Plano ng lecture:

1. Mga katangian ng edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan at ang mga gawaing pang-edukasyon ng guro.

2. Mga Pangunahing Kaalaman teknolohiyang pedagogical.

3. Edukasyon sa pamilya, mga layunin at layunin nito.

I-download:

Preview:

Edukasyon sa proseso ng pedagogical

Plano ng lecture:

1. Mga katangian ng edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan at ang mga gawaing pang-edukasyon ng guro.

3. Edukasyon sa pamilya, mga layunin at layunin nito.

1. Mga katangian ng edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan at bilang isang aktibidad na pang-edukasyon ng isang guro.

Ang konsepto ng "edukasyon" ay isa sa nangunguna sa pedagogy. Ang konseptong ito ay ginagamit sa parehong malawak at makitid na kahulugan. Ang edukasyon sa isang malawak na kahulugan ay isang panlipunang kababalaghan, bilang epekto ng lipunan sa indibidwal, ang nakababatang henerasyon. Ang edukasyon sa makitid na kahulugan ay itinuturing na isang espesyal na organisadong aktibidad ng mga guro (tagapagturo) at mga mag-aaral upang makamit ang mga layunin ng edukasyon at pagpapalaki sa mga kondisyon. proseso ng pedagogical. Una sa lahat, ito ay tumutukoy sa pagbuo ng mga personal na katangian, saloobin, paniniwala, halaga at pamantayan ng isang tao.

Pagpapalaki sa isang malawak na kahulugan - ang paglipat ng naipon na karanasan sa lipunan, mga pamantayan, mga halaga mula sa mga mas lumang henerasyon hanggang sa mga mas bata.

Pagpapalaki sa isang makitid na kahulugan - isang espesyal na organisadong epekto sa isang tao ng mga pampublikong institusyon (guro) upang mabuo sa kanya ang ilang mga katangian ng personalidad, halaga, pamantayan, pananaw, atbp.

Ang edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan ay isang masalimuot at magkasalungat na proseso ng sosyo-historikal ng pagpasok, pagsasama ng mga nakababatang henerasyon sa buhay ng lipunan; sa pang-araw-araw na buhay, mga aktibidad sa paggawa ng lipunan, pagkamalikhain, espirituwalidad; pagiging kanilang mga tao, nabuo ang mga personalidad, mga tagalikha ng kanilang sariling kaligayahan. Tinitiyak nito ang panlipunang pag-unlad at pagpapatuloy ng mga henerasyon (Likhachev B.T.).

Mga uri ng edukasyon inuri ayon sa iba't ibang batayan. Ang pinaka-pangkalahatang pag-uuri ay kinabibilangan ng mental (intelektwal), moral, paggawa, pisikal na edukasyon. Ayon sa iba't ibang direksyon gawaing pang-edukasyon Sibil, pampulitika, multikultural, aesthetic, etikal, legal, kapaligiran, pang-ekonomiyang edukasyon ay nakikilala din. Sa isang institusyonal na batayan, kinikilala nila ang pamilya, paaralan, wala sa paaralan, kumpisal (relihiyoso), edukasyon sa lugar ng tirahan, edukasyon sa mga bata, organisasyon ng kabataan (halimbawa, sa mga club ng turista - edukasyon sa turista), edukasyon sa espesyal institusyong pang-edukasyon. Ayon sa istilo ng ugnayan sa pagitan ng tagapagturo at mag-aaral, ang awtoritaryan, demokratiko, liberal, libreng edukasyon ay nakikilala; depende sa isa o ibang konseptong pilosopikal, nakikilala ang humanistic, pragmatic, axiological, collectivist, individualistic at iba pang uri ng edukasyon.

edukasyong makatao- mga ideya tungkol sa edukasyon, ang layunin kung saan ay ang maayos na pag-unlad ng pagkatao at nagpapahiwatig ng makataong kalikasan ng mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa pakikipag-ugnay sa pedagogical.

pisikal na edukasyon- edukasyon na naglalayong pisikal na pag-unlad ng isang tao, pagsasanay ng mga kasanayan sa motor, pagtaas ng kaligtasan sa sakit at pagganap ng tao, pati na rin ang paghahangad at pagkatao.

edukasyon sa kaisipan- edukasyon, na naglalayong bumuo ng mga intelektwal na kakayahan ng indibidwal, interes sa pag-alam sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili, na bumubuo ng isang kultura ng gawaing pang-edukasyon.

Edukasyong moral- edukasyon, ang batayan nito ay mga kinakailangan sa etika modernong lipunan at ang kaukulang pagbuo ng mga pamantayang moral, halaga, moral na pag-uugali sa isang tao.

edukasyon sa paggawa- pagpapalaki, na nagsasangkot ng pagbagay sa lipunan at paggawa ng isang tao sa buhay sa lipunan, ang pagbuo ng mga katangian ng paggawa ng indibidwal (konsiyensya, pagsusumikap, responsibilidad), ang pagbuo ng isang positibong saloobin sa trabaho at sa mundo ng mga propesyon, ang paglikha ng mga kondisyon para sa propesyonal na pagpapasya sa sarili ng indibidwal.

Ang pagbuo ng pagkatao ay nagsisimula lamang kapag ang panlabas na kaalaman, mga halaga, pamantayan, karanasan, mga patakaran ng pag-uugali ay naganap sa panloob na eroplano ng kaisipan, sa mga paniniwala, saloobin, reaksyon sa pag-uugali, iyon ay, mayroong isang proseso. interiorization , ang paglikha ng mga panloob na istruktura ng psyche ng tao dahil sa asimilasyon ng panlabas mga gawaing panlipunan. Kaya, mula sa posisyon ng sikolohiya, ang edukasyon ay isang proseso ng internalisasyon.

Ang edukasyon ay isang multifactorial na proseso. Sa proseso ng edukasyon mayroong isang impluwensya ng parehong layunin at subjective na mga kadahilanan. Ang layunin na mga kadahilanan ay:

1. genetic inheritance;
2. panlipunan at kultural na kaugnayan ng pamilya;
3. mga pangyayari ng talambuhay;
4. propesyonal at katayuan sa buhay;
5. katangian ng bansa at ang makasaysayang panahon.

Ang mga kadahilanan ng paksa ay maaaring:

1. mental na katangian ng personalidad;
2. pananaw sa mundo at mga oryentasyon sa halaga;
3. isang sistema ng relasyon ng tao sa ibang tao;
4. organisadong impluwensyang pang-edukasyon sa bahagi ng mga indibidwal, grupo, organisasyon at buong lipunan.

Ang buong hanay ay pinilimga gawain ng edukasyon sa pagkatao:

1. Pilosopikal at ideolohikal na pagsasanay ng mga kabataan at tulong sa kanila sa propesyonal at personal na pagpapasya sa sarili.

2. Pagkilala at pagpapaunlad ng mga likas na hilig at pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng kapaki-pakinabang sa lipunan at personal na makabuluhang mga aktibidad at komunikasyon.

3. Pagbuo ng moral na kultura ng indibidwal, ang karanasan ng panlipunang pag-uugali at mga relasyon.

4. Edukasyon ng damdaming sibiko, katangian at pag-uugali.

5. Edukasyon sa kaisipan, ang pagbuo ng karanasan ng aktibidad na nagbibigay-malay, ang kakayahang maging malikhain, ang pangangailangan para sa patuloy na edukasyon at edukasyon sa sarili.

6. Edukasyon at pagpapalaki sa kapaligiran.

7. Pag-unlad ng isang kultura ng mga damdamin at karanasan ng interpersonal na komunikasyon;

8. Aesthetic na edukasyon, na nagpapakilala sa indibidwal sa mga unibersal na halaga at tradisyon, ang kakayahang makita ang mga gawa ng sining, kalikasan, kagandahan.

9. Pisikal na edukasyon, pag-unlad ng pangangailangan para sa isang malusog na pamumuhay.

10. Pagbuo ng positibong saloobin sa trabaho at kahandaan para sa trabaho.

Ang konsepto ng edukasyon ng modernong personalidad:

1. Mabilis na kakayahang umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon ng buhay, ang kakayahang mag-navigate sa pang-ekonomiya, panlipunan, kultural na kapaligiran, upang mapanatili ang kanilang posisyon sa pananaw sa mundo.
2. Mataas na aktibidad sa lipunan, layunin at negosyo, ang pagnanais na maghanap ng bago at ang kakayahang makahanap ng pinakamainam na solusyon sa mga problema sa buhay sa mga hindi pamantayang sitwasyon.
3. Ang pangangailangan para sa mga tagumpay at tagumpay sa buhay, ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng desisyon, patuloy na pag-unlad ng sarili at edukasyon sa sarili.
4. Ang pagsunod sa batas, ang kakayahang mag-target sa sarili na pagtatasa at kumpetisyon sa iba.
5. Ang pagkakaroon ng isang makatwirang sukatan ng mga indibidwal na saloobin, oryentasyon sa sarili, mga interes at pangangailangan ng isang tao, ang pagkakaroon ng makatuwirang pag-iisip at isang pragmatikong saloobin sa buhay.
6. Ang pagkakaroon ng pambansang kamalayan, pagkamakabayan, gayundin ang lawak ng pananaw at pagpaparaya.

2. Mga Batayan ng teknolohiyang pedagogical.

Ang konsepto ng teknolohiya sa modernong agham at ang pagsasanay ay lubos na nauunawaan:

1. bilang isang hanay ng mga pamamaraan, mga pamamaraan na ginagamit sa anumang negosyo, kasanayan;
2. bilang sining, kasanayan, kasanayan, isang hanay ng mga pamamaraan ng pagproseso, mga pagbabago sa estado ng isang bagay (Shepel V.M.);
3. bilang isang hanay ng mga pamamaraan, pamamaraan at impluwensyang ginagamit upang makamit ang mga layunin;
4. atbp.

Ang pangunahing bagay ay ang anumang teknolohiya ay nagbibigay-daan sa iyo upang malinaw na ilarawan ang pagkamit ng mga layunin sa mga yugto (mga hakbang), piliin ang pinakamainam na paraan upang makamit ang mga layuning ito, at pagkatapos ay ang kakayahang muling gawin ang teknolohiyang ito ng iba.

