Democratie als organisatievorm van het politieke leven van de samenleving. politieke regimes. Democratie. lesplan in sociale studies (graad 11) over het onderwerp Basiswaarden van democratie plan c8
Het concept van "democratie", letterlijk "macht van het volk", ontstond in de oudheid. Tegenwoordig is het het meest wijdverbreide politieke regime ter wereld. Er is echter nog steeds geen duidelijke definitie van democratie. Verschillende specialisten richten zich op de afzonderlijke componenten van dit concept: de macht van de meerderheid, de rechten en vrijheden van mens en burger, gelijkheid, etc. Wat zijn de principes en waarden van democratie? Wat betekent dit woord? Laten we proberen het in dit artikel uit te zoeken.
Begrip democratie
Zoals reeds opgemerkt, hebben historici hierover geen gemeenschappelijke mening. De betekenis van het woord "democratie" moet vanuit verschillende hoeken worden bekeken:
- In de ruimste zin betekent deze term een systeem van sociale organisatie, dat gebaseerd is op het principe van vrijwilligheid in alle domeinen van het menselijk leven.
- In engere zin is dit concept een politiek regime van staten, waarin alle burgers gelijke rechten hebben, in tegenstelling tot hetzelfde autoritarisme of totalitarisme.
- De essentie van democratie kan ook worden gedefinieerd in het creëren van een ideaal sociaal model, dat gebaseerd zal zijn op het gelijkheidsbeginsel.
- Dit concept kan ook de sociale beweging betekenen waar de programma's van politieke partijen om vragen.
Democratie, haar basiswaarden en kenmerken vormen de basis van de moderne staat, en daarom is het noodzakelijk om de betekenis van dit woord te begrijpen.
Tekenen van democratie
Elke staat, ongeacht de regeringsvorm en het politieke regime, onderscheidt zich door bepaalde kenmerken. De fundamenten van democratie zijn als volgt:
- Het volk moet optreden als de enige machtsbron in de staat. Het komt tot uiting in het feit dat iedere burger van het land het recht heeft om deel te nemen aan de verkiezingen van vertegenwoordigende organen, referenda te organiseren of het machtsrecht op een andere manier uit te oefenen.
- Waarborgen van de rechten van mens en burger. De waarden van democratie liggen in het feit dat de rechten van mensen niet zomaar worden verkondigd, maar in de praktijk worden uitgevoerd.
- Alle beslissingen worden genomen door de meerderheid en de minderheid moet ze gehoorzamen.
- Overredingsmethoden, compromissen, volledige afwijzing van geweld, agressie, dwang komen naar voren.
- Democratie veronderstelt de implementatie van de wetten van de rechtsstaat.
Basisprincipes van de macht van mensen
De kernwaarden van democratie omvatten vijf punten:
- Vrijheid. Dit geldt voor alle levensgebieden. Van het behoud van het vermogen van de mensen om de grondwettelijke orde te veranderen tot de verwezenlijking van de rechten van elke persoon. en woorden zijn de fundamentele principes van dit politieke regime.
- Gelijkheid van burgers. Alle mensen, ongeacht geslacht, leeftijd, huidskleur, officiële functie, zijn gelijk voor de wet. Er kunnen hier geen beperkingen of uitzonderingen zijn.
- Verkiezing van de vertegenwoordigende machtsorganen. De staat moet hun omzet verzekeren, evenals een persoon de uitoefening van zijn kiesrecht garanderen.
- Het principe van de scheiding der machten. De waarden van de democratie hebben geen zin zonder deze bepaling. Om te voorkomen dat macht een middel wordt om de menselijke vrijheden te onderdrukken, is er een verdeling in de uitvoerende, wetgevende en rechterlijke macht.
- Publiek en Hij gaat uit van een veelheid van meningen en verschillende associaties, maar ook van partijen. Dit alles geeft nieuwe kansen voor burgers om deel te nemen aan het openbare en politieke leven van het land.
Administratieve afdelingen
De staat heeft bepaalde instellingen nodig om dit politieke regime uit te voeren. Ze zijn uniek op hun eigen manier en verschillen per land. Er zijn verschillende classificaties waarmee men enkele van de basisinstellingen kan identificeren die nodig zijn om echte democratie te bereiken.
De uitvoering van het regime hangt in de eerste plaats af van het aantal inwoners en de grootte van het grondgebied. Hier lijken kleine administratieve eenheden meer te prefereren. In kleine groepen is het gemakkelijker om een discussie te organiseren om een probleem op te lossen. Mensen kunnen actiever direct invloed uitoefenen op het beleid van het land. Aan de andere kant bieden grote bestuurlijke eenheden meer mogelijkheden voor discussie en probleemoplossing. Een uitstekende uitweg uit deze situatie zou zijn om onderscheid te maken tussen bestuurlijke en openbare eenheden op verschillende niveaus.
Voor- en nadelen van de macht van het volk
Net als andere politieke regimes heeft democratie zijn voor- en nadelen. De voordelen zijn onder meer de volgende punten:
- de waarden van democratie helpen om despotisme en tirannie uit te roeien;
- het beschermen van de belangen van burgers;
- autoriteiten ontvangen het meest volledige informatie van de bevolking;
- elke persoon heeft rechten en plichten, en de staat garandeert de uitvoering ervan;
- aanvaardt de mensen en neemt daarmee morele verantwoordelijkheid op zich;
- alleen onder democratie is politieke gelijkheid mogelijk;
- volgens statistieken zijn landen met dit politieke regime rijker en succesvoller, en hun niveau van moraliteit en menselijke relaties is veel hoger dan in andere staten;
- vechten praktisch niet met elkaar.
Overweeg nu de nadelen van deze modus:
- Democratie, haar kernwaarden en kenmerken dienen bepaalde kringen van de samenleving, waardoor ze hun doelen kunnen bereiken ten koste van andere mensen.
- Misschien de opkomst van de dictatuur van de meerderheid over de minderheid.
- De basis van dit politieke regime is de vrijheid van meningsuiting van een persoon. Mensen hebben veel meningen, dus er zijn meningsverschillen die het gezag van de autoriteiten kunnen ondermijnen.
- Alle mensen in het land kunnen beslissingen nemen, ongeacht hun competentie en kennis, die de uiteindelijke resultaten negatief kunnen beïnvloeden.
Conclusie
De kernwaarden van democratie moeten in elke staat met dit politieke regime worden gerespecteerd. Ze steunt het maatschappelijk middenveld. Dit betekent dat de rechten en vrijheden van mensen die op het grondgebied van de staat wonen, worden gerespecteerd. Ook zorgt dit regime, in vergelijking met andere, voor een stabielere situatie in het land. We kunnen dus zeggen dat democratie voor de moderne samenleving een ideaal politiek systeem lijkt te zijn, omdat het de vrijheid van meningsuiting en het beginsel van gelijkheid van mensen handhaaft.
Democratie (van het Griekse Demokratia - de macht van het volk) is een staatsvorm die wordt gekenmerkt door de deelname van burgers aan het bestuur, hun gelijkheid voor de wet, het verlenen van politieke rechten en vrijheden aan het individu. De vorm van implementatie van democratie is meestal een republiek of een parlementaire monarchie met scheiding en interactie van machten, met een ontwikkeld systeem van volksvertegenwoordiging. Democratie is een veelzijdig fenomeen, dat in de politicologie wordt beschouwd als:
- de vorm van het politieke regime;
- het principe van het organiseren van het openbare leven, de activiteiten van politieke partijen;
het bereikte niveau van waarborging van de rechten, plichten en vrijheden van burgers, hun deelname aan het bestuur.
Het belangrijkste principe van democratie is de erkenning als de enige machtsbron: de macht van het volk. Deze bevoegdheid is bedoeld om de wil van het volk, verkiezingen, aansprakelijkheid, de rechtsstaat, gelijkheid en vrijheid van burgers, hun actieve deelname aan het oplossen van de fundamentele problemen van het leven van de samenleving, de partij, de organisatie te verzekeren.
De constitutionele kenmerken van democratie zijn als volgt:
- · wettelijke erkenning en institutionele uitdrukking van de soevereiniteit, de hoogste macht van het volk. De soevereiniteit van het volk komt tot uiting in het feit dat hij zijn vertegenwoordigers kiest en ze periodiek kan vervangen, en in veel landen heeft hij ook het recht om rechtstreeks deel te nemen aan de ontwikkeling en goedkeuring van wetten door middel van volksinitiatieven en referenda;
- · periodieke verkiezing van de belangrijkste organen van de staat;
- Gelijke rechten van burgers om deel te nemen aan de overheid. Dit principe vereist gelijke stemrechten. Het impliceert ook de vrijheid om politieke partijen en andere verenigingen op te richten om de wil van de burgers te uiten, vrijheid van meningsuiting, het recht op informatie.
besluitvorming door de beslissing van de meerderheid van de deelnemers en de ondergeschiktheid van de minderheid aan de meerderheid bij de uitvoering ervan. Deze eisen zijn de minimumvoorwaarden om te spreken over het bestaan van een democratische staatsvorm in een bepaald land. Echter, echte politieke systemen gebaseerd op algemene principes democratieën zijn behoorlijk verschillend van elkaar, bijvoorbeeld oude en moderne democratie, Amerikaanse en Zwitserse democratieën, enz.
