Indivīda socializācija sociālajā zinātnē. Indivīda socializācija sociālajā zinātnē Jebkura vecuma indivīdu socializēšanā ir noteikta loma
Lekcija Nr.9-10.
Temats: Socializācija. Sociālā mobilitāte .
Aptauja.
Kas ir stratifikācija?
Aprakstiet galvenos stratifikācijas sistēmu veidus.
3. Kāda ir vidējā sociālā slāņa loma sabiedrības dzīvē?
4. Kādas ir stratifikācijas sistēmas iezīmes Krievijā?
5. Pārbaude divās versijās.
Plāns jauna materiāla prezentēšanai.
Socializācijas jēdziens. Zinātniskās pieejas uz socializāciju.
Socializācijas faktori. Politiskā socializācija
Socializācijas posmi. Socializācijas aģenti.
Sociālās mobilitātes klasifikācija un parametri.
Sociālā mobilitāte PSRS.
Vertikālās mobilitātes kanāli.
Migrācija.
1. Socializācijas jēdziens. Zinātniskās pieejas socializācijai.
Sabiedrība, kā likums, ir neiecietīga pret sociālajām novirzēm. Ne tikai noziedznieki, bet arī talantīgi bērni, izcili un tāpēc ne tādi kā citi, veidotāji bieži jūtas kā “melnās avis”.
Norma un novirze - sociālās dzīves pamatparādības. Tie prasa apzinātu un mērķtiecīgu attieksmi pret sevi, sociālo programmu izstrādi normatīvās kārtības stiprināšanai un atbalstu pozitīvām sociālās novirzes formām, kā arī nesamierināmu cīņu ar negatīvo novirzi. Šis darbs neaprobežojas tikai ar noziedzības novēršanu, lai gan tas ietver to.
Tas ir daudz dziļāks, tas tiek veikts apziņas pamatvērtību veidošanās līmenī un sakņojas agrā bērnībā, personības veidošanās sākumā un turpinās visu indivīda apzināto dzīvi. Galu galā, kā pareizi atzīmēja Demokrits, negodīgu cilvēku pazīst ne tikai pēc tā, ko viņš dara, bet arī pēc tā, ko viņš vēlas. Gudrība ietver trīs spējas: pieņemt izcilus lēmumus, runāt precīzi un darīt to, kas jādara.
Sociālās normas nosaka robežas, nosacījumus, pieņemamās individuālās uzvedības formas un raksturu, mērķus un to sasniegšanas metodes. Asimilācija sociālās normas sabiedrība, individuālas attieksmes veidošanās pret tām un svarīgākajām dzīves vadlīnijām un rīcības programmām notiek socializācijas procesā.
Socializācija- tā ir indivīda sociālo īpašību veidošanās un attīstība, kuras pamatā ir zināšanu, normu, vērtību, pieredzes sistēmas asimilācijaka iepriekšējo paaudžu cilvēki.
Socializācija ir specifiska cilvēka process, dzīvnieki to neiztur.
Visas dzīvās būtnes cenšas pielāgoties vide. Viņu rīcību ieprogrammē pati daba. Jo sarežģītāka sugas organizācija, jo lielākas pūles tai jāvelta adaptācijas procesam: kukaiņiem šis periods ilgst no vairākām stundām līdz vairākām dienām, putniem – vairākus mēnešus, lāčiem, vilkiem, pērtiķiem.- līdz pat vairākiem gadiem. Bet visgrūtāk šajā ziņā ir cilvēkam: viņa gatavošanās neatkarīgai dzīvei mūsdienu sabiedrībā ir vismaz 15-17 gadi. Skudra, bite vai bebrs, veicot būvdarbus, realizē tikai savas sugas ģenētisko programmu. Cilvēkiem ir arī ģenētiska programma, jo viņi- biosociāla būtne, bet tās īstenošana ir sociāli nosacīta un kultūras rakstura. Cilvēka vajadzības ir vērstas ne tikai uz fiziskās eksistences uzturēšanu, bet arī uz garīgo
attīstība, komunikācija, atpazīšana, radoša pašizpausme. Apzinoties vajadzību, cilvēks spēj mērķtiecīgi pielikt pūles tās apmierināšanai, neatkaroties no nejaušiem faktoriem. Tas aktīvi maina gan dabisko, gan sociālo dzīvotni. Lai viņš kļūtu par pilntiesīgu sabiedrības locekli, ar adaptāciju nepietiek.
Socializācijas gaitā cilvēks apgūst iepriekšējo paaudžu sociālo pieredzi, atklāj savas īpašās, unikālās īpašības, spējas, talantu, attīsta gribu. Ar pūlēm cilvēks var mainīt ne tikai savu garīgo pasauli, bet arī savas fiziskās un psiholoģiskās īpašības:
Pateicoties sportiskām aktivitātēm, vājš pusaudzis var kļūt spēcīgs un veikls un iegūt atlētisku ķermeņa uzbūvi;
Karstais cilvēks, ķeroties pie autotreniņiem, apgūs nosvērtību un līdzsvaru, gļēvs stiprinās savu gribu.
Veiksmīgai socializācijai ir nepieciešama arī bioloģiskās tieksmes - attīstītas smadzenes, veselīga psihe . Bioloģiskā iedzimtība un fiziskās īpašības indivīdu var iepriekš noteikt arī viņa sabiedriskais liktenis: skaista izskats ļauj aktierim iejusties varoņa lomā; īss augums neļaus kļūt par veiksmīgu basketbolistu; nopietnu runas defektu klātbūtne padara aktiera, skolotāja vai televīzijas diktora profesiju neaizsniedzamu.
Personības veidošanos un tās specifisko “tēlu” ietekmē daudzi faktori. Tie ietver:
bioģenētiskās tieksmes (temperaments, tips nervu sistēma, dzirdes un redzes receptoru attīstība, vispārējā veselība);
sociālie faktori (ietekme uz vidi, īpaši dzīves apstākļi, sociālās institūcijas sabiedrībā pieņemtās vērtības, normas, tradīcijas, paražas);
psihosociālās īpašības , veidojas individuālās socializācijas procesā: garīgās vajadzības, vērtību orientācijas un motīvu sistēma, veids, kā korelēt savas intereses ar sabiedriskajām, tieksmju līmenis, uzskati, pasaules uzskats.
Sabiedrība nosaka noteiktu perspektīvu indivīda attīstībai, veidojot noteiktu vēlamo īpašību modeli. Tādējādi mūsdienu sabiedrībā vispieprasītākie ir morāli, progresīvi, izglītoti, radoši cilvēki. domājošiem cilvēkiem. Un, piemēram, tradicionālā sabiedrībā vairāk tiek vērtēta paklausība, pacietība, uzticība tradīcijām, spēja iepriecināt saimnieku.
“Personības modelis” tiek veidots, pamatojoties uz pieprasījumu pēc noteiktām tā īpašībām. Viņu apziņa var būt izglītības pamats
programmām, sabiedrībā kļūst plaši izplatīta stereotipu veidā. Tie var attiekties gan uz garīgajām īpašībām, gan fizisko veselību, attieksmi pret darbu un izskatu. Vēl nesen tika uzskatīts, ka tievums un bālums liecina par ķermeņa slimībām, savukārt briestība un pilns nosarkts vaigs liecina par veselību. Zemnieku ģimenes vienmēr ir novērtējušas tieši tādas, spēcīgas un lielas sievietes, kuras varēja ne tikai atražot veselus pēcnācējus, bet arī veikt jebkādu fizisku darbu. Sociālo pārmaiņu dēļ ir mainījušies sieviešu skaistuma stereotipi. Mūsu laikabiedri, kas pārzina medicīnas zinātni, zina, ka aptaukošanās bieži norāda uz vielmaiņas traucējumiem, un spilgts sārtums var būt vairāku slimību simptoms vienlaikus.- no paaugstināta temperatūra smagas sirds slimības un tuberkulozes gadījumā. Turklāt dinamiskā pilsētas dzīve ir veidojusi pavisam citus sieviešu skaistuma stereotipus. Mūsdienās modē ir atlētiska ķermeņa uzbūve, taču pieprasījums ir vēl lielāks- par inteliģenci, izglītību, morālajām īpašībām un garīgumu.
Personības veidošanos ietekmējošo sociālo vidi nosacīti iedala primārā (tuvu) un sekundārā (tālā).
Primārā vide ietver personai nozīmīgus cilvēkus: vecākus un citus ģimenes locekļus, pedagogus, visus, kas pieder viņa tuvākajai videi. Tieši šie cilvēki pirmajos dzīves gados viņam darbojas kā sabiedrības “pilnvarotie pārstāvji”. Vēlāk šo cilvēku loks paplašināsies (skolotāji, treneri, draugi, klasesbiedri). Viņus sauc par primārās socializācijas aģentiem. Viņi mijiedarbojas ar indivīdu tieši, lielā mērā nosakot viņa interešu un vajadzību loku, morālās īpašības, uzskatus un vērtību orientācijas, īstenojot primāro sociālo kontroli.
Primārā socializācija visintensīvāk notiek cilvēka dzīves pirmajā pusē, lai gan tā ir svarīga arī vēlāk.
Gluži pretēji, sekundārā socializācija ir raksturīga dzīves otrajai pusei, kad nobrieduši cilvēki iegūst sociālos statusus, apzināti un patstāvīgi stājas attiecībās ar nozīmīgām sabiedriskajām organizācijām – valsti, darbaspēku, armiju, politiskajām partijām un sabiedriskajām organizācijām un medijiem. Šajā periodā izmaiņas cilvēka skatījumā uz dzīvi un vērtējumiem ir neizbēgamas. Viņam ir jāpiestrādā pie sava rakstura, jāuzlabo vispārējā attīstība un profesionālā kvalifikācija. Šim procesam socioloģijā ir cits nosaukums -resocializācija . Tiek saukti tie cilvēki un organizācijas, kas šobrīd ietekmē indivīda socializāciju un īsteno sociālo kontrolisekundārās socializācijas aģenti , un viņu darbības veidosekundārā socializācijas vide . Viņi cilvēku uztver bezpersoniski, galvenokārt kā formāla sociālā statusa nesēju, vienu no daudziem. To ietekme var būt ne tikai tieša, bet arī netieša: valsti “iepazīstam” biežāk netieši – caur uztveri un vērtējumu kopumā. politiskā situācija valstī, skatoties pa TV deputātu aktivitātes, studējot likumus. Un mēs tieši sadarbojamies ar viņu, piedaloties politiskajās vēlēšanās, referendumos un strādājot valdības struktūrās.
Tādējādi sabiedrība pieliek lielas pūles, lai indivīdu socializētu. Tomēr šis process ne vienmēr ir pakļauts plānošanai un kontrolei: cilvēka dzīve nav iespējama un nav jāorganizē sīki. Kā atzīmēja P. Bergers, “lielākajā daļā gadījumu mēs paši vēlamies tieši to, ko no mums sagaida sabiedrība. Mēs mēs gribam pakļauties noteikumiem. Lielākajai daļai no mums sabiedrības jūgs nešķiet pārāk smags uz mūsu kakla...” 1.
Tajā pašā laikā, atzīmējot sociālo attieksmju un normu milzīgo lomu indivīda individuālajā attīstībā, cits slavens sociologs Z. Baumans uzsver: “Nav pareizi secināt, ka indivīda attīstība ar apmācību un izglītību ir pasīvs process un ka šo darbu dara citi, un tikai viņi, piebāžot bērnu ar visādām pamācībām un - ar burkāna vai kociņa palīdzību - pierunājot un piespiežot tos paklausīgi ievērot. Patiesībā viss ir savādāk. Bērns kā personība veidojas mijiedarbībā ar vidi. Aktivitāte un iniciatīva ir raksturīga abām šīs mijiedarbības pusēm” 2. Indivīds un sabiedrība ir savstarpēji “interesēti” viens otrā. Socializācijas process ir vienlīdz svarīgs katram no viņiem. Priekš personības to nosaka tas, ka indivīds kļūst par pilntiesīgu sabiedrības locekli. Socializācijas panākumi nosaka, cik ļoti cilvēks spēs sevi realizēt un cik sociāli veiksmīga būs viņa dzīve. Galu galā Demokrits brīdināja, ka "skaistumam ir cena". lielas pūles, sliktais tiek asimilēts pats no sevis, bez grūtībām.
Socializācijas procesa nozīme sabiedrībai ir tas, ka tas veicina sabiedriskās dzīves pašreprodukciju: jaunās paaudzes asimilē iepriekšējo vērtības, tradīcijas, pieredzi, zināšanas, tādējādi nodrošinot to nepārtrauktību.
Indivīds ir ieinteresēts un aktīvs par apkārtējo pasauli un savu personību. Viņš ne uz minūti nepārtrauc sarežģīto garīgo darbu, kas nodarbojas ar pašizglītību, pašizglītību, pašattīstību. Laika gaitā viņš iegūs savu pieredzi, piedaloties sociālajās attiecībās. Viņš pamana visu, kas notiek apkārt, sastopas ar neparedzētiem apstākļiem, neplānotiem socializācijas aģentiem, situācijām, kas prasa nestandarta risinājumus, kuru atrašanu neparedz ne skolas, ne pat augstskolas mācību programmas. Tā ir arī socializācija, bet to sauc netīšām, veikta spontāni, bez mērķa . Socializācijas aģenta funkcijas šeit darbojas pati dzīve. Starp šiem diviem socializācijas veidiem var nebūt semantiskās vienotības: apzinātas socializācijas gaitā cilvēkā tiek ieaudzināts viens, bet reālā dzīve māca citu. Šajā gadījumā cilvēks būs vairāk vadīts Personīgā pieredze, viņš var būt kritisks pret sabiedrības priekšlikumiem. Sabiedrībā personība var arī ne tikai attīstīties, bet arī tikt iznīcināta, piemēram, alkohola vai narkotiku reibumā. Šo procesu sauc desocializācija , tās ir dziļākas un tālākas novirzes sekas.
2. Socializācijas faktori. Politiskā socializācija
Daudzi slaveni zinātnieki ir mēģinājuši aprakstīt socializācijas mehānismu dažādās zinātnēs. Austrijas psihoanalītiķis 3. Freids uzskatīja, ka bērns kļūst neatkarīgs, kad viņš iemācās saskaņot savas vēlmes, kas nāk no bezapziņas sfēras, ar sabiedrības normām. Šajā gadījumā instinktu apspiešana izraisa sāpīgas parādības. Franču psihologs J. Piažē identificēja vairākus posmus bērna pasaules uztveres spēju attīstībā, kas ir svarīgi, lai noteiktu viņa vietu šajā pasaulē. Katrā posmā bērns apgūst atbilstošas zināšanas un prasmes.