Ang proseso ng pedagogical ay kailangan ding tukuyin at magtakda ng malinaw na mga layunin para sa edukasyon at pagpapalaki ng indibidwal at ang pare-pareho at epektibong pagpapatupad nito. Sa ilalim ng teknolohiyang pedagogical unawain ang mga sumusunod.

Pedagogical na teknolohiya- ito ay isang nakaayos na hanay ng mga aksyon, operasyon at pamamaraan na instrumental na tinitiyak ang pagkamit ng hinulaang resulta sa pagbabago ng mga kondisyon ng proseso ng edukasyon.

Pedagogical na teknolohiyaay isang sistematikong pamamaraan ng paglikha, paglalapat at pagtukoy sa buong proseso ng pagtuturo at pagkatuto, na isinasaalang-alang ang teknikal at human resources at ang kanilang pakikipag-ugnayan, na naglalayong i-optimize ang mga anyo ng edukasyon. [UNESCO]

Ang teknolohiyang pedagogical ay nauugnay sa kasanayang pedagogical. Ang perpektong kasanayan sa teknolohiya ay ang teknolohikal na kasanayan ng guro. Ang nilalaman ng teknolohiyang pedagogical bilang isang hanay ng mga kasanayan at kakayahan ng pedagogical ay nagpapahiwatig ng sumusunod:

1. pagtatakda ng layunin ng interaksyon ng pedagogical;
2. pagsusuri ng kasalukuyang sitwasyon at pagbabalangkas ng mga gawaing pedagogical;
3. pagpapatupad ng isang naka-target na epekto sa isang tao at pakikipag-ugnayan sa kanya;
4. paglipat ng karanasan sa pandiwang at di-berbal na paraan;
5. organisasyon ng buhay ng mga bata at proseso ng edukasyon;
6. pagtatanghal ng mga kinakailangan sa pedagogical; pagtatasa ng mag-aaral at ang positibong pampalakas nito;
7. ang kakayahang kontrolin ang kanilang pag-uugali at reaksyon.

Pityukov V.Yu. itinatampok ang mga sumusunodmga bahagi ng teknolohiyang pedagogical, inilalantad ang mga partikular na lugar ng aktibidad ng guro sa proseso ng gawaing pang-edukasyon: ang teknolohiya ng pedagogical na komunikasyon, ang teknolohiya ng pedagogical na pagtatasa, ang teknolohiya ng mga kinakailangan sa pedagogical, ang teknolohiya ng pedagogical na paglutas ng salungatan, ang teknolohiya ng impormasyon sa pagsasalita at epekto ng pagpapakita, ang teknolohiya ng pag-aayos ng mga aktibidad ng grupo, ang teknolohiya ng paglikha ng isang sitwasyon ng tagumpay, ang teknolohiya ng psychotherapeutic na impluwensya, ang teknolohiya na lumilikha ng sitwasyon ng problema at iba pa.

Ang mga sumusunodpamamaraan ng edukasyon:

1. mga paraan ng pagbuo ng kamalayan (kuwento, pag-uusap, panayam, halimbawa, debate, pagsusuri ng mga sitwasyong pang-edukasyon);
2. mga paraan ng pag-aayos ng buhay at pag-uugali ng mga mag-aaral (pagtatalaga, ehersisyo, sanay, paglikha ng mga sitwasyong pang-edukasyon);
3. mga paraan ng pagpapasigla sa aktibidad at pag-uugali ng mga mag-aaral (kailangan, kumpetisyon, paghihikayat, parusa, "pagsabog", ang paraan ng natural na mga kahihinatnan);
4. mga paraan ng pag-aaral sa sarili (pagninilay, pag-aayos sa sarili, pag-uulat sa sarili, pag-apruba sa sarili, talakayan sa sarili, atbp.);
5. mga pamamaraan ng kontrol at pagpipigil sa sarili (pedagogical observation, pag-uusap, pedagogical consultation, survey, pagsusuri ng mga resulta ng pagganap, paglikha ng mga sitwasyon ng kontrol).

Ang mga anyo ng organisasyon ng gawaing pang-edukasyon ay nakasalalay sa mga layunin na itinakda, ang nilalaman ng trabaho, ang edad ng mga mag-aaral, ang antas ng kanilang pag-aalaga, ang mga interes na ipinakita, ang karanasan at kasanayan ng guro. Ang gawaing pang-edukasyon ay maaaring ayusin kapwa sa paaralan sa silid-aralan, extra-curricular (out-of-school) na gawain, sa bahay - edukasyon sa pamilya, sa loob ng balangkas ng iba't ibang mga organisasyon ng mga bata at kabataan, mga kampo ng kalusugan ng mga bata, atbp. SA panahon ng Sobyet Ang mga anyo ng edukasyon ay laganap sa mga kondisyon ng aktibidad ng mga organisasyong pioneer at Komsomol.

Sa kasalukuyan, ginagamit ang iba't ibang anyo ng gawaing pang-edukasyon, na inuri ayon sa bilang ng mga kalahok:

1. Mga porma ng misa - mga gabing may temang, matinee, pagdiriwang, pagsusuri at kumpetisyon, eksibisyon, perya, pag-hike, ekspedisyon, rali, pagpupulong, paligsahan, pagpupulong, gawain sa club, teatro, atbp.
2. Mga form ng grupo - mga lupon, elective, studio, ensemble, seksyon, cool na relo, sama-samang malikhaing aktibidad, sala, pagbabasa, mga bilog na mesa, kumperensya, mga debate, KVN, mga pahayagan sa dingding, mga sikolohikal na pagsasanay at mga laro.
3. Mga indibidwal na anyo - mga gawain, pagkolekta, extracurricular na pagbabasa, pisikal na pagpapabuti sa sarili, mga paboritong aktibidad (libangan), mga laro sa Kompyuter at iba pa.

Mayroong ilang mga prinsipyo para sa pag-aayos ng gawaing pang-edukasyon sa mga mag-aaral (mga mag-aaral):

1. kusang loob at kalayaan sa pagpili ng mga anyo at direksyon;
2. iba't ibang anyo ng trabaho;
3. demokrasya at pagiging bukas ng lahat ng anyo ng trabaho;
4. aktibidad, inisyatiba at inisyatiba ng mga mag-aaral;
5. malawak na pakikilahok ng lahat;
6. ang prinsipyo ng romansa, laro at interes.

3. Edukasyon sa pamilya, mga layunin at layunin nito

edukasyon ng pamilya- ang sistema ng pagpapalaki at edukasyon, na nabuo sa mga kondisyon ng isang partikular na pamilya ng mga puwersa ng mga magulang at kamag-anak.

Ang pamilya ay isa sa pinakamahalaga at makapangyarihan mga institusyong panlipunan sa isang umuunlad na personalidad, ito ay isang natural na kapaligiran para sa pagpapalaki ng isang bata. Sinasabi nila na ang bata ay nagsisimulang ngumiti sa ngiti ng ina o ibang tao na pumalit sa kanya. Nasa pamilya na natatanggap ng bata ang unang kaalaman at kasanayan, mga pamantayan at mga tuntunin ng pag-uugali, bumubuo ng isang saloobin sa kanyang sarili, ibang mga tao, mga bagay at mga phenomena ng mundo sa paligid niya. Bilang karagdagan, ang bata ay bumubuo ng lahat ng mga pangunahing kaalaman tungkol sa mundo sa paligid niya, ang kanyang hinaharap na pananaw sa mundo, ang bata ay nabuo bago ang edad na 5, kapag siya ay karamihan Gumugugol siya ng oras sa kanyang pamilya at mahahalagang tao.

Ang modernong lipunan ay pinangungunahan ng isang monogamous, kasal na pamilya - mga magulang at kanilang mga anak. Malaking porsyento mga pamilyang Ruso ay hindi rin kumpleto kapag wala ang isa sa mga magulang, kadalasan ay ang ama. Ayon sa umiiral na batas sa pamilya, ang mga magulang ang ganap na responsable para sa pagpapalaki ng mga bata hanggang sa kanilang ganap na mayorya (18 taon).

Pamilya ay isang maliit na grupo batay sa pag-aasawa, na ang mga miyembro ay pinag-isa sa pamamagitan ng pagsasama at pamamahala sambahayan, emosyonal na koneksyon at mga responsibilidad sa isa't isa.

Ang layunin ng edukasyon sa pamilyaay ang pagbuo at pag-unlad ng isang personalidad, tulad ng mga personal na katangian na makakatulong sa isang tao na epektibong umangkop sa pagtanda, sapat na pagtagumpayan ang mga paghihirap sa buhay, pati na rin ang paglikha ng mga kondisyon para sa personal at propesyonal na pagpapasya sa sarili ng isang bata.

Ang mga gawain ng edukasyon sa pamilya ay:

1. paglikha ng mga kondisyon para sa paglaki at pag-unlad ng bata;
2. paglipat ng karanasan sa paglikha at pagpapanatili ng isang pamilya, pagpapalaki ng mga anak dito;
3. pag-aaral ng mga kapaki-pakinabang na inilapat na kasanayan at mga teknolohiya sa paglilingkod sa sarili;
4. edukasyon ng pagpapahalaga sa sarili, ang halaga ng sarili.

Karamihan pangkalahatang mga prinsipyo Ang edukasyon sa pamilya ay:

1. sangkatauhan at awa sa lumalaking tao;
2. paglahok ng mga bata sa buhay ng pamilya bilang pantay na kalahok;
3. pagiging bukas at pagtitiwala sa mga relasyon sa pamilya;
4. pinakamainam na relasyon sa pamilya;
5. pagkakapare-pareho ng mga matatanda sa kanilang mga kinakailangan;
6. pagbibigay ng lahat ng posibleng tulong sa bata, pagpayag na sagutin ang kanyang mga tanong;
7. patas na pagtatasa ng mga aksyon at pag-uugali ng bata.