Er zijn verschillende classificaties en soorten democratieën, zoals ochlocratische democratie, liberale democratie, socialistische democratie, enz.
Impact van economische en sociale factoren op staatsstructuur grotendeels bepaald door de dominante politieke cultuur in de samenleving. Politieke cultuur is de realisatie van politieke kennis, waarden die in de samenleving worden geaccepteerd, gedragspatronen van een sociaal onderwerp in een historisch gedefinieerd systeem van politieke relaties en politieke activiteit.
Volgens een aantal wetenschappers wordt democratie gekenmerkt door het hoogste type politieke cultuur - de cultuur van burgerschap, waarin de combinatie van vrijheid van leden van de samenleving en stabiliteit het meest wordt gewaarborgd. politiek systeem. Tegelijkertijd worden in verschillende democratische staten verschillende waarden erkend, zijn er verschillende symbolen van democratie.
Concepten van democratie.
- Het begrip democratie. Democratie is normatief en empirisch.
Principes van de organisatie van de empirische democratie.
- Basistheorieën over democratie.
- Directe en representatieve democratie.
- Voorwaarden en randvoorwaarden voor het bestaan van democratie en manieren van overgang naar democratie.
І . Wereldervaring leert dat de richting van de modernisering van het politieke systeem, de sociale structuur, de beweging naar democratie is. Democratie is het ideaal dat bijna alle landen van de wereld nastreven. De Britse premier W. Churchill betoogde dat democratie iets verschrikkelijks is, maar de mensheid heeft nog niets beters bedacht dan dat.
Wat is democratie? Dit uitvinden is niet alleen belangrijk om de essentie van democratie te begrijpen, maar ook omdat tot nu toe geen enkel politiek systeem ter wereld zijn idealen heeft belichaamd. En het concept van democratie zelf is complex, tegenstrijdig, heeft specifieke nationale connotaties en is veelzijdig. Het wordt nu in vele betekenissen gebruikt - om het type staat te karakteriseren; organisatievormen van welke organisatie dan ook, bewegingen; de historische fase van de ontwikkeling van het land, enz. Dus wat is democratie?
Het begrip 'democratie' werd in de 5e eeuw voor Christus in omloop gebracht. Griekse wetenschapper Herodotus en betekent letterlijk "democratie" (demos - mensen + kratos - macht). De essentie ervan concretiseren, Amerikaanse president A. Lincoln zei dat democratie “de regering van het volk is, gekozen door het volk en voor het volk”.
Het concept van democratie als democratie is normatief, ideaal. De essentie van dit concept is dat de macht van het volk staat voor zelfbestuur, vrijheid, gelijkheid, de afwezigheid van politieke overheersing van de staat als een van de vormen van zijn organisatie. Met andere woorden, echte democratie is onverenigbaar met de staat, politieke macht, maar dit is in de praktijk nergens te vinden en kan dat ook niet. De afschaffing van de staat en de invoering van zelfbestuur is een utopie, althans voor de nabije toekomst. Democratie is als democratie in veel opzichten een ideaal dat een belangrijke normatieve betekenis heeft. Het fungeert als een gids, het doel van politieke ontwikkeling. De Tsjechische president V. Havel zei: “Democratie in de volle zin van het woord is altijd niets meer dan een ideaal geweest. Het kan worden benaderd als een horizon, ten goede of ten kwade, maar onmogelijk te bereiken."
De empirische reële democratie verschilt in de praktijk in grote mate van de normatieve democratie. Op dit moment is democratie, als organisatie van politieke en Burgermaatschappij, staat voor iets daartussenin, balancerend tussen zelfbestuur en politieke macht. In sommige gevallen benadert democratie zelfbestuur, versmelt ermee, in andere gevallen wordt ze geassocieerd met sterke politieke macht.
zelfmanagement
D e m o c r a t i o
politieke kracht
Nu, volgens de Amerikaanse wetenschapper R. Dahl, zijn 20 landen van de wereld democratisch, en nog eens 40 naderen hen. In al deze landen heeft de democratische structuur van de samenleving zijn eigen tinten, bepaalde kenmerken, maar ze worden ook waargenomen. veelvoorkomende eigenschappen, principes. De belangrijkste kenmerken (indicatoren) van de moderne echte democratie zijn:
1. Soevereiniteit van het volk. Het bestaat uit de realisatie door de mensen van hun belangrijkste politieke essentie - een bron van macht zijn. De soevereiniteit van het volk in moderne democratische staten betekent dat burgers het recht hebben om rechtstreeks deel te nemen aan de verkiezingen van representatieve machtsorganen, deze te verwijderen, wetten aan te nemen en de macht te controleren via de door hen opgerichte verenigingen, de media.
2. Consolidering van de wetgeving van brede economische, sociale en politieke mensenrechten en vrijheden, totstandbrenging van een mechanisme voor de uitvoering ervan.
Mensenrechten zijn het erkende en gegarandeerde vermogen om uit eigen vrije wil bepaalde handelingen uit te voeren in persoonlijke belangen en hun bescherming te zoeken. Het referentiepunt voor rechten en vrijheden voor alle democratische landen is de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens, aangenomen door de VN op 10 december 1948. Het verkondigt een breed scala aan persoonlijke, sociaal-economische, politieke en culturele rechten en vrijheden.
Tot persoonlijk rechten en vrijheden omvatten - het recht op leven, persoonlijke integriteit, inclusief vrijwaring van foltering, wreedheid; vrijheid van godsdienst, beweging, recht op bescherming door de wet, enz.;
sociaal-economisch rechten omvatten - het recht op eigendom, vrijheid van keuze van werk, recht op rust en vrije tijd, gezondheidszorg, voorzieningen voor ziekte en ouderdom.
politiek rechten en vrijheden worden vertegenwoordigd - het recht op vrijheid van mening en meningsuiting, het ontvangen en verspreiden van informatie, het recht op vakbonden, demonstraties, deelname aan politieke en staatsaangelegenheden, op burgerschap.
Sociaal-cultureel rechten - het recht op onderwijs, bevrediging van culturele behoeften en bescherming van intellectuele eigendom en anderen.
3. Een zo breed mogelijk scala van mensen het recht geven om te kiezen en gekozen te worden in staats- en openbare structuren.
4. Vrije en strikt periodieke verkiezingen. Hun procedure en frequentie zijn wettelijk vastgelegd. In dit mechanisme worden verkiezingen een middel om de macht van burgers te beïnvloeden, die zo hun belangen verdedigen via een legitieme en vreedzame machtswisseling.
5. Oplossing van problemen door de meerderheid met een stevige garantie van de rechten van de minderheid. Dit betekent dat de minderheid, die de wil van de meerderheid erkent, de mogelijkheid behoudt om openlijk haar standpunt te verdedigen, haar mening te verkondigen in de hoop in de toekomst een numerieke superioriteit te bereiken. Deze situatie maakt de meerderheid onstabiel en laat haar overwinning niet uitgroeien tot dictaat en tirannie.
6. Een combinatie van vormen van directe democratie (referendum, volksraadpleging) en representatieve democratie (uitdrukking van de wil van het volk door voordracht van hun vertegenwoordigers in gekozen organen).
7. Een echte scheiding der machten in wetgevende, uitvoerende en rechterlijke bevoegdheden en verantwoordelijkheden die duidelijk zijn gedefinieerd door wetten. Tegelijkertijd is elke macht relatief onafhankelijk, fungeert als tegenwicht, een orgaan van terughoudendheid voor de andere.
8. Meerpartijenstelsel, en vooral de aanwezigheid van ten minste twee rivaliserende partijen die elkaars macht beheersen, waardoor de machtsovername door één wordt voorkomen politieke partij. Rivaliserende partijen opereren binnen de wet en nemen bepaalde "spelregels" in acht en vervangen elkaar zonder geweld aan de macht.
9. Pluralisme, dat tot uiting komt in de diversiteit aan opvattingen, de beschikbaarheid van alternatieve informatiebronnen, een vrije pers.
10. Onafhankelijkheid van de rechterlijke macht. Dit garandeert objectiviteit bij de behandeling van alle controversiële kwesties, de bescherming van de rechten van mensen tegen elke inbreuk.
Er zijn nog andere gemeenschappelijke kenmerken van echte democratie. Samen maken ze het mogelijk om de werkelijke deelname van het volk aan het beheer van staats- en openbare aangelegenheden te verzekeren, gebaseerd op respect voor de rechten en vrijheden van mens en burger.
Democratie lijkt dus in twee opzichten: als een ideaal, een norm en als een echte empirische praktijk. Moderne democratie is een combinatie van twee tendensen die van ideaal naar werkelijkheid en van werkelijkheid naar ideaal naar elkaar toe gaan.
