych i duchowych, wynikają ich różnorodne praca, czynności poznawcze, duchowe i wspólne życie. Wszystko to jest bardzo ważne dla edukacji. Aby dorastające pokolenia mogły „przywłaszczyć” to doświadczenie i uczynić je swoją własnością, muszą je „dystrybuować”, czyli w istocie powtarzać w takiej czy innej formie, odtwarzać zawartą w nim aktywność i mając zastosowały wysiłki twórcze, wzbogaciły ją i już w bardziej rozwiniętej formie przekazać swoim potomkom. Tylko poprzez mechanizmy własnego działania, własnych wysiłków twórczych i relacji człowiek opanowuje doświadczenie społeczne i jego różne elementy strukturalne. Łatwo to pokazać na następującym przykładzie: aby uczniowie poznali prawo Archimedesa, które jest badane w toku fizyki, muszą w takiej czy innej formie „odprzedmiotowić” czynności poznawcze wykonywane niegdyś przez wielki naukowiec, czyli odtworzenie, powtórzenie, aczkolwiek pod kierunkiem nauczyciela, że po drodze udał się do odkrycia tego prawa. W podobny sposób opanowanie doświadczeń społecznych (wiedza, umiejętności praktyczne, sposoby twórczego działania itp.) zachodzi w innych sferach życia człowieka. Wynika z tego, że głównym celem edukacji jest włączenie dorastającej osoby w aktywność „odprzedmiotowienia” różnych aspektów doświadczenia społecznego, pomoc w reprodukcji tego doświadczenia i tym samym rozwijanie w sobie właściwości i cech społecznych, rozwijanie siebie jako osoba.
Na tej podstawie kształcenie filozoficzne definiowane jest jako reprodukcja doświadczenia społecznego w jednostce, jako przełożenie kultury ludzkiej na indywidualną formę istnienia. Ta definicja jest również przydatna w pedagogice. Mając na uwadze aktywny charakter edukacji, Ushinsky pisał: „Prawie wszystkie jej (pedagogiczne) zasady wynikają pośrednio lub bezpośrednio z głównego stanowiska: daj duszy ucznia właściwą działalność i wzbogacaj go środkami nieograniczonej, duszo- absorbująca aktywność.”
Dla pedagogiki bardzo ważne jest jednak to, że miara rozwoju osobistego człowieka zależy nie tylko od samego faktu jego udziału w działaniu, ale przede wszystkim od stopnia aktywności, jaki w tej działalności wykazuje, a także od jego charakter i kierunek, który w sumie zwyczajowo nazywa się postawą do działania. Przejdźmy do przykładów.
W tej samej klasie lub grupie uczniów uczniowie uczą się matematyki. Oczywiście warunki, w których są zaangażowani, są w przybliżeniu takie same. Jednak jakość ich wykonania jest często bardzo różna. Oczywiście mają na nich wpływ różnice w ich umiejętnościach i poziomie dotychczasowego wyszkolenia, jednak ich stosunek do studiowania tego przedmiotu odgrywa niemal decydującą rolę. Nawet przy przeciętnych umiejętnościach uczeń lub student może z powodzeniem uczyć się, jeśli wykazuje wysoką aktywność poznawczą i wytrwałość w opanowaniu badanego materiału. I odwrotnie, brak tej aktywności, pasywny stosunek do pracy edukacyjnej z reguły prowadzi do opóźnienia.
Nie mniej istotny dla rozwoju jednostki jest charakter i kierunek działań, które jednostka przejawia w zorganizowanych działaniach. Możesz na przykład być aktywnym i pomagać sobie nawzajem w pracy, dążąc do ogólnego sukcesu klasy i szkoły, lub możesz być aktywny tylko po to, by się pokazać, zasłużyć na pochwałę i czerpać osobistą korzyść dla siebie. W pierwszym przypadku powstanie kolektywista, w drugim indywidualista, a nawet karierowicz. Wszystko to stawia przed każdym nauczycielem zadanie nieustannego pobudzania aktywności uczniów w zorganizowanych zajęciach i kształtowania do niej pozytywnego i zdrowego stosunku. Wynika z tego, że to właśnie aktywność i postawa wobec niej są czynnikami determinującymi wychowanie i rozwój osobisty ucznia.
Powyższe sądy, moim zdaniem, dość wyraźnie odsłaniają istotę edukacji i pozwalają zbliżyć się do jej definicji. Wychowanie należy rozumieć jako celowy i świadomie realizowany pedagogiczny proces organizowania i pobudzania różnorodnych działań ukształtowanej osobowości do opanowania doświadczeń społecznych: wiedzy, umiejętności praktycznych, sposobów twórczego działania, relacji społecznych i duchowych.
Takie podejście do interpretacji rozwoju osobowości nazywamy aktywno-relacyjną koncepcją edukacji. Istotą tej koncepcji, jak pokazano powyżej, jest to, że tylko poprzez włączenie rozwijającego się człowieka w różne działania w celu opanowania doświadczenia społecznego i umiejętne stymulowanie jego aktywności (postawy) w tej działalności, możliwe jest prowadzenie jego efektywnej edukacji. Bez organizacji tej działalności i kształtowania pozytywnego nastawienia do niej edukacja jest niemożliwa. To jest głęboka esencja tego najbardziej złożonego procesu. Wychowanie osobowości jako proces celowego kształtowania i rozwoju osobowości
Edukacja jako celowy proces ma na celu wpływanie na rozwój osoby. Osobowość jako cel wychowania jest przedmiotem licznych studiów pedagogicznych.
Cechy osobowości człowieka są związane z indywidualnością rozwoju zdolności intelektualnych i specyfiką wrodzonych cech temperamentu. Na tej podstawie umiejętność oceny wartości kultury, moralnych aspektów każdej osoby jest inna. Oprócz tych czynników na rozwój jednostki wpływają różne instytucje społeczne. Edukacja ma na celu połączenie wszystkich czynników, które w takim czy innym stopniu wpływają na ontogenezę jednostki. Dlatego edukacja jest procesem celowego kształtowania osobowości.
Związek między edukacją starożytną a współczesną
Ogólny cel edukacji przewiduje rozwój harmonijnej osobowości. Co to za koncepcja?
W różnych epokach historycznych interpretacja rozwoju harmonijnego była różna. Zależało to od wyobrażeń społeczeństwa o rodzaju ideału, do którego każdy człowiek powinien dążyć.
Standard harmonijnego rozwoju w czasach starożytnych uważany był za optymalny stosunek cech wewnętrznych i Charakterystyka fizyczna. Fizyczne i duchowe muszą być ze sobą w harmonii. I tylko w ten sposób wierzono w starożytność, człowiek może w pełni istnieć i wypełniać swoją misję na ziemi.
Wydaje się, że taki ideał jest najbliższy współczesnemu człowiekowi.
Niestety, nasze społeczeństwo nie zawsze jest gotowe do rozwoju i doskonalenia. Ludzie dążą do ograniczenia swojej ziemskiej egzystencji tylko do troski o chleb powszedni. W ostateczności będą próbować wychowywać dzieci.
Jednak, jak pokazuje praktyka, edukacja bez własnego przykładu jest bezużyteczna. Dlatego, aby wychować godne i harmonijnie rozwinięte dziecko, musisz zacząć od siebie. Tylko własnym przykładem rodzice, wychowawcy i nauczyciele będą mogli pokazać harmonię duszy i ciała.
Rozwijamy harmonię ducha
Ważne jest, aby osoba uformowała się jako osoba w dzieciństwie. W wieku dorosłym będzie to znacznie trudniejsze, ponieważ celowy proces edukacyjny, prowadzony przez osoby specjalnie do tego przeszkolone, ma miejsce właśnie w dzieciństwie i młodości.
Kiedy osoba przekracza linię w wieku osiemnastu lat, jest uważana za osobę dorosłą. Zakłada się, że w tym wieku potrafi być odpowiedzialny za swoje życie, czyny i ich konsekwencje, podejmować decyzje.
Czy jednak dorosły jest zawsze harmonijnie rozwiniętą osobowością? Zdecydowanie nie. Wynika to z braku edukacji w dzieciństwie i niechęci do poprawy w wieku dorosłym.
Proces edukacyjny nie ma końca, a myśląca osoba ma potrzebę ciągłego rozwoju. Jak pielęgnować harmonijną osobowość w wieku dorosłym?
Starożytni filozofowie i współcześni psychologowie są pewni, że można to zrobić, korzystając z następujących wskazówek:
- Ogranicz swoje potrzeby w różnych dziedzinach życia. Bez wielu rzeczy, do których jesteśmy przyzwyczajeni, można się obejść. Dają przyjemność, przynoszą komfort, ale nie przyczyniają się do rozwoju.
- Zapewnij środowisko do codziennej introspekcji. Postaraj się zarezerwować sobie czas każdego wieczoru, aby zastanowić się, jak minął ci dzień, co zrobiłeś i co chciałbyś robić więcej. Uważnie przeanalizuj działania, które wykonałeś w ciągu dnia, oceń je pod kątem moralności i użyteczności.
- Każdego wieczoru przygotuj plan działania na jutro. Planowanie jest integralną częścią rozwoju cech osobistych. Dobrze zaplanowana aktywność pomoże uniknąć błędów i pochopnych działań.
- Wyznacz sobie cele. Cel globalny, do którego człowiek może zmierzać przez całe życie, rozwijając się i doskonaląc, przewiduje obecność wielu pokrewnych. Cele te mogą się zmieniać i dostosowywać w zależności od okoliczności życiowych, ale wszystkie z nich powinny mieć na celu rozwijanie cech osobistych, prowadząc do poprawy i pomagając osiągnąć ideał.
