Mga tampok ng internasyonal na relasyon ng system. Internasyonal na relasyon sa kasalukuyang yugto. Kasaysayan ng relasyong pang-internasyonal
Plano:
1. Ang ebolusyon ng sistema ng internasyonal na relasyon.
2. Ang Gitnang Silangan at ang relihiyosong salik sa makabagong sistema ng ugnayang pandaigdig.
3. Pagsasama-sama at internasyonal na mga organisasyon sa sistema ng internasyonal na relasyon.
4. Mga gawaing pambatas na may kahalagahan sa mundo at rehiyon.
5. Mga tampok ng modernong internasyonal na sistema at lugar ng Russia dito.
Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, tulad ng alam na natin, a bipolar system ugnayang pandaigdig. Sa loob nito, ang USA at ang USSR ay kumilos bilang dalawang superpower. Sa pagitan nila - ideolohikal, pampulitika, militar, paghaharap sa ekonomiya at tunggalian, na tinatawag "cold war". Gayunpaman, nagsimulang magbago ang sitwasyon sa perestroika sa USSR.
Perestroika sa USSR nagkaroon ng malaking epekto sa ugnayang pandaigdig. Ang pinuno ng USSR M. Gorbachev ay naglagay ng ideya ng isang bagong pag-iisip sa politika. Sinabi niya na ang pangunahing problema ay ang kaligtasan ng sangkatauhan. Ayon kay Gorbachev, ang lahat ng aktibidad sa patakarang panlabas ay dapat na ipailalim sa solusyon nito. Ang mapagpasyang papel ay ginampanan ng mga negosasyon sa pinakamataas na antas sa pagitan ng M. Gorbachev at R. Reagan, at pagkatapos ay si George W. Bush Sr. Pinangunahan nila ang paglagda ng bilateral na negosasyon sa pag-aalis ng intermediate at shorter range missiles sa 1987 taon at sa Limitasyon at Pagbawas ng mga Offensive Arms (START-1) noong 1991. Nag-ambag sa normalisasyon ng mga internasyonal na relasyon at ang pag-alis ng mga tropang Sobyet mula sa Afghanistan hanggang 1989 taon.
Matapos ang pagbagsak ng USSR, ipinagpatuloy ng Russia ang pro-Western, pro-American na patakaran nito. Ang ilang mga kasunduan sa karagdagang disarmament at kooperasyon ay natapos. Kasama sa mga kasunduang ito ang START-2, na natapos sa 1993 taon. Ang mga kahihinatnan ng naturang patakaran ay upang mabawasan ang banta ng isang bagong digmaan sa paggamit ng mga sandata ng malawakang pagkawasak.
Ang pagbagsak ng USSR noong 1991, na natural na resulta ng perestroika, ang "velvet" na mga rebolusyon sa Silangang Europa noong 1989-1991, na sinundan ng pagbagsak ng Warsaw Pact, CMEA, at sosyalistang kampo, ay nag-ambag sa pagbabagong-anyo. ng internasyonal na sistema. Mula sa bipolar, naging unipolar, saan nangungunang papel Naglaro ang USA. Ang mga Amerikano, na naging tanging superpower, ay nagtakda upang bumuo ng kanilang mga sandata, kabilang ang pinakabago, at isinulong din ang pagpapalawak ng NATO sa Silangan. AT 2001 Ang Estados Unidos ay umatras mula sa 1972 ABM Treaty. AT 2007 Inihayag ng mga Amerikano ang pag-deploy ng mga sistema ng pagtatanggol ng misayl sa Czech Republic at Poland, sa tabi ng Russian Federation. Ang US ay kumuha ng kurso para suportahan ang rehimen ni M. Saakashvili sa Georgia. AT 2008 Ang Georgia, kasama ang militar-pampulitika, pang-ekonomiyang suporta ng Estados Unidos, ay sumalakay sa Timog Ossetia, umaatake Russian peacekeeper na labis na sumasalungat sa mga pamantayan ng internasyonal na batas. Ang pagsalakay ay tinanggihan ng mga tropang Ruso at mga lokal na militia.
Ang mga malubhang pagbabago ay naganap sa Europa sa pagliko ng 80-90s ng ikadalawampu siglo . Nagkaisa ang Alemanya noong 1990. AT Noong 1991, na-liquidate ang CMEA at ang Department of Internal Affairs. Ang Poland, Hungary at Czech Republic ay sumali sa NATO noong 1999. Noong 2004 - Bulgaria, Romania, Slovakia, Slovenia, Lithuania, Latvia, Estonia. Noong 2009 - Albania, Croatia. Ang pagpapalawak ng NATO sa Silangan, na hindi maaaring makagambala sa Russian Federation, ay naganap.
Sa harap ng nabawasang pagbabanta digmaang pandaigdig tumindi ang mga lokal na salungatan sa Europa at sa espasyo pagkatapos ng Sobyet. Nagkaroon ng mga armadong labanan sa pagitan Armenia at Azerbaijan, sa Transnistria, Tajikistan, Georgia, sa North Caucasus. Partikular na madugo ang mga salungatan sa pulitika sa Yugoslavia. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawakang paglilinis ng etniko, mga daloy ng mga refugee. Noong 1999 NATO sa pinuno ng Estados Unidos, nang walang sanction ng UN, nakagawa siya ng bukas na pagsalakay laban sa Yugoslavia, na sinimulan ang pambobomba sa bansang ito. Noong 2011 Inatake ng mga bansa ng NATO ang Libya, na pinabagsak ang rehimeng pampulitika ni Muammar Gaddafi. Kasabay nito, ang pinuno ng Libya ay pisikal na nawasak.
Ang isa pang pugad ng tensyon ay patuloy na umiiral sa Gitnang Silangan. Problemadong rehiyon ay Iraq. Ang relasyon sa pagitan India at Pakistan. Sa Africa, pana-panahong sumiklab ang mga digmaang interstate at sibil, na sinamahan ng malawakang pagpuksa sa populasyon. Ang mga tensyon ay nagpapatuloy sa ilang mga rehiyon ng dating USSR. Bukod sa Timog Ossetia at Abkhazia, mayroong iba pang hindi nakikilalang mga republika dito - Transnistria, Nagorno-Karabakh.
11.09.2001 sa USA- trahedya. Ang mga Amerikano ay naging object ng agresyon. AT 2001 Idineklara ng United States na ang paglaban sa terorismo ang pangunahing layunin nito. Sa ilalim ng dahilan na ito, sinalakay ng mga Amerikano ang Iraq at Afghanistan, kung saan napabagsak ang rehimeng Taliban sa tulong ng mga lokal na pwersa. Nagdulot ito ng maraming beses na pagtaas sa kalakalan ng droga. Sa Afghanistan mismo, tumitindi ang labanan sa pagitan ng Taliban at ng mga mananakop. Ang tungkulin at awtoridad ng UN ay nabawasan. Hindi nagawang labanan ng UN ang pananalakay ng Amerika.
Gayunpaman, malinaw na ang Estados Unidos ay nakakaranas ng maraming mga problema na nagpapahina sa kanyang geopolitical na kapangyarihan. Ang krisis sa ekonomiya noong 2008, na nagsimula sa Estados Unidos, ay nagpapatotoo dito. Ang mga Amerikano lamang ay hindi malulutas ang mga pandaigdigang problema. Bilang karagdagan, ang mga Amerikano mismo noong 2013 ay muling nasa bingit ng default. Maraming mga lokal at dayuhang mananaliksik ang nagsasalita tungkol sa mga problema ng sistema ng pananalapi ng Amerika. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, lumitaw ang mga alternatibong pwersa, na sa hinaharap ay maaaring kumilos bilang mga bagong pinunong geopolitical. Kabilang dito ang European Union, China, India. Sila, tulad ng Russian Federation, ay sumasalungat sa unipolar na internasyonal na sistemang pampulitika.
Gayunpaman, ang pagbabago ng pandaigdigang sistemang pampulitika mula unipolar patungo sa multipolar ay nahahadlangan ng iba't ibang salik. Kabilang sa mga ito ang mga socio-economic na problema at hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga miyembrong estado ng EU. Ang China, India, sa kabila ng paglago ng ekonomiya, ay nananatiling "mga bansang may kaibahan". Mababang antas buhay ng populasyon, ang mga problemang sosyo-ekonomiko ng mga bansang ito ay hindi nagpapahintulot sa kanila na maging ganap na mga katunggali sa Estados Unidos. Nalalapat din ito sa modernong Russia.
I-summarize natin. Sa pagpasok ng siglo, ang ebolusyon ng sistema ng internasyonal na relasyon mula sa bipolar hanggang unipolar, at pagkatapos ay sa multipolar ay sinusunod.
Sa panahon ngayon malaking impluwensya sa pagbuo ng sistema ng modernong internasyonal na relasyon ay may relihiyosong kadahilanan, lalo na ang Islam. Ayon sa mga relihiyosong iskolar, ang Islam ang pinakamakapangyarihan at mabubuhay na relihiyon sa ating panahon. Walang ibang relihiyon ang may napakaraming mananampalataya na tapat sa kanilang relihiyon. Ang Islam ay nararamdaman nila bilang batayan ng buhay. Ang pagiging simple at pagkakapare-pareho ng mga pundasyon ng relihiyong ito, ang kakayahang magbigay sa mga mananampalataya ng isang holistic at nauunawaan na larawan ng mundo, lipunan at istraktura ng sansinukob - lahat ng ito ay ginagawang kaakit-akit ang Islam sa marami.
Gayunpaman, ang patuloy na lumalagong banta mula sa Islam ay nagpipilit sa parami nang paraming tao na tumingin sa mga Muslim nang walang pagtitiwala. Sa pagliko ng 1960s at 1970s, ang sosyo-politikal na aktibidad ng mga Islamista ay nagsimulang lumago sa alon ng pagkabigo sa mga ideya ng sekular na nasyonalismo. Ang Islam ay nagpapatuloy sa opensiba. Kinuha ng Islamisasyon ang sistema ng edukasyon, buhay pampulitika, kultura, buhay. Ang magkahiwalay na agos ng Islam sa pagpasok ng siglo ay malapit na sumanib sa terorismo.
Ang modernong terorismo ay naging panganib sa buong mundo. Mula noong dekada 80 ng ikadalawampu siglo, ang mga grupong teroristang paramilitar ng Islam ay nagkakaroon ng mahusay na aktibidad sa Gitnang Silangan. Hamas at Hezbollah. Napakalaki ng kanilang pakikialam sa mga prosesong pampulitika sa Gitnang Silangan. Ang Arab Spring ay malinaw na nagaganap sa ilalim ng mga banner ng Islam.
Ang hamon ng Islam ay naisasakatuparan sa anyo ng mga proseso na inuuri ng mga mananaliksik sa iba't ibang paraan. Itinuturing ng ilan ang hamon ng Islam bilang resulta ng paghaharap ng sibilisasyon (ang konsepto ni S. Huntington). Ang iba ay nakatutok sa pang-ekonomiyang interes sa likod ng pag-activate ng Islamic factor. Halimbawa, ang mga bansa sa Gitnang Silangan ay mayaman sa langis. Ang panimulang punto ng ikatlong diskarte ay ang pagsusuri geopolitical na mga kadahilanan. Ipinapalagay na mayroon ilang mga pwersang pampulitika na gumagamit ng mga naturang kilusan at organisasyon para sa kanilang sariling mga layunin. Sabi ng pang-apat Ang pagsasaaktibo ng relihiyosong kadahilanan ay isang anyo ng pakikibaka sa pambansang pagpapalaya.
Ang mga bansa sa mundo ng Islam sa mahabang panahon ay umiral sa gilid ng mabilis na pag-unlad ng kapitalismo. Nagbago ang lahat sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, pagkatapos ng dekolonisasyon, na naganap sa ilalim ng tanda ng pagbabalik ng kalayaan sa mga aping bansa. Sa ganitong sitwasyon, nang ang buong mundo ng Islam ay naging isang mosaic ng iba't ibang mga bansa at estado, nagsimula ang isang mabilis na pagbabagong-buhay ng Islam. Ngunit sa maraming bansang Muslim walang katatagan. Samakatuwid, napakahirap na malampasan ang pagkaatrasado sa ekonomiya at teknolohiya. Sitwasyon pinalala ng globalisasyon. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang Islam ay nagiging kasangkapan sa mga kamay ng mga panatiko.
Gayunpaman, ang Islam ay hindi lamang ang relihiyon na nakakaimpluwensya sa modernong sistema ng internasyonal na relasyon. Ang Kristiyanismo ay kumikilos din bilang isang geopolitical factor. Alalahanin natin ang epekto ang etika ng Protestantismo sa pag-unlad ng kapitalistang relasyon. Ang relasyon na ito ay mahusay na ipinahayag ng pilosopo ng Aleman, sosyolohista, siyentipikong pampulitika na si M. Weber. Simbahang Katoliko, halimbawa, nakaimpluwensya sa mga prosesong pampulitika na naganap sa Poland sa panahon ng Velvet Revolution. Nagawa niyang mapanatili ang moral na awtoridad sa isang awtoritaryan na pampulitikang rehimen at impluwensyahan ang pagbabago kapangyarihang pampulitika pinagtibay ang mga anyo ng sibilisasyon upang magkasundo ang iba't ibang pwersang pampulitika.
Kaya, ang papel ng relihiyosong kadahilanan sa modernong internasyonal na relasyon sa pagpasok ng siglo ay tumataas. Ang katotohanan na madalas itong nakakakuha ng mga di-sibilisasyon na anyo at nauugnay sa terorismo at politikal na ekstremismo ay nagbibigay ng alarma.
Ang kadahilanang pangrelihiyon sa anyo ng Islam ay malinaw na ipinakita sa mga bansa sa Gitnang Silangan. Nasa Gitnang Silangan na ang mga Islamist na oraginisasyon ay nagtataas ng kanilang mga ulo. Tulad ng Muslim Brotherhood, halimbawa. Itinakda nila sa kanilang sarili ang layunin ng Islamisasyon sa buong rehiyon.
Ang Gitnang Silangan ay ang pangalan ng isang rehiyon na matatagpuan sa Kanlurang Asya at Hilagang Africa. Ang pangunahing populasyon ng rehiyon: Arabs, Persians, Turks, Kurds, Jews, Armenians, Georgians, Azerbaijanis. Ang mga estado ng Gitnang Silangan ay: Azerbaijan, Armenia, Georgia, Egypt, Israel, Iraq, Iran, Kuwait, Lebanon, UAE, Syria, Saudi Arabia, Turkey. Sa ikadalawampu siglo, ang Gitnang Silangan ay naging isang arena ng mga salungatan sa pulitika, isang sentro ng mas mataas na atensyon mula sa mga siyentipikong pulitikal, istoryador, at pilosopo.
Hindi ang huling papel na ginampanan dito ng mga kaganapan sa Gitnang Silangan, na kilala bilang "Arab Spring". Ang Arab Spring ay isang rebolusyonaryong alon ng mga protesta na nagsimula sa mundo ng Arab noong Disyembre 18, 2010 at nagpapatuloy hanggang ngayon. Naapektuhan ng Arab Spring ang mga bansang gaya ng Tunisia, Egypt, Libya, Syria, Algeria, Iraq.
Nagsimula ang Arab Spring sa mga protesta sa Tunisia noong Disyembre 18, 2010, nang Sinunog ni Mohammed Bouazizi ang kanyang sarili upang magprotesta laban sa katiwalian at brutalidad ng pulisya. Sa ngayon, ang "Arab Spring" ay humantong sa ang katunayan na ang ilang mga pinuno ng estado ay napatalsik sa isang rebolusyonaryong anyo: Tunisian President Zine El Abidine Ali, Mubarak, at pagkatapos ay Mirsi sa Egypt, Libyan lider Muammar Gaddafi. Siya ay pinatalsik noong 08/23/2011 at pagkatapos ay pinatay.
Patuloy pa rin sa Middle East Arab-Israeli conflict na may sariling backstory . Noong Nobyembre 1947, nagpasya ang UN na lumikha ng dalawang estado sa teritoryo ng Palestine: isang Arab at isang Hudyo.. Namumukod-tangi ang Jerusalem bilang isang independiyenteng yunit. Mayo 1948 Ipinahayag ang Estado ng Israel at nagsimula ang unang digmaang Arab-Israeli. Pinangunahan ng Egypt, Jordan, Lebanon, Syria, Saudi Arabia, Yemen, Iraq ang mga tropa sa Palestine. Tapos na ang digmaan noong 1949 taon. Sinakop ng Israel ang higit sa kalahati ng teritoryo na inilaan para sa estado ng Arab, gayundin ang kanlurang bahagi ng Jerusalem. Kaya, ang unang digmaang Arab-Israeli noong 1948-1949. nagtapos sa pagkatalo ng mga Arabo.
Noong Hunyo 1967 Naglunsad ang Israel ng mga operasyong militar laban sa mga estadong Arabe bilang tugon sa mga aktibidad PLO - Palestine Liberation Organization na pinamumunuan ni Yasser Arafat, na itinatag noong 1964 taon na may layuning ipaglaban ang pagbuo ng isang Arabong estado sa Palestine at ang pagpuksa ng Israel. Ang mga tropang Israeli ay sumulong sa loob ng bansa laban sa Egypt, Syria, Jordan. Gayunpaman, ang mga protesta ng komunidad ng mundo laban sa pagsalakay, na sinalihan ng USSR, ay pinilit ang Israel na ihinto ang opensiba. Sa panahon ng anim na araw na digmaan, sinakop ng Israel ang Gaza Strip, ang Sinai Peninsula, at ang silangang bahagi ng Jerusalem.
Noong 1973 Nagsimula ang isang bagong digmaang Arab-Israeli. Nagawa ng Egypt na palayain ang bahagi ng Sinai Peninsula. Noong 1970 at 1982 - 1991 gg. Sinalakay ng mga tropang Israeli ang teritoryo ng Lebanese upang labanan ang mga Palestinian refugee. Ang bahagi ng teritoryo ng Lebanese ay nasa ilalim ng kontrol ng Israel. Sa simula lamang ng ikadalawampu't isang siglo, ang mga tropang Israeli ay umalis sa Lebanon.
Ang lahat ng mga pagtatangka ng UN at ng mga nangungunang kapangyarihan sa daigdig na tapusin ang labanan ay hindi naging matagumpay. Mula noong 1987 sa mga nasakop na teritoryo ng Palestine ay nagsimula intifada - pag-aalsa ng Palestinian. Noong kalagitnaan ng 90s. isang kasunduan ang naabot sa pagitan ng mga pinuno ng Israel at ng PLO sa paglikha ng awtonomiya sa Palestine. Ngunit ang Awtoridad ng Palestinian ay ganap na umaasa sa Israel, at ang mga pamayanang Hudyo ay nanatili sa teritoryo nito. Ang sitwasyon ay tumaas noong huling bahagi ng ikadalawampu at unang bahagi ng ikadalawampu't isang siglo, nang pangalawang intifada. Napilitan ang Israel na bawiin ang mga tropa at migrante nito mula sa Gaza Strip. Mutual shelling ng teritoryo ng Israel at ang Palestinian Authority, ang mga teroristang gawa ay nagpatuloy. Noong Nobyembre 11, 2004, namatay si Y. Arafat. Noong tag-araw ng 2006, nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng Israel at ng organisasyong Hezbolah sa Lebanon. Noong huling bahagi ng 2008 - unang bahagi ng 2009, sinalakay ng mga tropang Israeli ang Gaza Strip. Ang mga armadong aksyon ay humantong sa pagkamatay ng daan-daang Palestinian.
Sa konklusyon, tandaan namin na ang Arab-Israeli conflict ay malayong matapos: bilang karagdagan sa magkaparehong teritoryal na pag-aangkin ng magkasalungat na partido, mayroong isang relihiyoso at ideolohikal na paghaharap sa pagitan nila. Kung itinuturing ng mga Arabo ang Koran bilang isang konstitusyon ng mundo, kung gayon ang mga Hudyo ay tungkol sa tagumpay ng Torah. Kung ang mga Muslim ay nangangarap na muling likhain ang Arab caliphate, kung gayon ang mga Hudyo ay nangangarap na lumikha ng isang "Great Israel" mula sa Nile hanggang sa Euphrates.
Ang modernong sistema ng internasyonal na relasyon ay nailalarawan hindi lamang ng globalisasyon, kundi pati na rin ng pagsasama. Ang pagsasama, sa partikular, ay nagpakita ng sarili sa katotohanan na: 1) noong 1991 ay itinatag CIS- isang unyon ng mga independiyenteng estado, na nagkakaisa sa mga dating republika ng USSR; 2) LAS- Liga ng Arab States. Ito ay isang internasyonal na organisasyon na nagkakaisa hindi lamang sa mga Arab na estado, kundi pati na rin sa mga mapagkaibigan sa mga bansang Arabo. Nilikha noong 1945. Ang pinakamataas na katawan ay ang Konseho ng Liga. Ang Arab League ay kinabibilangan ng 19 Arab na bansa sa North Africa at sa Middle East. Kabilang sa mga ito: Morocco, Tunisia, Algeria, Sudan, Libya, Syria, Iraq, Egypt, UAE, Somalia. Punong-tanggapan - Cairo. Ang LAS ay nakikibahagi sa pampulitikang integrasyon. Sa Cairo, noong Disyembre 27, 2005, ginanap ang unang sesyon ng Arab Parliament, na ang punong-tanggapan ay nasa Damascus. Noong 2008, nagsimula ang Arab Charter on Human Rights, na malaki ang pagkakaiba sa batas ng Europa. Ang charter ay batay sa Islam. Tinutumbas nito ang Zionism sa rasismo at pinapayagan ang parusang kamatayan para sa mga menor de edad. Ang LAS ay pinamumunuan ng Pangkalahatang Kalihim. Mula 2001 hanggang 2011 siya ay si Aler Musa, at mula noong 2011 - Nabil al-Arabi; 3) EU- European Union. Ang EU ay legal na naka-angkla ng Maastricht Treaty noong 1992. Ang nag-iisang pera ay ang euro. Ang pinakamahalagang institusyon ng EU ay: ang Konseho ng European Union, ang Court of Justice ng European Union, ang European Central Bank, ang European Parliament. Ang pagkakaroon ng naturang mga institusyon ay nagmumungkahi na ang EU ay nagsusumikap hindi lamang para sa pampulitika kundi pati na rin para sa pagsasama-sama ng ekonomiya.