Kasabay nito, maaari naming i-highlight ang ilang mga praktikal na tip na naglalayong makataong pagpapalaki ng pamilya ng isang bata. Narito ang mga patakaran:

1. Huwag gumamit ng karahasan laban sa isang bata!
2. Huwag ilabas sa isang bata!
3. Wag mong patulan ang bata!
4. Huwag magsinungaling o dayain ang bata!
5. Huwag takutin ang bata!
6. Huwag biguin ang bata!
7. Hindi mo maaaring patuloy na pasiglahin at patronize ang bata!
8. Huwag sisihin ang bata!
9. Huwag matakot sa aktibidad ng bata.
10. Huwag limitahan ang kalayaan ng bata sa walang kabuluhan!
11. Huwag labis na purihin o itaas ang bata sa harap ng iba.
12. Huwag ilantad ang bata sa pangungutya.
13. Huwag sirain ang mga pangakong binigay sa bata!
14. Huwag bigyan ng inspirasyon ang bata sa mga negatibong emosyon o kilos.

Panitikan

1. Kodzhaspirova G.M. Pedagogy: Teksbuk. - M., 2004.
2. Pityukov V.Yu. Mga Batayan ng teknolohiyang pedagogical - M., 2001.
3. Pedagogy: Teksbuk / Ed. L.P. Krivshenko. - M., 2006.
4. Selevko G.K., Selevko A.G. Mga teknolohiyang panlipunan at pang-edukasyon. - M., 2002.
5. Family Code ng Russian Federation.
6. Convention on the Rights of the Child -http://pedlib.ru/Books/1/0123/1_0123-1.shtml

Ang mga layunin ng edukasyon ay pangunahing tanong pedagogy, na tumutukoy sa nilalaman, pamamaraan at resulta ng epekto sa bata. Nasa kanilang tamang pagpili na nakasalalay kung paano lalaki ang isang tao, kung anong mga personal na katangian at karakter ang mayroon siya.

Ano ang layunin at layunin ng edukasyon

Una kailangan mong maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito. Karaniwang tinatanggap na ang layunin ay ang resulta na iyong pinagsisikapan. Ang mga gawain, sa turn, ay sumasagot sa tanong kung anong mga aksyon ang maaaring magamit upang makamit ito.

Anumang pagpapalaki ay palaging naglalayong sa isang bagay, hindi alintana kung ito ay ipinahayag sa pinakamaliit na gawain o malakihang mga programa ng estado. Ang epekto sa bata ay tuloy-tuloy, patuloy na nakadirekta sa hinaharap at nagpapahiwatig ng isang tiyak na kinalabasan.

Ang layunin ng edukasyon ay isang pre-foreseeable na resulta sa paghahanda ng nakababatang henerasyon para sa buhay sa lipunan, sa pagbuo at pag-unlad nito. mga personal na pag-unlad. Maaari itong makamit ng guro sa kurso ng kanyang trabaho sa pamamagitan lamang ng pagpapatupad ng mas tiyak na mga gawain.

Halimbawa, nais ng isang guro na itaas ang kamalayan ng mga mag-aaral sa impeksyon sa HIV. Iyon ay, bilang isang resulta, ang mga lalaki ay dapat magkaroon ng ideya tungkol sa sakit na ito. Upang gawin ito, kakailanganin ng guro na lutasin ang ilang mga problema: upang sabihin kung ano ang impeksyon sa HIV, kung paano ito naipapasa, kung paano maiiwasan ang impeksyon, upang ipakilala ang mga opsyon sa pagsusuri, at upang suriin din ang antas ng asimilasyon ng materyal.

Tulad ng nakikita mo, kung tama mong tinukoy ang edukasyon, maaari mong mahusay na buuin ang iyong trabaho. Gagawin nitong posible na maunawaan kung anong mga katangian, kasanayan at kakayahan ang itataguyod, gayundin kung anong kaalaman ang mabubuo.

Pangkalahatan at indibidwal na mga layunin ng edukasyon

Kung pinag-uusapan natin ang mga layunin ng edukasyon, kung gayon una sa lahat, ang indibidwal at pangkalahatan ay nakikilala. Ang humanistic na direksyon sa pedagogy ay nagtataguyod ng kanilang kumbinasyon at pagkakaisa, na, siyempre, ay tama at kinakailangan sa proseso ng pag-aaral.

Ang layunin ng edukasyon ay karaniwan kung ito ay naglalayon sa pagbuo ng mga katangian sa lahat ng tao. Masasabi natin na ito ay isang uri ng kaayusang panlipunan upang ihanda ang nakababatang henerasyon na gampanan ang ilang mga tungkuling higit na kailangan ng lipunan sa yugtong ito ng pag-unlad. Tinatawag din itong layunin-ideal, na pinagsasama ang pampulitika, pang-ekonomiya, legal, biyolohikal, moral at aesthetic na mga ideya tungkol sa isang maayos na binuo, perpektong tao at ang kanyang kahalagahan sa buhay panlipunan.

Ang indibidwal na layunin ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang tiyak, solong indibidwal. Nakatuon dito ang atensyon sa kadahilanang ang bawat tao ay natatangi at natatangi, na may sariling espesyal na hanay ng mga kakayahan at mithiin. Iyon ang dahilan kung bakit mahalagang piliin ang linya ng pag-unlad sa isang indibidwal na batayan.

Ang isang tao bilang isang miyembro ng lipunan ay nakasalalay dito, sumusunod sa mga batas, pamantayan at kinakailangan nito. Samakatuwid, ang isang paunang kinakailangan sa pagtukoy ng resulta ng edukasyon ay ang kumbinasyon ng mga indibidwal at karaniwang mga layunin.

Mga salik na tumutukoy sa pagpili ng layunin ng edukasyon

Una sa lahat, ang pagpili ng layunin ng edukasyon ay tumutukoy sa pangangailangan ng lipunan para sa mga tao ng isang tiyak na uri. Sa kabilang banda, ang resulta ng epekto sa bata ay magpapakita ng nakamit na antas ng pag-unlad ng lipunan. Ang patunay ay ang katotohanan na ang iba't ibang sosyo-ekonomikong pormasyon ay may sariling layunin sa edukasyon. Ilarawan natin ito sa pamamagitan ng halimbawa ng pagbabago ng mga priyoridad sa mga panahong tulad ng primitive na komunal, pagmamay-ari ng alipin, pyudal at kapitalista.

Kaya, sa sinaunang lipunan, ang lahat ng mga bata ay tinuruan na magluto ng pagkain, gumawa ng mga damit at manghuli ng mga hayop. Ibig sabihin, ang layunin ng edukasyon ay nabawasan sa pag-armas ng kaalaman at kasanayan na kailangan lamang para mabuhay. Sa ilalim ng sistemang alipin, ang tungkulin ng may-ari ay isang priyoridad, ang mga marangal na bata ay tinuruan na sakupin ang mga lupain ng ibang tao at ipagtanggol ang kanilang sarili. Pinalaki ng mga ordinaryong tao ang kanilang henerasyon, batay sa halaga ng pagpapakumbaba at pisikal na trabaho. Sa panahon ng pyudalismo, ang mga katangian ng isang maginoo at isang kabalyero-kabutihan ay naitanim. Ang panahon ng kapitalismo ay bumuo ng mga aktibo at aktibong tao-negosyante. Kasabay nito, tulad Walang hanggang halaga tulad ng kabutihan, katotohanan at kagandahan.

Gayundin, sa karamihan, ang layunin ng edukasyon ay tinutukoy ng patakaran at ideolohiya ng estado. Sa anumang bansa, ang pag-unlad ng isang bata ay palaging naglalayong palakasin ang umiiral na mga relasyon sa lipunan. Bilang karagdagan, ang pagpili ng mga layuning pang-edukasyon ay naiimpluwensyahan ng panlipunang pag-unlad, siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ang mga posibilidad ng mga institusyong pang-edukasyon at ang pagbuo ng pedagogical science. Bilang karagdagan sa mga salik na ito, mental maturation at pisyolohikal na katangian tao.

Ang lahat ng ito, siyempre, ay kailangang isaalang-alang lamang sa gawain ng guro at sa pagtukoy ng resulta ng pag-unlad ng bata.

Mga modernong layunin ng edukasyon

Batay sa mga nabanggit, naging malinaw kung anong uri ng mamamayan ang nais nilang makuha sa isang partikular na panahon. Ngunit paano nangyayari ang mga bagay sa layunin ng edukasyon modernong mundo?

Sa kasalukuyan, ang diin ay nasa humanistic na direksyon. Ayon sa kanya, kinakailangan na lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang komprehensibong binuo at maayos na personalidad. Siya ngayon ang patnubay para sa pagbabalangkas ng mga layunin at layunin ng pedagogy.

Naniniwala ang humanistic na direksyon na para sa komprehensibong pag-unlad mahalaga na tumuon sa mental, pisikal, paggawa, ekonomiya, moral, kapaligiran at aesthetic na edukasyon.

Ang paglaki ng bata sa mga terminong intelektwal ay matatawag na susi. Ang isip ang tumulong sa sangkatauhan na humiwalay sa mundo ng hayop, lumikha ng lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon at tiyakin ang pag-unlad ng socio-economic. Sa kurso ng mastering kaalaman, ang mga bata ay nakakakuha ng ilang mga kasanayan at kakayahan, natututong maunawaan ang nakapaligid na katotohanan, natural na mga phenomena, subukang buuin ang kanilang buhay gamit ang teoretikal na impormasyon na natanggap sa pagsasanay.

Ang isa pang mahalagang layunin ng edukasyon ay ang pisikal na pag-unlad. Itinataguyod nito ang kalusugan at ang pagbuo ng mga katangian tulad ng katapangan, disiplina, tiyaga, determinasyon at responsibilidad. Ang edukasyon sa paggawa ay nagtatanim ng pagmamahal sa anumang trabaho, ito man ay domestic o propesyonal. Ang kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa mga disiplina sa kapaligiran ay makakatulong upang makatipid kapaligiran at turuan ang mga bata kung paano bawasan ang paggamit ng likas na yaman.