- Tylko osoba z głębokimi wewnętrznymi przekonaniami i celami może osiągnąć harmonię;
- Możliwy jest rozwój osobowości tylko w połączeniu z ujawnieniem cech psychicznych i fizycznych;
- Konieczne jest celowe i systematyczne ujawnianie wewnętrznego potencjału tkwiącego w naturze;
- Rozwijać zdolności intelektualne zgodnie z potrzebami duchowymi i moralnymi;
- Poczytalność i samokontrola, które pomagają radzić sobie z niepotrzebnymi potrzebami fizycznymi, to główne cechy harmonijnej osobowości;
- Rozwinięta osobowość powinna szukać przyczyny niepowodzeń i pecha tylko w sobie. Każdy powód tego, co się dzieje, leży w każdej osobie. Osoba bierze odpowiedzialność za niepowodzenia, próbując zrozumieć ich przyczyny;
- Zdolność do refleksji i introspekcji jest jedną z głównych cech osoby zajmującej się samodoskonaleniem.
Humanizm w edukacji
Współcześni psychologowie i pedagodzy coraz bardziej skłaniają się do przekonania, że rozwój powinien być nie tylko harmonijny, ale także uzasadniony humanistycznie. Jaki jest humanistyczny model rozwoju osobowości?
Ten model edukacji opiera się na wyjątkowości osoby. Oznacza to obecność poszukiwania wartości moralnych w procesie życia, sensu życia.
Głównym kryterium tego kierunku jest nabycie wewnętrznej wolności, która pomoże ujawnić wszystkie najlepsze cechy osoby. Tę wolność można osiągnąć tylko poprzez introspekcję, zarządzanie swoimi lękami i ciągłe doskonalenie swoich cech osobistych.
Wymieniamy główne zasady tego kierunku w działaniach edukacyjnych:
- Każda osoba to kompletny organizm. Dlatego edukacja powinna to uwzględniać;
- Wyjątkowość jednostki pozwala na analizę nie tylko ogólnego zachowania, ale także rozważenie każdego konkretnego przypadku z osobna;
- Ważne jest, aby dana osoba stale wchodziła w interakcję ze środowiskiem społecznym. Musi być otwarty na społeczeństwo, a ono z kolei jest skierowane do niego. Poczucie osoby jako części społeczeństwa jest ważnym szczegółem psychologicznym;
- Życie ludzkie musi stać się nierozerwalną całością z rozwojem osobistym;
- Samorozwój i urzeczywistnianie osobowości jest częścią ludzkiej istoty;
- Do prawidłowego rozwoju niezbędny jest pewien stopień swobody. Zapewni to możliwość, kierując się zdrowym rozsądkiem i postawą moralną, dokonania wyboru, którego potrzebuje dana osoba.
Opierając się więc na humanistycznych zasadach wychowania osobowości, człowiek jest istotą twórczo aktywną, której ontogeneza następuje dzięki jego indywidualności.
Środowisko socjalne
Traktując edukację jako celowy proces, należy zwrócić uwagę na rolę socjalizacji w rozwoju jednostki.
Najpierw musisz zrozumieć, dlaczego proces edukacji powinien być celowy. Wymieniamy główne sposoby, w jakie cel edukacji wpływa na rozwój jednostki:
- Celem jest wzór zachowania jednostki;
- Za jego pomocą dokonuje się wyboru środków i metod oddziaływania wychowawczego;
- Pomaga śledzić skuteczność procesu edukacyjnego.
Tak więc wyznaczanie celów w zakresie edukacji cech osobistych jest ważne zarówno dla wychowawcy, jak i ucznia.
Do czego jednak w większym stopniu należy dążyć do celów edukacji? O rozwoju osobistych cech czy o społecznej odpowiedzialności człowieka wobec społeczeństwa?
Oczywiście oba stanowiska są w tej kwestii ważne. Ważne jest, aby osobno zwrócić uwagę na niemożliwość ich istnienia: uzupełniają się i ujawniają wzajemną istotę.
Mówiliśmy już o znaczeniu rozwoju osobowości i kształtowaniu jej wewnętrznych cech. Jednak osoba nie może doświadczyć głębokiej wewnętrznej harmonii, będąc w sprzeczności ze środowiskiem społecznym.
Nie bierzemy teraz pod uwagę praktyk religijnych i duchowych, które wiążą się z całkowitym odrzuceniem życia społecznego. Ponieważ mówimy o codziennym życiu przeciętnego człowieka, potrzebuje on kontaktu ze społeczeństwem nie tylko dla pomyślnego rozwoju, ale także dla wygodnego życia.
Jednocześnie proces wychowawczy powinien przebiegać w taki sposób, aby człowiek odczuwał wewnętrzną potrzebę relacji społecznych, a nie robił tego pod przymusem.
Wewnętrzna świadomość potrzeby relacji społecznych i obywatelstwa powinna stać się podstawą dobrowolnego i kreatywnego podejścia.
Relacje społeczne muszą być definiowane w kategoriach pozycji moralnej. Oznacza to, że stosunek jednej osoby do drugiej powinien być równoważny, niezależny od narodowości, płci, obywatelstwa czy statusu społecznego.
Jedną z odmian socjalizacji jednostki jest pozycja obywatelska. Jest to system orientacji społecznej, który charakteryzuje osobę jako obywatela jego kraju. Jednocześnie ważnym warunkiem prawidłowej pozycji obywatelskiej jest osobista odpowiedzialność człowieka za to, co dzieje się w jego państwie.
W procesie oddziaływania wychowawczego ważne jest uwzględnienie wpływu relacji międzyludzkich, które są przejawem świadomości społecznej. Im głębsza interakcja społeczna, tym szersze możliwości ujawnienia potencjału harmonijnie rozwijającej się osobowości.
Celowa edukacja osobowości jest więc możliwa wraz z aktualizacją osobistej pozycji poprzez włączenie jej w więzi społeczne.
Problemy wychowania i rozwoju są ze sobą nierozerwalnie związane. Ponieważ procesy te są skierowane do osoby jako całości, przeprowadza się oddzielenie tych procesów w celu wyjaśnienia ich istoty. Teoria i metodyka wychowania to działy pedagogiki ogólnej, które wyjaśniają istotę, zasady i metody, cele i treści procesu wychowania. Za przedmiot kształcenia uważa się osobę doświadczającą odpowiedniego oddziaływania. Istota edukacji tkwi w takiej interakcji, że edukator świadomie stara się wpływać na osobę wykształconą, tj. edukacja jest jednym z działań mających na celu przekształcenie osoby lub grupy ludzi. Jest to działanie przekształcające praktykę, mające na celu zmianę stanu psychicznego, światopoglądu i świadomości, wiedzy i sposobu działania jednostki oraz orientacji wartości osoby wykształconej. Edukacja ujawnia swoją specyfikę w określaniu celu i pozycji wychowawcy w stosunku do ucznia. Wychowawca bierze przy tym pod uwagę jedność natury przyrodniczej, genetycznej, psychologicznej i społecznej osoby wykształconej, a także jej wiek i warunki życia.
Orientacja edukacji jest zdeterminowana jednością celów i treści. Na tej podstawie wyróżnia się wychowanie umysłowe, moralne, pracownicze, fizyczne i estetyczne. W naszych czasach powstają nowe obszary pracy wychowawczej – obywatelskie, prawne, ekonomiczne, środowiskowe.
Pojęcie „edukacji” jest jednym z wiodących w pedagogice. Jest używany w szerokim i wąskim znaczeniu.
Edukacja w szerokim znaczeniu- całościowy proces wszechstronnego kształtowania i rozwoju osobowości, obejmujący szkolenie i edukację w wąskim znaczeniu.
Edukacja w wąskim znaczeniu- pedagogiczny proces kształtowania cech osobowych uczniów. Pojęcie „edukacji” jest powiązane i jednocześnie różni się od pojęć „socjalizacji”, „indywidualizacji”. Socjalizacja to proces kształtowania się osobowości w określonych warunkach społecznych, podczas którego człowiek przyswaja sobie doświadczenie społeczne, selektywnie wprowadza do swojego systemu zachowań takie normy i reguły postępowania, jakie są akceptowane w danym społeczeństwie.
Indywidualizacja- to osobisty aspekt kształtowania się osoby w społeczeństwie, kształtowania jego własnego (i niepowtarzalnego) sposobu życia i własnego świata wewnętrznego.
Pojawia się opinia, że stawianie sobie celu edukacji jest bezużyteczne, ponieważ edukacja rozwija się zgodnie z własnym planem, nieznanym wychowawcy. Wbrew dotychczasowej opinii pedagogika współczesna głosi, że cele edukacji można i należy wyznaczać, niezawodnie biorąc pod uwagę naturę, treść ideału społecznego, czyli wymagania społeczeństwa co do poziomu rozwoju człowieka. Wartości społeczne były ze sobą nierozerwalnie związane w społeczeństwo rosyjskie z nauką prawosławnego chrześcijaństwa. Bardziej akceptowane było pojęcie ideału, które jest szersze i głębsze niż pojęcie wartości, w większym stopniu charakteryzuje osobisty stosunek do celu, jakim jest dążenie.
Nauczyciele radzieccy wysunęli ideę wszechstronnego i harmonijnego rozwoju jednostki. Zachodnie systemy edukacyjne również stoją na stanowisku, że proces formowania osobowości i edukacji powinien być zarządzany i kontrolowany, i prowadzić do przewidywanych rezultatów.
Edukacja powinna być ukryta, dzieci nie powinny czuć się przedmiotem stosowania moralizatorstwa pedagogicznego. Ukrytą pozycję nauczyciela zapewnia zapewnienie dziecku wolności osobistej, zainteresowania jego wewnętrznym światem oraz pełnego szacunku stylu komunikacji.
