Noodzakelijk voor persoonlijke ontwikkeling dus. Volledige en effectieve persoonlijke ontwikkeling. Niveaus van persoonlijkheidsontwikkeling
Heel vaak hoor en zie je slogans dat persoonlijke groei erg belangrijk is en zonder dat kun je geen succes in het leven behalen, geen leider worden, enz. Inderdaad, de meeste bedrijven proberen al jaren om, als onderdeel van hun bedrijfscultuur, persoonlijke groeitraining te geven en hun werknemers te motiveren om zich te ontwikkelen.
Maar je kunt ook rapporten zien met analyses dat in feite de meeste trainingen van zeer lage kwaliteit zijn en niet de verwachte langetermijnveranderingen in een persoon bieden, maar slechts een korte emotionele heroplading. En als een persoon een tijdje niet studeert, is er een snelle terugval in zijn ontwikkeling, een terugkeer naar normaal. Hier zijn veel redenen voor, hier zijn de belangrijkste:
- Er is helemaal geen begrip van wat er ontwikkeld moet worden - waar bestaat het uit
- Er zijn geen volwaardige methoden die zijn gemaakt op basis van het begrijpen van de mechanismen van het werk van bewustzijn
In de meeste gevallen behandelt deze of gene cursus of training in persoonlijkheidsontwikkeling ongeveer 1/50 van wat persoonlijkheid wordt genoemd. Dat wil zeggen, het Geheel wordt helemaal niet beschouwd, het wordt gewoon niet goed bestudeerd. Tegelijkertijd worden methoden gebruikt om aan zichzelf te werken, die nauwelijks wetenschappelijk kunnen worden genoemd. Het kan gezegd worden dat in de meeste gevallen bijna alle werkzaamheden op dit gebied op basis van bepaalde bedrijven of leerbedrijven blind worden uitgevoerd. Niet op basis van door de praktijk bevestigde wetenschappelijke theorieën en relevante resultaten, maar op basis van persoonlijke ervaring individuen en hun bevindingen.
Dit wil niet zeggen dat het helemaal niet zal werken, maar of het effectief zal werken en voor elke persoon is een grote vraag.
Natuurlijk kan en moet een boek met meerdere delen aan dit onderwerp worden gewijd. Maar onze taak, in dit artikel, is om belangrijke richtlijnen en vectoren te geven voor iedereen die zich als Persoonlijkheid wil ontwikkelen.
Wat is persoonlijke ontwikkeling
Laten we eerst de belangrijkste concepten opsplitsen:
- Wat is persoonlijkheid.
- Over waar de Persoonlijkheid uit bestaat.
- Wat is Zelfkennis en hoe verschilt het van Ontwikkeling?
- Over zelfontwikkeling en zijn fouten - dat kan.
Ontwikkeling- dit is een verandering in een persoon en zijn kwalitatieve versterking, groei, bevrijding van tekortkomingen en de vorming van de nodige deugden.
Laten we nu eens kijken naar wat volwaardige persoonlijkheidsontwikkeling is.
Eigenlijk is alles eenvoudig en duidelijk. Om te begrijpen wat persoonlijke ontwikkeling inhoudt, moet men de persoonlijkheidsstructuur onthouden. De ontwikkeling van de Persoonlijkheid is de ontwikkeling van al haar componenten zonder uitzondering. Als ten minste een deel van de persoonlijkheid zich niet ontwikkelt, wordt genegeerd, zal de hele persoonlijkheid lijden, zal de ontwikkeling niet volledig zijn, zal de persoon niet effectief en harmonieus zijn, wat betekent dat hij niet op de meest positieve kan rekenen resulteert in zijn leven.
1. Ontwikkeling van menselijke overtuigingen (waarin te geloven): eliminatie van zwakke en negatieve overtuigingen (programma's) en de vorming van sterke positieve overtuigingen.
2. Ontwikkeling van fatsoenlijk onoverwinnelijk : eliminatie van uitersten (trots en), vorming en.
3. Ontwikkeling: hun instelling en prestatie.
4. Ontwikkeling van persoonlijke eigenschappen: vorming, enz., en eliminatie, ongedisciplineerdheid, enz.
5. Ontwikkeling van zelfbeheersing: de vorming van het vermogen tot zelfcontrole en zelfmanagement (om door externe manifestaties verschillende rollen op zich te kunnen nemen, de noodzakelijke toestanden te kunnen veroorzaken).
6. Ontwikkeling en vorming van de nodige externe manifestaties: gedrag, woorden, manieren, uiterlijk - zo vrij, efficiënt, waardig en comfortabel mogelijk. Eliminatie van gebrek aan vrijheid, complexen, inconsistenties, etc.
Elk van deze componenten heeft tientallen sub-items waarmee u aan de slag moet. En voor de effectieve ontwikkeling van een persoonlijkheid, zoals je hopelijk hebt begrepen, is het niet genoeg om een paar boeken te lezen of een tiental trainingen te volgen. Persoonlijkheidsontwikkeling is een pad, en om op dit gebied echt goede resultaten te behalen, is een volwaardig systeem van kennis, regelmatige lessen en
Iedereen weet dat de menselijke ontwikkeling op alle gebieden door vele factoren kan worden beïnvloed. Alle mensen groeien op in individuele omstandigheden, waarvan de totaliteit de karakteristieke kenmerken van de persoonlijkheid van ieder van ons bepaalt.
Man en persoonlijkheid
Dergelijke concepten als een persoon en een persoon hebben een aantal verschillen. Een mens wordt vanaf zijn geboorte geroepen, het is meer een stoffelijke eigenschap. Persoonlijkheid daarentegen is een complexer begrip. Door de ontwikkeling van een persoon vindt zijn vorming als persoon in de samenleving plaats.
Persoonlijkheid- dit is de morele kant van een persoon, die de hele verscheidenheid aan kwaliteiten en waarden van het individu impliceert.
De vorming van persoonlijke kwaliteiten wordt beïnvloed door het gezin, kleuterscholen en scholen, sociale omgeving, interesses, financiële mogelijkheden en vele andere factoren, die later in meer detail zullen worden besproken.
Het proces van het vormen van iemands persoonlijkheid
Natuurlijk begint het begin van de vorming van iemands persoonlijkheid in de eerste plaats met het gezin. De opvoeding en invloed van ouders komen in grotere mate tot uiting in het handelen en denken van het kind. Daarom moeten jonge moeders en vaders het onderwijs op een verantwoorde en doelgerichte manier aanpakken.
Ministerie van Hoger en Secundair Speciaal Onderwijs
Republiek Oezbekistan
Tasjkent Financieel Instituut
Afdeling: ""
"Persoonlijke ontwikkeling"
Afgerond: st-ka 4 gangen,
gr. KBI 30, Ibodova D.
Geaccepteerd: Mukhiddinova I.N.
Tasjkent 2008
Plan
Invoering
1. De essentie van het concept persoonlijkheid
2. Persoonlijke ontwikkeling en zijn factoren
3. Stadia van persoonlijkheidsontwikkeling
4. Ontwikkeling van de psyche en persoonlijkheidsontwikkeling. Probleem met leidende activiteit
Conclusie
Lijst met gebruikte literatuur
Invoering
Hoe vindt de vorming van een persoonlijkheid plaats, hoe ontwikkelt deze zich, hoe wordt een persoonlijkheid geboren uit "niet-persoonlijkheid" of "maar toch niet-persoonlijkheid". Een baby kan natuurlijk geen persoon zijn. Een volwassene, ongetwijfeld een persoon. Hoe en waar vond deze transitie, transformatie, sprong naar een nieuwe kwaliteit plaats? Dit proces is geleidelijk; stap voor stap gaan we vooruit om een persoon te worden. Zit er enige regelmaat in deze beweging of is het allemaal puur willekeurig? Dit is waar je naar de startpunten moet gaan van een langdurige discussie over hoe een persoon zich ontwikkelt, een persoonlijkheid wordt.
De persoonlijke ontwikkeling van een persoon draagt het stempel van zijn leeftijd en individuele kenmerken, waarmee rekening moet worden gehouden in het onderwijsproces. Leeftijd wordt geassocieerd met de aard van menselijke activiteit, de kenmerken van zijn denken, het bereik van zijn verzoeken, interesses, evenals sociale manifestaties. Tegelijkertijd heeft elke leeftijd zijn eigen kansen en beperkingen in ontwikkeling. De ontwikkeling van denkvermogen en geheugen vindt bijvoorbeeld het meest intensief plaats in de kindertijd en jeugd. Als de mogelijkheden van deze periode in de ontwikkeling van denken en geheugen niet goed worden benut, dan is het in latere jaren al moeilijk, en soms zelfs onmogelijk, om de achterstand in te halen. Tegelijkertijd kunnen pogingen om vooruit te komen door de fysieke, mentale en morele ontwikkeling van het kind door te voeren zonder rekening te houden met zijn leeftijdscapaciteiten, geen effect hebben.
Veel leraren vestigden de aandacht op de noodzaak van diepgaande studie en vaardige aandacht voor de leeftijd en individuele kenmerken van kinderen in het onderwijsproces. Deze vragen werden in het bijzonder gesteld door Ya.A. Comenius, J. Locke, J.-J. Rousseau, en later A. Diesterweg, K.D. Oeshinsky, L.N. Tolstoj en anderen. Bovendien ontwikkelden sommigen van hen een pedagogische theorie gebaseerd op het idee van de natuurconformiteit van het onderwijs, dat wil zeggen rekening houdend met natuurlijke eigenschappen leeftijdsontwikkeling, hoewel dit idee door hen op verschillende manieren werd geïnterpreteerd. Ze waren het echter allemaal over één ding eens: je moet het kind zorgvuldig bestuderen, zijn kenmerken kennen en erop vertrouwen tijdens het onderwijs.