Pamatojoties uz Dž.Piažē idejām, amerikāņu psihologs Dž.Adelsons apzināja politiskās domāšanas attīstības tendences Anglijas, ASV un Vācijas jauniešu vidū vecumā no 11 līdz 18 gadiem. Viņš nonāca pie secinājuma, ka pusaudža gadi iezīmējās ar strauju politisko zināšanu pieaugumu, tostarp tradicionālo asimilāciju. politiskie uzskati un instalācijas. Pusaudža vecuma vidū indivīdā veidojas autonoma ētisko un politisko principu sistēma. Ar vecumu pastiprinās principu ietekme uz politiskajiem spriedumiem, kas izrādās spēcīgāka par mirkļa interesi.
Visdziļāko teorētisko socializācijas procesa skaidrojumu sniedza amerikāņu zinātnieki Dž.G. Mīds(1863-1931) un K. Kūlijs (1864-1929).
Meads gadā īpašu uzmanību pievērsa socializācijai bērnība. Viņaprāt, tas iziet trīs posmus :
1) sagatavošanās (vecumā no viena līdz trīs gadiem), kuras laikā bērns bez izpratnes atdarina pieaugušo uzvedību;
2) spēles (trīs līdz piecu gadu vecumā), kad bērni sāk izprast tēloto uzvedību, bet lomas izpilde joprojām ir nestabila;
3) pašidentifikācijas posms (septiņi līdz astoņi gadi), kad lomu uzvedība kļūst apzināta un mērķtiecīga un izpaužas spēja izprast citu cilvēku lomas. Bērns mācās uzvesties sabiedrībā, vērojot, kā vecākie uzvedas, un cenšoties viņiem atdarināt. Pieaugušo uzvedības atdarināšana ir daudzu bērnu spēļu saturs. jaunāks vecums: bērni spēlējas ar redzēto, ienesot tajā savas individuālās iztēles elementu.
Ja paskatās uz spēles gaitu, jūs varat daudz saprast no to ģimeņu reālās dzīves, kurām šie bērni pieder: vecāku nodarbošanos, attieksmi pret darbu un dzīvi kopumā, attiecības vienam ar otru. , darba dalīšana, kas pieņemta noteiktā ģimenē utt.
Taču slavenais sociālpsihologs A. Bandura uzsver, ka pieaugušo pasaules vērošana ne vienmēr bērnā rada vēlmi atdarināt. Bērns paraugu izvēlas diezgan patstāvīgi. Tas var nebūt viens no vecākiem, bet vienkārši nozīmīgs pieaugušais, kuram bērns vēlētos līdzināties, kurš viņam rada līdzjūtību un vēlmi identificēties ar viņu.
Pieaugot, indivīds iepazīstas ar citu cilvēku uzskatiem un attieksmi (tos sauc "tie ») un pieņem tos . Es - tā ir pieņemšanavispārināts cits - sabiedrībā izplatītas, tipiskas attieksmes. Bet tajā pašā laikā cilvēks saglabā savu individualitāti (apzīmēts kā « es »), izvēles brīvība. Katrs cilvēks ir unikālas attiecībasEs . Tās veidošanā liela nozīme ir tādām cilvēku mijiedarbības formām kā valoda, spēle un konkurence.
Kūlijs galveno lomu personības veidošanā piešķīra tās sociālajai videi, kas darbojas kā tās "spogulis es" palīdz orientēties savās darbībās un ietekmē pašcieņas veidošanos. Cilvēks asimilē kultūras normas un sociālās vērtības un pārvērš tās savos iekšējos uzvedības noteikumos. Daži mūsu ikdienas uzvedības elementi kļūst tik ierasti, ka mēs veidojam spēcīgas asociatīvas saites - nosacīti refleksi .
Nosacītu refleksu veidošanās ir viens no socializācijas kanāliem.Šajā gadījumā viņi runā par mācīšanos, veidojot kondicionētu refleksu. Piemēram, labi izglītotam mūsdienu sabiedrības loceklim ir nosacīts reflekss, kas saistīts ar roku mazgāšanu pirms ēšanas. Ja viņš apsēdīsies pie galda, nenomazgādams rokas, viņš jutīs zināmu diskomfortu un, iespējams, pat apetītes samazināšanos.
Nosacītais reflekss ir iesaistīts arī konkrētai sabiedrībai raksturīgo pārtikas preferenču veidošanā. Piemēram, mēs izjūtam riebumu, domājot par čūsku, ķirzaku, varžu, dzīvu tārpu u.c. gaļas ēšanu. Tomēr ir sabiedrības, kurās tas viss veido parasto diētu, un dažas ir pat delikateses. Arī mūsu ēdienu izvēles nav absolūtas, lai gan tās mums šķiet pazīstamas un dabiskas. Tādējādi sabiedrība veido indivīdus, un viņi, savukārt, veido sabiedrību.
Katrs no mums, stāsta Kūlijs, ir piedzīvojis neveiklības sajūtu, kad pēc kāda absurda atgadījuma iztēlojāmies, kā izskatāmies citu acīs. Mēs strādājam labāk, ja jūtam, ka mūs atbalsta priekšnieki, un jūtamies kā intelektuāļi, ja apkārtējie par to ir pārliecināti. Un citu iepriekšējais viedoklis var iedragāt cilvēka pašapziņu.
Cilvēks ir saistīts ar sabiedrību simtiem pavedienu, viņš izjūt nepieciešamību pēc atzinības, cieņas un piederības kādam no “savējiem”.
Sociālās vides ietekme ir tik liela, ka mērķtiecīga socializācija var pat kompensēt indivīdu smagu dabas slimību sekas.
Šis secinājums tika apstiprināts unikālā nedzirdīgo neredzīgo bērnu socializācijas procesa pētījumā, kas tika veikts Zagorskas internātskolā ar dažādu profesiju vietējo zinātnieku pūlēm: ārstiem, skolotājiem, psihologiem, sociologiem, filozofiem. Īpaši organizētas un ilgstošas socializējošas ietekmes rezultātā uz tiem, kuriem bija smaga
bērnu slimības, viņi visi ieguva izglītību, apguva profesijas, nodarbojās ar radošumu un guva panākumus.
Tajā pašā laikā, ja bērns bērnībā kaut kādu iemeslu dēļ ir izolēts no cilvēkiem, viņš zaudē kontaktu ar sabiedrību (savu "spoguli", izmantojot Kūlija terminoloģiju), un tam būs neatgriezeniskas sekas. Jo ilgāks izolācijas periods, jo lielāka iespējamība, ka indivīds nekad nespēs kļūt par indivīdu.
Senajās leģendās ir saglabājušies daudzi nostāsti par cilvēkiem, kurus baro un audzē dzīvnieki. Tagad nav iespējams zināt, kas tajos ir patiesība un kas ir daiļliteratūra. Romas dibinātāji Romuls un Remus, ko zīdīja vilks, lietuviešu zēns, kurš uzauga lāču midzenī, par ko tālajā 1754. gadā stāstīja E. Kondiljaks, varēja pastāvēt. Ir zināmi vairāki gadījumi, kad cilvēku mazuļus zīda vilki, lāči un paviāni. 1920. gadā Indijā doktors Sings atklāja divas meitenes vilku midzenī kopā ar vilku mazuļu metienu, kas izskatījās septiņus vai astoņus un divus gadus vecus. Ārsta pilsētas dzīvoklī bērni sākumā uzvedās kā savvaļas dzīvnieki: viņi skrēja tikai četrrāpus, un tikai naktī. Pa dienu viņi gulēja, saspiedušies kaktā un cieši pieķērušies viens otram. Jaunākā meitene drīz nomira, neko nemācot, vecākā nodzīvoja apmēram 10 gadus. Viņa tika mācīta staigāt divus gadus. Sešu vārdu apguvei bija nepieciešami četri gadi. Tikai desmit gadus vēlāk viņas vārdu krājums paplašinājās līdz simts vārdiem. Līdz tam laikam meitene iemīlēja cilvēku kompāniju, pārstāja baidīties no spilgtas gaismas un iemācījās ēst ar rokām un dzert no krūzes. Septiņpadsmit gadu vecumā viņas attīstības līmenis neatšķīrās no trīsgadīga bērna.
. Šajā sakarā atcerēsimies, kas notika ar Viktoru, mazo mežoni, kurš ieguva slavu, pateicoties Fransuā Trufo filmai. gada beigās Viktors, 12 gadus vecs zēns, dzīvoja viens mežā Francijas dienvidos.XIX gadsimtā. Kad mednieki viņu atrada, viņš uzvedās kā jauns dzīvnieks. Viņš skrēja četrrāpus un viņam bija ļoti akūta dzirde un redze. Viņš nevarēja runāt, bet tikai izdvesa neizteiksmīgas skaņas. Eksperti viņu uzskatīja par garīgi atpalikušu. Jauns ārsts, vārdā Itards, nepiekrita šai diagnozei un nolēma pats parūpēties par zēnu. Viņš nosauca viņu par Viktoru un izvirzīja sev mērķi viņu apmācīt un padarīt par pilntiesīgu cilvēku, kas spēj dzīvot sabiedrībā un sazināties. Neskatoties uz visiem viņa pūliņiem, pēc pieciem gadiem Itards bija spiests atzīt, ka viņam nav izdevies. Viktors, protams, apguva valodas pamatus, taču nekad nav iemācījies uzvesties kā sabiedrības loceklis. Pie pirmās izdevības viņš atgriezās pie vecajiem ieradumiem, kas savulaik palīdzēja izdzīvot mežā. Viņš mīlēja ēst ar rokām, ienīda apģērbu un deva priekšroku staigāt četrrāpus. Īsāk sakot, Viktors bija pieradis pie dzīves mežā un pielāgojās tai. Citu bērnu, piemēram, Viktora, “vilku bērnu”, “gazeļu bērnu” vai mazā Tarzāna, kurš tika atrasts Salvadoras mežos piecu gadu vecumā, dzīve nebija tik traģiska. Šķiet, jo agrāk šādi bērni tiek nodoti aprūpē, jo lielāka iespēja viņus pārkvalificēt un integrēt šajā sabiedrībā. No tā izriet, ka primārās socializācijas loma ir ļoti liela un tās neesamību atbilstošajā vecumā nevar vai gandrīz nevar kompensēt vēlāk.
Tādējādi indivīda mijiedarbība ar citiem cilvēkiem ir neaizstājams nosacījums viņa personības attīstībai.
Tā ir bijusi ne tikai sabiedrībai, bet arī politiskajām institūcijām visā to pastāvēšanas vēsturē liela ietekme par personības veidošanos. Īpaši aktīvi šis process sāka noritēt arXIXgadsimtā, kad attīstītajās Eiropas valstīs tika ieviestas vispārējās vēlēšanu tiesības, kas izraisīja dažādu sociālo slāņu, grupu, politisko partiju politisko aktivitāti, kas vēl nav bijusi cilvēku sabiedrības vēsturē, un atklājās jaunas politiskās līdzdalības formas. Valsts un sabiedriskās organizācijas, politiskās partijas kopš tā laika ir aktīvi iesaistījušās indivīdu pasaules uzskatu veidošanā un politisko vērtību aktualizēšanā. Šie centieni ir būtiski, jo visas demokrātiskas politiskās sistēmas institūcijas darbojas, balstoties uz plašu masu politisko līdzdalību. Saņemta politisko uzskatu un personības orientācijas veidošanās mijiedarbības procesā ar sabiedrības politiskās sistēmas institūcijām Vārds politiskā socializācija.
Politiskā socializācija - indivīda asimilācijas process ar sabiedrības veidotām politiskām ievirzēm, attieksmēm un politiskās uzvedības modeļiem, nodrošinot viņa adekvātu līdzdalību sabiedrības politiskajā dzīvē.
Parasti ir trīs politiskās socializācijas līmeņi:
sociālais(sabiedrība kopumā), kurā indivīda politisko veidošanos ietekmē sociāli ekonomiskās un politiskās attiecības, politiskā kultūra;
sociālpsiholoģiskā kurā politiskās vērtības indivīdam nodod sociālās grupas, kurām viņš pieder;
personīgais līmenis, kur motīvi, vērtību orientācija un personiskā attieksme darbojas kā socializējoši faktori.
Dažādās līdzsvara pakāpes starp varas un indivīda interesēm to dialogā iemiesojas politiskās socializācijas veidos, kas vēsturiski veidojušies dažādās civilizācijās.
1) Harmonisks politiskās socializācijas veids ir raksturīgs kulturāli viendabīgai videi ar nobriedušām demokrātiskām tradīcijām un pilsonisko sabiedrību, nodrošinot cieņpilnu dialogu starp indivīdu un varas iestādēm. Tā var raksturot britu-amerikāņu kultūru.
2) Plurālistisks valstīs dominē politiskās socializācijas veids Rietumeiropa. Tas veidojas vairāku neviendabīgu subkultūru pastāvēšanas kontekstā, kuru apvienošanās pamatā ir liberālās vērtības (brīvība, privātīpašums, individuālisms, cilvēktiesības, demokrātija, plurālisms utt.).
3) Konflikts Šāda veida politiskā socializācija ir izplatīta ne-rietumu civilizācijas sabiedrībās, kurām raksturīgs augsts nabadzības līmenis lielākajai daļai iedzīvotāju un klana, klana vai cilts parohiālo vērtību ievērošana, kas to padara grūti panākt vienošanos starp dažādu vērtību nesējiem un varas iestādēm. Šajās sabiedrībās ir augsts politiskās vardarbības līmenis ievērojamas kultūras neviendabības dēļ.
4) Hegemonisks politiskās socializācijas veids ietver cilvēka ienākšanu politikā, atpazīstot kādas šķiras (piemēram, buržuāzijas vai proletariāta), noteiktas reliģijas (piemēram, islāms) vai politiskās ideoloģijas (tā varētu būt) vērtības. komunisms, fašisms vai liberālisms). Šī pieeja ir raksturīga slēgtām politiskajām sistēmām. gadā Krievijā tika īstenota politiskā socializācija padomju laiks, citās sociālisma valstīs, dažās Āzijas un Āfrikas valstīs.
Politiskās socializācijas gaitu lielā mērā ietekmē gan politiskās, gan nepolitiskās institūcijas un faktori: ģimene, skola, mediji, baznīca, valdības raksturs un veids, politiskais režīms, politiskās partijas.
Politiskās socializācijas nozīmi nosaka tas, kaspēcīga sabiedrības politiskās sistēmas funkcionēšana, saglabāšana Sociālā organisma integritātes attīstība paredz pastāvīgu sabiedrības politiskās kultūras atražošanu un attīstību, kas tiek veikta, indivīdiem asimilējot un pieņemot normas, vērtības. tēmas un politiskās uzvedības modeļi, kas pieņemti noteiktā sabiedrībā.
3. Personības socializācijas posmi
Indivīda socializācija ar dažādām grāds intensitātes garumssaraujas visas dzīves garumā. Parasti šajā procesā mēs varambet izcelt bērnības, jaunības, brieduma un vecuma posmus.