Ogólne wytyczne, które wymagają sekwencji działań w różnych okolicznościach, nazywane są zasadami przywództwa:
pierwszy zasada edukacji, wynikające z celu wychowania – orientacja na relacje wartości, czyli kształtowanie postaw ucznia wobec wartości społeczno-kulturowych (człowiek, natura, społeczeństwo, praca, wiedza), wartościowe fundamenty życia – dobro, prawda, piękno;
druga zasada wychowania- zasada podmiotowości: nauczyciel maksymalnie przyczynia się do rozwoju umiejętności urzeczywistniania swojego „ja”, rozumienia swoich działań, przewidywania ich konsekwencji dla innych ludzi i własnego losu. Ta zasada wyklucza sztywny nakaz dla dzieci, polega na podjęciu wspólnej decyzji z dzieckiem, aby samo dziecko rozumiało: „Jeśli to zrobisz, to będzie coś dla ciebie, będzie inaczej… Czy tego chcesz ? Będzie dobrze?";
trzecia zasada wychowania powstaje z próby zharmonizowania norm społecznych, reguł życia i autorytetu niepowtarzalnej osobowości każdego dziecka. Zasada ta mówi: branie dziecka za pewnik, uznanie prawa dziecka do istnienia takim, jakim jest, poszanowanie jego historii życia. Istnieją granice akceptacji daności: znajdują odzwierciedlenie w dwóch „niemożliwych” - „nie można wdzierać się w drugiego człowieka” i „nie można nie pracować, nie rozwijać się”; zakazy te są bezwarunkowe i kategoryczne dla osoby współczesnej kultury.
Te zasady wychowania są ze sobą powiązane, nie mogą istnieć bez siebie, realizacja jednej z nich jest niemożliwa w oderwaniu od pozostałych.
Metody oddziaływania wychowawczego- specyficzne sposoby oddziaływania na świadomość, uczucia, zachowanie uczniów.
Metody kształcenia mogą się zmieniać zgodnie z celami pedagogicznymi (operacyjne, taktyczne, strategiczne). Metody wychowawcze obejmują:
Metody perswazji (sugestia, dialog, dowód, apele, perswazja);
Metody ćwiczeń (pokazywanie próbek i przykładu, tworzenie sytuacji sukcesu, różnego rodzaju zadania w postaci zadań, przydziałów, konkursów);
Metody oceny i samooceny w celu oceny działań, pobudzania do działania (zachęty, uwagi, kara, sytuacja zaufania, kontrola, samokrytyka).
Socjalizacja- proces asymilacji ról społecznych i norm kulturowych, rozpoczynający się w dzieciństwie i kończący się na starość. Zwyczajowo wyróżnia się socjalizację pierwotną, obejmującą okres dzieciństwa, oraz socjalizację wtórną, która trwa dłużej i obejmuje wiek dojrzały i zaawansowany. Socjalizacja nie ogranicza się tylko do procesu wychowania – jest to trwający całe życie proces interakcji człowieka ze społeczeństwem, interakcja jednostki z różnymi instytucjami społecznymi.
Dla kształtowania osobowości szczególnie niebezpieczny jest defekt socjalizacji w młodym wieku, czyli wpływ aspołecznego „socjalizatora”, wpływ subkultur aspołecznych.
W procesie socjalizacji są trzy etapy: przedporodowy(wczesne dzieciństwo i okres nauki); praca(okres zapadalności); po porodzie. Jak widać, socjalizacja nie ogranicza się do procesu wychowania młodzieży – to trwający całe życie proces interakcji człowieka ze społeczeństwem, interakcji jednostki z różnymi instytucjami społecznymi.
O jakości i charakterze socjalizacji w dużej mierze decyduje struktura społeczna danego społeczeństwa.
Tak więc w warunkach totalitaryzmu powstają sprzeczności między bytem osobowym i społecznym osoby - następuje mentalne rozszczepienie osobowości. Najwyższe przejawy ludzkiej istoty zostają zahamowane. Droga życia przestaje być odczuwana przez większość ludzi jako ruch w kierunku osobistej doskonałości. Im bardziej człowiek podlega ideologizacji koszarowo-urzędowej, im mniej jest zindywidualizowany, tym bardziej włącza się w ogólny strumień masowych aspiracji. Powstaje autorytatywnie zależny typ osobowości.
Główne cechy tego typu osobowości to: konwencjonalizm – bezkrytyczna akceptacja dogmatycznych norm i reguł, lojalność; autorytarna zależność - kult władza urzędowa, bezkrytyczna idealizacja przywódców politycznych, wiara w ich niezastępowalność; agresywność autorytarna – nienawiść do wszystkich dysydentów; etnocentryzm - skrajne przewartościowanie roli własnego narodu w procesie światowo-historycznym, nadawanie innym narodom negatywnych cech; sztywność, inercja myślenia, stanowcze sądy, oceny, niezdolność do dialogu; zaufanie do „czystości moralnej” tylko członków własnej grupy; utrata kompetencji i odpowiedzialność społeczna. Taka jest „osobista produkcja” reżimu totalitarnego.
Często rzeczywiste zachowanie osoby nie pokrywa się z jej poglądami. Stosunek zgodności i przestrzegania przepisów jest rozpatrywany przez A.M. Jakowlew. Kiedy człowiek świadomie przestrzega norm społecznych, pojawia się „świadomy” konformizm, kiedy jest do tego zmuszony pod wpływem czynników zewnętrznych – „posłuszeństwa” konformizmu.
Najważniejszym środkiem są normy społeczne wpływ społeczny na jednostce, są wykorzystywane przez społeczeństwo i grupy do kształtowania rodzaju zachowania i cech osobowości, których potrzebują. Specyfika takiego działania norm społecznych ujawnia się w psychologicznej analizie treści i struktury wewnętrznego świata jednostki i ludzkich zachowań w sytuacjach, które podlegają działaniu określonych norm społecznych.
Najwyższym poziomem socjalizacji prawnej jest zachowanie organów ścigania jako trwała cecha osobowości moralnej. Jednocześnie normy prawa są przestrzegane nie z obawy przed karą, a nawet z poczucia solidarności z prawem, ale z moralnej potrzeby wykonywania tylko zgodnych z prawem czynów – godnego życia.
Zachowanie ludzi w grupie społecznej reguluje system norm społecznych i system społecznych miar wpływu, które zapewniają posłuszeństwo normom grupy - kontroli społecznej. Szeroki system środków aprobaty i przymusu, aż do zastosowania środków zapobiegawczych, służy do wpływania na osobę w tych przejawach, które są związane z interesami społeczności społecznej. Kontrola społeczna opiera się na porównaniu zachowania każdej osoby z wzorcowymi wzorcami zachowań ustalonymi w danym społeczeństwie i opartym na powszechnym uznaniu systemu wartości społecznych.
Aktywność człowieka w społeczeństwie regulują społeczne mechanizmy normatywne – normy społeczne i kontrola społeczna. W mechanizmie tym centralne miejsce zajmuje prawo, regulacja prawna – usprawnienie stosunków społecznych poprzez obligatoryjne podporządkowanie podmiotów tych stosunków usankcjonowanym przez państwo normom.
Wpływ środowiska społecznego na osobowość obejmuje również wychowanie do aktywności, świadomość jednostki o jej obowiązku wobec społeczeństwa, zrozumienie potrzeby przestrzegania norm społecznych, co ostatecznie zapewnia zachowanie normatywne, wysoki stopień wychowania społecznego osoby osoba i zapobieganie przejawom aspołecznym z jego strony.
Najwyższym poziomem socjalizacji osobowości jest jej autoafirmacja, realizacja wewnętrznego potencjału. Ten złożony proces jest zwykle realizowany zgodnie z pewnym scenariuszem społeczno-psychologicznym, którego treść zależy zarówno od pozycji ról podmiotu, jak i warunków zewnętrznych, tj. wpływ środowiska społecznego.
Ludzie, którzy są psychicznie przygotowani na ewentualne ciosy losu, wykazują większą witalność. Ludzie, którzy skupiają się tylko na „radości”, często czują się załamani. Silne osobowości są w stanie odbudować się bez zmiany swoich ideałów, bez pokonywania samych siebie jako jednostek.
Należy zwrócić uwagę na szczególne stanowisko w kwestii rozwoju osobistego, jakie zajmuje E. Fromm. Rozwój osobisty to rozpoznanie i realizacja unikalnych możliwości, jakie ma każdy człowiek.Ludzie, jak wierzył autor, rodzą się równi, ale różni. Najważniejszym zadaniem wychowania jest poszanowanie tożsamości osoby, pielęgnowanie jej wyjątkowości, odpowiadającej jej naturze i zgodnej z najwyższymi wartościami moralnymi, duchowymi.
Zasady i treści wychowania rodzinnego. Rola i funkcje rodziny w rozwoju, wychowaniu, socjalizacji jednostki. Typy i typy rodzin, cechy ich wpływu na wychowanie dzieci. Sposoby, środki i warunki udanego wychowania w rodzinie
Przestrzeń społeczna jako kategoria filozoficzno-socjologiczna wyraża istnienie i interakcję różnych aspektów i momentów życia społecznego, charakteryzuje zasięg, gęstość i strukturę społecznej formy ruchu materii.
Oddziaływania wychowawcze środowiska społecznego zaczynają się od momentu narodzin organizmu ludzkiego. Badania potwierdzają, że cechy Rozwój prenatalny płód w dużej mierze zależy od poporodowego (następnego) procesu rozwoju fizycznego i psychicznego dziecka.
Po urodzeniu niemowlę wchodzi w nowe środowisko fizyczne i społeczne. Najczęściej jest to rodzina. Rodzina dla dziecka to zarówno fizyczna struktura, jak i psychologiczna charakterystyka organizacji procesu życiowego. To w rodzinie przejawia się wpływ na dziecko działań, ocen, wsparcia emocjonalnego czy deprywacji rodziców. Na podstawie wczesnych wydarzeń życiowych, wrażeń, przestrzeń życiowa dziecka jest ustrukturyzowana, optymalna interakcja ze światem zewnętrznym. Rodzina tworzy w dziecku pojęcie domu nie jako lokalu, ale jako uczucia, doznania, miejsca, w których są oczekiwane, kochane, rozumiane, chronione. Rodzina dla dziecka jest zarówno siedliskiem, jak i środowiskiem wychowawczym. Wpływ rodziny, zwłaszcza w początkowym okresie życia dziecka, znacznie przewyższa inne wpływy wychowawcze. W trakcie edukacji rodzinnej dziecko uczy się żyć według zasad, spełniać określone wymagania i budować relacje. (W tym przypadku rodzina działa jako środek socjalizacji).