1. Het concept van persoonlijkheid
Als de hoogste schepping van de natuur, in het ons bekende deel van het Universum, is de mens niet iets bevroren, voor eens en voor altijd gegeven. Het verandert en ontwikkelt zich. Tijdens het ontwikkelingsproces wordt hij een persoon die volledig verantwoordelijk is voor zijn acties en acties.
Essentieel voor de pedagogiek is het begrip van het concept 'persoonlijkheid'. Wat is de relatie tussen dit concept en het concept "mens" Het concept "persoonlijkheid" drukt het geheel van sociale kwaliteiten uit die een individu in het levensproces heeft verworven en manifesteert deze in verschillende vormen van activiteit en gedrag. Dit concept wordt gebruikt als een sociaal kenmerk van een persoon. Is ieder mens een individu? Duidelijk niet. Een persoon in het tribale systeem was geen persoon, omdat zijn leven volledig ondergeschikt was aan de belangen van het primitieve collectief, erin opgelost, en zijn persoonlijke belangen nog niet de juiste onafhankelijkheid hadden gekregen. Een persoon die gek is geworden, is geen persoon. Het mensenkind is geen persoon. Hij heeft een bepaalde reeks biologische eigenschappen en kenmerken, maar tot een bepaalde periode van zijn leven is hij verstoken van tekenen van een sociale orde. Daarom kan hij geen acties en acties uitvoeren, gedreven door een gevoel van sociale verantwoordelijkheid.
Persoonlijkheid is een sociaal kenmerk van een persoon, het is iemand die in staat is tot onafhankelijke (cultureel passende) sociaal nuttige activiteit. Tijdens het ontwikkelingsproces onthult een persoon zijn interne eigenschappen die van nature in hem zijn en in hem gevormd door leven en opvoeding, dat wil zeggen, een persoon is een tweevoudig wezen, hij wordt gekenmerkt door dualisme, zoals alles in de natuur: biologisch en sociaal .
Persoonlijkheid is bewustzijn van zichzelf, de buitenwereld en een plaats daarin. Deze definitie van persoonlijkheid werd in zijn tijd door Hegel gegeven. En in de moderne pedagogiek wordt de volgende definitie als de meest succesvolle beschouwd: een persoon is een autonoom, op afstand staan van de samenleving, een zelfgeorganiseerd systeem, de sociale essentie van een persoon.
De beroemde filosoof V.P. Tugarinov toegeschreven aan het aantal van de belangrijkste tekens van persoonlijkheid
1. redelijkheid,
2. verantwoordelijkheid,
3. vrijheid,
4. persoonlijke waardigheid,
5. individualiteit.
Persoonlijkheid is het sociale beeld van een persoon als onderwerp van sociale relaties en acties die de totaliteit van sociale rollen weerspiegelen die hij in de samenleving speelt. Het is bekend dat elke persoon in veel rollen tegelijk kan handelen. Terwijl hij al deze rollen vervult, ontwikkelt hij de bijbehorende karaktereigenschappen, gedragingen, reactievormen, ideeën, overtuigingen, interesses, neigingen, enz., die samen wat we een persoonlijkheid noemen, vormen.
Het concept van "persoonlijkheid" wordt gebruikt om de universele kwaliteiten en capaciteiten te karakteriseren die inherent zijn aan alle mensen. Dit concept benadrukt de aanwezigheid in de wereld van zo'n speciale historisch ontwikkelende gemeenschap als het menselijk ras, de mensheid, die alleen verschilt van alle andere materiële systemen in zijn inherente manier van leven.
"Als de pedagogiek een persoon in alle opzichten wil opvoeden, moet ze hem eerst ook in alle opzichten herkennen", aldus K.D. Oeshinsky begrijpt een van de voorwaarden pedagogische activiteit: de aard van het kind bestuderen. Pedagogiek dient een wetenschappelijk inzicht te hebben in de persoonlijkheid van de student, aangezien de student zowel object als subject is. pedagogisch proces. Afhankelijk van het begrip van de essentie van de persoonlijkheid en de ontwikkeling ervan, worden pedagogische systemen gebouwd. Daarom is de vraag naar de aard van de persoonlijkheid methodologisch van aard en heeft niet alleen theoretische, maar ook grote praktische betekenis. In de wetenschap zijn er concepten: een persoon, een individu, een individualiteit, een persoonlijkheid.
De mens is een biologische soort, een hoogontwikkeld dier dat in staat is tot bewustzijn, spraak en arbeid.
Een individu is een afzonderlijk individu, een menselijk lichaam met eigenaardigheden die er alleen aan inherent zijn. Het individu verhoudt zich tot de mens zoals het bijzondere zich verhoudt tot het typische en universele. Het begrip "individu" wordt in dit geval gebruikt in de betekenis van "concreet persoon". Met een dergelijke vraagstelling liggen zowel de kenmerken van de werking van verschillende biologische factoren (leeftijdskenmerken, geslacht, temperament) als de verschillen in de sociale omstandigheden van het menselijk leven niet vast. Het individu wordt in dit geval beschouwd als het startpunt voor de vorming van iemands persoonlijkheid, persoonlijkheid is het resultaat van de ontwikkeling van het individu, de meest complete belichaming van alle menselijke kwaliteiten.
Individualiteit correleert ook met het concept persoonlijkheid, dat de kenmerken van een bepaalde persoonlijkheid weerspiegelt.
Persoonlijkheid (het centrale begrip voor de menswetenschappen) is een persoon als drager van bewustzijn, sociale rollen, deelnemer aan sociale processen, als sociaal wezen en gevormd in gezamenlijke activiteit en communicatie met anderen.
Het woord 'persoonlijkheid' wordt alleen gebruikt in relatie tot een persoon en bovendien alleen vanaf een bepaald stadium van zijn ontwikkeling. We zeggen niet "persoonlijkheid van de pasgeborene", we begrijpen het als een individu. We praten niet serieus over de persoonlijkheid van zelfs een tweejarig kind, hoewel hij veel heeft opgedaan uit de sociale omgeving. Daarom is persoonlijkheid geen product van de kruising van biologische en sociale factoren. Gespleten persoonlijkheid is geenszins een figuurlijke uitdrukking, maar een reëel feit. Maar de uitdrukking "het individu verdelen" is onzin, een contradictio in terminis. Beide zijn integriteit, maar verschillend. Een persoonlijkheid is, in tegenstelling tot een individu, geen integriteit bepaald door een genotype: men wordt niet als persoonlijkheid geboren, men wordt een persoonlijkheid. Persoonlijkheid is een relatief laat product van de sociaal-historische en ontogenetische ontwikkeling van een persoon.
EEN. Leontiev benadrukte de onmogelijkheid om een gelijkteken te plaatsen tussen de concepten 'persoonlijkheid' en 'individu' vanwege het feit dat persoonlijkheid een speciale kwaliteit is die een individu verwerft via sociale relaties.
Persoonlijkheid is een speciale systemische kwaliteit van een persoon, die tijdens het leven tussen mensen wordt verworven. Je kunt een mens worden onder andere mensen. Persoonlijkheid is een systemische toestand die biologische lagen en daarop gebaseerde sociale formaties omvat.
Vandaar de vraag naar de structuur van de persoonlijkheid. Religieuze leringen zien in het individu de lagere lagen (lichaam, ziel) en de hogere - de geest. De essentie van de mens is spiritueel en werd oorspronkelijk bepaald door de allerhoogste bovenzinnelijke krachten. De zin van het menselijk leven is God naderen, verlossing door spirituele ervaring.
Z. Freud, staande op natuurwetenschappelijke posities, onderscheidde drie sferen in de persoonlijkheid:
onderbewustzijn ("Het"), bewustzijn, geest ("I") bovenbewustzijn ("super-I").Z. Freud beschouwde seksueel verlangen als een natuurlijke en destructief gevaarlijke basis van persoonlijkheid, waardoor het het karakter kreeg van een drijvende kracht die het menselijk gedrag bepaalt.
Behaviorisme (van het Engelse gedrag - gedrag), een richting in de psychologie, reduceert de persoonlijkheid tot de "stimulus-reactie"-formule, beschouwt de persoonlijkheid als een reeks gedragsreacties in reactie op situaties, prikkels en sluit zijn zelfbewustzijn uit van de persoonlijkheidsstructuur, de basispersoonlijkheid.
Tegenwoordig zijn er in de psychologie ongeveer vijftig theorieën over persoonlijkheid. Elk van hen beschouwt en interpreteert op zijn eigen manier hoe de vorming van persoonlijkheid plaatsvindt. Maar ze zijn het er allemaal over eens dat een persoon de stadia van persoonlijkheidsvorming doormaakt op een manier waarop niemand voor hem heeft geleefd en niemand erna zal leven.
Waarom is de ene persoon geliefd, gerespecteerd, succesvol in alle levenssferen, terwijl de ander degradeert en ongelukkig wordt? Om deze vraag te beantwoorden, moet u de factoren van persoonlijkheidsvorming kennen die het leven van een bepaalde persoon hebben beïnvloed. Het is belangrijk hoe de stadia van persoonlijkheidsvorming zijn verlopen, welke nieuwe kenmerken, kwaliteiten, eigenschappen en capaciteiten tijdens het leven zijn verschenen, om rekening te houden met de rol van het gezin bij de vorming van persoonlijkheid.
In de psychologie zijn er verschillende definities van dit concept. Een definitie in filosofische zin is een waarde ter wille van en dankzij welke de samenleving zich ontwikkelt.
Ontwikkelingsstadia
Een actief en actief persoon is in staat tot ontwikkeling. Voor elke leeftijdsperiode is één van de activiteiten de leidende.
