Ang organisasyon ng socio-cultural sphere ay isang halimbawa. Ang kakanyahan at pagtitiyak ng organisasyon ng mga aktibidad na sosyo-kultural. Mga katangian ng sistema ng mga institusyon ng socio-cultural sphere sa halimbawa ng lungsod ng Krasnodar Territory
Sangay ng pederal na estado na pang-edukasyon
mga institusyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon
"St. Petersburg Pambansang Unibersidad kultura at sining"
sa Veliky Novgorod
Takdang-aralin №1
"Ang estado at mga paraan ng pagpapabuti ng organisasyon
panlipunan at pangkulturang aktibidad
sa MKDC ng lungsod ng Pestovo.
Ginanap
2nd year SKD student:
Kolzakova A.V.
Sinuri ni: Doctor of Cultural Studies,
Propesor - Ariarsky M.A. .
Velikiy Novgorod
1. Panimula ……………3
2. I. Ang kakanyahan ng SKD at ang mga pangunahing tampok na katangian ng pamamahala ng isang institusyon ng socio-cultural sphere…………………………………
3. 1.1 Ang konsepto at mga tungkulin ng "SKD".
4. 1.2 Ang konsepto at mga tungkulin ng paglilibang.
5. 1.3 Mga institusyon at organisasyon ng socio-cultural sphere sa Russian Federation at mga rehiyon
6. 1.4 Mga institusyon ng mass media.
71.5 Mga institusyong pangkultura at paglilibang.
1.6. Ang kakanyahan ng pamamahala ng mga sentro ng ACS
Kabanata II. Ang estado ng sistema ng kontrol sa pag-access sa distrito ng inter-settlement na sentro ng paglilibang sa kultura ng lungsod ng Pestovo
2.1. Mga katangian ng rehiyonal na inter-settlement cultural leisure center ng Pestovo.
2.2 Pagsusuri ng nilalaman ng CDS ng mga kaganapan sa masa, grupo, bilog at iba pang uri ng trabaho para sa 2009
2.2.1 Ang mga pangunahing direksyon at gawain ng "Inter-settlement cultural and leisure center" para sa 2009.
2.2.2 Pag-unlad ng mga amateur na pagtatanghal at pagdaraos ng mga pista opisyal at pagdiriwang ng rehiyon.
2.2.3 Tinantyang pag-unlad sa imprastraktura ng MKDC para sa 2009.
Kabanata III. Mga paraan upang mapabuti ang access control system sa rehiyonal na inter-settlement na sentro ng kultura at paglilibang ng lungsod ng Pestovo.
3.1 Nangangako ng mga programa upang mapabuti ang mga aktibidad ng ICDC.
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula.
Sa kasalukuyan, ang sociocultural na sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga negatibong proseso na lumitaw sa globo ng espirituwal na buhay - ang pagkawala ng espirituwal at moral na mga alituntunin, paghiwalay sa kultura at sining ng mga bata, kabataan at matatanda, isang makabuluhang pagbawas sa pananalapi. seguridad ng mga institusyong pangkultura, kabilang ang mga aktibidad ng mga modernong sentrong pangkultura at paglilibang.
Ang paglipat sa mga relasyon sa merkado ay nagdudulot ng pangangailangan para sa patuloy na pagpapayaman ng nilalaman ng mga aktibidad ng mga institusyong pangkultura, mga pamamaraan para sa pagpapatupad nito at ang paghahanap para sa mga bagong teknolohiya sa paglilibang.
Ang pangunahing gawain ng mga institusyong pangkultura, bilang isang institusyong panlipunan, ay ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan at pagkamalikhain pagkatao. Organisasyon ng iba't ibang anyo ng paglilibang at paglilibang, paglikha ng mga kondisyon para sa ganap na pagsasakatuparan ng sarili sa larangan ng paglilibang.
Ang imprastraktura ng Social Sphere ay mahusay. Ang pangunahing pag-unlad, na kung saan ay higit sa lahat sa malalaking lungsod at metropolitan na lugar. Kapag nasa maliliit na bayan at nayon ang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon at libangan ay telebisyon. Ang pangunahing dahilan ng hindi pag-unlad sa mga rural na lugar ay hindi ang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, ngunit sa halip ang kakulangan ng mga propesyonal na kawani at suporta para sa mga sentro ng pamamaraan.
Kaugnayan ng pag-aaral na ito ay nakasalalay sa pangangailangan na paunlarin at pagbutihin ang gawain ng Mga Sentro ng Metodolohikal ng Distrito upang mapabuti ang propesyonal na diskarte sa paglutas ng mga problemang sosyo-kultural sa mga institusyong pang-libangan ng distrito ng Pestovsky. Ang sentrong pangkultura at paglilibang ng rehiyonal na inter-settlement ay hindi lamang isang base na nagbibigay ng mga metodolohikal na workshop sa mga manggagawa ng mga rural na bahay ng kultura, kundi isang sentro ng paglilibang para sa lungsod ng Pestovo at distrito ng Pestovsky. Upang mapabuti, bumuo at kahit na simpleng maiwasan ang paglaho ng maraming mga rural na bahay ng kultura, ito ay kinakailangan upang maghanap ng mga solusyon na nag-aambag sa pagpapakilala ng mga makabagong pamamaraan ng trabaho sa mga club at mga institusyon sa paglilibang.
pakay Ang gawaing kursong ito ay upang linawin ang estado ng mga aktibidad na sosyo-kultural sa lungsod ng Pestovo at distrito ng Pestovsky, pati na rin ang katwiran para sa mga paraan upang mapabuti ito.
Mga layunin ng gawaing pang-kurso :
Upang pag-aralan ang estado ng access control system sa Pestovsky Intersettlement Cultural and Leisure Center.
Ibunyag ang estado ng siyentipikong pag-unawa sa problema
Ihiwalay ang mga suliraning kinakaharap ng naturang institusyong panlipunan.
Upang bumuo ng mga panukala sa mga paraan upang mapabuti ang access control system sa Pestovsky inter-settlement cultural at leisure center.
bagay Ang pananaliksik ay ang mga aktibidad na sosyo-kultural ng Pestovsky inter-settlement cultural at leisure center.
Paksa pananaliksik ay proseso ng pedagogical pagpapabuti sa inter-settlement cultural at leisure center.
Base sa Pananaliksik Pestovsky Intersettlement Cultural and Leisure Center.
Ipotesis ng pananaliksik. Ang pag-unlad ng rehiyon ng Novgorod ay maaaring matiyak pangunahin sa pamamagitan ng pinabilis na pag-unlad ng kultura, na, kasama ang pagpapatupad ng mga tradisyonal na pag-andar nito, ay maaaring tumagal sa papel ng isang lokomotibo. sosyo-ekonomiko pag-unlad ng rehiyon.
Ang pamamaraan ng pananaliksik ay batay sa pang-unawa ng isang tao bilang ang pinakamataas na halaga ng lipunan at kultura, bilang natatanging lunas komprehensibong pag-unlad ng isang tao, lipunan, rehiyon, bansa.
Ang pamamaraan ng pananaliksik ay batay sa pag-aaral ng mga layunin na dokumento: mga sertipiko, mga ulat, mga sitwasyon, mga plano, mga ulat at iba pang mga dokumento na sumasalamin sa tunay na estado ng mga gawain, sa pag-aaral ng istatistikal na data sa materyal na base ng mga tauhan at ang nilalaman ng mga aktibidad. Ang isang espesyal na papel ay ginampanan ng paraan ng direkta at hindi direktang pagmamasid at pagsusuri ng eksperto.
Praktikal na kahalagahan ipinahayag mismo sa katotohanan na ang mga formulated na rekomendasyon ay maaaring gamitin ng ICDC at iba pang katulad na mga institusyon, na mag-aambag sa pagpapabuti ng gawain ng lahat ng mga substructure ng institusyong ito at dagdagan ang antas ng CDS sa distrito ng Pestovsky.
Ang mga sumusunod ay isinumite para sa pagtatanggol:
Ang pagsasaalang-alang sa ICDC ng distrito ay hindi bilang isang yunit ng komunidad ng parehong uri ng mga institusyon, ngunit bilang isang hiwalay na bagay na naiiba sa maraming paraan.
ako . Ang kakanyahan ng SKD at ang mga pangunahing tampok na katangian ng pamamahala ng isang institusyon ng socio-cultural sphere.
1.1 Ang konsepto at mga function ng "SKD".
Nakabatay ang SKD sa mga independyente, baguhang uri ng aktibidad ng kultura ng tao. Ang SKD ay bumangon kasabay ng paglabas ng libreng oras sa isang tao. Sa pamamagitan lamang ng pagpapalaya sa kanyang sarili mula sa mahalagang oras na ginugol sa pagkuha at paghahanda ng pagkain, pag-aayos ng isang tahanan at buhay, ang primitive na tao ay nagsimulang makisali sa sining, inilapat na sining, dekorasyon ng kanyang sariling mga kasangkapan, pangangaso, at mga gamit sa bahay sa kanyang bakanteng oras. Ang mga unang pagpipinta ng bato, mga larawan ng relief ng mga hayop, mga tao, mga eksena sa pangangaso ay maaaring ituring na mga unang pagpapakita ng aktibidad sa kultura. Kaya, ang pagbuo ng SKD ay naganap sa anyo ng isang libreng pagpapakita ng amateur na pagkamalikhain ng primitive na tao.
Sa pagsasaalang-alang sa Russia, ang mga pagbabagong-anyo ng Petrine, mga reporma sa kultural na buhay ng estado, ay maaaring ituring na unang yugto sa pagbuo ng pamamahala ng SKD bilang isang propesyon. Sa mga taon ng kanyang paghahari (1682-1725), kasunod ng modelo ng binuo mga estado sa Europa, ipinakilala ni Peter I ang mga bagong pista opisyal, ritwal ng estado, tradisyon, pagtitipon, atbp. sa pampublikong buhay. Si Peter I, sa pamamagitan ng kanyang mga utos, ay nagtalaga ng mga opisyal sa mga posisyon sa gobyerno na dapat ayusin ang gawain ng mga bagong uri ng mga institusyong pangkultura. Sa panahong ito, lumitaw ang mga unang sinehan, museo, aklatan, parke ng estado.
Ang pangalawang yugto sa pagbuo ng pamamahala ng SKD ay dapat isaalang-alang ang hitsura sa ika-18-19 na siglo. dalubhasang institusyong pang-edukasyon, na pangunahing nagdadalubhasa sa ibang mga klase sining. Ang katamtamang kabuuang bilang ng mga institusyong pang-edukasyon ay bahagyang na-offset ng mataas na lebel pagsasanay ng mga espesyalista. Ang Academy of Arts ay bubukas sa St. Petersburg (1757), na kalaunan ay natanggap ang katayuan ng Imperial Academy (1764). Bilangin ang S.G. Si Stroganov ay gumaganap bilang tagapagtatag ng isang sining at pang-industriyang paaralan (Moscow, 1825). Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga propesyonal na musikero at kompositor ay sinanay sa mga konserbatoryo ng St. Petersburg (1862) at Moscow (1866).
Ang ikatlong yugto sa pagbuo ng pamamahala ng SKD ay nauugnay sa Rebolusyong Oktubre ng 1917. Pagkatapos ng 1917, isang bagong network ng mga institusyong pangkultura at mga institusyong pang-edukasyon ang nilikha sa Russia, na nagsanay ng mga tauhan para sa bagong sistemang sosyalista gawaing pagpapaliwanag sa kultura. Ang paglikha ng sistemang ito ay makikita sa pangalan ng mga unang propesyonal na tagapamahala ng SKD estado ng Russia. Ang mga organizer ng librarianship, club affairs, museum affairs, atbp. ay pinili sa ilalim ng pangkalahatang pangalang "political education workers". Ang panahong ito ay nagpatuloy hanggang sa unang bahagi ng 1930s.
Ang ika-apat na yugto sa pagbuo ng CDS bilang isang propesyon ay nauugnay sa pagkawala ng ideolohikal at pampulitikang pasanin sa mga institusyong pangkultura, ang pagkuha ng mga bagong pag-andar ng produksyon, ang paglitaw ng mga bagong uri ng mga institusyong pang-edukasyon at mga espesyalidad sa sociocultural sphere. Ang isang network ng mga institusyon ng kultura ng mas mataas na edukasyon ay aktibong umuunlad, sa isang kumplikadong pagsasagawa ng pagsasanay ng mga espesyalista na hiniling ng pagsasanay.
Ang ikalimang yugto ay ang huling yugto sa pagbuo ng pamamahala ng SKD (kalagitnaan ng 1990 - hanggang sa kasalukuyan). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglalahat ng nakaraang karanasan ng mga institusyon at organisasyon sa socio-cultural sphere.