. Socializācijas intensitāte dažādos indivīda dzīves periodos
Bērnība - vecuma periods, kura galvenais saturs ir identifikācija Un individualizācija - attiecības ar citiem cilvēkiem, līdzību un atšķirību identificēšana, individuālo iezīmju apzināšanās un attīstība. Šajā posmā vadošā loma ir cilvēka tuvākajai videi - viņa ģimenei, draugiem, skolotājiem. Sazinoties ar viņiem, cilvēks iegūst tās sociālās īpašības, kas padara viņu līdzīgu citiem cilvēkiem: prasmes, pamatzināšanas, vienkāršus uzvedības noteikumus, valodu.
Dž.G. Mīds uzskatīja, ka vissvarīgākā socializācijas forma bērnībā ir spēle (vispirms individuāla, tad kolektīva) un konkurence. Spēles laikā bērni atdarina pieaugušo uzvedību, “pielaikojot” viņu statusus un lomas. Tādā veidā bērns vieglāk apgūst un iemācās ievērot normas (spēles noteikumus) un iepazīstas ar sankcijām (uzslavu vai sodu).
Bērnības ilgums palielinās līdz ar cilvēku sabiedrības attīstību. (Ja tradicionālā sabiedrībā (pirmsXVIIIc.) septiņu vai astoņu gadu vecumā bērns no zemākajām klasēm jau bija iesaistīts aktīvā darbā, tad mūsdienu sabiedrībā šajā vecumā bērni vēl mācās zemākajās klasēs.) Šī tendence ir saistīta ar līmeņa paaugstināšanos. sabiedrības attīstību, uzskatu maiņu par cilvēka dabu, to humanizāciju, dzīves ilguma palielināšanos kopumā un jo īpaši mācību periodu.
Tieši bērnībā veidojas svarīgākās personības īpašības, veidojas inteliģence, attīstās emocijas, atmiņa, domāšana, atklājas talanti un spējas, tāpēc ir svarīgi katram bērnam veltīt pietiekami daudz uzmanības un laika.
Arī politiskā socializācija sākas bērnībā. Pirmo informāciju par politikas pasauli bērns saņem jau pirmsskolas vecumā caur ģimeni, plašsaziņas līdzekļiem un tuvāko vidi. Jau iekšā skolas vecums veidojas indivīda attieksme pret politiku.
Skola papildina un padziļina politisko informāciju, ko bērns saņem ģimenē. Skolā politiskā socializācija tiek veikta gan ar sociālo disciplīnu mācīšanu, gan ar institucionālu ietekmi, jo skolas lomu indivīda politiskās socializācijas procesā lielā mērā nosaka sabiedrības politiskās sistēmas būtība. Piemēram, amerikāņu skola izglīto jaunos amerikāņus amerikāņu izņēmuma garā. Tajā pašā laikā amerikāņu studenti no bērnības ir vērsti uz vienošanās panākšanu iekšējo politisko attiecību jomā. Ķīnā no Pirmajos gados Bērni skolā tiek audzināti beznosacījuma cieņā pret politiskajiem līderiem un oficiālo ideoloģiju. Šādas politiskās attieksmes veidošana ir ārkārtīgi svarīga sabiedrībā dominējošās politiskās kultūras atražošanai.
Jaunatne nosacīti sadalīts trīs periodos:
1. pusaudzis (13-16 gadi),
2. jaunieši (16-20 gadi),
3. jaunība (20-28 gadi). Šajā posmā notiek aktīva individualitātes veidošanās. Šajā procesā svarīgas ir ne tikai socializācijas aģentu pūles, bet arī paša cilvēka darbs pie sevis: pašizglītība, pašmācība, pašizglītība. Socializācijas aģenti šai indivīda darbībai cenšas piešķirt sociāli pieņemamas formas.
Pusaudža vecums tiek uzskatīts par īpaši sarežģītu periodu indivīdiem. . Šajā laikā notiek fizioloģiskas izmaiņas (pubertāte), psiholoģiskas izmaiņas (jaunietis var kļūt nelīdzsvarots, agresīvs, noslēgts), veidojas morāles principi un pasaules uzskats. personība. Pusaudžu attīstība notiek, pārvarot bērnības attieksmi un ieradumus, un to pavada pretrunas, pastiprināta kritika un jutīgums pret "nozīmīgo citu" viedokli. Dzīves pieredzes trūkums, emocionāla nestabilitāte un vēlme piederēt vienaudžu vidū dažkārt izraisa tādas negatīvas parādības kā jauniešu noziedzība, narkomānija un citi deviantas uzvedības veidi.
Jaunībā cilvēka dzīve ir aizņemta svarīgiem notikumiem: pabeidz mācības vidusskolā, izvēlas profesiju, padziļina zināšanas augstākajā izglītībā izglītības iestāde vai sāk strādāt, iegūstot ekonomisko neatkarību no vecākiem. Šajā vecumā laulības tiek slēgtas aktīvi, laulātie uzņemas atbildību par ģimenes un bērnu turpmāko likteni. Tajā pašā vecumā indivīds kļūst par aktīvu sabiedriskās un politiskās dzīves subjektu.
Personas ienākšana nobriedis vecums paver viņam jaunas robežas. Šī socializācijas perioda apakšējā robeža tiek noteikta individuāli, bet augšējā robeža likumā noteikta kā pensionēšanās laiks. Šis ir cilvēka aktīvās darba aktivitātes periods, kad viņam ir iespēja atklāt savu radošo potenciālu, sasniegt profesionālo izcilību, paaugstināt savu sociālo statusu un līdz ar to arī labklājību. Pieaugušā vecumā indivīds apzinās lielu skaitu sociālo lomu, viņa darbība ir daudzpusīga un intensīva: cilvēki apzināti iesaistās politiskā darbība: strādāt politiskās partijas, sabiedriskās organizācijas, tiek ievēlēti valdības struktūrās.
Ar vecumu spēju pielāgoties sociālās pārmaiņas. Kā vecāks vīrietis, jo tas ir konservatīvāks. Bet socializācija joprojām turpinās vecums: cilvēki apgūst jaunus statusus un lomas - vecvecāki, pensionāri, cilvēki ar invaliditāti. Bieži vien šis process ir sāpīgs: pēc aktīva darba pabeigšanas cilvēks jūtas vientuļš, nevajadzīgs, viņš zaudē savus mīļos un draugus. Bet tas ne vienmēr notiek. Sabiedrība un valsts spēj mazināt šī procesa sāpīgumu. Visās valstīs vecāka gadagājuma cilvēki tiek cienīti par viņu gudrību, pieredzi un spēju pieņemt pārdomātus lēmumus. Tradicionālā sabiedrībā viņi var ieņemt arī galvenos valdības amatus, kalpot kā jauniešu mentori mūža garumā un tradīciju sargātāji. Cilvēki vēršas pie viņiem sarežģītās situācijās, viņu vārds bieži ir izšķirošs. Saistībā ar sociologu un demogrāfu fiksēto dzimstības samazināšanos ASV, Eiropas valstīs un Krievijā pieaug gados vecāku cilvēku īpatsvars šo valstu iedzīvotāju vidū. Mūsdienu sabiedrība rūpējas arī par gados vecākiem cilvēkiem. Valstis, kas balstītas uz humānistiskām un demokrātiskām vērtībām, ekonomiski attīstītas, pieņem dažādas sociālās programmas, kuru mērķis ir uzlabot to dzīves līmeni un kvalitāti.
Pāreju no viena socializācijas posma uz otru bieži pavada krīze (tā sauktā socializācijas krīze). Parasti viņi runā par pusaudža un pieaugušā vecuma krīzi. Taču jāatceras, ka cilvēks jebkurā vecumā var nonākt sarežģītā dzīves situācijā, piemēram, nonākot jaunā sociālajā grupā – armijā, mācību grupā, darba kolektīvā.
Krīzes cēloņi ir gan personiski, gan sociāli. Personīga to var izraisīt rakstura iezīmju īpašības, temperaments (zema pielāgošanās spēja, paaugstināta trauksme), nepietiekama lomu apmācība un neveiksmes dzīvē. Krīze ir īpaši smaga, ja pastiprinās personiski iemesli sociālais : sociālās attīstības problēmas, noziedzības pieaugums, ģimenes vērtību samazināšanās, sociālo attiecību sagraušana starp cilvēkiem un morāles normas.
Lai pārvarētu socializācijas krīzi, ir nepieciešami indivīda un sabiedrības kopīgi centieni: risināt problēmas, tiklīdz tās rodas, attīstīt spēcīgas gribas īpašības, profesionālā attīstība. Bet dažreiz ir nepieciešami radikālāki pasākumi: sociālās vides maiņa (darba vieta, mācības), resocializācija. Valstij būtu jāveicina sporta, tūrisma attīstība, jārada apstākļi radošumam.
5. SOCIĀLĀ MOBILITĀTE
Cilvēki ir pastāvīgā kustībā, un sabiedrība attīstās. Cilvēka negaidītā pacelšanās vai pēkšņā krišana ir iecienīts tautas pasaku sižets: viltīgs ubags pēkšņi kļūst par bagātu vīru, nabaga princis kļūst par karali, bet strādīgā Pelnrušķīte apprecas ar princi, tādējādi palielinot savu statusu un prestižu. Cilvēki pārvietojas no pilsētas uz ciematu, no valsts uz valsti. Viņi pārvietojas augšup un lejup sociālajā hierarhijā, dažreiz grupās, retāk veselos slāņos un klasēs. Šādas kustības sabiedrības noslāņošanās ietvaros sauc par sociālo mobilitāti.
Sociālās mobilitātes parametri
Cilvēku sociālo kustību kopums sabiedrībā, t.i., viņu statusa izmaiņas, tiek saukts par sociālo mobilitāti.
Šī tēma cilvēci interesēja jau ilgu laiku. Cilvēces vēsturi veido ne tik daudz individuālie likteņi, cik lielu sociālo grupu kustības. Zemnieku aristokrātiju nomaina finanšu buržuāzija, mazkvalificētās profesijas no modernās ražošanas izspiež tā saukto balto apkaklīšu pārstāvji - inženieri, programmētāji, robotu kompleksu operatori. Kari un revolūcijas pārveidoja sabiedrības sociālo struktūru, dažus paceļot piramīdas virsotnēs, bet citus pazeminot. Līdzīgas izmaiņas notika arī krievu sabiedrība pēc 1917. gada oktobra revolūcijas. Tās notiek arī šodien, kad partiju eliti nomaina biznesa elite.
Sociālo mobilitāti mēra, izmantojot divus galvenos rādītājus.
Mobilitātes attālums ir pakāpienu skaits, pa kuriem indivīdiem izdevās uzkāpt vai kuriem bija jānokāpj.
Par normālu attālumu uzskata pārvietošanos vienu vai divus soļus uz augšu vai uz leju. Neparasts attālums ir negaidīts pacēlums uz sociālo kāpņu augšgalu vai kritums līdz tās pamatnei.
Zem mobilitātes apjoms attiecas uz indivīdu skaitu, kas noteiktā laika periodā ir pavirzījušies vertikāli augšup pa sociālajām kāpnēm.
Ja apjomu aprēķina pēc pārcēlušos indivīdu skaita, tad to sauc absolūts, un ja šī daudzuma attiecība pret visu iedzīvotāju skaitu, tad radinieks un ir norādīts procentos.
Kopējais apjoms vai mobilitātes mērogs, nosaka kustību skaitu visos slāņos kopā, un diferencēts- pa atsevišķiem slāņiem, slāņiem, klasēm.
Mobilitātes izmaiņas atsevišķos slāņos raksturo divi rādītāji.
Pirmkārt – tas ir sociālā slāņa iziešanas mobilitātes koeficients. Tas parāda, piemēram, cik daudz kvalificētu strādnieku dēlu kļuva par intelektuāļiem vai zemniekiem.
Otrkārt – mobilitātes koeficients iekļūšanai sociālajā slānī, tas norāda, no kuriem slāņiem, piemēram, tiek papildināts intelektuāļu slānis. Viņš atklāj cilvēku sociālo izcelsmi.
Sociālās mobilitātes klasifikācija
Starp pacelšanos un nolaišanos ir labi zināms asimetrija: visi grib kāpt uz augšu un neviens negrib nokāpt pa sociālajām kāpnēm. Kā likums, pacelšanās ir parādība brīvprātīgi, un nolaišanās ir piespiedu kārtā. Pētījumi liecina, ka tie, kuriem ir augstāks statuss, dod priekšroku augstiem amatiem sev un saviem bērniem, bet tie, kuriem ir zems statuss, vēlas to pašu arī sev un saviem bērniem. Tā tas darbojas cilvēku sabiedrībā: visi tiecas uz augšu un neviens netiecas uz leju.
Pastāv divi galvenie veidi sociālā mobilitāte
- starppaaudžu un
intrapaaudze
divi galvenie veidi
1 vertikāla un
2 horizontāli.
Viņi, savukārt, sadalās pasugas Un apakštipi, kas ir cieši saistīti viens ar otru.
Starppaaudžumobilitāte liecina, ka bērni sasniedz augstāku sociālo stāvokli vai nonāk zemākā līmenī nekā viņu vecāki.
Piemērs: kalnrača dēls kļūst par inženieri.
Paaudžu mobilitāte ir saistīta ar pārvietošanu dēli attiecībā pret saviem tēviem. Piemēram, santehniķa dēls kļūst par korporācijas prezidentu vai otrādi.
Paaudžu mobilitāte ir vissvarīgākais sociālās mobilitātes veids. Tās mērogs parāda, cik lielā mērā nevienlīdzība noteiktā sabiedrībā pāriet no vienas paaudzes uz nākamo. Ja starppaaudžu mobilitāte ir zema, tas nozīmē, ka konkrētajā sabiedrībā nevienlīdzība ir iesakņojusies dziļi, un cilvēka iespējas mainīt savu likteni nav atkarīgas no viņa paša, bet gan ir noteiktas dzimšanas brīdī. Nozīmīgas starppaaudžu mobilitātes gadījumā cilvēki iegūst jaunu statusu ar saviem centieniem neatkarīgi no viņu dzimšanas apstākļiem.
Starppaaudžu mobilitāte notiek, ja viens un tas pats indivīds, nesalīdzinot ar savu tēvu, savas dzīves laikā vairākas reizes maina sociālo stāvokli. Citādi to sauc sociālā karjera .
Piemērs: virpotājs kļūst par inženieri, pēc tam par ceha vadītāju, rūpnīcas direktoru un mašīnbūves ministru.
Pirmais mobilitātes veids attiecas uz ilgtermiņa, bet otrais - uz īstermiņa procesiem. Pirmajā gadījumā sociologus vairāk interesē starpklases mobilitāte, bet otrajā - kustība no sfēras. fiziskais darbs garīgās sfērā .