Het concept van leidende activiteit is ontwikkeld door de Sovjet-psycholoog A.N. Leontiev, identificeerde hij ook de belangrijkste stadia van persoonlijkheidsvorming. Later werden zijn ideeën ontwikkeld door D.B. Elkonin en andere wetenschappers.
Het leidende type activiteit is een ontwikkelingsfactor en activiteit die de vorming van de belangrijkste psychologische neoplasmata van een persoon in de volgende fase van zijn ontwikkeling bepaalt.
"Volgens D.B. Elkonin"
Stadia van persoonlijkheidsvorming volgens D. B. Elkonin en het leidende type activiteit in elk van hen:
- Kindertijd - directe communicatie met volwassenen.
- De vroege kindertijd is een objectmanipulatieve activiteit. Het kind leert omgaan met eenvoudige voorwerpen.
- Voordat school leeftijd – rollenspel. Het kind probeert op een speelse manier volwassen sociale rollen uit.
- De basisschoolleeftijd is een leeractiviteit.
- Adolescentie - intieme communicatie met leeftijdsgenoten.
"Volgens E. Erickson"
Psychologische periodisering van de ontwikkeling van individualiteit werd ook ontwikkeld door buitenlandse psychologen. De meest bekende is de periodisering voorgesteld door E. Erickson. Volgens Erickson vindt de vorming van persoonlijkheid niet alleen plaats in de jeugd, maar ook op oudere leeftijd.
Psychosociale ontwikkelingsstadia zijn crisisstadia in de vorming van iemands persoonlijkheid. De vorming van persoonlijkheid is het doorlopen van de ene na de andere psychologische ontwikkelingsstadia. In elke fase vindt een kwalitatieve transformatie van de innerlijke wereld van het individu plaats. Nieuwe formaties van elk van de fasen zijn een gevolg van de ontwikkeling van het individu in de vorige fase.
Neoplasmata kunnen zowel positief als. Hun combinatie bepaalt de individualiteit van elke persoon. Erickson beschreef twee ontwikkelingslijnen: normaal en abnormaal, in elk waarvan hij psychologische neoplasmata uitzond en tegenover elkaar stelde.
Crisisstadia van persoonlijkheidsvorming volgens E. Erickson:
- Het eerste jaar van iemands leven is een vertrouwenscrisis
Tijdens deze periode is vooral de rol van het gezin bij de vorming van persoonlijkheid van belang. Door moeder en vader leert het kind of de wereld goed voor hem is of niet. In het beste geval verschijnt er een basisvertrouwen in de wereld, als de vorming van persoonlijkheid abnormaal is, wordt er wantrouwen gevormd.
- Een tot drie jaar
Onafhankelijkheid en zelfvertrouwen, als het proces om een persoon te worden normaal is, of zelftwijfel en hypertrofische schaamte, als het abnormaal is.
- Drie tot vijf jaar
Activiteit of passiviteit, initiatief of schuldgevoel, nieuwsgierigheid of onverschilligheid voor de wereld en de mensen.
- Vijf tot elf jaar oud
Het kind leert doelen te stellen en te bereiken, zelfstandig levensproblemen op te lossen, streeft naar succes, ontwikkelt cognitieve en communicatieve vaardigheden, evenals toewijding. Als de vorming van de persoonlijkheid tijdens deze periode afwijkt van de normale lijn, zullen de neoplasmata een minderwaardigheidscomplex zijn, conformiteit, een gevoel van zinloosheid, zinloosheid van inspanningen om problemen op te lossen.
- twaalf tot achttien jaar oud
Tieners gaan door een fase van zelfbeschikking. Jongeren maken plannen, kiezen een beroep, bepalen hun wereldbeeld. Als het proces van persoonlijkheidsvorming wordt verstoord, stort de tiener zich in zijn innerlijke wereld ten nadele van de uiterlijke, maar hij begrijpt zichzelf niet. Verwarring in gedachten en gevoelens leidt tot verminderde activiteit, onvermogen om plannen te maken voor de toekomst, moeilijkheden met zelfbeschikking. Een tiener kiest het pad "zoals iedereen", wordt een conformist, heeft geen eigen persoonlijk wereldbeeld.
- Twintig tot vijfenveertig jaar oud
Dit is de vroege volwassenheid. Een persoon heeft de wens om een nuttig lid van de samenleving te zijn. Hij werkt, sticht een gezin, heeft kinderen en haalt tegelijkertijd voldoening uit het leven. Vroegrijpheid is de periode waarin de rol van het gezin bij het vormgeven van de persoonlijkheid weer naar voren komt, alleen is dit gezin niet meer ouderlijk, maar zelfstandig ontstaan.
Positieve neoplasmata van de periode: intimiteit en gezelligheid. Negatieve neoplasmata: isolatie, vermijden van hechte relaties en promiscuïteit. Moeilijkheden van karakter op dit moment kunnen zich ontwikkelen tot psychische stoornissen.
- Gemiddelde rijpheid: vijfenveertig tot zestig jaar oud
Een prachtige fase waarin het proces om een persoonlijkheid te worden doorgaat in de omstandigheden van een vol, creatief en divers leven. Een persoon brengt kinderen groot en leidt ze op, bereikt bepaalde hoogten in het beroep, wordt gerespecteerd en geliefd door familie, collega's, vrienden.
Als de persoonlijkheidsvorming succesvol is, werkt de persoon actief en productief aan zichzelf, zo niet, dan is er een "onderdompeling in zichzelf" om te ontsnappen aan de realiteit. Een dergelijke "stagnatie" dreigt met invaliditeit, vroege invaliditeit en woede.
- Na de leeftijd van zestig komt de late volwassenheid
De tijd waarin een persoon de resultaten van het leven opsomt. Extreme ontwikkelingslijnen op oudere leeftijd:
- wijsheid en spirituele harmonie, tevredenheid met het geleefde leven, een gevoel van volheid en bruikbaarheid, de afwezigheid van angst voor de dood;
- tragische wanhoop, een gevoel dat het leven tevergeefs is geleefd, en het niet langer mogelijk is om het opnieuw te leven, angst voor de dood.
Wanneer de stadia van persoonlijkheidsvorming veilig worden beleefd, leert een persoon zichzelf en het leven in al zijn diversiteit te accepteren, leeft in harmonie met zichzelf en de wereld om hem heen.
formatie theorieën
Over hoe een persoonlijkheid wordt gevormd, antwoordt elke richting in de psychologie op zijn eigen manier. Er zijn psychodynamische, humanistische theorieën, eigenschapstheorie, sociale leertheorie en andere.
Sommige theorieën zijn ontstaan als resultaat van talrijke experimenten, andere zijn niet-experimenteel. Niet alle theorieën dekken het leeftijdsbereik van geboorte tot dood, sommige "wijzen" alleen de eerste levensjaren (meestal tot de volwassenheid) toe aan de vorming van persoonlijkheid.
- De meest holistische, die meerdere gezichtspunten tegelijk combineert, is de theorie van de Amerikaanse psycholoog Eric Erickson. Volgens Erickson vindt de vorming van persoonlijkheid plaats volgens het epigenetische principe: van geboorte tot dood doorloopt een persoon acht ontwikkelingsstadia, genetisch bepaald, maar afhankelijk van sociale factoren en het individu zelf.
In de psychoanalyse is het proces van persoonlijkheidsvorming de aanpassing van de natuurlijke, biologische essentie van een persoon aan de sociale omgeving.
- Volgens de grondlegger van de psychoanalyse, Z. Fred, wordt een persoon gevormd wanneer hij leert behoeften te bevredigen in een sociaal aanvaardbare vorm en beschermende mechanismen van de psyche ontwikkelt.
- In tegenstelling tot de psychoanalyse richten de humanistische theorieën van A. Maslow en K. Rogers zich op het vermogen van een persoon om zichzelf uit te drukken en zichzelf te verbeteren. Het belangrijkste idee van humanistische theorieën is zelfverwezenlijking, wat ook de basisbehoefte van de mens is. Menselijke ontwikkeling wordt niet gedreven door instincten, maar door hogere spirituele en sociale behoeften en waarden.
De vorming van een persoonlijkheid is een geleidelijke ontdekking van iemands 'ik', de onthulling van iemands innerlijke potentieel. Een zichzelf actualiserend persoon is actief, creatief, direct, eerlijk, verantwoordelijk, vrij van denkpatronen, wijs, in staat zichzelf en anderen te accepteren zoals ze zijn.
De volgende eigenschappen fungeren als componenten van persoonlijkheid:
- capaciteiten - individuele eigenschappen die het succes van een bepaalde activiteit bepalen;
- temperament - aangeboren kenmerken van hogere zenuwactiviteit die sociale reacties bepalen;
- karakter - een reeks opgeleide kwaliteiten die het gedrag bepalen in relatie tot andere mensen en tot zichzelf;
- wil - het vermogen om een doel te bereiken;
- emoties - emotionele stoornissen en ervaringen;
- motieven - prikkels voor activiteit, prikkels;
- attitudes - overtuigingen, attitudes, oriëntatie.
Invoering
Het concept en het probleem van persoonlijkheid
1 Studies naar persoonlijkheidsvorming in binnen- en buitenlandse psychologie
Persoonlijkheid in het proces van activiteit
Persoonlijkheidssocialisatie
Zelfbewustzijn van het individu
Conclusie
Bibliografie
Invoering
Ik heb het onderwerp persoonlijkheidsvorming gekozen als een van de meest diverse en interessante onderwerpen in de psychologie. Het is onwaarschijnlijk dat er in de psychologie, filosofie, een categorie is die vergelijkbaar is met persoonlijkheid in termen van het aantal tegenstrijdige definities.
De vorming van persoonlijkheid is in de regel de eerste fase in de vorming van iemands persoonlijke eigenschappen. Persoonlijke groei wordt bepaald door externe en interne factoren (sociaal en biologisch). Externe groeifactoren zijn het behoren tot een bepaalde cultuur, sociaal-economische klasse en een gezinsomgeving die voor iedereen uniek is. Aan de andere kant, interne factoren omvatten genetische, biologische en fysieke kenmerken elk individu.