Ang modernong SKD ay binubuo ng maraming bahagi: pang-edukasyon, pampulitika, malikhain, paglilibang, masining at iba pang uri ng mga aktibidad na panlipunan. Dahil dito, ang makabagong SKD ay isang sintetikong uri ng propesyonal na aktibidad sa kultura na dumaan sa mahabang makasaysayang landas ng pagbuo at pag-unlad, batay sa mga siglong gulang na pambansa, pang-edukasyon at espirituwal na mga tradisyon, na nangangailangan mula sa isang espesyalista ng kaalaman at kasanayan sa pananaliksik, pang-edukasyon. at gawaing pedagohikal, industriyal at praktikal, siyentipiko at pamamaraan, dalubhasa at pagkonsulta sa larangang sosyo-kultural.
Ang SKD ay may bilang ng mga palatandaang panlipunan, sa partikular:
"Ang SKD ay mahalaga bahagi estado at pampublikong buhay, ang pambansa at kultural na batayan nito.
"Bilang karagdagan sa espirituwal na globo, ang SKD ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng mga nangungunang larangan ng buhay ng estado at lipunan.
"Ang SKD ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawakang pakikilahok, na idinidikta ng katotohanan na ang aktibidad na ito ay sumasaklaw sa lahat ng mga grupo at strata ng populasyon nang walang pagbubukod.
"Ang mga pangunahing carrier ng SKD ay:
Mga propesyonal na manggagawa sa panlipunang globo, kabilang ang mga sektor ng kultura at turismo.
Karamihan sa populasyon ng Russia na kasangkot sa CDS sa isang amateur na batayan.
Ang kahalagahan ng SKD ay hindi lamang ito isang organisasyon ng paglilibang, ngunit isang organisasyon para sa makabuluhang layunin sa lipunan: ang kasiyahan at pag-unlad ng mga pangkulturang pangangailangan at interes ng kapwa indibidwal at lipunan sa kabuuan.
Mga pag-andar ng mga aktibidad na sosyo-kultural bilang isang anyo ng kasanayang panlipunan na nagsisiguro sa pagpapatupad ng mekanismo para sa asimilasyon ng kultura:
Adaptive-normative - pangunahing nauugnay sa hominization ng personalidad, ang pag-unlad ng umuusbong na indibidwal ng mga pangunahing kaalaman ng sanitary at hygienic na kultura, ang kultura ng pagsasalita at iba pang elementarya na katangian ng tao, pagbagay sa lipunan at kultura nito, ang pagkuha ng kakayahan sa pagpipigil sa sarili at regulasyon sa sarili ng pag-uugali;
Pang-edukasyon at pag-unlad - tinitiyak ang pagbuo ng mga halaga ng kultura, isang pare-parehong proseso ng pagsasapanlipunan, inkulturasyon at indibidwalisasyon ng indibidwal;
Transformative at creative, na ipinapalagay ang paglahok ng indibidwal sa proseso ng paglikha ng mga kultural na halaga, sa iba't ibang anyo ng artistikong, teknikal, panlipunang pagkamalikhain;
Ekolohikal at proteksiyon, tumutuon sa pagbuo ng ekolohikal na kultura, ang pangangalaga ng kultural na pamana, ang natural at kultural na kapaligiran;
Impormasyon at pang-edukasyon, na ipinahayag sa akumulasyon, imbakan at pagpapakalat ng impormasyon, sa mga aktibidad sa kultura at pang-edukasyon, sa pagbuo ng intelektwal at iba pang mga katangian na kinakailangan para sa isang tao sa lipunan ng impormasyon ng ika-21 siglo;
Integrative at communicative, napagtatanto ang diyalogo ng mga kultura, ang magkaparehong impluwensya ng mga lokal na sibilisasyon, ang pagsisiwalat ng mga tagumpay ng pambansa at rehiyonal na kultura, tinitiyak ang isang sapat at makataong pang-unawa ng mga subkultura, ang pagbuo ng isang kultura ng negosyo at impormal na relasyon;
Libangan at paglalaro, na nagbibigay para sa pagbuo ng isang maligaya, ritwal at kultura ng paglalaro, na nagbibigay ng libangan at paglilibang sa paglilibang at sikolohikal na pagpapahinga.
Ang bawat direksyon, ang bawat anyo ng sosyo-kultural na aktibidad ay batay sa sarili nitong mga teknolohiya, ay may ilang, minsan natatanging mga tampok. Gayunpaman, may mga salik na nagbubuklod sa lahat ng may kaugnayan sa larangang ito ng espirituwal na buhay. Ito ang mga prinsipyo ng sosyo-kultural na aktibidad bilang ang pinaka pangkalahatang probisyon, na sumasalamin sa obhetibong umiiral, tinutukoy sa loob, kinakailangan at matatag na mga koneksyon at relasyon na umuunlad sa proseso ng paglikha, pag-master, pagpapanatili at pagpapalaganap ng mga halagang pangkultura, at paunang pagtukoy sa direksyon, kalikasan, nilalaman at mga anyo nito:
Pagboluntaryo at pangkalahatang accessibility ng mga aktibidad na sosyo-kultural;
Pag-unlad ng inisyatiba at amateur na pagganap;
Ang pagiging kumplikado ng paggamit ng potensyal na lumikha ng kultura ng kalikasan at lipunan;
Differentiation ng ideological at emosyonal na epekto sa iba't ibang grupo ng populasyon;
Pagpapatuloy at pagkakapare-pareho ng paglahok ng indibidwal sa mundo ng kultura;
Mutual na impluwensya at komplementaryong epekto ng pagpapatupad ng adaptive-normative, educational-developing, transformative-creative, environmental-protective, informational-educational, integrative-communicative at recreational-game function;
Pagkakaisa ng impormasyon-lohikal at emosyonal-makasagisag na epekto sa kamalayan, damdamin at pag-uugali ng mga tao;
Aestheticization ng pampublikong buhay.
Ang aktibidad na sosyo-kultural ay isang napakalawak at kumplikadong konsepto. Pinagsasama nito ang gawain ng isang arkitekto, manunulat o pintor na lumilikha ng mga halagang pangkultura, ang gawain ng isang restorer, archivist o museo na espesyalista na nagpapanatili ng kultural na pamana ng sangkatauhan, ang malikhaing gawain ng isang guro, pinuno ng isang amateur na asosasyon o tagapag-ayos ng paglilibang mga aktibidad, pagpapalaganap ng mga pagpapahalagang ito at kinasasangkutan ng mas maraming bagong tao sa mundo ng kultura. . Ang aktibidad na ito ay maaaring institusyonal o hindi institusyonal, propesyonal o baguhan, na isinasagawa nang isa-isa o bilang bahagi ng isang pangkat.
Ang KDD (mga aktibidad sa kultura at paglilibang) - isang mahalagang bahagi ng SKD, ay tumutulong sa paglutas ng marami mga suliraning panlipunan na may sariling kakaibang paraan, anyo, pamamaraan (sining, alamat, pista opisyal, ritwal, atbp.)
Ang CEP (kultural at gawaing pang-edukasyon) ay bahagi rin ng SKD, ngunit, sa kasamaang-palad, ito ay hindi mahusay na ginagamit sa mga aktibidad ng mga institusyong pangkultura (walang mga lecture, lecture hall, pampublikong unibersidad at iba pang dati nang napatunayang anyo ng gawaing pang-edukasyon.
1.2 Ang konsepto at mga tungkulin ng paglilibang.
Ang kaalaman sa SKD ay kinakailangan para sa pagpapabuti at pagpapabuti ng kultura at paglilibang.
Ang paglilibang ay isang aktibidad na pumupuno sa libreng oras ng isang tao. Mayroong dalawang anyo ng organisasyon sa paglilibang: pampubliko at indibidwal-personal.
Libangan:
Pag-aaral sa sarili
· Sosyal na aktibidad
Pagkonsumo ng kultural na ari-arian
·Laro
Turismo at paglalakbay
· Aliwan
· Komunikasyon sa mga tao
Komunikasyon sa kalikasan
Passive rest
anti-sosyal na aktibidad
Ang makatuwirang paglilibang ay maingat na binalak na paglilibang, na kinabibilangan malaking bilang ng kapaki-pakinabang na mga aktibidad: nakakaaliw, pang-edukasyon, malikhain at maligaya na mga aktibidad sa paglilibang. Hindi mahirap bumuo ng kultura ng paglilibang sa pamamagitan ng halimbawa ng ibang tao. Ang mga pangunahing gawain ng CDU ay upang matugunan ang mga pangkulturang pangangailangan ng mga tao, upang iangat ang mga ito at palawakin ang kanilang saklaw.
Ang paglilibang bilang bahagi ng libreng oras ay may dalawang function:
Recreational, na nagbibigay-daan sa iyo upang mapawi ang stress at ibalik ang lakas sa pamamagitan ng aktibong libangan;
Pagbuo, nagpapahintulot sa iyo na bumuo, igiit ang iyong sarili, matupad ang iyong sarili at ipakita ang iyong mga personal na katangian.
1.3 Mga institusyon at organisasyon ng socio-cultural sphere sa Russian Federation at mga rehiyon
Naiintindihan ng pilosopiya ang isang institusyon bilang isang elemento ng istrukturang panlipunan, mga makasaysayang anyo ng organisasyon at regulasyon ng buhay panlipunan. Kasama sa mga institusyong sosyo-kultural ang maraming institusyon at organisasyon kung saan ang akumulasyon at paglilipat ng karanasang pangkultura, pag-unlad. mga anyong pangkultura buhay panlipunan, ang pagkakaroon ng kaalaman sa kultura.
Ang terminong "socio-cultural institution" ay tumutukoy sa:
Mga istruktura ng pamilya, estado at munisipyo, mga asosasyon ng produksyon at negosyo, hindi estado pampublikong organisasyon, mga sistema ng pampublikong edukasyon, mass media, mga espesyal na institusyon ng isang socio-cultural profile: mga teatro, museo, aklatan, atbp.
Pinagsasama-sama ng isang institusyong sosyo-kultural ang mga tao para sa magkasanib na mga aktibidad upang matugunan ang mga pangangailangang sosyo-kultural ng isang tao o malutas ang mga partikular na problemang sosyo-kultural.
Network ng mga institusyong pangkultura at paglilibang
Ang isang network ay nauunawaan bilang isang asosasyon (isang network ng mga aklatan, isang network ng mga club ...), na batay sa isang katangiang teritoryo o departamento.
Tanda ng teritoryo isinasaalang-alang ang bilang ng mga institusyon sa kanilang lokasyon sa sukat ng distrito, lungsod, rehiyon, teritoryo, atbp.
Karatulang pangkagawaran isinasaalang-alang ang bilang ng mga institusyon sa pamamagitan ng kanilang subordination, sa pamamagitan ng pagpopondo:
Estado
Municipal
Pampubliko
Komersyal
Pangkagawaran
1.4 Mga institusyon ng mass media.
Ang kailangang-kailangan na katulong sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa lipunan at kultura ay mga institusyon ng impormasyon. Ang media ay isang channel para sa pagpapalaganap ng kaalaman sa kultura, mga pamantayan at mga halaga, isang kasangkapan para sa pag-unlad kamalayan ng masa sa lipunan.
Ang pamamahayag bilang isang produktibong aktibidad batay sa ugnayan ng paksa-paksa. Ang produkto nito ay ang organisasyon ng tuluy-tuloy na impormasyon ng masa ng populasyon. Ang madla ng media (mga mambabasa, manonood, nakikinig) ay hindi lamang isang bagay, kundi isang paksa din na independiyenteng nagpapasya kung ubusin o hindi ang mga produkto ng impormasyon.
Ang papel ng media sa paglikha ng isang panorama ng mga tiyak na kaganapan at mga problema na tiyak sa modernong socio-cultural sphere. Ang mga tungkulin ng media bilang isang institusyong sosyo-kultural:
Ang pagpaplano at pagsasahimpapawid ng impormasyon sa masa ay dumadaloy sa pakikilahok ng mga kinatawan ng iba't ibang larangan ng kultura at sining
Mutual na pakikipagtulungan sa mga espesyalista sa pagsisimula at pagsasagawa iba't ibang uri panlipunan at pangkulturang aktibidad
Ang pagpaparami, pagpapalitan at pagpapayaman ng isa't isa ng mga teknolohiyang sosyo-kultural sa kapaligiran ng mga bagay ng kultura, sining, paglilibang, palakasan.
Pahayagan. Mga kalamangan: mass readership (lahat ay nagbabasa ng pahayagan), mataas na selectivity (iba't ibang grupo ng populasyon ang nagbabasa ng iba't ibang pahayagan), ang posibilidad ng maagap at madalas na mga publikasyon. Mga disadvantages: maikling buhay mga pahayagan, ang limitadong kapasidad ng espasyo sa pahayagan.