Vertikālā mobilitāte nozīmē pārvietošanos no viena slāņa (īpašuma, šķiras, kastas) uz citu.
Atkarībā no kustības virziena ir
1. mobilitāte uz augšu (sociālais pieaugums, augšupejoša kustība) un
2. lejupvērsta mobilitāte (sociālā nolaišanās, kustība uz leju).
Paaugstināšana ir mobilitātes uz augšu piemērs, atlaišana, pazemināšana amatā ir mobilitātes uz leju piemērs. Vertikālā mobilitāte ir cilvēka maiņa dzīves laikā no augsta statusa uz zemu vai otrādi. Cilvēka pārvietošanās no santehniķa statusa uz korporācijas prezidenta amatu, kā arī pārvietošanās atpakaļ ir vertikālās mobilitātes piemērs.
Horizontālā mobilitāte nozīmē indivīda pāreju no vienas sociālās grupas uz citu, kas atrodas vienā līmenī.
Piemēri ietver pāreju no pareizticīgā uz katoļu reliģisko grupu, no vienas pilsonības uz citu, no vienas ģimenes (vecāku) uz citu (savu, jaunizveidoto), no vienas profesijas uz citu. Šādas kustības notiek bez ievērojamām sociālā stāvokļa izmaiņām vertikālā virzienā.
Horizontālā mobilitāte nozīmē personas maiņu dzīves laikā no viena statusa uz citu, kas ir aptuveni līdzvērtīgi. Pieņemsim, ka viņš vispirms bija santehniķis un pēc tam kļuva par galdnieku.
Horizontālās mobilitātes veids ir ģeogrāfiskā mobilitāte . Tas nenozīmē statusa vai grupas maiņu, bet gan pārvietošanos no vienas vietas uz citu ar saglabājot iepriekšējo statusu. Piemērs ir starptautiskais un starpreģionālais tūrisms, kas pārvietojas no pilsētas uz ciematu un atpakaļ, pārejot no viena uzņēmuma uz citu.
Ja atrašanās vietas maiņa tiek pievienota statusa maiņai, ģeogrāfiskā mobilitāte kļūst migrācija. Ja ciema iedzīvotājs ieradās pilsētā apciemot radus, tad tā ir ģeogrāfiskā mobilitāte. Ja viņš pārcēlās uz pilsētu uz pastāvīgu dzīvi un atrada šeit darbu, tad tā jau ir migrācija. Viņš mainīja profesiju.
Ir iespējams piedāvāt sociālās mobilitātes klasifikāciju pēc citiem kritērijiem. Tā, piemēram, viņi atšķir individuālā mobilitāte, kad kustība uz leju, uz augšu vai horizontāli notiek katrā cilvēkā neatkarīgi no citiem, un grupu mobilitāte, kad kustības notiek kolektīvi, piemēram, pēc sociālās revolūcijas, vecā šķira nodod savu dominējošo stāvokli jaunai šķirai.
Grupas mobilitāte notiek tur, kur un kad palielinās vai samazinās visas klases, īpašuma, kastas, ranga vai kategorijas sociālā nozīme. Oktobra revolūcija izraisīja boļševiku pieaugumu, kuriem iepriekš nebija atzīta augsta amata. Brahmaņi kļuva par augstāko kastu ilgstošas un neatlaidīgas cīņas rezultātā, un iepriekš viņi bija līdzvērtīgi kšatrijiem. IN Senā Grieķija pēc konstitūcijas pieņemšanas lielākā daļa cilvēku tika atbrīvoti no verdzības un pacēlās pa sociālajām kāpnēm, savukārt daudzi viņu bijušie kungi krita.
Tādas pašas sekas radīja pāreja no iedzimtas aristokrātijas uz plutokrātiju (aristokrātiju, kas balstīta uz bagātības principiem). 212. gadā pēc Kristus e. Gandrīz visi Romas impērijas iedzīvotāji saņēma Romas pilsonības statusu. Pateicoties tam, milzīgas cilvēku masas, kuras iepriekš tika uzskatītas par zemākām, ir palielinājušas savu sociālo statusu. Barbaru (hunu, lobardu, gotu) iebrukums izjauca Romas impērijas sociālo noslāņošanos: viena pēc otras izzuda vecās aristokrātu dzimtas, un to vietā nāca jaunas. Ārzemnieki nodibināja jaunas dinastijas un jaunu muižniecību.
Kā P.Sorokins parādīja plašā vēsturiskā materiālā, Grupu mobilitātes iemesli bija šādi faktori:
Ārvalstu iejaukšanās, iebrukumi;
starpvalstu kari;
Militārie apvērsumi;
politisko režīmu maiņa;
vecās konstitūcijas aizstāšana ar jaunu;
Zemnieku sacelšanās;
Aristokrātisko ģimeņu savstarpējā cīņa;
Impērijas izveidošana.
Grupu mobilitāte notiek tur, kur notiek izmaiņas pašā stratifikācijas sistēmā.
Sociologi ietver individuālās mobilitātes faktorus, t.i., iemeslus, kas ļauj vienam cilvēkam sasniegt lielākus panākumus nekā citam:
Ģimenes sociālais statuss;
iegūtās izglītības līmenis;
pilsonība;
Fiziskās un garīgās spējas, ārējie dati;
Izglītības iegūšana;
Atrašanās vieta;
Ienesīga laulība.
Individuālā un grupu mobilitāte ir zināmā mērā saistīta ar piešķirtajiem un sasniegtajiem statusiem. Vai, jūsuprāt, individuālā mobilitāte vairāk atbilst piešķirtajam vai sasniegtajam statusam? (Mēģiniet to izdomāt pats, un, ja tas nedarbojas, izlasiet pārējo nodaļu.)
Šie ir galvenie sociālās mobilitātes veidi, veidi un formas (šajos terminos nav būtisku atšķirību).. Papildus tiem dažreiz tie tiek atšķirtiorganizēta mobilitāte, kad atsevišķas personas vai veselu grupu kustību uz augšu, uz leju vai horizontāli kontrolē valsts:
a) ar pašu cilvēku piekrišanu,
b) bez viņu piekrišanas.
UZ brīvprātīga organizēta mobilitāte būtu attiecināma uz t.s sociālistiskā organizatoriskā kopa, publiskie aicinājumi uz komjaunatnes būvlaukumiem utt.
UZ piespiedu organizēta mobilitāte var attiecināt repatriācija (pārcelšanās) mazo tautu un atsavināšana staļinisma gados.
Ir jānošķir no organizētās mobilitātes strukturālā mobilitāte . To izraisa izmaiņas tautsaimniecības struktūrā un notiek ārpus indivīdu gribas un apziņas. Piemēram, nozaru vai profesiju izzušana vai samazināšana izraisa lielu cilvēku masu pārvietošanos. 50-70 gados. PSRS mazos ciematus samazināja un palielināja.
Galvenie un negalvenie mobilitātes veidi (veidi, formas) atšķiras šādi.
Protams, mobilitātes intensitāte vai apjoms ne visur ir vienāds.
Galvenie tipi raksturo visas vai lielāko daļu sabiedrību jebkurā vēsturiskajā laikmetā.
Ne galvenie mobilitātes veidi ir raksturīgi dažiem sabiedrības veidiem, bet citiem ne.(Atrodiet konkrētus piemērus, lai pierādītu šo tēzi.)
Galvenie un negalvenie mobilitātes veidi pastāv trīs galvenajās sabiedrības sfērās – ekonomiskajā, politiskajā, profesionālajā. Mobilitāte praktiski nenotiek (ar retiem izņēmumiem) demogrāfiskajā sfērā un ir diezgan ierobežota reliģiskajā jomā. Patiešām, nav iespējams migrēt no vīrieša uz sievieti, un pāreja no bērnības uz pusaudža vecumu neattiecas uz mobilitāti. Brīvprātīgas un piespiedu izmaiņas reliģijā ir notikušas vairāk nekā vienu reizi cilvēces vēsturē. Pietiek atgādināt Krievijas kristības, indiešu pievēršanu kristietībai pēc tam, kad Kolumbs atklāja Ameriku. Tomēr šādi notikumi notiek reti. Tie vairāk interesē vēsturniekus, nevis sociologus.
Mobilie indivīdi sāk socializāciju vienā klasē un beidzas citā. Viņi burtiski plosās starp atšķirīgām kultūrām un dzīvesveidu. Viņi nezina, kā uzvesties, ģērbties, runāt no citas šķiras standartu viedokļa. Bieži vien pielāgošanās jauniem apstākļiem paliek ļoti virspusēja.
Tipisks piemērs ir Moljēra tirgotājs muižnieku vidū. (Atsauciet citus literārus varoņus, kuri ilustrē virspusējo uzvedības veidu asimilāciju, pārejot no vienas klases, slāņa uz citu.)
Visās rūpnieciski attīstītajās valstīs sievietēm ir grūtāk virzīties uz priekšu nekā vīriešiem. Ja viņi paaugstina savu sociālo statusu, viņi to bieži dara, pateicoties izdevīgai laulībai. Tāpēc, ejot darbā, viņi izvēlas profesijas, kurās, visticamāk, atradīs “piemērotu vīrieti”. Kāda veida profesija vai darba vieta, jūsuprāt, tā ir? Sniedziet piemērus no dzīves, kad laulība darbojās kā "sociālais lifts" pazemīgas izcelsmes sievietēm.
70 gadus padomju sabiedrība kopā ar Ameriku bija mobilākā sabiedrība pasaulē. Visām klasēm pieejamā bezmaksas izglītība ikvienam pavēra tādas pašas izaugsmes iespējas, kādas bija tikai Amerikas Savienotajās Valstīs. Nekur pasaulē sabiedrības elite īsā laikā nav izveidojusies no burtiski visiem sabiedrības slāņiem.
Padomju sabiedrība bija visdinamiskākā ne tikai izglītības un sociālās mobilitātes, bet arī rūpniecības attīstības jomā. Daudzus gadus PSRS ieņēma pirmo vietu rūpniecības progresa tempu ziņā. Tās visas ir modernas industriālas sabiedrības pazīmes, kas, kā rakstīja Rietumu sociologi, PSRS ir ierindojušas starp vadošajām pasaules valstīm visā cilvēces vēstures periodā.
Industrializācija paver jaunas vakances vertikālajā mobilitātē. Rūpniecības attīstība pirms trim gadsimtiem prasīja zemnieku pārtapšanu par proletariātu. Industrializācijas beigu posmā strādnieku šķira kļuva par lielāko nodarbināto iedzīvotāju daļu. Galvenais vertikālās mobilitātes faktors bija izglītības sistēma.
Industrializāciju izraisa ne tikai starpšķiru, bet arī šķiru iekšējās izmaiņas. Konveijera jeb masveida ražošanas stadijā 20. gadsimta sākumā. dominējošā grupa palika zemas kvalifikācijas un nekvalificēti strādnieki. Mehanizācijai un pēc tam automatizācijai bija nepieciešams paplašināt kvalificētu un augsti kvalificētu darbinieku rindas. 50. gados 40% strādnieku bija zemas kvalifikācijas vai nekvalificēti. 1966. gadā palika tikai 20%.
Samazinoties nekvalificētam darbaspēkam, pieauga nepieciešamība pēc darbiniekiem, vadītājiem un uzņēmējiem. Saruka rūpnieciskā un lauksaimniecības darbaspēka sfēra, paplašinājās apkalpošanas un vadības sfēra. Sociālo mobilitāti visspilgtāk var redzēt Amerikas Savienotajās Valstīs.
ASV strukturālās mobilitātes dinamika (1900-1980)
Sociālās grupas
1980. gads
1900. gads
Profesionāļi un vadītāji
22%
10%
Tirgotāji, biroja darbinieki, baltās apkaklītes
30%
7,5%
Fiziskā darba strādnieki
32%
36%
Zilā apkakle, kalpi
13%
9%
Lauksaimnieki un laukstrādnieki
3%
37,5%
Industriālā sabiedrībā tautsaimniecības struktūru nosaka mobilitāte. Citiem vārdiem sakot, profesionālā mobilitāte ASV, Anglijā, Krievijā vai Japānā ir atkarīga nevis no cilvēku individuālajām īpatnībām, bet gan no ekonomikas strukturālajām iezīmēm, nozaru attiecībām un šeit notiekošajām maiņām, kā redzams tabulā , darbinieku skaits valstī lauksaimniecība ASV no 1900. līdz 1980. gadam samazinājās 10 reizes. Mazie zemnieki kļuva par cienījamu sīkburžuāzisko šķiru, un lauksaimniecības strādnieki paplašināja strādnieku šķiras rindas. Profesionāļu un vadītāju valsts šajā periodā dubultojās. Pārdevēju un ierēdņu skaits palielinājās 4 reizes.
Līdzīgas pārvērtības ir raksturīgas mūsdienu sabiedrībām: no saimniecības uz rūpnīcu industrializācijas sākuma stadijā un no rūpnīcas uz biroju vēlākos posmos. Mūsdienās vairāk nekā 50% darbaspēka nodarbojas ar garīgo darbu, salīdzinot ar 10-15% gadsimta sākumā.
Šajā gadsimtā rūpnieciski attīstītajās valstīs samazinājies zilo apkaklīšu skaits un palielinājies vadošo amatu skaits. Bet vadītāju vakances aizpildīja nevis strādnieki, bet vidusšķira. Tomēr vadošo amatu skaits pieauga straujāk nekā bērnu skaits vidusšķirā, kas bija pieejams to aizpildīšanai. Izveidojās 50. gados. vakuumu daļēji aizpildīja strādājoša jaunatne. Tas bija iespējams, pateicoties augstākās izglītības pieejamībai parastajiem amerikāņiem.
Attīstītajās kapitālistiskajās valstīs industrializācija tika pabeigta agrāk nekā bijušajās sociālistiskajās valstīs (PSRS, Austrumvācija, Ungārija, Bulgārija utt.). Atpalicība varēja neietekmēt sociālo mobilitāti: kapitālistiskajās valstīs strādnieku un zemnieku līderu un intelektuāļu īpatsvars ir 1/3, bet bijušajās sociālistiskajās valstīs tas ir 3/4. Ilgi industrializētās valstīs, piemēram, Anglijā, zemnieku izcelsmes strādnieku īpatsvars ir vairāk tā saukto iedzimto strādnieku. Gluži pretēji, Austrumeiropas valstīs tas ir ļoti augsts un dažreiz sasniedz 50%.
Pateicoties strukturālajai mobilitātei, profesionālās piramīdas divi pretējie poli izrādījās vismazāk mobilie. Bijušajās sociālistiskajās valstīs divi slēgtākie slāņi bija augstākie vadītāji un palīgstrādnieki, kas atrodas piramīdas apakšā - prestižākie un neprestižākie darbības veidi. (Mēģiniet pats atbildēt uz jautājumu "Kāpēc?".)