Biologische factoren: erfelijkheid (overdracht van ouders van psychofysiologische eigenschappen en neigingen: haarkleur, huidskleur, temperament, snelheid van mentale processen, evenals het vermogen om te spreken, denken - universele tekens en nationale kenmerken) bepalen grotendeels de subjectieve omstandigheden die van invloed zijn persoonlijkheidsvorming. De structuur van het mentale leven van het individu en de mechanismen van zijn functioneren, de vormingsprocessen van zowel individuele als complete systemen eigenschappen vormen de subjectieve wereld van het individu. Tegelijkertijd gaat de persoonlijkheidsvorming in eenheid met de objectieve voorwaarden die haar beïnvloeden (1).
Er zijn drie benaderingen van het concept 'persoonlijkheid': de eerste benadrukt dat de persoonlijkheid als sociale entiteit alleen wordt gevormd onder invloed van de samenleving, sociale interactie (socialisatie). De tweede nadruk bij het begrijpen van de persoonlijkheid verenigt de mentale processen van het individu, zijn zelfbewustzijn, innerlijke wereld en verleent zijn gedrag de nodige stabiliteit en consistentie. De derde nadruk ligt op het begrijpen van het individu als een actieve deelnemer aan activiteiten, de schepper van zijn leven, die beslissingen neemt en er verantwoordelijk voor is (16). Dat wil zeggen, in de psychologie zijn er drie gebieden waarop de vorming en vorming van persoonlijkheid wordt uitgevoerd: activiteit (volgens Leontiev), communicatie, zelfbewustzijn. Anders kunnen we zeggen dat een persoonlijkheid een combinatie is van drie hoofdcomponenten: biogenetische grondslagen, de impact van verschillende sociale factoren (omgeving, omstandigheden, normen) en de psychosociale kern ervan - I .
Het onderwerp van mijn onderzoek is het proces van vorming van de menselijke persoonlijkheid onder invloed van deze benaderingen en factoren en theorieën van begrip.
Het doel van het werk is om de impact van deze benaderingen op de ontwikkeling van de persoonlijkheid te analyseren. Uit het onderwerp, het doel en de inhoud van het werk volgen de volgende taken:
benoem het concept van persoonlijkheid en de problemen die met dit concept samenhangen;
onderzoek naar de vorming van persoonlijkheid in de huiselijke sfeer en formuleer het concept van persoonlijkheid in buitenlandse psychologie;
bepalen hoe de ontwikkeling van iemands persoonlijkheid plaatsvindt in het proces van zijn activiteit, socialisatie, zelfbewustzijn;
probeer tijdens het analyseren van de psychologische literatuur over het onderwerp van het werk erachter te komen welke factoren een grotere invloed hebben op de vorming van persoonlijkheid.
1. Het concept en het probleem van persoonlijkheid
Het concept van "persoonlijkheid" is veelzijdig, het is het onderwerp van studie van vele wetenschappen: filosofie, sociologie, psychologie, esthetiek, ethiek, enz.
Veel wetenschappers die de kenmerken van de ontwikkeling van de moderne wetenschap analyseren, registreren een sterke toename van de belangstelling voor het probleem van de mens. Volgens B. G. Ananiev, een van deze kenmerken is dat het probleem van een persoon verandert in vaak voorkomend probleem van de wetenschap als geheel (2). BF Lomov benadrukte dat de algemene trend in de ontwikkeling van de wetenschap de toenemende rol van het probleem van de mens en zijn ontwikkeling was. Aangezien het mogelijk is om de ontwikkeling van de samenleving alleen te begrijpen op basis van een begrip van het individu, wordt het duidelijk dat de mens het belangrijkste en centrale probleem van wetenschappelijke kennis is geworden, ongeacht zijn stamverband. De differentiatie van wetenschappelijke disciplines die een persoon bestuderen, waar B.G. Ananiev ook over sprak, is het antwoord van wetenschappelijke kennis op de diversiteit van menselijke relaties met de wereld, d.w.z. samenleving, natuur, cultuur. In het systeem van deze relaties wordt een persoon bestudeerd zowel als individu met zijn eigen vormingsprogramma, als subject en object van historische ontwikkeling - een persoon, als productiekracht van de samenleving, maar tegelijkertijd ook als individu (2).
Volgens sommige auteurs wordt een persoonlijkheid gevormd en ontwikkeld in overeenstemming met zijn aangeboren kwaliteiten en capaciteiten, terwijl de sociale omgeving een zeer onbeduidende rol speelt. Vertegenwoordigers van een ander gezichtspunt verwerpen de aangeboren interne eigenschappen en capaciteiten van het individu, in de overtuiging dat het individu een product is dat volledig wordt gevormd in de loop van sociale ervaring (1). Ondanks de talrijke verschillen die tussen hen bestaan, zijn bijna alle psychologische benaderingen om persoonlijkheid te begrijpen verenigd in één ding: een persoon wordt niet als persoonlijkheid geboren, maar wordt in het proces van zijn leven. In feite betekent dit erkennen dat persoonlijke kwaliteiten en menselijke eigenschappen worden niet genetisch verkregen, maar als resultaat van leren, dat wil zeggen, ze worden gevormd en ontwikkeld tijdens het hele leven van een persoon (15).
De ervaring van sociaal isolement van het menselijke individu bewijst dat de persoonlijkheid zich niet alleen met zijn opgroeien ontwikkelt. Het woord 'persoonlijkheid' wordt alleen gebruikt in relatie tot een persoon en bovendien alleen vanaf een bepaald stadium van zijn ontwikkeling. We zeggen niet over de pasgeborene dat hij een "persoonlijkheid" is. In feite is elk van hen al een individu. Maar nog geen persoon! Een persoon wordt een persoon en wordt niet als één geboren. We praten niet serieus over de persoonlijkheid van zelfs een tweejarig kind, hoewel hij veel heeft opgedaan uit de sociale omgeving.
Persoonlijkheid wordt begrepen als de sociaal-psychologische essentie van een persoon, die wordt gevormd als resultaat van zijn studie van sociaal bewustzijn en gedrag, de historische ervaring van de mensheid (een persoon wordt een persoon onder invloed van het leven in de samenleving, onderwijs, communicatie , training, interactie). Persoonlijkheid ontwikkelt zich gedurende het hele leven in de mate dat een persoon sociale rollen vervult, betrokken is bij verschillende activiteiten, naarmate zijn bewustzijn zich ontwikkelt. Het is bewustzijn dat de belangrijkste plaats inneemt in de persoonlijkheid, en de structuren ervan worden in eerste instantie niet aan een persoon gegeven, maar worden in de vroege kinderjaren gevormd in het proces van communicatie en activiteit met andere mensen in de samenleving (15).
Dus als we een persoon willen begrijpen als iets integraals en willen begrijpen wat niettemin zijn persoonlijkheid vormt, moeten we rekening houden met alle mogelijke parameters van de studie van een persoon in verschillende benaderingen van de studie van zijn persoonlijkheid.
.1 Studies naar persoonlijkheidsvorming in binnen- en buitenlandse psychologie
Cultureel en historisch concept van L.S. Vygotsky benadrukt nogmaals dat persoonlijkheidsontwikkeling holistisch is. Deze theorie onthult de sociale essentie van een persoon en de gemedieerde aard van zijn activiteit (instrumentaal, iconisch). De ontwikkeling van het kind vindt plaats door de toe-eigening van historisch ontwikkelde vormen en methoden van activiteit, dus de drijvende kracht achter de ontwikkeling van de persoonlijkheid is opvoeding. Leren is aanvankelijk alleen mogelijk in interactie met volwassenen en samenwerking met vrienden, en dan wordt het eigendom van het kind zelf. Volgens L.S. Vygotsky ontstaan hogere mentale functies aanvankelijk als een vorm van het collectieve gedrag van het kind, en pas dan worden ze individuele functies en vermogens van het kind zelf. Dus in eerste instantie is spraak bijvoorbeeld een communicatiemiddel, maar in de loop van de ontwikkeling wordt het intern en begint het een intellectuele functie uit te voeren (6).
De ontwikkeling van de persoonlijkheid als een proces van socialisatie van het individu vindt plaats in bepaalde sociale omstandigheden van het gezin, de directe omgeving, het land, in bepaalde sociaal-politieke, economische omstandigheden, de tradities van de mensen waarvan hij een vertegenwoordiger is. Tegelijkertijd krijgen in elke fase van het levenspad, zoals L.S. Vygotsky benadrukte, bepaalde sociale ontwikkelingssituaties vorm als een soort relatie tussen het kind en de sociale werkelijkheid om hem heen. Aanpassing aan de geldende normen in de samenleving wordt vervangen door de fase van individualisering, de aanduiding van iemands ongelijkheid, en vervolgens de fase van het verenigen van het individu in een gemeenschap - dit zijn allemaal de mechanismen van persoonlijke ontwikkeling (12).
Enige invloed van een volwassene kan niet worden uitgeoefend zonder de activiteit van het kind zelf. En het ontwikkelingsproces zelf hangt af van hoe deze activiteit wordt uitgevoerd. Zo ontstond het idee van het leidende type activiteit als criterium voor de mentale ontwikkeling van een kind. Volgens A.N. Leontiev zijn "sommige activiteiten in dit stadium leidend en van groot belang voor" verdere ontwikkeling persoonlijkheid, anderen minder” (9). De leidende activiteit wordt gekenmerkt door het feit dat de fundamentele mentale processen erin worden getransformeerd en dat de kenmerken van de persoonlijkheid in een bepaald stadium van zijn ontwikkeling veranderen. Tijdens de ontwikkeling van een kind wordt eerst de motiverende kant van de activiteit onder de knie (anders zijn de vakgerelateerde aspecten niet logisch voor het kind), en vervolgens de operationeel-technische kant. Met de assimilatie van sociaal ontwikkelde handelingsmethoden met objecten, vindt de vorming van het kind als lid van de samenleving plaats.