Magasin. Mga kalamangan: mataas na pagpili, mahusay na kalidad ng pagpaparami ng materyal, mahabang buhay, ang prestihiyo ng maraming mga publikasyon, kabilang ang pagnanais na mapanatili ang isang mataas na imahe, ang pagkakataon na basahin nang dahan-dahan Mga disadvantages: mataas na gastos sa pananalapi para sa produksyon, isang mahabang proseso ng paghahanda ng mga produkto para sa publikasyon.
Radyo. Mga kalamangan: mataas na kadaliang kumilos ng pagtugon sa mga kaganapan, kamag-anak na mura para sa pagkonsumo, mataas na pagpili para sa mamimili ng impormasyon, ang posibilidad ng agarang paggawa ng mga pagsasaayos sa mga pagpapadala. Mga disadvantages: ilang mga istasyon na tumatakbo sa buong bansa, maikling buhay ng mensahe ng impormasyon, medyo mababa ang prestihiyo sa mga mamimili.
Ang telebisyon. Mga Bentahe: access sa isang malaki, madalas multi-million audience, mababang gastos sa produksyon bawat viewer, mataas na prestihiyo (lalo na ng mga indibidwal na channel at heading), geographic at economic selectivity Mga Disadvantage: mataas na gastos sa pananalapi ng produksyon ng produkto, maikling buhay ng mga indibidwal na programa, hindi -garantisadong laki ng madla, limitadong kakayahang bilhin ang pinakasikat na oras.
Ang pag-unlad ng teknolohiya ay nagsisilbing mapagkukunan ng epekto sa ekonomiya sa print at electronic media. Pagpili ng mga programa sa TV, lalo na ang cable. Pagpapalawak ng merkado ng TV. Pakikilahok ng mga TV studio at compact cable TV center sa pagpili ng kanilang madla.
Ang paggamit ng Internet network sa pagpapakalat ng impormasyong sosyo-kultural. Ang mga bentahe ng source na ito: tumuon sa ilang antas ng mga user at katanyagan sa mundo ng mga computer circle.
1.5 Mga institusyong pangkultura at paglilibang.
Ang lahat ng mga CDU na tumatakbo sa Russia ay nahahati sa ilang mga uri, bawat isa ay kinabibilangan ng isang pangkat ng mga homogenous na institusyon na may mga katangiang katangian.
1. Mga institusyong sining - ang Hermitage, Art Gallery, Tretyakov Gallery, Puppet and Mask Theater Opera at Ballet Theater Drama Theater, Philharmonic, Concert Hall, atbp.
2. Mga institusyong pangkultura at paglilibang at mga negosyo sa turismo - Circus, kumpanya ng paglalakbay, museo ng lokal na kasaysayan, complex ng memorial at museo, sailor club, Teacher's House, museo ng lungsod, PKiO, mga club sa lugar ng tirahan, konsiyerto at dance hall, sentro ng pagkamalikhain ng mga bata , Bahay ng Aktor , zoo, planetarium,
3. Institusyon ng kultura - ang Palasyo ng Kultura at Teknolohiya, ang lungsod House of Culture, theatrical at entertainment enterprise, ang distrito ng House of Culture, ang rehiyonal na aklatan, ang aklatan ng mga bata, ang panlipunan at kultural na institusyon.
4. Sa kasalukuyan, ang mga virtual na institusyong pangkultura (Internet salon, Internet club) ay nagiging laganap na.
Sa nakalipas na 10 taon nagkaroon ng malalaking pagbabago sa sistema ng CDU. Sa ngayon, ang mga mamamayan ay binibigyan ng malawak na pagpipilian, ang mga KDU ay lumitaw, na idinisenyo para sa ilang mga bahagi ng populasyon batay sa karanasan sa Kanluran (mga club ng mga negosyante, mga club ng isang lider-babae). Ang negatibong bagay ay ang network ng mga rural na CDU (mga club, recreation center, library) ay nabawasan. hindi kayang panatilihin ng estado ang network na ito.
Dahil ang mga institusyong pangkultura ay kasalukuyang tinutustusan ng hindi gaanong halaga kumpara sa mga kinakailangan para sa normal na paggana ng gawaing pangkultura at paglilibang, ang administrasyon ng KDU ay napipilitang maghanap ng sarili nitong mga paraan upang malutas ang materyal na problema.
Ang pamamahala ng isang institusyon ng socio-cultural sphere ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga aktibidad sa pamamahala na nagsisiguro sa matagumpay na paggana ng iba't ibang mga institusyong panlipunan- mga organisasyong idinisenyo upang magsagawa ng ilang makabuluhang aktibidad sa lipunan.
Ang socio-cultural sphere ay isang kumplikado, hindi maliwanag na konsepto. Tinukoy ng ilang mga may-akda ang socio-cultural sphere bilang isang set ng mga negosyo na gumagawa ng isang produkto na may kaugnayan sa buhay ng mga tao, at sa kasong ito, ang socio-cultural sphere ay kinabibilangan ng maraming sektor ng ekonomiya, tulad ng automotive industry, produksyon ng mga gamit sa sambahayan, atbp. Ang iba ay namumuhunan sa konsepto ng socio-cultural cultural sphere - isang hanay ng mga negosyo na gumaganap ng mga socio-cultural function na mahalaga para sa antas ng kultura ng buong lipunan, sa kasong ito, ang isang medyo makitid na listahan ng mga negosyo ay bumaba. sa socio-cultural sphere - mga teatro, aklatan, club, museo.
Ang mga aktibidad sa socio-cultural sphere ay isinasagawa ng mga organisasyon, institusyon, negosyo ng iba't ibang kaakibat na departamento (estado, munisipal, pribado, pampublikong organisasyon) at mga anyo ng pagmamay-ari, pati na rin ang mga indibidwal.
Ang pamamahala sa socio-cultural sphere ay partikular na interes.
Una, dahil ang teknolohikal na nilalaman nito ay nagpapakita ng lahat ng kayamanan ng pamamahala sa pangkalahatan - tulad ng nabanggit na, ang iba't ibang mga kumpanya ay nagpapatakbo sa larangan ng kultura.
Pangalawa, ang mga prospect para sa naturang pagsasaalang-alang ay mahalaga para sa pag-unawa sa mga posibilidad ng pakikipagtulungan sa globo ng kultura sa iba pang mga lugar ng aktibidad ng negosyo. pangunahing tampok Ang pamamahala sa socio-cultural sphere ay nakasalalay sa katotohanan na ang pera sa lugar na ito ay pangunahing kinikita hindi sa batayan ng simpleng komersiyo, ngunit sa batayan ng pag-akit ng mga pondo mula sa mga interesadong donor: sponsorship, patronage, charity.
Pangatlo, ang isa pang pangyayari ay mas halata - ang lumalagong mga kinakailangan para sa kakayahan sa pangangasiwa ng mga espesyalista at manggagawa sa socio-cultural sphere. Ang paglipat mula sa isang purong administratibong pamamahagi na teknolohiya ng pamamahala sa globo tungo sa mas malawak na paggamit ng mga pamamaraang pang-ekonomiya, mula sa purong subsidized na budgetary financing ng mga istruktura tungo sa mga programa sa pagpopondo, sa kompetisyon para sa mga pondong pambadyet, ang pangangailangan para sa malawak na pang-akit ng extrabudgetary na pondo, ideolohikal. at pampulitikang pluralismo, pang-ekonomiyang pagsasarili - lahat ng ito ay radikal na mga pagbabago sa mga kinakailangan para sa propesyonalismo ng isang manager sa socio-cultural sphere. Kung mas maaga ay nakita niya ang kanyang sarili bilang isang empleyado ng "ideological front", isang guro-tagapagturo, ngayon ay dapat na siya ay praktikal na nakatuon sa mga teknolohiya sa marketing sa komersyal at di-komersyal na mga aktibidad, maging isang ekonomiko at legal na may kakayahang espesyalista, sa madaling salita, maging ganap na may kakayahan sa mga isyu sa pamamahala, nang walang anumang mga diskwento sa kilalang "katiyakan" ng globo.
Bukod dito, ang pagtitiyak na ito mismo ay hindi nakasalalay sa "pagputol" ng pamamahala, ngunit, sa kabaligtaran, sa malawak na aplikasyon nito. Ang socio-cultural sphere ay kinabibilangan ng mga aktibidad na parehong purong di-komersyal at komersyal (mga bayad na serbisyo), parehong lokal at (kabilang ang may kaugnayan sa parehong uri ng aktibidad) internasyonal na saklaw.
Inilalarawan ng papel na ito ang mga aktibidad na panlipunan ng Institusyon ng Kultural ng Estado "Inter-settlement Cultural and Leisure Center", ang pag-unlad at aktibidad nito na isinasagawa ngayon. Batay sa pagsusuri sa itaas, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:
Ang ICBC, sa kabila ng mahirap na sitwasyon sa pananalapi sa bansa, ay hindi nawawala ang natamo nitong lakas sa larangan ng kultura at nagmamadali sa buong bilis tungo sa isang mas kumpleto at perpektong pag-unlad.
Sa ngayon, hindi nito masakop ang lahat ng mga lugar ng aktibidad sa larangan ng kultura, ngunit ito ay may layunin na lumipat patungo dito.
Ang mga kawani ng sentro ay nagsasagawa ng malaki at iba't ibang gawaing pang-ideolohiya-pang-edukasyon at pangkultura kasama ang mga bisita sa pamamagitan ng sining.
Ang buong pagpapatupad ng mga plano at ideyang naisip ay nahahadlangan ng mababang pondo, na hindi nagpapahintulot sa pag-imbita ng higit pa mga sikat na tao mula sa ibang mga rehiyon at ang pagkuha ng mga bagong produkto sa larangan ng teknolohiya.
Ang malakas na kumpetisyon ay ang pagkakaroon ng mga pribadong entertainment club sa lungsod, na nagbibigay ng iba't ibang gaming, entertainment at recreational na aktibidad, na hindi maibibigay ng ICBC sa mga residente ng lungsod.
1. Ariarsky M.A. Inilapat na pag-aaral sa kultura. St. Petersburg: "EGO", 2001.
2. Eroshenkov I.N. Mga aktibidad sa kultura at paglilibang sa mga modernong kondisyon. - M .: NGIK, 2004.
3. Kultura ng paglilibang. - Kyiv: Mas Mataas na Paaralan, 1990.
4. Tulchinsky G.L. Pamamahala sa larangan ng kultura. St. Petersburg: "Lan", 2001
5. SKD sa rehiyon ng Leningrad. Mga Alituntunin. Upang matulungan ang mga direktor at direktoryo. L., 1976.
6. Disenyong panlipunan sa larangan ng kultura. Mga modelo ng pananaw ng mga institusyong pangkultura: Sat. siyentipiko tr./Research Institute of Culture. - M., 2005.
7. Markov A. P. Domestic na kultura bilang paksa ng pag-aaral sa kultura. SPb., 1996.;
8. Kagan M. S. Pilosopiya ng kultura. SPb., 1996.;
9. Sa proteksyon ng mga espirituwal na interes ng populasyon at pag-unlad ng KDD sa bagong pangkalahatang mga kondisyon sa ekonomiya // Club. – M., 1996.-№7.
10. Kovalchuk A.S. Mga aktibidad na sosyo-kultural. Pagtuturo. Agila, 1997.
11. Mga gawaing pangkultura at paglilibang: Teksbuk / Ed. Zharkova A.D., Chizhikova V.M.-M.: MGUK Publishing House, 1981.
12. Kiseleva G.G. Krasilnikov Yu. D. Mga Batayan ng pamamahala sa socio-cultural sphere, M., 2003.
13. Mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga institusyon ng club. - M: Research Institute of Culture, 1983.
14. Tinatayang nilalaman ng edukasyon ng mga mag-aaral. Mga rekomendasyon sa organisasyon ng sistema ng gawaing pang-edukasyon ng isang pangkalahatang paaralan ng edukasyon / Ed. Maryenko I. S. Ed. ika-5. M., 1984.
15. Bocharova VG Pedagogy ng gawaing panlipunan. M., 1994.
16. Kiseleva G.G. Krasilnikov Yu. D. Mga Batayan ng pamamahala sa socio-cultural sphere, M., 2003.
17. Mosalev B.G. Paglilibang. - M .: Publishing house ng MGUK, 1995.
18. Nikolaeva T.N. Demokratisasyon ng mga aktibidad ng mga club sa proseso ng muling pagsasaayos: Abstract ng thesis. thesis ... cand.ped.sciences / MGIK.-M., 1991.