Rodzina zapewnia ciągłość tradycji, czyli jest środkiem przekazywania z pokolenia na pokolenie podstawowych orientacji wartości i relacji jednostki (wpływ wychowawczy rodziny).
Ponadto rodzina jest źródłem i środkiem rozwoju dziecka. To w rodzinie z czasem dojrzewa nie tylko ciało dziecka, ale także jego funkcje umysłowe - uwaga, pamięć, myślenie, wola, odruchy.
We współczesnym społeczeństwie coraz bardziej dostrzegalny jest kryzys rodziny, co wyraża się tym, że rodzina w coraz mniejszym stopniu spełnia swoją główną funkcję – wychowanie dzieci. Frywolny stosunek do małżeństwa i rodziny, zapomnienie tradycji, zasad moralnych, cynizm i pijaństwo, brak samodyscypliny i rozwiązłości seksualnej, wysoki odsetek rozwodów negatywnie wpływają na wychowanie dzieci.
Edukacja rodzinna jest tylko częścią edukacji społecznej. Dlatego wychowanie dzieci to nie tylko osobista sprawa rodziców. Społeczeństwo poprzez agencje rządowe i organizacje publiczne ma w pewnym sensie zdolność kontrolowania wypełniania przez rodziców obowiązków wychowawczych.
Zasady edukacji to ogólne punkty wyjścia, które wyrażają podstawowe wymagania dotyczące treści, metod i organizacji procesu edukacyjnego. Zasady, na których opiera się proces edukacyjny, tworzą system.
Nowoczesny domowy system edukacji kieruje się następującymi zasadami:
Orientacja publiczna edukacji;
Związek edukacji z życiem, pracą;
Poleganie na pozytywach w edukacji;
humanizacja edukacji;
Osobiste podejście;
Jedność wpływów wychowawczych.
Treść edukacji rodzinnej obejmuje wszystkie obszary pracy pedagogicznej. Rodzina jest zobowiązana do kształtowania osobowości zdrowej fizycznie i psychicznie, moralnie, rozwiniętej intelektualnie, gotowej do nadchodzącej pracy, życia towarzyskiego i rodzinnego. Składowymi składowymi treści wychowania rodzinnego są następujące obszary: wychowanie fizyczne, intelektualne, estetyczne, pracownicze, ekonomiczne, środowiskowe, seksualne.
W wychowaniu rodziny szczególne miejsce zajmuje edukacja moralna. Tutaj na pierwszy plan wysuwa się wychowanie w miłości, szacunku, dobroci, przyzwoitości, uczciwości, sprawiedliwości, sumieniu, godności i obowiązku.
Do głównych zadania rodziny obejmują:
Stworzenie maksymalnych warunków do wzrostu i rozwoju dziecka;
Zapewnienie ochrony psychologicznej i społeczno-ekonomicznej dziecka;
Przekazywanie doświadczeń, tworzenie i zachowanie rodziny, wychowanie w niej dzieci i relacje ze starszymi;
Nauczanie dzieci przydatnych stosowanych umiejętności i zdolności ukierunkowanych na samoobsługę i pomoc bliskim;
Edukacja poczucia własnej wartości, wartość własnego „ja”.
Edukacja rodzinna ma swoje własne zasady:
Człowieczeństwo i miłosierdzie dla rosnącej osoby;
Otwartość i zaufanie w relacjach z dziećmi;
Zaangażowanie dzieci w życie rodziny jako równorzędnych jej uczestników;
Optymistyczne relacje rodzinne;
Spójność w Twoich wymaganiach (nie żądaj niemożliwego);
Zapewnienie wszelkiej możliwej pomocy Twojemu dziecku, gotowość do odpowiedzi na jego pytania.
Dom bramka edukacja rodzinna to kształtowanie takich cech, które pomogą rozwijającej się osobie odpowiednio przejść ścieżka życia. Rodzice są pierwszymi wychowawcami i mają największy wpływ na dzieci. Więcej Zh.Zh. Rousseau przekonywał, że każdy kolejny wychowawca ma mniejszy wpływ na dziecko niż poprzedni. Dlatego metody wychowania rodzinnego noszą wyraźne piętno osobowości rodziców i są z nimi nierozerwalnie związane. Wszyscy rodzice stosują wspólne metody wychowania rodziny: perswazję (wyjaśnienie, sugestia, porada); osobisty przykład, zachęta (pochwały, prezenty, ciekawa perspektywa dla dzieci); kara (pozbawienie przyjemności, odrzucenie przyjaźni). W niektórych rodzinach tworzy się i wykorzystuje sytuacje edukacyjne.
Kultura pedagogiczna rodziców ma decydujący wpływ na wybór metod wychowania. To od kultury pedagogicznej zależy wybór środków rozwiązywania problemów wychowawczych w rodzinie. To słowo, folklor, władza rodzicielska, praca, nauczanie, przyroda, życie domowe, obyczaje narodowe, tradycje, muzea i wystawy, święta rodzinne itp.
W zależności od struktur więzy rodzinne wyróżniać się różne rodzaje rodziny. Najczęstszą z nich jest rodzina prosta, czyli małżeństwo z niezamężnymi dziećmi.
Drugi typ to rodzina rozszerzona lub złożona. Obejmuje trzy lub więcej pokoleń, które mieszkają razem i są powiązane relacjami gospodarczymi.
Jeśli trzon rodziny tworzą oboje małżonkowie, taką rodzinę nazywa się kompletną. Jeżeli jeden z małżonków jest nieobecny w rodzinie, jest to rodzina niepełna.
Każdy z tych typów rodzin ma swoje zalety i wady. Tak więc w prostej rodzinie jest mniej konfliktów między „ojcami” a „dziećmi”, młodsze pokolenie jest bardziej niezależne.
Jednak w prostej rodzinie tradycje rodzinne jednoczące starsze i młodsze pokolenia. W rodzinach niepełnych warunki wychowania stają się trudniejsze ze względu na spadek poziomu materialnego, przeciążenie jednego rodzica, z którym pozostają dzieci. Jednak w takich rodzinach dzieci z reguły są emocjonalnie bliższe rodzicom i bardziej odpowiedzialne. We wszystkich typach rodzin rodzice i dzieci są związani codziennymi relacjami. Można wyróżnić następujące typowe modele tych relacji:
1. Rodziny szanujące dzieci (ogólna atmosfera moralna w takich rodzinach charakteryzuje się wzajemnym zaufaniem, równością w związkach).
2. Rodziny nadopiekuńcze – istnieje pewien dystans między rodzicami a dziećmi. Rodzice decydują, czego potrzebują ich dzieci. Dzieci są posłuszne rodzicom i znają swoje miejsce w rodzinie. Dzieci są posłuszne, uprzejme, przyjazne, ale niewystarczająco inicjatywne. Często nie mają własnego zdania, są zależni od innych.
3. Rodziny zorientowane finansowo. Dzieci w takich rodzinach od najmłodszych lat uczone są pragmatycznego patrzenia na życie, dostrzegania we wszystkim własnej korzyści. W tych rodzinach jednoczy się świat duchowy rodziców i dzieci. Interesy dzieci nie są brane pod uwagę, zachęca się jedynie do „opłacalnej” inicjatywy.
4. Wrogie rodziny. Dzieci są tu złe. Brak szacunku dla nich, nieufność, nadzór, kary cielesne, niewłaściwe umiejętności komunikacyjne.
5. Rodziny, w których wychowanie odbywa się według rodzaju „Kopciuszek”. W tych rodzinach dziecko jest odrzucane emocjonalnie, co prowadzi do gniewu i zachowań neurotycznych.
6. Rodziny aspołeczne, w których rodzice z reguły prowadzą niemoralny tryb życia: konflikt, picie, kradzież, walka. Wpływ takich rodzin jest niezwykle negatywny. W 30% przypadków prowadzi do czynów antyspołecznych, występków (okrucieństwo, złość, służalczość).
Tworzyć niezbędne warunki Dla pomyślnego wychowania dziecka rodzice powinni zwrócić uwagę na następujące punkty:
Relacje między małżonkami (ich wzorce zachowań są świadomie lub nieświadomie postrzegane przez dzieci);
Bliska Uwaga. Główną potrzebą dziecka jest dbałość o niego, jego problemy, uznanie go za osobę znaczącą, akceptację jako pełnoprawnego członka rodziny;
Dyscyplina; w dyscyplinowaniu dzieci ważne jest przestrzeganie wymagań wiekowych, konsekwencja, spokój rodzica, zgodność kary z przewinieniem, a także zrozumienie, że dziecko jest kochane;
Kontakt fizyczny i kontakt wzrokowy; pocałunki, uściski, dotknięcia, głaskanie pomagają wzmocnić nie tylko fizyczne, ale i zdrowie psychiczne. Otwarte, naturalne, życzliwe spojrzenie bezpośrednio w oczy dziecka jest ważne nie tylko dla nawiązania z nim relacji, ale także dla zaspokojenia jego potrzeb emocjonalnych.
wychowanie do życia w rodzinie- złożony system. Wpływa na to wiele czynników – dziedziczność oraz naturalne zdrowie dzieci i rodziców, status społeczny oraz bezpieczeństwo materialne i ekonomiczne, styl życia, liczba członków rodziny itp.
Zaznacz niektóre typy niewłaściwe wychowanie w rodzinie.
Zaniedbanie, brak kontroli pojawia się, gdy rodzice są zbyt zajęci własnymi sprawami i nie zwracają należytej uwagi na dzieci. Dlatego dzieci są pozostawione samym sobie, a w ich wychowanie angażują się uliczne firmy.
Hiperopieka - życie dziecka jest pod stałym, czujnym nadzorem, cały czas słyszy surowe nakazy, liczne zakazy. Rezultatem jest niezdecydowanie, brak inicjatywy, brak wiary we własne możliwości, nieumiejętność stawania w obronie siebie, swoich interesów.