De vorming van persoonlijkheid is in de eerste plaats de vorming van nieuwe behoeften en motieven, hun transformatie. Ze zijn onmogelijk te assimileren: weten wat je moet doen, betekent niet dat je het ook wilt (10).
Elke persoonlijkheid ontwikkelt zich geleidelijk, ze doorloopt bepaalde stadia, die elk haar naar een kwalitatief ander ontwikkelingsniveau brengen.
Overweeg de belangrijkste stadia van persoonlijkheidsvorming. Laten we de twee belangrijkste definiëren, volgens A.N. Leontiev. De eerste verwijst naar voorschoolse leeftijd en wordt gekenmerkt door de oprichting van de eerste relaties van motieven, de eerste ondergeschiktheid van menselijke motieven aan sociale normen. A.N.Leontiev illustreert deze gebeurtenis met een voorbeeld, dat bekend staat als het "bitter candy-effect", wanneer het kind de taak krijgt in de vorm van een experiment, zonder op te staan uit een stoel, om iets te pakken. Wanneer de onderzoeker vertrekt, staat het kind op uit de stoel en neemt het voorwerp. De onderzoeker komt terug, prijst het kind en biedt een snoepje aan als beloning. Het kind weigert, huilt, het snoep is "bitter" voor hem geworden. In deze situatie wordt de strijd van twee motieven gereproduceerd: de ene is een toekomstige beloning en de andere is een sociaal-cultureel verbod. Een analyse van de situatie laat zien dat het kind in een conflictsituatie wordt geplaatst tussen twee motieven: iets nemen en voldoen aan de voorwaarde van de volwassene. Weigering van een kind van een snoepje laat zien dat het proces van het beheersen van sociale normen al is begonnen. Het is in de aanwezigheid van een volwassene dat het kind vatbaarder is voor sociale motieven, wat betekent dat de vorming van persoonlijkheid begint in relaties tussen mensen, en dan worden ze elementen van de interne structuur van de persoonlijkheid (10).
De tweede fase begint in de adolescentie en komt tot uiting in de opkomst van het vermogen om zijn motieven te realiseren, evenals om aan hun ondergeschiktheid te werken. Als hij zijn motieven realiseert, kan een persoon zijn structuur veranderen. Dit is het vermogen tot zelfbewustzijn, zelfsturing.
L.I. Bozovic onderscheidt twee hoofdcriteria die een persoon als persoon definiëren. Ten eerste, als er een hiërarchie is in iemands motieven, d.w.z. hij is in staat om zijn eigen driften te overwinnen omwille van iets dat maatschappelijk belangrijk is. Ten tweede, als een persoon in staat is om zijn eigen gedrag bewust te sturen op basis van bewuste motieven, kan hij als een persoon worden beschouwd (5).
VV Petukhov identificeert drie criteria voor een gevormde persoonlijkheid:
Persoonlijkheid bestaat alleen in ontwikkeling, terwijl het zich vrij ontwikkelt, het kan niet worden bepaald door een handeling, omdat het in het volgende moment kan veranderen. Ontwikkeling vindt plaats zowel binnen de ruimte van het individu als in de ruimte van menselijke relaties met andere mensen.
Persoonlijkheid is meervoudig met behoud van integriteit. Er zijn veel tegenstrijdige aspecten in een persoon, d.w.z. bij elke handeling is het individu vrij om verdere keuzes te maken.
De persoonlijkheid is creatief, dat is nodig in een onzekere situatie.
De opvattingen van buitenlandse psychologen over de persoonlijkheid van een persoon worden gekenmerkt door een nog grotere breedte. Dit is een psychodynamische richting (Z. Freud), analytisch (K. Jung), dispositioneel (G. Allport, R. Cattell), behaviorist (B. Skinner), cognitief (J. Kelly), humanistisch (A. Maslow), enz. d.
Maar in de buitenlandse psychologie wordt de persoonlijkheid van een persoon in principe begrepen als een complex van stabiele kenmerken, zoals temperament, motivatie, capaciteiten, moraliteit, attitudes die de gedachtegang en het gedrag bepalen dat kenmerkend is voor deze persoon wanneer hij zich aanpast aan verschillende situaties in het leven (16).
2. Persoonlijkheid in het proces van activiteit
persoonlijkheid socialisatie zelfbewustzijn psychologie
Erkenning van het vermogen van het individu om zijn gedrag te bepalen, maakt het individu tot een actief subject (17). Soms vereist een situatie bepaalde acties, veroorzaakt bepaalde behoeften. De persoonlijkheid, die de toekomstige situatie weerspiegelt, kan er weerstand aan bieden. Het betekent ongehoorzaamheid aan je impulsen. Bijvoorbeeld het verlangen om te ontspannen en geen moeite te doen.
De activiteit van het individu kan gebaseerd zijn op de afwijzing van tijdelijke aangename invloeden, onafhankelijke definitie en realisatie van waarden. Een mens is actief in relatie tot de omgeving, verbindingen met de omgeving en zijn eigen leefruimte. Menselijke activiteit verschilt van de activiteit van andere levende wezens en planten, en daarom wordt het gewoonlijk activiteit genoemd (17).
Activiteit kan worden gedefinieerd als een specifiek type menselijke activiteit gericht op de kennis en creatieve transformatie van de omringende wereld, met inbegrip van zichzelf en de voorwaarden van iemands bestaan. In activiteit creëert een persoon objecten van materiële en spirituele cultuur, transformeert zijn capaciteiten, behoudt en verbetert de natuur, bouwt een samenleving op, creëert iets dat zonder zijn activiteit niet in de natuur zou bestaan.
Menselijke activiteit is de basis waarop en dankzij welke de ontwikkeling van het individu en de uitvoering van verschillende sociale rollen in de samenleving plaatsvinden. Alleen in activiteit handelt en doet het individu zich gelden als persoonlijkheid, anders blijft hij ding op zich . Een persoon kan zelf denken wat hij wil over zichzelf, maar wat hij werkelijk is, wordt alleen onthuld in daden.
Activiteit is het proces van menselijke interactie met de buitenwereld, het proces van het oplossen van vitale taken. Geen enkel beeld in de psyche (abstract, sensueel) kan worden verkregen zonder een overeenkomstige actie. Het gebruik van het beeld bij het oplossen van verschillende problemen vindt ook plaats door het in een bepaalde actie op te nemen.
Activiteit genereert alle psychologische verschijnselen, kwaliteiten, processen en toestanden. Persoonlijkheid "gaat in geen enkel opzicht vooraf aan zijn activiteit, zoals zijn bewustzijn, het wordt erdoor gegenereerd" (9).
Dus de ontwikkeling van persoonlijkheid verschijnt voor ons als een proces van interactie van vele activiteiten die hiërarchische relaties met elkaar aangaan. Voor de psychologische interpretatie van de "hiërarchie van activiteiten" A.N. Leontiev gebruikt de begrippen "behoefte", "motief", "emotie". Twee reeksen determinanten - biologisch en sociaal - fungeren hier niet als twee gelijke factoren. Integendeel, het idee wordt gehuldigd dat de persoonlijkheid van meet af aan in het systeem van sociale banden is ingebed, dat er in het begin niet alleen een biologisch bepaalde persoonlijkheid is, waarop vervolgens sociale banden worden "gesuperponeerd" (3).
Elke activiteit heeft een bepaalde structuur. Het identificeert gewoonlijk acties en operaties als de belangrijkste componenten van de activiteit.
Persoonlijkheid krijgt zijn structuur van structuur menselijke activiteit, en worden gekenmerkt door vijf mogelijkheden: cognitief, creatief, waarde, artistiek en communicatief. Cognitief potentieel wordt bepaald door het volume en de kwaliteit van de informatie die een persoon heeft. Deze informatie bestaat uit kennis over de buitenwereld en zelfkennis. Het waardepotentieel bestaat uit een systeem van oriëntaties op moreel, politiek en religieus gebied. Creativiteit wordt bepaald door de verworven en zelf ontwikkelde vaardigheden en capaciteiten. Het communicatieve potentieel van een persoon wordt bepaald door de mate en vormen van haar gezelligheid, de aard en sterkte van contacten met andere mensen. Het artistieke potentieel van een persoon wordt bepaald door het niveau, de inhoud, de intensiteit van haar artistieke behoeften en hoe zij deze bevredigt (13).
Een actie is een onderdeel van een activiteit met een volledig gerealiseerd doel door een persoon. Een actie die is opgenomen in de structuur van cognitieve activiteit kan bijvoorbeeld het ontvangen van een boek worden genoemd, het lezen ervan. Een operatie is een manier om een handeling uit te voeren. Verschillende mensen onthouden bijvoorbeeld informatie en schrijven anders. Dit betekent dat ze de handeling van het schrijven van een tekst of het onthouden van materiaal uitvoeren met behulp van verschillende bewerkingen. Operaties die de voorkeur hebben van een persoon kenmerken zijn individuele stijl van activiteit.
Een persoon wordt dus niet bepaald door zijn eigen karakter, temperament, fysieke kwaliteiten, enz., maar door
wat en hoe weet ze?
wat en hoe ze waardeert
wat en hoe ze creëert
met wie en hoe communiceert ze?
wat zijn haar artistieke behoeften, en vooral, wat is de mate van verantwoordelijkheid voor haar acties, beslissingen, lot.