19. Sokolov E. V. Kultura at personalidad. L.: Nauka, 1972.
20. Boldyrev N.I., Goncharov N.K., Esipov B.P., Korolev F.F. Pedagogy M., 1968.;
Mga katangian ng mga institusyon ng socio-cultural sphere
Late 80s - early 90s XX mga siglo sa Russia, isang bagong direksyong sosyo-kultural na tinatawag na aktibidad na sosyo-kultural ay nabuo nang may kakayahan at legal. Alinsunod sa istruktura ng direksyon na ito, ang mga aktibidad ng mga institusyong pangkultura at paglilibang (dating mga institusyong pangkultura at pang-edukasyon) at mga institusyon karagdagang edukasyon, mayroong pagbuo at pag-unlad ng mga bagong institusyon para sa ating bansa: mga serbisyong panlipunan para sa populasyon (pangunahin sa mga matatanda) at edukasyong panlipunan ng mga bata at kabataan. Sa panahong ito, lumilitaw ang mga bagong uri ng propesyon: gawaing panlipunan (social worker), social pedagogy (guro sa lipunan) at sa halip na gawaing pangkultura at pang-edukasyon - "mga aktibidad na sosyo-kultural" at "sining-bayan" na may naaangkop na hanay ng mga kwalipikasyon ng organisasyon. , managerial at artistikong malikhaing kalikasan. Sa parehong panahon, nilikha din ang regulasyon at ligal na balangkas para sa mga aktibidad ng mga institusyon ng isang sociocultural profile.
Dahil sa dulo XX - maagang XXI mga siglo mga tanong panlipunang pag-unlad inookupahan at patuloy na sumasakop sa isang nangungunang lugar sa katotohanan ng Russia, tila lohikal na simulan ang pagsasaalang-alang sa nakasaad na paksa na may isang paglalarawan ng mga institusyong serbisyong panlipunan para sa hindi bababa sa protektadong mga kategorya ng populasyon. Bukod dito, ang oryentasyong panlipunan ay lubos na nararamdaman sa mga aktibidad ng mga institusyong pangkultura at paglilibang na tradisyonal para sa ating bansa.
Mga institusyon ng sistema ng serbisyong panlipunan para sa iba't ibang kategorya ng populasyon
Ang mga pundasyon ng sistema ng mga serbisyong panlipunan para sa iba't ibang kategorya ng populasyon sa ating bansa ay inilatag sa ilang mga batas, pederal at rehiyonal na mga programa. Una sa lahat, sa batas na "On the Fundamentals of Social Services for the Population of the Russian Federation" (1995) at ang batas na "On Social Services for Elderly Citizens and the Disabled" (1995), sa mga pederal na programa na "Mga Bata ng Russia", "Mga Batang may Kapansanan", "Pagpapaunlad ng mga serbisyong Panlipunan para sa mga pamilya at mga bata" at iba pa.
Ngayon ay masasabi na na ang mga bagong propesyon ay nagtatag ng kanilang sarili sa ating bansa - gawaing panlipunan at panlipunang pedagogy, at isang bagong sistema ng mga institusyon para sa mga serbisyong panlipunan para sa populasyon. Ang pangunahing lugar sa mga institusyon ng serbisyong panlipunan ay inookupahan ng mga institusyon ng Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation:
Mga institusyon ng serbisyong panlipunan ng pamilya;
Mga institusyon ng serbisyong panlipunan para sa mga matatanda at may kapansanan;
Mga kagawaran ng tulong panlipunan sa tahanan;
Mga serbisyo ng agarang tulong panlipunan;
Mga sentrong panlipunan ng teritoryo.
Sa mga nakalistang institusyon, sa mga tuntunin ng kanilang kahalagahan (hindi sa dami), nauuna ang mga teritoryal na sentrong panlipunan bilang mga komprehensibong institusyon para sa pagbibigay ng tulong sa mga nangangailangan (pangunahin ang mga pensiyonado, may kapansanan, at mga pamilyang mababa ang kita). Bukod dito, may kalakaran na ipinahahayag sa pagnanais ng bawat pangunahing teritoryal-administratibong yunit (distrito, maliit na bayan) na magkaroon ng sariling sentro ng serbisyong panlipunan.
Ang tunay na bilang ng naturang mga sentro ay nakasalalay, una sa lahat, sa materyal at pinansyal na kakayahan ng mga lokal na awtoridad. Ang isang tampok ng mga teritoryal na sentro ng mga serbisyong panlipunan ay na, sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanilang mga aktibidad, sila ay mga institusyon ng isang kumplikadong uri, maaari silang mag-organisa ng iba't ibang uri ng mga serbisyo at departamento na gumaganap ng mga tiyak na tungkulin. Kaya, ayon sa Mga Regulasyon ng Modelo sa sentro ng mga serbisyong panlipunan, na inaprubahan ng Ministri ng Proteksyon ng Panlipunan ng Russia (1993), ang mga sumusunod na departamento at serbisyo ay maaaring mabuksan sa sentro ng mga serbisyong panlipunan:
Departamento ng pangangalaga sa araw (ginawa upang maglingkod ng hindi bababa sa 30 tao);
Kagawaran ng tulong panlipunan sa tahanan (nilikha upang pagsilbihan ang hindi bababa sa 60 pensiyonado at mga taong may kapansanan na naninirahan sa mga rural na lugar, at hindi bababa sa 120 mga pensiyonado at mga taong may kapansanan sa mga urban na lugar);
Serbisyong pang-emerhensiyang tulong panlipunan (idinisenyo upang magbigay ng pang-emerhensiyang tulong na minsanan lang).
Sa day care department, ang mga sumusunod na posisyon ay ibinibigay: pinuno ng departamento, nars, cultural organizer (na may mga tungkulin ng isang librarian), occupational therapy instructor (kung may mga workshop o ancillary facility), isang maybahay, isang barmaid at iba pa .
Sa departamento ng tulong panlipunan sa tahanan - ang pinuno ng departamento, isang social worker (espesyalista sa gawaing panlipunan) - 1.0 rate para sa 8 tao na nagsilbi sa mga urban na lugar at 1.0 para sa 4 na tao. - sa mga rural na lugar, ang driver ng kotse (kung may sasakyan).
Sa serbisyong pang-emerhensiyang tulong panlipunan - ang pinuno ng serbisyo, isang psychologist, isang abogado, isang social work specialist (2 unit), isang social worker (1 unit), isang driver ng kotse (kung mayroong sasakyan).
Siyempre, ang mga espesyal na departamento o serbisyo ay maaari ding likhain, bilang karagdagan sa mga sentro ng serbisyong panlipunan, nang direkta ng mga awtoridad sa proteksyong panlipunan. Marami sa mga serbisyo o departamentong ito ay binuksan bago pa man magsimulang gumana ang mga teritoryal na sentro ng mga serbisyong panlipunan sa isang partikular na lokalidad.
Kasama ng mga institusyong serbisyong panlipunan ng sistema ng Ministri ng Kalusugan at Pag-unlad ng Panlipunan, mayroong mga institusyon ng iba pang mga departamento (sangay, unyon ng manggagawa, kabataan, atbp.). Halimbawa, sa bawat rehiyon ng Russia mayroong mga serbisyong panlipunan ng kabataan.
Ang iba't ibang uri ng mga espesyal (di-komersyal) na sentro ng serbisyong panlipunan ay inayos sa teritoryo ng mga lokal na awtoridad. Ang mga ito ay maaaring mga sentro para sa pagkakaloob ng mga serbisyong panlipunan at legal na trabaho (mga tagapagtatag: isang munisipal (teritoryal) na katawan at ilang komersyal na organisasyon), at mga sentro para sa rehabilitasyon ng mga may kapansanan at mga ulila (mga tagapagtatag: isang katawan ng teritoryo, isang komite sa pamilya at mga gawain ng kabataan, pampubliko at komersyal na organisasyon ) at iba pa.
Dapat bigyang-diin na ang pahintulot na magsagawa ng mga aktibidad sa proteksyong panlipunan sa kanilang teritoryo ay ibinibigay ng iba't ibang mga kagawaran at istrukturang pangkomersiyo sa mga kaugnay na katawan ng proteksyong panlipunan at lokal na pamamahala sa sarili. Kasabay nito, ang munisipal na katawan, bilang isang ligal na nilalang na nagbibigay ng pahintulot para sa mga aktibidad sa proteksyong panlipunan sa teritoryo nito, ay maaaring kumilos sa ilang mga tao: kapwa bilang isa sa mga co-founder ng isang institusyong profile sa lipunan na inayos sa inisyatiba ng iba't ibang mga departamento. at mga pampublikong asosasyon, at bilang ang nagpasimula at tagapag-ugnay ng karamihan sa mga aksyong sosyo-kultural sa nasasakupan na teritoryo.
Mga institusyong pangkultura at paglilibang
Ang mga institusyong pangkultura at paglilibang ay tradisyonal para sa katotohanang Ruso. Noong 1985, isang medyo binuo na network ng mga institusyong pangkultura at pang-edukasyon ang nilikha sa bansa. Sa mga taon ng perestroika at paglipat sa mga relasyon sa merkado, ang network na ito ay sumailalim sa malalaking pagbabago. Ang bilang ng mga pangunahing uri ng mga institusyon (mga club, aklatan, parke ng kultura at libangan) ay bumaba. Ang kaakibat na departamento ng isang makabuluhang bilang ng mga institusyon ay nagbago. Kaya, halimbawa, ang mga dating club at library ng unyon ng mga manggagawa ay halos ganap na nagbago ng kanilang mga may-ari. Ang ilan sa mga institusyong ito ay hindi na umiral o kinuha ng Ministry of Culture and Mass Communications ng Russian Federation. Sa panahong ito, halos ganap na nawasak ang network ng mga pag-install ng pelikula at mga sinehan. Mayroong mabagal at mahirap na proseso ng pagbuo ng isang bagong sistema ng mga serbisyo ng pelikula para sa populasyon.
Ngunit mayroon ding mga positibong uso. Sa paglipas ng mga taon, dumami ang mga museo at teatro sa ating bansa. Ang mga institusyong pangkultura at paglilibang ay naging mas sensitibo sa mga pangangailangan ng populasyon at sa abot ng kanilang kakayahan upang matugunan ang mga ito. Lumitaw ang mga bagong uri ng institusyon (mga sentro ng impormasyon, mga aklatan ng media, atbp.).
Ang mga single-profile na institusyon ay kumuha ng kurso tungo sa multi-profile at multi-functionality (kasama ang mga gawaing pang-edukasyon, higit na binibigyang pansin ang paglutas ng mga problema sa libangan). Dapat pansinin na ang multifunctionality bilang isang trend ay nagmula sa Kanluran at ang pagpapakilala nito sa katotohanang Ruso ay dapat lamang tanggapin.
Ang proseso ng muling pagsasaayos ng network ng mga institusyong pangkultura at paglilibang ay hindi pa nagtatapos. Patuloy silang naghahanap ng kanilang pagtitiyak at ang kanilang lugar sa mga bagong kondisyon ng katotohanan ng Russia.
Mga pagtatatag ng club
Ang mga institusyong uri ng club (mga club, bahay at palasyo ng kultura) ay nananatiling isa sa pinakamalalaking institusyong pangkultura sa kasalukuyan. Sa kanilang likas na katangian, ang mga institusyon ng club ay multifunctional na kumplikadong mga institusyong pangkultura. Ang kanilang layunin ay magbigay ng pinakamataas na serbisyo para sa iba't ibang kategorya ng populasyon sa larangan ng paglilibang at libangan, edukasyon at pagkamalikhain.
Ang mga pangunahing direksyon sa mga aktibidad ng mga institusyon ng club ay: impormasyon at pang-edukasyon; masining at pamamahayag; pagtataguyod ng pag-unlad ng mga inisyatiba sa lipunan, pangangalaga at pagpapaunlad ng tradisyonal na katutubong kultura, pagdaraos ng mga pista opisyal at ritwal; pagbuo ng masining at teknikal na pagkamalikhain; kultura at libangan; pisikal na kultura at gawaing pagpapabuti ng kalusugan, mga aktibidad sa turismo; serbisyo sa pamamasyal, atbp.
Sa kasalukuyan, mayroong 55,000 club sa Russia, kung saan gumagana ang 357,328 amateur associations. Ang bilang ng mga taong kasali sa mga asosasyon ng club ay 6.074.821 katao.
Mula noong 1980, ang bilang ng mga institusyon ng club ay nabawasan ng 22.5 libo. Ang pagbawas ay lalong malakas mula noong 1991 - ng 15.6 libo. ang pagbabawas ay hindi gaanong mahalaga. Sa loob ng tatlong taon ang bilang ng mga club ay nabawasan ng 1.1 libo.Maaaring ipagpalagay na sa mga darating na taon ang bilang ng mga institusyon ng club ay magpapatatag.
Ang isa pang kalakaran ay sinusunod din. Ang mga institusyon ng club ng isang bagong uri ay umuusbong sa bansa: mga sentro ng paglilibang at pagkamalikhain, mga craft house, mga pambansang sentro ng kultura, atbp.
AT mga pangunahing lungsod may mga leisure center na nakaayos sa isang komersyal na batayan. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang mga elite nightclub. Sa likas na katangian ng kanilang mga aktibidad (isang pagkiling sa libangan at hindi naa-access sa pangkalahatang populasyon dahil sa mataas na halaga ng mga serbisyong ibinigay), ang mga paglilibang sa ganitong uri ay hindi pa rin nababagay sa tradisyonal na network ng mga institusyong pangkultura at paglilibang.