Democratie is een organisatie van de politieke en civiele samenleving, die zorgt voor democratie en de handhaving van de rechten en vrijheden van burgers.
ІІ. In vroege historische perioden, van Het oude Griekenland vóór de Franse burgerlijke revolutie werden vraagstukken van democratie teruggebracht tot doctrines over de vormen van de staat. In het oude Griekenland en daarna werd democratie begrepen als een vorm van staatsorganisatie waarin meer dan één persoon (zoals in een monarchie, tirannie, enz.) en niet een groep personen (zoals in een aristocratie, oligarchie, enz.) maar een regering waar alle vrije burgers gelijke rechten hebben om te regeren. Nu zijn er in de wetenschappelijke literatuur verschillende theorieën over democratie. Het belangrijkste criterium voor hun selectie zijn twee kardinale vragen "Wie regeert?" en "Hoe regeren ze?"
In overeenstemming met deze twee criteria zijn er: collectivistische, liberale, pluralistische theorieën over democratie, theorieën over directe, representatieve, politieke, sociale en andere democratie.
Ideeën collectivistisch Democratie is vervat in het werk van socialisten - utopisten T. Mora, E Cabet, Franse verlichters (vooral J.-J. Rousseau), communistische ideologen V. Lenin, I. Stalin, theoretici van het moderne communisme.
Historisch gezien was de oude democratie de eerste die aangetrokken werd tot het collectivistische model. Het was gebaseerd op gelijkheid, het gemeenschappelijk belang van vrije burgers bij het behoud van de slavernij, die overwegend gemeenschappelijk, gezamenlijk was, evenals een aantal sociale privileges voor vrije burgers. De oude democratie werd gekenmerkt door de vervanging van verkiezingen door loting, de praktijk van ostracisme (uitzetting van ongewenste mensen), de feitelijke identificatie van de mensen met de meerderheid van de bevolking (besluiten werden genomen bij meerderheid van stemmen), evenals de onbeperkte macht van de meerderheid over de minderheid en de weerloosheid van het individu in relatie tot de staat. Voorbeelden hiervan zijn de collectieve terdoodveroordeling van de filosoof Socrates, de ballingschap van de filosoof Anaxagoras, enz. Deze democratie had de neiging te degenereren tot een ochlocratie - de macht van het gepeupel, het gepeupel en vervolgens in een dictatuur.
De ideeën van collectivistische democratie worden duidelijker weerspiegeld in de communistische utopische leringen van T. Mora, E. Cabet, de werken van J.-J. Rousseau. In het bijzonder de theorie van de democratie J.-J. Rousseau gaat uit van het toebehoren van alle macht aan de mensen gevormd door vrijwillige fusie. De vorming van een volk als geheel betekent de volledige vervreemding van de rechten van elk ten gunste van de hele gemeenschap (zie J.-J. Rousseau, Treatises. M. 1969, p. 161). Vanaf dit moment verliest een persoon zijn rechten, hij heeft ze niet nodig, omdat de hele staat voor zijn leden zorgt en burgers op hun beurt verplicht zijn na te denken over het welzijn van het geheel - de staat.
Met een dergelijke democratie worden tegenstellingen en conflicten tussen individuen en de staat uitgesloten, waardoor de grond voor protesten en particuliere belangen wordt geëlimineerd. Privébelang is een pathologie en daarom wordt het onderdrukt. Het zijn de mensen met een gemeenschappelijke wil, onvervreemdbare soevereiniteit. Het volk kan alleen door zichzelf worden vertegenwoordigd en niet door gekozen vertegenwoordigers, zij vertegenwoordigen de wetten en activiteiten van de regering. "Als iemand", schreef J.-J. Rousseau, - weigert de algemene wil te gehoorzamen, dan zal hij hiertoe gedwongen worden door het hele organisme, en dit betekent niet meer dan dat hij gedwongen zal worden om met geweld vrij te zijn” (ibid., p. 164). Een soortgelijke verklaring werd herhaald door de slogan die in de jaren dertig de poorten van het Sovjet-concentratiekamp Solovetsky sierde. XX eeuw "Met ijzeren hand zullen we de hele mensheid naar geluk drijven!"
Ideeën JJ Rousseau (het principe van volkssoevereiniteit, rechtstreeks stemmen, enz.) vond zijn uitdrukking in de Franse grondwet van 1789 en diende om de Jacobijnse terreur te rechtvaardigen.
De totalitaire oriëntatie van de democratietheorie J.-J. Rousseau ontvangen verdere ontwikkeling en praktische voltooiing in de leninistische en stalinistische theorie van democratie, evenals in echte modellen van "socialistische democratie". Het beleid om de ideeën van de socialistische collectivistische democratie te implementeren leidde tot de opkomst van een nieuwe klasse - de nomenklatura, tot totalitarisme, de onderdrukking van elke individuele vrijheid en terreur tegen dissidenten.
In het algemeen worden collectivistische theorieën over democratie gekenmerkt door:
De ontkenning van de autonomie van het individu, het beschouwend als een wiel, een radertje in een enkel nationaal organisme;
Het primaat van het volk voor de uitdrukking van de algemene wil (het volk wil, het volk eist, enz.);
Homogeniteit, homogeniteit van de mensen in zijn samenstelling, die de grond voor conflicten elimineert;
Onbeperkte, absolute macht van de meerderheid over de minderheid, inclusief het individu;
Eliminatie van het probleem van de mensenrechten zelf, aangezien er geen conflicten zijn en de hele staat zorgt voor de rechten van iedereen, enz.
De theorieën van collectivistische democratie hebben hun praktische inconsistentie en onverenigbaarheid met democratie aangetoond. Ze leiden tot totalitarisme, de onderdrukking van individuele vrijheid, massaterreur. De macht van het volk kan niet reëel zijn zonder gegarandeerde individuele vrijheid. Het leven heeft aangetoond dat de zogenaamde "algemene wil, de belangen van het hele volk" een mythe is die de politieke overheersing van één persoon of groep rechtvaardigt.
De ideeën van de autonomie van het individu, zijn primaat ten opzichte van de mensen, zijn wil werden ontwikkeld in liberaal theorieën over democratie. Deze theorieën zijn vervat in de werken van C. Montesquieu, E. Beighot, A. Tocqueville en anderen.
In tegenstelling tot collectivistische theorieën, die de staat, de samenleving en het individu niet in stukken hakten, onderscheiden liberale theorieën het individu. Ze geven prioriteit aan het creëren van institutionele en andere garanties voor individuele vrijheid, waarbij elke onderdrukking van het individu door macht wordt voorkomen. Deze theorieën zijn:
Erkenning van het individu als de primaire, belangrijkste bron van macht, de prioriteit van mensenrechten boven de rechten van de staat;
Vrijheid begrijpen als de afwezigheid van beperkingen, ongewenste inmenging van de staat, het beperken van de macht van de meerderheid over de minderheid, het waarborgen van individuele en groepsautonomie en vrijheid;
Beperking van de bevoegdheid en het werkterrein van de staat voornamelijk door de bescherming van de openbare orde, de veiligheid van burgers, sociale vrede, zijn niet-inmenging in de zaken van het maatschappelijk middenveld, de prioriteit van zelfregulering door de markt van de samenleving boven de staat;
De scheiding der machten, het creëren van checks and balances, als voorwaarde voor effectieve controle van burgers over de staat, het voorkomen van machtsmisbruik. Terug in de achttiende eeuw. C. Montesquieu merkte op dat de samenleving alleen die macht kan beheersen, die gefragmenteerd is en waarvan de afzonderlijke delen tegengesteld zijn aan elkaar.
Een tussenpositie tussen de bovengenoemde twee theorieën wordt ingenomen door de derde groep theorieën over democratie - pluralistisch concepten. De auteurs van deze theorieën zijn A. Bentley, G. Wallace, J. Madison, G. Lasky, R. Dahl, evenals de Oostenrijkse politicoloog J. Schumpeter.
Pluralistische theorieën gaan uit van het feit dat niet het individu, niet de eenzame liefhebber, en niet de mensen de belangrijkste drijvende krachten zijn van de politiek in een democratische staat. Politiek wordt bepaald door de heersende elites. Volgens de auteurs van deze theorieën kunnen de mensen niet het belangrijkste onderwerp van de politiek zijn, omdat ze een complexe, tegenstrijdige entiteit vertegenwoordigen. Hij houdt twee functies over: het politieke leiderschap kiezen en verwijderen. Pluralistische democratie is een regeringsvorm die alle burgers het recht geeft om talrijke (vandaar pluralistische) onafhankelijke centra van politieke invloed (partijen, fronten, blokken) te creëren en compromisoplossingen te vinden in de concurrentiestrijd van deze groepen.
Pluralistische theorieën weerspiegelen realistischer de situatie in de samenleving. Ze verabsoluteren echter de groepsdifferentiatie van de samenleving, beschouwen rivaliteit en het evenwicht tussen groepsbelangen als de basis van democratie. Dergelijke concepten rechtvaardigen wat in wezen maffia- en lobbygroepen zijn, beperken de rol van gekozen organen (bijvoorbeeld het parlement), enzovoort. Dit is hun tekortkoming.