Ang integrasyon at institusyonalisasyon ng mga internasyonal na relasyon ay ipinakikita sa pagkakaroon ng mga internasyonal na organisasyon. Pagbigyan natin maikling paglalarawan mga internasyonal na organisasyon at ang kanilang mga lugar ng aktibidad.
Pangalan | Ang petsa | Katangian |
UN | Isang internasyonal na organisasyon na nilikha upang suportahan at palakasin ang pandaigdigang kapayapaan at seguridad. Para sa 2011 kasama ang 193 na estado. Karamihan sa mga kontribusyon ay mula sa Estados Unidos. Mga Pangkalahatang Kalihim: Boutros Boutros Ghali (1992 - 1997), Kofi Annan (1997 - 2007), Ban Ki-moon (2007 hanggang sa kasalukuyan). Mga opisyal na wika: English, French, Russian, Chinese. Ang RF ay miyembro ng UN | |
ILO | Espesyal na ahensya ng United Nations na nakikitungo sa regulasyon ng mga relasyon sa paggawa. Ang RF ay miyembro ng ILO | |
WTO | Isang pandaigdigang organisasyon na nilikha upang gawing liberal ang kalakalan. Ang Russian Federation ay naging miyembro ng WTO mula noong 2012. | |
NATO | Ang North Atlantic Treaty Organization, ang pinakamalaking bloke ng militar-pampulitika sa mundo, na pinagsasama ang karamihan sa mga bansa sa Europa, USA, Canada. | |
EU | Isang pang-ekonomiya at pampulitikang asosasyon ng mga estado sa Europa na naglalayong pagsasama-sama ng rehiyon. | |
IMF, IBRD, WB | Ang mga internasyonal na organisasyong pampinansyal na nilikha batay sa mga kasunduan sa pagitan ng estado ay kumokontrol sa mga relasyon sa pananalapi at kredito sa pagitan ng mga estado. Ang IMF, IBRD ay mga dalubhasang ahensya ng UN. Ang Russian Federation noong 90s ay bumaling sa mga organisasyong ito para sa tulong. | |
WHO | Ang espesyal na ahensya ng United Nations na nakikitungo sa internasyonal na mga problema Pangangalaga sa kalusugan. Ang mga miyembro ng WHO ay 193 na estado, kabilang ang Russian Federation. | |
UNESCO | United Nations Organization for Education, Science, Culture. Ang pangunahing layunin ay mag-ambag sa pagpapalakas ng kapayapaan at seguridad sa pamamagitan ng pagpapalawak ng kooperasyon sa pagitan ng mga estado at mamamayan. Ang RF ay isang miyembro ng organisasyon. | |
IAEA | Internasyonal na organisasyon para sa pagpapaunlad ng kooperasyon sa larangan ng mapayapang paggamit ng atomic energy. |
Ang mga ugnayang pandaigdig, tulad ng anumang ugnayang panlipunan, ay nangangailangan ng pro-law na regulasyon. Samakatuwid, lumitaw ang isang buong sangay ng batas - internasyonal na batas, na nakikitungo sa regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga bansa.
Ang mga prinsipyo at pamantayan na nauugnay sa larangan ng karapatang pantao ay binuo at pinagtibay kapwa sa lokal na batas at sa internasyonal na batas. Sa kasaysayan, ang mga pamantayang namamahala sa mga aktibidad ng mga estado sa panahon ng mga armadong labanan ay orihinal na nabuo. Hindi tulad ng mga internasyonal na kombensiyon na naglalayong limitahan ang kalupitan ng digmaan at tiyakin ang makataong pamantayan para sa mga bilanggo ng digmaan, ang mga nasugatan, mga mandirigma, mga sibilyan, mga prinsipyo at mga pamantayan tungkol sa mga karapatang pantao sa kapayapaan ay nagsimulang magkaroon ng hugis lamang sa simula ng ikadalawampu siglo. Ang mga internasyonal na kasunduan sa larangan ng karapatang pantao ay nahahati sa mga sumusunod na grupo. Kasama sa unang grupo ang Universal Declaration of Human Rights, ang Covenants on Human Rights. Kasama sa pangalawang grupo ang mga internasyonal na kumbensyon sa pangangalaga ng mga karapatang pantao sa panahon ng mga armadong labanan. Kabilang dito ang Hague Conventions ng 1899 at 1907, ang Geneva Conventions ng 1949 para sa Proteksyon ng mga Biktima ng Digmaan, at ang mga Karagdagang Protokol na pinagtibay noong 1977. Ang ikatlong grupo ay binubuo ng mga dokumentong kumokontrol sa pananagutan para sa paglabag sa mga karapatang pantao sa panahon ng kapayapaan at sa panahon ng mga armadong labanan. : mga pangungusap ng International Military Tribunals sa Nuremberg, Tokyo, International Convention on the Suppression and Punishment of the Crime of Apartheid 1973, Rome Statute ng International Criminal Court 1998.
Ang pagbuo ng Universal Declaration of Human Rights ay naganap sa isang matalim na diplomatikong pakikibaka sa pagitan ng mga Kanluraning bansa at USSR. Sa pagbuo ng Deklarasyon, ang mga bansang Kanluranin ay umasa sa French Declaration of the Rights of Man and Citizen ng 1789, ang US Constitution of 1787. Iginiit ng USSR na ang Konstitusyon ng USSR ng 1936 ay kunin bilang batayan para sa pagbuo ng Universal Deklarasyon Ang delegasyon ng Sobyet ay nagtaguyod din ng pagsasama ng mga karapatang panlipunan at pang-ekonomiya, gayundin ang mga artikulo ng Konstitusyon ng Sobyet, na nagpahayag ng karapatan ng bawat bansa sa sariling pagpapasya. Ang mga pangunahing pagkakaiba ay natagpuan din sa mga diskarte sa ideolohiya. Gayunpaman, ang Universal Declaration of Human Rights, pagkatapos ng mahabang talakayan, ay pinagtibay ng UN General Assembly sa anyo ng resolusyon nito noong Disyembre 10, 1948. Samakatuwid, ang Universal Declaration of Human Rights, na naglalaman ng listahan ng kanyang iba't ibang kalayaan, ay likas na pagpapayo. Gayunpaman, hindi binabawasan ng katotohanang ito ang kahalagahan ng pag-ampon ng Deklarasyon: 90 pambansang konstitusyon, kabilang ang Konstitusyon ng Russian Federation, ay naglalaman ng isang listahan ng mga pangunahing karapatan na nagpaparami ng mga probisyon ng internasyonal na ligal na mapagkukunang ito. Kung ihahambing natin ang nilalaman ng Konstitusyon ng Russian Federation at ang Universal Declaration of Human Rights, lalo na ang Kabanata 2 ng Konstitusyon, na tumutukoy sa maraming karapatan ng isang tao, tao, mamamayan, at kanilang mga legal na katayuan, maaaring isipin ng isang tao na ang konstitusyon ng Russia ay isinulat "sa ilalim ng kopya ng carbon".
Petsa ng pagpapatibay ng Universal Declaration of Human Rights - 10.12.1948 ipinagdiriwang bilang International Human Rights Day. Ang Deklarasyon sa Latin ay nangangahulugang pahayag. Ang deklarasyon ay isang opisyal na ipinahayag ng estado ng mga pangunahing prinsipyo na likas na nagpapayo. Ang Universal Declaration of Human Rights ay nagsasaad na lahat ng tao ay malaya at pantay-pantay sa dignidad at karapatan. Ipinapahayag na ang bawat tao ay may karapatan sa buhay, kalayaan, personal na hindi masusunod. Kasama rin ang probisyon sa presumption of innocence: Ang isang taong inakusahan ng isang krimen ay may karapatang ituring na inosente hanggang sa mapatunayang nagkasala sa korte ng batas. Ang bawat tao ay ginagarantiyahan din ng kalayaan sa pag-iisip, pagtanggap at pagpapalaganap ng impormasyon.
Sa pamamagitan ng pagpapatibay ng Universal Declaration, inutusan ng General Assembly ang Commission on Human Rights, sa pamamagitan ng Economic and Social Council, na bumuo ng isang pakete na sumasaklaw sa malawak na hanay ng mga pangunahing karapatan at kalayaan. Noong 1951, ang UN General Assembly, na isinasaalang-alang sa sesyon nito ang 18 mga artikulo ng Tipan na naglalaman ng mga karapatang sibil at pampulitika, ay nagpatibay ng isang resolusyon kung saan nagpasya itong isama ang mga karapatang pang-ekonomiya, panlipunan at pangkultura sa Tipan. Gayunpaman, iginiit ng US at mga kaalyado nito na ang Kasunduan ay limitado sa mga karapatang sibil at pampulitika. Ito ay humantong sa katotohanan na noong 1952 ay binago ng General Assembly ang desisyon nito at pinagtibay ang isang resolusyon sa paghahanda ng dalawang Tipan sa halip na isang Tipan: ang Tipan sa Sibil at karapatang pampulitika, Covenant on Economic, Social and Cultural Rights. Ang desisyon ng General Assembly ay nakapaloob sa resolusyon nito noong Pebrero 5, 1952, No. 543. Pagkatapos ng desisyong ito, tinalakay ng UN ang ilang mga probisyon ng mga Tipan sa loob ng maraming taon. Noong Disyembre 16, 1966, sila ay naaprubahan. Kaya, ang International Covenants on Human Rights ay naghahanda nang mahigit 20 taon. Tulad ng sa pagbuo ng Universal Declaration, sa proseso ng kanilang talakayan, ang mga pagkakaiba sa ideolohiya sa pagitan ng USA at USSR ay malinaw na nahayag, dahil ang mga bansang ito ay kabilang sa iba't ibang mga socio-economic system. Noong 1973, pinagtibay ng USSR ang parehong Kasunduan. Ngunit sa pagsasagawa, hindi sila natupad. Noong 1991, ang USSR ay naging isang partido sa unang Opsyonal na Protocol sa Tipan sa Mga Karapatang Sibil at Pampulitika. Ang Russia, bilang legal na kahalili ng USSR, ay umako ng mga obligasyon na sumunod sa lahat ng mga internasyonal na kasunduan Uniong Sobyet. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay nagsasalita tungkol sa likas na katangian ng mga karapatang pantao, ng kanilang kawalan ng kakayahan mula sa kapanganakan. Mula sa isang paghahambing na pagsusuri ng nilalaman ng mga ligal na mapagkukunan, sinusunod nito na ang Konstitusyon ng Russian Federation ay nakakuha ng halos buong saklaw ng mga karapatang pantao at kalayaan na nilalaman hindi lamang sa Universal Declaration of Human Rights, kundi pati na rin sa parehong mga Tipan.
Lumipat tayo sa characterization. International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights. Pact sa Latin ay nangangahulugang kontrata, kasunduan. Ang isang kasunduan ay isa sa mga pangalan ng isang internasyonal na kasunduan na may malaking kahalagahan sa pulitika.. International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights ay pinagtibay noong 1966. Pansinin natin na ang mga karapatang pang-ekonomiya, panlipunan at pangkultura ay medyo kamakailan lamang ay sinimulang ipahayag at isama sa batas. iba't ibang bansa kapayapaan at internasyonal na mga dokumento. Sa pag-ampon ng Universal Declaration of Human Rights, nagsisimula ang isang qualitatively new stage sa internasyonal na legal na regulasyon ng mga karapatang ito. Magsisimula ang isang tiyak na listahan ng mga ito sa Covenant on Economic, Social and Cultural Rights mula sa proklamasyon ng karapatang pantao sa trabaho (art. 6), ang karapatan ng lahat sa paborable at makatarungang kondisyon sa pagtatrabaho (art. 7), ang karapatan sa social security at social insurance (art. 9), ang karapatan ng lahat na isang disenteng antas ng pamumuhay (art. 11) . Ayon sa kasunduan, ang isang tao ay may karapatan sa disenteng kabayaran, sa isang patas na sahod, karapatang magwelga alinsunod sa lokal na batas. Ang dokumento ay nagsasaad din nito Ang pagsulong sa karera ay hindi dapat pinamamahalaan ng mga ugnayan ng pamilya, ngunit ng karanasan sa trabaho, kwalipikasyon. Ang pamilya ay dapat nasa ilalim ng proteksyon at proteksyon ng estado.
Dapat alalahanin na ang International Covenant on Civil and Political Rights ay inaprubahan ng UN General Assembly noong Disyembre 16, 1996. Ang Tipan ay naglalaman ng malawak na listahan ng mga karapatan at kalayaan na dapat ibigay ng bawat partido ng estado sa lahat ng tao nang walang anumang paghihigpit. . Tandaan na mayroon ding mahalagang ugnayan sa pagitan ng dalawang Tipan: ang ilang mga probisyon na nakapaloob sa International Covenant for Civil and Political Freedoms ay nauugnay sa mga isyu na kinokontrol ng Covenant on Economic, Social and Cultural Rights. Ito ay sining. 22, na nagtatadhana para sa karapatan ng bawat tao sa kalayaan ng pakikisama sa iba, kabilang ang karapatang bumuo at sumali sa mga unyon ng manggagawa, art. 23-24 sa pamilya, kasal, mga anak, na nagpapahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga karapatan at obligasyon ng mag-asawa. Ang ikatlong bahagi ng Tipan (Artikulo 6-27) ay naglalaman ng isang tiyak na listahan ng mga karapatang sibil at pampulitika na dapat tiyakin sa bawat estado: ang karapatan sa buhay, ang pagbabawal ng tortyur, pang-aalipin, ang kalakalan ng alipin at sapilitang paggawa, ang karapatan ng bawat isa sa kalayaan at seguridad ng tao (art. 6-9), ang karapatan sa kalayaan ng pag-iisip, budhi at relihiyon (art. 18), ang karapatan sa hindi pakikialam sa personal at pampamilyang buhay. Ang kasunduan ay nagsasaad na lahat ng tao ay dapat pantay-pantay sa harap ng hukuman. Ang kabuluhan ng Tipan ay nakasalalay sa katotohanan na itinago nito ang prinsipyo ng modernong internasyonal na batas, ayon sa kung saan ang mga pangunahing karapatan at kalayaan ay dapat igalang sa anumang sitwasyon, kabilang ang panahon ng mga labanang militar.
Ang internasyonal na komunidad ay pinagtibay at mga opsyonal na protocol. Sa ilalim Ang mga opsyonal na protocol sa internasyonal na batas ay nauunawaan bilang isang uri ng multilateral na internasyonal na kasunduan na nilagdaan sa anyo ng isang independiyenteng dokumento, kadalasang may kaugnayan sa pagtatapos ng pangunahing kasunduan sa anyo ng isang annex dito.. Ang dahilan para sa pagpapatibay ng opsyonal na protocol ay ang mga sumusunod. Sa panahon ng pagbalangkas ng Covenant on Civil and Political Rights, ang tanong ng pamamaraan para sa paghawak ng mga indibidwal na reklamo ay tinalakay nang mahabang panahon. Iminungkahi ng Austria ang paglikha ng isang espesyal internasyonal na Hukuman sa karapatang pantao. Hindi lamang mga estado bilang mga paksa ng internasyonal na batas, kundi pati na rin ang mga indibidwal, grupo ng mga tao, mga non-government na organisasyon ay maaaring magsimula ng isang kaso. Ang USSR at ang mga bansa ng Silangang Europa - mga satellite ng USSR, tutol. Bilang resulta ng talakayan ng mga isyu, napagpasyahan na huwag isama sa mga probisyon ng Covenant on Civil and Political Rights sa pagsasaalang-alang ng mga reklamo mula sa mga indibidwal, na iniiwan ang mga ito para sa isang espesyal na kasunduan - ang Opsyonal na Protokol sa Tipan. Ang Protocol ay pinagtibay ng UN General Assembly kasama ang Covenant noong Disyembre 16, 1966. Noong 1989, ang Second Optional Protocol to the Covenant on Civil and Political Rights ay pinagtibay, naglalayong alisin ang parusang kamatayan. Ang Ikalawang Opsyonal na Protokol ay naging mahalagang bahagi ng International Bill of Human Rights.
Bago pag-usapan ang tungkol sa lugar at papel ng Russia sa modernong sistema ng internasyonal na relasyon, tandaan at ibinubunyag namin ang ilang mga tampok ng sistemang ito.
Ang modernong internasyonal na relasyon ay may ilang mga tampok na nais kong bigyang-diin. Una, naging mas kumplikado ang relasyong pang-internasyonal. Mga dahilan: a) pagtaas sa bilang ng mga estado bilang resulta ng dekolonisasyon, ang pagbagsak ng USSR, Yugoslavia, at Czech Republic. Ngayon ay mayroong 222 na estado sa mundo, kung saan 43 ay nasa Europe, 49 sa Asia, 55 sa Africa, 49 sa America, 26 sa Australia at Oceania; b) nagsimulang maimpluwensyahan ng higit pang mga salik ang relasyong pandaigdig: ang rebolusyong pang-agham at teknolohikal "ay hindi walang kabuluhan" (pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon).
Pangalawa, ang hindi pagkakapantay-pantay ng proseso ng kasaysayan ay patuloy na umiiral. Ang agwat sa pagitan ng "South" (global village) - ang mga atrasadong bansa at ang "North" (global city) ay patuloy na lumalawak. Ang pag-unlad ng ekonomiya, pampulitika, ang geopolitical landscape sa kabuuan ay tinutukoy pa rin ng mga pinaka-maunlad na estado. Kung titingnan mo na ang problema, pagkatapos ay sa mga kondisyon ng isang unipolar na mundo - ang Estados Unidos.
pangatlo, Ang mga proseso ng pagsasama ay umuunlad sa modernong sistema ng mga internasyonal na relasyon: Arab League, EU, CIS.
Ikaapat, sa mga kondisyon ng isang unipolar na mundo, kung saan ang mga levers ng impluwensya ay nabibilang sa Estados Unidos, mayroong mga lokal na salungatan sa militar pinapahina ang awtoridad ng mga internasyonal na organisasyon, at, una sa lahat, ang UN;
Ikalima, relasyong internasyonal sa kasalukuyang yugto institusyonal. Ang institusyonalisasyon ng mga internasyonal na relasyon ay ipinahayag sa katotohanan na mayroong internasyonal na batas, umuusbong tungo sa humanization, gayundin sa iba't-ibang mga internasyonal na organisasyon. Ang mga pamantayan ng internasyonal na batas ay tumagos nang mas malalim at mas malalim sa mga gawaing pambatasan na may kahalagahang pangrehiyon, sa mga konstitusyon ng iba't ibang bansa.
Sa ikaanim, ang papel ng relihiyosong kadahilanan, lalo na ang Islam, ay tumataas, sa modernong sistema ng ugnayang pandaigdig. Ang mga siyentipikong pampulitika, mga sosyologo, mga iskolar ng relihiyon ay nagbabayad ng mas mataas na pansin sa pag-aaral ng "Islamic na kadahilanan".
Pang-anim, relasyong internasyonal sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad napapailalim sa globalisasyon. Ang globalisasyon ay isang makasaysayang proseso ng rapprochement ng mga tao, kung saan ang mga tradisyonal na hangganan ay binubura.. Malawak na spectrum pandaigdigang proseso: siyentipiko at teknikal, pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika - ay lalong nag-uugnay sa mga bansa at rehiyon sa iisang komunidad ng mundo, at pambansa at rehiyonal na ekonomiya sa iisang pandaigdigang ekonomiya kung saan ang kapital ay madaling tumatawid sa mga hangganan ng estado. Ang globalisasyon ay nagpapakita rin ng sarili sa demokratisasyon ng mga pampulitikang rehimen. Ang bilang ng mga bansa kung saan ipinakilala ang modernong konstitusyonal, hudisyal, modernong sistemang konstitusyonal ay lumalaki. Sa simula ng ikadalawampu't isang siglo, mayroon nang 30 ganap na demokratiko estado o 10% ng lahat ng mga bansa sa modernong mundo. Dapat ito ay nabanggit na Ang mga proseso ng globalisasyon ay lumikha ng mga problema, dahil humantong sila sa pagkasira ng mga tradisyonal na istrukturang sosyo-ekonomiko, binago nila ang karaniwang paraan ng pamumuhay para sa maraming tao. Ang isa sa mga pangunahing pandaigdigang problema ay maaaring makilala - ito ay ang problema ng relasyon "Kanluran" - "Silangan", "Hilaga" - "Timog". Ang kakanyahan ng problemang ito ay kilalang-kilala: ang agwat sa antas sa pagitan ng mayaman at mahihirap na bansa ay patuloy na tumataas. Nananatiling may kaugnayan ngayon at ang pinaka bahay pandaigdigang problema modernity - ang pag-iwas sa thermonuclear war. Ito ay dahil sa katotohanan na ang ilang mga bansa ay matigas ang ulo na nagsusumikap na magkaroon ng kanilang sariling mga sandata ng malawakang pagsira. Nagsagawa ng mga eksperimentong nuclear explosions India, Pakistan, sinubukan ang mga bagong uri mga sandata ng misayl Iran, Hilagang Korea. Ang Syria ay masinsinang nagpapaunlad ng programang sandatang kemikal nito. Dahil sa sitwasyong ito, malamang na ang mga sandata ng malawakang pagsira ay gagamitin sa mga lokal na labanan. Ito ay pinatunayan ng paggamit ng mga sandatang kemikal sa Syria noong taglagas ng 2013.