Het belangrijkste dat de ene activiteit van de andere onderscheidt, is het onderwerp. Het is het object van activiteit dat het een bepaalde richting geeft. Volgens de door A.N. Leontiev voorgestelde terminologie is het onderwerp van activiteit het werkelijke motief. De motieven van menselijke activiteit kunnen heel verschillend zijn: organisch, functioneel, materieel, sociaal, spiritueel. Organische motieven zijn gericht op het bevredigen van de natuurlijke behoeften van het lichaam. Functionele motieven worden bevredigd met behulp van verschillende soorten culturele vormen activiteiten zoals sporten. Materiële motieven zetten een persoon aan tot activiteiten die gericht zijn op het maken van huishoudelijke artikelen, verschillende dingen en gereedschappen, in de vorm van producten die aan natuurlijke behoeften voldoen. Sociale motieven leiden tot verschillende activiteiten die erop gericht zijn een bepaalde plaats in de samenleving in te nemen, erkenning en respect te krijgen van de omringende mensen. Geestelijke motieven liggen ten grondslag aan die activiteiten die verband houden met zelfverbetering van een persoon. De motivatie van activiteit in de loop van zijn ontwikkeling blijft niet onveranderd. Zo kunnen er in de loop van de tijd bijvoorbeeld andere motieven ontstaan in arbeid of creatieve activiteit, en de eerste verdwijnen naar de achtergrond.
Maar motieven zijn, zoals u weet, verschillend en zijn zich niet altijd bewust van een persoon. Om dit te verduidelijken, A.N. Leontiev wendt zich tot de analyse van de categorie emoties. In het kader van de actieve benadering zijn emoties de activiteit niet ondergeschikt aan zichzelf, maar zijn ze het resultaat. Hun eigenaardigheid ligt in het feit dat ze de relatie tussen de motieven en het succes van het individu weerspiegelen. Emotie genereert en bepaalt de samenstelling van iemands ervaring van een situatie van realisatie of niet-realisatie van het motief van activiteit. Deze ervaring wordt gevolgd door een rationele beoordeling, die het een bepaalde betekenis geeft en het proces van het begrijpen van het motief voltooit en het vergelijkt met het doel van de activiteit (10).
EEN. Leontiev verdeelt motieven in twee soorten: motieven - prikkels (aanzettend) en zinsvormende motieven (ook motiverend, maar ook een bepaalde betekenis gevend aan de activiteit).
In het concept van A.N. Leontiev's categorieën "persoonlijkheid", "bewustzijn", "activiteit" handelen in interactie, drie-eenheid. EEN. Leontiev geloofde dat persoonlijkheid de sociale essentie van een persoon is, en daarom maken het temperament, het karakter, de capaciteiten en de kennis van een persoon geen deel uit van de persoonlijkheid als zijn structuur, het zijn slechts de voorwaarden voor de vorming van deze formatie, sociaal van aard .
Communicatie is het eerste type activiteit dat plaatsvindt in het proces van individuele ontwikkeling van een persoon, gevolgd door spelen, leren en werken. Al deze activiteiten zijn vormend van aard, d.w.z. wanneer het kind erbij wordt betrokken en er actief aan deelneemt, vindt zijn intellectuele en persoonlijke ontwikkeling plaats.
Het proces van persoonlijkheidsvorming wordt uitgevoerd door de combinatie van activiteiten, waarbij elk van de genoemde typen, relatief onafhankelijk, de andere drie omvat. Door zo'n reeks activiteiten werken de mechanismen van persoonlijkheidsvorming en de verbetering ervan in de loop van iemands leven.
Activiteit en socialisatie zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Tijdens het socialisatieproces breidt een persoon de catalogus van zijn activiteiten uit, dat wil zeggen, hij beheerst steeds meer nieuwe soorten activiteiten. In dit geval vinden er nog drie belangrijke processen plaats. Dit is een oriëntatie in het systeem van verbindingen die aanwezig zijn in elk type activiteit en tussen zijn verschillende types. Het wordt uitgevoerd door middel van persoonlijke betekenissen, dat wil zeggen, het betekent voor elk individu bijzonder belangrijke aspecten van activiteit identificeren, en niet alleen hun begrip, maar ook hun ontwikkeling. Als gevolg hiervan ontstaat een tweede proces - het concentreren op het belangrijkste, de aandacht van een persoon erop vestigen, alle andere activiteiten eraan ondergeschikt maken. En de derde is de ontwikkeling van nieuwe rollen in de loop van iemands activiteit en het begrijpen van hun betekenis (14).
3. Socialisatie van het individu
Inhoudelijk is socialisatie een proces van persoonlijkheidsvorming, dat begint vanaf de eerste minuten van iemands leven. In de psychologie zijn er gebieden waarop de vorming en vorming van persoonlijkheid plaatsvindt: activiteit, communicatie, zelfbewustzijn. Algemeen kenmerk: al deze drie sferen is een proces van expansie, een toename van de sociale banden van het individu met de buitenwereld.
Socialisatie is het proces van persoonlijkheidsvorming in bepaalde sociale omstandigheden, waarbij een persoon selectief in zijn gedragssysteem die normen en gedragspatronen introduceert die in dat sociale groep waartoe de persoon behoort (4). Dat wil zeggen, het is het proces van overdracht van sociale informatie, ervaring en cultuur die door de samenleving is verzameld aan een persoon. De bronnen van socialisatie zijn familie, school, media, publieke organisaties. Ten eerste is er een aanpassingsmechanisme, een persoon betreedt de sociale sfeer en past zich aan aan culturele, sociale, psychologische factoren. Dan, dankzij zijn krachtige activiteit, beheerst een persoon cultuur, sociale banden. Ten eerste beïnvloedt de omgeving de persoon, en vervolgens beïnvloedt de persoon, door zijn acties, de sociale omgeving.
GM Andreeva definieert socialisatie als een tweerichtingsproces, dat enerzijds de assimilatie van sociale ervaringen door een persoon omvat door de sociale omgeving, het systeem van sociale banden, te betreden. Aan de andere kant is het een proces van actieve reproductie door een persoon van een systeem van sociale banden vanwege zijn activiteit, "opname" in de omgeving (3). Een persoon assimileert niet alleen sociale ervaring, maar transformeert deze ook in zijn eigen waarden en attitudes.
Zelfs in de kindertijd, zonder nauw emotioneel contact, zonder liefde, aandacht, zorg, is de socialisatie van het kind verstoord, treedt mentale retardatie op, ontwikkelt het kind agressiviteit en in de toekomst verschillende problemen in verband met relaties met andere mensen. De emotionele communicatie van het kind met de moeder is in dit stadium de belangrijkste activiteit.
De kern van de mechanismen van socialisatie van het individu zijn verschillende psychologische mechanismen: imitatie en identificatie (7). Imitatie is een bewuste wens van een kind om een bepaald gedragsmodel te kopiëren van ouders, mensen met wie ze zich ontwikkelen warme relatie. Ook heeft het kind de neiging het gedrag te kopiëren van mensen die hen straffen. Identificatie is een manier voor kinderen om ouderlijk gedrag, houdingen en waarden als hun eigen gedrag te leren.
In de vroegste stadia van persoonlijkheidsontwikkeling bestaat de opvoeding van een kind voornamelijk uit het bijbrengen van gedragsnormen. Het kind leert al vroeg, zelfs vóór de leeftijd van één jaar, wat "mogelijk" en "niet mag" door de glimlach en goedkeuring van de moeder, of door de strenge uitdrukking op haar gezicht. Al vanaf de eerste stappen begint wat 'gemedieerd gedrag' wordt genoemd, dat wil zeggen acties die niet worden geleid door impulsen, maar door regels. Met de groei van het kind breidt de cirkel van normen en regels zich steeds meer uit en vallen vooral de gedragsnormen in relatie tot andere mensen op. Vroeg of laat beheerst het kind deze normen, begint het zich in overeenstemming met hen te gedragen. Maar de resultaten van het onderwijs zijn niet beperkt tot: uiterlijk gedrag. Er zijn veranderingen in de motiverende sfeer van het kind. Anders kan het kind in het bovenstaande voorbeeld van A.N. Leontief wilde niet huilen, maar pakte rustig het snoepje aan. Dat wil zeggen, het kind blijft vanaf een bepaald moment tevreden met zichzelf als hij het "juiste" doet.
Kinderen imiteren hun ouders in alles: in manieren, spraak, intonaties, activiteiten, zelfs kleding. Maar tegelijkertijd leren ze ook de interne kenmerken van hun ouders - hun houding, smaak, manier van gedrag. Functie Het identificatieproces ligt in het feit dat het onafhankelijk van het bewustzijn van het kind plaatsvindt en niet eens volledig wordt gecontroleerd door een volwassene.
Dus voorwaardelijk kent het socialisatieproces drie perioden:
primaire socialisatie, of socialisatie van het kind;
intermediaire socialisatie, of adolescente socialisatie;
stabiele, holistische socialisatie, dat wil zeggen de socialisatie van een volwassene, die zich in de hoofdpersoon heeft ontwikkeld (4).
Omdat socialisatie een belangrijke factor is die de mechanismen van persoonlijkheidsvorming beïnvloedt, omvat socialisatie de ontwikkeling in een persoon van zijn sociaal bepaalde eigenschappen (overtuigingen, wereldbeeld, idealen, interesses, verlangens). Op hun beurt hebben de sociaal bepaalde eigenschappen van de persoonlijkheid, die componenten zijn bij het bepalen van de structuur van de persoonlijkheid, grote invloed over andere elementen van de persoonlijkheidsstructuur:
biologisch bepaalde persoonlijkheidskenmerken (temperament, instincten, neigingen);
individuele kenmerken van mentale processen (sensaties, percepties, geheugen, denken, emoties, gevoelens en wil);
individueel opgedane ervaring (kennis, vaardigheden, gewoontes)
Een persoon handelt altijd als een lid van de samenleving, als een uitvoerder van bepaalde sociale functies - sociale rollen. BG Ananiev geloofde dat het voor een correct begrip van de persoonlijkheid noodzakelijk is om de sociale situatie van de ontwikkeling van de persoonlijkheid, zijn status, de sociale positie die hij inneemt, te analyseren.