3.§ Sociālā mobilitāte PSRS
Padomju sociologi 60.-80.gados. Diezgan aktīvi ir pētīta starp- un intrapaaudžu, kā arī inter- un intraclass mobilitāte. Par galvenajām šķirām tika uzskatīti strādnieki un zemnieki, un inteliģence tika uzskatīta par šķirai līdzīgu slāni.
Pāreju starp šīm trim grupām sauc par starpklasēm, un pāreju grupā sauc par iekšējām klasēm. Ja strādnieks, zemnieks vai intelektuālis paaugstināja savu izglītības līmeni un pārcēlās no mazkvalificēta amata uz vidēji vai augsti kvalificētu amatu, paliekot strādnieka, zemnieka vai intelektuāļa statusā, viņi veica pārvietošanos klasē.
Kad strādniekus, zemniekus un inteliģenci papildina galvenokārt savas šķiras cilvēki, viņi runā par šķiras pašvairošanos vai tās atražošanu uz paša pamata. Saskaņā ar liela mēroga pētījumiem (tie aptver valsti, veselus reģionus vai pilsētas), kas veikti dažādi gadi 2/3 inteliģences papildina šīs grupas pārstāvji. Šī daļa ir vēl lielāka strādnieku un zemnieku vidū. Strādnieku un zemnieku bērni biežāk nonāk intelektuāļu kategorijā, nekā intelektuāļu bērni kļūst par zemniekiem un strādniekiem.
Pāreju no zemniekiem un strādniekiem uz inteliģenci sauc par vertikālo starpšķiru mobilitāti. 30-50 gados. viņa bija īpaši aktīva. Vecā inteliģence tika iznīcināta, tās vietu ieņēma cilvēki no strādniekiem un zemniekiem. Izveidojās jauna sociālā kopiena - "tautas inteliģence". Boļševiku partija izvirzīja vadošajiem amatiem rūpniecībā, lauksaimniecībā, valdībā parastie cilvēki. Viņus sauca par "sarkanajiem režisoriem", "reklāmdevējiem". Bet 60-80. starpklases mobilitāte palēninājās. Ir sācies stabilizācijas periods.
Intraclass mobilitāte izvirzījās priekšplānā 70. un 80. gados. līdz 80% no visām kustībām. Intraclass mobilitāti sauc arī par pāreju no vienkārša uz sarežģītu darbu. Strādnieks paliek strādnieks, bet viņa kvalifikācija nepārtraukti aug.
Interesanti dati par pārceļotāju demogrāfisko sastāvu. Sievietes parasti ir mobilākas nekā vīrieši, un jaunieši ir mobilāki nekā vecāki cilvēki. Taču vīrieši, visticamāk, pārspēj vairākus savas karjeras soļus nekā sievietes, kuras dod priekšroku pakāpeniskai kustībai. Vīrieši tiek paaugstināti no zemas kvalifikācijas darbiniekiem par augsti kvalificētiem un specializētiem darbiniekiem vairākas reizes biežāk nekā sievietes. Parasti vīrieši no augsti kvalificētiem darbiniekiem kļūst par speciālistiem.
Cilvēku aptauja un darba ierakstu analīze pārliecina, ka 90% no visām kustībām notiek pirmajā darba desmitgadē, 9% otrajā, 1% trešajā. Sākotnējais periods veido līdz pat 95% no tā sauktajām atgriešanās kustībām, kad cilvēki atgriežas pozīcijā, ko atstājuši. Šādi dati tikai apstiprina to, ko visi zina veselā saprāta līmenī: jaunieši meklē sevi, izmēģina dažādas profesijas, aizbrauc un atgriežas.
Izrādījās, ka darba karjera 50. gados. sākās 18 gadu vecumā, 70. gados. - 20 gadu vecumā. Sievietes, kā likums, sāk strādāt vēlāk nekā vīrieši (kas izskaidrojams ar bērnu dzimšanu un audzināšanu). Jauniešiem atraktīvākā grupa ir inteliģence. Jauniešu paaudžu mobilitātes vispārējais virziens ir no fiziskā darba strādnieku grupas uz garīgo darbinieku grupu.
Personāla mainība ir sociālās mobilitātes veids rūpniecībā. Tas atspoguļo neorganizētu darbinieku pārvietošanu no viena uzņēmuma uz citu. Tas ietver visas darbinieku atlaišanas pēc pašu pieprasījuma, sakarā ar iesaukšanu armijā, slimību, pensionēšanos, kā arī atlaišanu par darba disciplīnas pārkāpumiem. Darbinieku mainība ir normāla parādība visās rūpnieciski attīstītajās valstīs. Tas kļūst par problēmu tikai divos gadījumos - kad tas ir pārmērīgs (vairāk nekā 25-30% gadā) un kad tas ir nepietiekams (mazāk nekā 3% gadā). Pirmajā gadījumā uzņēmuma personālam nav laika izveidoties par sociālo kopienu, viņi neveido savas normas, vērtības un tradīcijas. Ekonomiskie zaudējumi ir lieli: pirms atlaišanas strādnieku produktivitāte parasti krītas, un ievērojami līdzekļi jātērē rotējošā personāla apmācībai un pārkvalifikācijai. Otrajā gadījumā personāls noveco, kas negatīvi ietekmē psiholoģisko klimatu un attiecības.
Galvenie strādnieku atlaišanas iemesli līdz šim bijuši: nespēja iegūt dzīvokli šajā uzņēmumā; zems alga; pārcelšanās uz jaunu dzīvesvietu; sliktas attiecības ar kolēģiem un priekšniekiem; neapmierinoši darba un dzīves apstākļi.
§ 6. Vertikālās mobilitātes kanāli
Vispilnīgāk vertikālās mobilitātes kanālus raksturo P. Sorokins, tikai viņš tos sauc par vertikālās cirkulācijas kanāliem. P. Sorokins uzskata, ka, tā kā vertikālā mobilitāte vienā vai otrā pakāpē pastāv jebkurā sabiedrībā, pat primitīvā, starp slāņiem nav nepārvaramu robežu. Starp tiem ir dažādi “caurumi”, “lifti”, “membrānas”, pa kurām indivīdi pārvietojas augšup un lejup.
Īpašu interesi rada sociālās institūcijas - armija, baznīca, skola, ģimene, īpašums, kas tiek izmantoti kā sociālās aprites kanāli.
Armija darbojas kā kanāls kara laiks. Lielie zaudējumi komandu personāla vidū liek aizpildīt vakances no zemākām amatpersonām. Karavīri virzās uz priekšu, pateicoties talantam un drosmei. Paaugstinājušies rangā, viņi izmanto iegūto spēku kā kanālu tālākai izaugsmei un bagātības uzkrāšanai. Viņiem ir iespēja sagrābt trofejas, saņemt kompensācijas, atņemt vergus, apņemt sevi ar pompozām ceremonijām un tituliem, kā arī nodot savu varu mantojumā.
Ir zināms, ka no 92 Romas imperatoriem to sasniedza 36, sākot no zemākajām pakāpēm. No 65 Bizantijas imperatoriem 12 tika paaugstināti militārās karjeras dēļ. Napoleons un viņa svīta, maršali, ģenerāļi un viņa ieceltie Eiropas karaļi nāca no vienkāršajiem cilvēkiem. Kromvels, Grants, Vašingtona un tūkstošiem citu komandieru ar armiju sasniedza augstākos amatus.
Baznīca kā sociālās aprites kanāls, tas pārvietoja lielu skaitu cilvēku no sabiedrības apakšas uz augšu. Gebons, Reimsas arhibīskaps, bija bijušais vergs. Pāvests GregorijsVII- galdnieka dēls. P. Sorokins pētīja 144 Romas katoļu pāvestu biogrāfijas un konstatēja, ka 28 nāk no zemākajiem slāņiem, bet 27 no vidējiem slāņiem. Celibāta institūts (celibāts), kas ieviests gadāXIV. Pāvests GregorijsVII, uzlika katoļu garīdzniekiem pienākumu neradīt bērnus. Pateicoties tam pēc nāves ierēdņiem vakantās vietas tika aizpildītas ar jauniem cilvēkiem.
Papildus kustībai uz augšu, baznīca bija kanāls kustībai uz leju. Tūkstošiem ķeceru, pagānu, baznīcas ienaidnieku tika tiesāti, izpostīti un iznīcināti. Viņu vidū bija daudzi karaļi, hercogi, prinči, kungi, aristokrāti un augsta ranga muižnieki.
Skola. Izglītības un audzināšanas iestādes neatkarīgi no tā, kādā formā tās ieņemtu, visos gadsimtos ir kalpojušas kā spēcīgs sociālās aprites kanāls. ASV un PSRS ir biedrības, kurās skolas ir pieejamas visiem tās biedriem. Šādā sabiedrībā “sociālais lifts” pārvietojas no paša apakšas, iziet cauri visiem stāviem un sasniedz pašu augšpusi.
ASV un PSRS ir visspilgtākais piemērs tam, kā var sasniegt iespaidīgus panākumus, kļūt par pasaules industriālajām lielvalstīm, pieturoties pretējas politiskām un ideoloģiskām vērtībām, bet vienlīdz nodrošinot saviem iedzīvotājiem vienlīdzīgas iespējas iegūt izglītību. .
Lielbritānija pārstāv otru polu, kur priviliģētas skolas ir pieejamas tikai augstākajiem iedzīvotāju slāņiem. “Sociālais lifts” ir īss: tas pārvietojas tikai sociālās ēkas augšējos stāvos.
"Garā lifta" piemērs ir Senā Ķīna. Konfūcija laikmetā skolas bija atvērtas visām klasēm. Eksāmeni notika reizi trijos gados. Labākie studenti neatkarīgi no viņu ģimenes stāvokļa tika atlasīti un pārcelti uz vidusskolām un pēc tam uz augstskolām, no kurienes viņi tika virzīti uz augstiem valdības amatiem. Konfūcija ietekmē mandarīnu valdība tika uzskatīta par ķīniešu intelektuāļu valdību, ko paaugstināja skolas mehānisms. Izglītības pārbaude kalpoja kā vispārējās vēlēšanu tiesības.
Tādējādi ķīniešu skola pastāvīgi paaugstināja vienkāršos cilvēkus un neļāva augstākajām klasēm virzīties uz priekšu, ja viņi neatbilst prasībām. Līdz ar to oficiālie pienākumi valdībā tika veikti pēc vajadzības, un amati tika aizpildīti, balstoties uz personīgajiem talantiem.
Augstā konkurence par uzņemšanu koledžās un universitātēs daudzās valstīs ir izskaidrojama ar to, ka izglītība ir ātrākais un pieejamākais augšupējas mobilitātes kanāls.
Īpašums visspilgtāk izpaužas uzkrātās bagātības un naudas veidā. Tie ir viens no vienkāršākajiem un efektīvākajiem sociālās veicināšanas veidiem. XV-XVIII gadsimtā. Eiropas sabiedrību sāka pārvaldīt nauda. Augstus amatus sasniedza tikai tie, kam bija nauda, nevis cildena dzimšana. Senās Grieķijas un Romas vēstures pēdējie periodi bija vienādi.
P. Sorokins konstatēja, ka ne visas, bet tikai dažas nodarbošanās un profesijas veicina bagātības uzkrāšanu. Pēc viņa aprēķiniem, 29% gadījumu tas pieļauj rūpnieka, 21% - baņķiera un biržas māklera, 12% - komersanta nodarbošanos. Mākslinieku, mākslinieku, izgudrotāju profesijas, valstsvīri, kalnrači un daži citi tādas iespējas nenodrošina.
Ģimene un laulība kļūt par vertikālās aprites kanāliem, ja aliansē stājas dažādu sociālo statusu pārstāvji. Eiropas sabiedrībā izplatītas bija nabadzīga, bet titulēta partnera laulības ar bagātu, bet ne dižciltīgu. Rezultātā abi pacēlās pa sociālajām kāpnēm, iegūstot to, ko katrs vēlējās.
Mēs atrodam lejupejošas mobilitātes piemēru senatnē. Saskaņā ar romiešu tiesībām brīva sieviete, kas apprecējusies ar verdzeni, pati kļuva par vergu un zaudēja brīvās pilsones statusu.
Pat primitīvās sabiedrības bija ieinteresētas, lai tās pārvaldītu apdāvinātākie. Bet kā atklāt iedzimtos talantus, ja nav īpašu metožu un paņēmienu? Senie cilvēki atrada ļoti vienkāršu veidu. Veicot empīriskus novērojumus, viņi atklāja, ka gudriem vecākiem, visticamāk, būs gudri bērni, un otrādi. Tēze par vecāku īpašību pārmantošanu bija stingri nostiprinājusies mūsu senču prātos. Tieši tas ir pamatā starpkastu laulību aizliegumam. Jo zemāks ir sociālais stāvoklis, jo mazāk tikumu ir vecākiem un viņu bērni manto. Un otrādi. Līdz ar to pamazām radās vecāku sociālā statusa mantošanas institūts bērniem: augstu pakāpi pelna arī tas, kurš dzimis ģimenē ar augstu sociālo pakāpi.
Ģimene ir kļuvusi par galveno sociālās atlases, sociālā statusa noteikšanas un pārmantošanas mehānismu. Nākšana no dižciltīgas ģimenes automātiski negarantē labu iedzimtību un pienācīgu izglītību. Par to rūpējās vecāki labākā izglītība bērni, tas kļuva par obligātu normu aristokrātijai. Nabadzīgās ģimenēs vecāki nevarēja nodrošināt atbilstošu izglītību un audzināšanu. Tos varēja dāvināt dižciltīgās ģimenes. No viņiem tika savervēta vadības elite. Ģimene ir kļuvusi par vienu no institūcijām sabiedrības locekļu sadalīšanai slāņos.
Senās sabiedrības vairāk rūpējās par ģimenes stabilitāti, jo viņiem tā bija gan skola, gan centrs profesionālā apmācība, ražošanas asociācija un daudzas citas. Kad ģimene sāka zaudēt savu nozīmi, savu svētuma oreolu, laulības viegli izjuka un šķiršanās kļuva par ikdienišķu notikumu, sabiedrībai bija jāuzņemas visas šīs funkcijas. Skolas radās ārpus ģimenes, ražošana ārpus ģimenes, pakalpojumi ārpus ģimenes.
Bērni paliek ģimenē tikai nepilngadīgi. Patiesībā viņi aug ārpus ģimenes. Asins tīrības un iedzimto īpašību nozīme ir zudusi. Cilvēkus arvien biežāk vērtē nevis pēc viņu ģimenes, bet gan pēc personiskajām īpašībām.
GRUPAS SLĒGTS.
Sociālās mobilitātes kanālu darbību apgrūtina sociālie šķēršļi un nodalījumi, piekļuves ierobežojumi citai grupai vai grupas slēgšana. Šo fenomenu zinātnē sauc par grupu slēgšanu vai sociālā klauzula(sociālā slēgšana). Par viņu rakstīja arī M. Vēbers. Šī problēma tiek aktīvi apspriesta arī mūsdienu socioloģijā. Klauzula vienlaikus apzīmē gan procesu, gan rezultātu.