Ang pagtatasa ng papel ng Russia sa sistema ng internasyonal na relasyon, dapat itong tandaan ang labo nito, na mahusay na ipinahayag ni Y. Shevchuk sa kantang "Monocity": "binawasan nila ang estado sa isang wrapper ng kendi, gayunpaman, nakaligtas ang aming nuclear shield." Sa isang banda, ang Russia ay nawalan ng access sa mga dagat, ang geopolitical na posisyon nito ay lumala. Sa pulitika, ekonomiya, at panlipunang globo, may mga problema na pumipigil sa Russian Federation sa pag-angkin ng katayuan ng isang ganap na katunggali sa Estados Unidos. Sa kabilang banda, ang pagkakaroon ng mga sandatang nuklear at mga modernong sandata ay nagpipilit sa ibang mga bansa na umasa sa posisyon ng Russia. May magandang pagkakataon ang Russia na igiit ang sarili bilang isang pandaigdigang manlalaro. Ang lahat ng kinakailangang mapagkukunan para dito ay magagamit. Ang Russian Federation ay isang ganap na miyembro ng internasyonal na komunidad: ito ay isang miyembro ng iba't ibang mga internasyonal na organisasyon at nakikilahok sa iba't ibang mga pagpupulong. Ang Russia ay isinama sa iba't ibang pandaigdigang istruktura. Ngunit sa parehong oras, ang mga panloob na problema, ang pangunahing kung saan ay katiwalian, ang teknolohikal na pagkaatrasado na nauugnay dito, ang deklaratibong katangian ng mga demokratikong halaga, ay pumipigil sa bansa na matanto ang potensyal nito.
Ang papel at lugar ng Russia sa modernong pandaigdigang mundo ay higit na tinutukoy ng geopolitical na posisyon nito- lokasyon, kapangyarihan at balanse ng mga puwersa sa mundong sistema ng mga estado. Ang pagbagsak ng USSR noong 1991 ay nagpapahina sa mga posisyon sa patakarang panlabas ng Russian Federation. Sa pagbawas ng potensyal sa ekonomiya, nagdusa ang kakayahan ng depensa ng bansa. Ang Russia ay itinulak sa hilagang-silangan, malalim sa kontinente ng Eurasian, habang nawawala ang kalahati ng mga daungan, direktang pag-access sa mga ruta ng mundo sa Kanluran at Timog. Nawala ng armada ng Russia ang mga tradisyonal na base nito sa Baltics, lumitaw ang isang pagtatalo sa Ukraine tungkol sa pagbabase ng Black Sea Fleet ng Russian Federation sa Sevastopol. Ang mga dating republika ng USSR, na naging mga independiyenteng estado, ay nasyonalisa ng pinakamakapangyarihang mga grupong militar ng shock na matatagpuan sa kanilang teritoryo.
Ang mga ugnayan sa mga bansang Kanluran ay nakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa Russia. Ang layunin na batayan para sa pag-unlad ng relasyong Ruso-Amerikano ay ang magkaparehong interes sa pagbuo ng isang matatag at ligtas na sistema ng internasyonal na relasyon. Sa pagtatapos ng 1991 - maaga. 1992 Ang Pangulo ng Russian Federation na si B. Yeltsin ay nagsabi na nuclear missiles ay hindi na naglalayon sa mga target sa US at iba pang Kanluraning bansa. Ang magkasanib na deklarasyon ng dalawang bansa (Camp David, 1992) ay nagtala ng pagtatapos ng Cold War at nakasaad na ang Russian Federation at ang Estados Unidos ay hindi itinuturing ang isa't isa bilang mga potensyal na magkalaban. Noong Enero 1993, nilagdaan ang isang bagong kasunduan sa limitasyon ng mga estratehikong opensiba na armas (OSNV-2).
Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga katiyakan, Ang pamunuan ng Russia ay nahaharap sa problema ng pagpapalawak ng NATO sa Silangan. Bilang resulta, ang mga bansa sa Silangang Europa ay sumali sa NATO.
Umunlad din ang relasyong Ruso-Hapon. Noong 1997, aktwal na inihayag ng pamunuan ng Hapon ang isang bagong konseptong diplomatikong may kaugnayan sa Russian Federation. Sinabi ng Japan na simula ngayon ay ihihiwalay na nito ang isyu " hilagang teritoryo mula sa buong hanay ng mga isyu ng bilateral na relasyon. Ngunit ang kinakabahan na "diplomatic demarche" ng Tokyo hinggil sa pagbisita ng Pangulo ng Russian Federation na si D. Medvedev sa Malayong Silangan sabi ng kabaligtaran. Ang problema ng "hilagang teritoryo" ay hindi nalutas, na hindi nakakatulong sa normalisasyon ng relasyon ng Russia-Japanese.
Ang pandaigdigang sukat at radikal na kalikasan ng mga pagbabagong nagaganap sa ating mga araw sa pampulitika, pang-ekonomiya, espirituwal na mga lugar ng buhay ng komunidad ng mundo, sa larangan ng seguridad ng militar ay nagpapahintulot sa amin na maglagay ng isang palagay tungkol sa pagbuo ng isang bagong sistema ng mga ugnayang pang-internasyonal, naiiba sa mga naganap sa nakalipas na siglo, at sa maraming aspeto kahit na mula sa klasikal na sistemang Westphalian.
Sa mundo at lokal na panitikan, ang isang mas o hindi gaanong matatag na diskarte sa systematization ng mga internasyonal na relasyon ay nabuo, depende sa kanilang nilalaman, komposisyon ng mga kalahok, mga puwersa sa pagmamaneho at mga pattern. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga relasyon sa internasyonal (interstate) ay nagmula sa panahon ng pagbuo ng mga pambansang estado sa medyo amorphous na espasyo ng Roman Empire. Ang pagtatapos ng "Tatlumpung Taong Digmaan" sa Europa at ang pagtatapos ng Kapayapaan ng Westphalia noong 1648. Simula noon, ang buong 350-taong yugto ng internasyunal na pakikipag-ugnayan hanggang sa kasalukuyan ay isinasaalang-alang ng marami. , lalo na ang mga Kanluraning mananaliksik, bilang ang kasaysayan ng iisang Westphalian system ng internasyonal na relasyon. Ang nangingibabaw na paksa ng sistemang ito ay mga soberanong estado. Walang pinakamataas na arbiter sa sistema, kaya ang mga estado ay independyente sa pagsasagawa ng lokal na patakaran sa loob ng kanilang mga pambansang hangganan at sa prinsipyo ay pantay-pantay sa mga karapatan. Ang soberanya ay nagpapahiwatig ng hindi pakikialam sa mga gawain ng bawat isa. Sa paglipas ng panahon, ang mga estado ay nakabuo ng isang hanay ng mga patakaran batay sa mga prinsipyong ito na namamahala sa mga internasyonal na relasyon - internasyonal na batas.
Karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na ang pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng sistema ng Westphalian ng mga internasyonal na relasyon ay ang tunggalian sa pagitan ng mga estado: ang ilan ay naghangad na dagdagan ang kanilang impluwensya, habang ang iba - upang maiwasan ito. Ang mga banggaan sa pagitan ng mga estado ay natukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pambansang interes na itinuturing na mahalaga ng ilang mga estado ay sumalungat sa mga pambansang interes ng ibang mga estado. Ang kinalabasan ng tunggalian na ito, bilang panuntunan, ay tinutukoy ng balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng mga estado o unyon na kanilang pinasok upang makamit ang kanilang mga layunin sa patakarang panlabas. Ang pagtatatag ng balanse, o balanse, ay nangangahulugang isang panahon ng matatag na mapayapang relasyon, ang paglabag sa balanse ng kapangyarihan sa huli ay humantong sa digmaan at ang pagpapanumbalik nito sa isang bagong pagsasaayos, na sumasalamin sa pagpapalakas ng impluwensya ng ilang mga estado sa kapinsalaan ng iba. . Para sa kalinawan at, siyempre, na may malaking antas ng pagpapasimple, ang sistemang ito ay inihambing sa paggalaw ng mga bola ng bilyar. Ang mga estado ay nagbabanggaan sa bawat isa sa pagbabago ng mga pagsasaayos at pagkatapos ay muling lumipat sa isang walang katapusang pakikibaka para sa impluwensya o seguridad. Ang pangunahing prinsipyo sa kasong ito ay pansariling interes. Ang pangunahing criterion ay lakas.
Ang panahon ng Westphalian (o sistema) ng mga internasyonal na relasyon ay nahahati sa ilang mga yugto (o mga subsystem), na pinagsama ng mga pangkalahatang pattern na ipinahiwatig sa itaas, ngunit naiiba sa bawat isa sa mga tampok na katangian ng isang partikular na panahon ng mga relasyon sa pagitan ng mga estado. Karaniwang nakikilala ng mga mananalaysay ang ilang mga subsystem ng sistemang Westphalian, na kadalasang itinuturing na nagsasarili: ang sistema ng nakararami na Anglo-French na tunggalian sa Europa at ang pakikibaka para sa mga kolonya noong ika-17 - ika-18 siglo; ang sistema ng "European concert of nations" o ang Congress of Vienna noong ika-19 na siglo; ang mas heograpikal na pandaigdigang sistema ng Versailles-Washington sa pagitan ng dalawang digmaang pandaigdig; sa wakas, ang sistema ng Cold War, o, gaya ng tinukoy ng ilang iskolar, ang Yalta-Potsdam system. Malinaw, sa ikalawang kalahati ng 80s - unang bahagi ng 90s ng XX siglo. Ang mga kardinal na pagbabago ay naganap sa mga internasyonal na relasyon, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa pagtatapos ng Cold War at ang pagbuo ng mga bagong pattern na bumubuo ng sistema. Ang pangunahing tanong ngayon ay kung ano ang mga pattern na ito, ano ang mga detalye ng bagong yugto kumpara sa mga nauna, paano ito nababagay sa pangkalahatang sistema ng Westphalian o naiiba mula dito, paano matukoy ang isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon.
Karamihan sa mga dayuhan at lokal na internasyonal na eksperto ay isinasaalang-alang ang alon ng mga pagbabago sa pulitika sa mga bansa sa Gitnang Europa noong taglagas ng 1989 bilang isang watershed sa pagitan ng Cold War at sa kasalukuyang yugto ng internasyonal na relasyon, at isinasaalang-alang ang pagbagsak ng Berlin Wall bilang isang malinaw na simbolo nito. Sa mga pamagat ng karamihan sa mga monograpiya, artikulo, kumperensya, mga kurso sa pagsasanay na nakatuon sa mga proseso ngayon, ang umuusbong na sistema ng internasyonal na relasyon o pulitika sa mundo ay itinalaga bilang kabilang sa panahon ng post-cold war. Ang ganitong kahulugan ay nakatuon sa kung ano ang nawawala sa kasalukuyang panahon kumpara sa nauna. Ang malinaw na natatanging tampok ng umuusbong na sistema ngayon kumpara sa nauna ay ang pag-alis ng pampulitika at ideolohikal na paghaharap sa pagitan ng "anti-komunismo" at "komunismo" dahil sa mabilis at halos ganap na pagkawala ng huli, gayundin ang pagbabawas. ng paghaharap ng militar ng mga bloke na pinagsama noong Cold War sa paligid ng dalawang poste - Washington at Moscow. Ang gayong kahulugan ay hindi sapat na sumasalamin sa bagong kakanyahan ng pandaigdigang pulitika, kung paanong ang pormula "pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig" ay hindi nagpahayag ng bagong kalidad ng mga umuusbong na pattern ng Cold War sa panahon nito. Samakatuwid, kapag pinag-aaralan ang mga internasyonal na relasyon ngayon at sinusubukang hulaan ang kanilang pag-unlad, dapat bigyang pansin ng isa ang mga bagong proseso na may husay na umuusbong sa ilalim ng impluwensya ng mga nabagong kondisyon ng internasyonal na buhay.
Kamakailan lamang, ang isang tao ay maaaring makarinig ng higit pa at mas madalas na pesimistikong mga panaghoy tungkol sa katotohanan na ang bagong internasyonal na sitwasyon ay hindi gaanong matatag, mahuhulaan at mas mapanganib kaysa sa mga nakaraang dekada. Sa katunayan, ang matalim na kaibahan ng Cold War ay mas malinaw kaysa sa dami ng undertones ng mga bagong internasyonal na relasyon. Bilang karagdagan, ang Cold War ay isang bagay na sa nakaraan, isang panahon na naging object ng hindi nagmamadaling pag-aaral ng mga istoryador, at isang bagong sistema ay umuusbong lamang, at ang pag-unlad nito ay mahuhulaan lamang batay sa isang maliit na halaga. ng impormasyon. Ang gawaing ito ay nagiging mas kumplikado kung, sa pagsusuri sa hinaharap, ang isa ay nagpapatuloy mula sa mga regularidad na nailalarawan sa nakaraang sistema. Ito ay bahagyang nakumpirma ng katotohanan
Ang katotohanan na, sa esensya, ang buong agham ng internasyonal na relasyon, na nagpapatakbo sa pamamaraan ng pagpapaliwanag ng sistemang Westphalian, ay hindi nahulaan ang pagbagsak ng komunismo at ang pagtatapos ng malamig na digmaan. Ang sitwasyon ay pinalala ng katotohanan na ang pagbabago ng mga sistema ay hindi nangyayari kaagad, ngunit unti-unti, sa pakikibaka sa pagitan ng bago at luma. Tila, ang pakiramdam ng tumaas na kawalang-tatag at panganib ay sanhi ng pagkakaiba-iba na ito ng bago, hindi pa nauunawaan na mundo.
Bilang resulta ng pag-aaral ng kabanata, ang mag-aaral ay dapat:
alam
- modernong paradaym ng internasyonal na relasyon;
- ang mga detalye ng kasalukuyang yugto ng paggana at pag-unlad ng sistema ng internasyonal na relasyon;
magagawang
- tukuyin ang papel at lugar ng mga partikular na aktor sa sistema ng internasyonal na relasyon;
- tukuyin ang mga uso sa paggana ng sistema ng mga internasyonal na relasyon at sanhi-at-epekto na mga relasyon ng mga partikular na proseso sa lugar na ito;
sariling
- ang pamamaraan ng multivariate na pagtataya ng mga proseso sa globo ng internasyonal na relasyon sa mga modernong kondisyon;
- kasanayan sa pagsusuri ng mga internasyonal na relasyon sa isang partikular na rehiyon ng mundo.
Ang mga pangunahing pattern ng pagbuo ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon
Sa ngayon, ang mga pagtatalo tungkol sa bagong kaayusan sa mundo na lumitaw pagkatapos ng Cold War - ang paghaharap sa pagitan ng USSR at USA, ang mga pinuno ng sosyalista at kapitalistang sistema, ay hindi humupa. Mayroong dinamiko at puno ng mga kontradiksyon sa pagbuo ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon.
Ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Vladimirovich Putin, na nagsasalita sa mga kinatawan ng Russian diplomatic corps, ay nagsabi: "Ang mga relasyon sa internasyonal ay patuloy na nagiging mas kumplikado, ngayon hindi natin masuri ang mga ito bilang balanse at matatag, sa kabaligtaran, ang mga elemento ng pag-igting at kawalan ng katiyakan ay lumalaki, at ang tiwala , nananatili ang pagiging bukas, sa kasamaang-palad, madalas na hindi inaangkin .
Ang kakulangan ng mga bagong modelo ng pag-unlad laban sa background ng pagguho ng pamumuno ng mga tradisyonal na pang-ekonomiyang lokomotibo (tulad ng US, EU, Japan) ay humahantong sa isang pagbagal sa pandaigdigang pag-unlad. Ang pakikibaka para sa pag-access sa mga mapagkukunan ay tumitindi, na nagbubunsod ng maanomalyang pagbabagu-bago sa mga pamilihan ng kalakal at enerhiya. Ang multi-vector na kalikasan ng pag-unlad ng daigdig, ang lumalalang panloob na kaguluhang sosyo-ekonomiko at mga problema sa mauunlad na ekonomiya bilang resulta ng krisis ay nagpapahina sa pangingibabaw ng tinatawag na makasaysayang Kanluran.
Sa kapinsalaan ng mga bagong independiyenteng estado ng Asia at Africa, tumaas ang bilang ng mga neutral na bansa, na marami sa mga ito ang bumubuo sa Non-Aligned Movement (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang Kabanata 5). Kasabay nito, tumindi ang tunggalian ng mga magkasalungat na bloke sa ikatlong daigdig, na nagpasigla sa paglitaw ng mga salungatan sa rehiyon.
Ang Ikatlong Daigdig ay isang termino ng agham pampulitika na ipinakilala sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo upang tukuyin ang mga bansang hindi direktang lumahok sa Cold War at ang kasama nitong karera ng armas. Ang Third World ay isang arena ng tunggalian sa pagitan ng mga naglalabanang partido, ang USA at ang USSR.
Kasabay nito, mayroon ding direktang kabaligtaran na pananaw na noong mga taon ng Cold War, ang tunay na sistema ng internasyonal na relasyon ayon sa tinatawag na iskema ng M. Kaplan (tingnan ang talata 1.2) ay nagbago sa pagitan ng mahigpit at malayang bipolar. mga modelo. Noong 1950s ang takbo ng pag-unlad ay sa halip ay nasa direksyon ng isang mahigpit na bipolar system, dahil ang mga kalabang superpower ay naghangad na makaakit ng maraming mga bansa hangga't maaari sa orbit ng kanilang impluwensya, at ang bilang ng mga neutral na estado ay maliit. Sa partikular, ang paghaharap sa pagitan ng US at USSR ay aktwal na naparalisa ang mga aktibidad ng UN. Ang Estados Unidos, na mayroong mayoryang boto sa UN General Assembly, ay ginamit ito bilang isang masunurin na mekanismo ng pagboto, kung saan ang USSR ay maaari lamang tutulan ang karapatan nitong mag-veto sa Security Council. Dahil dito, hindi magampanan ng UN ang tungkuling itinalaga dito.
Opinyon ng eksperto
Bipolar na mundo - isang termino sa agham pampulitika na nagsasaad ng bipolar na istruktura ng mga puwersang pampulitika sa mundo. Ang termino ay sumasalamin sa mahigpit na paghaharap ng kapangyarihan sa mundo na nabuo pagkatapos
Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang Estados Unidos ay nangunguna sa mga bansa sa Kanluran, at sa mga sosyalistang bansa - ang USSR. Ayon kay Henry Kissinger (Walang Kissinger), isang Amerikanong diplomat at dalubhasa sa usaping pandaigdig, ang mundo ay maaaring unipolar (nagkakaroon ng hegemonya), bipolar, o nasa kaguluhan. Ang mundo ay kasalukuyang sumasailalim sa pagbabago mula sa isang unipolar (na may hegemonya ng US) patungo sa isang multipolar na modelo.
Ang hindi maliwanag na pang-unawa sa kaayusan ng mundo ay makikita sa mga opisyal na dokumento ng Russia. Sa National Security Strategy Pederasyon ng Russia hanggang 2020 (mula rito ay tinutukoy bilang National Security Strategy ng Russian Federation) 1 ay nagsasaad na ibinalik ng Russia ang kakayahang pataasin ang pagiging mapagkumpitensya nito at ipagtanggol ang mga pambansang interes bilang isang pangunahing paksa ng umuusbong na multipolar na internasyonal na relasyon. Ang Foreign Policy Concept ng Russian Federation (mula rito ay tinutukoy bilang Foreign Policy Concept ng Russian Federation) ay nagsasaad: “Ang kalakaran patungo sa paglikha ng isang unipolar na istruktura ng mundo sa ilalim ng pang-ekonomiyang at militar na dominasyon ng Estados Unidos ay tumataas. ”
Matapos ang pagbagsak ng USSR at sistemang sosyalista Ang Estados Unidos (monopolyo o may mga kaalyado) ay hindi nanatiling tanging nangingibabaw sa mundo. Noong 1990s lumitaw din ang iba pang mga sentro ng internasyonal na atraksyon: ang mga estado ng European Union, Japan, India, China, ang mga estado ng rehiyon ng Asia-Pacific, at Brazil. Ang mga tagapagtaguyod ng no-no-centric system approach ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang Russia, bilang isang bagay, ay itinalaga ang lugar ng isa sa mga naturang sentro ng makapangyarihang "political gravity".
European Union (European Union, EU)- pampulitika at pang-ekonomiyang asosasyon ng 28 European na estado, na naglalayong panrehiyong integrasyon. Legal na sinigurado ng Maastricht Treaty noong 1992 (na nagpatupad noong Nobyembre 1, 1993) sa mga prinsipyo ng European Communities. Kasama sa EU ang: Belgium, Germany, Italy, Luxembourg, Netherlands, France, UK, Denmark, Ireland, Greece, Spain, Portugal, Austria, Finland, Sweden, Hungary, Cyprus,
Latvia, Lithuania, Malta, Poland, Slovakia, Slovenia, Czech Republic, Estonia, Bulgaria, Romania, Croatia.
Pansinin ng mga domestic scientist na kung ang pangunahing salik na nagpasiya sa ebolusyon ng sistema ng internasyonal na relasyon sa buong kasaysayan nito ay interstate conflict interaction sa loob ng balangkas ng matatag na confrontational axes, pagkatapos ay noong 1990s. may mga kinakailangan para sa paglipat ng sistema sa ibang estado ng husay. Ito ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng pagsira ng pandaigdigang confrontational axis, kundi pati na rin ng unti-unting pagbuo ng mga matatag na axes ng kooperasyon sa pagitan ng mga nangungunang bansa sa mundo. Bilang isang resulta, ang isang impormal na subsystem ng mga binuo na estado ay lumilitaw sa anyo ng isang pandaigdigang pang-ekonomiyang kumplikado, ang pangunahing kung saan ay ang G8 ng mga nangungunang bansa, na talaga namang naging isang control center na kumokontrol sa proseso ng pagbuo ng sistema ng internasyonal na relasyon. .
- Pagpupulong ng mga embahador at permanenteng kinatawan ng Russia. URL: http://www.kremlin.ru/transcripts/15902 (petsa ng access: 02/27/2015).
- Pambansang Diskarte sa Seguridad ng Russian Federation hanggang 2020 (inaprubahan ng Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation ng Mayo 12, 2009 No. 537).
- Ang konsepto ng patakarang panlabas ng Russian Federation. Bahagi II, at. 5.
- Garusova L. II. Batas ng banyaga USA: pangunahing mga uso at direksyon (1990-2000-s). Vladivostok: Publishing House ng VGUES, 2004. S. 43-44.