Innym rodzajem hiperopieki jest wychowanie jak „bożek” rodziny. Dziecko przyzwyczaja się do bycia w centrum rodziny, czczone i adorowane, którego prośby są bezwarunkowo spełniane. Takie dziecko, dorosłe, nie jest w stanie przezwyciężyć swojego egocentryzmu, nie jest w stanie prawidłowo ocenić swoich możliwości.
Wychowanie typu Kopciuszek, tj. w atmosferze odrzucenia, chłodu obojętności. Dziecko czuje, że nie jest kochane, rodzice są nim obciążeni.
„Okrutna kara” - za najmniejsze przewinienie dziecko jest surowo karane, dorasta w ciągłym strachu. Nauczyciele są zgodni co do tego, że strach jest najczęstszym źródłem wad (okrucieństwo, gniew, oportunizm, służalczość).
Jedną z najbardziej niedopuszczalnych metod wychowania jest metoda kar fizycznych. Następnie dzieci, które są nieustannie poddawane karom fizycznym, często stają się okrutne, lubią poniżać innych, kpić z nich, bić ich.
1.1. Rodzaje procesu edukacyjnego
W całościowym procesie pedagogicznym ważne miejsce zajmuje proces edukacji.
Edukacja to proces celowego kształtowania osobowości. Jest to specjalnie zorganizowana, zarządzana i kontrolowana interakcja wychowawców i uczniów, której ostatecznym celem jest kształtowanie osobowości potrzebnej i użytecznej społeczeństwu.
W nowoczesny świat istnieje wiele różnych celów edukacyjnych i odpowiadających im systemów edukacyjnych. Ale wśród trwałych celów edukacji jest taki, który wygląda jak marzenie, wyrażający najwyższy cel edukacji – zapewnienie wszechstronnego i harmonijnego rozwoju każdej osobie, która się rodzi. Ten cel jest zakorzeniony w starożytnych naukach filozoficznych.
Dziś głównym celem szkoły średniej Szkoła średnia- przyczyniają się do rozwoju umysłowego, moralnego, emocjonalnego i fizycznego jednostki, w pełni ujawniają jej możliwości twórcze, kształtują relacje humanistyczne, zapewniają różnorodne warunki ujawniania się indywidualności dziecka, z uwzględnieniem jego cechy wieku. Nacisk na rozwój osobowości dorastającego człowieka nadaje „ludzki wymiar” takim celom szkoły, jak kształtowanie u młodzieży świadomej pozycji obywatelskiej, gotowość do pracy i kreatywności społecznej, uczestnictwo w demokratycznym samorządzie oraz odpowiedzialność za losy kraju i cywilizacji ludzkiej.
Rozważ elementy edukacji: umysłową, fizyczną, zawodową i politechniczną, moralną, estetyczną. Podobne składniki wyróżnia się już w najstarszych systemach filozoficznych, mających wpływ na problemy wychowania.
Edukacja mentalna wyposaża uczniów w system wiedzy o podstawach nauki. W toku iw wyniku przyswajania wiedzy naukowej kładzione są podwaliny naukowego światopoglądu.
Światopogląd to system ludzkich poglądów na przyrodę, społeczeństwo, pracę, wiedzę, potężne narzędzie w twórczej, przekształcającej ludzkiej działalności. Polega na głębokim zrozumieniu zjawisk przyrody i życia społecznego, ukształtowaniu umiejętności świadomego wyjaśniania tych zjawisk i określaniu swojego stosunku do nich: umiejętności świadomego budowania własnego życia, pracy, organicznie łączenia idei z czynami.
Świadome przyswajanie systemu wiedzy przyczynia się do rozwoju logicznego myślenia, pamięci, uwagi, wyobraźni, zdolności umysłowych, skłonności i talentów. Zadania edukacji umysłowej są następujące:
Asymilacja pewnej ilości wiedzy naukowej;
Kształtowanie poglądów naukowych;
Rozwój zdolności umysłowych, zdolności i talentów;
Rozwój zainteresowań poznawczych;
Formowanie aktywności poznawczej;
Rozwój potrzeby ciągłego uzupełniania swojej wiedzy, podnoszenia poziomu kształcenia i szkolenia specjalnego.
Trwała wartość wychowania umysłowego jako najważniejszego zadania szkoły nie budzi wątpliwości. Protest uczniów, nauczycieli, rodziców, ogółu społeczeństwa powoduje ukierunkowanie edukacji mentalnej. Jego treść w większym stopniu nakierowana jest nie na rozwój jednostki, ale na przyswojenie sumy wiedzy, umiejętności i zdolności. Ze sfery edukacji czasami wypadają tak ważne elementy, jak przekazywanie doświadczeń różnych form i rodzajów aktywności, stosunek emocjonalny i wartościowy do świata, doświadczenie komunikacyjne itp. W efekcie traci się nie tylko harmonię edukacji, ale także edukacyjny charakter samej szkoły.
Wychowanie fizyczne to zarządzanie rozwojem fizycznym osoby i jej wychowaniem fizycznym. Wychowanie fizyczne jest integralną częścią prawie wszystkich systemów edukacyjnych. Nowoczesne społeczeństwo, który opiera się na wysoko rozwiniętej produkcji, wymaga silnego fizycznie Młodsza generacja zdolny do pracy z wysoką produktywnością, znoszenia zwiększonych obciążeń i gotowości do obrony Ojczyzny. Wychowanie fizyczne przyczynia się również do rozwoju u młodych ludzi cech niezbędnych do pomyślnego rozwoju umysłowego i aktywność zawodowa.
Zadania wychowania fizycznego są następujące:
Promocja zdrowia, prawidłowy rozwój fizyczny;
Zwiększenie sprawności umysłowej i fizycznej;
Nauczanie nowych rodzajów ruchów;
Rozwój i doskonalenie podstawowych cech motorycznych (siła, zwinność, wytrzymałość itp.);
Kształtowanie umiejętności higienicznych;
Wychowanie cech moralnych (odwaga, wytrwałość, determinacja, dyscyplina, odpowiedzialność, kolektywizm);
Kształtowanie potrzeby stałego i systematycznego wychowania fizycznego i sportu;
Rozwój pragnienia bycia zdrowym, energicznym, przynosić radość sobie i innym.
Systematyczne wychowanie fizyczne zaczyna się od wiek przedszkolny wychowanie fizyczne jest przedmiotem obowiązkowym w szkole. Istotnym uzupełnieniem lekcji wychowania fizycznego są różne formy zajęć pozalekcyjnych. Wychowanie fizyczne jest ściśle związane z innymi elementami wychowania iw jedności z nimi rozwiązuje problem kształtowania się harmonijnie rozwiniętej osobowości.
Edukacja zawodowa - kształtowanie działań pracowniczych i stosunków produkcyjnych, badanie narzędzi i metod ich wykorzystania. Trudno wyobrazić sobie współczesnego wykształconego człowieka, który nie umie ciężko i owocnie pracować, który nie ma wiedzy o otaczającej go produkcji, relacjach i procesach produkcyjnych oraz stosowanych narzędziach. Zasada pracy wychowania jest ważną, wielowiekową zasadą kształtowania się wszechstronnie i harmonijnie rozwiniętej osobowości.
Edukacja zawodowa obejmuje te aspekty procesu edukacyjnego, w których:
Współczesny Uniwersytet Humanistyczny
powstają działania pracownicze, kształtują się stosunki produkcji, badane są narzędzia pracy i metody ich wykorzystania. Praca w procesie wychowania działa zarówno jako czynnik wiodący w rozwoju jednostki, jak i sposób twórczego poznawania świata, zdobywania doświadczenia możliwej aktywności zawodowej w różnych dziedzinach oraz jako integralny składnik kształcenia ogólnego.
Wykształcenie politechniczne – zapoznanie z podstawowymi zasadami wszystkich branż, przyswojenie wiedzy o nowoczesnych procesach i relacjach produkcyjnych. Jej głównymi zadaniami są kształtowanie zainteresowania działalnością produkcyjną, rozwój umiejętności technicznych, nowe myślenie ekonomiczne, pomysłowość i początek przedsiębiorczości. Właściwie ulokowane wykształcenie politechniczne rozwija pracowitość, dyscyplinę, odpowiedzialność i przygotowuje do świadomego wyboru zawodu.
Korzystny wpływ nie zapewnia żadna, a jedynie produktywna praca, tj. takiej pracy, w trakcie której powstają wartości materialne. Praca produkcyjna charakteryzuje się: 1) wynikami materialnymi;
2) organizacja; 3) włączenie do systemu stosunków pracy całego społeczeństwa;
4) nagroda materialna.
Do tej pory wprowadzane są nowe technologie edukacji zawodowej, dokonuje się różnicowanie edukacji zawodowej, poprawia się baza materialna, wprowadzane są nowe kursy szkoleniowe.
Edukacja moralna to kształtowanie pojęć, osądów, uczuć i przekonań, umiejętności i nawyków zachowania, które odpowiadają normom społecznym.
Moralność rozumiana jest jako historycznie ustalone normy i reguły postępowania człowieka, które określają jego stosunek do społeczeństwa, pracy i ludzi. Moralność to moralność wewnętrzna, moralność nie jest ostentacyjna, nie dla innych, ale dla siebie.
Koncepcje i osądy moralne pozwalają zrozumieć, co jest dobre, co złe, co jest sprawiedliwe, a co nie. Zamieniają się w wierzenia i przejawiają się w działaniach, czynach. Czyny i działania moralne są definiującym kryterium rozwoju moralnego osoby. Uczucia moralne to doświadczenia własnego stosunku do zjawisk moralnych. Powstają w człowieku w związku ze zgodnością lub niezgodnością jego zachowania z wymogami moralności publicznej. Uczucia zachęcają do pokonywania trudności, stymulują rozwój świata.