Jaunā, strauji attīstošā sabiedrībā vertikālā mobilitāte ir ļoti intensīva. Krievija Pētera I laikmetā un Padomju Krievija 20.-30. gados, Krievija perestroikas laikmetā (20. gs. 90. gadi) ir šādas sabiedrības piemēri. Cilvēki no zemākajām klasēm, pateicoties laimīgiem apstākļiem, smagam darbam vai attapībai, ātri paceļas uz augšu. Viņiem šeit bija sagatavotas daudzas vakances.
Bet tagad visas vietas ir aizpildītas, kustība uz augšu palēninās. Jauna klase Bagātos no sabiedrības bloķē daudzi sociālie šķēršļi. Tagad ir kļuvis neticami grūti tajā iekļūt. Sociālā grupa slēgts.
ASV un Japānā tikai 7-10% strādājošo paceļas augstākajā klasē. Uzņēmēju, politiķu un juristu bērniem ir 5-8 reizes lielākas iespējas sekot saviem tēviem, nekā tas būtu, ja sabiedrība būtu pilnībā atvērta. Jo augstāks ir sociālais slānis, jo grūtāk tajā iekļūt.
Laba izglītība - nepieciešamais nosacījums lai iegūtu augsti prestižu diplomāta, ministra, baņķiera, profesora u.c. profesiju vai amatu. Tieši augstākā šķira pieņem sev izdevīgus un citiem neizdevīgus likumus.
Sociālais organisms mūsdienās kļūst arvien nekustīgāks un slēgtāks kustībām. Augstāki amati, kas sabiedrības attīstības sākuma posmā bija izvēles, vēlākos posmos kļūst pārmantojami. Senajā Ēģiptē tikai vēlākos posmos parādījās stingra oficiālo amatu mantošanas paraža. Spartā agrākajos posmos ārzemnieki tika uzņemti pilnasinīgu pilsoņu kategorijā, bet vēlāk tas kļuva par izņēmumu. 451. gadā pirms mūsu ēras. Perikls ieviesa likumu, saskaņā ar kuru brīvas pilsonības privilēģija tika piešķirta tikai tiem, kuru abi vecāki bija Atikas pamatiedzīvotāji un brīvi (pilntiesīgi) pilsoņi.
Venēcijā 1296. gadā bija atvērts aristokrātijas slānis, un no 1775. gada, kad aristokrātija zaudēja savu nozīmi, rindas kļuva slēgtas. Romas impērijas beigās visi sociālie slāņi un grupas kļuva pilnībā noslēgtas. Autoratlīdzības pakāpe agrīnajā feodālajā Eiropā bija pieejama ikvienam, bet vēlāk kļuva necaurlaidīga jauniem cilvēkiem.
Tendence uz kastu izolāciju sāka izpausties buržuāzijā Anglijā pēc 15. gadsimta, bet Francijā pēc 15. gs. XI 1 V.
Tādējādi tendence uz sociālo noslēgtību ir raksturīga visām sabiedrībām. Tas raksturo sociālās dzīves stabilizēšanos, pāreju no agrīnas attīstības stadijas uz nobriedušu, kā arī piedēvētā statusa lomas palielināšanos un sasniegtā statusa lomas samazināšanos..
Augšslāņa sociālā noslēgtība Krievijā bija vērojama jau 1993. gadā. Pirms tam, tas ir, laika posmā no 1989. līdz 1992. gadam, visiem krieviem bija atvērtas, lai arī nevienlīdzīgas, iespējas kļūt bagātam un pacelties uz augšu. Ir zināms, ka augstākās klases kapacitāte ir objektīvi ierobežota un veido ne vairāk kā 3-5% iedzīvotāju. Ir zudis vieglums, ar kādu 1989.-1992.gadā tapa lielie kapitāli.
Šodien, lai piekļūtu elitei, ir nepieciešams kapitāls un iespējas, kuru vairumam cilvēku nav. Notiek sava veida augstākās šķiras slēgšana, tā pieņem likumus, kas ierobežo piekļuvi savām rindām, rada privātskolas, kas apgrūtina nepieciešamās izglītības iegūšanu. Elites izklaides sektors vairs nav pieejams citām kategorijām; tajā ietilpst ne tikai dārgi saloni, pansionāti, bāri, klubi, bet arī brīvdienas pasaules kūrortos.
Tajā pašā laikā piekļuve laukiem un pilsētām vidusšķira. Lauksaimnieku slānis ir ārkārtīgi mazs un nepārsniedz 1%. Pilsētas vidusslāņi vēl nav izveidojušies. Bet to papildināšana ir atkarīga no tā, cik ātri “jaunie krievi” un valsts vadība maksās par kvalificētu garīgo darbu nevis iztikas minimumā, bet gan par tirgus cenu.
Stabilās sabiedrībās - ASV, Anglijā, Francijā, Vācijā un dažās citās - augstākā šķira jau sen ir kļuvusi iedzimta. Bagātības uzkrāšana sākās radniecības klanos, kas radās savstarpējās laulībās pirms vairākiem gadsimtiem.
ASV augstākā šķira ir saglabājusi nepārtrauktību laikā kopš 18. gadsimta. un atgriežas pie imigrantiem no Ziemeļīrijas.
Bērnu socializācija internātskolās un pēc tam prakse vecāku darbības jomās, korporācijās un uzņēmumos atdala augstāko slāni no pārējās sabiedrības. Viņš izstrādā savu vērtību sistēmu, sociālās normas, etiķeti, uzvedības un dzīvesveida noteikumus. T. Veblens to nosauca par demonstratīvi izšķērdīgu.
Mūsdienu krievu sabiedrībā augstākajai šķirai ir otrā iezīme - demonstratīvā greznība, bet tai nav pirmās - iedzimtības. Bet tas arī sāk aktīvi veidoties, pateicoties augstākā slāņa slēgšanai.
§ 7. Migrācija
Vertikālo un horizontālo mobilitāti ietekmē dzimums, vecums, dzimstība, mirstības līmenis un iedzīvotāju blīvums. Kopumā jaunieši un vīrieši ir mobilāki nekā gados vecāki cilvēki un sievietes. Pārapdzīvotās valstis, visticamāk, piedzīvos emigrācijas, nevis imigrācijas sekas. Tur, kur dzimstība ir augsta, iedzīvotāji ir jaunāki un līdz ar to arī mobilāki, un otrādi.
Jauniešiem ir raksturīga profesionālā mobilitāte, pieaugušajiem - ekonomiskā mobilitāte, bet gados vecākiem cilvēkiem - politiskā mobilitāte.
Dzimstības rādītāji nav vienādi sadalīti pa klasēm. Zemākajās klasēs parasti ir vairāk bērnu, bet augstākajās klasēs mazāk. Pastāv zināms sociāli demogrāfisks modelis: jo augstāk cilvēks kāpj pa sociālajām kāpnēm, jo mazāk bērnu viņam ir.
Bet pat tad, ja katrs bagāta vīra dēls sekos sava tēva pēdās, sociālās piramīdas augšgalā joprojām būs tukšumi, kurus aizpildīs zemāko slāņu cilvēki. Nevienā klasē cilvēki neplāno precīzu bērnu skaitu, kas nepieciešams, lai aizstātu vecākus. Vakanču skaits un pretendentu skaits noteiktu sociālo amatu ieņemšanai dažādās klasēs ir atšķirīgs.
Profesionāļiem (ārstiem, juristiem utt.) un prasmīgiem darbiniekiem nav pietiekami daudz bērnu, lai nākamajā paaudzē aizpildītu savu darbu. Turpretim ASV lauksaimniekiem un laukstrādniekiem ir par 50% vairāk bērnu, nekā nepieciešams sevis aizstāšanai. Nav grūti aprēķināt, kādā virzienā mūsdienu sabiedrībā vajadzētu notikt sociālajai mobilitātei.
Augsta un zema auglība dažādās klasēs rada tādu pašu ietekmi uz vertikālo mobilitāti kā iedzīvotāju blīvums dažādas valstis. Slāņi var būt pārapdzīvoti vai nepietiekami.
Migrācija - cilvēku pārvietošana no valsts uz valsti, no reģiona uz reģionu, no pilsētas uz ciematu (un atpakaļ), no pilsētas uz pilsētu, no ciema uz ciematu. Citiem vārdiem sakot, migrācija ir teritoriālas kustības. Viņi ir sezonāls, i., atkarībā no gada laika (tūrisms, ārstēšana, mācības, lauksaimniecības darbi), un svārsts - regulāras kustības no noteiktā punkta un atgriešanās tajā. Būtībā abi migrācijas veidi ir īslaicīgi un atgriežas.
Ir arī atšķirība starp imigrāciju un emigrāciju.
Migrācija- iedzīvotāju pārvietošanās vienas valsts ietvaros.
Emigrācija- izbraukšana no valsts uz pastāvīgu vai ilgtermiņa uzturēšanos.
Imigrācija- ieceļošana šajā valstī pastāvīgai vai ilgstošai uzturēšanās nolūkā.
Tātad, imigranti ievācas, un emigranti izceļas (brīvprātīgi vai piespiedu kārtā).
Emigrācija samazina iedzīvotāju skaitu. Ja aizbrauc talantīgākie un kvalificētākie iedzīvotāji, tad samazinās ne tikai iedzīvotāju skaits, bet arī kvalitatīvais sastāvs. Imigrācija palielina iedzīvotāju skaitu. Augsti kvalificēta darbaspēka ienākšana valstī uzlabo iedzīvotāju kvalitāti, savukārt mazkvalificēts darbaspēks rada pretēju efektu.
Pateicoties emigrācijai un migrācijai, radās jaunas pilsētas, valstis un veseli kontinenti. Ir zināms, ka pilsētās dzimstība ir zema un pastāvīgi samazinās. Līdz ar to visas lielās pilsētas, īpaši miljonāru pilsētas, radās imigrācijas dēļ.
Pēc tam, kad Kolumbs atklāja Ameriku, tūkstošiem un miljoniem kolonistu pārcēlās uz šejieni no Eiropas. Ziemeļamerika, Latīņamerika un Austrālija radās lielo migrācijas procesu dēļ. Sibīrija tika attīstīta migrācijas ceļā.
IN XVIII gadsimts No Eiropas nāca divas spēcīgas migrācijas plūsmas – uz Ameriku un Krieviju. Krievijā Volgas reģions bija īpaši aktīvi apdzīvots. 1762. gadā tika publicēts slavenais Katrīnas II dekrēts par ārzemnieku uzaicināšanu civildienestā un izmitināšanā. Pārsvarā atbildēja vācieši no Austrijas, Ungārijas, Šveices un Vācijas. Pirmā migrantu plūsma bija amatnieki, otrā - zemnieki. gadā viņi izveidoja lauksaimniecības kolonijas stepju zona Krievija.
Emigrācija notiek tur, kur pasliktinās dzīves apstākļi un sašaurinās vertikālās mobilitātes iespējas. Zemnieki dzimtbūšanas nostiprināšanās dēļ bēga uz Sibīriju un Donu, kur veidojās kazaki. Eiropu pameta nevis aristokrāti, bet sociālie autsaideri: izpostīti zemnieki, bēguļojošie, bezdarbnieki, piedzīvojumu meklētāji. Amerikā viņi izveidoja jaunu sabiedrību un ātri pacēlās pa sociālajām kāpnēm.
Horizontālā mobilitāte šādos gadījumos darbojas kā līdzeklis, lai atrisinātu problēmas, kas rodas vertikālās mobilitātes jomā. Bēgušie dzimtcilvēki, kas nodibināja Donas kazakus, kļuva brīvi un pārtikuši, t.i. vienlaikus pieauga politiskais un ekonomiskais statuss, lai gan profesionālais statuss varēja palikt nemainīgs: zemnieki turpināja nodarboties ar lauksaimniecību jaunās zemēs.
Migrācija ne vienmēr notiek masu formās. Klusos laikos tas ietekmē nelielas grupas vai indivīdus. Viņu kustība parasti notiek spontāni. Demogrāfi identificē divas galvenās migrācijas plūsmas vienas valsts robežās: pilsēta–lauki un pilsēta–pilsēta. Konstatēts, ka līdz industrializācijas beigām valstī cilvēki pārceļas galvenokārt no ciemiem uz pilsētām. Pēc tās pabeigšanas, un tas ir raksturīgi ASV un Rietumeiropai, cilvēki pārceļas no pilsētas uz piepilsētām un lauku teritorijām.
Rodas dīvains modelis: migrantu plūsmas tiek virzītas uz vietām, kur ir visaugstākā sociālā mobilitāte. Un vēl viena lieta: tie, kas pārvietojas no pilsētas uz pilsētu, sakārto savu dzīvi vieglāk un gūst lielākus panākumus nekā tie, kas pārvietojas no ciema uz pilsētu un pretēji. (Mēģiniet pats izskaidrot šīs parādības iemeslus.)
Galvenās migrācijas parādības ir tā sauktās tautu migrācijas. Tie ir gan etniskie, gan ekonomiskie procesi. Lielais iebrukums ir barbaru cilšu iebrukums 5. gadsimtā.
Pamatjēdzieni: imigrācija, Socializācija Es, migrācija, emigrācija, vertikālās mobilitātes kanāli, socializācijas aģenti, politiskā socializācija, grupu mobilitātes iemesli.
Materiāla nostiprināšana:
1.Kas ir socializācija?
2. Nosauc galvenos socializācijas faktorus.
3. Ko nozīmē politiskā socializācija?
4. Nosauciet vertikālās mobilitātes kanālus.
5. Uzskaitiet personīgās socializācijas posmus.
1. Personība kā unikāla sociālā sistēma
Socializācijas jēdziens, veidi un galvenie posmi.
Socializācijas faktori un institūcijas.
1. Personība kā unikāla sociālā sistēma
Jebkura socioloģijas pētīta problēma izrādās saistīta ar personības problēmu. Bet ir nepieciešams noskaidrot atšķirības terminos: persona, indivīds, personība.
Ja tiek lietots termins "persona", tas parasti ir domāts, lai ietvertu visus cilvēkus: vīriešus un sievietes, vecus cilvēkus un bērnus, melnās, dzeltenās un baltās; norāda uz kvalitatīvām atšķirībām starp cilvēkiem un dzīvniekiem (apziņas piederība, runa, kopīgs darbs utt.), bet neko nesaka par sociāli noteiktām atšķirībām starp pašiem cilvēkiem.
Jēdziens “indivīds” apzīmē atsevišķu cilvēku rases pārstāvi, kam piemīt unikālas psihofizioloģiskas īpašības - noteikts temperaments, raksturs, atmiņas specifika, jūtas, spējas utt.