Ang pandaigdigang sukat at radikal na kalikasan ng mga pagbabagong nagaganap sa ating mga araw sa pampulitika, pang-ekonomiya, espirituwal na mga lugar ng buhay ng komunidad ng mundo, sa larangan ng seguridad ng militar ay nagpapahintulot sa amin na maglagay ng isang palagay tungkol sa pagbuo ng isang bagong sistema ng mga ugnayang pang-internasyonal, naiiba sa mga naganap sa nakalipas na siglo, at sa maraming aspeto kahit na mula sa klasikal na sistemang Westphalian.
Sa mundo at lokal na panitikan, ang isang mas o hindi gaanong matatag na diskarte sa systematization ng mga internasyonal na relasyon ay nabuo, depende sa kanilang nilalaman, komposisyon ng mga kalahok, mga puwersa sa pagmamaneho at mga pattern. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga relasyon sa internasyonal (interstate) ay nagmula sa panahon ng pagbuo ng mga pambansang estado sa medyo amorphous na espasyo ng Roman Empire. Ang pagtatapos ng "Tatlumpung Taong Digmaan" sa Europa at ang pagtatapos ng Kapayapaan ng Westphalia noong 1648. Simula noon, ang buong 350-taong yugto ng internasyunal na pakikipag-ugnayan hanggang sa kasalukuyan ay isinasaalang-alang ng marami. , lalo na ang mga Kanluraning mananaliksik, bilang ang kasaysayan ng iisang Westphalian system ng internasyonal na relasyon. Ang nangingibabaw na paksa ng sistemang ito ay mga soberanong estado. Walang pinakamataas na arbiter sa sistema, kaya ang mga estado ay independyente sa pagsasagawa ng lokal na patakaran sa loob ng kanilang mga pambansang hangganan at sa prinsipyo ay pantay-pantay sa mga karapatan. Ang soberanya ay nagpapahiwatig ng hindi pakikialam sa mga gawain ng bawat isa. Sa paglipas ng panahon, ang mga estado ay nakabuo ng isang hanay ng mga patakaran batay sa mga prinsipyong ito na namamahala sa mga internasyonal na relasyon - internasyonal na batas.
Karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na ang pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng sistema ng Westphalian ng mga internasyonal na relasyon ay ang tunggalian sa pagitan ng mga estado: ang ilan ay naghangad na dagdagan ang kanilang impluwensya, habang ang iba - upang maiwasan ito. Ang mga banggaan sa pagitan ng mga estado ay natukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pambansang interes na itinuturing na mahalaga ng ilang mga estado ay sumalungat sa mga pambansang interes ng ibang mga estado. Ang kinalabasan ng tunggalian na ito, bilang panuntunan, ay tinutukoy ng balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng mga estado o unyon na kanilang pinasok upang makamit ang kanilang mga layunin sa patakarang panlabas. Ang pagtatatag ng balanse, o balanse, ay nangangahulugang isang panahon ng matatag na mapayapang relasyon, ang paglabag sa balanse ng kapangyarihan sa huli ay humantong sa digmaan at ang pagpapanumbalik nito sa isang bagong pagsasaayos, na sumasalamin sa pagpapalakas ng impluwensya ng ilang mga estado sa kapinsalaan ng iba. . Para sa kalinawan at, siyempre, na may malaking antas ng pagpapasimple, ang sistemang ito ay inihambing sa paggalaw ng mga bola ng bilyar. Ang mga estado ay nagbabanggaan sa bawat isa sa pagbabago ng mga pagsasaayos at pagkatapos ay muling lumipat sa isang walang katapusang pakikibaka para sa impluwensya o seguridad. Ang pangunahing prinsipyo sa kasong ito ay pansariling interes. Ang pangunahing criterion ay lakas.
Ang panahon ng Westphalian (o sistema) ng mga internasyonal na relasyon ay nahahati sa ilang mga yugto (o mga subsystem), na pinagsama ng mga pangkalahatang pattern na ipinahiwatig sa itaas, ngunit naiiba sa bawat isa sa mga tampok na katangian ng isang partikular na panahon ng mga relasyon sa pagitan ng mga estado. Karaniwang nakikilala ng mga mananalaysay ang ilang mga subsystem ng sistemang Westphalian, na kadalasang itinuturing na nagsasarili: ang sistema ng nakararami na Anglo-French na tunggalian sa Europa at ang pakikibaka para sa mga kolonya noong ika-17 - ika-18 siglo; ang sistema ng "European concert of nations" o ang Congress of Vienna noong ika-19 na siglo; ang mas heograpikal na pandaigdigang sistema ng Versailles-Washington sa pagitan ng dalawang digmaang pandaigdig; sa wakas, ang sistema ng Cold War, o, gaya ng tinukoy ng ilang iskolar, ang Yalta-Potsdam system. Malinaw, sa ikalawang kalahati ng 80s - unang bahagi ng 90s ng XX siglo. Ang mga kardinal na pagbabago ay naganap sa mga internasyonal na relasyon, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa pagtatapos ng Cold War at ang pagbuo ng mga bagong pattern na bumubuo ng sistema. Ang pangunahing tanong ngayon ay kung ano ang mga pattern na ito, ano ang mga detalye ng bagong yugto kumpara sa mga nauna, paano ito nababagay sa pangkalahatang sistema ng Westphalian o naiiba mula dito, paano matukoy ang isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon.
Karamihan sa mga dayuhan at lokal na internasyonal na eksperto ay isinasaalang-alang ang alon ng mga pagbabago sa pulitika sa mga bansa sa Gitnang Europa noong taglagas ng 1989 bilang isang watershed sa pagitan ng Cold War at sa kasalukuyang yugto ng internasyonal na relasyon, at isinasaalang-alang ang pagbagsak ng Berlin Wall bilang isang malinaw na simbolo nito. Sa mga pamagat ng karamihan sa mga monograpiya, artikulo, kumperensya, at mga kurso sa pagsasanay na nakatuon sa mga proseso ngayon, ang umuusbong na sistema ng internasyonal na relasyon o pandaigdigang pulitika ay itinalaga bilang kabilang sa panahon ng post-cold war. Ang ganitong kahulugan ay nakatuon sa kung ano ang nawawala sa kasalukuyang panahon kumpara sa nauna. Ang malinaw na natatanging tampok ng umuusbong na sistema ngayon kumpara sa nauna ay ang pag-alis ng pampulitika at ideolohikal na paghaharap sa pagitan ng "anti-komunismo" at "komunismo" dahil sa mabilis at halos ganap na pagkawala ng huli, gayundin ang pagbabawas. ng paghaharap ng militar ng mga bloke na pinagsama noong Cold War sa paligid ng dalawang poste - Washington at Moscow. Ang gayong kahulugan ay hindi sapat na sumasalamin sa bagong kakanyahan ng pandaigdigang pulitika, kung paanong ang pormula "pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig" ay hindi nagpahayag ng bagong kalidad ng mga umuusbong na pattern ng Cold War sa panahon nito. Samakatuwid, kapag pinag-aaralan ang mga internasyonal na relasyon ngayon at sinusubukang hulaan ang kanilang pag-unlad, dapat bigyang pansin ng isa ang mga bagong proseso na may husay na umuusbong sa ilalim ng impluwensya ng mga nabagong kondisyon ng internasyonal na buhay.
Kamakailan lamang, ang isang tao ay maaaring makarinig ng higit pa at mas madalas na pesimistikong mga panaghoy tungkol sa katotohanan na ang bagong internasyonal na sitwasyon ay hindi gaanong matatag, mahuhulaan at mas mapanganib kaysa sa mga nakaraang dekada. Sa katunayan, ang matalim na kaibahan ng Cold War ay mas malinaw kaysa sa dami ng undertones ng mga bagong internasyonal na relasyon. Bilang karagdagan, ang Cold War ay isang bagay na sa nakaraan, isang panahon na naging object ng hindi nagmamadaling pag-aaral ng mga istoryador, at isang bagong sistema ay umuusbong lamang, at ang pag-unlad nito ay mahuhulaan lamang batay sa isang maliit na halaga. ng impormasyon. Ang gawaing ito ay nagiging mas kumplikado kung, sa pagsusuri sa hinaharap, ang isa ay nagpapatuloy mula sa mga regularidad na nailalarawan sa nakaraang sistema. Ito ay bahagyang nakumpirma ng katotohanan
Ang katotohanan na, sa esensya, ang buong agham ng internasyonal na relasyon, na nagpapatakbo sa pamamaraan ng pagpapaliwanag ng sistemang Westphalian, ay hindi nahulaan ang pagbagsak ng komunismo at ang pagtatapos ng malamig na digmaan. Ang sitwasyon ay pinalala ng katotohanan na ang pagbabago ng mga sistema ay hindi nangyayari kaagad, ngunit unti-unti, sa pakikibaka sa pagitan ng bago at luma. Tila, ang pakiramdam ng tumaas na kawalang-tatag at panganib ay sanhi ng pagkakaiba-iba na ito ng bago, hindi pa nauunawaan na mundo.
Bagong pampulitikang mapa ng mundo
Kapag lumalapit sa pagsusuri ng bagong sistema ng mga internasyonal na relasyon, ang isa ay dapat na tila magpatuloy mula sa katotohanan na ang pagtatapos ng Cold War ay nakumpleto sa prinsipyo ang proseso ng pagbuo ng isang solong komunidad sa mundo. Ang landas na tinatahak ng sangkatauhan mula sa paghihiwalay ng mga kontinente, rehiyon, sibilisasyon at mga tao sa pamamagitan ng kolonyal na pagtitipon ng mundo, ang pagpapalawak ng heograpiya ng kalakalan, sa pamamagitan ng mga sakuna ng dalawang digmaang pandaigdig, ang malawakang pagpasok sa daigdig na arena ng mga estadong napalaya mula sa kolonyalismo, ang pagpapakilos ng mga mapagkukunan ng magkasalungat na mga kampo mula sa lahat ng sulok ng mundo sa pagsalungat sa Cold War, ang pagtaas ng pagiging compactness ng planeta bilang resulta ng rebolusyong siyentipiko at teknolohikal, sa wakas ay natapos sa pagbagsak ng "bakal kurtina" sa pagitan ng Silangan at Kanluran at ang pagbabago ng mundo sa isang solong organismo na may isang tiyak na karaniwang hanay ng mga prinsipyo at mga pattern ng pag-unlad ng mga indibidwal na bahagi nito. Ang pamayanan ng mundo ay lalong nagiging ganito sa katotohanan. Samakatuwid, sa mga nagdaang taon, ang pagtaas ng pansin ay binabayaran sa mga problema ng pagtutulungan at globalisasyon ng mundo, ang karaniwang denominador ng mga pambansang bahagi ng pulitika sa mundo. Sa malas, ang pagsusuri sa mga transendental na unibersal na tendensiyang ito ay maaaring gawing posible na mas mapagkakatiwalaan na isipin ang direksyon ng pagbabago sa pandaigdigang pulitika at internasyonal na relasyon.
Ayon sa isang bilang ng mga iskolar at pulitiko, ang pagkawala ng ideological stimulus ng pandaigdigang pulitika sa anyo ng paghaharap na "komunismo - anti-komunismo" ay nagpapahintulot sa amin na bumalik sa tradisyonal na istraktura ng mga relasyon sa pagitan ng mga bansang estado, na katangian ng mga naunang yugto. ng sistemang Westphalian. Sa kasong ito, ipinapalagay ng pagkakawatak-watak ng bipolarity ang pagbuo ng isang multipolar na mundo, ang mga poste nito ay dapat ang pinakamakapangyarihang kapangyarihan na nagtanggal sa mga paghihigpit ng disiplina ng korporasyon bilang resulta ng pagkakawatak-watak ng dalawang bloke, mundo o komonwelt. Ang kilalang siyentipiko at dating Kalihim ng Estado ng Estados Unidos na si H. Kissinger, sa isa sa kanyang mga huling monograph na Diplomacy, ay hinuhulaan na ang mga internasyonal na relasyon na umuusbong pagkatapos ng Cold War ay lalong magiging katulad ng European politics noong ika-19 na siglo, kapag ang tradisyonal na pambansang interes at ang pagbabago. Ang balanse ng kapangyarihan ay nagpasiya sa diplomatikong laro, edukasyon at pagbagsak ng mga alyansa, pagbabago ng mga saklaw ng impluwensya. Aktibong Miyembro Russian Academy mga agham sa panahon ng kanyang panunungkulan bilang Ministro ng Ugnayang Panlabas ng Russian Federation, si E. M. Primakov ay nagbigay ng malaking pansin sa kababalaghan ng paglitaw ng multipolarity. Dapat pansinin na ang mga tagasuporta ng doktrina ng multipolarity ay nagpapatakbo sa mga dating kategorya, tulad ng "dakilang kapangyarihan", "mga globo ng impluwensya", "balanse ng kapangyarihan", atbp. Ang ideya ng multipolarity ay naging isa sa mga sentral sa mga programmatic party at mga dokumento ng estado ng PRC, kahit na ang diin sa kanila ay sa halip ay hindi sa isang pagtatangka na sapat na ipakita ang kakanyahan ng isang bagong yugto sa internasyonal na relasyon, ngunit sa ang gawain ng pagkontra sa tunay o haka-haka na hegemonismo, na pumipigil sa pagbuo ng isang unipolar na mundo na pinamumunuan ng Estados Unidos. Sa Kanluraning panitikan, at sa ilang pahayag ng mga opisyal ng Amerika, madalas na pinag-uusapan ang "nag-iisang pamumuno ng Estados Unidos", i.e. tungkol sa unipolarity.
Sa katunayan, noong unang bahagi ng 90s, kung isasaalang-alang natin ang mundo mula sa punto ng view ng geopolitics, ang mapa ng mundo ay sumailalim sa malalaking pagbabago. Ang pagbagsak ng Warsaw Pact, ang Konseho para sa Mutual Economic Assistance ay nagtapos sa pagtitiwala ng mga estado ng Central at Eastern Europe sa Moscow, na naging isang independiyenteng ahente ng European at world politics. Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet sa panimula ay nagbago ng geopolitical na sitwasyon sa espasyo ng Eurasian. Sa isang mas malaki o mas maliit na lawak at sa iba't ibang bilis, ang mga estado na nabuo sa post-Soviet space ay pinupuno ang kanilang soberanya ng tunay na nilalaman, bumubuo ng kanilang sariling mga kumplikadong pambansang interes, mga kurso sa patakarang panlabas, hindi lamang sa teorya, kundi pati na rin sa esensya ay naging mga independiyenteng paksa. ng ugnayang pandaigdig. Ang fragmentation ng post-Soviet space sa labinlimang soberanong estado ay nagbago ng geopolitical na sitwasyon para sa mga kalapit na bansa na dating nakipag-ugnayan sa nagkakaisang Unyong Sobyet, halimbawa.
China, Turkey, mga bansa ng Central at Eastern Europe, Scandinavia. Hindi lamang nagbago ang lokal na "balanse ng kapangyarihan", ngunit ang multivariance ng mga relasyon ay tumaas din nang husto. Siyempre, ang Russian Federation ay nananatiling pinakamakapangyarihang entidad ng estado sa post-Soviet, at sa katunayan sa espasyo ng Eurasian. Ngunit ang bago, napakalimitadong potensyal nito kumpara sa dating Unyong Sobyet (kung naaangkop ang gayong paghahambing), sa mga tuntunin ng teritoryo, populasyon, bahagi ng ekonomiya at geopolitical na kapitbahayan, ay nagdidikta ng isang bagong modelo ng pag-uugali sa mga internasyonal na gawain, kung tinitingnan mula sa punto ng view ng multipolar "balanse ng kapangyarihan".
Ang mga geopolitical na pagbabago sa kontinente ng Europa bilang resulta ng pag-iisa ng Alemanya, ang pagbagsak ng dating Yugoslavia, Czechoslovakia, ang malinaw na pro-Western na oryentasyon ng karamihan sa mga bansa sa Silangan at Gitnang Europa, kabilang ang mga estado ng Baltic, ay nakapatong sa isang tiyak na pagpapalakas. ng Eurocentrism at pagsasarili ng Western European integration structures, isang mas kitang-kitang pagpapakita ng mga sentimyento sa isang bilang ng mga bansang European, na hindi palaging kasabay ng estratehikong linya ng US. Ang dinamika ng paglago ng ekonomiya ng China at ang pagtaas ng aktibidad ng patakarang panlabas nito, ang paghahanap ng Japan para sa isang mas independiyenteng lugar sa pandaigdigang pulitika, na angkop sa kapangyarihan nitong pang-ekonomiya, ay nagdudulot ng mga pagbabago sa geopolitical na sitwasyon sa rehiyon ng Asia-Pacific. Ang layuning pagtaas ng bahagi ng Estados Unidos sa mga usapin sa daigdig pagkatapos ng pagtatapos ng Cold War at ang pagbagsak ng Unyong Sobyet ay sa isang tiyak na lawak na naaayon sa pagtaas ng kalayaan ng iba pang "mga poste" at isang tiyak na pagpapalakas ng isolationist damdamin sa lipunang Amerikano.
Sa mga bagong kondisyon, sa pagtatapos ng paghaharap sa pagitan ng dalawang "kampo" ng Cold War, ang mga coordinate ng panlabas na pagbabago aktibidad sa pulitika at isang malaking grupo ng mga estado na dating bahagi ng "ikatlong mundo". Nawala na ang dating nilalaman ng Non-Aligned Movement, bumilis ang stratification ng South at ang pagkakaiba ng saloobin ng mga grupo at indibidwal na estado na nabuo bilang resulta nito patungo sa North, na hindi rin monolitik.
Ang isa pang dimensyon ng multipolarity ay maaaring ituring na rehiyonalismo. Para sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba, hindi pantay na mga rate ng pag-unlad at antas ng pagsasama, ang mga rehiyonal na pagpapangkat ay nagpapakilala ng mga karagdagang tampok sa pagbabago sa geopolitical na mapa ng mundo. Ang mga tagasuporta ng "civilizational" na paaralan ay may posibilidad na tingnan ang multipolarity mula sa punto ng view ng interaksyon o pag-aaway ng mga bloke ng kultura at sibilisasyon. Ayon sa pinaka-sunod sa moda na kinatawan ng paaralang ito, ang Amerikanong siyentipiko na si S. Huntington, ang ideolohikal na bipolarity ng Cold War ay papalitan ng isang pag-aaway ng multipolarity ng mga bloke ng kultura at sibilisasyon: Western - Judeo-Christian, Islamic, Confucian, Slavic- Orthodox, Hindu, Japanese, Latin American at, posibleng, African. Sa katunayan, ang mga proseso ng rehiyon ay umuunlad laban sa iba't ibang mga background ng sibilisasyon. Ngunit ang posibilidad ng isang pangunahing dibisyon ng komunidad ng mundo sa tiyak na batayan na ito sa sandaling ito ay tila napaka haka-haka at hindi pa sinusuportahan ng anumang partikular na institusyonal o mga katotohanang bumubuo ng patakaran. Maging ang paghaharap sa pagitan ng "pundamentalismo" ng Islam at sibilisasyong Kanluranin ay nawawalan ng talas sa paglipas ng panahon.
Higit na materialize ang economic regionalism sa anyo ng isang highly integrated European Union, iba pang regional formations ng iba't ibang antas ng integration - ang Asia-Pacific Economic Cooperation, Commonwealth of Independent States, ASEAN, North American Free Trade Area, mga katulad na pormasyon na umuusbong sa Latin America at Timog Asya. Bagaman sa isang medyo binagong anyo, ang mga institusyong pampulitika sa rehiyon, tulad ng Organization of Latin American States, Organization of African Unity, at iba pa, ay nagpapanatili ng kanilang kahalagahan. Ang mga ito ay kinumpleto ng mga inter-regional na multifunctional na istruktura tulad ng North Atlantic partnership, ang US-Japan link, ang trilateral structure North America-Western Europe-Japan sa anyo ng "pito", kung saan ang Russian Federation ay unti-unting sumasali.
Sa madaling salita, mula noong pagtatapos ng Cold War, ang geopolitical na mapa ng mundo ay dumaan halatang pagbabago. Ngunit ipinaliliwanag ng multipolarity ang anyo sa halip na ang kakanyahan ng bagong sistema ng internasyunal na pakikipag-ugnayan. Ang multipolarity ba ay nangangahulugan ng pagpapanumbalik nang buo ng pagkilos ng mga tradisyunal na puwersang nagtutulak ng pulitika sa daigdig at ang mga motibasyon para sa pag-uugali ng mga nasasakupan nito sa internasyunal na arena, na katangian sa mas malaki o mas maliit na lawak para sa lahat ng yugto ng sistemang Westphalian?
Ang mga kaganapan sa mga nakaraang taon ay hindi pa nagpapatunay ng gayong lohika ng isang multipolar na mundo. Una, ang Estados Unidos ay kumikilos nang higit na pinigilan kaysa sa makakaya nito sa ilalim ng lohika ng balanse ng kapangyarihan dahil sa kasalukuyang posisyon nito sa larangan ng ekonomiya, teknolohikal, at militar. Pangalawa, sa isang tiyak na awtonomisasyon ng mga pole sa Kanlurang mundo, ang paglitaw ng bago, medyo radikal na paghahati ng mga linya ng paghaharap sa pagitan ng Hilagang Amerika, Europa at rehiyon ng Asia-Pacific ay hindi nakikita. Sa ilang pagtaas sa antas ng anti-American na retorika sa mga elite sa pulitika ng Russia at Chinese, ang mas pangunahing mga interes ng parehong kapangyarihan ang nagtutulak sa kanila na karagdagang pag-unlad relasyon sa Estados Unidos. Ang pagpapalawak ng NATO ay hindi nagpalakas sa centripetal tendencies sa CIS, na dapat asahan sa ilalim ng mga batas ng isang multipolar na mundo. Ang pagsusuri sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga permanenteng miyembro ng UN Security Council, ang G8, ay nagpapakita na ang larangan ng pagkakaisa ng kanilang mga interes ay mas malawak kaysa sa larangan ng hindi pagkakasundo, sa kabila ng panlabas na drama ng huli.
Batay dito, maaaring ipagpalagay na ang pag-uugali ng komunidad ng daigdig ay nagsisimulang maimpluwensyahan ng mga bagong puwersang nagtutulak, naiiba sa mga tradisyunal na pinapatakbo sa loob ng balangkas ng sistemang Westphalian. Upang masubukan ang tesis na ito, dapat isaalang-alang ng isa ang mga bagong salik na nagsisimulang makaimpluwensya sa pag-uugali ng komunidad ng mundo.