Een sociale positie is een functionele plaats die een persoon kan innemen ten opzichte van andere mensen. Het wordt in de eerste plaats gekenmerkt door een reeks rechten en plichten. Na deze positie te hebben ingenomen, vervult een persoon zijn sociale rol, dat wil zeggen de reeks acties die de sociale omgeving van hem verwacht (2).
Erkennen hierboven dat de persoonlijkheid wordt gevormd in activiteit, en deze activiteit wordt gerealiseerd in een bepaalde sociale situatie. En door daarin te handelen, neemt een persoon een bepaalde status in, die wordt bepaald door het bestaande systeem. sociale relaties. In de sociale situatie van een gezin neemt bijvoorbeeld de ene persoon de plaats in van moeder, een andere dochter, enzovoort. Het is duidelijk dat elke persoon in meerdere rollen tegelijk betrokken is. Naast deze status heeft elke persoon en een bepaalde positie, kenmerkt de actieve kant van de positie van het individu in een bepaalde sociale structuur (7).
De positie van een persoon als een actieve kant van zijn status is een systeem van persoonlijkheidsrelaties (naar mensen om hem heen, naar zichzelf), attitudes en motieven waardoor hij wordt geleid in zijn activiteit, doelen waarop deze activiteit is gericht. Dit hele complexe systeem van eigenschappen wordt op zijn beurt gerealiseerd door de rollen die het individu in bepaalde sociale situaties speelt.
Door de persoonlijkheid, haar behoeften, motieven, idealen - haar oriëntatie (dat wil zeggen, wat de persoon wil, waar ze naar streeft) te bestuderen, kan men de inhoud begrijpen van de sociale rollen die ze vervult, de status die ze in de samenleving inneemt (13 ).
Een persoon groeit vaak samen met zijn rol, het wordt een deel van zijn persoonlijkheid, een deel van zijn "ik". Dat wil zeggen, de status van een persoon en zijn sociale rollen, motieven, behoeften, attitudes en waardeoriëntaties, worden overgebracht naar een systeem van stabiele persoonlijkheidskenmerken die zijn houding ten opzichte van mensen, het milieu en zichzelf uitdrukken. Alle psychologische kenmerken van een persoon - dynamisch, karakter, capaciteiten - karakteriseren haar zoals ze lijkt aan andere mensen, aan degenen die haar omringen. Een persoon leeft echter in de eerste plaats voor zichzelf en is zich bewust van zichzelf als een subject met psychologische en sociaal-psychologische kenmerken die alleen aan hem eigen zijn. Deze eigenschap wordt zelfbewustzijn genoemd. De vorming van persoonlijkheid is dus een complex, lang proces, geconditioneerd door socialisatie, waarin: externe invloeden en interne krachten, die voortdurend op elkaar inwerken, veranderen hun rol afhankelijk van het ontwikkelingsstadium.
4. Zelfbewustzijn van het individu
Een pasgeborene is al een individualiteit: letterlijk vanaf de eerste levensdagen, vanaf de eerste voedingen, wordt een eigen, speciale gedragsstijl van een kind gevormd, zo goed herkend door de moeder en naaste mensen. De individualiteit van het kind groeit met de leeftijd van twee, drie jaar, die wordt vergeleken met een aap in termen van interesse in de wereld en de ontwikkeling van het eigen zelf. .
Van groot belang voor het toekomstige lot is speciaal kritisch momenten waarop levendige indrukken van de externe omgeving worden vastgelegd, die vervolgens grotendeels het menselijk gedrag bepalen. Ze worden "indrukwekkend" genoemd en kunnen heel verschillend zijn, bijvoorbeeld een muziekstuk, een verhaal dat de ziel schokte, een foto van een gebeurtenis of verschijning persoon.
De mens is een persoon voor zover hij zich van de natuur onderscheidt, en zijn relatie tot de natuur en tot andere mensen wordt hem gegeven als een relatie, voor zover hij bewustzijn heeft. Het proces om een menselijke persoonlijkheid te worden omvat de vorming van zijn bewustzijn en zelfbewustzijn: dit is het ontwikkelingsproces van een bewuste persoonlijkheid (8).
Allereerst is de eenheid van de persoonlijkheid als bewust subject met zelfbewustzijn geen oergegeven. Het is bekend dat het kind zichzelf niet meteen als 'ik' herkent: de eerste jaren noemt hij zichzelf bij de naam, zoals de mensen om hem heen hem noemen; hij bestaat in eerste instantie zelfs voor zichzelf, eerder als een object voor andere mensen dan als een onafhankelijk subject in relatie tot hen. Bewustwording van zichzelf als 'ik' is het resultaat van ontwikkeling. Tegelijkertijd vindt de ontwikkeling van het zelfbewustzijn in een persoon plaats in het proces van de vorming en ontwikkeling van de onafhankelijkheid van het individu als een echt onderwerp van activiteit. Zelfbewustzijn wordt niet extern over de persoonlijkheid heen gebouwd, maar is erin opgenomen; het zelfbewustzijn heeft geen zelfstandig ontwikkelingspad, los van de ontwikkeling van de persoonlijkheid, het is in dit proces van ontwikkeling van de persoonlijkheid als een werkelijk subject als zijn bestanddeel opgenomen (8).
Er zijn een aantal stadia in de ontwikkeling van persoonlijkheid en zijn zelfbewustzijn. In een aantal externe gebeurtenissen in het leven van een persoon omvat dit alles wat een persoon tot een onafhankelijk subject van het openbare en persoonlijke leven maakt: van het vermogen tot zelfbediening tot het begin van arbeidsactiviteit, wat hem financieel onafhankelijk maakt. Elk van deze externe gebeurtenissen heeft zijn eigen binnenkant; een objectieve, uiterlijke verandering in de relatie van een persoon met anderen, verandert ook de interne mentale aandoening van een persoon, herbouwt zijn bewustzijn, zijn innerlijke houding zowel naar andere mensen als naar zichzelf.
In de loop van de socialisatie breiden en verdiepen de banden tussen de communicatie van een persoon met mensen, de samenleving als geheel zich uit en wordt het beeld van zijn 'ik' in een persoon gevormd.
Het beeld van "ik", of zelfbewustzijn, ontstaat dus niet onmiddellijk in een persoon, maar ontwikkelt zich geleidelijk gedurende zijn leven en omvat 4 componenten (11):
bewustzijn om zich te onderscheiden van de rest van de wereld;
bewustzijn van 'ik' als het actieve principe van het subject van activiteit;
bewustzijn van hun mentale eigenschappen, emotioneel zelfrespect;
sociaal en moreel zelfrespect, zelfrespect, dat wordt gevormd op basis van de opgebouwde ervaring van communicatie en activiteit.
BIJ moderne wetenschap Er zijn verschillende standpunten over zelfbewustzijn. Traditioneel is het begrip als de oorspronkelijke, genetisch primaire vorm van menselijk bewustzijn, dat gebaseerd is op zelfperceptie, zelfperceptie van een persoon, wanneer zelfs in de vroege kinderjaren het idee van een kind van zijn fysieke lichaam, over het verschil tussen hemzelf en de rest van de wereld wordt gevormd.
Er is ook een tegengesteld standpunt, volgens welke zelfbewustzijn het hoogste soort bewustzijn is. “Niet-bewustzijn wordt geboren uit zelfkennis, uit “ik”, zelfbewustzijn ontstaat in de loop van de ontwikkeling van persoonlijkheidsbewustzijn” (15)
Hoe vindt de ontwikkeling van het zelfbewustzijn plaats tijdens iemands leven? De ervaring van het hebben van een eigen 'ik' verschijnt als resultaat van een lang proces van persoonlijkheidsontwikkeling, dat al in de kindertijd begint en wordt aangeduid als 'ontdekking van het ik'. Op de leeftijd van het eerste levensjaar begint het kind het verschil te beseffen tussen de gewaarwordingen van zijn eigen lichaam en die gewaarwordingen die worden veroorzaakt door voorwerpen van buitenaf. Vervolgens, op de leeftijd van 2-3, begint het kind het proces en het resultaat van zijn eigen acties met objecten te scheiden van de objectieve acties van volwassenen, en verklaart aan de laatste over zijn vereisten: "Ik zelf!" Voor de eerste keer wordt hij zich bewust van zichzelf als het onderwerp van zijn eigen acties en daden (een persoonlijk voornaamwoord verschijnt in de spraak van het kind), niet alleen om zichzelf te onderscheiden van omgeving, maar ook tegen de rest (“Dit is van mij, dit is niet van jou!”).
Op het randje kleuterschool en scholen, in de lagere klassen, met de hulp van volwassenen, wordt het mogelijk om de beoordeling van hun mentale kwaliteiten (geheugen, denken, enz.) te benaderen, terwijl ze zich nog steeds bewust zijn van de redenen voor hun successen en mislukkingen ( "Ik heb alles vijven , en in de wiskunde vier omdat ik het bord verkeerd kopieer. Maria Ivanovna aan mij voor onoplettendheid zo vaak tweeën set"). Ten slotte, in de adolescentie en jeugd, als gevolg van actieve inclusie in het openbare leven en arbeidsactiviteit een uitgebreid systeem van sociale en morele zelfbeoordelingen begint zich te vormen, de ontwikkeling van zelfbewustzijn is voltooid en het beeld van het 'ik' wordt in wezen gevormd.