Ang edukasyong aesthetic ay nagpapaunlad ng kakayahang lumikha ng kagandahan sa paligid ng sarili gamit ang sariling mga kamay. Pumasok na ang mga bata maagang edad nabubuo ang mga pananaw, panlasa at mithiin, na nakabatay sa mga pambansang katangian at mga nagawa ng sibilisasyon. Ang layunin ng moral na edukasyon ay ang paglikha ng isang mataas na moral na tao na nauunawaan ang mga paniniwala, gawi ng pag-uugali at mga pamantayan na tinatanggap sa lipunan. Mahalagang turuan ang mga bata na igalang ang lipunan, tao, sarili at trabaho. dapat pahalagahan ang katapatan, pananagutan, kagandahang-asal, awa at iba pang katangian na dapat taglayin ng isang mamamayan ng bansa.

sa isang institusyong pang-edukasyon

Ang layunin ay nakamit sa pamamagitan ng paglutas ng ilang mga problema. Ang larangan ng edukasyon ay may mahalagang papel sa pagpapalaki ng mga bata. dati mga institusyong preschool ay ang mga sumusunod na gawain:

• Proteksyon ng buhay, pagpapalakas ng mental at pisikal na kalusugan.
• Pagsasagawa ng mga remedial class upang maalis ang mga kakulangan sa pag-unlad.
• Pagiging magulang sa mga bata mga tampok ng edad pagmamahal sa kalikasan, pamilya, sariling bayan, pagkamamamayan at paggalang sa iba.
• Upang magsagawa ng maayos na pag-unlad sa iba't ibang direksyon: cognitive-speech, pisikal, panlipunan-personal at artistikong-aesthetic.
• Makipag-ugnayan sa mga pamilya ng mga bata at bigyan sila ng tulong sa pagpapayo para sa buong pagbuo ng mga bata.

Ang mga layunin at layunin ng pagpapalaki ng edukasyon sa paaralan ay ang mga sumusunod:

• Ang pagpapakilala sa mga mag-aaral sa pambansang kultura, mga halaga ng mga tao, wika, kaugalian at tradisyon.
• Ang pagbuo ng pisikal na data, instilling pagmamahal para sa malusog na Pamumuhay buhay.
• Paglikha ng mga kondisyon para sa propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga bata.
• Pag-iwas sa mga krimen at pagkakasala ng mga menor de edad.
• Pagsusulong ng pagpapakita ng potensyal ng mga batang may likas na matalino.
• Suporta para sa kalayaan, inisyatiba at pagkamalikhain ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng paglikha ng mga kilusan ng mga bata at self-government ng mag-aaral.
• Pagsasagawa ng gawaing pang-edukasyon sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng mga guro, mag-aaral at magulang.

Dapat tandaan na ang solusyon sa mga problemang ito ay may kaugnayan para sa anuman pangkat ng edad. Gayunpaman, ang nilalaman at priyoridad ay naiiba sa iba't ibang panahon ng buhay paaralan.

Ano ang mga hamon ng pagpapalaki ng pamilya?

Malamang na walang nag-aalinlangan na ang pamilya ang may pinakamalakas na impluwensya sa pagpapalaki ng isang bata. Napapaligiran ng malalapit na tao, magulang at kamag-anak, nabuo ang lahat ng personal na katangian.

Ang edukasyon sa pamilya ay isang kumplikadong sistema, dahil ang isang bilang ng mga kadahilanan ay napakahalaga. Ito ang biyolohikal na kalusugan ng mga magulang at anak, pagmamana, materyal at kalagayang pang-ekonomiya, katayuang sosyal, pamumuhay, lugar ng paninirahan, relasyon sa pamilya. Sa bawat indibidwal na kaso, ang lahat ng mga salik na ito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan at magkakaugnay sa isang natatanging kadena, na lumilikha ng mga tiyak na kondisyon para sa edukasyon. Batay dito, masasabi nating naiintindihan ng mga pamilya ang mga layunin ng edukasyon sa kanilang sariling paraan. Ito, sa kasamaang-palad, ay hindi palaging tamang ideya, at madalas itong nakakapinsala sa mga bata.

Ang pamilya, bilang isang cell ng lipunan, ay dapat magsagawa ng ilang mga tungkulin upang ang bata ay lumaki bilang isang malusog at kumpletong tao:

• Paglikha ng maximum na mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga bata.
• Socio-economic at psychological na proteksyon ng bata.
• Edukasyon kapaki-pakinabang na kasanayan, na naglalayong tulungan ang mga mahal sa buhay at paglilingkod sa sarili.
• Paglipat ng matagumpay na karanasan sa paglikha ng pamilya at pagpapalaki ng mga anak.
• Pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili at ang halaga ng "I" ng isang tao.

Sa pagpapatupad ng mga gawaing ito sa pamilya, mahalagang tandaan ng mga magulang na ang potensyal ng mga bata ay maaaring ganap na maihayag sa pamamagitan ng paggamit ng mga aktibidad na kaakit-akit sa bata.

Mga prinsipyo ng edukasyon

Ano ang prinsipyo? Ito ang panimula o pangunahing posisyon na ginagabayan ng guro kapag inayos niya ang proseso ng edukasyon. Ang layunin ay natukoy nang maaga, at hindi ito makakamit kung ang ilang mga prinsipyo ay hindi sinusunod.

Kaya, ano ang dapat na gabayan ng guro sa kanyang gawain?

• Naka-target na epekto sa bata.
• para sa lahat.
• Isagawa ang edukasyon sa proseso ng pagkatuto.
• Isaalang-alang ang edad at indibidwal na mga katangian.
• Gumawa ng mga kahilingan, ngunit igalang ang personalidad ng bata.
• Iugnay ang edukasyon sa buhay.

Ang mga guro at magulang sa pagpapatupad ng mga prinsipyo, layunin at layunin ay maaaring gumamit ng iba't ibang paraan ng edukasyon.

Ano ang mga pamamaraan ng pagiging magulang

Magsimula tayo sa kahulugan ng konseptong ito. Ang mga pamamaraan ay mga tiyak na paraan at paraan ng pag-impluwensya sa pag-uugali, kamalayan, kalooban at damdamin. Sa ibang paraan, maaari nating sabihin na ang mga ito ay mga pamamaraan ng pamamahala ng mga aktibidad, sa proseso kung saan isinasagawa ang pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal. Ito ang ilang mga galaw na nakakatulong na makamit ang isang partikular na layunin. dapat gamitin nang matalino. Ang tamang pagpipilian ay ginagarantiyahan ang tagumpay, isang matagumpay na resulta.

Mga salik sa pagpili ng mga pamamaraan ng edukasyon

• Mga layunin at layunin ng pag-unlad ng bata.
• Ang nilalaman ng proseso ng edukasyon.
• Accounting para sa edad at mga katangian ng personalidad. Ang parehong layunin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan, depende sa kapanahunan ng mag-aaral.
• Mga inilaan na deadline. Sa isang limitadong oras, ginagamit ang mga malupit na pamamaraan na mabilis na gagana.
• Pedagogical literacy. Ang guro o mga magulang ay dapat umasa sa kanilang kaalaman at piliin lamang ang mga pamamaraan na pamilyar sa kanila, kung saan sila ay lubos na nagtitiwala.
• Inaasahang kahihinatnan. Kapag pumipili ng isang paraan, dapat na mahulaan ng isa ang resulta kung saan maaari itong humantong. Sa kaso ng isang hindi kanais-nais na kinalabasan, kinakailangan na iwanan ang paraan ng pag-impluwensya sa bata at maghanap ng isa pang paraan na makakatulong upang makamit ang layunin ng pagtuturo sa isang tao.
• Mga kondisyon ng pagpapalaki. Kabilang dito ang istilo ng impluwensya, klima sa pangkat at iba pang mga salik.

Mga pamamaraan ng edukasyon

Ayon sa kaugalian, apat na grupo ng mga pamamaraan ang nakikilala: panghihikayat, sanay (pagsasanay), nakapagpapasigla na aktibidad at edukasyon sa sarili. Isaalang-alang natin ang bawat uri nang mas detalyado.

Ang mga pamamaraan ng panghihikayat ay nagsasangkot ng malay-tao na pang-unawa ng ilang mga halaga, na bumubuo ng mga personal na paniniwala, saloobin, mithiin at nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng mga relasyon. Sa ganitong paraan ng impluwensya, ang mga sumusunod na pamamaraan ay ginagamit: pangaral, kwento, pagpapaliwanag, pag-uusap, pagtuturo, payo, mungkahi at kahilingan.

Ang pagtuturo ay isang paulit-ulit na pag-uulit ng anumang aksyon na may kamalayan sa mga resulta at layunin ng edukasyon. Ito, tulad ng isinulat ng dakilang guro na si A. S. Makarenko, ay isang ehersisyo sa tamang gawa. Upang gawin ito, kailangan mong regular na gawin ang parehong bagay upang ang aksyon ay maging isang nakagawiang anyo ng pag-uugali. Sa takbo ng kanyang buhay, ang isang bata ay nagkakaroon ng maraming mga gawi. At ang mga mabubuti ay kailangang hikayatin at gawing mga katangian ng pagkatao. Para sa pagpapaunlad ng maliliit na bata, mahalagang gumamit ng mga sitwasyon ng laro kung saan mauunawaan ng mga kalahok ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari at subukan ang kanilang sarili sa iba't ibang tungkulin.

Kapag nagpapasigla ng aktibidad, mahalagang magpakita ng mga pananaw, lumikha ng mood ng kagalakan at pag-asa ng gantimpala bilang resulta ng aktibidad. Sa ganitong paraan ng edukasyon, maraming paraan ang maaaring gamitin. Ito ay paghihikayat (papuri, paghahatid ng isang bagay na materyal), parusa (hindi pag-apruba, pagpuna, puna, pagkondena, pagsaway) at kompetisyon.