Global Democratic Wave
Sa pagpasok ng 1980s at 1990s, ang pandaigdigang socio-political space ay nagbago nang husay. Ang pagtanggi ng mga mamamayan ng Unyong Sobyet, karamihan sa iba pang mga bansa ng dating "sosyalistang komonwelt" mula sa sistemang iisang partido istruktura ng estado at ang sentral na pagpaplano ng ekonomiya na pabor sa demokrasya sa pamilihan ay nangangahulugan ng pagtigil sa karaniwang pandaigdigang paghaharap sa pagitan ng magkasalungat na sosyo-pulitikal na mga sistema at isang makabuluhang pagtaas sa bahagi ng mga bukas na lipunan sa pandaigdigang pulitika. Ang isang natatanging katangian ng self-liquidation ng komunismo sa kasaysayan ay ang mapayapang kalikasan ng prosesong ito, na hindi sinamahan, gaya ng kadalasang nangyayari sa gayong radikal na pagbabago sa istrukturang sosyo-politikal, ng anumang seryosong militar o rebolusyonaryong sakuna. Sa isang makabuluhang bahagi ng espasyo ng Eurasian - sa Gitnang at Silangang Europa, pati na rin sa teritoryo ng dating Unyong Sobyet, ang isang pinagkasunduan sa prinsipyo ay nabuo sa pabor ng isang demokratikong anyo ng istrukturang sosyo-politikal. Kung sakaling matagumpay na makumpleto ang proseso ng reporma sa mga estadong ito, pangunahin ang Russia (dahil sa potensyal nito), sa mga bukas na lipunan sa karamihan ng hilagang hemisphere - sa Europa, Hilagang Amerika, Eurasia - isang komunidad ng mga tao ang mabubuo na naninirahan kasama. magkatulad na sosyo-politikal at mga prinsipyong pang-ekonomiya nagpahayag ng malapit na halaga, kabilang ang mga diskarte sa mga proseso ng pandaigdigang pulitika sa mundo.
Ang natural na resulta ng pagtatapos ng pangunahing paghaharap sa pagitan ng "una" at "ikalawang" mundo ay ang paghina at pagkatapos ay ang pagtigil ng suporta para sa mga awtoritaryan na rehimen - mga kliyente ng dalawang kampo na nakipaglaban noong Cold War sa Africa, Latin America, at Asya. Dahil ang isa sa mga pangunahing bentahe ng naturang mga rehimen para sa Silangan at Kanluran ay, ayon sa pagkakabanggit, "anti-imperyalista" o "anti-komunista" na oryentasyon, sa pagtatapos ng komprontasyon sa pagitan ng mga pangunahing antagonista, nawala ang kanilang halaga bilang mga kaalyado sa ideolohiya at , bilang resulta, nawalan ng materyal at pampulitikang suporta. Ang pagbagsak ng mga indibidwal na rehimen ng ganitong uri sa Somalia, Liberia, at Afghanistan ay sinundan ng pagkakawatak-watak ng mga estadong ito at digmaang sibil. Karamihan sa iba pang mga bansa, tulad ng Ethiopia, Nicaragua, Zaire, ay nagsimulang lumipat, kahit na sa iba't ibang mga rate, palayo sa authoritarianism. Lalo nitong binawasan ang larangan ng mundo ng huli.
Ang 1980s, lalo na ang kanilang ikalawang kalahati, ay nasaksihan ang isang malakihang proseso ng demokratisasyon sa lahat ng mga kontinente, na hindi direktang nauugnay sa pagtatapos ng Cold War. Ang Brazil, Argentina, Chile ay lumipat mula sa military-authoritarian tungo sa mga civilian parliamentary na anyo ng gobyerno. Maya-maya, ang kalakaran na ito ay kumalat sa Central America. Ang indikasyon ng kinalabasan ng prosesong ito ay ang 34 na pinuno na lumahok sa Disyembre 1994 Summit ng Americas (ang Cuba ay hindi nakatanggap ng imbitasyon) ay demokratikong inihalal na mga pinunong sibilyan ng kanilang mga estado. Ang mga katulad na proseso ng demokratisasyon, siyempre, na may mga detalye sa Asya, ay naobserbahan noong panahong iyon sa rehiyon ng Asia-Pacific - sa Pilipinas, Taiwan, South Korea, at Thailand. Noong 1988, pinalitan ng isang inihalal na pamahalaan ang rehimeng militar sa Pakistan. Isang malaking tagumpay patungo sa demokrasya, hindi lamang para sa kontinente ng Africa, ay ang pagtanggi ng South Africa sa patakaran ng apartheid. Sa ibang lugar sa Africa, mas mabagal ang paglayo sa authoritarianism. Gayunpaman, ang pagbagsak ng pinakakasuklam-suklam na diktatoryal na mga rehimen sa Ethiopia, Uganda, Zaire, isang tiyak na pag-unlad sa mga demokratikong reporma sa Ghana, Benin, Kenya, at Zimbabwe ay nagpapahiwatig na ang alon ng demokratisasyon ay hindi rin nalampasan ang kontinenteng ito.
Dapat pansinin na ang demokrasya ay may iba't ibang antas ng kapanahunan. Ito ay maliwanag sa ebolusyon ng mga demokratikong lipunan mula sa mga rebolusyong Pranses at Amerikano hanggang sa kasalukuyan. Ang mga pangunahing anyo ng demokrasya sa anyo ng mga regular na halalan ng maraming partido, halimbawa, sa ilang mga bansa sa Africa o sa ilang mga bagong independiyenteng estado sa teritoryo ng dating USSR, ay naiiba nang malaki sa mga anyo ng mga mature na demokrasya, halimbawa, ng Western European uri. Kahit na ang pinaka-advanced na mga demokrasya ay hindi perpekto, ayon sa kahulugan ng demokrasya ni Lincoln: "pamahalaan ng mga tao, inihalal ng mga tao at isinasagawa sa interes ng mga tao." Ngunit maliwanag din na mayroong isang linya ng demarkasyon sa pagitan ng mga uri ng demokrasya at awtoritaryanismo, na tumutukoy sa pagkakaiba ng husay sa pagitan ng mga patakarang lokal at dayuhan ng mga lipunang matatagpuan sa magkabilang panig nito.
Ang pandaigdigang proseso ng pagbabago ng mga modelong sosyo-pulitikal ay naganap noong huling bahagi ng 80s - unang bahagi ng 90s sa iba't ibang mga bansa mula sa iba't ibang panimulang posisyon, nagkaroon ng hindi pantay na lalim, ang mga resulta nito sa ilang mga kaso ay hindi maliwanag, at walang palaging mga garantiya laban sa pag-ulit ng authoritarianism . Ngunit ang laki ng prosesong ito, ang sabay-sabay na pag-unlad nito sa ilang mga bansa, ang katotohanan na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ang larangan ng demokrasya ay sumasaklaw sa higit sa kalahati ng sangkatauhan at teritoryo. ang globo, at ang pinakamahalaga, ang pinakamakapangyarihang estado sa mga terminong pang-ekonomiya, pang-agham, teknikal at militar - lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na mayroong isang pagbabago sa husay sa larangan ng sosyo-politikal ng komunidad ng mundo. Ang demokratikong anyo ng organisasyon ng mga lipunan ay hindi kinansela ang mga kontradiksyon, at kung minsan kahit na ang talamak na sitwasyon ng tunggalian sa pagitan ng kani-kanilang mga estado. Halimbawa, ang katotohanan na ang mga parliamentaryong anyo ng pamahalaan ay kasalukuyang gumagana sa India at Pakistan, sa Greece at Turkey, ay hindi nagbubukod ng mapanganib na tensyon sa kanilang mga relasyon. Ang makabuluhang distansya na nilakbay ng Russia mula sa komunismo hanggang sa demokrasya ay hindi nakakakansela ng mga hindi pagkakasundo sa mga estado sa Europa at sa Estados Unidos, halimbawa, sa pagpapalawak ng NATO o paggamit ng puwersang militar laban sa mga rehimen ni Saddam Hussein, Slobodan Milosevic. Ngunit ang katotohanan ay sa buong kasaysayan, ang mga demokrasya ay hindi kailanman nakipagdigma sa isa't isa.
Marami, siyempre, ay nakasalalay sa kahulugan ng mga konsepto ng "demokrasya" at "digmaan". Ang isang estado ay karaniwang itinuturing na demokratiko kung ang ehekutibo at lehislatibong kapangyarihan ay nabuo sa pamamagitan ng mapagkumpitensyang halalan. Nangangahulugan ito na ang mga naturang halalan ay kinasasangkutan ng hindi bababa sa dalawang independiyenteng partido, nagbibigay ng boto ng hindi bababa sa kalahati ng populasyon ng nasa hustong gulang, at may hindi bababa sa isang mapayapang paglilipat ng kapangyarihan sa konstitusyon mula sa isang partido patungo sa isa pa. Hindi tulad ng mga insidente, pag-aaway sa hangganan, krisis, digmaang sibil mga digmaang pandaigdig ang mga operasyong militar sa pagitan ng mga estado ay isinasaalang-alang na may mga pagkalugi sa labanan ng mga armadong pwersa na higit sa 1000 katao.
Pag-aaral ng lahat ng hypothetical exception sa pattern na ito sa kabuuan Kasaysayan ng Mundo mula sa digmaan sa pagitan ng Syracuse at Athens noong ika-5 siglo. BC e. hanggang sa kasalukuyang panahon, kinukumpirma lamang nila ang katotohanan na ang mga demokrasya ay nakikipagdigma sa mga awtoritaryan na rehimen at madalas na nagsisimula ng gayong mga salungatan, ngunit hindi sila kailanman nagdala ng mga kontradiksyon sa ibang mga demokratikong estado sa digmaan. Dapat tanggapin na may ilang mga batayan para sa pag-aalinlangan sa mga nagtuturo na sa mga taon ng pagkakaroon ng sistemang Westphalian, ang larangan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga demokratikong estado ay medyo makitid at ang kanilang mapayapang pakikipag-ugnayan ay naiimpluwensyahan ng pangkalahatang paghaharap ng isang superior o pantay na grupo ng mga awtoritaryan na estado. Hindi pa rin lubos na malinaw kung paano kikilos ang mga demokratikong estado sa isa't isa kung wala o isang qualitative na pagbawas sa sukat ng banta mula sa mga awtoritaryan na estado.
Kung, gayunpaman, ang pattern ng mapayapang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga demokratikong estado ay hindi nilalabag sa ika-21 siglo, kung gayon ang pagpapalawak ng larangan ng demokrasya na nagaganap sa mundo ngayon ay mangangahulugan din ng pagpapalawak ng pandaigdigang sona ng kapayapaan. Ito, tila, ang una at pangunahing husay na pagkakaiba sa pagitan ng bagong umuusbong na sistema ng internasyonal na relasyon at ang klasikal na sistemang Westphalian, kung saan ang pamamayani ng mga awtoritaryan na estado ay paunang natukoy ang dalas ng mga digmaan kapwa sa pagitan nila at sa paglahok ng mga demokratikong bansa.
Ang isang qualitative na pagbabago sa relasyon sa pagitan ng demokrasya at authoritarianism sa isang pandaigdigang saklaw ay nagbigay ng batayan sa American researcher na si F. Fukuyama na ipahayag ang huling tagumpay ng demokrasya at, sa ganitong diwa, ipahayag ang "pagtatapos ng kasaysayan" bilang isang pakikibaka sa pagitan ng mga makasaysayang pormasyon. Gayunpaman, tila ang napakalaking pagsulong ng demokrasya sa pagpasok ng siglo ay hindi pa nangangahulugan ng kumpletong tagumpay nito. Ang komunismo bilang isang sistemang sosyo-politikal, bagama't may ilang mga pagbabago, ay napanatili sa Tsina, Vietnam, Hilagang Korea, Laos, at Cuba. Ang kanyang pamana ay nararamdaman sa ilang bansa ng dating Unyong Sobyet, sa Serbia.
Maliban sa Hilagang Korea, ang lahat ng iba pang sosyalistang bansa ay nagpapakilala ng mga elemento ng isang ekonomiyang pamilihan; sila ay naaakit sa pandaigdigang sistema ng ekonomiya. Ang pagsasagawa ng mga relasyon ng ilang nakaligtas na estadong komunista sa ibang mga bansa ay pinamamahalaan ng mga prinsipyo ng "mapayapang magkakasamang buhay" sa halip na "makauring pakikibaka". Ang ideolohikal na singil ng komunismo ay higit na nakatuon sa domestic consumption, at ang pragmatismo ay lalong nangunguna sa patakarang panlabas. Ang bahagyang reporma sa ekonomiya at pagiging bukas sa mga internasyonal na ugnayang pang-ekonomiya ay bumubuo ng mga pwersang panlipunan na nangangailangan ng kaukulang pagpapalawak ng mga kalayaang pampulitika. Ngunit ang nangingibabaw na sistema ng isang partido ay gumagana sa kabaligtaran na direksyon. Bilang resulta, mayroong "seesaw" effect na lumilipat mula sa liberalismo tungo sa authoritarianism at vice versa. Sa Tsina, halimbawa, ito ay isang hakbang mula sa pragmatikong mga reporma ni Deng Xiaoping tungo sa puwersahang pagsupil sa mga protesta ng estudyante sa Tiananmen Square, pagkatapos ay mula sa isang bagong alon ng liberalisasyon tungo sa paghigpit ng mga turnilyo, at pabalik sa pragmatismo.
Karanasan ng ika-20 siglo ay nagpapakita na ang sistemang komunista ay hindi maiiwasang magparami ng patakarang panlabas na sumasalungat sa pulitika na nabuo ng mga demokratikong lipunan. Siyempre, ang katotohanan ng isang radikal na pagkakaiba sa mga sistemang sosyo-pulitikal ay hindi kinakailangang humantong sa hindi maiiwasang isang labanang militar. Ngunit pantay na makatwiran ang pagpapalagay na ang pagkakaroon ng kontradiksyon na ito ay hindi nagbubukod sa naturang tunggalian at hindi nagpapahintulot sa isa na umasa na maabot ang antas ng mga relasyon na posible sa pagitan ng mga demokratikong estado.
Mayroon pa ring makabuluhang bilang ng mga estado sa awtoritaryan na globo, ang modelong sosyo-politikal na kung saan ay tinutukoy ng alinman sa pagkawalang-kilos ng mga personal na diktadura, tulad ng, halimbawa, sa Iraq, Libya, Syria, o ng isang anomalya ng kasaganaan. mga anyo ng medyebal silangang panuntunan na sinamahan ng pag-unlad ng teknolohiya sa Saudi Arabia, ang mga estado ng Persian Gulf, ilang mga bansa ng Maghreb. Kasabay nito, ang unang grupo ay nasa isang estado ng hindi mapagkakasundo na paghaharap sa demokrasya, at ang pangalawa ay handang makipagtulungan dito hangga't hindi nito hinahangad na mabagbag ang socio-political status quo na itinatag sa mga bansang ito. Ang mga istrukturang awtoritaryan, kahit na sa isang binagong anyo, ay nag-ugat sa ilang mga estado pagkatapos ng Sobyet, halimbawa, sa Turkmenistan.
Ang isang espesyal na lugar sa mga awtoritaryan na rehimen ay inookupahan ng mga bansa ng "Islamic statehood" ng isang ekstremistang panghihikayat - Iran, Sudan, Afghanistan. Ang natatanging potensyal ng pag-impluwensya sa pulitika ng mundo ay ibinibigay sa kanila ng internasyonal na kilusan ng Islamikong politikal na ekstremismo, na kilala sa ilalim ng hindi masyadong tamang pangalang "Islamic fundamentalism". Ang rebolusyonaryong ideolohikal na kalakaran na ito na tumatanggi sa Kanluraning demokrasya bilang isang paraan ng pamumuhay ng lipunan, na nagpapahintulot sa terorismo at karahasan bilang isang paraan ng pagpapatupad ng doktrina ng "Islamic statehood", ay naging laganap sa mga nakaraang taon sa populasyon sa karamihan ng mga bansa sa Gitnang Silangan at ibang mga estado na may mataas na porsyento ng populasyon ng Muslim.
Hindi tulad ng mga nabubuhay na rehimeng komunista, na (maliban sa Hilagang Korea) ay naghahanap ng mga paraan ng rapprochement sa mga demokratikong estado, kahit man lang sa larangan ng ekonomiya, at ang ideolohikal na singil ay kumukupas, ang Islamikong politikal na ekstremismo ay dinamiko, malaki at talagang nagbabanta sa katatagan ng mga rehimen sa Saudi Arabia. , mga bansa ng Persian Gulf, ilang estado ng Maghreb, Pakistan, Turkey, Central Asia. Siyempre, kapag tinatasa ang laki ng hamon ng Islamikong politikal na ekstremismo, ang komunidad ng daigdig ay dapat na obserbahan ang isang pakiramdam ng proporsyon, isaalang-alang ang pagsalungat dito sa mundo ng Muslim, halimbawa, mula sa sekular at militar na mga istruktura sa Algeria, Egypt, ang pagtitiwala ng mga bansa ng bagong Islamic statehood sa pandaigdigang ekonomiya, pati na rin ang mga palatandaan ng isang tiyak na erosion extremism sa Iran.
Ang pagpupursige at posibilidad ng pagtaas ng bilang ng mga awtoritaryan na rehimen ay hindi isinasama ang posibilidad ng mga sagupaan ng militar kapwa sa pagitan nila at sa demokratikong mundo. Tila, tiyak na nasa sektor ng mga rehimeng awtoritaryan at sa sona ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng huli at ng mundo ng demokrasya na ang mga pinaka-mapanganib na proseso na puno ng mga salungatan sa militar ay maaaring umunlad sa hinaharap. Ang "gray" na sona ng mga estado na lumayo sa awtoritaryanismo, ngunit hindi pa nakakakumpleto ng mga demokratikong pagbabago, ay nananatiling hindi nagkakasalungatan. Gayunpaman, ang pangkalahatang kalakaran na malinaw na nagpakita ng sarili nitong mga kamakailang panahon ay nagpapatotoo pa rin sa isang pagbabago sa husay sa pandaigdigang larangang sosyo-pulitikal na pabor sa demokrasya, at gayundin sa katotohanan na ang awtoritaryanismo ay nagsasagawa ng mga makasaysayang laban sa likuran. Siyempre, ang pag-aaral ng karagdagang mga paraan ng pagbuo ng mga internasyonal na relasyon ay dapat magsama ng isang mas masusing pagsusuri sa mga pattern ng relasyon sa pagitan ng mga bansa na umabot sa iba't ibang yugto ng demokratikong kapanahunan, ang epekto ng demokratikong pamamayani sa mundo sa pag-uugali ng mga awtoritaryan na rehimen, at iba pa.
Pandaigdigang pang-ekonomiyang organismo
Proporsyonal na mga pagbabagong sosyo-politikal sa sistema ng ekonomiya ng mundo. Ang pangunahing pagtanggi ng karamihan ng mga dating sosyalistang bansa mula sa sentralisadong pagpaplano ng ekonomiya ay nangangahulugan na noong 1990s ang malakihang potensyal at mga pamilihan ng mga bansang ito ay kasama sa pandaigdigang sistema ng ekonomiya ng pamilihan. Totoo, hindi ito tungkol sa pagwawakas sa paghaharap sa pagitan ng dalawang humigit-kumulang pantay na bloke, gaya ng nangyari sa larangan ng militar-pampulitika. Ang mga istrukturang pang-ekonomiya ng sosyalismo ay hindi kailanman nag-alok ng anumang seryosong kompetisyon sa Kanluraning sistemang pang-ekonomiya. Sa pagtatapos ng dekada 1980, ang bahagi ng mga bansang miyembro ng CMEA sa kabuuang produkto ng mundo ay humigit-kumulang 9%, at ang bahagi ng industriyal na mauunlad na kapitalistang bansa ay 57%. Karamihan sa ekonomiya ng Third World ay nakatuon sa sistema ng pamilihan. Samakatuwid, ang proseso ng pagsasama ng mga dating sosyalistang ekonomiya sa pandaigdigang ekonomiya ay may pangmatagalang kahalagahan at sinasagisag ang pagkumpleto ng pagbuo o pagpapanumbalik ng isang pandaigdigang sistema ng ekonomiya sa isang bagong antas. Ang mga pagbabago sa husay nito ay naiipon sa sistema ng pamilihan bago pa man matapos ang Cold War.
Noong dekada 1980, nagkaroon ng malawak na tagumpay sa mundo tungo sa liberalisasyon ng pandaigdigang ekonomiya - pagbabawas ng pangangalaga ng estado sa ekonomiya, pagbibigay ng higit na kalayaan sa pribadong entrepreneurship sa loob ng mga bansa at pag-abandona sa proteksyonismo sa mga relasyon sa mga dayuhang kasosyo, na, gayunpaman, ay hindi ibukod ang tulong mula sa estado sa pagpasok sa mga pamilihan sa daigdig. Ang mga salik na ito ang pangunahing nagbigay sa ekonomiya ng ilang bansa, tulad ng Singapore, Hong Kong, Taiwan, at South Korea, ng walang katulad na mataas na rate ng paglago. Ang krisis na kamakailan ay tumama sa ilang mga bansa Timog-silangang Asya, ayon sa maraming ekonomista, ay resulta ng "sobrang pag-init" ng mga ekonomiya bilang resulta ng kanilang mabilis na pagtaas habang pinapanatili ang mga archaic na istrukturang pampulitika na sumisira sa liberalisasyon ng ekonomiya. Ang mga reporma sa ekonomiya sa Turkey ay nag-ambag sa mabilis na modernisasyon ng bansang ito. Noong unang bahagi ng 1990s, ang proseso ng liberalisasyon ay pinalawak sa mga bansa Latin America- Argentina, Brazil, Chile, Mexico. Ang pagtanggi sa mahigpit na pagpaplano ng estado, ang pagbawas ng depisit sa badyet, ang pagsasapribado ng malalaking bangko at mga negosyong pag-aari ng estado, at ang pagbabawas ng mga taripa sa customs ay nagbigay-daan sa kanila na matalas na tumaas ang kanilang mga rate ng paglago ng ekonomiya at pumangalawa sa tagapagpahiwatig na ito pagkatapos ng mga bansa. ng Silangang Asya. Kasabay nito, ang mga katulad na reporma, kahit na hindi gaanong radikal na kalikasan, ay nagsisimula nang gumawa ng kanilang paraan sa India. Ang 1990s ay umaani ng mga nakikitang benepisyo ng pagbubukas ng ekonomiya ng China sa labas ng mundo.