Mga institusyon ng parke
Ang mga parke ng kultura at libangan ay kabilang sa mga pinakasikat na institusyong uri ng paglilibang. Tulad ng mga club, ang mga parke ay kumplikadong multifunctional na institusyong pangkultura. Ngunit, hindi tulad ng mga club, inaayos ng mga parke ang kanilang mga aktibidad sa open-air wildlife. Ang pagtitiyak ng mga parke ay nagpapahintulot sa kanila na magsagawa ng malawak na iba't ibang uri ng trabaho, matugunan ang mga pangangailangan ng isang malawak na iba't ibang mga madla: mula sa mga palaruan para sa mga bata at mga tahimik na sulok para sa mga matatandang tao, hanggang mga dance hall at iba't ibang uri ng atraksyon para sa mga kabataan, atbp.
Sa kasamaang palad, ang bilang ng mga parke ng kultura sa Russia ay bumababa bawat taon. Kung noong 1990 mayroong 730 sa kanila, pagkatapos ay sa pagtatapos ng 1999 - 554. Ang pagbawas sa bilang ng mga parke ay higit sa lahat dahil sa mga paghihirap sa logistik at pinansyal. Pagpapanatili ng ekonomiya ng parke, kasama. mamahaling mga atraksyon, ito ay napaka-matrabaho. Ito ay lumabas na lampas sa kapangyarihan ng rehiyonal at lokal na mga awtoridad. Ang Federal Agency for Culture and Cinematography ngayon ay walang departamento na namamahala sa mga parke. Ibinigay na sila sa mga lokal na awtoridad.
Nananatiling umaasa na habang bumubuti ang kalagayang pang-ekonomiya sa ating bansa, tataas ang bilang ng mga parke. Lilitaw din ang mga bagong uri ng mga institusyon ng parke: libangan, mga parke ng libangan, atbp.
Sa kasalukuyan, ang Association of Parks of Culture ng Russian Federation ay itinatag. Sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap, ang mga kumpetisyon ay gaganapin para sa pinakamagandang parke Russia.
Mga museo
Ang pangunahing layunin ng mga museo ay upang mangolekta, mag-aral at magpakita ng mga materyal at espirituwal na halaga. Ang isang malaking lugar sa mga aktibidad ng mga museo ay inookupahan ng gawaing pangkultura, pang-edukasyon at pananaliksik.
Mga museo sa Russian Federation
1980 |
1985 |
1991 |
2001 |
1379 |
1964 |
Ipinapakita ng talahanayan na sa nakalipas na 20 taon ang bilang ng mga museo sa ating bansa ay tumaas ng higit sa 2.5 beses. Ang pagtaas na ito ay higit sa lahat dahil sa pagtanggal ng iba't ibang uri ng mga pagbabawal sa aktibidad ng inisyatiba na umiral bago ang 1985.
Sa kabuuang bilang ng mga museo sa sistema ng Ministry of Culture at Mass Communications ng Russian Federation, 100 ang mga museo ng pederal na hurisdiksyon, kabilang ang mga museo at sangay. Ang natitirang mga museo ng sistemang ito - pamamahala ng rehiyon at munisipyo.
Ang lahat ng museo ay maaaring hatiin sa 10 pangunahing profile: kumplikado (pangunahin ang lokal na kasaysayan), historikal, sining, pampanitikan, alaala, kasaysayan ng sining, natural na agham, sektoral, teknikal at arkitektura.
Maaaring ipagpalagay na ang bilang ng mga museo ay tataas sa malapit na hinaharap. Ito ay pinatunayan ng mga sumusunod na datos. Ang mga pribadong museo ay nagsimulang lumitaw sa Russia (isang museo na nakatuon sa gawain ni Yuri Nikulin sa lungsod ng Krasnogorsk, Rehiyon ng Moscow, ang Museo ng Diplomatic Corps sa Vologda). Mayroong mga arkeolohiko at makasaysayang museo-parke, eco-museum. Kaya, kabilang sa mga plano ng mga manggagawa sa museo sa rehiyon ng Kemerovo ay ang organisasyon ng mga museo: "Russian volost village" (tavern, smithy, rural church), paganong templo "Slavic mythological forest", atbp.
Mayroon ding mga orihinal na museo (ang Museo ng Tandang sa bayan ng Petushki, Rehiyon ng Vladimir, ang Museo ng Daga sa bayan ng Myshkin, Rehiyon ng Yaroslavl). Ang mga museo ng ganitong uri ay may mahalagang papel sa pagpapanatili ng mga lokal na tradisyong pangkultura, at sa partikular, lokal na toponymy.
Mga Aklatan at Sentro ng Impormasyon
Ang pangunahing layunin ng mga aklatan ay mangolekta, mag-imbak at mamahagi ng mga libro. AT mga nakaraang taon Isa sa mga unang lugar sa mga aktibidad ng mga aklatan ay ang direksyon ng impormasyon.
Mga Aklatan ng Russian Federation (libo)
1980 |
1985 |
1991 |
1998 |
2000 |
|
Mga aklatan ng lahat ng uri |
166,5 |
164,8 |
|||
Mga Aklatan ng Misa |
62.7 |
62,7 |
59,2 |
52,2 |
* - Walang magagamit na impormasyon
Ipinapakita ng talahanayan na ang bilang ng mga aklatan ng lahat ng uri ay bumaba ng 36.5 libo mula noong 1980, ang bilang ng mga mass library ay bumaba ng halos 13 libo sa panahong ito. Kasabay nito, dapat tandaan na, sa pangkalahatan, ang aklatan napanatili ang network sa ating bansa. At ang mga aklatan ay may mahalagang papel sa buhay kultural ng mga pangunahing kategorya ng populasyon. Kaya, ang network ng library ng Ministry of Culture and Mass Communications ng Russian Federation ay isang multi-level system na binubuo ng federal, regional at municipal links.
Kasama sa itaas na link ang 9 na pinakamalaking aklatan ng federal subordination (Russian State Library - Moscow; Russian National Library - St. Petersburg; Russian State Youth Library; Russian State Children's Library - Moscow, atbp.)
Ang gitnang rehiyonal na link ay binubuo ng mga unibersal na aklatan ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation, ang tinatawag na rehiyonal at rehiyonal na mga aklatang pang-agham na pang-agham (UNL).
Bilang karagdagan sa UNL, kasama rin sa regional link ang regional universal children's libraries (UDB), youth libraries (UB) at library para sa mga bulag. Mula noong unang bahagi ng 1990s, ang mga unibersal na aklatan para sa mga bata at kabataan ay pinagsama sa ilang mga rehiyon.
Ang mas mababang antas ng mga aklatan sa sistema ng Ministri ng Kultura ng Russian Federation ay mga munisipal na aklatan - lungsod, distrito, kanayunan, atbp.
Sa mga nagdaang taon, nagkaroon ng posibilidad na bumuo ng mga institusyon ng impormasyon ng isang bagong uri batay sa mga aklatan. Kaya, lumitaw ang mga aklatan ng media, pinag-iisa ang iba't ibang, at, higit sa lahat, elektronikong media ng impormasyon tungkol sa mga gawa ng sining. Ang paglitaw ng mga Internet Center, Internet salon at Internet cafe ay naging realidad ng ating mga araw. Kaya, halimbawa, sa batayan ng Central City Public Library. Nekrasov (Moscow), isang bagong library at information complex ng kabisera ay nilikha. Binibigyang-pansin ng mga pampublikong aklatan ang pagdaraos ng mga aktibidad sa kultura at paglilibang para sa iba't ibang kategorya ng populasyon, na lalong gumagamit ng iba't ibang anyo ng trabaho sa club.
Mga institusyon ng oryentasyong panlipunan at pedagogical
Sa ngayon, ang Russia ay lumikha ng isang sistema ng mga institusyon na nagsasagawa ng panlipunang edukasyon ng mga nakababatang henerasyon sa mga bagong kondisyon. Sa turn, ang sistemang ito ay sumasanga sa isang bilang ng mga lugar na may mga tiyak na gawain na likas sa kanila.
Ang tradisyunal na lugar sa sistemang ito ay inookupahan ng mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata at kabataan, na nagsasagawa ng kanilang trabaho pangunahin sa kanilang lugar ng paninirahan at pag-aaral. Sa nakalipas na 10-15 taon, sa kabuuan, ang sistemang ito ay napanatili, na umaangkop hangga't maaari sa mga bagong kondisyon ng katotohanan ng Russia. Ang mga institusyon ng ganitong uri ay may mahalagang papel kapwa sa edukasyong panlipunan at sa organisasyon ng mga aktibidad sa paglilibang para sa mga bata at kabataan sa kanilang lugar ng paninirahan. Ang pangunahing tagapangasiwa ng sistemang ito ay ang Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation, na tinutulungan ng Ministri ng Kultura, ang Komite ng Kabataan ng Estado at ang Komite ng Estado para sa Palakasan ng Russian Federation.
Ang pangalawang direksyon na lumitaw sa paglipas ng mga taon ay isang network ng mga teritoryal na institusyon na nakikitungo sa mga pamilyang mababa ang kita na may mga anak. Ito ay medyo bagong direksyon para sa Russia, na naglalayong magbigay ng mga pamilyang mababa ang kita, lalo na sa tulong panlipunan. Ang Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation ay responsable para sa lugar na ito.
Kasama sa ikatlong direksyon ang isang network ng mga dalubhasang institusyon na nakikitungo, sa isang banda, sa organisasyon prosesong pang-edukasyon sa mga institusyong may saradong uri, pangunahin sa mga boarding school, at sa kabilang banda, naka-target na gawaing pang-iwas at rehabilitasyon sa mga bata at kabataan. Kapag nagsasagawa ng gawaing pang-iwas, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pag-iwas sa delingkuwensya sa mga bata at kabataan, pati na rin ang pagpapabaya sa bata at kawalan ng tirahan. Ang gawaing rehabilitasyon ay nagsasangkot ng epektong pang-edukasyon sa mga batang may maling pag-uugali at mga bata na nasa mahirap na sitwasyon sa buhay. Mahirap iisa ang isa sa mga nangangasiwa na ministri dito. Ibinahagi ang responsibilidad depende sa mga detalye ng problemang niresolba sa pagitan ng mga ministri gaya ng Ministry of Education, Ministry of Health and Social Development, Ministry of Internal Affairs, State Committee for Youth Affairs.
Mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata at kabataan
Ang mga institusyong ito ay nagbibigay ng karagdagang mga pagkakataon para sa komprehensibong pag-unlad ng mga bata, kasama. upang paunlarin ang kanilang mga indibidwal na interes at kakayahan.
Noong 1999, mayroong 16,000 karagdagang institusyong pang-edukasyon ng iba't ibang kaakibat na departamento. Kasabay nito, ang bilang ng mga institusyong tulad nito ay tumataas bawat taon. Kaya, halimbawa, para sa 1997-1999. Ang bilang ng mga karagdagang institusyong pang-edukasyon ay tumaas ng 2.9 libo.
Sa sistema ng Ministri ng Edukasyon noong 1999. mayroong 3579 na mga sentro, mga palasyo, mga bahay ng pagkamalikhain ng mga bata at iba pang mga institusyon na nagpapatupad ng iba't ibang mga programa ng karagdagang edukasyon. 4.3 milyong bata ang dumalo sa mga institusyong ito. Higit sa 54% ng mga mag-aaral ay sakop ng sining at aesthetic na edukasyon.
Sa sistema ng Ministri ng Edukasyon, mayroong 397 institusyon ng isang artistikong profile, 443 ecological at biological center, at mga istasyon para sa mga batang naturalista.
Ang isang malaking lugar sa sistema ng karagdagang edukasyon ay inookupahan ng mga paaralan at club sa palakasan ng mga bata at kabataan. pisikal na pagsasanay. Noong 1999, may humigit-kumulang 3,000 tulad ng mga paaralan sa sistema ng Ministri ng Edukasyon. 1.9 milyong bata ang nag-aral sa kanila. Noong 1632 na mga paaralan sa palakasan ng kabataan ng Komite ng Estado para sa Palakasan ng Russia, mga unyon ng manggagawa at iba pang mga organisasyon, 790.2 libong mga bata at kabataan ang nakikibahagi.
Kasama sa sistema ng Ministry of Culture and Mass Communications ng Russian Federation ang 5.8 libong mga paaralan ng sining ng mga bata ng iba't ibang mga profile at 4,499 na dalubhasang mga aklatan ng mga bata. Upang suportahan ang mga bata na may talento, ang programa ng Pangulo na "Gifted Children" ay nagpapatakbo.