Ang edukasyon sa sarili ang pangunahing paraan ng pag-unlad

Ang pamamaraang ito ay nauugnay sa mga sitwasyon kung saan ang bata mismo ay natututo na maunawaan kung ano ang pangunahing layunin ng edukasyon, upang itakda ito para sa kanyang sarili, upang mahulaan ang mga resulta at lumipat patungo sa kanila. Kailangan lang hikayatin ang mga bata na umunlad sa ganitong paraan. Ang isang tao sa simula ay aktibo mula sa kapanganakan at may kakayahang mag-aral sa sarili. Sa pagsasakatuparan nito, ang bata ay maaaring matuto sa sarili, makapag-aral sa sarili at mapaunlad ang sarili.

Upang matulungan ang mga bata sa mahirap na gawaing ito, kailangan lamang ng mga guro at magulang na magbalangkas ng pangkalahatang plano at mga indibidwal na aksyon sa gawain. Sa paggawa nito, mahalagang bigyang-diin ang pagpapahalaga sa sarili, pagsisiyasat sa sarili, pagpipigil sa sarili, pag-uulat sa sarili at personal na pangako. Sa ganitong paraan ng edukasyon, ang bata ay nagkakaroon ng moral at mga katangiang kusang loob mga personalidad na magiging malaking tulong sa buhay sa hinaharap.

Summing up, maaari nating sabihin na ang nangungunang lugar sa pag-unlad ng mga bata ay inookupahan ng mga gawain, layunin, prinsipyo at pamamaraan. Ang kanilang tamang pagpili ay makakatulong sa pagbuo ng isang maayos at komprehensibong personalidad.

"Sa humanistic pedagogy ... ang edukasyon ay nakikita bilang isang may layunin na proseso ng kultura-intensive na pag-unlad ng isang tao na aktibong nakikilahok at sinasadya na nagsasagawa ng pag-unlad ng sarili ...". *

"Ang edukasyon ay ang pedagogical na pamamahala ng proseso ng pag-unlad ng pagkatao." *

Sa pedagogy, ang konsepto ng "edukasyon" ay ginagamit sa malawak at makitid na kahulugan. Sa isang malawak na kahulugan, ang edukasyon ay isang espesyal na organisado, may layunin at kinokontrol na epekto ng pangkat, mga tagapagturo sa taong may pinag-aralan upang mabuo ang mga ibinigay na katangian sa kanya, na isinasagawa sa mga institusyong pang-edukasyon at sumasaklaw sa buong proseso ng edukasyon. Sa isang makitid na kahulugan, ito ay ang proseso at resulta ng gawaing pang-edukasyon na naglalayong lutasin ang mga partikular na problema sa edukasyon.

Tingnan natin ang sumusunod na kahulugan: pagpapalaki - ito ay isang proseso ng may layunin na pagbuo ng isang personalidad, isang espesyal na organisado, pinamamahalaan at kinokontrol na pakikipag-ugnayan ng mga tagapagturo at mga mag-aaral, na nakatuon sa pagkamit ng layunin ng edukasyon.

Pag-uuri mga uri ng edukasyon isinasagawa para sa iba't ibang dahilan (Larawan 21).

kanin. 21. Pag-uuri ng mga uri ng edukasyon

Ang layunin ng edukasyon- ang pagtukoy ng katangian ng proseso ng edukasyon, ito ay nagpapahayag ng pangkalahatang aspirasyon ng edukasyon, ito ang hinaharap, patungo sa pagkamit kung saan ang mga pangunahing pagsisikap ay nakadirekta. “Ang layunin ng edukasyon ay hindi lamang upang gawin ang mga tao na gumawa ng mabubuting gawa, kundi upang makahanap din ng kagalakan sa kanila; hindi lamang upang maging dalisay, kundi mahalin din ang kadalisayan na ito; hindi lamang sa pagiging makatarungan, kundi pati na rin sa pagkagutom at pagkauhaw sa katarungan” (J. Ruskin).

Anumang edukasyon ay laging may layunin. Ang mga layunin ng edukasyon ay palaging nagpapahayag ng makasaysayang pangangailangan ng lipunan upang ihanda ang isang henerasyon na may kakayahang makamit ang ilang mga panlipunang tungkulin at panlipunang tungkulin. Ang kasaysayan ng pedagogy ay nagpapakita na sa iba't ibang makasaysayang panahon, sa iba't-ibang bansa, ang iba't ibang tao ay may kanya-kanyang layunin sa edukasyon. Ang mga ito ay mobile, nababago, may konkretong-makasaysayang katangian. Naniniwala si Ya. A. Comenius na ang edukasyon ay dapat na naglalayong makamit ang tatlong layunin: kaalaman sa sarili at sa mundo sa paligid (edukasyon sa kaisipan), pamamahala sa sarili ( Edukasyong moral), nagsusumikap para sa Diyos (edukasyon sa relihiyon). Ang pilosopo at tagapagturo ng Ingles na si J. Locke ay nagtalo na ang pangunahing layunin ng edukasyon ay upang bumuo ng isang maginoo, isang taong "na marunong magsagawa ng negosyo nang matalino at maingat." Itinuring ng guro ng Aleman na si I. Herbart na ang layunin ng edukasyon ay ang komprehensibong pag-unlad ng mga interes, na naglalayong maayos na pagbuo ng isang tao. Sa modernong mundo, mayroong iba't ibang mga layunin ng edukasyon, na tinutukoy ng mga pangangailangan ng pag-unlad ng lipunan at depende sa mga kadahilanan tulad ng bilis ng panlipunan at pang-agham at teknolohikal na pag-unlad, ang antas ng pag-unlad ng pedagogical na teorya at kasanayan na nakamit, kakayahan ng lipunan, institusyong pang-edukasyon, guro at mag-aaral. Sa modernong edukasyon ng Russia, ang lahat-ng-ikot na maayos na pag-unlad ng pagkatao ay tinatanggap bilang isa sa mga pangunahing layunin ng edukasyon.

Diskarte sa pagiging magulang tinutukoy ang pangkalahatang ideya, mga prospect at plano para sa pagkamit ng mga layunin ng edukasyon at batay sa pangkalahatang konsepto ng gawaing pang-edukasyon. Ang proseso ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon ay dapat na sapat sa kakanyahan, nilalaman at organisasyon nito sa pinag-isang konsepto ng edukasyon na pinagtibay sa Russian Federation.

Mga Taktika sa Pagiging Magulang alinsunod sa diskarte nito, tinutukoy ang sistema para sa pag-aayos ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa mga subordinate na istruktura at sa bawat partikular na tao. Ito ay binuo sa isang ligal na batayan alinsunod sa mga rekomendasyong pang-agham at isinasaalang-alang ang tunay na antas ng mga resulta ng edukasyon.

Ang pagiging produktibo ng edukasyon ay higit na nakasalalay sa kaalaman ng tagapagturo sa mga batas at prinsipyo nito.

Sa ilalim mga batas ng edukasyon ay tumutukoy sa matatag, paulit-ulit at mahahalagang koneksyon ng prosesong pang-edukasyon, ang pagpapatupad nito ay ginagawang posible upang makamit ang mga kinakailangang resulta sa pag-unlad ng mga tao, mga kolektibong paggawa at magkaroon ng epektong pang-edukasyon sa buong paraan ng aktibidad ng paggawa.

Ang kaalaman sa mga batas ng proseso ng edukasyon ay kinakailangan para sa maraming mga kadahilanan:

Una, ang isang tao ay napapailalim sa isang sistema ng mga natural na batas na gumagana nang may layunin sa mga partikular na kondisyon. Salamat sa kaalaman sa mga batas ng proseso ng edukasyon, posible na lumikha ng mga kondisyon kung saan ang edukasyon ay magpapatuloy alinsunod sa pagpapatakbo ng mga layunin na batas (mga sistema ng mga batas), at hindi salungat sa kanila. At sa kabaligtaran, ang pagwawalang-bahala sa mga batas ay hindi maaaring hindi humahantong sa isang paglala ng mga kontradiksyon, ang pag-uulit ng mga pagkakamali at kawalan ng katwiran sa edukasyon ng mga tao;

pangalawa, ang kaalaman at pagsasaalang-alang sa mga regularidad ay ginagawang posible upang maunawaan ang kakanyahan ng paggalaw mula sa mga hindi napapanahong ideya hanggang sa mga bago, alisin ang mga stereotype at magtatag ng isang produktibong kasanayan sa gawaing pang-edukasyon. Ang isang epektibong modelo ng pagpapalaki ay maaaring malikha at magamit lamang batay sa kaalaman sa mga pangunahing pattern, ang paglalaan ng mga makabuluhang bahagi sa lipunan;

pangatlo, ang pag-unawa at pagsasaalang-alang sa mga regularidad ay maaaring lumikha ng mga kinakailangan para sa paghula ng mga pagbabago sa sistema ng gawaing pang-edukasyon, ang pagpapatupad nito ay nagsisiguro sa pag-optimize nito. Ginagawa rin nitong posible na makamit epektibong pamamahala edukasyon mula sa pinuno.

Sa proseso ng edukasyon, bukod sa iba pang mga pattern, mayroong ilang pangunahing mga pattern ng edukasyon.

1. Ang kondisyon ng mga layunin at layunin ng gawaing pang-edukasyon sa pamamagitan ng konstitusyonal, pananaw sa mundo, moral at etikal na mga alituntunin at posisyon, ang legal na balangkas ng aktibidad sa paggawa. Ang pattern na ito ay sumasalamin sa panlipunang determinismo ng edukasyon, na siyang pinakamahalagang tungkulin ng estado, na ipinatupad sa institusyon, sa produksyon. Ang mga kinakailangan nito ay batay sa kakanyahan ng pag-aari ng mga manggagawa sa isang institusyon ng estado, kung saan sila ay nakikibahagi sa makabuluhang gawain sa lipunan. At ang lahat ng mahahalagang halaga ng estado ay ang mga halaga ng empleyado, at ang mga gawain ng estado ay kanyang mga gawain. Kaugnay nito, ang mga pangunahing gabay na linya ng gawaing pang-edukasyon ay dapat magmula sa mga istruktura ng estado.