Ang lohikal na kahihinatnan ng mga prosesong ito ay isang makabuluhang pagpapatindi ng internasyunal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pambansang ekonomiya. Ang rate ng paglago ng internasyonal na kalakalan ay lumampas sa pandaigdigang rate ng paglago ng domestic na ekonomiya. Ngayon, higit sa 15% ng kabuuang produkto ng mundo ang ibinebenta sa mga dayuhang pamilihan. Ang pakikilahok sa internasyonal na kalakalan ay naging isang seryoso at unibersal na salik sa paglago ng kagalingan ng pamayanan ng daigdig. Ang pagkumpleto noong 1994 ng GATT Uruguay Round, na nagbibigay para sa isang karagdagang makabuluhang pagbawas sa mga taripa at ang pagkalat ng liberalisasyon ng kalakalan sa daloy ng mga serbisyo, ang pagbabago ng GATT sa World Trade Organization ay minarkahan ang pagpasok ng internasyonal na kalakalan sa isang qualitatively. bagong hangganan, isang pagtaas sa pagtutulungan ng pandaigdigang sistema ng ekonomiya.
Sa huling dekada, ang isang makabuluhang pinatindi na proseso ng internasyonalisasyon ng kapital sa pananalapi ay nabuo sa parehong direksyon. Ito ay lalo na maliwanag sa pagtindi ng mga internasyonal na daloy ng pamumuhunan, na mula noong 1995 ay mas mabilis na lumalaki kaysa sa kalakalan at produksyon. Ito ay resulta ng isang makabuluhang pagbabago sa klima ng pamumuhunan sa mundo. Ang demokratisasyon, pampulitikang stabilisasyon at liberalisasyon sa ekonomiya sa maraming rehiyon ay naging mas kaakit-akit sa mga dayuhang mamumuhunan. Sa kabilang banda, nagkaroon ng sikolohikal na pagbabago sa marami umuunlad na mga bansa ah na napagtanto na ang pag-akit ng dayuhang kapital ay isang pambuwelo para sa pag-unlad, pinapadali ang pag-access sa mga internasyonal na merkado at pag-access sa pinakabagong mga teknolohiya. Siyempre, nangangailangan ito ng bahagyang pagtalikod sa ganap na soberanya sa ekonomiya at nangangahulugan ng pagtaas ng kompetisyon para sa ilang domestic na industriya. Ngunit ang mga halimbawa ng "Asian tigers" at China ay nag-udyok sa karamihan ng mga umuunlad na bansa at estado na may mga ekonomiyang nasa transisyon na sumali sa kompetisyon upang makaakit ng pamumuhunan. Noong kalagitnaan ng dekada 90, ang dami ng dayuhang pamumuhunan ay lumampas sa 2 trilyon. dolyar at patuloy na lumalaki nang mabilis. Sa organisasyon, ang kalakaran na ito ay pinalalakas ng isang kapansin-pansing pagtaas sa aktibidad ng mga internasyonal na bangko, mga pondo sa pamumuhunan at mga palitan ng stock. Ang isa pang aspeto ng prosesong ito ay isang makabuluhang pagpapalawak ng larangan ng aktibidad ng mga transnational na korporasyon, na ngayon ay kumokontrol sa halos isang katlo ng mga ari-arian ng lahat ng mga pribadong kumpanya sa mundo, at ang dami ng mga benta ng kanilang mga produkto ay papalapit sa kabuuang produkto ng ekonomiya ng US.
Walang alinlangan, ang pagtataguyod ng mga interes ng mga domestic na kumpanya sa merkado ng mundo ay nananatiling isa sa mga pangunahing gawain ng anumang estado. Sa lahat ng liberalisasyon ng internasyunal na ugnayang pang-ekonomiya, ang mga kontradiksyon ng interetniko, gaya ng ipinapakita ng madalas na mapait na pagtatalo sa pagitan ng Estados Unidos at Japan hinggil sa mga kawalan ng timbang sa kalakalan o sa European Union dahil sa subsidisasyon nito sa agrikultura, ay nagpapatuloy. Ngunit maliwanag na sa kasalukuyang antas ng pagtutulungan ng ekonomiya ng daigdig, halos walang estado ang maaaring tutulan ang mga makasariling interes nito sa pamayanan ng daigdig, dahil nanganganib itong maging isang pandaigdigang pariah o masira ang umiiral na sistema na may parehong kalunus-lunos na mga resulta hindi lamang para sa mga katunggali, kundi para din sa sariling ekonomiya.
Ang proseso ng internasyonalisasyon at pagpapalakas ng pagkakaisa ng sistemang pang-ekonomiya ng mundo ay nagpapatuloy sa dalawang eroplano - sa pandaigdigan at sa eroplano ng pagsasama-sama ng rehiyon. Sa teorya, ang pagsasama-sama ng rehiyon ay maaaring mag-udyok sa pagtutunggali ng mga rehiyon. Ngunit ngayon ang panganib na ito ay limitado sa ilang mga bagong katangian ng pandaigdigang sistema ng ekonomiya. Una sa lahat, ang pagiging bukas ng mga bagong pormasyon sa rehiyon - hindi sila nagtatayo ng karagdagang mga hadlang sa taripa sa kanilang paligid, ngunit inalis ang mga ito sa mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok na mas mabilis kaysa sa mga taripa ay nabawasan sa buong mundo sa loob ng WTO. Ito ay isang insentibo para sa higit, mas radikal na pagbabawas ng mga hadlang sa isang pandaigdigang saklaw, kabilang ang sa pagitan ng mga istrukturang pang-ekonomiyang rehiyon. Bilang karagdagan, ang ilang mga bansa ay miyembro ng ilang pangkat ng rehiyon. Halimbawa, ang USA, Canada, Mexico ay ganap na miyembro ng parehong APEC at NAFTA. At ang karamihan sa mga transnational na korporasyon ay sabay-sabay na nagpapatakbo sa mga orbit ng lahat ng umiiral na mga organisasyong pangrehiyon.
Ang mga bagong katangian ng sistemang pang-ekonomiya ng mundo - ang mabilis na pagpapalawak ng sona ng ekonomiya ng merkado, ang liberalisasyon ng mga pambansang ekonomiya at ang kanilang pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng kalakalan at internasyonal na pamumuhunan, ang cosmopolitanization ng isang pagtaas ng bilang ng mga paksa ng ekonomiya ng mundo - mga TNC, mga bangko, pamumuhunan mga grupo - may malubhang epekto sa pulitika ng mundo, relasyon sa internasyonal. ekonomiya ng mundo nagiging magkakaugnay at magkakaugnay na ang mga interes ng lahat ng aktibong kalahok nito ay nangangailangan ng pangangalaga ng katatagan hindi lamang sa ekonomiya kundi pati na rin sa mga terminong militar-pampulitika. Ang ilang mga iskolar na sumangguni sa ang katunayan na ang isang mataas na antas ng pakikipag-ugnayan sa European ekonomiya sa simula ng ika-20 siglo. hindi napigilan ang paglalahad. Unang Digmaang Pandaigdig, binabalewala nila ang isang qualitatively bagong antas ng pagtutulungan ng pandaigdigang ekonomiya ngayon at ang cosmopolitanization ng makabuluhang bahagi nito, isang radikal na pagbabago sa ratio ng pang-ekonomiya at militar na mga kadahilanan sa pulitika ng mundo. Ngunit ang pinakamahalaga, kabilang ang pagbuo ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon, ay ang katotohanan na ang proseso ng paglikha ng isang bagong pamayanang pang-ekonomiya sa mundo ay nakikipag-ugnayan sa mga demokratikong pagbabago sa larangan ng sosyo-politikal. Bilang karagdagan, kamakailan ang globalisasyon ng ekonomiya ng mundo ay lalong gumampanan ang papel ng isang stabilizer sa pulitika ng mundo at ang globo ng seguridad. Ang impluwensyang ito ay lalong kapansin-pansin sa pag-uugali ng ilang awtoritaryan na estado at lipunan na lumilipat mula sa authoritarianism tungo sa demokrasya. Ang malakihan at lumalagong pag-asa ng ekonomiya, halimbawa, Tsina, isang bilang ng mga bagong independiyenteng estado sa mga pamilihan sa daigdig, pamumuhunan, teknolohiya ay ginagawa silang ayusin ang kanilang mga posisyon sa mga problemang pampulitika at militar ng internasyonal na buhay.
Naturally, ang pandaigdigang pang-ekonomiyang abot-tanaw ay hindi walang ulap. Ang pangunahing problema ay nananatiling agwat sa pagitan ng mga industriyalisadong bansa at isang makabuluhang bilang ng mga umuunlad o umuusad na bansa sa ekonomiya. Ang mga proseso ng globalisasyon ay pangunahing sumasaklaw sa komunidad ng mga mauunlad na bansa. Sa mga nakalipas na taon, tumindi ang kalakaran patungo sa progresibong pagpapalawak ng puwang na ito. Ayon sa maraming ekonomista, ang isang makabuluhang bilang ng mga bansa sa Africa at ilang iba pang mga estado, tulad ng Bangladesh, ay "magpakailanman" sa likod. Para sa isang malaking grupo ng mga umuusbong na ekonomiya, partikular sa Latin America, ang kanilang mga pagtatangka na lumapit sa mga pinuno ng daigdig ay pinawalang-bisa ng malaking panlabas na utang at ang pangangailangang pagsilbihan ito. Ang isang espesyal na kaso ay ipinakita ng mga ekonomiya na gumagawa ng paglipat mula sa isang sentral na planadong sistema patungo sa isang modelo ng merkado. Ang kanilang pagpasok sa mga pamilihan sa mundo para sa mga kalakal, serbisyo, at kapital ay lalong masakit.
Mayroong dalawang magkasalungat na hypotheses tungkol sa epekto ng agwat na ito, na karaniwang tinutukoy bilang agwat sa pagitan ng bagong Hilaga at Timog, sa pulitika ng mundo. Maraming mga internasyonalista ang nakikita ang pangmatagalang kababalaghan na ito bilang pangunahing pinagmumulan ng mga salungatan sa hinaharap at maging ang mga pagtatangka ng Timog na puwersahang muling ipamahagi ang pang-ekonomiyang kagalingan ng mundo. Sa katunayan, ang kasalukuyang malubhang pagkahuli sa likod ng mga nangungunang kapangyarihan sa mga tuntunin ng mga tagapagpahiwatig tulad ng bahagi ng GDP sa ekonomiya ng mundo o per capita na kita ay mangangailangan, sabihin, Russia (na bumubuo ng halos 1.5% ng kabuuang produkto ng mundo), India, Ukraine, ilang dekada ng pag-unlad sa mga rate ng ilang beses na mas mataas kaysa sa average ng mundo upang lapitan ang antas ng Estados Unidos, Japan, Germany at makasabay sa China. Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga nangungunang bansa ngayon ay hindi tumitigil. Katulad nito, mahirap ipagpalagay na sa nakikinita na hinaharap ang anumang bagong pangkat na pang-ekonomiyang rehiyon - ang CIS o, sabihin nating, umuusbong sa Timog Amerika- magagawang lapitan ang EU, APEC, NAFTA, na ang bawat isa ay bumubuo ng higit sa 20% ng kabuuang produkto ng mundo, kalakalan sa mundo at pananalapi.
Ayon sa isa pang pananaw, ang internasyonalisasyon ng ekonomiya ng mundo, ang paghina ng singil ng nasyonalismong pang-ekonomiya, ang katotohanan na ang pakikipag-ugnayan sa ekonomiya ng mga estado ay hindi na isang zero-sum game, ay nagbibigay ng pag-asa na ang paghati sa ekonomiya sa pagitan ng Hilaga at Timog ay hindi magiging isang bagong pinagmumulan ng pandaigdigang paghaharap, lalo na sa isang sitwasyon kung saan, bagama't nahuhuli sa likod ng North sa ganap na mga termino, ang Timog ay gayunpaman ay uunlad, na nagpapataas ng kagalingan nito. Dito, ang pagkakatulad sa modus vivendi sa pagitan ng malalaki at katamtamang laki ng mga kumpanya sa loob ng pambansang ekonomiya ay malamang na angkop: ang mga katamtamang laki ng mga kumpanya ay hindi kinakailangang antagonistikong makipag-away sa mga nangungunang korporasyon at naghahangad na isara ang agwat sa pagitan nila sa anumang paraan. Malaki ang nakasalalay sa organisasyonal at legal na kapaligiran kung saan nagpapatakbo ang negosyo, sa kasong ito ang pandaigdigang kapaligiran.
Ang kumbinasyon ng liberalisasyon at globalisasyon ng ekonomiya ng daigdig, kasama ang mga halatang benepisyo, ay nagdudulot din ng mga nakatagong banta. Ang layunin ng kompetisyon sa pagitan ng mga korporasyon at institusyong pampinansyal ay tubo, hindi ang pagpapanatili ng katatagan ng ekonomiya ng merkado. Binabawasan ng liberalisasyon ang mga paghihigpit sa kompetisyon, habang pinapalawak ng globalisasyon ang saklaw nito. Tulad ng ipinakita ng kamakailang krisis sa pananalapi sa Timog-silangang Asya, Latin America, Russia, na nakaapekto sa mga merkado ng buong mundo, ang bagong estado ng ekonomiya ng mundo ay nangangahulugan ng globalisasyon ng hindi lamang positibo, kundi pati na rin ang mga negatibong uso. Dahil sa pag-unawa dito, nailigtas ng mga institusyong pampinansyal sa mundo ang mga sistemang pang-ekonomiya ng South Korea, Hong Kong, Brazil, Indonesia, at Russia. Ngunit binibigyang-diin lamang ng mga minsanang transaksyong ito ang patuloy na kontradiksyon sa pagitan ng mga benepisyo ng liberal na globalismo at ang halaga ng pagpapanatili ng katatagan ng ekonomiya ng mundo. Tila, ang globalisasyon ng mga panganib ay mangangailangan ng globalisasyon ng kanilang pamamahala, ang pagpapabuti ng mga istruktura tulad ng WTO, IMF at ang grupo ng pitong nangungunang kapangyarihang pang-industriya. Malinaw din na ang lumalagong sektor ng kosmopolitan ng pandaigdigang ekonomiya ay hindi gaanong pananagutan sa komunidad ng mundo kaysa sa mga pambansang ekonomiya sa mga estado.
Magkagayunman, ang bagong yugto ng pandaigdigang pulitika ay tiyak na nagdudulot ng pang-ekonomiyang bahagi nito sa unahan. Kaya, maaaring ipagpalagay na ang pag-iisa ng isang mas malawak na Europa ay sa huli ay napipigilan, sa halip, hindi sa pamamagitan ng mga salungatan ng mga interes sa larangan ng militar-pampulitika, ngunit sa pamamagitan ng isang malubhang agwat sa ekonomiya sa pagitan ng EU, sa isang banda, at ang post- mga bansang komunista, sa kabilang banda. Katulad nito, ang pangunahing lohika ng pag-unlad ng mga relasyong pang-internasyonal, halimbawa, sa rehiyon ng Asia-Pacific ay hindi gaanong idinidikta ng mga pagsasaalang-alang sa seguridad ng militar kundi ng mga hamon at oportunidad sa ekonomiya. Sa nakalipas na mga taon, ang mga internasyonal na institusyong pang-ekonomiya tulad ng G7, WTO, IMF at World Bank, ang mga namumunong katawan ng EU, APEC, NAFTA, ay malinaw na inihambing sa mga tuntunin ng kanilang impluwensya sa pulitika ng mundo sa Security Council, ang UN General Assembly, mga organisasyong pampulitika sa rehiyon, mga alyansang militar at kadalasang lumalampas sa kanila. Kaya, ang ekonomisasyon ng pandaigdigang pulitika at ang pagbuo ng isang bagong kalidad ng ekonomiya ng mundo ay nagiging isa pang pangunahing parameter ng sistema ng internasyonal na relasyon na nabuo ngayon.
Mga bagong parameter ng seguridad ng militar
Gaano man kabalintunaan, sa unang sulyap, ang pagpapalagay tungkol sa pag-unlad ng isang kalakaran patungo sa demilitarisasyon ng pamayanan ng daigdig sa liwanag ng kamakailang dramatikong salungatan sa Balkans, ang tensyon sa Persian Gulf, ang kawalang-tatag ng mga rehimen para sa hindi paglaganap ng mga armas ng malawakang pagsira, gayunpaman ay may mga batayan ito para sa seryosong pagsasaalang-alang sa pangmatagalang panahon. .
Ang pagtatapos ng Cold War ay kasabay ng isang radikal na pagbabago sa lugar at papel ng kadahilanan ng seguridad ng militar sa pulitika ng mundo. Sa huling bahagi ng 1980s at 1990s, nagkaroon ng malaking pagbawas sa pandaigdigang potensyal para sa paghaharap ng militar ng Cold War. Mula noong ikalawang kalahati ng dekada 1980, ang paggasta ng pandaigdigang pagtatanggol ay patuloy na bumababa. Bilang bahagi ng mga internasyonal na kasunduan at bilang bahagi ng mga unilateral na inisyatiba, ang isang walang uliran na pagbawas sa kasaysayan ng mga nuclear missiles, kumbensyonal na armas at mga tauhan ng armadong pwersa ay isinasagawa. Ang makabuluhang redeployment ng mga armadong pwersa sa mga pambansang teritoryo, ang pagbuo ng mga hakbang sa pagbuo ng kumpiyansa at positibong kooperasyon sa larangan ng militar ay nag-ambag sa pagbaba sa antas ng paghaharap ng militar. Ang malaking bahagi ng military-industrial complex sa mundo ay kino-convert. Ang magkatulad na pag-activate ng mga limitadong salungatan sa paligid ng sentral na paghaharap ng militar ng Cold War, para sa lahat ng kanilang drama at "sorpresa" laban sa backdrop ng mapayapang euphoria, na katangian ng huling bahagi ng 1980s, ay hindi maihahambing sa sukat at mga kahihinatnan sa nangungunang kalakaran sa demilitarisasyon ng pandaigdigang pulitika.
Ang pag-unlad ng kalakaran na ito ay may ilang pangunahing dahilan. Ang nangingibabaw na demokratikong monotype ng komunidad ng mundo, pati na rin ang internasyonalisasyon ng ekonomiya ng mundo, ay nagpapababa sa nutritional na pampulitika at pang-ekonomiyang kapaligiran ng pandaigdigang institusyon ng digmaan. Ang isang pare-parehong mahalagang kadahilanan ay ang rebolusyonaryong kahalagahan ng karakter, na hindi maikakaila na napatunayan sa buong panahon ng Cold War. mga sandatang nuklear.
Ang paglikha ng mga sandatang nuklear ay nangangahulugan sa isang malawak na kahulugan ng pagkawala ng posibilidad ng tagumpay para sa alinman sa mga partido, na sa buong nakaraang kasaysayan ng sangkatauhan ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa paglulunsad ng mga digmaan. Noong 1946. Binigyang-pansin ng Amerikanong siyentipiko na si B. Brody ang katangiang ito ng husay ng mga sandatang nuklear at ipinahayag ang kanyang matatag na paniniwala na sa hinaharap ang tanging gawain at tungkulin nito ay hadlangan ang digmaan. Pagkaraan ng ilang oras, ang axiom na ito ay nakumpirma ng A.D. Sakharov. Sa buong Cold War, parehong sinubukan ng US at USSR na humanap ng mga paraan sa rebolusyonaryong realidad na ito. Ang magkabilang panig ay gumawa ng aktibong pagtatangka upang makawala sa nukleyar na pagkapatas sa pamamagitan ng pagbuo at pagpapabuti ng mga potensyal na nuclear missile, pagbuo ng mga sopistikadong estratehiya para sa paggamit nito, at sa wakas, mga diskarte sa paglikha ng mga anti-missile system. Limampung taon na ang lumipas, na lumikha ng humigit-kumulang 25 libong mga estratehikong nuclear warheads lamang, ang mga kapangyarihang nuklear ay dumating sa hindi maiiwasang konklusyon: ang paggamit ng mga sandatang nuklear ay nangangahulugan hindi lamang ang pagkawasak ng kaaway, ngunit ginagarantiyahan din ang pagpapakamatay. Bukod dito, ang pag-asa ng isang nuclear escalation ay mahigpit na limitado ang kakayahan ng mga magkasalungat na panig na gumamit ng mga kumbensyonal na armas. Ginawa ng mga sandatang nuklear ang Cold War na isang uri ng "sapilitang kapayapaan" sa pagitan ng mga kapangyarihang nukleyar.
Ang karanasan ng komprontasyong nukleyar noong mga taon ng Cold War, ang mga radikal na pagbawas sa US at Russian nuclear missile arsenals alinsunod sa START-1 at START-2 treaties, ang pagtalikod sa mga sandatang nuklear ng Kazakhstan, Belarus at Ukraine, ang kasunduan sa prinsipyo sa pagitan ng Russian Federation at ng Estados Unidos sa higit pang mas malalim na pagbawas sa mga singil sa nuklear at kanilang paraan ng paghahatid, ang pagpigil ng Great Britain, France at China sa pagbuo ng kanilang pambansang potensyal na nukleyar ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na kinikilala ng mga nangungunang kapangyarihan, sa prinsipyo, ang kawalang-kabuluhan ng mga sandatang nuklear bilang isang paraan ng pagkamit ng tagumpay o isang epektibong paraan ng pag-impluwensya sa pulitika ng mundo. Bagaman ngayon ay mahirap isipin ang isang sitwasyon kung saan ang isa sa mga kapangyarihan ay maaaring gumamit ng mga sandatang nukleyar, ang posibilidad na gamitin ang mga ito bilang isang huling paraan o bilang isang resulta ng isang pagkakamali ay nananatili pa rin. Bilang karagdagan, ang pagpapanatili ng nuklear at iba pang mga armas ng malawakang pagkawasak, kahit na sa proseso ng mga radikal na pagbawas, ay nagpapataas ng "negatibong kahalagahan" ng estado na nagtataglay ng mga ito. Halimbawa, ang mga takot (anuman ang bisa nito) hinggil sa kaligtasan ng mga nukleyar na materyales sa teritoryo ng dating Unyong Sobyet ay lalong nagpapataas ng atensyon ng komunidad ng mundo sa mga kahalili nito, kabilang ang Russian Federation.