Het is bekend dat in de adolescentie en jeugd het verlangen naar zelfperceptie toeneemt, naar bewustzijn van de eigen plaats in het leven en van zichzelf als onderwerp van relaties met anderen. Dit hangt samen met de ontwikkeling van zelfbewustzijn. Oudere scholieren vormen een beeld van hun eigen "ik" ("ik-beeld", "ik-concept").
Het beeld van 'ik' is een relatief stabiel, niet altijd bewust, ervaren als een uniek systeem van ideeën van het individu over zichzelf, op basis waarvan hij zijn interactie met anderen opbouwt.
De houding ten opzichte van zichzelf is ook ingebouwd in het beeld van het "ik": een persoon kan zich in feite op dezelfde manier tot zichzelf verhouden als hij zich tot een ander verhoudt, zichzelf respecteren of verachten, liefhebben en haten, en zelfs zichzelf begrijpen en niet begrijpen , - in zichzelf een individu door zijn acties en daden voorgesteld als in een ander. Het beeld van 'ik' past dus in de structuur van de persoonlijkheid. Het fungeert als een setting in relatie tot zichzelf. De mate van geschiktheid van het "ik-beeld" wordt gevonden bij het bestuderen van een van de belangrijkste aspecten ervan - het zelfrespect van het individu.
Eigenwaarde is een beoordeling door een persoon van zichzelf, zijn capaciteiten, kwaliteiten en plaats onder andere mensen. Dit is de meest essentiële en meest bestudeerde kant van het zelfbewustzijn van het individu in de psychologie. Met behulp van eigenwaarde wordt het gedrag van het individu gereguleerd.
Hoe voert een persoon zelfrespect uit? Een persoon, zoals hierboven weergegeven, wordt een persoon als gevolg van: gezamenlijke activiteiten en communicatie. Alles wat zich in de persoonlijkheid heeft ontwikkeld en gesetteld is ontstaan dankzij gezamenlijke activiteit met andere mensen en in communicatie met hen, en is daarvoor bestemd. Een persoon neemt in activiteiten en communicatie belangrijke richtlijnen voor zijn gedrag op, de hele tijd vergelijkt hij wat hij doet met wat anderen van hem verwachten, gaat hij om met hun meningen, gevoelens en vereisten.
Uiteindelijk is alles wat een persoon voor zichzelf doet (of hij nu iets leert, helpt of belemmert), tegelijkertijd voor anderen, en misschien meer voor anderen dan voor zichzelf, zelfs als het hem lijkt dat alles slechts het tegenover.
Iemands gevoel van zijn uniciteit wordt ondersteund door de continuïteit van zijn ervaringen in de tijd. Een persoon herinnert zich het verleden, heeft hoop voor de toekomst. De continuïteit van dergelijke ervaringen geeft een persoon de mogelijkheid om zichzelf te integreren in één geheel (16).
Er zijn verschillende benaderingen van de structuur van "ik". Het meest voorkomende schema omvat drie componenten in het "ik": cognitief (kennis van zichzelf), emotioneel (zelfbeoordeling), gedragsmatig (houding ten opzichte van zichzelf) (16).
Voor het zelfbewustzijn is het van het grootste belang om zichzelf te worden (zichzelf te vormen als persoonlijkheid), zichzelf te blijven (ongeacht storende invloeden) en in staat te zijn om in moeilijke omstandigheden te blijven. Het belangrijkste feit dat bij de studie van zelfbewustzijn wordt benadrukt, is dat het niet kan worden gepresenteerd als een eenvoudige lijst van kenmerken, maar als een begrip van zichzelf als een bepaalde integriteit, in de definitie van de eigen identiteit. Alleen binnen deze integriteit kunnen we spreken van de aanwezigheid van enkele van zijn structurele elementen.
Naar zijn 'ik' verwijst een persoon, in nog grotere mate dan zijn lichaam, de innerlijke mentale inhoud. Maar niet alles neemt hij in gelijke mate op in zijn eigen persoonlijkheid. Vanuit de mentale sfeer verwijst een persoon naar zijn 'ik', voornamelijk zijn capaciteiten en vooral zijn karakter en temperament - die persoonlijkheidskenmerken die zijn gedrag bepalen en het originaliteit geven. In zeer brede zin maakt alles wat een mens meemaakt, de hele mentale inhoud van zijn leven, deel uit van de persoonlijkheid. Een andere eigenschap van zelfbewustzijn is dat de ontwikkeling ervan in de loop van de socialisatie een gecontroleerd proces is, bepaald door het voortdurend opdoen van sociale ervaring in het kader van de uitbreiding van het scala aan activiteiten en communicatie (3). Hoewel zelfbewustzijn een van de meest diepgaande, intieme kenmerken van de menselijke persoonlijkheid is, is de ontwikkeling ervan buiten activiteit ondenkbaar: alleen daarin wordt een zekere "correctie" van het idee van zichzelf voortdurend uitgevoerd in vergelijking met het idee dat ontstaat in de ogen van andere mensen.
Conclusie
Het probleem van persoonlijkheidsvorming is een zeer belangrijk en complex probleem, dat een enorm onderzoeksgebied in verschillende wetenschapsgebieden bestrijkt.
Tijdens een theoretische analyse van psychologische literatuur over het onderwerp van dit werk, realiseerde ik me dat een persoonlijkheid iets unieks is, dat niet alleen verband houdt met zijn erfelijke kenmerken, maar bijvoorbeeld met de omstandigheden van de omgeving waarin het groeit en ontwikkelt. Elk klein kind heeft hersenen en een vocaal apparaat, maar hij kan alleen leren denken en spreken in de samenleving, in communicatie, in zijn activiteit. Een wezen met een menselijk brein, dat zich buiten de menselijke samenleving ontwikkelt, zal nooit een schijn van een persoon worden.
Persoonlijkheid is een concept dat rijk is aan inhoud, waaronder niet alleen veelvoorkomende eigenschappen, maar ook individuele, unieke eigenschappen van een persoon. Wat een persoon een persoonlijkheid maakt, is zijn sociale individualiteit, d.w.z. set van karakteristieken deze persoon sociale kwaliteiten. Maar de natuurlijke individualiteit heeft ook invloed op de ontwikkeling van de persoonlijkheid en de beleving ervan. De sociale individualiteit van een persoon ontstaat niet uit het niets of alleen op basis van biologische voorwaarden. Een persoon wordt gevormd in een specifieke historische tijd en sociale ruimte, in het proces praktische activiteiten en opvoeding.
Daarom is een persoon als sociale individualiteit altijd een specifiek resultaat, een synthese en interactie van zeer uiteenlopende factoren. En de persoonlijkheid is des te belangrijker naarmate ze de sociaal-culturele ervaring van een persoon verzamelt en op haar beurt een individuele bijdrage levert aan de vorming ervan.
De toewijzing van de fysieke, sociale en spirituele persoonlijkheid (evenals de bijbehorende behoeften) is nogal willekeurig. Al deze aspecten van de persoonlijkheid vormen een systeem, waarvan elk van de elementen in verschillende levensfasen een dominante betekenis kan krijgen.
Er zijn bijvoorbeeld perioden van verhoogde zorg voor het lichaam en zijn functies, stadia van expansie en verrijking van sociale banden, pieken van krachtige spirituele activiteit. Op de een of andere manier, maar een eigenschap krijgt een ruggengraatkarakter en bepaalt grotendeels de essentie van de persoonlijkheid in dit stadium van zijn ontwikkeling, tegelijkertijd kunnen toenemende, moeilijke beproevingen, ziekten, enz. De structuur van de persoonlijkheid grotendeels veranderen. persoonlijkheid, leiden tot zijn eigenaardige splitsing of degradatie.
Samenvattend: ten eerste leert het kind in de loop van de interactie met de directe omgeving de normen die zijn fysieke bestaan bemiddelen. De contacten van het kind uitbreiden met sociale wereld leidt tot de vorming van een sociale laag van het individu. Ten slotte, wanneer een persoon in een bepaald stadium van zijn ontwikkeling in contact komt met meer significante lagen menselijke cultuur- spirituele waarden en idealen, er is een creatie van het spirituele centrum van het individu, zijn morele zelfbewustzijn. Bij een gunstige ontwikkeling van de persoonlijkheid verheft deze spirituele instantie zich boven de voorgaande structuren en onderwerpt ze aan zichzelf (7).
Zichzelf als persoon realiseren, zijn plaats in de samenleving bepalen en levensweg(lot), een persoon wordt een individu, verwerft waardigheid en vrijheid, waardoor hij kan worden onderscheiden van elke andere persoon en hem van anderen kan onderscheiden.
Bibliografie
1. Averin V.A. Psychologie van persoonlijkheid. - Sint-Petersburg, 2001.
Ananiev B.G. Problemen van de moderne menselijke kennis. - M, 1976.
Andreeva GM Sociale psychologie. - M, 2002.
Belinskaya EP, Tihomandritskaya O.A. Sociale psychologie: Reader - M, 1999.
Bozhovich L. I. Persoonlijkheid en zijn vorming in jeugd- M, 1968.
Vygotsky LS Ontwikkeling van hogere mentale functies. - M, 1960.
Gippenreiter Yu.B. Inleiding tot de algemene psychologie. Lezingenverloop - M, 1999.
Leontiev A.N. Activiteit. Bewustzijn. Persoonlijkheid. - M, 1977.
Leontiev A. N. Persoonlijkheidsvorming. Teksten - M, 1982.
Merlin V.S. Persoonlijkheid en samenleving. - Perm, 1990.
Petrovski AV Psychologie in Rusland - M, 2000.
Platonov KK Structuur en ontwikkeling van de persoonlijkheid. M, 1986.
Raygorodsky D. D. Persoonlijkheidspsychologie. -Samara, 1999.
15. Rubinstein. S. L. Grondbeginselen van de algemene psychologie - St. Petersburg, 1998.