Er zijn dus verschillende theorieën over democratie. Hun aanwezigheid wordt voornamelijk geassocieerd met historische alternatieve richtingen voor de vorming van democratie, zowel ideeën als praktijken. Het lijkt erop dat de beste praktijk er een is die elementen van collectivistische, liberale en pluralistische democratie combineert.
Theorieën van collectivistische, liberale, pluralistische democratie beantwoorden de vraag "Wie regeert?"
ІІІ. Afhankelijk van hoe het volk deelneemt aan het bestuur, wie direct machtsfuncties vervult en hoe, wordt democratie verdeeld in direct en representatief.
Direct(directe) democratie is een bestuursvorm en organisatie waarin het volk of zijn vertegenwoordigers direct op vergaderingen, congressen, fora deelnemen aan de voorbereiding, discussie en besluitvorming. Een soortgelijke vorm is meer typerend voor oude democratieën, de volksraad in het oude Polotsk, Novgorod. Nu is het feitelijk belichaamd in kleine teams (studentengroepen, stromen, brigades, kleine ondernemingen), wanneer het mogelijk is om iedereen te verzamelen en gezamenlijk dringende problemen gezamenlijk op te lossen. BIJ moderne wereld directe democratie is vooral te vinden op het niveau van de lokale overheid, bijvoorbeeld in Amerikaanse en Zwitserse gemeenschappen, in Israëlische kibboetsen, enzovoort.
De theorie van de directe democratie komt ook tot uitdrukking in de begrippen participatieve-plebiscitaire democratie en de theorie van het imperatief mandaat.
Participatief democratie (democratie van participatie, medeplichtigheid) is alle vormen van deelname van het volk aan het politieke leven, met als doel de besluitvorming te beïnvloeden (stakingen, verkiezingen, bijeenkomsten, brieven, bevelen, enz.). Zijn aanhangers B. Guttenberg, D. Nolen, J. Schumpeter onderbouwen de noodzaak van deelname van de algemene bevolking, niet alleen aan de verkiezing van hun vertegenwoordigers, in referenda, vergaderingen, maar ook direct aan het politieke proces - bij de voorbereiding, goedkeuring en uitvoering van besluiten, evenals controle over de uitvoering ervan. Een dergelijke participatie is volgens de auteurs nodig op alle gebieden, en vooral in die welke een persoonlijk belang hebben voor een burger: op de werkplek, op de woonplaats, op het gebied van vrije tijd en andere. In principe is dit de juiste benadering, want er zijn geen sferen in de samenleving die buiten de politiek zouden staan en democratische participatie niet toelaten. De belangrijkste doelen van participatie zijn de alomvattende democratisering van de samenleving, evenals sociale emancipatie en zelfrealisatie van het individu.
Soorten directe democratie omvatten theorie en echte praktijk volksraadpleging democratie (van het woord volksraadpleging, referendum). Het is vergelijkbaar met directe democratie. Hun verschillen zijn dat directe democratie de deelname van burgers in alle belangrijkste stadia van het proces van regeren (voorbereiding, besluitvorming, controle over de uitvoering) inhoudt, en met een volksraadpleging zijn de mogelijkheden van directe invloed beperkt. De bevolking stemt in het referendum alleen "voor" of "tegen", en al het andere wordt gedaan zonder.
Referenda kwamen als een soort directe democratie het politieke leven van het soevereine Wit-Rusland binnen. In de eerste helft van de jaren negentig werden in de republiek drie referenda gehouden.
17 maart 1991 in Wit-Rusland en een aantal andere republieken van de voormalige Sovjet Unie de vraag werd aan het referendum gesteld: "Vindt u het nodig om de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken te behouden als een hernieuwde federatie van gelijkwaardige soevereine republieken, waarin de rechten en vrijheden van elke nationaliteit volledig zullen worden gegarandeerd?" 82,6% van de deelnemers aan de stemming stemde “voor” het behoud van een dergelijke Unie, 16% stemde “tegen”
Bij het referendum op 14 mei 1995 stemde 83,1% van de deelnemers aan de stemming ervoor om de Russische taal een gelijke status te geven met het Wit-Russisch; 75% stemde voor de oprichting van nieuwe staatssymbolen. Op de vraag: “Steun je de acties van de president van de Republiek Wit-Rusland gericht op economische integratie met? Russische Federatie? 82,4% was voor. Op de vraag: “Bent u het eens met de noodzaak om de grondwet van de Republiek Wit-Rusland te wijzigen, die voorziet in de mogelijkheid van vroegtijdige beëindiging van de bevoegdheden van de Hoge Raad door de president van de Republiek Wit-Rusland in gevallen van systematische of grove schending van de Grondwet?” 77,6% van de referendumdeelnemers antwoordde positief. In totaal nam 54,5% van de geregistreerde kiezers deel aan dit referendum.
Het derde referendum vond plaats op 24 november 1996. Er werden 7 vragen gesteld - 4 vragen werden geïnitieerd door de president van de Republiek Wit-Rusland en 3 vragen door de Hoge Raad. De president legde de volgende vragen voor aan de landelijke stemming: “Om de Onafhankelijkheidsdag van de Republiek Wit-Rusland (Dag van de Republiek) uit te stellen tot 3 juli - de dag van de bevrijding van Wit-Rusland van de nazi-indringers in de Grote patriottische oorlog"("voor" - 88,18%, "tegen" - 10,46%); “Adopteer de grondwet van de Republiek Wit-Rusland van 1994 met wijzigingen en toevoegingen ( nieuwe editie van de grondwet van de Republiek Belarus), voorgesteld door de president van de Republiek Belarus A.G. Loekasjenko" ("voor" - 70, 45%, "tegen" - 9,39%); “Staan jullie gratis, zonder beperkingen, grond te kopen en verkopen?” (“voor” - 15,35%, “tegen” - 82,88%); “Steun je de afschaffing van de doodstraf in de Republiek Wit-Rusland?” ("ja" - 17,93%, "tegen" - 80,44%).
De Hoge Raad van de Republiek Wit-Rusland stelde de volgende vragen voor: "Adopteer de grondwet van de Republiek Wit-Rusland met wijzigingen en toevoegingen voorgesteld door de afgevaardigden van de communistische en agrarische facties" ("voor" - 7, 93%). "tegen" 71, 2%); "Bepleit u dat de hoofden van lokale uitvoerende organen rechtstreeks worden gekozen door de inwoners van de respectieve administratief-territoriale eenheden?" (“voor” - 28,4%, “tegen” - 69,92%); "Bent u het ermee eens dat alle takken van de overheid door de overheid en uit de staatsbegroting moeten worden gefinancierd?" (“voor” - 32,18%, “tegen” -65,85%).
Op 17 oktober 2004 heeft de president van de Republiek Wit-Rusland tijdens een landelijk referendum de vraag voorgelegd: "Staat u toe dat de eerste president van de Republiek Wit-Rusland Loekasjenko A.G. als kandidaat voor de president van de Republiek Wit-Rusland deelneemt aan de presidentiële verkiezingen en of u in de volgende edities het eerste deel van artikel 81 van de grondwet van de Republiek Wit-Rusland accepteert:
"De president wordt voor vijf jaar rechtstreeks door het volk van de Republiek Wit-Rusland gekozen op basis van algemeen, vrij, gelijk en rechtstreeks kiesrecht bij geheime stemming."? 79,42% van de kiezers op hun algemene lijst stemde "voor" over deze kwestie.
Plebiscitaire democratie, vooral met de dubbelzinnigheid van de formulering van vragen die worden voorgelegd aan een referendum, een volksraadpleging, is een belangrijke factor in het manipuleren van de wil van het volk. Tegelijkertijd zijn referenda een integraal onderdeel geworden van het politieke leven van veel landen, incl. en Wit-Rusland.
Directe democratie is theorie en praktijk imperatief Amerikaans mandaat. Het houdt de verplichting in van gekozen vertegenwoordigers om strikt in overeenstemming met de instructies van de kiezers te stemmen, hun wil. Het kiescollege van de president van de Verenigde Staten, die verplicht is te stemmen op de kandidaat die in de respectieve staten wint, heeft het karakter van een dwingend mandaat. Een dwingend mandaat houdt als het ware de wil van de kiezers in stand en laat de dragers ervan niet deelnemen aan de discussie en de goedkeuring van compromisoplossingen.
Over het geheel genomen, volgens de aanhangers van directe, directe democratie, alleen is het een echte democratie, waarmee je de wil en belangen van het volk vollediger kunt uiten. De voordelen zijn dat het biedt:
Sterke legitimering van de autoriteiten;
Zorgt voor de volste deelname van het volk aan de regering;
Verhoogt de politieke stabiliteit van de samenleving en de effectiviteit van het management;
Vergroot het intellectuele potentieel van politieke beslissingen door de deelname van burgers, vergroot de kans op optimalisatie;
Ontwikkelt de sociale activiteit van de bevolking, bevordert de vrije zelfrealisatie van het individu, zijn ontwikkeling als geheel;
Biedt effectieve controle over politieke instellingen en ambtenaren, voorkomt machtsmisbruik, scheiding van de heersende elite van het volk, bureaucratisering van ambtenaren.