Maraming mga pangunahing hadlang ang humahadlang sa unibersal na nuclear disarmament. Ang kumpletong pagtalikod sa mga sandatang nuklear ay nangangahulugan din ng paglaho ng kanilang pangunahing tungkulin - ang pagpigil sa digmaan, kabilang ang maginoo na digmaan. Bilang karagdagan, ang ilang mga kapangyarihan, tulad ng Russia o China, ay maaaring isaalang-alang ang pagkakaroon ng mga sandatang nuklear bilang isang pansamantalang kabayaran para sa kamag-anak na kahinaan ng kanilang mga karaniwang kakayahan sa sandata, at, kasama ng Britain at France, bilang isang simbolo ng pulitika ng dakilang kapangyarihan. . Sa wakas, ang ibang mga bansa, lalo na ang mga nasa estado ng mga lokal na cold war sa kanilang mga kapitbahay, tulad ng Israel, India, at Pakistan, ay nalaman na kahit na ang kaunting potensyal ng mga sandatang nuklear ay maaaring magsilbing isang epektibong paraan ng pagpigil sa digmaan.
Ang pagsubok ng mga sandatang nuklear ng India at Pakistan noong tagsibol ng 1998 ay nagpapatibay sa pagkapatas sa paghaharap sa pagitan ng mga bansang ito. Maaaring ipagpalagay na ang legalisasyon kalagayang nuklear ang matagal nang magkatunggali ay pipilitin silang mas masiglang maghanap ng mga paraan upang malutas ang matagal nang tunggalian sa prinsipyo. Sa kabilang banda, ang hindi sapat na reaksyon ng pamayanan sa daigdig sa gayong dagok sa hindi paglaganap na rehimen ay maaaring magbunga ng tukso para sa ibang mga estadong "threshold" na sundin ang halimbawa ng Delhi at Islamabad. At ito ay hahantong sa isang domino effect, kung saan ang posibilidad ng isang hindi awtorisado o hindi makatwirang pagpapasabog ng isang sandatang nuklear ay maaaring lumampas sa mga kakayahan nito sa pagpigil.
Ang ilang mga diktatoryal na rehimen, na isinasaalang-alang ang mga resulta ng mga digmaan para sa Falklands, sa Persian Gulf, sa Balkans, ay hindi lamang natanto ang kawalang-kabuluhan ng paghaharap sa mga nangungunang kapangyarihan na may mataas na kalidad sa larangan ng maginoo na armas, kundi pati na rin naunawaan na ang garantiya laban sa pag-uulit ng mga katulad na pagkatalo ay maaaring ang pagkakaroon ng mga armas ng malawakang pagkawasak. Kaya, dalawang medium-term na gawain ang talagang nauuna sa nuclear sphere - pagpapalakas ng sistema ng hindi paglaganap ng nuklear at iba pang mga armas ng malawakang pagkawasak at, sa parehong oras, pagtukoy ng mga functional na parameter at ang minimum na sapat na laki ng ang mga potensyal na nuklear ng mga kapangyarihang nagtataglay sa kanila.
Ang mga gawain sa larangan ng pag-iingat at pagpapalakas ng mga di-paglaganap na rehimen ngayon ay isinasantabi sa mga tuntunin ng priyoridad ang klasikong problema ng pagbabawas ng mga estratehikong armas ng Russian Federation at Estados Unidos. Ang pangmatagalang gawain ay nananatiling patuloy na linawin ang kapakinabangan at paghahanap ng mga paraan upang lumipat patungo sa isang nuclear-free na mundo sa konteksto ng isang bagong patakaran sa mundo.
Ang diyalektikong link na nag-uugnay sa mga rehimen ng hindi paglaganap ng mga sandata ng malawakang pagkawasak at mga paraan ng misil ng kanilang paghahatid, sa isang banda, na may kontrol sa mga estratehikong armas ng "tradisyonal" na mga kapangyarihang nuklear, sa kabilang banda, ay ang problema ng anti- missile defense at ang kapalaran ng ABM Treaty. Ang pag-asam ng paglikha ng isang nuclear, kemikal at mga sandatang bacteriological, pati na rin ang mga medium-range missiles, at sa malapit na hinaharap at intercontinental missiles ilang mga estado ang naglalagay ng problema sa proteksyon laban sa gayong panganib sa sentro ng estratehikong pag-iisip. Binalangkas na ng Estados Unidos ang ginustong solusyon nito - ang paglikha ng isang "manipis" na anti-missile defense ng bansa, pati na rin ang mga regional theater anti-missile system, sa partikular, sa rehiyon ng Asia-Pacific - laban sa North Korean missiles, at sa Gitnang Silangan - laban sa mga missile ng Iran. Ang nasabing unilaterally deployed anti-missile capabilities ay magpapababa ng halaga sa nuclear deterrence potentials ng Russian Federation at China, na maaaring humantong sa pagnanais ng huli na mabayaran ang pagbabago sa estratehikong balanse sa pamamagitan ng pagbuo ng kanilang sariling nuclear missile weapons na may hindi maiiwasang destabilisasyon ng pandaigdigang estratehikong sitwasyon.
Ang isa pang paksang problema ay ang kababalaghan ng mga lokal na salungatan. Ang pagtatapos ng Cold War ay sinamahan ng isang kapansin-pansing pagtindi ng mga lokal na salungatan. Karamihan sa kanila ay sa halip ay domestic kaysa internasyonal, sa diwa na ang mga kontradiksyon na nagdulot sa kanila ay nauugnay sa separatismo, ang pakikibaka para sa kapangyarihan o teritoryo sa loob ng isang estado. Karamihan sa mga salungatan ay resulta ng pagbagsak ng Unyong Sobyet, Yugoslavia, paglala ng mga kontradiksyon ng pambansa-etniko, ang pagpapakita nito ay dati nang pinigilan ng mga sistemang awtoritaryan o ng bloke na disiplina ng Cold War. Ang iba pang mga salungatan, tulad ng sa Africa, ay resulta ng paghina ng estado at pagkasira ng ekonomiya. Ang ikatlong kategorya ay ang pangmatagalang "tradisyonal" na mga salungatan sa Gitnang Silangan, sa Sri Lanka, Afghanistan, sa paligid ng Kashmir, na nakaligtas sa pagtatapos ng Cold War, o muling sumiklab, gaya ng nangyari sa Cambodia.
Sa lahat ng drama ng mga lokal na salungatan sa pagliko ng 80s - 90s, sa paglipas ng panahon, ang kalubhaan ng karamihan sa kanila ay medyo humupa, tulad ng, halimbawa, sa Nagorno-Karabakh, South Ossetia, Transnistria, Chechnya, Abkhazia, Bosnia at Herzegovina , Albania, at sa wakas sa Tajikistan . Ito ay bahagyang dahil sa unti-unting pagsasakatuparan ng mga magkasalungat na partido sa mataas na halaga at kawalang-saysay ng isang militar na solusyon sa mga problema, at sa maraming mga kaso ang kalakaran na ito ay pinalakas ng pagpapatupad ng kapayapaan (ito ang kaso sa Bosnia at Herzegovina, Transnistria), iba pang mga pagsusumikap sa peacekeeping na may pakikilahok ng mga internasyonal na organisasyon - ang UN, OSCE, CIS. Totoo, sa ilang mga kaso, halimbawa, sa Somalia at Afghanistan, ang gayong mga pagsisikap ay hindi nagbunga ng ninanais na mga resulta. Ang kalakaran na ito ay pinalalakas ng mga makabuluhang hakbang tungo sa kapayapaan sa pagitan ng mga Israelis at Palestinian, at sa pagitan ng Pretoria at ng "mga front-line na estado". Ang kaukulang mga salungatan ay nagsilbing isang lugar ng pag-aanak para sa kawalang-tatag sa Gitnang Silangan at timog Africa.
Sa kabuuan, nagbabago rin ang pandaigdigang larawan ng mga lokal na armadong tunggalian. Noong 1989 mayroong 36 na malalaking salungatan sa 32 na distrito, at noong 1995 ay mayroong 30 ganoong salungatan sa 25 na distrito. Ang ilan sa mga ito, tulad ng kapwa pagpuksa sa mga Tutsi at Hutu Silangang Aprika makuha ang katangian ng genocide. Ang isang tunay na pagtatasa ng sukat at dinamika ng "bagong" mga salungatan ay nahahadlangan ng kanilang emosyonal na pang-unawa. Sila ay sumiklab sa mga rehiyong iyon na itinuturing (nang walang sapat na dahilan) bilang tradisyonal na matatag. Bilang karagdagan, sila ay bumangon sa panahon na ang komunidad ng daigdig ay naniniwala sa kawalan ng salungatan sa pandaigdigang pulitika pagkatapos ng pagtatapos ng Cold War. Ang walang kinikilingan na paghahambing ng "bago" na mga salungatan sa mga "luma" na naganap noong Cold War sa Asia, Africa, Central America, ang Malapit at Gitnang Silangan, sa kabila ng laki ng pinakabagong salungatan sa Balkans, ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit isang mas balanseng konklusyon tungkol sa pangmatagalang kalakaran.
Higit na nauugnay ngayon ang mga armadong operasyon na isinagawa sa ilalim ng pamumuno ng mga nangungunang bansa sa Kanluran, pangunahin ang Estados Unidos, laban sa mga bansang itinuturing na lumalabag sa internasyonal na batas, demokratiko o makataong pamantayan. Ang pinaka-naglalarawang mga halimbawa ay ang mga operasyon laban sa Iraq na may layuning itigil ang pagsalakay laban sa Kuwait, pagpapatupad ng kapayapaan sa huling yugto panloob na salungatan sa Bosnia, ang pagpapanumbalik ng panuntunan ng batas sa Haiti at Somalia. Ang mga operasyong ito ay isinagawa nang may parusa ng UN Security Council. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng isang malakihang operasyong militar na isinagawa ng NATO nang unilateral na walang kasunduan sa UN laban sa Yugoslavia na may kaugnayan sa sitwasyon kung saan ang populasyon ng Albania ay natagpuan ang sarili sa Kosovo. Ang kabuluhan ng huli ay nakasalalay sa katotohanan na pinag-uusapan nito ang mga prinsipyo ng pandaigdigang pampulitika at legal na rehimen, dahil ito ay nakasaad sa UN Charter.
Ang pandaigdigang pagbawas sa mga arsenal ng militar ay mas malinaw na minarkahan ang qualitative gap sa mga armas sa pagitan ng mga nangungunang kapangyarihang militar at ng iba pang bahagi ng mundo. Ang salungatan sa Falklands sa pagtatapos ng Cold War, at pagkatapos ay ang Gulf War at mga operasyon sa Bosnia at Serbia, ay malinaw na nagpakita ng agwat na ito. Ang pag-unlad sa miniaturization at pagtaas ng kakayahang sirain ang mga nakasanayang warheads, pagpapabuti ng patnubay, kontrol, command at reconnaissance system, paraan ng electronic warfare, at pagtaas ng mobility ay makatarungang itinuturing na mga mapagpasyang salik ng modernong digmaan. Sa mga termino ng Cold War, ang balanse ng kapangyarihang militar sa pagitan ng Hilaga at Timog ay higit na lumipat pabor sa una.
Walang alinlangan, laban sa background na ito, ang lumalaking materyal na kakayahan ng Estados Unidos upang maimpluwensyahan ang pag-unlad ng sitwasyon sa larangan ng seguridad ng militar sa karamihan ng mga rehiyon ng mundo. Pag-abstract mula sa nuclear factor, masasabi natin: mga kakayahan sa pananalapi, mataas na kalidad ng mga armas, ang kakayahang mabilis na ilipat ang malalaking contingent ng mga tropa at arsenal ng armas sa malalayong distansya, isang malakas na presensya sa mga karagatan, ang pangangalaga ng pangunahing imprastraktura ng mga base at alyansang militar - lahat ng ito ay naging isang militar na tanging pandaigdigang kapangyarihan ang Estados Unidos. Ang pagkapira-piraso ng potensyal na militar ng USSR sa panahon ng pagbagsak nito, isang malalim at matagal na krisis sa ekonomiya na masakit na naapektuhan ang hukbo at ang militar-industriyal na kumplikado, ang mabagal na bilis ng reporma sa mga pwersa ng sandata, ang virtual na kawalan ng maaasahang mga kaalyado ay limitado ang mga kakayahan ng militar ng Russian Federation hanggang sa espasyo ng Eurasian. Ang sistematiko, pangmatagalang modernisasyon ng sandatahang lakas ng China ay nagmumungkahi ng seryosong pagtaas sa kakayahan nitong magproyekto ng kapangyarihang militar sa rehiyon ng Asia-Pacific sa hinaharap. Sa kabila ng mga pagtatangka ng ilang mga bansa sa Kanlurang Europa na gampanan ang isang mas aktibong papel na militar sa labas ng lugar ng pananagutan ng NATO, tulad ng nangyari noong Digmaan sa Gulpo ng Persia o sa panahon ng mga operasyong pangkapayapaan sa Africa, ang Balkans, at bilang ito ay ipinahayag para sa hinaharap sa bagong istratehikong doktrina ng NATO, ang mga parameter. Ang lahat ng iba pang mga bansa sa mundo, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ay maaari lamang umasa sa katotohanan na ang potensyal ng militar ng bawat isa sa kanila ay isa sa mga kadahilanan sa rehiyon.
Ang bagong sitwasyon sa larangan ng pandaigdigang seguridad ng militar ay karaniwang tinutukoy ng kalakaran patungo sa paglilimita sa paggamit ng digmaan sa klasikal na kahulugan. Ngunit sa parehong oras, ang mga bagong anyo ng paggamit ng puwersa ay umuusbong, tulad ng "operasyon para sa makataong mga kadahilanan." Kasabay ng mga pagbabago sa larangan ng sosyo-politikal at pang-ekonomiya, ang mga ganitong proseso sa larangan ng militar ay may malubhang epekto sa pagbuo ng isang bagong sistema ng mga internasyonal na relasyon.
Cosmopolitanization ng pandaigdigang pulitika
Ang pagbabago sa tradisyunal na Westphalian system ng internasyonal na relasyon ngayon ay nakakaapekto hindi lamang sa nilalaman ng pandaigdigang pulitika, kundi pati na rin sa bilog ng mga paksa nito. Kung sa loob ng tatlo at kalahating siglo ang mga estado ay ang nangingibabaw na mga kalahok sa internasyonal na relasyon, at ang pulitika sa daigdig ay pangunahin sa interstate na pulitika, kung gayon sa mga nakalipas na taon sila ay pinupuno ng mga transnational na kumpanya, mga internasyonal na pribadong institusyong pinansyal, mga non-governmental na pampublikong organisasyon na gumagawa. walang partikular na nasyonalidad, higit sa lahat ay cosmopolitan.
Ang mga higanteng pang-ekonomiya, na dati ay madaling maiugnay sa mga istrukturang pang-ekonomiya ng isang partikular na bansa, ay nawala ang link na ito, dahil ang kanilang kapital sa pananalapi ay transnational, ang mga tagapamahala ay mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad, mga negosyo, punong-tanggapan at mga sistema ng marketing ay madalas na matatagpuan sa iba't ibang mga kontinente. Marami sa kanila ang hindi maaaring magtaas ng pambansang watawat, ngunit ang kanilang sariling bandila ng kumpanya lamang sa poste ng bandila. Sa mas malaki o maliit na lawak, ang proseso ng cosmopolitanization, o "offshorization", ay nakaapekto sa lahat ng malalaking korporasyon sa mundo.Alinsunod dito, ang kanilang pagkamakabayan kaugnay ng isang partikular na estado ay bumaba. Ang pag-uugali ng transnational na komunidad ng mga pandaigdigang sentro ng pananalapi ay kadalasang kasing impluwensya ng mga desisyon ng IMF, ang G7.
Sa ngayon, epektibong ginagampanan ng internasyonal na non-government na organisasyong Greenpeace ang tungkulin ng "global environmental policeman" at kadalasang nagtatakda ng mga priyoridad sa lugar na ito na pinipilit na tanggapin ng karamihan sa mga estado. Ang pampublikong organisasyong Amnesty International ay may higit na impluwensya kaysa sa UN Interstate Center for Human Rights. Inabandona ng kumpanya ng telebisyon na CNN ang paggamit ng terminong "dayuhan" sa mga broadcast nito, dahil karamihan sa mga bansa sa mundo ay "domestic" para dito. Ang awtoridad ng mga simbahan sa daigdig at mga asosasyong panrelihiyon ay lumalawak at lumalago nang malaki. Dumadami ang bilang ng mga taong ipinanganak sa isang bansa, may pagkamamamayan ng iba, at naninirahan at nagtatrabaho sa ikatlo. Kadalasan ay mas madali para sa isang tao na makipag-ugnayan sa pamamagitan ng Internet sa mga taong nakatira sa ibang kontinente kaysa sa mga kasambahay. Naapektuhan din ng cosmopolitanization ang pinakamasamang bahagi ng komunidad ng tao - ang mga organisasyon ng internasyonal na terorismo, krimen, drug mafia ay hindi alam ang sariling bayan, at ang kanilang impluwensya sa mga gawain sa mundo ay nananatili sa isang mataas na antas sa lahat ng oras.
Ang lahat ng ito ay nagpapahina sa isa sa pinakamahalagang pundasyon ng sistema ng Westphalian - soberanya, ang karapatan ng estado na kumilos bilang pinakamataas na hukom sa loob ng mga hangganan ng bansa at ang tanging kinatawan ng bansa sa mga internasyonal na gawain. Ang boluntaryong paglipat ng isang bahagi ng soberanya sa mga institusyon ng interstate sa proseso ng pagsasama-sama ng rehiyon o sa loob ng balangkas ng naturang mga internasyonal na organisasyon tulad ng OSCE, Konseho ng Europa, atbp., ay dinagdagan sa mga nakaraang taon ng kusang proseso ng " diffusion” sa isang pandaigdigang saklaw.
Mayroong isang punto ng pananaw ayon sa kung saan ang internasyonal na komunidad ay higit na naaabot mataas na lebel pulitika sa mundo, na may pangmatagalang pananaw sa pagbuo ng United States of the World. O, upang ilagay ito sa modernong wika, ito ay gumagalaw patungo sa isang sistemang katulad ng kusang-loob at demokratikong mga prinsipyo ng konstruksyon at operasyon sa Internet. Malinaw, ito ay masyadong kamangha-manghang isang hula. Ang European Union ay marahil ay dapat isaalang-alang bilang isang prototype ng hinaharap na sistema ng pandaigdigang pulitika. Gayunpaman, maaari itong igiit nang buong kumpiyansa na ang globalisasyon ng pulitika sa mundo, ang paglago ng bahagi ng kosmopolitan na bahagi nito sa malapit na hinaharap ay mangangailangan ng mga estado na seryosong muling isaalang-alang ang kanilang lugar at papel sa mga aktibidad ng pamayanan ng daigdig.
Ang pagtaas ng transparency ng mga hangganan, pagpapalakas ng intensification ng transnational na komunikasyon, ang mga teknolohikal na kakayahan ng rebolusyon ng impormasyon ay humahantong sa globalisasyon ng mga proseso sa espirituwal na globo ng buhay ng komunidad ng mundo. Ang globalisasyon sa ibang mga lugar ay humantong sa isang tiyak na pagbura ng mga pambansang tampok ng pang-araw-araw na buhay, panlasa, at fashion. Ang bagong kalidad ng mga internasyunal na prosesong pampulitika at pang-ekonomiya, ang sitwasyon sa larangan ng seguridad ng militar ay nagbubukas ng karagdagang mga pagkakataon at pinasisigla din ang paghahanap para sa isang bagong kalidad ng buhay sa espirituwal na kaharian. Sa ngayon, na may mga bihirang eksepsiyon, ang doktrina ng priyoridad ng mga karapatang pantao kaysa sa pambansang soberanya ay maituturing na unibersal. Ang pagtatapos ng pandaigdigang ideolohikal na pakikibaka sa pagitan ng kapitalismo at komunismo ay naging posible upang tingnan ang mga espirituwal na halaga na nangingibabaw sa mundo, ang ugnayan sa pagitan ng mga karapatan ng isang indibidwal at ang kapakanan ng lipunan, pambansa at pandaigdigang mga ideya. Kamakailan, ang pagpuna sa mga negatibong katangian ng lipunan ng mga mamimili, ang kultura ng hedonismo ay lumalago sa Kanluran, at isang paghahanap ay ginagawa para sa mga paraan upang pagsamahin ang indibidwalismo at isang bagong modelo ng moral na muling pagbabangon. Ang mga direksyon ng paghahanap para sa isang bagong moralidad ng komunidad ng mundo ay napatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng panawagan ng Pangulo ng Czech Republic, si Vaclav Havel, upang muling buhayin ang "isang natural, natatangi at walang katulad na kahulugan ng mundo, isang elementarya na kahulugan. ng katarungan, ang kakayahang maunawaan ang mga bagay sa parehong paraan tulad ng iba, isang pakiramdam ng pagtaas ng responsibilidad, karunungan, mabuting panlasa, katapangan, pakikiramay at pananampalataya sa kahalagahan ng mga simpleng aksyon na hindi nagpapanggap na ang unibersal na susi sa kaligtasan.