Ang sistema ng mga institusyon ng serbisyong panlipunan para sa mga pamilya at mga bata sa lugar ng tirahan
Tulad ng nabanggit na, sa loob ng anim na taon (hanggang 2000) ang bilang ng mga teritoryal na institusyon ng mga serbisyong panlipunan para sa mga pamilya at mga bata ay tumaas ng 21 beses at sa simula ng 2000 ay umabot sa 2240 na mga institusyong nagpapatakbo sa sistema ng panlipunang proteksyon ng populasyon (Ministry of Kalusugan at Pag-unlad ng Lipunan). Tatlong grupo ng mga institusyon ang maaaring makilala sa kanila:
Mga sentro para sa mga serbisyong panlipunan para sa mga pamilya at mga bata, na nagbibigay ng isang complex serbisyong panlipunan(mga teritoryal na sentro para sa tulong panlipunan sa mga pamilya at mga bata, mga sentro para sa sikolohikal at pedagogical na tulong sa populasyon, mga sentro para sa emergency sikolohikal na tulong telepono, mga sentro ng krisis para sa kababaihan, atbp.);
Mga espesyal na institusyon para sa mga menor de edad na nangangailangan ng social rehabilitation, kabilang ang mga social shelter para sa mga bata at kabataan;
Mga sentro ng rehabilitasyon para sa mga batang may may kapansanan.
Karamihan sa mga institusyong ito ay nagpapatakbo, bilang panuntunan, sa lugar ng tirahan ng pamilya at mga anak. Sa karaniwan, ang bawat paksa ng Russian Federation ay may 25.8 na institusyon ng ganitong uri.
Kabilang sa mga teritoryal na institusyon ng mga serbisyong panlipunan para sa mga pamilya at mga bata, ang mga sentro para sa tulong panlipunan sa mga pamilya at mga bata (ng iba't ibang uri) ay nasa unang ranggo - 656. Dagdag pa: mga social shelter para sa mga bata at kabataan - 412, mga social rehabilitation center para sa mga menor de edad - 276, rehabilitasyon mga sentro para sa mga bata at kabataang may kapansanan - 182, atbp.
Mga dalubhasang institusyon para magtrabaho kasama mahirap na mga bata at mga teenager
Alinsunod sa Batas ng Russian Federation "On the Fundamentals of the System for the Prevention of Neglect and Juvenile Delinquency" (1999), dalawang uri ng mga dalubhasang institusyong pang-edukasyon ang nagpapatakbo sa bansa: bukas at sarado.
Ang mga espesyal na institusyong pang-edukasyon at pang-edukasyon ng bukas na uri ng mga awtoridad sa edukasyon ay kinabibilangan ng:
Dalubhasa komprehensibong mga paaralan;
Mga espesyal na paaralang bokasyonal;
Iba pang mga uri ng bukas na institusyong pang-edukasyon para sa mga menor de edad na nangangailangan mga espesyal na kondisyon edukasyon,
Ang mga espesyal na institusyong pang-edukasyon ng isang saradong uri ay kinabibilangan, una sa lahat, mga boarding school para sa mga ulila, mga batang may kapansanan at mga batang naiwan nang walang pangangalaga ng magulang (mga ampunan, mga ampunan, mga boarding school para sa mga ulila, mga boarding school para sa mga batang may kapansanan, atbp.) - ang sistema ng ang Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation, ang Ministry of Health at Social Development ng Russian Federation.
Ang isang espesyal na grupo ay nabuo ng mga dalubhasang institusyon para sa pag-iwas sa kapabayaan at panlipunang rehabilitasyon ng mga bata at kabataan. Ito ang tinatawag na mga institusyon para sa pansamantalang pagkulong ng mga menor de edad (mga sentro para sa pansamantalang paghihiwalay ng mga delingkuwente ng kabataan) - ang sistema ng Ministri ng Panloob na Kaugnayan, at mga dalubhasang institusyon para sa mga menor de edad na nangangailangan ng panlipunang rehabilitasyon - ang sistema ng Ministri ng Edukasyon at ang Ministri ng Kalusugan.
Noong 01.01.2000, ang kabuuang bilang ng mga espesyal na institusyon para sa mga menor de edad na nangangailangan ng panlipunang rehabilitasyon, ng mga ahensya ng proteksyong panlipunan, ay umabot sa 701, kasama. 276 social rehabilitation centers, 412 social shelters, 13 centers para sa pagtulong sa mga batang umalis na walang pangangalaga ng magulang. Mayroong 61 ganitong institusyon sa sistema ng edukasyon.
Noong Nobyembre 2000, inaprubahan ng Decree of the Government of the Russian Federation ang tinatayang mga regulasyon sa mga espesyal na institusyon para sa mga menor de edad na nangangailangan ng social rehabilitation (sa isang social rehabilitation center, sa isang social shelter para sa mga bata, sa isang sentro para sa pagtulong sa mga batang iniwan nang walang pag-aalaga ng magulang. ). Ang mga regulasyon ay nagsasaad na ang mga sentro ng rehabilitasyon ay nagsasagawa ng kanilang mga aktibidad sa pakikipagtulungan sa mga katawan at institusyon ng edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, panloob na gawain, pampubliko at iba pang mga organisasyon.
Ang libreng oras ay isa sa mahalagang paraan ng paghubog ng pagkatao ng isang tao. Direktang nakakaapekto ito sa kanyang produksyon at labor sphere ng aktibidad, dahil sa mga kondisyon ng libreng oras, ang mga recreational at restorative na proseso ay pinaka-kanais-nais, na pinapawi ang matinding pisikal at mental na stress. Ang paggamit ng libreng oras ay isang uri ng tagapagpahiwatig ng kultura, ang hanay ng mga espirituwal na pangangailangan at interes ng isang tao o panlipunang grupo.
Ang oras ng isang tao na nakikibahagi sa organisadong panlipunan na pang-industriya, pang-edukasyon o iba pang mga aktibidad na katulad ng kalikasan ay binubuo ng dalawang bahagi: oras ng pagtatrabaho (o pang-edukasyon) at hindi pagtatrabaho (o ekstrakurikular). Sa turn, ang oras ng hindi pagtatrabaho ay binubuo ng:
- a) pantulong na oras na nauugnay sa pang-industriya o pang-edukasyon na trabaho (halimbawa, oras na ginugol sa kalsada, paghahanda ng takdang-aralin, atbp.);
- b) domestic time sa lungsod at kanayunan, na ginugugol sa pamimili sa mga tindahan, pagluluto, paglilinis ng lugar, pag-aalaga ng mga bata, atbp.:
- c) oras na ginugol sa kasiyahan pisyolohikal na pangangailangan: pagtulog, pagkain, himnastiko, paglalakad, passive rest, atbp.;
- d) aktwal na libreng oras, na nagpapahiwatig ng isang malayang pagpili ng isang tao ng isang variant ng kanyang pag-uugali sa paglilibang o aktibidad sa paglilibang, na isinasaalang-alang ang kanyang mga hilig, materyal na pagkakataon, pisikal na kalagayan, espirituwal na pangangailangan.
Interesado ang lipunan mahusay na paggamit libreng oras ng mga tao - para sa layunin ng pag-unlad ng socio-economic at espirituwal na pagpapanibago ng ating buong buhay.
Ang paglilibang ay isang kinakailangan at mahalagang elemento ng pamumuhay ng bawat tao. Samakatuwid, ang konsepto ng "paglilibang" para sa mga manggagawa sa socio-cultural sphere ay dapat palaging iharap sa konteksto ng pagsasakatuparan ng mga interes ng indibidwal na nauugnay sa libangan, pag-unlad ng sarili, pagsasakatuparan sa sarili, komunikasyon, kasiyahan, pagpapabuti ng kalusugan. , atbp.
Ang mga institusyong pangkultura at paglilibang ay ang mga paksa ng patakaran ng estado sa larangan ng kultura. Tinitiyak nila ang mga karapatan sa konstitusyon ng mga mamamayan sa kalayaan ng pagkamalikhain, pantay na pag-access sa pakikilahok sa buhay kultural at paggamit ng mga benepisyong pangkultura, bumuo ng mga malikhaing kasanayan sa komunikasyon, at mag-ambag sa pagpapaunlad ng tunay na demokrasya sa pamamagitan ng iba't ibang mga hakbangin sa lipunan at kultura. Ang mga institusyong pangkultura at paglilibang ay nagbibigay ng mga serbisyo sa lahat ng mamamayan, anuman ang edad, kasarian, nasyonalidad, edukasyon, antas ng pamumuhay, mga paniniwala sa pulitika, mga saloobin sa relihiyon.
Ang mga institusyong pangkultura at paglilibang ay kinabibilangan ng:
- - urban, rural club;
- - distrito, lungsod, mga bahay sa kanayunan Kultura at Palasyo ng Kultura;
- - mga club ng kotse, ang kulto ng brigada;
- - mga sentrong pangkultura (kabilang ang mga pambansa).
Ang mga institusyong pangkultura at paglilibang ay mga ligal na nilalang at isinasagawa ang kanilang mga aktibidad sa ganap na pagsunod sa kasalukuyang batas ng Russian Federation, at maaari ding mga sangay, mga istrukturang subdibisyon ng mga sistema ng club o kumplikadong sosyo-kultural (kultura, pang-edukasyon, kultura at palakasan, atbp. .) mga asosasyon .
- pagdaraos ng mga kaganapang pangkultura ng iba't ibang anyo at tema - mga pista opisyal, pagtatanghal, pagsusuri, pagdiriwang, patimpalak, konsiyerto, eksibisyon, gabi, pagtatanghal, disco, seremonya, laro at mga programa sa paglilibang at iba pa.;
- · pag-aayos ng gawain ng mga pormasyon ng club - mga amateur creative na grupo, bilog, studio, amateur association, interes club ng iba't ibang oryentasyon at iba pang mga club formation;
- organisasyon ng gawain ng mga lecture hall, pampublikong unibersidad, paaralan at kurso sa iba't ibang larangan ng kaalaman, iba pang anyo ng mga aktibidad na pang-edukasyon;
- organisasyon ng mga screening ng pelikula;
- · pagbibigay ng advisory, methodological at organisasyonal na malikhaing tulong sa paghahanda at pagdaraos ng mga aktibidad sa kultura at paglilibang;
- pagbibigay ng sanggunian, impormasyon at mga serbisyo sa advertising at marketing;
- Pagbibigay ng iba pang uri ng paglilibang at serbisyo sa larangan ng kultura at mga kaugnay na industriya.
Ang mga serbisyo ng isang institusyong pangkultura at paglilibang ay may pinagsama-samang kalikasan at maaaring iharap sa iba't ibang anyo (mass, chamber, indibidwal, interactive) at sa anumang lugar ng demonstrasyon (sa auditorium, sayaw, exhibition hall, square, stadium, parang, sakahan, institusyong pang-edukasyon atbp.).
Ang mga serbisyo ng isang institusyong pangkultura at paglilibang ay ibinibigay sa populasyon nang walang bayad (sa gastos ng pagpopondo sa badyet) at sa isang bayad na batayan (sa gastos ng mga mamimili). Maaaring ibigay ang mga serbisyo nang walang bayad para sa:
- · pagdaraos ng mga kaganapang pangkultura sa lipunan at lipunan (estado, rehiyon, lungsod (rural), pista opisyal ng sangay, atbp.);
- · mga serbisyong pangkultura para sa hindi gaanong pinoprotektahang bahagi ng populasyon (mga pensiyonado, may kapansanan, mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita, mga ulila, mga pamilyang may maraming anak, atbp.);
- Suporta para sa mga aktibidad ng pangunahing (konsiyerto) na komposisyon ng mga amateur creative team;
- Makabayan na edukasyon ng mga bata at kabataan;
- · pag-unlad ng pambansang kultura ng mga mamamayan ng Khabarovsk Teritoryo, pagkilala, pangangalaga at pagpapasikat ng mga tradisyon ng materyal at di-materyal na katutubong kultura (mga pista opisyal, kaugalian, ritwal, atbp.).
Alinsunod sa kasalukuyang batas, kapag nag-oorganisa ng mga bayad na kaganapan, ang isang institusyong pangkultura at paglilibang ay maaaring magtatag ng mga benepisyo para sa mga bata. edad preschool, mga mag-aaral, mga taong may kapansanan, mga tauhan ng militar na conscripted, mga beterano.
Ang aktibidad ng isang institusyong pangkultura at paglilibang ay hindi gaanong binubuo sa pagbibigay sa bawat indibidwal ng pinaka-iba't ibang dami ng mga aktibidad, ngunit sa halip sa pagbuo ng iba't ibang aspeto ng kanyang pagkatao sa pamamagitan ng negosyo na gustong gawin ng isang tao sa kanyang libreng oras. : katalinuhan , moralidad, aesthetic na damdamin.