Directe (directe) democratie heeft echter ook een aantal nadelen: ten eerste wordt ze gekenmerkt door een lage efficiëntie van de genomen beslissingen vanwege onvoldoende competentie van de burgers die betrokken zijn bij de besluitvorming, evenals een minimale verantwoordelijkheid ambtenaren omdat de belangrijkste beslissingen worden genomen door een breed scala aan niet-professionals die door niemand worden gecontroleerd en hiervoor geen verantwoordelijkheid dragen;
ten tweede vergroot het het gevaar van totalitarisme of populistisch autoritarisme vanwege de toewijding van het volk aan ideologische invloeden en hun neiging tot nivellering, inbreuk op vrijheid ten koste van gelijkheid;
ten derde levert het moeilijkheden op en is het een dure procedure in de praktische uitvoering;
ten vierde staat het niet toe om de meerderheid van de burgers aan te trekken tot systematische deelname aan het bestuur zonder dwang, schending van de persoonlijke vrijheid, aangezien het grootste deel van de bevolking niet vrijwillig serieus politiek wil bedrijven;
Theorieën en praktische implementatie dienen om dergelijke tekortkomingen te verhelpen. vertegenwoordiger(representatieve democratie. Het veronderstelt een competente en verantwoordelijke volksvertegenwoordiging via hun gekozen vertegenwoordigers - afgevaardigden, afgevaardigden, leden van bureaus en andere representatieve organen.
Representatieve democratie zorgt voor een duidelijkere implementatie van het verantwoordelijkheidsbeginsel op alle niveaus van overheid en staatsbestuur, terwijl tegelijkertijd het principe van burgerparticipatie op de achtergrond raakt, hoewel het niet algemeen wordt afgewezen, omdat democratie onmogelijk is zonder de erkenning van het volk als de bron en opperste controleur van de macht. De wil van het volk komt rechtstreeks tot uiting in verkiezingen en in het delegeren van hun bevoegdheden aan afgevaardigden. De betrekkingen tussen het volk en hun vertegenwoordigers worden gebouwd op basis van controle (door middel van vergaderingen, rapporten, enz.), vertrouwen, grondwettelijke beperking van de bevoegdheid van gekozen autoriteiten. De representatieve democratie komt tot uitdrukking in de ontwikkeling van het parlementarisme, verschillende vormen van vertegenwoordiging, in de verkiezing van de president als volksvertegenwoordiger.
Verschillende theorieën over representatieve democratie zijn de concepten van elitaire, systemische en bedrijfsdemocratie.
Volgens de theorie elite In een democratie zou echte macht bij de politieke elite moeten behoren, en het volk zou het recht moeten hebben op periodieke, voornamelijk electorale, controle over de samenstelling ervan.
Democratie wordt in dit geval gereduceerd tot een methode van machtsvorming, waarvan het voordeel, in vergelijking met andere regeringsvormen, is om te zorgen voor transparantie, concurrentiestrijd van elites en hun verloop in het proces van populaire verkiezingen. Elitedemocratie gaat niet over uitbreiding directe deelname massa's in het politieke proces, maar met het creëren van effectieve mechanismen voor het rekruteren van een effectieve, efficiënte elite, gecontroleerd door het volk.
Bijzonder belang wordt gehecht aan de ontwikkeling van normatieve voorwaarden voor representatieve democratie theorie van democratie N. Luman. Volgens N. Luhmann bevinden we ons in een oneindig open, extreem complexe en in wezen onbepaalde wereld. Onder deze omstandigheden moet de politiek voortdurend zorgen voor de ontwikkeling van een systeem van alternatieve grondslagen en criteria voor haar beslissingen.
supporters zakelijk democratieën zien het als een overwegend verzoenend, niet-concurrerend bestuur door de hoofden van grote industriële bedrijven van werknemers en ondernemers, evenals door partijen, waarbij de staat arbitreert. Tegelijkertijd verwerven bedrijven, in ruil voor enige zelfbeheersing, het recht om alle werknemers in een bepaalde bedrijfstak te vertegenwoordigen. Corporativisten ontkennen de concurrentie van elites en stellen verzoenende, consensusmethoden voor besluitvorming in de plaats.
Opgemerkt moet worden dat corporatisme in de praktijk wijdverbreid is praktisch gebruik in regulering sociale relaties– kwesties van beloning en arbeidsbescherming, werkuren, sociale zekerheid, indien samenhangend sociale groepen(bijvoorbeeld het leger, speciale diensten hebben bepaalde privileges verworven). Het kan echter niet worden uitgebreid tot het hele staatssysteem, omdat het de rechten van het individu schendt ten gunste van grote verenigingen van bureaucratie.
De representatieve democratie heeft ook zijn voor- en nadelen. Een van de belangrijkste voordelen is dat:
ten eerste garandeert representatieve democratie meer politieke stabiliteit, orde, redt de samenleving van kortstondige massahobby's en inkomende stemmingen, ideologisch irrationalisme, egalitaire (staats-, landelijke) aspiraties van brede delen van het volk;
ten tweede zorgt het voor een rationele organisatie van het politieke systeem met een duidelijke taakverdeling, hoger in vergelijking met directe democratie, competentie en verantwoordelijkheid van besluitvormers.
De nadelen van representatieve democratie zijn:
ten eerste verwijdert het de mensen in feite van de macht in de intervallen tussen verkiezingen en verwijdert het zich daardoor van de democratie; ten tweede leidt het tot een complex hiërarchisch regeringssysteem, bureaucratisering en oligarchisering van de macht, scheiding van afgevaardigden en ambtenaren van het volk; ten derde geeft het aanleiding tot prioritaire invloed op het beleid van de machtigste belangengroepen, de mogelijkheid van omkoping; ten vierde bevordert het de groei van autoritaire tendensen in de staat als gevolg van het geleidelijk opzijschuiven van wetgevers door de uitvoerende macht; ten vijfde maakt het de legitimiteit van de macht zwak vanwege de vervreemding van de mensen ervan; ten zesde schendt het de politieke gelijkheid van kansen voor iedereen om deel te nemen aan het beheer en de besluitvorming; ten zevende kun je de mening van de mensen manipuleren.
Afhankelijk van de aard van de gelijkheid die door de staat wordt geboden, zijn er: politieke, sociale, despotische, totalitaire, constitutionele, populaire en andere democratieën.
politiek democratie is een democratie die formele gelijkheid, gelijkheid van rechten veronderstelt. Sociaal - is gebaseerd op de gelijkheid van daadwerkelijke kansen voor burgers om deel te nemen aan de overheid. Het doel van het creëren van een dergelijke democratie wordt bepaald door de westerse sociaal-democratische partijen.
despotisch democratie - impliceert absolutisme, de onbeperkte macht van de meerderheid, en totalitair - de volledige ondergeschiktheid van het individu aan de meerderheid, de vestiging van permanente alomvattende controle erover. constitutioneel- plaatst de macht van de meerderheid binnen een bepaald kader, beperkt haar bevoegdheden en functies met behulp van de Grondwet, de scheiding der machten. Universeel– daarin heeft de hele volwassen bevolking gelijke politieke rechten.
Zo wordt het moderne politieke leven gekenmerkt door de aanwezigheid van een groot aantal theorieën over democratie, die voor- en nadelen hebben. De ervaring van veel democratische staten leert dat de negatieve aspecten van een bepaald concept kunnen worden geneutraliseerd. Een echt functionerende democratie in geïndustrialiseerde landen streeft er in meer of mindere mate naar om de ideeën van directe en representatieve democratie in de praktijk te combineren. Directe democratie wordt daar op lokaal, gedeeltelijk en op productieniveau geïmplementeerd, terwijl representatieve democratie wordt geïmplementeerd op de schaal van de hele samenleving, in de vorm van parlementarisme. Parlementarisme is een regeringssysteem dat is gebaseerd op de scheiding der machten en de suprematie van de macht van het parlement, die door het volk aan het parlement is gedelegeerd. Parlementarisme omvat verschillende soorten vertegenwoordiging - territoriaal, partij, zakelijk, etnisch. Het democratisch mechanisme is gebaseerd op de competitieve rivaliteit van talrijke partijen en belangen.
IV. De geschiedenis laat zien dat democratie alleen goed is als het aan een bepaald niveau van noodzakelijke voorwaarden, voorwaarden voldoet. Zonder deze voorwaarden kan democratie voor burgers en samenleving erger zijn dan autoritarisme. Sommige autoritaire en totalitaire regimes hebben een meer rechtvaardige verdeling en een effectievere bescherming van de veiligheid van de burgers bereikt dan zwakke of corrupte democratieën.
Voor het normaal functioneren van de democratie zijn interne en externe voorwaarden nodig.