2. Ang pag-asa ng mga resulta ng edukasyon hindi lamang sa mga aktibidad na pang-edukasyon, kundi pati na rin sa mga tunay na kondisyon, ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa kanila sa mga tiyak na proseso at sitwasyon. Alinsunod sa pattern na ito, dapat tiyakin ng tagapag-ayos ng proseso ng edukasyon ang mga normal na kondisyon para sa buhay at aktibidad ng tao. Ito ay nagpapahiwatig ng pinakamahusay na kasiyahan ng buong kumplikadong mga pangangailangan, na posible sa isang tunay na sitwasyon. Para sa mga layuning ito, kinakailangan ang koordinasyon at pakikipag-ugnayan ng mga hakbang na pang-edukasyon, pang-organisasyon at pansuporta. Mahalagang bigyang-pansin ang kumbinasyon ng edukasyon at pagsasanay.

3. Nagiging optimal ang proseso ng pagbuo ng pagkatao kung ang mag-aaral ang paksa ng pagkatuto. Tanging sa mga kondisyon ng ganap na pang-edukasyon na kooperasyon at pakikipag-ugnayan posible ang maayos na pag-unlad ng indibidwal. Ang guro ay hindi nagtuturo, ngunit ginagawa, pinasisigla ang pagnanais ng mag-aaral para sa pag-unlad ng sarili, lumilikha ng mga kondisyon para sa kanyang personal na paglago.

Ang accounting para sa mga pattern ng gawaing pang-edukasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsunod sa isang bilang ng mga prinsipyo. Mahalagang tiyakin ang isang makatwirang kumbinasyon ng mga tradisyunal na prinsipyo ng edukasyon sa mga bago, na iniharap sa loob ng balangkas ng mga bagong natukoy na mga pattern na ipinapakita sa kontemporaryong pagsasanay gusali ng estado at ang buhay ng isang partikular na pangkat.

Mga prinsipyo ng edukasyon- ito ang mga paunang probisyon ng pedagogical na nagsisilbing pamantayan para sa guro bilang isang tagapagturo. Sa kanilang kabuuan, tinutukoy nila ang direksyon, nilalaman, organisasyon at pamamaraan ng proseso ng edukasyon sa institusyon.

Ang mga prinsipyo ng edukasyon ay tumutuon at nagbubuod ng maraming taon ng karanasan sa pagtuturo sa mga tao at ang mga resulta siyentipikong pananaliksik. Tulad ng mga prinsipyo ng edukasyon, ang mga prinsipyo ng edukasyon ay layunin sa nilalaman, ngunit subjective sa anyo ng kanilang pag-iral, samakatuwid, ang kaalaman sa mga prinsipyo ng edukasyon, ang mga pattern ng proseso ng edukasyon na kanilang sinasalamin, ay nagbibigay-daan sa guro na may kamalayan at malikhaing lutasin ang mga problema ng pagtuturo sa mga tao, sistematisahin at i-streamline ang kanilang mga aktibidad, at isakatuparan ang mga ito sa pedagogically.

Ang pagpili ng guro sa mga prinsipyo ng edukasyon ay tinutukoy ng kanyang sariling pananaw sa mundo, istilo ng komunikasyon, mga katangian ng karakter, at ang pagiging epektibo ng kanyang gawaing pang-edukasyon sa mga bata ay nakasalalay sa kung anong mga prinsipyo ang ginagabayan niya. Dapat tandaan na ang pagsunod sa mga kinakailangan ng ilang mga prinsipyo at pagpapabaya sa iba ay hindi nakakatulong sa husay na solusyon ng mga gawaing pang-edukasyon ng guro. Imposible sa edukasyon ng mga tao na kumilos sa ilang mga kaso alinsunod sa mga kinakailangan ng mga prinsipyo, at sa iba pa - salungat sa kanila; binabawasan nito ang bisa ng gawaing pang-edukasyon, at kadalasang sinisira ang buong proseso ng edukasyon. Samakatuwid, ang susi sa tagumpay ng prosesong ito ay isang sistematiko at pinagsama-samang diskarte dito.

Ang mga pangunahing prinsipyo ng edukasyon ay maaaring pangkatin ayon sa iba't ibang batayan:

mga prinsipyo ng organisasyon(halimbawa, edukasyon sa isang pangkat, ang pagpapatuloy ng mga impluwensyang pang-edukasyon);

mga prinsipyo ng pamumuno(halimbawa, pagpapasigla ng aktibidad sa lipunan, isang kumbinasyon ng mga indibidwal at pangkat na anyo ng mga impluwensyang pang-edukasyon).

Ang mga prinsipyo ng edukasyon ay malapit na magkakaugnay, ang kanilang mga kinakailangan ay madalas na nagmumula sa isa't isa, na nagiging sanhi ng pag-unlad na epekto ng edukasyon. Ang kabuuan ng mga kinakailangan ng mga prinsipyo ng edukasyon, ipinatupad sa praktikal na gawain, ay nagbibigay ng isang sistematikong diskarte ng pinuno ng isang institusyong pang-edukasyon sa prosesong pang-edukasyon, isang kumplikadong epekto sa bawat tao at sa pangkat sa kabuuan. Tinutukoy ng mga prinsipyo ng edukasyon ang sistema ng mga pamamaraan ng edukasyon, na natanto sa pamamagitan ng kanilang praktikal na gamit. Ang mga ito ay malapit din na nauugnay sa mga prinsipyo ng edukasyon, kaya tinitiyak ang pang-edukasyon na kalikasan ng edukasyon at ang oryentasyon ng pag-unlad ng proseso ng edukasyon.

Sa ilalim paraan ng edukasyon ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga aksyon at pamamaraan ng guro at mag-aaral, na gumaganap kung saan maaari mong lutasin ang gawain, pagkamit ng nais na resulta.

Sa modernong pedagogy, ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na problema ay ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagpapalaki. Sa gitna ng alinman sa mga pag-uuri na ito ay isang tiyak na pamantayan, tampok, batayan kung saan ang mga pamamaraan ay naka-grupo. Noong 60s. ika-20 siglo karaniwang tinatanggap ang pag-uuri, ayon sa kung saan ang dalawang grupo ng mga pamamaraan ay nakikilala: ang pag-impluwensya sa kamalayan ng bata at pag-impluwensya sa pag-uugali ng bata. Noong dekada 70. Nagkaroon ng klasipikasyon na naglalaman ng tatlong pangkat ng mga pamamaraan:

mga pamamaraan ng may layunin na pagbuo ng mga katangian personalidad;

mga paraan ng pagpapasigla ng natural na pag-unlad ng sarili personalidad;

mga paraan ng pagwawasto ng pag-unlad pagkatao.

Sa huling bahagi ng 70s - unang bahagi ng 80s. sa pedagogy, ang konsepto ng isang aktibidad na diskarte sa edukasyon ay naging laganap. Kaugnay nito, iminungkahi ng mga guro ng Leningrad na sina T. E. Konnikova at G. I. Shchukina ang isang bagong pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagpapalaki, na hinahati ang mga ito sa mga pamamaraan ng pagbuo ng isang positibong karanasan ng pag-uugali sa proseso ng aktibidad, mga pamamaraan ng pagbuo ng kamalayan sa lipunan at mga pamamaraan ng pagpapasigla ng aktibidad.

Ang isang kilalang guro sa Moscow, ang siyentipiko na si V. A. Karakovsky ay iminungkahi ang kanyang sariling pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagpapalaki, na naging laganap sa mga nagsasanay na tagapagturo. Ayon sa klasipikasyong ito, ang mga sumusunod mga uri ng edukasyon:

sitwasyon;

Komunikasyon;

Relasyon.

Sa panitikan ng pedagogical mayroong isang pag-uuri na nagpapakilala sa mga sumusunod paraan ng pagpapalaki:

Mga impluwensya at panghihikayat;

Organisasyon ng mga aktibidad;

Pagpapasigla;

Mga diagnostic.

Kung ang karanasan sa lipunan ng bata ay kinuha bilang batayan para sa pag-uuri, kung gayon ang mga sumusunod na pamamaraan sa edukasyon ay maaaring makilala:

Pagbuo ng panlipunang karanasan ng mga bata;

Pagpapasya sa sarili ng pagkatao ng bata;

Pagganyak ng aktibidad at pag-uugali;

Pagpapasigla at pagwawasto ng mga aksyon sa proseso ng edukasyon.

Para sa bawat guro, ang pagpili ng mga paraan ng pagpapalaki ay dapat na kumplikado, nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng patuloy na pagbabago ng mga tiyak na sitwasyon, at ang kumbinasyon. iba't ibang pamamaraan tulungan kang maabot ang iyong layunin nang mas mabilis.

Ang problema sa pagtatakda ng layunin sa pagtuturo ay isa sa pinakamasalimuot at mahahalagang problema sa pedagogy. Ang layunin ng edukasyon- ito ay isang mental, paunang natukoy na ideya ng resulta ng proseso ng pedagogical, ng mga katangian, ang estado ng indibidwal, na dapat na mabuo. Dapat itong tumutugma sa ideya ng lipunan tungkol sa ideal ng tao.

Pagtatakda ng layunin sa pedagogy- isang mulat na proseso ng pagtukoy at pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aktibidad ng pedagogical. Ang pagtatakda ng layunin ay isang uri ng espirituwal na aktibidad batay sa kaalaman tungkol sa layunin ng aktibidad at ang pamamaraan para sa paggamit ng mga paraan. Sa panitikan ng pedagogical, ang pagtatakda ng layunin ay nailalarawan bilang isang tatlong bahagi na edukasyon, kabilang ang:

Pagbibigay-katwiran at pagtatakda ng mga layunin;

Pagpapasiya ng mga paraan upang makamit ang mga ito;

Pagdidisenyo ng inaasahang resulta.

Kung ang pangkalahatan o pangkalahatang mga layunin o layunin ng kurso ay nabuo sa kurikulum, ang pamantayang pang-edukasyon ng estado, kung gayon ang mga pribadong layunin at layunin, kasama. para sa isang tiyak na aralin, ay idinisenyo at inaayos ng guro na may pakikilahok ng mga mag-aaral.