Ang lahat ng gawain ng mga modernong sentro ng kultura at paglilibang ay dapat na nakabatay sa isang tiyak na pananaw, sa ganoong sistema ng mga kaganapan na masisiyahan hindi lamang ang mga pangangailangan para sa libangan o bagong impormasyon, kundi pati na rin bumuo ng mga kakayahan ng indibidwal. Dahil dito, ang paglilibang ay nagsisilbing salik sa pagbuo at pag-unlad ng personalidad ng asimilasyon nito ng mga kultural at espirituwal na halaga. Ang prosesong ito ay tinatawag na pagsasapanlipunan, at ang institusyong pangkultura at paglilibang ay isang institusyon ng pagsasapanlipunan.
Ang mga aktibidad ng mga institusyong pangkultura at paglilibang ay kasalukuyang nakaayos batay sa isang dokumento na inilathala noong 1992 - "Mga Batayan ng batas ng Russian Federation sa kultura." Malinaw nitong tinukoy ang "mga aktibidad sa kultura", "mga halagang pangkultura", "mga benepisyo sa kultura", "mga aktibidad na malikhain", atbp., ang mga pangunahing lugar ng aktibidad ng estado sa larangan ng kultura (proteksyon ng mga monumento, katutubong sining, sining ng sining, kathang-isip, cinematography, atbp.), pati na rin ang mga pangunahing karapatan ng mga mamamayan sa larangan ng mga aktibidad sa kultura ("Batas sa Kultura").
buhay na walang paglilibang modernong tao hindi lamang magiging depekto, mawawalan ito ng isa sa mga pangunahing core nito, magiging hindi ito mabata. AT Araw-araw na buhay Ang aktibidad sa paglilibang ay gumaganap ng maraming iba't ibang mga function ng isang recreational, health-improving at therapeutic type. Kung wala ang kanilang pagpapatupad, maraming tao ang hindi maiiwasang bumuo ng isang estado ng stress, tumaas na neuroticism, kawalan ng timbang sa pag-iisip, nagiging matatag na mga sakit.
Ang mga aktibidad sa paglilibang ay batay sa mga sumusunod na pamamaraan:
- 1. Ang kumbinasyon ng libangan sa iba't ibang gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon (mga laro, paligsahan, pagsusulit, atbp.)
- 2. Ang iba't ibang anyo at pamamaraan ng organisasyon at kusang loob sa kanilang pinili (mga lupon, amateur association, interes club, gabi ng pahinga, mass holiday, atbp.)
Mayroong dalawang anyo ng organisasyon sa paglilibang: pampubliko at indibidwal-personal.
Ang istraktura ng paglilibang ay binubuo ng ilang mga antas, na nakikilala sa bawat isa sa pamamagitan ng kanilang sikolohikal at kultural na kahalagahan, emosyonal na bigat, at antas ng espirituwal na aktibidad.
Ang paglilibang ay pinayayaman habang dumarami ang libreng oras at lumalaki ang antas ng kultura. Kung ang isang tao ay hindi itinakda sa kanyang sarili ang gawain ng pagpapabuti sa sarili, kung ang kanyang libreng oras ay hindi napuno ng anumang bagay, kung gayon mayroong isang marawal na kalagayan ng paglilibang, isang kahirapan ng istraktura nito.
Ang partikular na kahalagahan ay ang malikhaing aktibidad ng mga organizer. Malaki ang nakasalalay sa kanila, sa kanilang kakayahang mag-alok ng mga kagiliw-giliw na anyo ng libangan, libangan, mga serbisyo at makaakit ng mga tao. Kasabay nito, ang kultura ng paggugol ng libreng oras ay ang resulta ng mga pagsisikap ng indibidwal mismo, ang kanyang pagnanais ay gagawing paglilibang sa isang paraan ng pagkuha hindi lamang ng mga bagong karanasan, kundi pati na rin ang kaalaman, kasanayan, at kakayahan.
Ang mga organizer na kasangkot sa mga aktibidad sa paglilibang sa isang propesyonal na batayan, paglikha ng mga kondisyon at pagtulong sa mga pangunahing paksa ng aktibidad upang mapagtanto ang mga pangangailangan para sa libangan at libangan.
Mayroon ding ilang mga independiyenteng uri ng mga manggagawa:
Ang nangungunang kawani ng mga propesyonal na tagapag-ayos ng paglilibang ay mga nangungunang tagapamahala ng mga kumpanya sa paglilibang, mga direktor, mga pinuno ng mga institusyong pangkultura na nagtatrabaho sa iba't ibang mga lugar ng paglilibang at mga serbisyong panlipunan at pangkultura sa pangkalahatan.
Ang propesyonal at malikhaing komposisyon ng mga manggagawa sa sining at media - ang mga kinatawan ng pangkat na ito ay direktang nakikipag-ugnayan sa madla: gumaganap na mga artista na nagtatrabaho sa iba't ibang uri at mga genre ng sining, mga pinuno ng konsiyerto, accompanist, konduktor, mamamahayag, presenter sa radyo at telebisyon, atbp. Ito ay ang kanilang mga malikhaing kakayahan, propesyonal na kasanayan, sikolohikal na paghahanda na nasa sentro ng atensyon ng mga bisita sa mga kaganapang ito kasama ang kanilang pakikilahok; mataas na kwalipikadong manggagawa at espesyalista mula sa iba't ibang sektor ng paggawa ng mga kalakal at produktong pangkultura, pati na rin ang mga tauhan ng mga institusyong pangkultura, mga organisasyon ng serbisyo (mga printer at publisher, mga doktor, tagapagsanay, mga animator ng mga sentro ng libangan, mga lugar ng tirahan, mga pinuno ng mga grupo ng turista, mga gabay , mga inhinyero, programmer at provider ng mga network ng komunikasyon, atbp.). Sa karamihan ng mga kaso, sila ay kasangkot sa pagpapatupad ng mga pangunahing yugto ng organisasyon at pagpapatupad ng paglilibang, direktang nakikipag-ugnayan sa mga mamimili ng produktong pangkultura; mga ordinaryong tagapalabas at gumagawa ng mga serbisyo sa larangan ng paglilibang - mga empleyado ng mga institusyong pangkultura, mga sentro ng paglilibang at mga ahensya sa paglalakbay na hindi kabilang sa management team, sa mga highly qualified na espesyalista at malikhaing empleyado. Ito ay mga ordinaryong performers, ang kanilang mga katulong. Ang ilan sa kanila ay direktang nakikipag-ugnayan sa consumer (waiter ng restaurant, hotel attendant, atbp.), ang iba ay maaaring paminsan-minsan ay makipag-ugnayan o hindi man lang makatagpo ng mga mamimili ng mga produkto ng serbisyo; pantulong na tauhan - mga teknikal na manggagawa ng mga institusyong pangkultura, mga tauhan ng mga kumpanya ng seguridad, atbp., na hindi malapit na nakikipag-ugnayan sa mga mamimili ng mga serbisyo. Nananatiling "sa mga anino", ang mga manggagawang ito ay gumaganap ng mahahalagang tungkulin: nagbibigay sila ng mga hindi nakikitang serbisyo na may kaugnayan sa pagpapanatili ng normal na kondisyon sa pagtatrabaho para sa mga dalubhasang organizer at mga aktibidad sa paglilibang para sa populasyon. Tinitiyak ng mga manggagawang ito ang kaligtasan ng libangan, pagkakaroon ng init, walang patid na supply ng kuryente sa mga nakapaloob na espasyo, maaasahang operasyon ng mga kagamitan, atbp. at mga legal na organisasyon. Ang mga empleyado ng mga institusyon at organisasyong ito ay nagpapatupad ng patakaran ng estado, rehiyon at munisipyo sa larangan ng mga aktibidad sa libangan, kultura at paglilibang, kontrolin ang pagpapatupad ng mga pambatasan at legal na pamantayan sa lugar na ito;
mga tao at istrukturang gumaganap ng mga tungkuling pangnegosyo na may kaugnayan sa pagpopondo, gayundin ang pagbibigay ng tulong ng donor sa mga tagapag-ayos ng paglilibang (mga producer, awtoridad, pondo ng publiko, sponsor, pilantropo, atbp.), pati na rin ang mga kasosyo sa negosyo (mga istruktura ng pagbabangko, atbp.).
Target na oryentasyon ng mga negosyo at mga institusyon sa paglilibang:
- - paliwanag sa kultura, artistikong pagkamalikhain, pagbuo ng aesthetic na damdamin ng madla sa paglilibang;
- - libangan at libangan ng madla.
Ang kaganapan ay madalas na binibigyang kahulugan at nauunawaan bilang libangan, kasiyahan, paglalaro, kalayaan, libangan, atbp. Ito ay batay sa isang napakasimpleng ideya: modernong lipunan at ang bawat tao ay dapat magkaroon ng ganap bagong antas pangangailangan. Pero base sa datos modernong agham, higit sa isang libong pangunahing, pangunahing mga elemento ng istruktura ng mga kaganapan ay maaaring makilala, dahil ang mga lugar sa paglilibang at mga paksa ay maaaring magkakaiba, kabilang ang mga palakasan, laro, teatro, pagkolekta, musika, turismo, atbp. Mayroong hindi mabilang na mga uri ng mga elemento, modelo at anyo na ito. At gaano karaming mga variant ng isang anyo? Halimbawa, ang pagsusulit ay may humigit-kumulang animnapu sa kanila, ang kumpetisyon ay may higit sa anim na raan, at ang laro ay may animnapung libo. Maraming mga kabataan, kabataan, at matatanda ang nailalarawan sa pamamagitan ng isang makitid na hanay at mahigpit na mga takdang oras para sa mga aktibidad sa paglilibang.
Ang libangan ay tumutukoy sa mga ganitong uri ng aktibidad sa libreng oras na nagbibigay ng pagkakataon na magsaya, makagambala sa mga alalahanin, magbigay ng kasiyahan, i.e. Ang entertainment ay palaging nangangailangan ng aktibidad, hindi katulad ng libangan, gaya ng tinalakay sa itaas, na maaaring pasibo o semi-passive. Lilinawin din namin na sa proseso ng pahinga, ang isang tao ay nagpapanumbalik ng kanyang physiological na estado, at ang entertainment ay kinakailangan upang mapawi ang sikolohikal na stress, labis na karga, at labis na trabaho. Samakatuwid, ang entertainment ay nangangailangan ng isang espesyal na emosyonal na pagkarga.
Ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pagpili ng mga aktibidad kung saan ilalaan ng mga tao ang kanilang libreng oras ay ang mga paniniwala sa relihiyon, pagkakaiba sa lahi, nasyonalidad at katayuan sa kalusugan. Kaya, ang mga tampok na katangian ng paglilibang, libreng oras ay tinutukoy ng nilalaman ng paggawa ng isang tao, ang kanyang pamilya at mga kondisyon ng pamumuhay, ang antas ng edukasyon, mga indibidwal na katangian, atbp. Ito ay batayan na ang mga indibidwal na katangian sa mga programa sa kultura at paglilibang ay dapat itatayo.
Sa panahon ng paglilibang, ang isang tao ay naghahangad na makaranas ng mga positibong emosyon, tumuon sa mga nakabubuo na kaisipan, makatanggap ng mataas na kalidad na serbisyo - sa isang salita, makamit ang mga estado na nauugnay sa isang epekto sa libangan.
Ang isa pang kadahilanan na ginagawang posible upang makamit ang nais na nilalaman ay nauugnay sa pagsasakatuparan ng isang tao sa kanyang paglilibang sa kanyang mga hangarin, ang sagisag ng kanyang sariling posisyon sa buhay. Ang direksyong ito ng paglilibang ay maaaring italaga bilang apela ng isang tao sa kanyang paboritong negosyo (libangan). Ang mga hindi nakakaunawa sa kanilang sarili sa trabaho, na inaapi ng monotony ng pang-araw-araw na pag-iral, sa kanilang libreng oras ay naghahangad na ibalik ang balanse sa pagitan ng pag-igting at paglilibang sa kanilang paboritong libangan, kung saan maaari nilang ipahayag ang kanilang sarili nang may pinakamalaking kalayaan at lawak. Ang mga klase sa libangan ay nagbibigay-daan sa iba't ibang tao na mapanatili ang isang pakiramdam ng pagkakakilanlan sa sarili, upang madama ang isang estado ng malikhaing pag-angat, pagsasakatuparan sa sarili.
Ang mga layunin at motibo ng isang tao na bumaling sa isa o ibang aktibidad sa paglilibang, bilang panuntunan, ay nabuo batay sa mga gawi, hilig ng pagkatao, at karanasan sa buhay. Kasabay nito, ang isang tao ay nagsusumikap sa kanyang paglilibang upang maging pamilyar sa isang bagay na kakaiba, upang matuto ng bago para sa kanyang sarili. Siya ay may kakayahang gumawa ng mga pagkakamali kapag sinusuri ang ilang mga aktibidad sa paglilibang at ang kanyang saloobin sa kanila, dahil hinuhusgahan niya ito nang subjective. Samakatuwid, ang mga tagapag-ayos ng paglilibang ay hindi dapat mag-overestimate sa kanyang motibasyon tungkol dito o sa aktibidad na iyon. Pero hindi mo rin siya pwedeng maliitin. Tanging ang tao lamang ang maaaring kumilos bilang isang dalubhasa sa kanyang paglilibang.