Lietojot jēdzienu “personība”, ar to tiek domātas indivīda sociālās īpašības un īpašības, kas veidojas, attīstās un īstenojas tikai kopīgā pastāvēšanā ar citiem cilvēkiem, piemēram, cieņa, drosme, laipnība vai gļēvums, aizdomīgums, skaudība utt. P.
Cilvēka sociālās īpašības ir sociāli psiholoģisku īpašību un personības iezīmju kopums, kas ir savstarpēji saistīti noteiktā veidā un ko nosaka sociālās mijiedarbības veids ar citiem cilvēkiem konkrētos sociāli vēsturiskos apstākļos un apstākļos.
Cilvēka nozīmīgākās sociālās īpašības ir šādas;
1) Pašapziņa - indivīda izolācija no apkārtējās sociālās vides, sevis kā “es” apzināšanās, pretstatā “citiem” un vienlaikus nesaraujami saistīta ar tiem.
2) Pašnovērtējums - cilvēka vērtējums par sevi, savām spējām, spējām un vietu citu cilvēku vidū.
3) Aktivitāte - indivīda spēja patstāvīgi, enerģiski un intensīvi veikt sabiedriski nozīmīgas darbības.
4) Intereses ir pastāvīgs stimulēšanas mehānisms cilvēka izziņai un darbībai. 5) Virziens - stabilu motīvu kopums, kas orientē indivīda darbību neatkarīgi no sociālajām situācijām, kurās viņš atrodas, lai sasniegtu ļoti konkrētu mērķi.
6) Uzskati - personīgās sociāli psiholoģiskās vajadzības, kuru pamatā ir noteiktas idejas, idejas, principi, kas nosaka cilvēka attieksmi pret realitāti un mudina viņu rīkoties saskaņā ar tiem.
7) Attieksme - cilvēka sociāla īpašība, kas pauž viņa gatavību aktīvam darbam noteiktā sociālās realitātes jomā, kas viņam ir svarīga - ekonomiskajā, politiskajā, zinātniskajā utt.
Personībai ir noteikta sociāli psiholoģiska struktūra, kuras elementi ir tās īpašības:
1) Integritāte - savstarpēja atkarība, sociālo īpašību subordinācija, kas kopā veido tā sarežģīto iekšējo struktūru.
2) Atvērta sociālā sistēma, pastāvīgā mijiedarbībā ar apkārtējo sociālo vidi.
3) Dinamiski mainīga sistēma, kas atrodas pārmaiņu un attīstības procesā.
4) Sevis izzināšanas sistēma, t.i. pastāvīgi mācās par sevi salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem un viņu darbībām.
5) Pašregulējoša sistēma, kas pati organizējas, pašaktualizē, izstrādā un realizē savu dzīves projektu.
6) Pašattīstoša sistēma - ne tikai pielāgojoties ārējai pasaulei, bet arī mainot to ar savu mērķtiecīgo darbību, un tajā pašā laikā mainot sevi.
Sociologi izšķir vairākus personības veidus:
1) Modālā personība ir visizplatītākais personības veids, kas iemieso vidēji vispārpieņemtas iezīmes, kas raksturīgas noteiktai kultūrai, kas dominē konkrētajā sabiedrībā (kopienā).
2) Pamatpersonība ir personības tips, kas ir normatīvs noteiktam kultūras veidam vai sociālajam slānim.
3) Marginālais personības tips - cilvēks, kuru sabiedrības dzīves apstākļi vai dzīves apstākļi nostāda uz divu kultūru vai dzīves stereotipu robežas.
4) Reaktīvā personība - personības tips, kas savās pamatīpašībās un darbībās ir atkarīgs no daudzveidīgām ārējām ietekmēm, no kurām tā nespēj identificēt būtiskākos, svarīgākos; Rezultātā viņš visbiežāk “iet straumei līdzi” un savās neveiksmēs vaino valdošos apstākļus.
5) Proaktīva personība ir personības tips, kas spēj aktīvi īstenot savu uzvedības līniju jebkuros apstākļos, izjust mazāku citu ietekmi un vairāk ietekmēt viņus un ārējos apstākļus, sasniegt savus dzīves mērķus. Šāds cilvēks parasti nebaidās no grūtībām, viņš ir gatavs tās pārvarēt.
6) Noziedzīga personība ir plaši izplatīts personas veids krīzes un sociālās attīstības pārejas stāvokļos, kas parasti zina pamatnormas, likumus un uzvedības noteikumus, bet pārkāpj tos personisku savtīgu tieksmju dēļ.
Indivīda socializācija ir process, kurā cilvēks apgūst kultūras normas, iegūst dzīves pieredzi un jaunas zināšanas pielietošanas un attīstības nolūkā. Tas viss ir nepieciešams, lai cilvēks varētu izveidot pilnīgi apmierinošus kontaktus ar citiem. Socializācijas process turpinās visu mūžu, jo indivīds nemitīgi apgūst jaunas zināšanas un jaunas sociālās lomas.
Ja ņemam vērā socializācijas jēdzienu sociālajā zinātnē, tad tajā var izdalīt vairākus posmus. Tātad primārais ir bērnība un pusaudža gadi. Agrīnā stadijā indivīda socializācija ir pilnībā atkarīga no vecākiem. Bērna vidē var ienākt arī citi cilvēki, taču tikai ar to pieaugušo atļauju, kuri ir atbildīgi par mazuli.
Situācija nedaudz mainās, kad bērns pirmo reizi nonāk socializācijas procesā bērnudārzs, un tad uz skolu. Šeit viņš saskaras ar kaut ko tādu, ko viņa vecāki nevar kontrolēt. Vide, pirmie draugi, skolotāji, nodarbības sāk viņu ietekmēt.
Pusaudžu gadi
Jaunībā kontaktu skaits palielinās. Medijiem ir aktīva ietekme uz cilvēkiem. IN mūsdienu pasaule tas turpināsies visu mūžu, bet pieaugušajam var attīstīties kritiska attieksme pret informāciju, kas viņam nonāk. Arī pusaudzim ir šāda iespēja, taču tā jau ir ļoti ierobežota.
Tāpēc šajā posmā ir ļoti svarīgi nodrošināt pozitīva ietekme Mediji socializācijai. Pareizs, labi uzrakstīts žurnāls ar labi piemēri uzvedība, attieksme pret apkārtējiem spēj ievirzīt pusaudža enerģiju konstruktīvā virzienā. Un tajā pašā laikā iepazīstināt viņu ar interesantiem apskates objektiem, oriģināliem vaļaspriekiem un spilgtām personībām.
Un te sākas jautājums: vai šādi spriedumi par socializāciju ir patiesi attiecībā uz to, ka pusaudzim nepieciešama cenzūra vai kādi ierobežojumi tajā, ko viņš lasa vai skatās internetā? Ne īsti.
Pirmkārt, ir jābūt cieņai pret individuālo (personīgo) telpu. Otrkārt, interese par aizliegto tik viegli nepazūd. Un mūsdienu pasaulē ir vienkārši nereāli aizsargāt cilvēkus no informācijas. Un tas ir labi, jo cilvēkam ir jāspēj izvēlēties, nevis jādzīvo vakuumā.
Jaunība un briedums
Socializācija ir process, kas turpinās jaunībā un pēc tam pieaugušā vecumā. Šajā gadījumā cilvēkam ir jāiziet vairāki soļi: jāpabeidz skola, jāiegūst (bieži) augstākā izglītība, atrodi savu pirmo darbu, nostiprinājies kā darbinieks. Daudzi cilvēki to uztver kā dzīves plānu.
Tomēr šobrīd novirzes no tradicionālā versija. Mūsdienu socializācija koncepcija pieļauj izglītības trūkumu, īpaši, ja to aizstāj ar pašizglītošanos ar pietiekamu kontroles līmeni. Patiesībā katrs var izveidot savu studiju plānu un to ievērot.
Atsevišķs jautājums ir karjera. Pirms dažām desmitgadēm pastāvīgi strādāt vienā uzņēmumā un saņemt paaugstinājumus tika uzskatīts par pilnīgi normālu. Tagad ir ievērojami pieaudzis horizontālās mobilitātes līmenis profesionālajā sfērā. Tagad nav konkrēta plāna, cilvēks var mainīt vairākas profesijas un lielu skaitu uzņēmumu.
Ir mainījušies arī priekšstati par to, kas ir briedums. Iepriekš tika uzskatīts, ka tas notiek aptuveni 30 gadu vecumā. Tagad šie laika rāmji ir nobīdījušies par 10 gadiem, un cilvēki laika posmu no 30 līdz 40 uztver kā aktivitātes maksimumu, saņemot maksimālais daudzums noderīgas prasmes un to turpmāka uzlabošana.
Vecums
Socializācijas jēdziens tagad ir aktuāls pat pensijā. It īpaši, ja daudzi cilvēki iegūst piekļuvi milzīgam skaitam modernu sīkrīku, dodas tiešsaistē, iepazīstas modernās tehnoloģijas. Pieaugošais brīvā laika apjoms nozīmē, ka palielinās arī kopējais kontaktu skaits.
Tādējādi, ja jums tiek lūgts “izvēlēties pareizos spriedumus par socializāciju”, un starp iespējām ir minēts, ka tā var beigties, ņemiet vērā, ka tā ir kļūda. Kas tikko tika demonstrēts dažādos posmos.
Socializācijas aģenti
Socializācijas aģenti ir tie, kas tieši ietekmē pašu procesu. Par medijiem jau tika runāts, bet kopumā tas nozīmē mācību programmu, vidi, literatūru, mākslas darbus, popkultūru, valdības politiku. Liela nozīme ir arī pašizglītībai.
Patiesībā cilvēks jau no mazotnes spēj pats vadīt savu socializācijas procesu. Viņš var izstrādāt plānu, kā uzlabot savas izglītības līmeni, sākt filtrēt viņam pieejamo informāciju un izdomāt, kuri kontakti viņam ir vajadzīgi un kuri nav.
Socializācijas paplašināšana un padziļināšana
Tāpat kā jebkurš cits process, socializācijas jēdziens praksē ir ļoti dinamisks. Tā nepārtraukti paplašinās un kvalitatīvi mainās. Saistībā ar darbības jomu tas ir dažādu veidu skaita palielināšanās, galvenā un sekundārā atdalīšana, lielāka prasmju skaita pakāpeniska apgūšana.
Runājot par komunikācijas sfēru, laika gaitā tā kļūst bagātāka, pārceļas uz jauns līmenis, tiek pārveidots. Kontaktu skaitu sāk aizstāt kvalitāte. Tiek apgūtas jaunas komunikācijas prasmes. Pamazām vēlme patērēt pārtop par vēlmi dot, vismaz tiem, kas psiholoģiski nobriest. Tajā pašā laikā nepieciešamība saņemt, protams, nepazūd.
Mainās arī sevis izzināšanas sfēra. Cilvēks arvien dziļāk izprot sevi. Viņš izmanto jēgpilnu pieeju, lai izprastu savu sociālo lomu, ko tieši viņš dara, ko dara un kāpēc.
Turklāt socializācijas procesā katrs cilvēks iziet cauri noteiktiem sākumpunktiem. Viņš iegūst izglītību, kļūst patstāvīgs un neatkarīgs, nodibina savu ģimeni, pārdomā esošos uzskatus par dzīvi utt. To tieši ietekmē socializācija. Un tajā pašā laikā tas, kā cilvēks piedzīvo krīzes, sarežģītus periodus un pārejas brīžus, vēlāk ietekmēs arī viņa sociālo stāvokli un attieksmi pret vidi.
Patiesībā šeit ir daudz savstarpēji saistītu punktu. To izpratne ļauj labāk izprast, kā notiek socializācija kopumā.
Valstij ir noteikta loma jebkura vecuma indivīdu socializēšanā. Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas un sociālās dzīves faktus, norādiet jebkurus trīs uzdevumus, ko demokrātiska valsts var atrisināt kā socializācijas aģentu, un atbilstošos līdzekļus, ko tā izmanto.
Izlasi tekstu un izpildi 21.-24. uzdevumus.
Socializācija iet cauri posmiem, kas sakrīt ar tā sauktajiem dzīves cikliem. Viņi svin galvenie pavērsieni cilvēka biogrāfijā, kas var kalpot kā kvalitatīvi posmi sociālā “es” veidošanā: uzņemšana augstskolā (studenta dzīves cikls), laulība (cikls ģimenes dzīve), profesijas izvēle un nodarbinātība (darba cikls), militārais dienests (militārais cikls), pensionēšanās (pensijas cikls).
Dzīves cikli saistās ar sociālo lomu maiņu, ar jauna statusa iegūšanu, atteikšanos no iepriekšējiem ieradumiem, vides, draudzīgiem kontaktiem un ierastā dzīvesveida izmaiņām.
Katru reizi, pārejot uz jaunu soli, ieejot jaunā ciklā, cilvēkam ir daudz jāmācās no jauna. Šis process sadalās divos posmos, kas socioloģijā ieguvuši īpašus nosaukumus.
Veco vērtību, normu, lomu un uzvedības noteikumu atgūšanu sauc par desocializāciju.
Princips, saskaņā ar kuru personības attīstība dzīves laikā virzās uz augšu un balstās uz pagātnes nostiprināšanu, ir nemainīgs. Taču agrāk veidojušās personības iezīmes nav nemainīgas. Resocializācija ir jaunu vērtību, lomu un prasmju asimilācija veco, nepietiekami apgūto vai novecojušo vietā. Resocializācija aptver dažādus aktivitāšu veidus – no nodarbībām līdz pareizas lasīšanas prasmēm līdz darbinieku profesionālai pārkvalifikācijai. Psihoterapija ir arī resocializācijas veids. Tās ietekmē cilvēki cenšas izprast savus konfliktus un, balstoties uz šo izpratni, mainīt savu uzvedību.
Desocializācija un resocializācija ir viena un tā paša procesa divas puses, proti, pieaugušo vai turpinātā socializācija.
Bērnībā un pusaudža gados, kamēr indivīds tiek audzināts ģimenē un skolā, viņa dzīvē krasas pārmaiņas parasti nenotiek, neskaitot šķiršanos vai vecāku nāvi, tālāku audzināšanu internātskolā vai bērnunamā. Viņa socializācija norit gludi un atspoguļo jaunu zināšanu, vērtību un normu uzkrāšanos. Pirmās lielākās izmaiņas notiek tikai pieaugušā vecumā.
Lai gan socializācijas process šajā vecumā turpinās, tas būtiski mainās. Tagad priekšplānā izvirzās desocializācija un resocializācija. Reizēm cilvēks tādā nokļūst ekstremāli apstākļi, kur desocializācija ieiet tik dziļi, ka pārvēršas par indivīda morālo pamatu iznīcināšanu, un resocializācija ir virspusēja. Viņa nespēj atjaunot visu zaudēto vērtību, normu un lomu bagātību.