U źródła Edukacja moralna młodszego pokolenia leżą zarówno uniwersalne wartości ludzkie, trwałe normy moralne wypracowane przez ludzi w procesie historycznego rozwoju społeczeństwa, jak i nowe zasady i normy, które powstały na obecny etap rozwój społeczeństwa. Odwieczne cechy moralne - uczciwość, sprawiedliwość, obowiązek, przyzwoitość, odpowiedzialność, honor, sumienie, godność, humanizm, bezinteresowność, pracowitość, szacunek dla starszych.
Edukacja estetyczna jest podstawowym elementem systemu edukacji, uogólniającym rozwój ideałów estetycznych, potrzeb i gustów. Zadania edukacji estetycznej można podzielić na dwie grupy – zdobywanie wiedzy teoretycznej oraz kształtowanie umiejętności praktycznych. Pierwsza grupa zadań
Współczesny Uniwersytet Humanistyczny
rozwiązuje kwestie wtajemniczenia w wartości estetyczne, a drugi – aktywnego włączenia w działania estetyczne. Zadania załącznikowe:
Kształtowanie wiedzy estetycznej;
Edukacja kultury estetycznej;
Opanowanie dziedzictwa estetycznego i kulturowego przeszłości;
Kształtowanie estetycznego stosunku do rzeczywistości;
Rozwój uczuć estetycznych;
Inicjacja osoby do piękna w życiu, przyrodzie, pracy;
Rozwój potrzeby budowania życia i aktywności zgodnie z prawami piękna;
Formowanie ideału estetycznego;
Formacja pragnienia bycia pięknym we wszystkim: myślach, czynach, czynach.
Zadania włączenia w działalność estetyczną obejmują aktywny udział każdego ucznia w tworzeniu piękna własnymi rękami: zajęcia praktyczne z malarstwa, muzyki, choreografii, udział w twórczych stowarzyszeniach, grupach, pracowniach itp.
1.2. Metody i techniki edukacji
Metoda edukacji (z greckiego „metoda” – „ścieżka”) jest sposobem na osiągnięcie określonego celu edukacyjnego. W odniesieniu do praktyki szkolnej można również powiedzieć, że metody wychowawcze to metody oddziaływania wychowawcy na świadomość, wolę, uczucia, zachowanie wychowanków w celu rozwijania ich przekonań i umiejętności behawioralnych.
Stworzenie metody jest odpowiedzią na zadanie wychowawcze postawione przez życie. W literaturze pedagogicznej można znaleźć opis duża liczba metody na osiągnięcie niemal każdego celu. Nagromadziło się tak wiele metod, że dopiero ich uporządkowanie i klasyfikacja pomaga je zrozumieć, wybrać adekwatne cele i okoliczności. Klasyfikacja metod to system zbudowany na pewnej podstawie. Klasyfikacja pomaga odkryć w metodach to, co ogólne i szczegółowe, teoretyczne i praktyczne, a tym samym przyczynia się do ich świadomego wyboru, najskuteczniejszego zastosowania.
Obecnie najbardziej obiektywna i dogodna jest klasyfikacja metod wychowawczych na podstawie orientacji – cecha integracyjna obejmująca w jedności cel, treść i aspekty proceduralne metod wychowawczych. Zgodnie z tą cechą wyróżnia się trzy grupy metod wychowawczych:
Metody kształtowania świadomości osoby;
Metody organizowania zajęć i kształtowania doświadczenia zachowań społecznych;
Metody stymulacji zachowania i aktywności.
4.2.1. Metody kształtowania świadomości osobowości
Do kształtowania poglądów, pojęć, przekonań, metod kształtowania świadomości jednostki. Metody tej grupy są bardzo ważne dla:
Współczesny Uniwersytet Humanistyczny
pomyślne zakończenie kolejnego ważnego etapu procesu edukacyjnego - kształtowanie uczuć, emocjonalne przeżycie wymaganego zachowania. Głębokie uczucia rodzą się, gdy pomysł realizowany przez uczniów ubiera się w żywe, ekscytujące obrazy.
W podręcznikach z lat ubiegłych metody z tej grupy nazywano krótszymi i bardziej wyrazistymi, tj. metody oddziaływania werbalnego, które przyczyniają się do kształtowania przekonań.
Perswazję w procesie edukacyjnym osiąga się poprzez zastosowanie różnych technik. Na przykład w starej szkole powszechnie i pożytecznie wykorzystywano do tego budujące historie, przypowieści, bajki i inne pośrednie i symboliczne sposoby przekazywania niezbędnej wiedzy uczniom. Dziś szeroko praktykowane są opowiadania na tematy etyczne, wyjaśnienia, wyjaśnienia, wykłady, rozmowy etyczne, napomnienia, sugestie, odprawy, spory i sprawozdania. Skuteczna metoda Przykładem są przekonania.
Każda z metod ma swoją specyfikę i zakres. Są stosowane systematycznie, w połączeniu z innymi metodami. Rozważmy najbardziej złożone metody oddziaływania werbalnego i emocjonalnego pod względem treści i zastosowania: opowiadanie historii, wyjaśnienie, rozmowa etyczna, spór oraz metoda oddziaływania wizualno-praktycznego – przykład.
Opowieść o tematyce etycznej, wykorzystywana głównie w klasach podstawowych i średnich, jest żywym, emocjonalnym przedstawieniem konkretnych faktów i wydarzeń o treści moralnej. Opowieść, wpływając na uczucia, pomaga uczniom zrozumieć i przyswoić znaczenie ocen moralnych i norm zachowania. Opowieść o tematyce etycznej ma kilka funkcji: służyć jako źródło wiedzy, wzbogacać doświadczenie moralne człowieka o doświadczenia innych ludzi. Wreszcie, kolejną ważną funkcją opowieści jest służenie jako sposób na wykorzystanie pozytywnego przykładu w edukacji.
Warunki skuteczności opowieści etycznej obejmują następujące elementy.
- Opowieść powinna odpowiadać społecznym doświadczeniom uczniów. W niższych klasach jest krótka, emocjonalna, przystępna i odpowiada doświadczeniu dzieci. Historia dla nastolatków jest bardziej skomplikowana: są znacznie bliżej działań, które ekscytują swoim wysokim znaczeniem.
- Opowieści towarzyszą ilustracje, którymi mogą być obrazy, fotografie artystyczne, wyroby rzemieślników ludowych. Dobrze dobrany akompaniament muzyczny poprawia jego percepcję.
- Opowieść robi właściwe wrażenie tylko wtedy, gdy jest zrobiona profesjonalnie. Nieudolny, językowy gawędziarz nie może liczyć na sukces.
Wyjaśnienie to metoda emocjonalnego i werbalnego oddziaływania na uczniów. Ważną cechą odróżniającą wyjaśnienie od wyjaśnienia i opowieści jest ukierunkowanie oddziaływania na daną grupę lub jednostkę. W przypadku młodszych uczniów stosuje się podstawowe techniki i sposoby wyjaśniania: „Musisz to zrobić”, „Wszyscy to robią”. Podczas pracy z nastolatkami konieczna jest głęboka motywacja, wyjaśnienie społecznego znaczenia pojęć moralnych.
Wyjaśnienie jest używane tylko tam i wtedy, gdy uczeń naprawdę musi coś wyjaśnić, zrelacjonować nowe postanowienia moralne, w taki czy inny sposób wpłynąć na jego świadomość i uczucia.
W praktyce edukacji szkolnej wyjaśnienie opiera się na sugestii. Ta ostatnia charakteryzuje się bezkrytycznym postrzeganiem przez ucznia oddziaływań pedagogicznych. Sugestia, wnikając niepostrzeżenie w psychikę, działa na gotówkę jako całość, tworząc postawy i motywy działania. Sugestia służy wzmocnieniu oddziaływania innych metod edukacji.
W praktyce wychowawczej odwołują się do wezwań, które łączą prośbę z wyjaśnieniem i sugestią. Wykorzystując napomnienie jako metodę wychowawczą, nauczyciel rzutuje pozytywnie na osobowość ucznia, zaszczepia wiarę w najlepszych, w umiejętność osiągania wysokich wyników. Skuteczność pedagogiczna adhortacji zależy także od autorytetu wychowawcy, jego osobistych cech moralnych oraz przekonania o słuszności jego słów i czynów. Poleganie na pozytywach, pochwała, odwoływanie się do poczucia własnej wartości, honor stwarzają niezbędne warunki do niemal niezawodnego działania napomnień, nawet w bardzo trudnych sytuacjach.
Napominanie przybiera niekiedy formę wzbudzania uczucia wstydu, skruchy, niezadowolenia z siebie, ze swoich działań. Nauczyciel nie tylko wywołuje te uczucia i sprawia, że uczeń je przeżywa, ale także wskazuje sposoby ich korygowania. W takich przypadkach konieczne jest przekonujące ukazanie sensu, istoty czynu negatywnego i jego konsekwencji oraz stworzenie skutecznego bodźca pozytywnie wpływającego na zachowanie. Czasami negatywne zachowanie jest wynikiem ignorancji, ignorancji. Adhortacja w tym przypadku łączy się z wyjaśnieniem i sugestią i jest przeprowadzana w taki sposób, aby uczeń uświadomił sobie swoje błędy i skorygował swoje zachowanie.
Przy nieumiejętnym zastosowaniu opowieść, wyjaśnienie, napomnienie, sugestia mogą przybrać formę notacji. Nigdy nie osiąga celu, raczej wywołuje sprzeciw wśród uczniów, chęć działania przeciwnego. Notacja nie staje się formą perswazji.
Etyczna rozmowa to metoda systematycznego i konsekwentnego omawiania wiedzy, angażująca obie strony – wychowawcę i uczniów. Rozmowa różni się od opowieści, pouczenia właśnie tym, że wychowawca słucha i uwzględnia opinie, punkty widzenia swoich rozmówców, buduje z nimi relację na zasadach równości i współpracy. Rozmowę etyczną nazywa się, ponieważ jej przedmiotem najczęściej stają się problemy moralne, moralne, etyczne. Celem etycznej rozmowy jest pogłębienie, wzmocnienie pojęć moralnych, uogólnienie i utrwalenie wiedzy, uformowanie systemu poglądów i przekonań moralnych.