Naiintindihan ng pilosopiya ang isang institusyon bilang isang elemento ng istrukturang panlipunan, mga makasaysayang anyo ng organisasyon at regulasyon ng buhay panlipunan, ang paglipat ng karanasan sa kultura, ang pagbuo ng mga kultural na anyo ng buhay panlipunan, ang pagkuha ng kaalaman sa kultura.
Ang terminong "socio-cultural institution" ay tumutukoy sa:
Mga istruktura ng estado at munisipalidad
Mga asosasyon at negosyo sa produksyon
Non-governmental na mga pampublikong organisasyon
Mga sistema ng pampublikong edukasyon
Mass media
Mga espesyal na institusyon ng panlipunan at kultural na profile: mga teatro, museo, mga aklatan.
Pinagsasama-sama ng isang institusyong sosyo-kultural ang mga tao para sa magkasanib na mga aktibidad upang matugunan ang mga pangangailangang sosyo-kultural ng isang tao o malutas ang mga partikular na problemang sosyo-kultural.
Network ng mga institusyong pangkultura at paglilibang.
Ang isang network ay nauunawaan bilang isang asosasyon (isang network ng mga aklatan, isang network ng mga club ...), na batay sa isang katangiang teritoryo o departamento.
Isinasaalang-alang ng sign ng teritoryo ang bilang ng mga institusyon sa kanilang lokasyon sa sukat ng distrito, lungsod, rehiyon, teritoryo.
Isinasaalang-alang ng sign ng departamento ang bilang ng mga institusyon ayon sa kanilang subordination, sa pamamagitan ng pagpopondo:
Estado
Munisipyo (lokal na badyet)
Pampubliko (unyon sa kalakalan, iba't ibang lipunan).
Komersyal.
Pangkagawaran.
Bago ang 1917 Ang KDU network ay hindi maganda ang pagkakabuo. Hindi ang gobyerno ang kasangkot sa pag-unlad nito, ngunit ang mga enlightener ng Russia (Radishchev, Fonvizin, huling bahagi ng ika-18 siglo). Ito ay mga aklatan, museo, teatro bilang mga anyo ng edukasyon sa labas ng paaralan:
1830-mga pampublikong aklatan
1834-mga aklatan sa 18 lungsod ng Russia
kalagitnaan ng ika-19 na siglo - Ang mga paaralang pang-Linggo, mga teatro ng bayan, ay nilikha sa inisyatiba ng mga intelihente na rebolusyonaryo.
70s - mga aklatan sa kanayunan, lungsod at pampublikong propesyonal na mga sinehan.
80s - Mga paaralan sa Linggo-gabi para sa mga manggagawa.
1990s - mga bahay ng mga tao at teatro ng mga tao, isang network ng mga paaralan para sa mga matatanda ay lumalaki.
Ang mga bahay ng mga tao ay itinayo sa gastos ng mga may-ari ng mga halaman at pabrika at naglalaman ng isang silid-aklatan, isang silid ng pagbabasa, isang auditorium at isang silid ng tsaa.
Noong 1903, mayroong humigit-kumulang 10,000 libreng mga aklatan sa kanayunan.
Kaya, noong 1917, isang network ng mga paaralan at mga kurso para sa mga nasa hustong gulang, pampublikong unibersidad, at mga pampublikong aklatan ay nilikha. Ang network ay maliit, ang KPU ay matatagpuan sa malalaking lungsod hanggang sa Urals.
Mga legal na entity, Alin ang mga komersyal mga organisasyon, bilang pangunahing layunin ng kanilang mga aktibidad na ituloy ang kita. Maaari silang likhain sa anyo ng mga pakikipagsosyo sa negosyo at mga kumpanya, mga kooperatiba ng produksyon, estado at munisipal na unitary enterprise.
Mga legal na entity na di-komersyal Ang mga organisasyon ay maaaring malikha sa anyo ng mga kooperatiba ng consumer, pampubliko o relihiyosong organisasyon (asosasyon) na pinondohan ng may-ari ng mga institusyon, kawanggawa at iba pang mga pundasyon, gayundin sa iba pang mga anyo na itinakda ng batas ng Russian Federation.
Ang mga non-commercial na organisasyon ay maaaring magsagawa ng mga aktibidad na pangnegosyo hangga't ito ay nagsisilbi sa pagkamit ng mga layunin kung saan sila nilikha, at naaayon sa mga layuning ito.
Inilista namin bilang isang halimbawa mga uri ng aktibidad sa negosyo, na ang St. Petersburg State University of Culture and Arts ay may karapatang magsagawa nang walang pagkiling sa pangunahing layunin ng isa sa mga pinakalumang unibersidad ng liberal arts sa Russia:
♦ pagsasanay ng mga espesyalista sa isang kontraktwal na batayan sa kabila ng estado
isang bagong order na pinondohan mula sa badyet;
♦ produksyon at intermediary na aktibidad sa larangan ng kultura
ry, edukasyon, impormasyon;
♦ mga aktibidad sa editoryal at paglalathala;
Ang tirahan sa isang hostel sa isang compensatory na batayan;
♦ pagkakaloob ng mga serbisyong may kaugnayan sa mga aktibidad na sosyo-kultural
ness;
♦ pagbebenta at pag-upa ng mga fixed asset at ari-arian, kabilang ang mga pag-aari ng karapatan ng operational management.
Pinahihintulutan na lumikha ng mga asosasyon ng mga komersyal at (o) di-komersyal na organisasyon sa anyo ng mga asosasyon at unyon.
Dapat kang mag-ingat sa mga uri ng organisasyon tulad ng nakakasakit-mapanirang, dramatiko, nakaka-depress, schizoid, paranoid at sapilitan, tinukoy bilang uri ng pathological, kung saan inililipat ang psychopathological criteria na inilapat sa mga indibidwal (34;114-120).
nakakasakit-mapanirang ang uri ng organisasyon ay nakasalalay sa isang etika ng kapangyarihan, sa pamumuno na bahagyang nakabatay sa takot, bahagyang sa makasariling interes. Ang mga negosyo ng ganitong uri ng organisasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng iresponsableng personal na arbitrariness mula sa itaas, inagaw o itinalagang kapangyarihan sa gitna, at anarkiya sa buong istraktura.
Malugod na tinatanggap ang mga dramatikong organisasyon hyperactivity, impulsiveness, kadalian, para sa kanila ang dramaturgy ng aktibidad, lakas ng loob, panganib, kalayaan ay mas mahalaga kaysa sa resulta. Ang mga pamantayang moral ay artipisyal at idinisenyo para sa panlabas na impresyon, tulad ng halo ng isang tao na nasa ulo, na gumaganap ng pamagat na papel sa isang negosyo, tulad ng sa isang entablado. Walang sistematiko at nasusukat na trabaho, katamtaman - at pangmatagalang diskarte ng negosyo, maaga o huli ay mapapahamak sa bangkarota.
Mga organisasyong nalulumbay may pagnanais na manatili sa merkado ngayon sa kapinsalaan ng mga kalakal at serbisyo ng kahapon, sa isang mahusay na tinatahak na landas, upang mapanatili ang status quo sa isang vacuum ng mga kardinal na desisyon, sa kawalan ng sinasadyang ituloy na diskarte at kumpiyansa sa hinaharap , kasama ang ilusyon na kahit papaano ay nananatili sa isang regulated market, nang walang makabuluhang kumpetisyon.
Mga organisasyong Schizoid sa hinaharap, sila ay tiyak na mapapahamak na tumitigil, dahil ang kanilang mga pinuno, tulad ng isang "tao sa isang kaso", ay pinagkaitan ng mga kontak, walang magawa sa pang-araw-araw na mga bagay, sarado. Sa kawalan ng malinaw na patnubay, ang isang puwang sa pamamahala ng kumpanya ay pinupunan ng mga gitnang tagapamahala na naghahabol ng mga personal na layunin; Ang mga "specific principalities" na binabantayang may paninibugho ay nilikha, ang impormasyon ay nagiging instrumento ng kapangyarihan.
Mga organisasyong paranoid nailalarawan ng malamig, walang emosyon, makatuwirang klima ng labis na kontrol at kawalan ng tiwala. Ang mga ito ay pinangungunahan ng mga reaktibong estratehiya, ang mga tao ay konserbatibo dahil sa takot na lumitaw nang labis para sa fiction. Ang katotohanan ay madalas na nakikita sa isang pangit na anyo, ang pagkalkula ay ginawa pangunahin sa pagtatanggol, ang estratehikong istilo ng pamamahala ay nabawasan sa pormula: kahit papaano ay lumabas.
AT sapilitang organisasyon lahat ay inireseta, sistematiko, naaprubahan, walang natitira sa pagkakataon o foresight. Ang hindi pagnanais na umasa sa mga pangyayari o sa awa ng sinuman ay ang puwersang nagtutulak sa likod ng pamumuno at nangangailangan ng malalim na kontrol. Ito ay halos imposible na lumihis mula sa isang minsang binalak na plano. Ang mapagpasyang papel ay ginampanan ng hierarchy at, bilang isang resulta, ang relasyon ng subordination kasama ang hagdan ng karera. Dahil sa takot na magkamali, ang mga desisyon ay mahirap gawin, ngunit sila ay sabik na ipinagpaliban, bilang isang resulta kung saan ang nangingibabaw na ideya ay madalas na nawala sa naturang mga kumpanya.
Ang tagumpay ng entrepreneurial ay sinisiguro hindi lamang sa pamamagitan ng pagtanggi sa pathological na uri ng mga organisasyon, kundi pati na rin sa pagbuo ng daluyan at pangmatagalang mga prospect para sa pagbuo ng produksyon, mga ideya sa halaga at pagsasaalang-alang, na perpektong dapat ipatupad sa pang-araw-araw na kasanayan. Ang tagumpay ay sinamahan ng mga kadahilanan tulad ng pag-unlad ng mga positibong pamantayan ng isang kulturang pangnegosyo, pagtaas ng kooperasyon, suporta sa multilateral, pagbuo ng mga programa at proyekto para sa mga bagong pamamaraan ng pagtatrabaho na maaaring mapabuti ang mga tagapagpahiwatig tulad ng kita, turnover, kalidad, sukat ng produksyon.
Ang isang negosyo na may mataas na kultura ng organisasyon ay isang organisasyon produktibo at malikhain. Ito ay may mga sumusunod na prinsipyo:
1) tiyak na magtakda ng mga mithiin o layunin;
2) sentido komun;
3) karampatang payo;
4) disiplina;
5) patas na pagtrato sa mga tauhan;
6) mabilis, maaasahan, kumpleto, tumpak at pare-pareho ang accounting ng merkado
conjuncture;
7) kabayaran para sa malikhain at pinansiyal na pagganap.
Mayroong ilang mga opsyon para sa pag-uuri ng mga character na orihinal na binuo para sa mga layunin ng ekonomiya. (36;33-41). Ayon sa isa sa mga grado mga istilo ng pamumuno maaaring hatiin sa tatlong variant (awtokratiko; demokratiko; liberal), at mga istilo ng pamumuno - sa dalawang uri (nakatutok sa trabaho at nakatutok sa tao).
Sa totoong sosyo-kultural na realidad ay maaaring gamitin pag-uuri ng karakter, iminungkahi ng French psychologist na si Le Senn at kumakatawan sa kabuuan ng mga sumusunod na pangunahing parameter - emosyonalidad (E), aktibidad (A), primacy (P) at pangalawa (B). Ang "pangunahin" at "pangalawang" ay nagpapakita kung gaano katagal ang empleyado ay maaaring makaramdam, maranasan ito o ang sikolohikal na kalagayan, panatilihin ang impresyon ng karanasan (pangalawang) o hilig sa isang panandaliang pagdama sa buhay ( primacy).
Kumbinasyon ng mga opsyon sa itaas E, A, P, V nagbibigay (ayon sa mga mananaliksik) ng pagkakaroon ng walong mga pagpipilian sa karakter, at samakatuwid ay mga uri ng pag-uugali (36;39):
- Opisyal o alternatibong pagpuksa: ano ang pipiliin Legal na suporta para sa pagpuksa ng isang kumpanya - ang presyo ng aming mga serbisyo ay mas mababa kaysa sa posibleng pagkalugi
- Sino ang maaaring maging miyembro ng liquidation commission Liquidator o liquidation commission ano ang pinagkaiba
- Bankruptcy secured creditors – ang mga pribilehiyo ba ay palaging mabuti?
- Ang trabaho ng contract manager ay ligal na babayaran Ang empleyado ay tumanggi sa iminungkahing kumbinasyon