Interne randvoorwaarden omvatten economische, sociale, politieke en culturele omstandigheden.
Economische omstandigheden veronderstellen allereerst het bestaan van een markt, een concurrerende economie. Eigenlijk is democratie zelf een soort politieke markt met zijn concurrentie, concurrentie, de wens om op een winstgevende manier ideeën, opvattingen, programma's, posities te 'verkopen'. Voor het bestaan van zo'n politieke markt is differentiatie (en dus concurrentie) van politieke belangen noodzakelijk. Ze ontstaan op basis van verschillende vormen van eigendom - privaat, staats, aandelen, coöperaties en andere die op de markt bestaan. Diverse vormen van eigendom differentiëren niet alleen de belangen van burgers, maar scheppen ook voorwaarden voor keuzevrijheid, voor de economische zelfstandigheid van een mens. Een vrije keuze kan alleen gemaakt worden door een onafhankelijke, economisch vrije burger. En omgekeerd, wanneer de productiemiddelen gemonopoliseerd zijn, in dezelfde handen zijn, of het nu de staat of monopolies zijn, is er geen keuzevrijheid voor degenen die voor deze eigenaar werken.
De markteconomie verhindert de concentratie van economische en politieke macht in één hand, en het maakt niet uit wie het onderwerp van de markt is - een particuliere of collectieve eigenaar. Het belangrijkste is dat ze begiftigd moeten zijn met de regels van vrij ondernemerschap en managementactiviteiten. Het is deze positie die zorgt voor autonomie, zelfstandigheid van het individu, het initiatief stimuleert om een keuze te maken en daarvoor verantwoordelijkheid te dragen.
Een belangrijke economische voorwaarde voor democratie is ook: hoog niveau industrieel en economische ontwikkeling samenleving als geheel, haar verstedelijking. Industriële ontwikkeling maakt het mogelijk om het land materiële en spirituele voordelen te bieden, verlost het van het tekort - de plaag van niet-democratische regimes. Bovendien leidt het tot de groei van de stedelijke bevolking, die beter voorbereid is op democratisering dan de plattelandsbevolking.
Een andere factor die samenhangt met een hoog niveau van economische ontwikkeling is: Noodzakelijke voorwaarde democratie - de ontwikkeling van de massamedia (spoorwegen en snelwegen, telefoon, radio, televisie, pers, enz.). Dit alles leidt de bevolking in grotere mate op en vergemakkelijkt het proces van participatie in een democratische staat.
naar sociaal de voorwaarden voor democratie omvatten onder meer het waarborgen van een relatief hoog niveau van welzijn van de burgers. Een hoog welzijn maakt het mogelijk om sociale conflicten te verminderen, overeenstemming te bereiken en helpt sociale ongelijkheid te overwinnen. Wanneer een samenleving een grote eigendomspolarisatie heeft tussen arm en zeer rijk, is een democratische regeringsvorm uitgesloten. Democratie is ook onmogelijk met een egalitaire gecentraliseerde distributie van goederen in omstandigheden van algemene armoede en onderdrukking.
Bijzonder belangrijk in deze omstandigheden is de aanwezigheid van een solide middenklasse, waaronder welvarende en hoogopgeleide burgers en vooral de lagen ondernemers. Middenklasse vormt de basis, de kern van de stabiliteit van belangen in een democratische samenleving. Het speelt de rol van een soort anker, waardoor de samenleving niet naar gevaren, sociale omwentelingen kan zeilen. De wijdverbreide opvatting dat een sociaal homogene samenleving garant staat voor stabiliteit en welvaart is onjuist. Deze samenleving is beladen met een destructieve sociale explosie, aangezien denkbeeldige eenheid leidt tot het stilleggen van het conflict, tot zijn kunstmatige inperking, de opgehoopte energie van vernietiging.
politiek De voorwaarden voor democratie zijn de aanwezigheid van een rechtsstaat, een maatschappelijk middenveld, totaal pluralisme en ontwikkeld zelfbestuur. Als die er zijn, bepalen mensen vrij hun belangen, vormen ze verenigingen en groepen die afhankelijk zijn van deze belangen, en uiten ze hun houding ten opzichte van macht door die te kiezen en te beheersen. In omstandigheden waarin de staat probeert door te dringen in alle sferen van het openbare leven, is er geen ruimte voor de vrije uiting van de wil van burgers. Het toont een totalitair systeem aan.
Onder de voorwaarden die nodig zijn voor de vestiging van democratie, behoort een belangrijke plaats tot de factor cultuur. De bekwaamheid van iemands politieke oordelen, zijn intellectuele ontwikkeling, vrijheid van denken en een gevoel van persoonlijke waardigheid zijn rechtstreeks afhankelijk van een hoog niveau van cultuur, onderwijs en geletterdheid. Het ontbreken van een dergelijke opvoeding leidt tot irrationaliteit van gedrag, individualisme, groepsegoïsme, onwil om compromissen te sluiten. Bovendien draagt een hoog cultuurniveau bij aan de vorming van democratie, in overeenstemming met nationale tradities, nationaal zelfbewustzijn.
De combinatie van het democratisch proces en de nationale cultuur beschermt de samenleving tegen direct overnemen van andermans ervaring, zorgt voor de kracht van democratie en staat garant voor draagvlak.
Een bijzonder belangrijke katalysator voor democratische processen is een hoog niveau van politieke cultuur. Het vormt een politiek actief persoon, versnelt democratische processen.
buitenlands beleid omstandigheden spelen ook een grote rol bij de vorming en ontwikkeling van de democratie. Deze omvatten, ten eerste, de aanwezigheid van een gunstige internationale situatie, vriendelijke buren, de impact van een voorbeeld, enz., en ten tweede, een directe politieke, economische, culturele en informatieve impact op de samenleving van een ander land. Een voorbeeld hiervan is de verspreiding van het Amerikaanse type democratie naar sommige landen (Duitsland, Japan, Korea). Er moet echter worden opgemerkt dat het van buitenaf ingevoerde model van sociale structuur, inclusief democratie, niet sterk en levensvatbaar zal zijn. Dit vereist gevormde interne voorwaarden, wat op zichzelf een moeilijk en langdurig proces is.
De stabiliteit van het bestaan van democratie wordt sterk beïnvloed door de manier waarop vanuit niet-democratische vormen van machtsorganisatie de overgang ernaartoe gaat. Volgens de Amerikaanse politicoloog S.P. Huntington, het minimale gebruik van geweld versterkt de democratie. Omgekeerd kan een levensvatbare democratie niet op een revolutionaire manier worden gecreëerd, aangezien de oppositiekrachten die aan de macht komen nog meer repressieve regimes vestigen.
Tot op heden hebben verschillende overgangspatronen tot democratie: klassiek, cyclisch, dialectisch, Chinees, liberaal.
De klassieke weg naar democratisering is: Britse manier. De essentie ervan was de voortdurende beperking van de monarchale macht, de uitbreiding van de rechten van burgers en parlement. Eerst krijgen burgers burgerlijke (persoonlijke) rechten, daarna politieke en sociale rechten. Verkiezingskwalificaties worden voortdurend beperkt en geëlimineerd. Het parlement wordt de hoogste wetgevende macht en controleert de regering.
cyclisch het model wordt gekenmerkt door de afwisseling van democratie en autoritaire staatsvormen met een positieve houding ten opzichte van democratie van de politieke elite. In dit geval worden door het volk gekozen regeringen ofwel omvergeworpen door het leger, of ze geven zelf de macht op, uit angst deze te verliezen, en worden geconfronteerd met toenemende impopulariteit en tegenstand van de oppositie. Dit model is wijdverbreid in Latijns-Amerika, Azië en Afrika. Het is een manifestatie van de zwakke rijpheid van de interne voorwaarden voor democratie, de lage politieke cultuur van de massa's, en kan langdurig en moeilijk zijn.
Veelbelovend dan cyclisch is dialectisch democratiseringsmodel. Wanneer het wordt geïmplementeerd, vindt de overgang naar democratie plaats onder invloed van voldoende volwassen interne voorwaarden: een hoge mate van industrialisatie, een grote middenklasse, een hoog opleidingsniveau, enzovoort. beïnvloeden en externe factoren- de aanwezigheid van naburige democratieën. De groei van deze factoren leidt tot de ineenstorting van ondemocratische regimes en er is een overgang naar democratische regeringsvormen. De terugkeer van het autoritaire bewind is hier echter mogelijk, maar onder invloed van de gevormde randvoorwaarden is dit van korte duur. Italië, Griekenland, Spanje, Oostenrijk, Chili en andere landen zijn deze kant opgegaan.
Chinese model van overgang naar democratie wordt gekenmerkt door het handhaven van een sterk centrum en het gebruiken ervan om radicale economische hervormingen te zorgen voor de ontwikkeling van een markteconomie die openstaat voor de buitenwereld. De uitvoering van economische hervormingen wordt gecombineerd met de uitbreiding van de persoonlijke rechten van burgers, hun bevrijding van totalitaire controle. China en Vietnam ontwikkelen zich op deze manier.