Etyczna rozmowa to metoda przyciągania uczniów do rozwijania prawidłowych ocen i osądów we wszystkich kwestiach, które ich dotyczą. Metoda jest szczególnie istotna dla uczniów klas piątych ósmych, kiedy rozpoczyna się okres formowania „obrazu świata”.
W praktyce edukacji szkolnej wykorzystuje się zaplanowane i nieplanowane rozmowy etyczne. Te pierwsze są z góry zaplanowane przez wychowawcę klasy, są do nich przygotowywane, a drugie powstają spontanicznie, rodzą się w życiu szkolnym i towarzyskim.
Skuteczność etycznej rozmowy zależy od przestrzegania szeregu ważnych warunków.
- 1. Bardzo ważne jest, aby rozmowa miała charakter problemowy, wiąże się z walką poglądów, pomysłów, opinii.
- 2. Nie możemy pozwolić, aby rozmowa przerodziła się w wykład: nauczyciel mówi, uczniowie słuchają.
- 3. Materiał do rozmowy powinien być bliski emocjonalnemu przeżyciu uczniów. Tylko opierając się na prawdziwym doświadczeniu, rozmowy na abstrakcyjne tematy mogą odnieść sukces.
- 4. Właściwe prowadzenie etycznej rozmowy ma pomóc uczniom samodzielnie dojść do właściwych wniosków. Aby to zrobić, wychowawca musi być w stanie spojrzeć na wydarzenia lub działania oczami ucznia, zrozumieć jego pozycję i związane z nią uczucia.
Indywidualne rozmowy etyczne z uczniami-przestępcami wymagają wysokiego profesjonalizmu. Bardzo ważne jest, aby podczas takiej rozmowy nie było bariery psychologicznej. Jeśli uczeń źle rozumie sytuację, należy taktownie, bez uszczerbku dla jego godności, wyjaśnić mu, że się myli. W obecności towarzyszy rozmowa powinna być krótka, rzeczowa, spokojna, bez ironii i arogancji. Jeśli edukator potrafi nadać indywidualnej rozmowie bardziej szczery charakter, to może liczyć na całkowity sukces.
Spory są na żywo, gorące debaty na temat różne tematy ekscytujących uczniów. W gimnazjum i liceum toczą się spory o tematyce politycznej, ekonomicznej, kulturalnej, estetycznej, prawnej. Spory są cenne, ponieważ przekonania rozwija się poprzez konfrontację i porównywanie różnych punktów widzenia.
Sednem sporu jest spór, walka opinii. Aby spór przyniósł dobre rezultaty, musisz się do niego przygotować. Do debaty opracowano 5-6 pytań, wymagających niezależnych osądów. Uczestnicy sporu są z wyprzedzeniem zapoznawani z tymi pytaniami. Przemówienia powinny być żywe, swobodne, krótkie. Celem sporu nie jest zakończenie, ale proces. Nauczyciel pomaga uczniom zdyscyplinować ich myśli, trzymać się logiki dowodów i argumentować ich stanowisko.
Przykładem jest metoda edukacyjna o wyjątkowej mocy. Jej oddziaływanie opiera się na dobrze znanej prawidłowości: zjawiska dostrzegane wzrokiem szybko i łatwo odciskają się w świadomości. Przykład działa na poziomie pierwszego systemu sygnałowego, a słowo - drugiego. Przykład daje konkretne wzorce do naśladowania i dzięki temu aktywnie kształtuje świadomość, uczucia, przekonania, aktywizuje działanie. Mówiąc o przykładzie, mają na myśli przede wszystkim przykład żyjących konkretnych ludzi – rodziców, wychowawców, przyjaciół. Ale przykład bohaterów książek, filmów, postaci historycznych, wybitnych naukowców ma wielką moc edukacyjną.
Podstawą psychologiczną przykładu jest naśladownictwo. Dzięki niej ludzie zdobywają doświadczenia społeczne i moralne. Naśladowanie to aktywność jednostki. Czasami bardzo trudno jest określić linię, w której kończy się imitacja, a zaczyna kreatywność. Często kreatywność przejawia się w szczególnej, osobliwej imitacji.
W procesie naśladowania psychologowie wyróżniają trzy etapy. Pierwszy to bezpośrednie postrzeganie określonego sposobu działania innej osoby. Drugim jest kształtowanie się chęci działania według wzorca. Trzeci to synteza niezależnych i naśladowczych działań, przejawiająca się w adaptacji zachowania do zachowania idola. Proces naśladownictwa jest złożony i niejednoznaczny, wiodącą rolę w nim odgrywa doświadczenie, intelekt, cechy osobowości, sytuacje życiowe. Wychodząc z tego bardzo ważnym warunkiem jest prawidłowa organizacja środowiska, w którym dana osoba żyje i rozwija się.
Oczywiście wychowanie zależy od osobistego przykładu wychowawcy, jego zachowania, stosunku do uczniów, światopoglądu, cechy biznesowe, autorytet.
Siła pozytywnego wpływu osobistego przykładu mentora wzrasta, gdy działa on systematycznie i konsekwentnie ze swoją osobowością, swoim autorytetem.
4.2.2. Metody organizacji zajęć
Edukacja powinna kształtować wymagany typ zachowania. Nie koncepcje, wierzenia, ale konkretne czyny, działania charakteryzują wychowanie osoby. W związku z tym organizację działań i kształtowanie doświadczenia zachowań społecznych uważa się za rdzeń procesu edukacyjnego. Wszystkie metody tej grupy oparte są na praktycznych działaniach uczniów.
Ogólną metodą kształtowania niezbędnych cech osobowości jest ćwiczenie. Znany jest od czasów starożytnych i ma wyjątkową skuteczność. W historii pedagogiki prawie nie ma przypadku, by przy odpowiedniej liczbie rozsądnie dobranych, prawidłowo wykonanych ćwiczeń człowiek nie ukształtował danego typu zachowań.
Metodą ćwiczenia jest stworzenie przez wychowawcę takich warunków, w których uczeń będzie musiał działać zgodnie z normami i zasadami postępowania.
W opanowaniu doświadczenia zachowań społecznych decydującą rolę odgrywa aktywność. Nie możesz nauczyć dziecka pisać, mówiąc, jak piszą inni; nie da się nauczyć gry na instrumencie muzycznym, demonstrując wirtuozowskie wykonanie. W ten sam sposób niemożliwe jest ukształtowanie wymaganego rodzaju zachowania bez angażowania uczniów w aktywne, celowe działania. Ćwiczenie staje się sposobem angażowania się w działanie - praktyczną metodą edukacji, której istotą jest wielokrotne wykonywanie wymaganych czynności, doprowadzanie ich do automatyzmu. Efekt ćwiczeń: stabilne cechy osobowości – umiejętności i nawyki. Przyzwyczajenie uwalnia umysł i wolę Nowa praca. Dlatego edukacja, która pozostawia kształtowanie pożytecznych nawyków poza zasięgiem wzroku i dba jedynie o rozwój umysłowy, pozbawia ten rozwój najsilniejszego wsparcia.
Skuteczność ćwiczenia zależy od następujących ważnych warunków: 1) systemu ćwiczeń; 2) ich treść; 3) dostępność i wykonalność ćwiczeń; 4) objętość; 5) częstotliwość powtórzeń; 6) kontrola i korekta;
1) cechy osobowe uczniów; 8) miejsce i czas ćwiczeń; 9) kombinacje indywidualnych, grupowych i zbiorowych form ćwiczeń; 10) Ćwiczenia motywujące i stymulujące.
Planując system ćwiczeń, edukator musi przewidzieć, jakie umiejętności i nawyki będą rozwijane. Adekwatność ćwiczeń do projektowanego zachowania to kolejna sprawa ważny warunek skuteczność tego
Współczesny Uniwersytet Humanistyczny 41
metoda. Edukacja powinna rozwijać żywotne, ważne, przydatne umiejętności i nawyki. Dlatego ćwiczenia edukacyjne nie są wymyślone, ale wzięte z życia, podane przez rzeczywiste sytuacje. Stosowanie ćwiczenia uznaje się za skuteczne, gdy uczeń wykazuje stabilną jakość we wszystkich sytuacjach życiowych.
Aby wykształcić trwałe umiejętności i nawyki, należy rozpocząć ćwiczenie jak najwcześniej, ponieważ im młodsze ciało, tym szybciej zakorzeniają się w nim nawyki. Wytrzymałość, umiejętność samokontroli, organizacja, dyscyplina, kultura komunikacji to cechy, które opierają się na nawykach ukształtowanych przez wychowanie.
Wymaganie to metoda edukacji, za pomocą której normy zachowania wyrażone w relacjach osobistych powodują, stymulują lub hamują określone działania ucznia i przejawianie się w nim pewnych cech.
W zależności od formy prezentacji rozróżnia się wymagania bezpośrednie i pośrednie. Bezpośredni wymóg charakteryzuje się pewnością, konkretnością, dokładnością, sformułowaniami zrozumiałymi dla uczniów, które nie pozwalają na dwie różne interpretacje.
Żądanie pośrednie (rada, prośba, wskazówka, zaufanie, aprobata itp.) różni się od bezpośredniego tym, że bodźcem do działania jest nie tylko samo żądanie, ale wywołane nim czynniki psychologiczne: doświadczenia, zainteresowania, aspiracje uczniów .
Habituacja to intensywnie wykonywane ćwiczenie. Stosuje się go, gdy trzeba szybko i na wysokim poziomie uformować wymaganą jakość. Często przyzwyczajaniu towarzyszą bolesne procesy, powodują niezadowolenie.
Stosowanie metody nauczania w humanistycznych systemach edukacji jest uzasadnione tym, że część przemocy, nieuchronnie obecna w tej metodzie, jest skierowana na korzyść samej osoby i jest to jedyna przemoc, która może być usprawiedliwiona.