Mayroong: isang pandaigdigang o perpektong layunin, partikular - ang makasaysayang at layunin ng guro, tagapagturo sa mga tiyak na kondisyon ng proseso ng pedagogical, personal na layunin.

Pandaigdigang (ideal) na layunin ang edukasyon ay ang edukasyon ng isang komprehensibong maayos na nabuong personalidad.

Sa kasaysayan ng pedagogy at edukasyon, nagkaroon ng iba't ibang mga diskarte sa pagtukoy sa kakanyahan ng layuning ito. Sa kasalukuyan, nakatuon ito sa komprehensibong pag-unlad ng mga hilig at kakayahan ng bata, ang pagsisiwalat ng kanyang mga malikhaing posibilidad, ang pagbuo ng mga katangiang panlipunan at personal na makabuluhang.

Tiyak na layunin sa kasaysayan- ito ay isang layunin na binuo na isinasaalang-alang ang mga katangian ng isang partikular na makasaysayang yugto sa pag-unlad ng lipunan. Sa kasalukuyan, ito ay naglalayon sa pagbuo ng sibil na responsibilidad at legal na kamalayan sa sarili; espirituwalidad at kultura; inisyatiba, kalayaan; pagpaparaya; ang kakayahang matagumpay na makihalubilo sa lipunan at aktibong umangkop sa merkado ng paggawa.

Ang layunin ng tagapagturo tumutukoy sa mga itinakdang layunin, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga mag-aaral, Personal na karanasan at mga kakayahan ng isang partikular na institusyong pang-edukasyon.

Personal (indibidwal) na layunin sumasalamin sa pangangailangan ng bawat indibidwal sa pagpapaunlad ng sarili.

Maglaan ng libre, mahigpit at pinagsama-samang pagtatakda ng layunin. Sa pamamagitan ng libreng pagtatakda ng layunin, isang pinagsamang disenyo (guro at mga mag-aaral), ang pagpapasiya ng mga layunin ng edukasyon ay isinaayos. Sa isang mahirap, ang mga layunin at programa ng mga aksyon ay ibinibigay sa mga mag-aaral ng guro mismo. Sa pinagsamang pagtatakda ng layunin, ang mga layunin ay maaaring itakda mula sa labas ng guro, at ang programa ng mga aksyon upang makamit ang mga ito ay magkakasamang tinutukoy.

Kasama sa pagtatakda ng layunin ng pedagogical ang mga sumusunod na hakbang: 1) mga diagnostic ng proseso ng edukasyon at pagsusuri ng mga resulta nito; 2) pagdidisenyo ng mga layunin at layunin sa edukasyon ng guro; 3) organisasyon ng kolektibong pagtatakda ng layunin; 4) paglilinaw ng mga layunin at layunin, paggawa ng mga pagsasaayos, pagguhit ng isang programa ng mga aksyong pedagogical.

Ang pagtatakda ng layunin ay nagsasangkot ng paglalaan ng mga promising at intermediate na layunin (tinukoy ng A.S. Makarenko ang mga layuning ito bilang malapit, katamtaman at pangmatagalang mga prospect),

Upang ang mga layuning pang-edukasyon ay sapat na sumasalamin sa mga detalye ng proseso ng pedagogical, ang kanilang pagbabalangkas ay dapat na malinaw na sumasalamin sa aktibidad ng guro bilang tagapag-ayos ng aktibidad.

1. Ang konsepto ng mga layunin ng edukasyon at ang kanilang kahalagahan para sa pedagogical theory at practice.

Ang isang mahalagang problema ng pedagogy ay ang kahulugan ng mga layunin ng edukasyon. Palaging may layunin ang edukasyon, mula sa pinakamaliit na epekto hanggang sa mga programa ng gobyerno.

Ang layunin ay kung ano ang sinisikap ng isang tao, kung ano ang kailangang makamit. Sa ganitong kahulugan, ang layunin ng edukasyon ay dapat na maunawaan bilang ang mga paunang natukoy (nahulaan) ay nagreresulta sa paghahanda ng mga nakababatang henerasyon para sa buhay, sa kanilang personal na pag-unlad at pagbuo, na sinisikap ng mga guro na makamit sa proseso ng gawaing pang-edukasyon.

Ang kilalang neurologist at psychologist na si V.M. Bekhterev (1857-1927) ay sumulat na ang solusyon sa tanong ng mga layunin ng edukasyon ay isang kagyat at mahalagang bagay ng pedagogical science.

Ang isang masusing kaalaman sa mga layunin ng edukasyon ay may direktang epekto sa pagbuo ng pedagogical theory, predetermines ang interpretasyon ng kakanyahan ng edukasyon.

Halimbawa, mula noong sinaunang panahon, dalawang diskarte sa pagpapatupad ng edukasyon ang nabuo sa pedagogy.

Ang isa sa mga pamamaraang ito ay nagtataguyod ng layunin ng pagbuo ng isang masunurin, nagbitiw na personalidad, at ang edukasyon ay binawasan pangunahin sa pagpilit sa mga bata sa ilang mga anyo ng pag-uugali, upang iba't ibang mga hakbang panlabas na impluwensya hanggang sa at kabilang ang pisikal na parusa. Ang ganitong pag-aalaga ay theoretically naniniwala na ang mga bata sa likas na katangian ay di-umano'y nagtataglay ng kawalan ng pigil, na dapat sugpuin ng kapangyarihan ng awtoridad ng guro, iba't ibang mga pagbabawal at mga paghihigpit. Ang ganitong uri ng edukasyon ay tinatawag awtoritaryan.

Naniniwala ang ibang mga guro na ang layunin ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang malaya, espirituwal na binuo at may paggalang sa sarili na personalidad. Batay dito, nabuo sila makatao mga ideya ng edukasyon, nagtaguyod ng isang magalang na saloobin sa mga bata, para sa paglikha ng isang bagong pedagogy, na puno ng pananampalataya sa intelektwal at moral at aesthetic na pagiging perpekto ng indibidwal.

Ang mga layunin na itinakda at itinakda para sa edukasyon ay hindi makakaimpluwensya sa pagbuo ng mga teoretikal na diskarte sa pagtukoy ng nilalaman at pamamaraan nito.

Hindi gaanong mahalaga ang target na oryentasyon ng edukasyon para sa Praktikal na trabaho guro, tagapagturo.

Mayroong malawak na hanay ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga layuning pang-edukasyon: mula sa maliliit na pagbabago sa mga indibidwal na katangian ng isang tao hanggang sa mga makabuluhang pagbabago sa personalidad. Alinsunod dito, pribado at pandaigdigang layunin.

Maglaan din pangkalahatan at indibidwal layunin ng edukasyon. Ang mga karaniwang layunin ay tumutugma sa mga katangiang dapat mabuo sa lahat ng miyembro ng lipunan. Ang indibidwal na layunin ay nagsasangkot ng pagpapalaki ng indibidwal.

Sa praktikal na pagpapatupad nito, ang layunin ay gumaganap bilang isang sistema ng mga gawain. Ang layunin ay ang kabuuan, ang sistema; Ang isang gawain ay isang bahagi, isang bahagi ng isang sistema. Maaaring magkaroon ng maraming gawain na tinukoy ng layunin, at maaari silang baguhin ng iba't ibang guro.

Kabilang sa mga gawain na tinukoy ng layunin, ang nangungunang mga gawaing pang-edukasyon ay maaaring makilala.

Ang mga sumusunod na salik ay nakakaimpluwensya sa kahulugan ng mga layuning pang-edukasyon:

ideolohiya, patakaran ng estado;

ang kulturang umunlad sa lipunan;

karanasan sa pagiging magulang;

mental, emosyonal at pisikal na pag-unlad ng mga tao;

posisyon mga estadista, mga tagapagturo, atbp.

2. Socio-economic conditionality ng one-sided na edukasyon at ang paglitaw ng ideya ng komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Ang mga layunin at kalikasan ng edukasyon ay natutukoy ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng lipunan. Ang dibisyon ng paggawa at, bilang kinahinatnan, ang paglitaw ng isang stratification ng ari-arian ng lipunan ay humantong sa katotohanan na ang iba't ibang uri ay nagsimulang bumuo ng ibang saloobin sa pisikal na paggawa.

Ang aristokratikong saray ng lipunan, na nagkaroon kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiyang kapangyarihan, nakahiwalay pisikal na trabaho at buong-buo niyang inilaan ang sarili sa espirituwal na buhay. Ang kapalaran ng karamihan ng populasyon ay pisikal na paggawa.

Sa gayon ay lumitaw ang oposisyon sa pagitan ng mga taong may mental at pisikal na paggawa. Ang prosesong ito ay lumalim at lumawak sa paglipas ng panahon. Ang mga taong nagtrabaho sa larangan ng administrasyon, hustisya, na nasa serbisyo militar, atbp., ay humiwalay sa produktibong paggawa.

Ang lahat ng ito, sa isang paraan o iba pa, ay makikita sa pagpapalaki. Ito, ayon sa mga layunin na itinakda, ay nagsimulang makilala ng dualism (duality) at one-sidedness.

Ang kakanyahan ng dualismo ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga pag-aari at hindi nagmamay-ari ng mga klase ay nakatanggap ng ganap na magkakaibang edukasyon, at kapwa para sa mga iyon at para sa iba ito ay isang panig.

Ang mga kinatawan ng aristokratikong piling tao ng lipunan ay nakatanggap ng pangunahing intelektwal, militar-gymnastic at aesthetic na edukasyon, na diborsiyado mula sa pisikal na paggawa.

Ang edukasyon ng mga mababang estate at klase ay limitado lamang sa paghahanda para sa pisikal na paggawa at sa katunayan ay hindi nauugnay sa mental at aesthetic na edukasyon.

Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi dapat tingnan bilang isang negatibong panig lamang. Ang pagpapalaya ng ilang mga tao mula sa nakakapagod at hindi produktibong pisikal na paggawa ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong makisali sa sining, agham at mga pagsasanay sa himnastiko.