Manier liberaal overgang naar democratie is typisch voor de voormalige socialistische staten van Europa, de USSR. Dit is de manier om snel democratische principes te introduceren, de zogenaamde "shocktherapie". Bij gebrek aan interne voorwaarden voor de uitvoering ervan, leidde dit echter tot een verslechtering sociale status mensen, de achteruitgang van de economie, de ineenstorting van de USSR, Joegoslavië, enz.
De Republiek Wit-Rusland gaat haar eigen weg - door een sterke presidentiële macht te behouden en geleidelijk haar democratisch potentieel te vergroten.
politiek regime- een set van middelen, methoden en technieken om macht uit te oefenen en politieke doelen te bereiken.
democratisch politiek regime | Autoritair politiek regime | Totalitair politiek regime |
1) erkenning van het volk als de enige bron van soevereiniteit; | 1) de concentratie van werkelijke macht in de handen van een politieke leider of politieke groepering, waarvan de mogelijkheid tot penetratie strikt beperkt is; | 1) een eenpartijstelsel, de dominantie van een enkele massapartij, waarvan de leider ook de leider van de staat is; |
2) garanties van burgerlijke, politieke, sociaal-economische rechten van het individu, erkenning van hun natuurlijke en onvervreemdbare; 3) de vorming van regeringsorganen door middel van vrije verkiezingen volgens de beginselen van algemeen, gelijk en geheim kiesrecht; 4) scheppen van voorwaarden voor de activiteiten van partijen, respect door de meerderheid voor de mening en belangen van de minderheid; 5) implementatie van het principe van scheiding der machten; 6) diversiteit en gelijkheid van eigendomsvormen, markteconomie; 7) een ontwikkeld systeem van lokale overheden; 8) het recht van de minderheid om zich te verzetten terwijl ze zich onderwerpen aan de beslissingen van de meerderheid |
2) de uitoefening van politieke macht door middel van bestuurlijke bevelen met gebruik van dwang of dreiging met geweld; 3) het oplossen van een bepaalde ideologische en politieke diversiteit, waarvan de grenzen strikt zijn afgebakend, een echte politieke strijd om de macht is niet toegestaan; 4) beperking en regulering van politieke en persoonlijke rechten van burgers; 5) beperking van de mediavrijheid; 6) relatief onafhankelijk van de staat zijn: de economie, productie, alledaagse leven, publieke organisaties |
2) de enige toegestane verplichte ideologie; 3) het monopolie van de partij en de staat op de massamedia; 4) een uitgebreid systeem van politieke politie, totale controle over alle domeinen van het openbare leven; 5) de gecentraliseerde aard van economisch beheer |
Universele instellingen voor democratie Dit zijn organisatievormen waarmee democratische principes worden geïmplementeerd. Deze omvatten: de verkiezing van de hoogste organen van de staat; verantwoordelijkheid van gekozen organen aan kiezers of hun gemachtigde vertegenwoordigers (plaatsvervangers); de omzet van de samenstelling van gekozen staatsorganen bij het verstrijken van hun ambtstermijn.
Burgermaatschappij is een relatief onafhankelijk van de staat en zelforganiserend systeem van sociale, economische en politieke betrekkingen, dat verschillende vormen van verenigingen van mensen omvat om in hun eigen materiële en spirituele behoeften te voorzien.
Doel het maatschappelijk middenveld streeft naar een optimale en harmonieuze combinatie van private en publieke belangen.
Voorwaarden voor het bestaan van het maatschappelijk middenveld:
- suprematie van de wet;
- privé-eigendom als economische basis van het maatschappelijk middenveld;
- scheppen van voorwaarden voor amateuractiviteiten van burgers in verschillende domeinen van het openbare leven;
- activiteiten van politieke organisaties ten behoeve van alle leden van de samenleving in het kader van de wet;
- toegankelijkheid en diversiteit van het onderwijs;
- de aanwezigheid van een sterke "vierde macht" - onafhankelijke media.
rechtsstaat- een democratische staat waarin het beginsel van de rechtsstaat wordt gerespecteerd, de rechten en vrijheden van mens en burger de hoogste waarde hebben.
Tekenen van de rechtsstaat
1. De rechtsstaat - niet alleen burgers en hun verenigingen, maar ook de staat zelf is onderworpen aan de wet. Wet - rechtshandeling uitgegeven door het hoogste representatieve orgaan van de staatsmacht en heeft de hoogste rechtskracht.2. Volledige garantie en onschendbaarheid van de rechten en vrijheden van burgers, de vaststelling en implementatie van het beginsel van wederzijdse verantwoordelijkheid van het individu en de staat.
3. Organisatie en werking van de staatsmacht op basis van het principe van scheiding der machten, de werking van een systeem van checks and balances dat de vestiging van autoritarisme voorkomt.
4. Onafhankelijke rechterlijke macht.
5. Verantwoordelijkheid van de overheid jegens de bevolking en haar ondergeschiktheid aan de belangen van de samenleving.
6. Aanwezigheid van een ontwikkeld maatschappelijk middenveld en lokaal zelfbestuur.
Doelen en doelstellingen van de les:
- de kenmerken en waarden van democratie introduceren, hun onderlinge relatie en onderlinge afhankelijkheid tonen, het mechanisme van parlementarisme analyseren;
- het vermogen ontwikkelen om te vergelijken, analyseren, conclusies te trekken, cognitieve en problematische taken rationeel op te lossen, voorbeelden te vinden die theoretische standpunten bevestigen;
- om een waardehouding ten opzichte van democratische beginselen te vormen.
downloaden:
Voorbeeld:
les sociale wetenschappen
in de sociale en humanitaire 11b klasse
Onderwerp: Politieke regimes.
Democratie.
Docent geschiedenis en maatschappijleer MBOU middelbare school nr. 72, Lipetsk
Kokoreva Olga Mikhailovna
Doelen en doelstellingen van de les:
Om kennis te maken met de tekenen en waarden van democratie, hun onderlinge verbondenheid en onderlinge afhankelijkheid te tonen, het mechanisme van parlementarisme te analyseren;
Ontwikkel het vermogen om te vergelijken, analyseren, conclusies te trekken, cognitieve en problematische taken rationeel op te lossen, voorbeelden te vinden die theoretische standpunten bevestigen;
Het vormen van een waardehouding ten opzichte van democratische principes.
Lesmateriaal:
Sociale wetenschappen rang 11, leerboek van onderwijsinstellingen: profielniveau, onder redactie van LN Bogolyubov, A.Yu Lazebnikov en anderen.
M. "Verlichting", 2011
Collecties van USE-materialen.
Lezer in de sociale wetenschappen.
Tijdens de lessen:
1. Zelfbeschikking tot activiteit:
Uit een brief van de beroemde Russische filosoof P.A. Florensky, die in 1933 werd gearresteerd door de NKVD. Jouw taak is om de essentie van deze brief in één woord uit te drukken.
"Mijn vriend! Hoe bedwelmend is de gedachte aan haar. Hier krijgt het een bijzondere, veel grotere waarde! Er moet echter worden opgemerkt dat het alleen vergelijkbaar is met de prijs van het leven zelf ...
Hoe lang hebben we van haar gedroomd. En dit is niet het soort leven waar ze van droomden voor hun kinderen.
Soms stel ik me voor hoe alles plotseling kan veranderen, hoe alle aspecten van ons leven een staat van harmonie en gemoedsrust zullen vinden ...
Dan zullen we het, waarnaar we verlangen, in grote slokjes drinken en we zullen elke gedachte creëren en waarderen die in de nieuwe omstandigheden is geboren.
Groot is het geluk van degenen die het bezitten.”
Welk politiek regime heeft zo'n waarde als vrijheid?
(Op het bord staat "democratisch regime").
2. Actualisering van kennis.
Werken met concepten. Vind een gelijkheid.
Termen Definities
1.Beleid A. Vermogen en vermogen om te beschikken
2. De macht van iemand, om ondergeschikt te zijn aan zijn wil.
3. Politiek systeem B. Vereniging van gelijkgestemden.
4. Staat B. De basiswet van de staat, die heeft
5.Partij opperste rechtskracht.
6. Politieke cultuur D. Een complex van normen, instellingen, organisaties,
7.Ideologie die de zelforganisatie van de samenleving vormt.
8. Grondwet D. Het geheel van ideeën, waarden, uiting
Belangen van een bepaalde sociale groep.
E. Activiteiten die betrekkingen reguleren
Tussen grote sociale groepen
Over het behoud of de verovering van de macht.
G. Politiek-territoriaal, soeverein
Organisatie van de macht in de samenleving.
H. Kennis, waarden van mensen die betrokken zijn bij
Politiek.