(V. V. Kasjanovs, V. N. Ņečipurenko, S. I. Samigins)
Kādus divus pieaugušo socializācijas aspektus autori apsvēra? Kā viņi noteica katras puses būtību?
Paskaidrojums.
Pareizajā atbildē jāiekļauj šādi elementi:
1. Ir norādītas divas pieaugušo socializācijas puses:
Desocializācija;
Resocializācija.
2. Katram no tiem tiek noteikta būtība.
Desocializācija - veco vērtību, normu, lomu un uzvedības noteikumu atcelšana;
Resocializācija ir jaunu vērtību, lomu, prasmju asimilācija veco, nepietiekami apgūto vai novecojušo vietā.
Kā, pēc autoru domām, socializācijas process atšķiras starp bērniem un pieaugušajiem (izmantojot tekstu, norādiet vienu atšķirību)? Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas, norādiet pārējās divas atšķirības.
Paskaidrojums.
Pareizajā atbildē jāiekļauj šādi elementi:
1) Atšķirība socializācijas procesā bērniem un pieaugušajiem, kas norādīta tekstā:
Bērnībā krasas izmaiņas nenotiek, socializācijas process norit raiti, uzkrājas jaunas vērtības un normas, un, iestājoties pieaugušā vecumā, priekšplānā izvirzās desocializācijas un resocializācijas procesi.
2) Citas atšķirības bērnu un pieaugušo socializācijas procesā:
Bērnībā lielāka ietekme ir primārās socializācijas aģentiem (vecākiem, radiniekiem, vienaudžiem), pieaugot, sekundārās socializācijas aģentiem ir spēcīgāka ietekme; sabiedriskās organizācijas, oficiālās institūcijas).
Bērnībā socializācija notiek caur rotaļām, pieaugot, priekšplānā izvirzās cita veida aktivitātes.
Var norādīt arī citas atšķirības.
Tēmas joma: Sociālās attiecības. Socializācija
Avots: Vienotais valsts pārbaudījums sociālajās zinībās 05.05.2014. Agrīnais vilnis. 1. iespēja.
Izmantojot autoru norādīto jebkuru trīs pagrieziena punktu piemēru personas biogrāfijā, parādiet personas statusa (tiesības un pienākumi, dzīvesveids) izmaiņas. Lūdzu, vispirms ievadiet nosaukumu dzīves cikls(biogrāfijā norādītie pagrieziena punkti), pēc tam aprakstiet, kā mainās tiesības un pienākumi un dzīvesveids.
Paskaidrojums.
Pareizajai atbildei vajadzētu ilustrēt statusa maiņu, izmantojot trīs pavērsienu piemēru biogrāfijā.
1. Studentu dzīves cikls. Cilvēks apgūst studenta lomu. Viņš var paļauties uz kvalitatīvas izglītības iegūšanu, piekļuvi bibliotēkām, zinātniskajām institūcijām, nepieciešamības gadījumā ar kvalificētu skolotāju palīdzību un norādījumiem. Nepieciešams apmeklēt nodarbības, kārtot eksāmenus un ieskaites, iziet stažēšanos, aizstāvēt disertācijas un kursa darbus. Students var dzīvot kopmītnē, bieži strādā nepilnu slodzi, ir patstāvīgs, cenšas būt ekonomiski neatkarīgs no vecākiem.
2. Ģimenes dzīves cikls. Apgūst vīra vai sievas, tēva vai mātes lomu. Var paļauties uz sapratni, emocionālu atbalstu no otrās pusītes, cieņu no bērniem. Atbildīgs par bērnu audzināšanu un ģimenes finansiālu atbalstu. Laulātie parasti cenšas dzīvot atsevišķā dzīvoklī, cilvēks novērtē stabilitāti, cenšas atrast pastāvīgu ienākumu avotu, laiks lomu spēles eksperimentiem kļūst par pagātni, brīvo laiku pavada kopā ar ģimeni.
3. Darba cikls. Apgūst darbinieka lomu. Darbā viņš ir integrēts hierarhijā, var būt gan padotais, gan priekšnieks, viņam ir pienākums pildīt darba funkciju, ievērot disciplīnu, drošības pasākumus, par darbu saņem algu. Darbinieks cenšas sevi pierādīt no labākās puses, nereti rēķinoties ar savu karjeru, dzīves līmeni, un izdevumi parasti ir atkarīgi no darbinieka ienākumiem.
Pareizs piemērs var saturēt citus piemērus.
Tēmas joma: Sociālās attiecības. Socializācija
- sarežģīts organisms, kurā visas šūnas ir cieši savstarpēji saistītas un no katras no tām aktivitātēm ir atkarīga visas sabiedrības dzīves efektivitāte.
Organismā jaunas šūnas ieņem mirstošo šūnu vietu. Tātad sabiedrībā katru sekundi dzimst jauni cilvēki, kuri vēl neko nezina; nav noteikumu, nav normu, nav likumu, pēc kuriem dzīvo viņu vecāki. Viņiem ir jāmāca viss, lai viņi kļūtu par neatkarīgiem sabiedrības locekļiem, aktīviem tās dzīves dalībniekiem, spējīgiem mācīt jauno paaudzi.
Indivīda sociālo normu, kultūras vērtību un sabiedrības uzvedības modeļu asimilācijas process kam tas pieder, sauc socializācija.
Tas ietver zināšanu, spēju, prasmju nodošanu un apgūšanu, vērtību, ideālu, normu un sociālās uzvedības noteikumu veidošanos.
Socioloģijas zinātnē ir ierasts atšķirt divi galvenie socializācijas veidi:
- primārais - bērna normu un vērtību asimilācija;
- sekundārais - jaunu normu un vērtību asimilācija, ko veic pieaugušais.
Socializācija ir aģentu un institūciju kopums, kas veido, virza, stimulē un ierobežo cilvēka attīstību.
Socializācijas aģenti- tie ir specifiski Cilvēki, atbildīgs par kultūras normu un sociālo vērtību mācīšanu. Socializācijas institūcijas — iestādēm, ietekmējot socializācijas procesu un virzot to.
Atkarībā no socializācijas veida tiek ņemti vērā primārie un sekundārie socializācijas aģenti un institūcijas.
Primārās socializācijas aģenti- vecāki, brāļi, māsas, vecvecāki, citi radinieki, draugi, skolotāji, jauniešu pulciņu vadītāji. Termins “primārais” attiecas uz visu, kas veido personas tiešo un tuvāko vidi.
Sekundārās socializācijas aģenti- skolas, augstskolas, uzņēmuma, armijas, policijas, baznīcas, mediju darbinieku pārstāvji. Jēdziens “sekundārais” apzīmē tos, kuri atrodas ietekmes otrajā ešelonā un kuriem ir mazāka ietekme uz cilvēku.
Primārās socializācijas institūcijas- tā ir ģimene, skola, vienaudžu grupa utt. Vidējās iestādes- tā ir valsts, tās struktūras, universitātes, baznīca, mediji utt.
Socializācijas process sastāv no vairākiem posmiem, posmiem
- Adaptācijas posms (dzimšana - pusaudža vecums). Šajā posmā notiek nekritiska sociālās pieredzes asimilācija, galvenais socializācijas mehānisms ir imitācija.
- Identifikācijas stadija ir vēlmes atšķirties no citiem parādīšanās.
- Integrācijas posms, ievads sabiedrības dzīvē, kas var noritēt gan droši, gan nelabvēlīgi.
- Darba posms. Šajā posmā tiek reproducēta sociālā pieredze un tiek ietekmēta vide.
- Pēcdzemdību stadija ( vecāka gadagājuma vecums). Šo posmu raksturo sociālās pieredzes nodošana jaunajām paaudzēm.
Personības socializācijas procesa posmi pēc Eriksona (1902-1976):
Zīdaiņa stadija(no 0 līdz 1,5 gadiem).Šajā posmā galvenā loma Māte spēlējas bērna dzīvē, viņa baro, pieskata, sniedz pieķeršanos, rūpes, kā rezultātā bērnam veidojas elementāra uzticēšanās pasaulei. Uzticības attīstības dinamika ir atkarīga no mātes. Emocionālas komunikācijas trūkums ar mazuli izraisa strauju bērna psiholoģiskās attīstības palēnināšanos.
Agrīnā bērnības stadija(no 1,5 līdz 4 gadiem). Šis posms ir saistīts ar autonomijas un neatkarības veidošanos. Bērns sāk staigāt un mācās kontrolēt sevi, veicot zarnu kustības. Sabiedrība un vecāki māca bērnam būt kārtīgam un kārtīgam un sāk viņu kaunināt par “slapjām biksēm”.
Bērnības posms(no 4 līdz 6 gadiem). Šajā posmā bērns jau ir pārliecināts, ka viņš ir cilvēks, jo viņš skrien, zina, kā runāt, paplašina pasaules pārvaldīšanas jomu, bērnā veidojas uzņēmības un iniciatīvas sajūta, kas ir iestrādāta. spēlē. Spēle bērnam ir svarīga, jo tā veido iniciatīvu un attīsta radošumu. Bērns rotaļājoties apgūst attiecības starp cilvēkiem, attīsta savas psiholoģiskās spējas: gribu, atmiņu, domāšanu utt. Bet, ja vecāki ļoti nomāc bērnu un nepievērš uzmanību viņa spēlēm, tad tas negatīvi ietekmē bērna attīstību un veicina pasivitātes, nenoteiktības un vainas sajūtas nostiprināšanos.
Posms, kas saistīts ar sākumskolas vecumu(no 6 līdz 11 gadiem). Šajā posmā bērns jau ir izsmēlis attīstības iespējas ģimenē, un tagad skola iepazīstina bērnu ar zināšanām par turpmākajām aktivitātēm un nodod kultūras tehnoloģisko ētiku. Ja bērns veiksmīgi apgūst zināšanas, viņš tic sev, ir pārliecināts un mierīgs. Neveiksmes skolā izraisa mazvērtības sajūtu, ticības trūkumu saviem spēkiem, izmisumu un intereses par mācīšanos zudumu.
Pusaudža posms(no 11 līdz 20 gadiem). Šajā posmā veidojas ego-identitātes centrālā forma (personiskais “es”). Ātra fizioloģiskā izaugsme puberitāte, rūpes par to, kā viņš izskatās citu priekšā, nepieciešamība atrast savu profesionālo aicinājumu, spējas, prasmes - tie ir jautājumi, kas rodas pusaudža priekšā, un tās jau ir sabiedrības prasības viņam pēc pašnoteikšanās.
Jauniešu posms(no 21 līdz 25 gadiem). Šajā posmā cilvēkam kļūst svarīgi meklēt dzīves draugu, sadarboties ar cilvēkiem, stiprināt saites ar visiem, cilvēks nebaidās no depersonalizācijas, viņš sajauc savu identitāti ar citiem cilvēkiem, tuvības, vienotības, sadarbības sajūtu. , parādās tuvība ar noteiktiem cilvēkiem. Taču, ja identitātes izplatība sniedzas līdz šim vecumam, cilvēks kļūst izolēts, iesakņojas izolācija un vientulība.
Brieduma posms(no 25 līdz 55/60 gadiem). Šajā posmā identitātes attīstība turpinās visu mūžu, un tu jūti citu cilvēku, īpaši bērnu, ietekmi: viņi apstiprina, ka tu viņiem esi vajadzīgs. Šajā pašā posmā cilvēks iegulda sevi labā, mīļotā darbā, rūpējas par bērniem un ir apmierināts ar savu dzīvi.
Vecuma posms(vecāki par 55/60 gadiem). Šajā posmā uz visa personības attīstības ceļa pamata tiek veidota pabeigta pašidentitātes forma, cilvēks pārdomā visu savu dzīvi, realizē savu “es” garīgās domās par nodzīvotajiem gadiem. Cilvēks “pieņem” sevi un savu dzīvi, apzinās nepieciešamību pēc loģiska dzīves noslēguma, nāves priekšā izrāda gudrību un atrautu interesi par dzīvi.
Katrā socializācijas posmā cilvēku ietekmē noteikti faktori, kuru attiecība dažādos posmos ir atšķirīga.
Kopumā var identificēt piecus faktorus, kas ietekmē socializācijas procesu:
- bioloģiskā iedzimtība;
- fiziskā vide;
- kultūra, sociālā vide;
- pieredze grupā;
- individuālā pieredze.
Katra cilvēka bioloģiskais mantojums nodrošina “izejvielas”, kas pēc tam dažādos veidos tiek pārveidotas par personības īpašībām. Pateicoties bioloģiskajam faktoram, pastāv milzīga indivīdu daudzveidība.
Socializācijas process aptver visus sabiedrības slāņus. Tās ietvaros jaunu normu un vērtību pieņemšana, lai aizstātu vecās sauca resocializācija, un personas sociālās uzvedības prasmju zudums ir desocializācija. Deviāciju socializācijā parasti sauc novirze.
Socializācijas modeli nosaka, kas sabiedrība ir apņēmusies ievērot vērtības kāda veida sociālās mijiedarbības būtu jāatveido. Socializācija tiek organizēta tā, lai nodrošinātu īpašumu atražošanu sociālā sistēma. Ja sabiedrības galvenā vērtība ir personas brīvība, tā rada tādus apstākļus. Kad tiek sniegtas identitātes noteiktiem nosacījumiem, viņa mācās neatkarību un atbildību, cieņu pret savu un citu individualitāti. Tas izpaužas visur: ģimenē, skolā, augstskolā, darbā utt. Turklāt šis liberālais modelis socializācija paredz organisku brīvības un atbildības vienotību.
Cilvēka socializācijas process turpinās visu mūžu, bet īpaši intensīvs tas ir jaunībā. Tieši tad tiek radīts pamats indivīda garīgajai attīstībai, kas palielina izglītības kvalitātes nozīmi un palielina atbildību sabiedrība, kas nosaka noteiktu izglītības procesa koordinātu sistēmu, kas ietver uz universālām un garīgām vērtībām balstīta pasaules uzskata veidošana; radošās domāšanas attīstība; augstas sociālās aktivitātes attīstība, mērķtiecība, vajadzības un spēja strādāt komandā, vēlme pēc jaunām lietām un spēja atrast optimālo risinājumu dzīves problēmas nestandarta situācijās; nepieciešamība pēc pastāvīgas pašizglītības un profesionālo īpašību veidošanas; spēja patstāvīgi pieņemt lēmumus; likumu un morālo vērtību ievērošana; sociālā atbildība, pilsoniskā drosme, attīsta iekšējās brīvības sajūtu un pašcieņu; Krievijas pilsoņu nacionālās pašapziņas audzināšana.
Socializācija ir sarežģīts, vitāli svarīgs process. No viņa lielā mērā ir atkarīgs, kā indivīds spēs realizēt savas tieksmes, spējas un kļūt par veiksmīgu cilvēku.