Ang mga gawain ng moral renaissance ay kabilang sa mga unang nasa agenda ng mga simbahan sa mundo, ang mga patakaran ng isang bilang ng mga nangungunang estado. Napakahalaga ng resulta ng paghahanap ng bagong pambansang ideya na pinagsasama ang tiyak at unibersal na mga pagpapahalaga, isang proseso na nagpapatuloy, sa esensya, sa lahat ng post-komunistang lipunan. May mga mungkahi na sa XXI siglo. ang kakayahan ng isang estado na tiyakin ang espirituwal na pag-unlad ng kanyang lipunan ay hindi gaanong mahalaga para sa pagtukoy ng lugar at papel nito sa komunidad ng mundo kaysa sa materyal na kagalingan at kapangyarihang militar.
Ang globalisasyon at kosmopolitanisasyon ng komunidad ng daigdig ay natutukoy hindi lamang ng mga pagkakataong nauugnay sa mga bagong proseso sa buhay nito, kundi pati na rin ng mga hamon ng mga nagdaang dekada. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang mga pandaigdigang gawain tulad ng proteksyon ng pandaigdigan sistemang ekolohikal, regulasyon ng mga daloy ng pandaigdigang migration, mga tensyon na pana-panahong umuusbong dahil sa paglaki ng populasyon at limitadong likas na yaman ng mundo. Malinaw na - at ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng pagsasanay - na ang solusyon sa mga naturang problema ay nangangailangan ng isang planetary approach na sapat sa kanilang sukat, pagpapakilos ng mga pagsisikap hindi lamang ng mga pambansang pamahalaan, kundi pati na rin ng mga non-state transnational na organisasyon ng komunidad ng mundo.
Sa kabuuan, masasabi natin na ang proseso ng pagbuo ng iisang pamayanan sa daigdig, isang pandaigdigang alon ng demokratisasyon, isang bagong kalidad ng ekonomiya ng mundo, radikal na demilitarisasyon at isang pagbabago sa vector ng paggamit ng puwersa, ang paglitaw ng bago, hindi. -estado, mga paksa ng pandaigdigang pulitika, ang internasyunalisasyon ng espirituwal na saklaw ng buhay ng tao at mga hamon sa pamayanan ng daigdig ay nagbibigay ng mga batayan para sa pagpapalagay ng pagbuo ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon, naiiba hindi lamang mula sa umiiral noong Cold. Digmaan, ngunit sa maraming aspeto mula sa tradisyonal na sistemang Westphalian. Sa lahat ng hitsura, hindi ang pagtatapos ng Cold War ang nagbunga ng mga bagong uso sa pulitika sa daigdig; pinalakas lamang nito ang mga ito. Bagkus, ang bago, transendental na proseso sa larangan ng pulitika, ekonomiya, seguridad, at espirituwal na globo na lumitaw noong Cold War ang nagpasabog sa lumang sistema ng internasyonal na relasyon at humuhubog sa bagong kalidad nito.
Sa pandaigdigang agham ng mga relasyong pang-internasyonal, sa kasalukuyan ay walang pagkakaisa hinggil sa kakanyahan at mga puwersang nagtutulak ng bagong sistema ng internasyonal na relasyon. Ito, tila, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang pandaigdigang pulitika ngayon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang salungatan ng tradisyonal at bago, hanggang ngayon ay hindi kilalang mga kadahilanan. Ang nasyonalismo ay lumalaban sa internasyunalismo, geopolitics - laban sa pandaigdigang unibersalismo. Ang mga pangunahing konsepto tulad ng "kapangyarihan", "impluwensya", "pambansang interes" ay binabago. Ang hanay ng mga paksa ng internasyonal na relasyon ay lumalawak at ang pagganyak para sa kanilang pag-uugali ay nagbabago. Ang bagong nilalaman ng pulitika sa mundo ay nangangailangan ng mga bagong porma ng organisasyon. Napaaga pa na magsalita tungkol sa pagsilang ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon bilang isang kumpletong proseso. Marahil ay mas makatotohanang pag-usapan ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng kaayusan ng daigdig sa hinaharap, ang paglago nito mula sa dating sistema ng mga internasyonal na relasyon.
Tulad ng anumang pagsusuri, sa kasong ito, mahalagang obserbahan ang panukala sa pagtatasa ng kaugnayan sa pagitan ng tradisyonal at ng bagong umuusbong. Ang paggulong sa anumang direksyon ay nakakasira ng pananaw. Gayunpaman, kahit na ang isang medyo pinalaking diin sa mga bagong uso sa hinaharap na nabuo ngayon ay mas makatwiran na ngayon sa pamamaraan kaysa sa pagsasaayos sa mga pagtatangka na ipaliwanag ang mga umuusbong na hindi kilalang phenomena nang eksklusibo sa tulong ng mga tradisyonal na konsepto. Walang alinlangan na ang yugto ng isang pangunahing delimitasyon sa pagitan ng bago at lumang mga diskarte ay dapat na sinundan ng isang yugto ng synthesis ng bago at hindi nagbabago sa kontemporaryong internasyonal na buhay. Mahalagang matukoy nang tama ang ratio ng pambansa at pandaigdigang mga salik, ang bagong lugar ng estado sa komunidad ng daigdig, upang balansehin ang mga tradisyunal na kategorya tulad ng geopolitics, nasyonalismo, kapangyarihan, pambansang interes, na may mga bagong transnational na proseso at rehimen. Ang mga estado na wastong natukoy ang pangmatagalang pananaw ng pagbuo ng isang bagong sistema ng internasyonal na relasyon ay maaaring umasa sa higit na pagiging epektibo ng kanilang mga pagsisikap, habang ang mga patuloy na kumikilos batay sa mga tradisyonal na ideya ay nanganganib na nasa dulo ng pag-unlad ng mundo. .
Gadzhiev K. S. Panimula sa geopolitics. - M., 1997.
Mga pandaigdigang pagbabago sa lipunan at pulitika sa mundo. Mga materyales ng seminar ng Russian-American (Moscow, Oktubre 23 - 24 / Editor-in-chief A. Yu. Melville. - M., 1997.
Kennedy P. Pagpasok ng ikadalawampu't isang siglo. - M., 1997.
Kissinger G. Diplomasya. - M., 1997. Pozdnyakov E. A. Geopolitics. - M., 1995.
Huntington S. Clash of Civilizations // Polis. - 1994. - No. 1.
Tsygankov P. A. ugnayang pandaigdig. - M., 1996.Ang mga ugnayang internasyonal ay isang espesyal na uri ng ugnayang panlipunan na lumalampas sa balangkas ng mga ugnayang intra-sosyal at mga entidad ng teritoryo.
Kasama sa pag-aaral ng ugnayang pandaigdig ang pagsusuri ng patakarang panlabas o mga prosesong pampulitika sa pagitan ng mga estado, kasama ang lahat ng aspeto ng relasyon sa pagitan ng iba't ibang lipunan.
Internasyonal na relasyon - sa functional analysis - ang mga relasyon ng mga pambansang pamahalaan, na higit pa o mas kaunti ang kumokontrol sa mga aksyon ng mga naninirahan. Walang pamahalaan ang may kakayahang ipakita ang kagustuhan ng buong mamamayan. Iba-iba ang pangangailangan ng mga tao, kaya umusbong ang pluralismo. Ang kinahinatnan ng pluralismo sa mga pandaigdigang gawain ay ang pagkakaroon ng malawak na pagkakaiba sa mga pinagmumulan ng gawaing pampulitika.
Ang mga relasyon sa internasyonal ay hindi bahagi ng sistema ng pamahalaan o intergovernmental, bawat isa sa kanila ay kumakatawan sa isang malayang lugar.
Internasyonal na relasyon - isang hanay ng mga pang-ekonomiya, pampulitika, ideolohikal, legal, diplomatiko at iba pang mga ugnayan at relasyon sa pagitan ng mga estado at sistema ng mga estado, sa pagitan ng mga pangunahing uri, ang pangunahing panlipunan, pang-ekonomiya, pampulitika na pwersa, mga organisasyon at mga kilusang panlipunan na kumikilos sa yugto ng mundo , ibig sabihin. sa pagitan ng mga tao sa pinakamalawak na kahulugan ng salita.
Ang mga relasyon sa internasyonal ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok na nagpapakilala sa kanila mula sa iba pang mga uri ng relasyon sa lipunan. Kasama sa mga katangiang ito ang mga sumusunod:
- * Ang kusang katangian ng internasyonal na prosesong pampulitika, na kung saan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng maraming mga uso at opinyon, dahil sa pagkakaroon ng maraming mga paksa ng internasyonal na relasyon.
- * Ang lumalagong kahalagahan ng subjective factor, na nagpapahayag ng lumalaking papel ng mga kilalang pinuno sa pulitika.
- * Saklaw ng lahat ng larangan ng lipunan at ang pagsasama sa mga ito ng iba't ibang mga aktor sa pulitika.
- * Ang kawalan ng nag-iisang power center at ang pagkakaroon ng maraming pantay at soberanong sentro ng paggawa ng desisyon sa pulitika.
Ang pangunahing kahalagahan para sa regulasyon ng mga internasyonal na relasyon ay hindi mga batas, ngunit ang mga kasunduan at kasunduan sa pakikipagtulungan.
Mga antas ng internasyonal na relasyon.
Ang mga ugnayang internasyonal ay umuunlad at umiral sa iba't ibang antas ng sukat (patayo) at nagpapakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang antas ng grupo (pahalang).
Patayo - mga antas ng sukat:
Ang pandaigdigang ugnayang pandaigdig ay mga ugnayan sa pagitan ng mga sistema ng estado, mga pangunahing kapangyarihan at sumasalamin sa prosesong pampulitika ng daigdig sa kabuuan.
Ang mga relasyon sa rehiyon (subregional) ay mga ugnayan sa pagitan ng mga estado ng isang tiyak na rehiyong pampulitika sa lahat ng mga lugar ng buhay ng lipunan, na may mas tiyak na mga pagpapakita at likas na multilateral.
Ang mga ugnayan ng isang partikular na pandaigdigang sitwasyong pampulitika ay maaaring magkakaiba-iba, ngunit palagi silang may konkretong makasaysayang katangian. Kasama nila Iba't ibang uri relasyon at maaaring maglabas sa kanilang saklaw ng ilang estado na interesado sa ito o sa resolusyong iyon ng kasalukuyang sitwasyon. Habang nalampasan ang sitwasyong ito, nasira din ang mga umiiral na relasyon.
Pahalang - mga antas ng pangkat:
Mga ugnayang pangkat (koalisyon, inter-koalisyon). Ipinapatupad ang mga ito sa pamamagitan ng mga ugnayan sa pagitan ng mga grupo ng mga estado, internasyonal na organisasyon, atbp.
Mga relasyong bilateral. Ito ang pinakakaraniwang anyo ng internasyonal na relasyon sa pagitan ng mga estado at organisasyon. Ang bawat isa sa mga antas na ito sa sistema ng internasyonal na relasyon ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga karaniwang tampok at tiyak na mga pagkakaiba na napapailalim sa pangkalahatan at partikular na mga pattern. Narito ito ay nararapat na iisa ang mga relasyon sa loob ng isang antas at ang mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga antas nang patayo at pahalang, na ipapatong ang mga ito sa isa't isa.
Upang maunawaan ang kakanyahan ng sistema ng mga internasyonal na relasyon, napakahalaga na tukuyin ang mga paksa ng internasyonal na relasyon, na kinabibilangan ng mga klase at iba pang mga grupong panlipunan, estado at mga asosasyon ng estado, mga partidong pampulitika, mga non-governmental na internasyonal na organisasyon. Ang pangunahing kahalagahan ay ang estado bilang isang salik na tumutukoy sa lahat ng iba pang elemento ng sistema, dahil. taglay nito ang kabuuan at unibersal ng kapangyarihang pampulitika at mga materyal na posibilidad, at nasa mga kamay nito ang nakapokus na potensyal na pang-ekonomiya at siyentipiko at teknikal, puwersang militar at iba pang mga levers ng impluwensya.
Ang iba pang mga paksa ng sistema ng internasyonal na relasyon ay hindi gaanong mahalaga para sa pagbabago ng kakanyahan ng sistemang ito. Sa halip ay gumanap sila ng pangalawang (pantulong) na papel. Ngunit sa ilalim ng ilang mga kundisyon, maaari rin silang maging mapagpasyahan para sa buong sistema.
Mga uri ng internasyonal na relasyon.
At, sa wakas, para sa isang kumpletong larawan ng sistema ng internasyonal na relasyon, ito ay kinakailangan upang iisa ang mga uri ng internasyonal na relasyon. Layunin ang relasyong internasyonal. Alinsunod dito, maglaan ang mga sumusunod na uri internasyonal na relasyon, na ang bawat isa ay may sariling istraktura, mga pag-andar, sarili nitong proseso ng pag-unlad:
Pampulitika - gumaganap ng isang nangingibabaw na papel, dahil. i-refract, gumawa at matukoy ang lahat ng iba pang uri ng relasyon. Ang mga ugnayang pampulitika ay nahahanap ang kanilang pagpapahayag sa tunay na aktibidad sa pulitika ng mga elemento ng sistemang pampulitika, pangunahin ang estado. Ginagarantiyahan nila ang seguridad at lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng lahat ng iba pang mga relasyon, dahil sa isang konsentradong anyo ay ipinapahayag nila ang mga interes ng uri, na tumutukoy sa kanilang nangingibabaw na posisyon.
Pang-ekonomiya at pang-agham at teknikal. Sa modernong mga kondisyon, ang dalawang uri ng internasyonal na relasyon na ito ay halos hindi mapaghihiwalay, at, bukod dito, hindi maaaring umiral nang hiwalay sa mga relasyong pampulitika. Ang patakarang panlabas ay nakadirekta, bilang panuntunan, sa proteksyon ng mga relasyon sa ekonomiya na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pandaigdigang merkado, ang internasyonal na dibisyon ng paggawa. Ang estado ng mga relasyon sa ekonomiya ay higit na tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng produksyon at ang mga produktibong pwersa ng mga estado, iba't ibang modelo ekonomiya, pagkakaroon ng likas na yaman at iba pang sektor.
Mga ugnayang ideolohikal - medyo malayang bahagi relasyong pampulitika. Ang papel at kahalagahan ng mga relasyon sa ideolohiya ay nagbabago depende sa pagbabago sa papel ng ideolohiya sa lipunan. Ngunit ang isang pangkalahatang kalakaran ay katangian - tungo sa pagtaas ng papel ng ideolohiya, at, dahil dito, mga relasyon sa ideolohiya.
Internasyonal na legal na relasyon - kinasasangkutan ng regulasyon ng ugnayan sa pagitan ng mga kalahok sa internasyonal na komunikasyon sa pamamagitan ng mga legal na kaugalian at panuntunan na napagkasunduan ng mga kalahok na ito. Ang internasyonal na legal na mekanismo ay nagpapahintulot sa mga kalahok na protektahan ang kanilang mga interes, bumuo ng mga relasyon, maiwasan ang mga salungatan, lutasin ang mga hindi pagkakaunawaan, mapanatili ang kapayapaan at seguridad sa interes ng lahat ng mga tao. Ang mga internasyonal na ligal na relasyon ay unibersal sa kalikasan at nakabatay sa isang sistema ng pangkalahatang kinikilalang mga prinsipyo. Bilang karagdagan sa pangkalahatang kinikilalang mga pamantayan na namamahala sa lahat ng uri ng internasyonal na relasyon, mayroon ding mga tiyak na pamantayan na kumokontrol sa kanilang mga espesyal na lugar (diplomatic law, maritime commercial law, international arbitration, court, atbp.).
Militar-estratehikong relasyon, na kinabibilangan ng isang malawak na lugar ng partikular na publiko, internasyonal na relasyon, isang paraan o iba pang konektado sa direkta o hindi direktang paglikha, pagbuo, at muling pamamahagi ng puwersang militar.
Ang paglikha ng mga sandatang nuklear ay radikal na nagbago sa kalikasan, saklaw at intensity ng militar-pampulitika na relasyon ng mga estado: allied, confrontational, cooperative-confrontational.
Mga relasyon sa kultura, na batay sa mga proseso ng internasyonalisasyon ng pampublikong buhay, interpenetration at pagpapayaman ng mga kultura, mga sistema ng edukasyon, ang mabilis na pag-unlad ng media. Para sa karamihan, ang mga non-government na organisasyon ay may malaking papel sa kanilang pag-unlad.
Ang lahat ng mga uri ng internasyonal na relasyon ay maaaring umiral sa iba't ibang anyo, na lubhang magkakaibang:
- * pampulitika: legal, diplomatiko, organisasyon, atbp.;
- * ekonomiya: pananalapi, kalakalan, kooperatiba, atbp.;
- * ideolohikal: mga kasunduan, deklarasyon, sabotahe, sikolohikal na digmaan, atbp.;
- * military-strategic: mga bloke, alyansa, atbp.;
- * kultura: paglilibot ng mga artista, pagpapalitan ng impormasyon, mga eksibisyon, atbp.
Ang sistema ng internasyonal na relasyon ay nasa patuloy na pag-unlad at pagpapabuti, ang mga bagong uri, mga antas ng relasyon ay lilitaw, ang kanilang mga form ay puno ng bagong nilalaman. Ang mga relasyon sa internasyonal ay natagpuan ang kanilang tunay na sagisag sa mga aktibidad sa patakarang panlabas ng mga estado, partido, atbp.
Ang iba't ibang mga tipolohiya ng mga internasyonal na sistema ay hindi dapat nakaliligaw, dahil karamihan sa mga ito ay nagtataglay ng selyo ng teorya ng realismong pampulitika: ang mga ito ay batay sa pagtukoy sa bilang ng mga dakilang kapangyarihan (superpower), pamamahagi ng kapangyarihan, mga salungatan sa pagitan ng estado, atbp.
Ang realismong politikal ang batayan ng mga kilalang konsepto tulad ng bipolar, multipolar, equilibrium at imperyal na mga internasyonal na sistema.
Batay sa pampulitikang realismo, binuo ni M. Kaplan ang kanyang sikat na tipolohiya ng mga internasyonal na sistema, na kinabibilangan ng anim na uri ng mga sistema, karamihan sa mga ito ay hypothetical, isang priori sa kalikasan:
- Uri 1 - ang balanse ng sistema ng kapangyarihan - ay nailalarawan sa pamamagitan ng multipolarity. Ayon kay M. Kaplan, sa loob ng balangkas ng naturang sistema ay dapat mayroong hindi bababa sa limang dakilang kapangyarihan. Kung ang kanilang bilang ay mas kaunti, kung gayon ang sistema ay hindi maiiwasang magbabago sa isang bipolar.
- Ang Type 2 ay isang flexible na bipolar system kung saan ang parehong aktor-estado at isang bagong uri ng aktor - mga unyon at bloke ng mga estado, pati na rin ang mga unibersal na aktor - ang mga internasyonal na organisasyon ay magkakasamang nabubuhay. Depende sa panloob na organisasyon dalawang bloke, mayroong ilang mga pagpipilian para sa isang nababaluktot na bipolar system, na maaaring: mataas na hierarchical at awtoritaryan (ang kalooban ng pinuno ng koalisyon ay ipinataw sa mga kaalyado nito); non-hierarchical (kung ang block line ay nabuo sa pamamagitan ng mutual consultations sa pagitan ng mga estadong autonomous mula sa isa't isa).
- Uri 3 - matibay na bipolar system. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong pagsasaayos tulad ng nababaluktot na bipolar system, ngunit ang parehong mga bloke ay nakaayos sa isang mahigpit na hierarchical na paraan. Sa isang mahigpit na bipolar system, walang mga non-aligned at neutral na estado na naganap sa isang flexible na bipolar system. Ang unibersal na aktor ay gumaganap ng isang limitadong papel sa ikatlong uri ng sistema. Hindi niya kayang i-pressure ito o ang block na iyon. Sa parehong mga poste, mayroong isang epektibong pag-aayos ng mga salungatan, ang pagbuo ng mga direksyon para sa diplomatikong pag-uugali, at ang paggamit ng pinagsamang puwersa.
- Uri 4 - ang unibersal na sistema - aktwal na tumutugma sa federation, na nagpapahiwatig ng nangingibabaw na papel ng unibersal na aktor, isang mas mataas na antas ng pampulitikang homogeneity ng internasyonal na kapaligiran at batay sa pagkakaisa ng mga pambansang aktor at unibersal na aktor. Halimbawa, ang isang unibersal na sistema ay tumutugma sa isang sitwasyon kung saan, sa kapinsalaan ng mga soberanya ng estado, ang papel ng UN ay lubos na lalawak. Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, ang UN ay magkakaroon ng eksklusibong kakayahan sa paglutas ng salungatan at pagpapanatili ng kapayapaan. Ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng mahusay na binuo na mga sistema ng integrasyon sa mga larangang pampulitika, pang-ekonomiya at administratibo-administratibo. Ang malawak na kapangyarihan sa unibersal na sistema ay nabibilang sa unibersal na aktor, na may karapatang matukoy ang katayuan ng mga estado at maglaan ng mga mapagkukunan sa kanila, at ang mga internasyonal na relasyon ay nagpapatakbo sa batayan ng mga patakaran, ang responsibilidad na kung saan ay nakasalalay din sa unibersal na aktor.
- Uri 5 - isang hierarchical system - ay isang mundong estado kung saan ang mga bansang estado ay nawawalan ng kahalagahan, nagiging mga simpleng yunit ng teritoryo, at anumang centrifugal tendencies ay agad na pinipigilan.
- Uri 6 - isang solong veto - bawat aktor ay may kakayahang harangan ang system gamit ang ilang partikular na paraan ng blackmail, habang masiglang labanan ang blackmail mula sa ibang estado, gaano man ito kalakas. Sa madaling salita, ang anumang estado ay may kakayahang ipagtanggol ang sarili laban sa anumang kalaban. Ang isang katulad na sitwasyon ay maaaring lumitaw, halimbawa, sa kaso ng pangkalahatang pagkalat ng mga sandatang nuklear.
Ang konsepto ng Kaplan ay kritikal na sinusuri ng mga espesyalista, at higit sa lahat para sa speculative, speculative na kalikasan at paghihiwalay nito sa realidad. Kasabay nito, kinikilala na ito ay isa sa mga unang pagtatangka sa isang seryosong pag-aaral na partikular na nakatuon sa mga problema ng mga internasyonal na sistema upang matukoy ang mga batas ng kanilang paggana at pagbabago.