Nauczanie jest stosowane na wszystkich etapach procesu edukacyjnego, ale jest najskuteczniejsze na wczesnym etapie. Warunki prawidłowego stosowania treningu są następujące.
- Jasne wyobrażenie o celu edukacji w wychowawcy i uczniach. Jeśli wychowawca nie rozumie dobrze, dlaczego stara się zaszczepić pewne cechy, czy przydadzą się one człowiekowi w życiu, jeśli jego uczniowie nie widzą sensu w pewnych działaniach, to przyzwyczajenie jest możliwe tylko na podstawie niekwestionowanego posłuszeństwa.
- Przyzwyczajając się, konieczne jest jasne i jasne sformułowanie reguły, ale nie udzielanie urzędowo-biurokratycznych instrukcji, takich jak „Bądź grzeczny”, „Kochaj swoją ojczyznę”. Lepiej powiedzieć coś takiego: „Aby ludzie docenili Twój nieodparty uśmiech, umyj zęby”; „Slob nie ma przyszłości: brudne uszy odstraszają ludzi”.
- Pokaż, jak wykonywane są akcje i jakie są ich rezultaty. Porównaj buty brudne i wypolerowane, spodnie wyprasowane i pogniecione, ale w taki sposób, aby to porównanie wywołało reakcję w duszy ucznia, wstydziło się jego złych manier i wzbudziło chęć pozbycia się go.
- Nauka wymaga stałego nadzoru. Kontrola powinna być życzliwa, zainteresowana, ale bezwzględna i surowa, koniecznie
w połączeniu z samokontrolą.
- Znaczący efekt pedagogiczny zapewnia uczenie się przez zabawę. Dziecko dobrowolnie realizuje określone zasady zachowania bez żadnych poleceń z zewnątrz.
Dobry wynik daje sposób zamówień. Za pomocą zadań uczniowie uczą się robić pozytywne rzeczy. Zadania mają różnorodny charakter: odwiedzić chorego przyjaciela i pomóc mu w nauce; udekorować klasę na święta itp. Podawane są również instrukcje w celu rozwinięcia niezbędnych cech; niezorganizowani otrzymują zadanie przygotowania i przeprowadzenia wydarzenia wymagającego dokładności i punktualności itp. Kontrola może przybierać różne formy: kontrole w toku, raporty z postępów itp. Kontrola kończy się oceną jakości wykonanego zadania.
4.2.3. Metody motywacyjne
Bodziec w Starożytna Grecja zwany drewnianym patykiem ze spiczastą końcówką, którego używali poganiacze byków i mułów do poganiania leniwych zwierząt. Jak widać, stymulacja ma etymologię niezbyt przyjemną dla ludzi. Ale co, jeśli osoba, tak jak zwierzę, potrzebuje ciągłych bodźców. Bezpośrednim i natychmiastowym celem zachęt jest przyspieszenie lub odwrotnie, spowolnienie pewnych działań.
Od czasów starożytnych znane są takie metody pobudzania ludzkiej aktywności, jak zachęta i karanie. Pedagogika XX wieku zwróciła uwagę na inną bardzo skuteczną, choć nie nową metodę stymulacji – rywalizację.
Metodą zachęty jest pozytywna ocena działań uczniów. Wzmacnia pozytywne umiejętności i nawyki. Działanie zachęty opiera się na wzbudzeniu pozytywnych emocji. Dlatego wzbudza zaufanie, tworzy przyjemny nastrój, zwiększa odpowiedzialność. Rodzaje zachęty są bardzo zróżnicowane: aprobata, zachęta, pochwała, wdzięczność, przyznanie praw honorowych, wręczenie listów, prezentów itp.
Zatwierdzenie jest najprostszą formą zachęty. Wychowawca może wyrazić aprobatę gestem, mimiką, pozytywną oceną zachowania lub pracy uczniów, zespołu, zaufaniem w formie zadania, zachętą przed klasą, nauczycielami lub rodzicami.
więcej promocji wysoki poziom- podziękowania, nagrody itp. - wywoływać i utrzymywać silne i stabilne pozytywne emocje, które dają uczniom lub zespołowi długoterminowe bodźce; nie tylko wieńczą długą i ciężką pracę, ale także świadczą o osiągnięciu nowego, wyższego poziomu. Konieczne jest uroczyste nagradzanie w obecności wszystkich uczniów, nauczycieli, rodziców: to znacznie wzmacnia emocjonalną stronę stymulacji i związane z nią doświadczenia.
Nieudolna lub nadmierna zachęta może przynieść nie tylko korzyści, ale także szkodzić edukacji. Przede wszystkim bierze się pod uwagę psychologiczną stronę zachęty, jej konsekwencje.
- Zachęcając, wychowawcy powinni dążyć do tego, aby zachowanie ucznia było motywowane i kierowane nie przez chęć otrzymania pochwały lub nagrody,
Współczesny Uniwersytet Humanistyczny
ale przekonania wewnętrzne, motywy moralne.
- Zachęta nie powinna przeciwstawiać ucznia reszcie zespołu. Dlatego na zachętę zasługują nie tylko ci, którzy odnieśli sukces, ale także ci, którzy sumiennie pracowali dla dobra wspólnego.
- Zachętę warto zacząć od odpowiedzi na pytania – komu, ile i na co. Dlatego powinna odpowiadać zasługom ucznia, jego indywidualnym cechom, miejscu w zespole i nie być zbyt częsta.
- Zachęta wymaga osobistego podejścia. Bardzo ważne jest, aby zachęcać niepewnych, pozostających w tyle w czasie.
- Być może najważniejszą rzeczą w obecnej edukacji szkolnej jest przestrzeganie sprawiedliwości. Decydując się na awans, częściej konsultuj się z uczniami.
Konkurencja. Dzieci, młodzież, młodzi mężczyźni są silnie nieodłącznie związane z pragnieniem rywalizacji, wyższości. Aprobata siebie między innymi jest wrodzoną ludzką potrzebą. Realizuje tę potrzebę, wchodząc w rywalizację z innymi ludźmi. Wyniki konkursu są solidne i długi czas określić i utrwalić status jednostki w zespole.
Czy możliwe jest skierowanie silnego, naturalnego pragnienia wyższości człowieka na korzyść edukacji? W końcu w prawidłowo zorganizowanym konkursie pedagogicznym istnieją skuteczne zachęty do zwiększenia efektywności procesu edukacyjnego.
Konkurs to metoda ukierunkowania naturalnej potrzeby uczniów na rywalizację i pierwszeństwo w kształceniu cech niezbędnych człowiekowi i społeczeństwu. Konkurując ze sobą uczniowie szybko opanowują doświadczenie zachowań społecznych, rozwijają walory fizyczne, moralne, estetyczne. Konkurencja jest szczególnie ważna dla tych, którzy pozostają w tyle: porównując swoje wyniki z osiągnięciami swoich towarzyszy, otrzymują nowe bodźce do wzrostu i zaczynają podejmować większe wysiłki.
- Organizacja konkursu to podstawa jego skuteczności. Ustalane są cele i zadania konkursu, opracowywany jest program, opracowywane są kryteria oceny, stwarzane są warunki do przeprowadzenia konkursu, podsumowania i nagrodzenia zwycięzców. Rywalizacja powinna być dość trudna, emocjonująca. Lepiej wyjaśnić mechanizm podsumowania i wyłonienia zwycięzców.
- Należy ustalić treść i kierunek konkursu o tytuł pierwszego ucznia szkoły, klasy, najlepszego eksperta w danej dziedzinie.
Skuteczność konkursu znacznie wzrasta, gdy jego cele i zadania, warunki jego przeprowadzenia określają sami uczniowie, a także sumują wyniki i wyłaniają zwycięzców. Nauczyciel natomiast kieruje inicjatywą uczniów, korygując w razie potrzeby ich nieudolne działania.
Wśród najstarszych metod wychowania najbardziej znana jest kara. We współczesnej pedagogice spory nie kończą się nie tylko o stosowność jej stosowania, ale także o wszelkie szczególne kwestie metodologiczne – kto, gdzie, kiedy, ile i w jakim celu karać.
Karanie jest metodą oddziaływania pedagogicznego, która powinna zapobiegać niepożądanym działaniom, wywoływać poczucie winy wobec siebie i innych osób. Podobnie jak inne metody wychowania, kara ma na celu stopniowe przekształcanie bodźców zewnętrznych w bodźce wewnętrzne.
znany następujące typy kary związane z: 1) nałożeniem ceł dodatkowych; 2) pozbawienie lub ograniczenie niektórych praw; 3) wyraz nagany moralnej, potępienia. W obecnej szkole praktykowane są różne formy kary: dezaprobata, uwaga, nagana, ostrzeżenie, dyskusja na zebraniu, karanie, zawieszenie w zajęciach, wydalenie ze szkoły itp.
Wśród uwarunkowań pedagogicznych, które determinują skuteczność metody karania, są następujące.
- Siła kary wzrasta, jeśli pochodzi od kolektywu lub jest przez nią wspierana.
- Jeśli zostanie podjęta decyzja o ukaraniu, sprawca musi zostać ukarany.
- Kara jest skuteczna, gdy jest jasna dla ucznia i uważa ją za sprawiedliwą. Po ukaraniu nie pamiętają go, ale utrzymują normalne relacje z uczniem.
- Stosując karę, nie możesz obrazić ucznia. Nie karzemy z osobistej niechlujności, ale z pedagogicznej konieczności.
- Kara to potężna metoda. Błąd nauczyciela w karaniu jest znacznie trudniejszy do naprawienia niż w jakimkolwiek innym przypadku. Dlatego nie spiesz się z karą, dopóki sytuacja nie będzie całkowicie jasna, dopóki nie będzie zupełnej wiary w sprawiedliwość i użyteczność kary.
- Nie pozwól, by kara stała się bronią zemsty.
- Karanie wymaga taktu pedagogicznego, dobrej znajomości psychologii rozwojowej, a także zrozumienia, że sama kara nie może pomóc sprawie. Dlatego kara jest stosowana tylko w połączeniu z innymi metodami edukacji.