Ang pagkaalipin ang naging batayan ng pag-usbong ng sinaunang agham at kultura. Samakatuwid, hindi sinasadya na maraming mga siyentipikong ideya, iba't ibang uri at mga genre ng panitikan at sining, gayundin ang pisikal na kultura, ay nagmula sa Sinaunang Greece. Sa sinaunang Greece, ang pormula na "kalokagathia" o "kalokagathia" (mula sa Greek kalds - maganda, agathos - uri) ay ipinanganak din, na naglatag ng pundasyon para sa pag-unlad sa pedagogy ng ideya ng isang komprehensibo at maayos na pag-unlad ng ang indibidwal.

Gayunpaman matagal na panahon ang ideyang ito ay limitado. Kabilang dito ang pangunahing pag-unlad ng intelektwal ng tao at pag-unlad ng kultura ng katawan.

Isinagawa lamang ito kaugnay sa mga anak ng mayayamang saray ng lipunan. "Ang niluwalhati na sinaunang Griyego na ideyal ng isang maayos na personalidad," sabi ng pilosopo na si V.P. Tugarinov, "ay hindi nangangailangan ng espirituwal na kayamanan, higit na hindi gaanong kadalisayan sa moral, ngunit gumagawa ng malaking kahilingan sa aesthetic at pisikal na pagiging perpekto" (Tugarinov V.P. Personality and Society. M., 1965. - P. 109).

Sa panahon ng Middle Ages, ang sinaunang ideya ng buong pag-unlad ng indibidwal ay nakalimutan. Alinsunod sa ideolohiyang namamayani sa panahong ito, ang pangangaral ng relihiyosong asetisismo, pagpapahirap sa laman at espirituwal na pagkaalipin ng indibidwal ay nagsimulang mauna sa edukasyon.

Sa Renaissance (XIV-XVI siglo), ang ideya ng komprehensibong pag-unlad ng indibidwal bilang layunin ng edukasyon ay nagsimulang muling mabuo. Ngunit ito ay binigyang-kahulugan lamang bilang pagpapalaya ng tao mula sa ideolohikal at pulitikal na tanikala ng pyudalismo. Kahit na ang pinakamahusay na mga kinatawan ng Renaissance ay hindi nagtagumpay sa mga limitasyon sa kasaysayan sa kanilang diskarte sa ideyang ito. Hindi nila ito iniugnay sa pag-aalis ng mapang-aalipin na dibisyon ng paggawa, hindi nila kayang umunawa sa pangangailangang muling pagsamahin ang mental at pisikal na paggawa bilang batayan. buong pag-unlad personalidad ng isang tao na kabilang sa anumang uri. Walang layunin na mga kondisyon sa lipunan para dito. Contrasting mental at physical labor, pati na rin mababang antas panlipunang produksyon ay hindi lamang hindi nangangailangan ng komprehensibong pag-unlad ng indibidwal, kundi pati na rin natukoy ang isang panig ng edukasyon. Ang tanging mga eksepsiyon sa kahulugang ito ay sina Thomas More at Tommaso Campanella, na, nangangarap na lumikha ng isang bagong lipunan, itinaas ang tanong ng pangangailangan para sa buong pag-unlad ng indibidwal. Bukod dito, iniugnay nila ang pagpapatupad nito sa kumbinasyon ng edukasyon at pagpapalaki sa produktibong paggawa.

Sa hinaharap, ang ideyang ito ay iniharap ng mga French enlighteners noong ika-18 siglo - Helvetius, Diderot, Rousseau at iba pa. Ngunit inisip din nila ito bilang mental at moral na pag-unlad ng isang tao na kabilang sa uri ng pag-aari, at ginawa hindi iugnay ang ideyang ito sa produktibong paggawa. Wala pang kinakailangang socio-economic prerequisite para dito.

Kaya, sa loob ng mahabang panahon, ang ideya ng buong-buo na pag-unlad ng pagkatao ay mahalagang nasa likas na katangian ng pangkalahatang mabait na mga deklarasyon at hindi napatunayan sa siyensiya.

3. Ang pag-unlad ng paggawa ng makina at ang paglitaw ng mga layunin na kinakailangan para sa komprehensibo at maayos na pag-unlad ng indibidwal.

Ang paglitaw ng mga socio-economic na kinakailangan para sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal ay nauugnay sa pagbuo ng isang lipunan batay sa paggawa ng makina.

Ang manufactory na, iyon ay, manu-manong paggawa ng handicraft na nauna sa paggawa ng makina, ay nailalarawan sa katotohanan na ang bawat isa sa mga artisan ay gumanap lamang ng bahagi ng trabaho sa paggawa ng isang partikular na bagay.

Dinadala ng teknolohiya ng makina ang pagkakaiba-iba (paghihiwalay) ng aktibidad ng produksyon ng mga manggagawa sa matinding limitasyon. Ang mga manwal at mental na manggagawa ay ipinamamahagi sa maraming independiyenteng sangay ng produksyon. Ang makitid na espesyalisasyon ay lumalawak, kung saan ang isang manggagawa sa tulong ng isang makina ay nagsasagawa lamang ng isang teknolohikal na operasyon. Ito ay humahantong sa aktibidad sa paggawa bumababa sa pag-uulit ng parehong pisikal na paggalaw na ginagawa sa loob ng mga buwan at taon.

Naturally, sa kasong ito, ang mga indibidwal na organo at sistema lamang ang bubuo sa isang tao, habang ang iba pang pisikal at espirituwal na mga pag-andar at pag-aari ay nawawala.

Kung gaano kalaki ang pagkakapilayan ng machine production sa personalidad ay malinaw na ipinakita sa pelikulang "Modern Times" ni Ch. Chaplin. Ang pelikulang ito ay naglalarawan ng isang manggagawa na nagtatrabaho sa linya ng pagpupulong sa loob ng maraming taon at nakikibahagi lamang sa isang operasyon - paghigpit ng nut. Ito ay humahantong sa katotohanan na kahit na sa isang normal na sitwasyon sa buhay, siya ay pabigla-bigla na nagpaparami sa lahat ng oras na mga aksyon na ginagaya ang paghihigpit ng mga turnilyo ... Para sa isa pang manggagawa, ang paggawa ay nabawasan lamang sa pagpindot sa isang pindutan ... Siya ay "sanay" sa operasyong ito na sa pang-araw-araw na pag-uugali, ang kanyang mga kamay ay kusang nagpaparami ng mga paggalaw na nauugnay sa pagpindot sa pindutan. Kaya, habang nakikipag-usap sa isa sa kanyang mga kasamahan, patuloy niyang sinisikap na pindutin ang mga butones ng kanyang jacket, ang ilong ng kausap, atbp. at nagbibigay ng impresyon ng isang taong may mental trauma.

Ang Ingles na may-ari ng cotton mill na si Robert Owen (1771-1858) ay naniniwala na dapat magkaroon ng sabay na pag-unlad ng intelektwal at pisikal na mga kapangyarihan ng indibidwal, ang moral at aesthetic na pagbuo nito. Sa kanyang opinyon, ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng pagsasanay at edukasyon sa produktibong trabaho. Nagpasya siyang isabuhay ang ideyang ito. Sa kanyang pabrika sa New Lanark, nilikha niya sa unang pagkakataon sa kasaysayan kindergarten, mababang Paaralan para sa mga anak ng mga manggagawa at panggabing paaralan para sa mga matatanda. Ngunit hindi lahat ay nagtagumpay sa mga eksperimentong ito. Gayunpaman, ang mismong diskarte sa buong pag-unlad ng pagkatao batay sa kumbinasyon ng pagsasanay na may produktibong paggawa ay mahalagang tama, at ang ideya ng pangangailangan para sa buong pag-unlad ng personalidad ay tumanggap ng pang-agham na katwiran nito.

Ang teknikal na batayan ng malakihang industriya ay patuloy na pinagbubuti; paminsan-minsan ang mga pagpapahusay na ito ay may katangian ng tunay na mga rebolusyong pang-industriya.

Ito ay humantong sa katotohanan na ang mas mataas na mga kinakailangan ay ipinataw sa pagsasanay ng mga manggagawa at mga manggagawa sa engineering at teknikal. Kaya, ang mismong likas na katangian ng malakihang industriya ay nangangailangan ng pagbabago sa paggawa na nangangailangan ng buong pag-unlad ng hindi mga indibidwal, ngunit ang buong masa ng mga taong nakikilahok sa panlipunang produksyon.

Kasabay nito sa pagbabago ng mundo aktibidad ng tao pagsasakatuparan sa sarili ng pagkatao, nagaganap ang malikhaing paglikha sa sarili. Ang gawain ng bawat tao ay komprehensibong paunlarin ang kanilang mga kakayahan at malikhaing hilig.

Kaya, pareho ang layunin ng mga pangangailangan ng paggawa ng makina at ang mga interes ng indibidwal mismo ang tumutukoy sa pangangailangan para sa buong pag-unlad nito. kaya lang modernong paaralan parehong dito at sa ibang bansa, sa isang paraan o iba pa, ay nalulutas ang problema ng komprehensibong pag-unlad ng kanilang mga alagang hayop.

4. Pagbuo ng isang komprehensibo at maayos na nabuong personalidad bilang pangunahing layunin (ideal) ng modernong edukasyon.

Ang pag-unlad ng modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas masinsinang pagpapabuti ng produksyon ng makina at isang pagtaas sa antas ng teknikal nito. Dahil dito, mas mataas ang hinihingi sa pagsasanay at pag-unlad ng mga miyembro ng lipunan. Ang mga bagong gawain para sa edukasyon ay itinakda kaugnay ng pag-deploy ng computer revolution, teknolohiya ng impormasyon. Ang lahat ng ito ay humahantong sa katotohanan na ang pagbuo ng isang komprehensibo at maayos na binuo na personalidad ay kumikilos hindi lamang bilang isang layunin na pangangailangan, ngunit nagiging pangunahing layunin (ideal) ng modernong edukasyon.