Op het bord is een diagram van politieke regimes getekend; het is noodzakelijk om de tabel in te vullen met de gegeven feiten met betrekking tot niet-democratische regimes. De principes van een democratisch regime liggen nog niet op tafel.
totalitair | democratisch |
|
Een klein aantal krachtdragers. | De dominantie van een enkele officiële ideologie. | Democratie. |
Oneindige kracht. | De dominantie van een enkele massapartij. | Meerderheidsprincipe. |
De wens om geweld te gebruiken om conflicten op te lossen. | Fusie van partij- en staatsstructuren, dominantie van partijstructuren. | Respect voor de rechten van de minderheid. |
De dominantie van staatsstructuren over de samenleving. | Leiderschap cultus. | politiek pluralisme. |
Preventie van politieke oppositie. | Vervreemding van het volk van de macht. | Publiciteit. |
Nabijheid van de heersende elite, benoeming van bovenaf. | Gebrek aan rechten en vrijheden, controle over het individu. | Juridische en politieke gelijkheid van burgers. |
Het primaat van de uitvoerende macht. | Totale controle over alle levenssferen. | parlementarisme. |
De bijzondere rol van de kerk en het leger. | Machtsstructuren zorgen niet alleen voor recht en orde, maar zijn ook strafinstanties. | Vrijheid, tolerantie, samenwerking, compromis. |
3. Formulering van het probleem.
Verwijzende lescitaat.
We gaven voorbeelden van de basisprincipes van dictatoriale regimes, zorgen ze voor menselijke vrijheid?
Zijn er andere politieke regimes?
Welk probleem kunnen we stellen?
De mate van menselijke vrijheid in een democratisch regime.
Het doel van onze les: - om de tekenen en waarden van een democratisch regime te ontdekken,
Leer het basismechanisme van het parlementarisme.
4. Een project bouwen.
Groepswerk.
1. groep - werk met de tekst van het leerboek pp. 168-170
Schrijf de principes van democratie op.
2. groep - leerboek 175-176 - problemen van de moderne democratie.
Noem de voor- en nadelen van democratie.
3e groep -blz. 170-171 leerboek
Wat is parlementarisme.
5 .Oplossing van een probleem.
Studenten noemen de kernwaarden van democratie. Bepaal de mate van vrijheid in verschillende delen van de samenleving (3e kolom van de tabel is ingevuld)
Vrijheid impliceert de mogelijkheid van keuze. Dit gebeurt via representatieve en directe democratie. Wat is parlementarisme?
Studenten zeggen dat parlementarisme een dergelijke staatsmacht inhoudt, waarin een belangrijke rol is weggelegd voor de volksvertegenwoordiging - het parlement. Behartiging van volksbelangen gaat ervan uit dat burgers hun bevoegdheden delegeren (overdragen) aan volksvertegenwoordigers. Delegatie vindt plaats in het proces van parlementsverkiezingen. Burgers nemen deel aan verkiezingen op basis van de beginselen van algemeen, gelijk en rechtstreeks kiesrecht bij geheime stemming.
De leerlingen noemen de belangrijkste soorten kiesstelsels: majoritair en proportioneel. De belangrijkste kenmerken van elk systeem worden besproken. De leerlingen maken korte aantekeningen.
De waarden van democratie erkennend, moet worden opgemerkt dat democratie niet ideaal is, het was geen toeval dat Churchill over dit onderwerp sprak: "Democratie is een vreselijke regeringsvorm, behalve alle andere."
De leerlingen noemen de voor- en nadelen van democratie.
De deugden van democratie | Nadelen van democratie |
Erkenning van de natuurlijke en onvervreemdbare rechten van het individu. | Rechtsgelijkheid betekent niet echte gelijkheid van burgers. |
Stimuleert de actieve deelname van het volk aan het politieke leven. | De afhankelijkheid van politici van hun steun door financiële en industriële groepen is groot. |
Stimuleert de diversiteit van het sociale leven. | Zwak mechanisme om de voordracht van kandidaten te controleren. |
Afwijzing van dictatuur en geweld. | Fenomenen van lobbyen en corruptie. |
Beperkt de soevereiniteit van de staat. |
6. Spreken in mondelinge spraak.
Studenten trekken een conclusie over de essentie van democratie.
De principes en waarden van democratie komen tot uiting in
elementen van het politieke systeem: politieke instellingen, politieke normen, politieke cultuur, hun onderlinge verbanden en relaties.
De belangrijkste voorwaarden en waarborgen van politieke democratie zijn: op economisch gebied - pluralisme van eigendomsvormen, een ontwikkelde markteconomie; in de sociale sfeer - het overwicht van de middenklasse in de sociale structuur; in de spirituele sfeer - een hoog niveau van cultuur van de samenleving en ideologisch pluralisme.
7. Studenten treden op onafhankelijk werk en controleer het patroon.
zie bijlage nr. 1
De essentie van welke politieke regimes deze citaten overbrengen:
"De staat ben ik" - Lodewijk XIV
'... Twee keer twee zijn er zoveel als de leider zegt. Als hij zegt
"Vijf" betekent dat het is, vijf. J. Orwell ("1984")
"Democratie is wanneer het volk zijn eigen lot bepaalt." A. Solzjenitsyn
8. Reflectie.
Aan welke activiteiten heb je vandaag deelgenomen?
Wat was moeilijk tijdens de les?
Wat was voor jou het meest succesvol?
Wat voor nieuws heb je geleerd in de klas?
Voorbeeld:
Een taak uitvoeren
Vind een gelijkheid:
Termen Definities
1.Politiek. A. Het vermogen en het vermogen om over iemand te beschikken,
2. Staat ondergeschikt aan zijn wil.
3. Macht B. Een complex van normen, instellingen die deel uitmaken van 4. Het politieke systeem van zelforganisatie van de samenleving
5. Partij V. De basiswet van de staat.
6. Politieke cultuur D. Activiteiten die de betrekkingen regelen tussen
7. Constitutie door grote groepen mensen over de verovering of
houdkracht
E. Politiek-territoriale soevereine organisatie
macht in de samenleving.
E. Kennis, ideeën, waarden van mensen die betrokken zijn bij
Politiek.
G. Mensen samenbrengen met gemeenschappelijke politieke
Blikjes.
Voorbeeld:
Test: politiek.
Optie 1.
1) Wat is van toepassing op de instellingen van het politieke systeem?
A. politieke organisaties, waarvan de staat de belangrijkste is
B. het geheel van relaties en vormen van interactie tussen sociale groepen
B. normen en tradities die het politieke leven beheersen
D. verzameling van verschillende politieke ideeën
2.) Zijn de oordelen correct?
A. In een democratische staat zijn gevallen van schending van mensenrechten uitgesloten.
B. in een democratische staat garandeert de wet de bescherming van de rechten van nationale minderheden.
1. juist A 2. juist B. 3. beide oordelen zijn juist 4. beide oordelen zijn onjuist
3.) Wat is het kenmerk van een totalitair regime?
A. de aanwezigheid van een enkele verplichte ideologie
B. plicht van burgers om de wet te gehoorzamen
C. niet-inmenging van de staat in de zaken van het maatschappelijk middenveld
D. Beschikbaarheid van wetshandhavingsinstanties
4.) Zoek een match
Tekenen van politiek regime
A. scheiding der machten. 1.totalitair
B. een breed scala aan rechten en vrijheden 2. democratisch
B. uitgebreide staatscontrole over het leven
verenigingen
D. politiek pluralisme
E. persoonlijkheidscultus van de leider
5) Zoek in de bovenstaande lijst tekenen van een democratisch regime, schrijf de cijfers op
1. de aanwezigheid van een uitgebreid stelsel van wetten
2. bestaan van media
3. suprematie van de rechterlijke macht over de wetgevende en uitvoerende macht
4. Gegarandeerde vrijheid van de media
5. bescherming van de rechten en vrijheden van burgers
6.de aanwezigheid van een enkele verplichte ideologie
Optie 2.
1) Er is geen overheidscensuur in de staat N. Er worden gedrukte media van de oppositie gepubliceerd en er is onafhankelijke televisie. Wat is hier het politieke regime?
2.) Zoek een match
Kenmerken Soorten kiesstelsels
B. won de kandidaat die meer stemmen kreeg 2. proportioneel
B. zetels in het parlement worden evenredig verdeeld
of meerdere kandidaten
3.) Wat onderscheidt een democratisch regime?
A. periodieke vrije verkiezingen
B. de aanwezigheid van een parlement
B. eenpartijstelsel
D. overheidscensuur van de media
4). Op 2 na verwijzen alle termen naar het concept van een politieke instelling: bedrijf, staat, partijen, sociale bewegingen, familie.
5.) Politieke ideologie verwijst naar:
A. politieke normen
B. politieke cultuur
B. politieke instellingen
D. politieke connecties
- Officiële of alternatieve liquidatie: wat te kiezen Juridische ondersteuning bij de liquidatie van een bedrijf - de prijs van onze diensten is lager dan mogelijke verliezen
- Wie kan lid zijn van de vereffeningscommissie Vereffenaar of vereffeningscommissie wat is het verschil
- Faillissement beveiligde schuldeisers - zijn privileges altijd goed?
- Het werk van de contractmanager wordt wettelijk betaald De werknemer weigert de voorgestelde combinatie